神遥目夺，口咬遥控器是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-04 00:17 标签： 遥叩芳辰是什么意思
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【成语】神摇目夺
读音： shén yáo mù duó
释义： 形容心神荡漾，目光被吸引。
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中文发音：
mù xuàn shén duó。
成语解释：眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子成语出处：清 - 蒲松龄《聊斋志异 - 瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹，目眩神夺，瞻恋弗舍。”成语使用：作谓语、定语；用于人或事物等褒贬解析：属中性成语　近义词：、、目眩神迷
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解释：形容心神荡漾，目光被吸引。 英汉双语例句：
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“四目神”形象源于上古黄帝，在许多的古代书籍中也都有记载。而我国现存的壁画中，最早的“四目神”形象，出现在山西芮城县的元代永乐宫中。不过，这个形象在历朝历代十分少见。每当人们仔细观看它时，就会产生一种眩晕的感觉。在北京密云县古北口镇有个小村子叫：潮关村，村中现存一座古庙，当地人叫它：瘟神庙！今天的奇闻就出在这庙的一幅奇特壁画上，之所以说它是“奇画”，是因为每当人们仔细观看它时，就会产生一种眩晕的感觉。地处北京密云县古北口镇的潮关村，方圆不过几平方公里，相传这里曾经是宋辽交战时期，专门用来饲养军马的地方。村里有一座破旧的庙宇，当地人叫它——瘟神庙。那幅看后让人眩晕的壁画就在庙里……瘟神庙已经被废弃很多年了，只是偶尔被当作仓库堆放物品用。现在的瘟神庙空空荡荡的，正对大门的那面墙上，画着很多神仙的画像。这些画像姿势不同，神态各异……古北口地区曾经有几十座庙宇，大多保留着类似的壁画。所以，瘟神庙里的这些壁画，并没有引起人们的注意。其他正在干活的村民听说了这件事，也纷纷跑过来，盯着这个四目神像仔细观瞧……结果，所有人都觉得一阵阵的眩晕。源&&&&于上古黄帝发源地山西芮城县
一时间，瘟神庙里有神像能让人头晕的事情在村里传开了，王长青也是在这个时候，第一次看到了这个画像……眼前的情景同样让他不解，作为阅读过无数古北口地区历史资料的民间研究者，他虽然看到过关于这座瘟神庙的记载，却不记得有什么地方提起过这个让人看后头晕的神像。神像为什么长着四只眼睛？它是何人所画，又是为什么画的呢？大家是否因为这四只眼睛而感觉头晕的呢？
为了解开疑惑，老王访遍了潮关村里上了年纪的人，希望能从他们那里了解到一些情况。老人们回忆说，以前这个庙里本来还供着一尊主神——传说是主管北方的昊天大帝。老年间，赶上逢年过节，这个小院子里都要举办庙会，很多人也来这里烧香，村子里更是流传着神仙化身帮助百姓的事。
那时的瘟神庙比现在繁华得多，老人们都记得：小时候在这里可看的可玩的很多，虽然记得墙上有神像的壁画，但谁也没注意过有这样一尊长着四只眼睛让人看后头晕的神像。不过有一点可以肯定，这座瘟神庙渐渐被大家遗忘了，也没人修缮过，更不可能有后人特意增加上这样一尊神像：
主持人：我这里有张四眼神像的照片，大家不妨也仔细来看一看。我们不少同事看过之后的感受是，确实会眩晕。经过村里老人的回忆，这个神像很有可能一直就存在于庙里。但是，现在困扰王长青以及所有人的是，这个神像为什么长成这个样子？又为什么让观看的人有不适的感觉呢？
王长青发现，根据古北口地区相关史料记载，潮关村的瘟神庙建于明代，庙中供奉的是传说中的北天玄武大帝，墙壁上的壁画也是那个年代留下的，所画的内容是北天玄武大地管辖的一干天神。不过，对于瘟神庙的记载也就仅限于此了。要想解释四眼神像的种种疑问，目前仍然无从下手！王长青决定先弄清楚这尊四眼神像到底是谁……在翻阅了很多资料后，他终于找到了……四目神是龙王庙壁画中常见的神，一般的形象是身着长衫，头戴儒巾，手持木工尺，最主要的是长着四只眼睛，让人看他时产生眩晕的感觉，不敢久视。在龙王行雨图中，四目神双手向上平举木工尺，在回宫图中则是怀抱着木工尺。木工尺有直尺、曲尺（拐尺）两种，在下花园龙王回宫图中的四目神同时拿着直尺和曲尺。四目神的主要职责是丈量布雨的范围和深度，从技术层面对龙王降雨工作进行监督，相当于今天的气象部门，降雨后经常要公布降雨量和降雨范围。
“四目神”的形象由来已久，元代永乐宫壁画中就有“四目神”的形象。传说黄帝、仓颉、虞舜、项羽、李煜、鲁班等有奇特功能的人都是四目。有一种说法，四目和四面在古代是光明的化身，被当作太阳神来崇拜。据《太平御览》卷七九引“黄帝四面”，是太阳的化身。传说中的造字之人黄帝的助手仓颉是四只眼睛，通过文字给人类带来光明。就连黄帝的“女儿”旱魃都是四只眼睛。
古文献中没有“四目”的记载，但却多处记载了“重瞳”。重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔,在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人。《史记. 五帝本纪》有“虞舜者，名曰重华。”孔安国注：“目重瞳子，故曰重华。”但实际上经过现代医学解释，这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变，从O形变成∞形，但并不影响光束进来，就像你把照相机镜头分成两半，一样可以用。大概属于“返祖现象”——眼睛有向低等昆虫的复眼回归的趋势。还有一种说法，重瞳是由于脑部长有一种蝇类的寄生虫，会在人体中繁衍，对人体造成伤害，一般拥有重瞳的人，寿命都不久远，而且具有一定的遗传性，如果小时候就发现，需要即使就诊，做脑CT。此重瞳极其罕见，所以具有一定的研究价值。
龙王庙壁画中的四目神，按着故事情节分析，最有可能应该是仓颉和鲁班。传说中仓颉生有“双瞳四目”，是著名文圣人。仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。古时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，仓颉曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。这一传说的可行之处在于仓颉只是传说中的史官，在壁画中地位也不算很高。
但更比较合乎情理还是关于“鲁班”的传说。在一些地区， “四目神” 还常被当作是木匠的祖师爷——鲁班。这可能与间传说中的木匠下雨的故事有关。传说每次布雨都是龙母指派的，万一龙王不在家，龙母为了不误农时，有时也会请上一位上门干活的木匠，叫他帮助布雨。就布雨而言，木匠是当然的外行，他们救旱心切，无意中多滴了几滴，结果闹得凡间洪水滔天，自己也跌落下来。 这一传说的可信之处在于：一是四目神所使用的工具是木匠常用用的直尺和曲尺。二是四目神在整幅壁画中的地位不太高。三是穿着打扮也是民间的士庶常服。
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