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是的，因为成语和四字成语的区别就是成语都含有古文中字的意思。
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大家还关注读句子，根据要求填写相成语和文言文名句应的。但你的好朋友无心读书，请你用下列方式来劝导他：_百度知道
读句子，根据要求填写相成语和文言文名句应的。但你的好朋友无心读书，请你用下列方式来劝导他：
，请你用下列方式来劝导他、 ，根据要求填写相应的成语和文言文名句，可以是，可以是，须读古今书： 讲两个成语故事来劝勉他刻苦读书。但你的好朋友无心读书，可以是。欲知天下事。请快点回答啦；引用文言文名句让他获得读书的方法： ：
；引用文言文名句让他明白读书的好处读句子
提问者采纳
善读之可以医愚3.(1)但当涉猎1.(1)温故而知新.(1)凿壁偷光 囊萤映雪(2)悬梁刺股
闻鸡起舞2，见往事耳(2)每假借于藏书之家,可以为师矣(2)书犹药也
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闻鸡起舞、凿壁借光书犹药也,善读之可以医愚温故而知新
读书破万卷，下笔如有神读万卷书，行万里路书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉学而时习之，不亦悦乎书山有路勤为径
闻鸡起舞、凿壁借光
1.(1)凿壁偷光 囊萤映雪(2)悬梁刺股
闻鸡起舞2.(1)温故而知新,可以为师矣(2)书犹药也,善读之可以医愚3.(1)但当涉猎，见往事耳(2)每假借于藏书之家,手自笔录
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＞＞＞对文言文中有生命力的词语我们不光要知道其意，还必须善于运用。..
对文言文中有生命力的词语我们不光要知道其意，还必须善于运用。下面各句划线的词语运用不正确的一项是：（）（2分）A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙的不亦乐乎。B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出它的基础不牢固，教导他学习内容应该常温故知新。C．骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确的态度。D．斌斌同学的学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师同学请教，己所不欲，勿施于人，勤奋好学。
题型：单选题难度：中档来源：不详
D试题分析：A不亦乐乎：不是很愉快吗？B温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识。C学而不厌：学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。D己所不欲，勿施于人：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。用在句子中意思不对，所以D项是不对的。点评：正确运用成语要注意以下几个方面：①准确理解成语的意思，切忌望文生义。②辨清成语的感情色彩。③注意成语运用的范围。④注意避免意思重复和矛盾。⑤注意区分同义成语。⑥注意某些成语只能用于肯定句或否定句中。
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据魔方格专家权威分析，试题“对文言文中有生命力的词语我们不光要知道其意，还必须善于运用。..”主要考查你对&&成语，歇后语，谚语，俗语&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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成语歇后语，谚语，俗语
成语：是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大多出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。成语具有以下的基本特征：1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”例如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。易混易错成语:使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。A1、﹙暗﹚黯然失色黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。2、按﹙步﹚部就班部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。3、﹙安﹚按兵不动指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。B4、暴﹙珍﹚殄天物任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。5、别出﹙新﹚心裁心裁，心中的设计筹划。6、﹙毕﹚筚路蓝缕筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。7、变本加﹙利﹚厉厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。8、病入膏﹙盲﹚肓病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。9、不可﹙明﹚名状名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。10、不﹙加﹚假思索假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。11、不﹙茅﹚毛之地“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。12、不﹙径﹚胫而走胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。C14、﹙苍﹚沧海桑田沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。15、重蹈﹙复﹚覆辙不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。16、出奇﹙致﹚制胜制，取得。“制胜”，取胜。17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。F18、发﹙奋﹚愤图强下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。19、飞扬﹙拔﹚跋扈意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横20、分道扬﹙镖﹚镳镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。21、纷至﹙踏﹚沓来连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。G22、甘之如﹙怡﹚饴感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。23、各行其﹙事﹚是是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。24、攻城﹙掠﹚略地掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。25、﹙固﹚故步自封故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。26、骨﹙梗﹚鲠在喉鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。H29、汗流﹙夹﹚浃背浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。30、好高﹙鹜﹚骛远骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。31、和﹙霭﹚蔼可亲态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。32、怙恶不﹙俊﹚悛坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。33、﹙煌煌﹚皇皇巨著皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。J34、既往不﹙究﹚咎咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。35、﹙及及﹚岌岌可危岌岌，形容十分危险，快要倾覆。36、竭泽而﹙鱼﹚渔渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。38、金﹙璧﹚碧辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。39、精兵﹙减﹚简政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。K40、苦心孤﹙旨﹚诣 费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。41、烩﹙灸﹚脍炙人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。L42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾43、﹙厉﹚励精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。44、礼﹙上﹚尚往来 尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。45、﹙廖廖﹚寥寥无几 形容非常少。寥寥，稀少。46、鳞次﹙节﹚栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。47、伶牙﹙利﹚俐齿 伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。48、流言﹙非﹚蜚语 蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。流芳，流传美名。M50、毛骨﹙耸﹚悚然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。成语褒贬辨别：常见问题：①正确理解与运用常见成语；②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义；③了解成语的基本含义和所携带的故事意义；④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语；⑤判断成语使用的正误，在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩，不能任意拆散变动，还要规范成语的写法，不能写错字。但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的，只有仔细推敲、体味、比较，才能区别出词语的褒贬色彩。辨别技巧：一、找反义词词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显，因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如：聪明——愚蠢&&&& 勤奋——懒惰&&&& 勇敢——怯懦善良——凶恶&&&& 美好一一丑恶&&&& 纯洁——肮脏高尚——卑鄙&&&& 谦逊——傲慢通过两相比较，我们不难发现哪个是褒义词，哪个是贬义词。二、看同义词同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划，是同义词，但“深思熟虑”用于思考谋划做好事，是个褒义词；而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事，是个贬义词。又如：揭发——告密&&&&&& 赞扬——吹捧&&&& 果断——武断牺牲——完蛋&&&&&&& 团结——勾结&&& 鼓励——怂恿义正词严——强词夺理&&&&&&&&&& 神机妙算——诡计多端它们的意思是一样的，但前者是褒义词，后者是贬义词。三、造句辨析因为褒义词常用于赞扬好人，贬义词常用于形容坏人，所以我们可以通过造句的方式，结合具体的语言环境来判断运用是否得当。一般需要造两个句子，一个用于形容好的方面，一个用于形容坏的方面。例1：守株待兔好的方面：1、警察叔叔蹲伏了三天两夜，守株待兔，终于将3名窃贼抓获。坏的方面：2、有的人整天只想着守株待兔，而不去努力进取，是永远不会有所作为的。“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上，显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面，表示批评、贬斥，是个贬义词。例2：载歌载舞好的方面：郑成功收复了台湾，人们载歌载舞，欢庆胜利。（《郑成功》）坏的方面：敌人侥幸打退了我军，他们载歌载舞，开心不已。在这里，“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的，但用来形容敌人，显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。成语之最：最荒凉的地方－－不毛之地最遥远的地方－－天涯海角最大的手－一一手遮天最高的人－－顶天立地最吝啬的人－一一毛不拔最长的一天－－度日如年一日三秋最昂贵的文章－一一字千金最快的流速－－一泻千里最赚钱的生意－－一本万利最洁净的东西－－一尘不染最有胆量的人－－胆大包天最惨重的失败－－一败涂地最有效的劳动－－事半功倍最珍贵的承诺－－一诺千金最大的网－－天罗地网最大的功绩－－丰功伟绩最快的时间-－－一日三秋最全面的手术-脱胎换骨最绵长的口水-垂涎三尺最细心的-一心一意、无微不至最高的瀑布——一落千丈最错的追求——南辕北辙最危急的时刻——千钧一发最大的本领——开天辟地最好的文章——文不加点最大的被子——铺天盖地最大的空间——无边无际最大的影集——包罗万象最大的幸运——九死一生最绝望的前途——山穷水尽最远的分离——天壤之别最繁忙的航空港——日理万机最彻底的美容术——面目全非、改头换面最好的司机——驾轻就熟最好的药方——灵丹妙药最好的医生——手到病除 、起死回生最好的箭术——一箭双雕、百发百中、百步穿杨最大的地方——无边无际最便宜的东西——一文不值最多的资源——取之不尽最完美的东西——十全十美最重的疾病——不可救药、病入膏肓最宝贵的礼物——无价之宝最艰难的争辩——理屈词穷最绝望的前途——山穷水尽最长的寿命——万寿无疆最有分量的话——一言九鼎、一诺千金最失望的心情——万念俱灰、心灰意冷最孤独的人——形单影只、孑然一身、茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人最荒凉的地方——荒无人烟最悬殊的区别——天壤之别最反常的气候——晴天霹雳最昂贵的稿费——一字千金最高的巨人——顶天立地最长的腿——一步登天、一日千里最无作为的人－一事无成最大的嘴——口若悬河15分钟=1000元——一刻千金最深的呼吸——气吞山河歇后语:是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。如猪八戒照镜子——里外不是人、哑巴吃黄莲──有苦说不出。谚语:是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。谚语的结构通常是一个完整的单句或复句，具有表述性，经常被引用。许多谚语揭示了客观事物或现象的规律，总结了人们的生产经验和社会生活经验，具有广泛的知识性和深刻的哲理性。例如：瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人，磨刀不误砍柴工等。俗语:是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。如八字没一撇、成者王侯败者贼。 概念阐释:1、谚语:①谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 ②谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。③谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。④谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。2、俗语:①俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。②俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。③俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。④从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；⑤从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 3、 歇后语:①是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。②一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。③在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。三者的区别是：谚语：一般是用得很多，流传时间较长，因而文字会文学化、或者更精炼一点。相比而言俗语和惯用语就没那么正式，通常用于口头（书面语很少用俗语的，但用谚语没关系）。俗语：通常是指有一定道理，表述一种观点的话，歇后语就算一种吧。惯用语：是指对某一词的习惯叫法，比如说现在叫中国南海叫南中国海，是习惯性的用法，并不是俗语。点拨:考试中对此类题的考查主要是以正确理解、辨别和使用歇后语、谚语、和俗语形式出现的。做题的正确率是要不断摸索规律，训练的。而平时对此类语言的积累和运用于实际的口语交际是我们需要一直坚持的学习习惯和任务。歇后语：外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹)粪坑关刀——文(闻)也不能，武(舞)也不能。雨打黄梅头—倒霉。（倒梅）半两棉花——免谈。（免弹）和尚打伞——无法无天。（无发无天）腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。外婆死了儿子——无救。（无舅）。老公拍扇——凄凉。（妻凉）。秀才的空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。王八中解元----------规矩。（龟举）。花生--------------非吵不可。（非炒不可）。皮匠不带锥子--------真行。（针行）。何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。和尚的房子----------妙。（庙）。河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。精装茅台------------好久。（好酒）。蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。灯盏无油------------费心。（费芯）。钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）粪船过江------------装死。（装屎）。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。唱戏的骑马----------不行。（步行）。炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。大水冲走土地庙------留神。（流神）。耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。老和尚住山洞--------没事。（没寺）。货轮出了海----------外行。（外航）。火烧旗杆------------长叹。（长炭）。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。吃人参----------候补。（后补）。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。千年的石佛像--------老实人。（老石人）。牵着羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。墙上栽菜------------无缘。（无园）。扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。十两纹银------------一定。（一锭）。谚语：生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉&一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅俗语：人老骨头硬，铁打都不动一尺水，百丈波一脚踢到泰山，一步迈进黄河早上浮云走，后晌晒死狗火烧芭蕉心不死驴唇不对马嘴跳进黄河洗不清铁公鸡一毛不拔上有天堂，下有苏杭．桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林．华山自古一条道．东北有三宝：人参.貂皮.乌拉草．雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜．腊七腊八，冻死寒鸦．百里不通风，千里不同俗．庐山之美在山南．山南之美数秀峰．挨着勤的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家饱汉不知饿汉饥背着抱着一般沉笨鸟儿先飞比登天还难比上不足，比下有余比死人多口气便宜没好货，好货不便宜别人牵驴你拔橛子兵败如山倒
发现相似题
与“对文言文中有生命力的词语我们不光要知道其意，还必须善于运用。..”考查相似的试题有：
11411419291766853489668985881001高中文言文虚词中的“盖”“夫”“是”的一词多义。尽快这两天要。 不要告我去百度文库自己看。_百度知道
高中文言文虚词中的“盖”“夫”“是”的一词多义。尽快这两天要。 不要告我去百度文库自己看。
百度文库都没有这三个字。
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表示推测;对。”hé通“盍”：“天似穹庐;名&胜过。”王建《宫词》。《庖丁解牛》，衣～锦。《陌上桑》。”③&lt：“忠志之士忘身于外者，欲报之于陛下也;副&gt；掩盖。【引】器物的盖子;动&gt，尤在于名实,遮阳避雨的用具。”《赤壁之战》。《兰亭集序》：“平原君使者冠～相属于魏：“枝枝相覆～;动&形意动&gt，悲～。《游园》：“～亦反其本矣。《答司马谏议书》;这。《垓下之战》。《游褒禅山记》。《谏太宗十思疏》：“技～至此乎。”【又】&助&gt：“力拔山兮气～世;连&gt。”《六国论》。” 汉字 夫 释义 fū①&lt：“食～稻;名&形&gt；这样：“～花都放了，用在句首?阳货》，人常疑之：“～己而非人：“实迷途其未远。”《两小儿辩日》：“～晋何厌之有;表下而说的话带推测性;指服劳役或从事某种体力劳动的人：“～其又深。《出师表》。用在句中，则其至又加少矣：“闻敌强而退。《左传。”《论积贮疏》。《烛之武退秦师》。”fú①&大丈夫，引起议论；那？”⒉他，相当于“推想”;名&gt。”⑦&lt。”②&女子的配偶。《信陵君窃符救赵》。”②&lt,今已亭亭如～矣；丈夫。《琵琶行》?襄公二十年》：“～失强援;名&gt：“同～天涯沦落人：“吾之意～谓以汝之弱;动&gt。”《与妻书》？”②兼词;何：“庭有枇把树；超过，不识阶前扫地～;助&gt，表示要发表议论：“乐～天命复奚疑：“善始者实繁。”⑥&代&gt，克终者～寡？”⒉用在句中：“一～不耕。《项脊轩志》！” 汉字 是 释义 shì①&连接上句或上一段，叶叶相交通；所有的。”④&lt；这个，亦犹今之视昔。①&lt。《归去来兮辞》；怎么。《智取生辰纲》；肯定。”④&lt。相当于“啊”“吧”，～追先帝之殊遇;认为……正确。《左传：“遂率子孙荷担者三～。”《敕勒川》：“罗敷自有～;用于句首;用草编的覆盖物;成年男子,吾妻死之年所手植也，表示解说原由;副&gt。《论语。”⑤&lt。《齐桓晋文之事》;大概，何不：“况刘豫州王室之胄：“宫人早起笑相呼：“农～心内如汤煮，俗之同病；大约，放女安乎，必不能禁失吾之悲，公子王孙把扇摇，非～也，那牡丹还早;代&gt，众士仰慕，英才～世。《归去来兮辞》;⒈用在句首;遮盖;凡是，表示感叹：“～儒者所争、“大概”，觉今～而昨非;形&⒈这;名&gt。《问说》：“后之视今。”②&lt：“使～往而学焉、 “原来”：“日初出大如车～。”③&lt，不能独完，笼～四野;副&gt，或受之饥?宣公十二年》：“～说也。《石钟山记》。”②&lt、推断。《孔雀东南飞》；正确。《愚公移山》汉字 盖 释义 gài①&lt。相当于“本来”。”④&lt。”【又】特指车盖？”⒊用在句末。”③&lt，使语气显得舒缓;表判断
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出则无敌国外患者。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，视为止，其志洁。 与嬴而不助五国也 ③ 和。（《师说》“其闻道”作主语，作兼语，而寒于水，通常作复指性定语： 则或咎其欲出者、可是） 64－如 1坐须臾，必以信（诚实。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之，再） 5却看妻子愁何在，连接状语和中心语;的意思) 66－善 1积善成德，水为之。 （六）表示修饰关系，率领） 2六国互丧，却话巴山夜雨时（还： 入则无法家拂士。（《捕蛇者说》） （三）表示并列关系;把&gt，开水） 2臣侍汤药，可译为“因”“由于”，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，被流放） 73－书 1乃丹书帛曰&quot？（《鸿门宴》） 乃 1．用作副词，仔细） 2人非生而知之者： 宋何罪之有。用法和“而”有较多的相同点，悄悄地） 2其文约，取胜） 4一人之智力，天下可定也（如果，用以引起下文;嘱托） 6若属皆且为所虏（等，而君幸于赵王 （宠爱） 4缦立远视。（《五蠹》） 不者。表示顺接上文、缓缓地） 98－许 1均之二策。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。例 愿以十五城请易璧。） 2自经丧乱少睡眠。） 此皆言其可目者也，表示多种组合关系。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、“为了”。（陆游《示儿》） 3．用在判断句中。如;（及、短语和分句！欲人之无惑也难矣，起，或省去。这些都属于实词范围;宁可共载否&quot，这样，像） 2若入前为寿（你，好的行为） 2素善留侯张良（友好，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，多作阳文 （出的。（《项羽本纪》） 2．用作代词。例如。（《赤壁之战》） （四）引进动作，“则”字用在后一分句：“肉食者鄙，幸亏） 3夫赵强而燕弱，家书抵万金（书信） 4家贫，如同） 4沛公默然，退回） 2后秦击赵者再，认识） 2鄙夫寡识（知识，立而饮之（感谢） 6多谢后世人。”（《桃花源记》） （二）表示动作。例如，允许） 2塞上长城空自许。例如，相当“因此”;） 87－恶 1表恶其能而不能用也（厌恶：用在一段话开头，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。（《师说》） 入则孝?（数量小，认错） 3乃令张良留谢（辞别） 4昔初阳岁。例如。有的用在前一分句、行为发生的时间和处所。表示疑问或感叹，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，寻常巷陌 （阳光、起来） 6政通人和： 青： 为其来也： 臣从其计;公&quot、代词或短语结合，是以后世无传焉（门人；作定语时则译为“你的”，构成介宾短语去修饰动词。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《师说》） 敛赀财以送其行： 吾见其难为。如，二曰民赋少，相当于“罢了”！”（《论语·宪问》） 2．用作连词。例如;、让步关系，相当于“这”“这样”“如此”。例如。 ⑥句末语气词，哪） 88－微 1微察公子，构成“为所”或“为……所”，而与不胜者，怵然为戒;无&quot，则耻师焉，常和放在句末的语气助词配合，奄有其地。（《劝学》） 徐而察之，甚未足畏（数目、形容词为中心的短语）。（《汉书·高帝纪》） “若”和“夫”“至”结合： 余以乾隆三十九年十二月，不能胜天下欲得之者之众（胜过，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等。（《赤壁之战》） 道之所存，可译为“的”。（《赤壁之战》） （五）指示代词，长夜沾湿何由彻（不足、行为所用或所凭借的工具。） 汝其勿悲，自京师乘风雪，无以致书以观（书籍：“壮士、反诘。例如，必先利其器（做好 ，外露的） 100－要 1筑石寨土堡于要隘 （险要） 2张良出。用在定语和中心语（名词）之间，至孅(xiān ，表示他转，不求闻达于诸侯。例如。例如： 良曰！赐之卮酒，百废具兴 （兴办。可代人，不可，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，撮明法之要（优点、处理好） 9善乃物之得时;烫&quot、行为的对象。（《芙蕖》“其可目”作宾语，邀请） 3虽与府吏要。用在判断句中，以其求思之深而无不在也。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世： 或脱身以逃、期望等语气，将数百之众（带领，放在疑问句之末，数量） 2每责一头，犹不失下曹从事。（《廉颇蔺相如列传》跟： 若事之不济： （一）结构助词；表示姑且承认一件事;。（《石钟山记》） 2．用作副词，可译为“而”，的确） 4低眉信手续续弹，丢失） 3今刘表新亡（死亡，弗敢加也： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，用在动词或形容词之前、举办） 94－行 1孔子曰，金就砺则利、“它”（它们）。只用作第二人称，一般可译为“比”，子曰;望&quot。） 人非生而知之者，有时可译为“又”、是） 76－数 1众数虽多、轻视） 67－涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，放在句末。如，则必有我师 （行走） 2赵王畏秦。（《捕蛇者说》） 且 与 ① 给予： 秦王恐其破壁，可译为“他的”，则久已病矣，寸的百万分之一。例如，构怨于诸侯 （发动、长处） 8工欲善其事，可译为“虽然”“倒是”，而神明自得（好事，此指媒人） 3海客谈瀛洲，肃追于宇下：朝庭的军队） 86－望 1吾令人望其气，或译为“原来是”“已经是”： 顷之，视句意译为“我的”或“我（自己）”，假如） 6其如土石何（如----何，译为“你的”。例如。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。例如，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系、处所，肃劝权召瑜还（劝说） 63－却 1相如因持壁却立（退。可译为“向”“对”等，观察） 2日夜望将军至，禁得起，盖叹郦元之简（是以，幸勿为过 （希望） 96－修 1内立法度，可译为“被”，如果不是） 7夫祸患常积于忽微，出则弟！（《与妻书》表婉商。（《大铁椎传》） （二）表示假设关系，横无际涯（汤汤，至东城，不好的） 3以小易大，推却） 4何当共剪西窗烛。（《师说》） 其室则迩，书） 5拜送书于庭（国书） 74－孰 1唯大王与群臣孰计议之（通&quot，与赵俱死： 位卑则足羞、原因等： 当横行天下。例如。放在句首或句中，发生） 2抑王兴甲兵，可译为“于是”“便”。如，也分几种情况。例如，务耕织： 以万人若一郡降者： 得复见将军于此。例如，或用在三个字之间，率赂秦耶（全都。作宾语或兼语。 （一）表示并列或递进关系：“何以战。（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思。可译为“而”“来”“用来”“以致”等，微小） 6噫，白白地） 3徒以吾两人在也（只，或不（四）表示转折关系、形容词）和补语之间，水波不兴 （慢慢地：因此） 72－适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女：因此） 5余是以记之，高） 4掌修国史 （撰写） 5恐修名之不立 （美好） 6臣修身洁行数十年 （修养） 97－徐 1不徐不疾 （迟缓） 2清风徐来，可译为“得”。可不 吾恂恂而起，劣：真诚的誓言） 7良将劲弩守要害之处。读阳平声，与众乐乐，“之”用在主语和谓语之间。代人多是第三人称、婉商，彼恶知之（怎么，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，此乃天也：“长于臣、结构相似的一个分句里；有时可译为“率领”“带领”，私密地） 4丹不忍以已之私;熟&quot；做） 4则知明而行无过矣 （行为，作宾语。（《劝学》） （五）表示假设关系，小)至悉也（周全。可译为“如果”“假如”。可译为“这”，增其旧制 （修建，老不能，家祭毋忘告乃翁（王师：“不足为外人道也，战胜、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择，则山下皆石穴罅，以绝秦望（希望） 5在丁卯三月之望（农历每月十五日为&quot。如。可译为“为着”。可译为“呢”。 （一）表假设，死者太半，公子颜色愈和（偷偷地，随便） 5欲信大义于天下（同“伸”： 如今人方为刀俎……何辞为，说服） 5秦王不说（通&quot。 蹇叔之子与师 ⑤ 赞许，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，可译为“和”“跟”，孰乐，国恒亡，让） 3是时屈平既疏。除表被动外;没有） 85－王 1 三十日不还，稍夺之权（私交： 秦亦不以城予赵，表示两件事情在时间上，代人！（《师说》） 悍吏之来吾乡，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”： 古人之观于天地、形容词。可译为“那”“那个”“那些”“那里”，镜中衰鬓已先斑 （期望） 3高可二黍许 （表示大约和数量） 4不知何许人也 （处所） 99－阳 1以其乃华山之阳名之也 （山的南面，皆少之（瞧不起：与……比。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71－是 1觉今是而昨非（正确，天涯若比邻（如，谢家来贵门（辞别） 5哙拜谢，可不译，前面有疑问代词跟它呼应，不作主语;，表示“其中的”？（《捕蛇者说》你） 更若役，诚不得已（灭亡） 5生之有时而用之亡度（通&quot。如 于乱石间择其一二扣之，又分几种情况，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱。例略。可译为“当”“等到”等。用在被提前的宾语之后，兴甚浓 （兴致） 5夙兴夜寐 （起，请数公子行日;邀&quot，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。 于 “于”是介词，有在名词之前，离开，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，实在，译时应省去？例如，即“宋有何罪”） （四）结构助词，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的） 10言必信;嘱&quot。如、行为发生的原因。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌,善于） 5先主曰&quot。（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军： 王师北定中原日，预备下句转入正意时，总是跟名词、代事，孰能无惑（谁。例如。这里为少数人。读阳平声： 木欣欣以向荣，犹鱼之有水也。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作，可译为“因为”，伺者因此觉知。） 輮使之然也。可译为“就”“便”： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之。（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。例如，释为“若夫”： 今肃迎操。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用。主要有以下几种情况，强于百万之师；还可表示对事物范围的一种限制。可用作定语或小主语，或者省去。用作动词。 君不与胜者、方式，其辞微： 此则岳阳楼之大观也，私我也（偏爱） 3私见张良（私下。用在形容词。例如： 蟹六跪而二螯，复兴） 4遇游僧澄源至，表示比较。下文介绍作虚词用的几种用法。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词；天下攘攘，动词谓语或介词之前。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，皆为利来;悦&quot，嫉妒） 2廉君宣恶言（丑、鸟兽，起取消句子独立性的作用，忠诚，审察） 2儿已薄禄相（容貌，引进行为的主动者。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也：&quot，似。例如。（《口技》） 以 1．用作介词。） 其孰能讥之乎： （一）第三人称代词;（请问） 92－信 1牺牲玉帛，貌相） 3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，定语的标志。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，修守战之具 （修理。 3．复音虚词“而已”，三曰劝农功 （勉励，几个） 3则胜负之数，表远指，不多？（《师说》表测度，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，缺少） 3宾客意少舒，而笑李渤之陋也，一般读去声，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，戒之慎勿忘（告诉） 7及花之既谢（凋落） 8使君谢罗敷，授予，陈胜王 （兴盛，乡师而哭（白色的。（《信陵君窃符救赵》） “乃”有时还作连词用，作宾语： 一人、“至于”“如果”等。 1．用作介词，击退） 3却之为不恭（拒绝;（记住） 70－使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，“它的”（包括复数），事属可行（系;汝识之乎&quot、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2．放在形容词之后、事理上的紧密联系： 师道之不传也久矣：三人行： 天下有变，信任） 3自可断来信，表近指，相当于“或”“或者”、自） 故燕王欲结于君;相对） 2吾妻之美我者，除非已莫为 （希望） 5要之死日，而伤长者之意（私利，可不译，相当于“假使”“如果”！（《伶官传序》表期望。（《出师表》） （四）表示因果关系。如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 因 1．用作介词，可译为“是”“就是”等，与&quot、一抚尺而已，即连接状语：泛览群书而不一定求其精 68－胜 1沛公不胜杯杓、行为的时间？（《公输》： 若能以吴： 诸侯以公子贤，却恨莺声似故山（但是，则幸得脱矣 （侥幸） 2大王亦幸赦臣 （幸而，一般作定语，其实汉贼也（宰相： 项王曰。只用作第二人称。不能作宾语。（《廉颇蔺相如列传》） 2．用作助词，家祭无忘告乃翁、一扇。（《诗经·东门之》） 2．用作副词，表示限止的语气助词；也作主语、宾语或一个分句时，补语的标志！（《鸿门宴》） 今不速往，太阳） 3周秦古玺，相当于“那么”“就”。例如。） 其闻道也固先乎吾，愚益愚（是故，要项伯 （同&quot。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军。（陶渊明《归去来辞》） 3．复音虚词“以是”“是以”。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，用法同“于”，品行） 5白居易的《琵琶行》 古诗的一种体裁 95－幸 1君不如肉袒伏斧质请罪，以至晋鄙军之日北乡自刭。表示意思有转折时。（《师说》，不敢加兵谋魏十余年，而智勇多困于所溺（小数名，君子与之 帮助。如。 （一）表示动作，宁许以负秦曲 （答应，辄倾数家之产（几：&quot，每个“则”字都用在意思相对，客则鼾睡炕上矣，可译作“是”“就是”，命令） 2不如因而厚遇之，修造） 3邹忌修八尺有余 （长，而君幸于赵王，有&quot。例如，常喻指细小的事情） 89－悉 1赵王悉召群臣议（都，如果） 4曾不若孀妻弱子（及。 与斗卮酒 ② 结交、减少） 6显王左右素习知苏秦。（《劝学》） （二）表示递进关系，无义、行为产生的原因，辅助） 4操虽托名汉相，伸张） 6信誓旦旦。例如;固不如也---&quot、越之众与中国抗衡。（《师说》，其人甚远，或省去；前往） 3此数者用兵之患也，可译为“把”。（《游褒禅山记》） （四）指示代词。“为”所引进的是动作行为的主动者，起确认作用；年轻） 5欲天下之治安，复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指，对&lt，可译为“被”，意思是“做”，组成“若夫”“至若”，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等，“趁着”“凭借”；有时亦可不出现主动者。例如。可译为“并且”或“而且”，“以”后的动作行为;陈胜王&quot，徐徐更谓之（使者。例如，岂敢反乎（盼望） 3则请立太子为王; （好，“以”前的动作行为： 作《师说》以贻之，那得自任专（顺从。（《捕蛇者说》） 2．用作代词，风雨兴焉 （兴起：“君子哉若人，连缀） 2属予作文以记之（通&quot，见识） 3因笑谓迈曰。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83－徒 1郯子之徒： 君子博学而日参省乎己，行必果（守信用） 93－兴 1积土成山，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，臣请缚一人过王而行，可分别译为“因为”“由于”，好的） 69－识 1相逢何必曾相识（懂得，高兴） 79－私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，使归赵（使。例如，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 之 1．用作代词，可译为“在”“从”，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的。用在中心语（动词，赵亦终不予秦璧，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，品其名位，乃有二十八骑，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之： 天下熙熙。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，李牧连却之（使---退。例如，与战败而亡者（失去，欲诛有功之人（言论，表示多种关系。如，可译为“才”“仅”等。（《劝学》，逃跑） 2诸侯之所亡，感吾生之行休（喜欢。可译为“就”“接着”，无长无少（少年，送信的人。例如，用热水焐） 5浩浩汤汤。（《生于忧患，水的北面） 2斜阳草树，说尽心中无限事（随意，放在一段或另一层意思的开头，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，常用来连接动词。译时也可省去。（《石钟山记》） 子灿寐而醒，可译为“可是”“却”，“经过”“通过”，只起调整音节的作用。 1．引进动作的时间。（《鸿门宴》） （三）表示动作，往往是前一动作行为的目的或结果，泉涓涓而始流，译为“你的”。（《论语·学而》） （四）表示转折，常用在表原因的分句前.细，整治） 2乃重修岳阳楼、同） 于其身也，水道多绝，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等，其行廉（不暴露。（《劝学》） （三）表示承接关系，不舍昼夜（象，不思其反（信誓，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，宾语前置的标志，青年：大水急流的样子） 82－涕 1蒋氏大戚，记下） 3烽火连三月；有的用于后面的分句。例如，只是不能用于转折关系，全） 2古之 90－相 1伯乐学相马（观察，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与、私事） 5项王乃疑范增与汉有私： 且以一璧之故逆强秦之欢，可表示多种关系，叫嚣乎东西。 竖子不足与谋 ④ 参加。（《赤壁之战》向） 权起更衣： 其皆出于此乎，未能远谋。后来写作“欤”1劝 1一曰主用足，不能辞（能承受。可译为“就”。例如，信用） 2疏屈平而信上官大夫（相信，操当以肃还付乡党。例如，则名微而众寡（小，汤熨之所及也（同&quot。问： 于其身也，起强调和确认作用。还可作判断词“是”用。（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱。例如，惑矣、方法及其他，有的可不译，一概） 78－说 1低眉信手续续弹、方面。例如，多客，表示假设或推断的结果，死于安乐》） 向吾不为斯役。（《赤壁之战》） 2。 （一）表示承接关系，以送公子(计算) 77－率 1率疲弊之卒，而操皆冒行之 （实行，盖叹郦元之简？（《游褒禅山记》表反诘、行为的原因。（《廉颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而东：&quot。可译为“因为”“由于”。（《石钟山记》） 臣乃敢上璧，常作定语： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3．放在动词之后。”则与斗卮酒、行为的替代，表示诘问，欲毋行 （去、草木、辈） 7查明属实，故燕王欲结于君。可译为“但是”“却”，引出事理发展或推断的结果，皆为龙虎（看。译为“他”（他们），家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣。例如，往往是后一动作行为的手段或方式。例如。一般代人： 作《师说》以贻之： （一）可以代人，沛公起如厕（到 ---去，大王亦幸赦臣。 如，相当于“如果”“假设”等，可译为“就”“这才”等，译时应省去。”乃入见，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等、一椅，相当于“你”“你们”;象那---&quot，丞相） 8于是舍人相与谏曰（一起） 治天下。当主谓短语在句中作为主语。 （一）表对称： 南宫适出，不复在位。） 1．用作代词。例如。可连接词、山川,对） 7采儒墨之善，则耻师焉……（《师说》对、跟，誓约） 4若要人不知，哪一个更……） 75－属 1衡少善属文。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。如： 有决渎于殷周之世者，皆为利往，微斯人，善假于物也（擅长。可译为“替”“给”等，深奥） 3曹操比于袁绍；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，危士臣。（《隆中对》） （五）音节助词。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公云，必为汤武笑矣;，比得上） 5若夫霪雨霏霏。介绍动作，而青于蓝，吾谁与归（如果没有，亡去不义（逃亡，连月不开(若夫、行为的目的；有时跟“所”结合，官盛则近谀。例如，详尽） 91－谢 1阿母谢媒人（推辞，你们） 3若止印三二本。（《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2．用作连词： 若能以吴，曰；偶尔也作主语，说法、形容词（包括以动词。（《左忠毅公逸事》从，或不译、范围、弟子） 84－亡 1沛公今事有急;---怎么办） 65－若 1海内存知己： 刿曰，若属皆且为所虏： 此中人语云，烟涛微茫信难求（确实？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔，烟炎张天，“则”字用在前一分句。例如。） 尔其无忘乃父之志，其贤不及孔子（同伙： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 则 1．用作连词。例如，这些） 3自信本是京城女，奖励） 2时周瑜受使至番阳，渠会永无缘 （相约，到） 4涉猎，译为“你”，译为“你”，表示测度、依据，难行。） （二）指示代词，一向） 6秦伯素服郊次。例如，取之于蓝。 （一）表示并列关系。（《毛遂自荐》） 其 1．用作代词，行为迟： 振声激扬，合适） 2诚宜开张圣听 （应当、代事物、副词或某些动词的末尾，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，（称王） 4王师北定中原日，你的，未为简易（假如，……至于泰安，自已的： 均之二策。） （三）活用为第一人称。”（《鸿门宴》） 冰，代物。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、对象，也可以用作助词，是以。 朝过夕改。（《游褒禅山记》） 今操得荆州。可译为“而”或省去，调发） 3大楚兴，作领属性定语、羡慕） 66－少 1与少乐乐;善&quot，恐为操所先： 若毒之乎，用法同“与”： 夫夷以近，则请立太子为王（国王） 2沛公欲王关中，王割汉中以楚和。一般不译，封万户，宜在今日 （适宜，乃辞谢（道歉，游于三辅（连接，又分几种情况，往） 3逝者如斯夫。如，死） 4战败而亡、行为的对象，往往有得。（《晏子使楚》） （四）表示动作，代事理，然后是非乃定 （总之） 101－宜 1将军禽操、代物、一桌，使之凑成四个字。今君乃亡赵走燕而 1．用作连词，而望幸焉 （皇帝到来） 5阙然久不报，引出假设的情况、秘密的活动） 80－素 1十三能织素，亲善） 3君子生非异也.用作助词。（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词。（《信陵君窃符救赵》） 2．用作连词;（写，谢绝） 2秦王恐其破璧，比得上） 5如能克谐、同，有时可译为“胜过”，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者： （一）表示动作，莫若众建诸侯而少其力（削减，后面多为数词
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