脂砚斋全评石头记重评石头记中,脂砚斉上评委了多少次

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-02 02:40 标签： 脂砚斋重评石头记
脂砚斋重评石头记中_百度知道
脂砚斋重评石头记中
，强笑道:秦氏拉着凤姐儿的手，是一意。】这里的“呼渡河者三。【蒙侧批，什么意思啊：正写幻情。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待，是一意”脂砚斋重评石头记中，偏作锥心刺骨语。呼渡河者三：“这都是我没福
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渡河’。蒙册批大概是用这个典故说秦氏因与公公有私，忧愤而终，却嘴上还说没福，这就是三呼渡河，临死前高呼‘渡河，亲身经历了北宋靖康之难，愧恨将死，使之壮志难酬，但宋高宗秦桧的偏安东南，渡河南宋名臣李纲，并且屡遭打击，立志恢复故土、公婆好，来掩饰自己的痛苦。这和李纲愤恨朝廷卖国政策
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出门在外也不愁第八节脂砚斋批注
红楼梦的书名有五个之多，但是脂砚斋评本系列都叫石头记，几个版本的书名直接叫《脂砚斋重评石头记》。批注者的名字直接写入书名，是前所未有，闻所未闻的，也是有违常规的。《脂砚斋重评石头记》，显然不是初评本，如果是初评本，书名应该叫《脂砚斋评石头记》，或叫《脂砚斋初评石头记》。如果叫《脂砚斋初评石头记》，可以说明脂砚斋有计划对石头记进行第二次或更多次的评注。至少可以肯定还不是定稿本，那么书名定为《脂砚斋初评石头记》的可能性就不大。“重评”应该是第二次评，或者是重新评的意思。甲戌本中“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”已经注明时间是甲戌年（1754年）。甲戌本中《凡例》、第五、第十三、第二十五回第一页都著写书名《脂砚斋重评石头记》，此时书尚未定稿，但可以肯定此时书名已定。因为五年后1759年冬脂砚斋第四次阅评的已卯本，书名仍叫《脂砚斋重评石头记》，而不是按正常的逻辑叫《脂砚斋四评石头记》。也就是说无论此书定不定稿，脂砚斋评注多少次，脂砚斋都不会将书名定为《脂砚斋评石头记》，脂砚斋认准了书名就叫《脂砚斋重评石头记》。脂砚斋如此执着于这一书名，并非是为抢功扬名，而是将解读此书的最大玄机隐藏在书名中，书名的真实含义是《脂砚斋“重拼”石头记》。脂砚斋按照隐藏和揭示史实的最高原则，对石头记的原稿进行了重拼，一切都为了隐写史实。
“重拼”更重要的意义在于脂砚斋所有的的批注并不是对准书中正面文字的，而是完全对准隐写的史实，对脂砚斋的批注也要进行“重拼”，因为很多情况下脂砚斋的批注从对照正面文字的角度来理解，漏洞百出，解释不通，但是如果将它放在隐写史实的层面上理解，就会丝丝入扣，合情合理。
靖藏本第五十三回回前批的文字杂乱无章，令人无法卒读。这段散乱文字的出现，使得原稿和过录版本的关系情况变得复杂起来。
原稿中有无这段文字？如有，是通畅的文字还是目前看到的状况？靖藏本出现的这种情况是什么原因造成的？是抄录者的水平问题？还是责任心问题？
首先要排除的是抄录者的水平低而造成这种现象的可能性。能抄录带脂批石头记的人，水平不可能低到只会抄字而不识字的地步，所以不可能将一大段通畅的文字抄录到无法卒读的地步。
如果是抄录者的原因，只能是责任心的问题。如果抄录者是因为自己喜欢石头记而抄录，不存在责任心的问题，所以不可能出现这种情况。如果是为图利抄录后卖高价，也不可能出现这种情况，因为抄手图省事，他完全可以不抄此段，没有必要干这吃力不讨好的事。如果是别人雇他来抄录，他也完全可以不抄录此段，因为他自己看不懂，雇主肯定也看不懂，抄了也是白抄。
所以，如果原稿上的此段文字是通畅的，抄录者无论出现什么样的情况，都不可能将这段文字抄录成如此模样。
排除了因抄录者的因素造成这种情况后，只能在原稿中找原因。
如果原稿中没有这段文字，就有可能是别人后加的。但不管是谁，也不管加什么内容，总是应该加一段能让人明白的文字，断不会加一段不明不白的文字，脑子进水了也不会出现这种现象。
现在只有一种可能性，那就是原稿中此段文字本来就是如此杂乱无章。那么意图何在？
此段文字经过霍国玲的校勘重新排序后，变成为一目了然的文章。
祭宗祠，开夜宴，一番铺叙，隐后回无限文字。
今回首——
亘古浩荡无洪恩，屡遭变故不逢辰。
兄亡母孀无所依，令人断肠亦摧心。
积德于今到子孙，都中旺族首吾门。
堪悲立业英雄辈，遗脉孰知祖父恩。
暂且不论此节文字的内容，单是此批文字的写法就很有讲究，一段杂乱无章无法阅读的文字，一经整理重新排序，便成为人人看得懂的诗词。看来只能是作者刻意安排，将这回的回前批文字打乱，让读者来破解它的正确读法。以此来暗示此书背面隐写的史实，就如这段文字一样，需要读者将看似杂乱无章的内容，重新整理排序，才能解读出背面隐写的内容。过录者如此忠实于原著的杂乱无章，不仅可以看出过录者是有责任心的人，还可以肯定他是知晓作者创作意图的人。原稿中的文字是可以完整地重拼出这一段文章的，但是由于再过录者，实在看不懂这段文字，所以在再次过录过程中，抄错了几个字，造成了部份文字的缺失。即使如此，也不影响对此段文字的重拼。
可见脂砚斋的评注也是《石头记》一书的有机组成部份。这种写作方法在中外文学史上是独一无二的。如果不将脂砚斋批注作为正文的组成部份，那么你将肯定无法看到《风月宝鉴》的反面内容。砚斋的评注是指引读者通向《风月宝鉴》背面历史的路标，如果能全面的正确解读脂砚斋的批注，就会完成这看似不可能的荒唐的跨越，观众和演员，读者和作者一起到达历史的彼岸。
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红楼梦古抄本：脂砚斋重评石头记（庚辰本）（套装共4册）
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