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易经企业管理专家谈诸葛亮
来源:预测师
【念网周易】诸葛亮出茅庐:再能干的人,也要懂得自我推销、待机而出
诸葛亮从十七岁起开始隐居隆中,过着一种半耕半读的生活。他一方面博览群书、勤于思考,一方面拜师访友、广泛地与社会接触。经过十年的艰苦磨砺,诸葛亮逐渐成为一名志向远大、学识渊博、关注社会、见解独到的青年才俊。诸葛亮在隆中时经常把自己比作古代著名宰相管仲和著名将领乐毅,对此,邻居们都一笑了之。但是,他的朋友徐庶和崔州平等人相信,诸葛亮确实是一位天才。有这种眼光的还有两位长者——庞德公和司马徽。这两位都是诸葛亮的老师,也是当时名震荆州的学术领袖。他们的学生有很多,其中才智超群者不乏其人,但两位大师最欣赏的还是诸葛亮,称他为“卧龙”。
“卧龙先生”此刻隐居隆中,他若是就这么隐居下去,他的一生顶多算个知名的隐士。但诸葛亮不甘心于常年隐居,他还要追寻自己的人生价值。而《易经
明夷卦》讲的就是关于归隐与人生追求的问题。
明夷卦借日出日落、天明天黑的自然现象来表达君子出行时的内心体验。卦文的内容不禁让人感慨:人生路漫漫,日出复又入,何时有尽头,何处是归宿?
这种感慨之中,显然含有对人生意义的追求,包含有对个人存在价值的关注。诸葛亮虽隐居于隆中,但他并不满足仅仅做一条卧龙,他有自己的人生追求,他需要完成自己的人生价值,因此他时刻准备着,时刻铭记:“君子藏器于身,待时而动。”
自我营销的鼻祖——诸葛亮。有天赋又勤奋的诸葛亮把握了天下大势成了卧龙,但龙不飞仅仅是卧着,是不能有所作为的。那么,之后的卧龙又是怎样腾飞的呢?
这就要说诸葛亮把握机遇的能力了,或者说他是如何成功地将自己推销了出去。
诸葛亮的自我推销是非常大胆自信的。当初刘备想聘用诸葛亮时,虽过着屡败屡战的日子,但毕竟陪各路英雄玩了不少年。名气已经很大了。即使当时栖身刘表,那也至少是一大军区副司令员的角色。而诸葛亮呢,老百姓一个,没有文凭,也没有工作经验。只有几个推荐信,那还是口头的。可是就是这样,诸葛亮还是让刘备低下姿态三顾茅庐,而且效果极佳,乃至成为千古佳话。仔细分析诸葛亮自我推销的过程,不禁为诸葛亮叫好。在刘备三次到茅庐来请他时,他都作了非常周密的安排。
首先,诸葛亮在广告方面很下功夫。先是给当地的老百姓每人三块铜板,让他们每天说一句话:“卧龙,凤雏,得一可安天下”。你想想,谎言说一千遍都成真理,何况这话还有点正确性。后来这广告效果非常好,因为正好符合客户刘备的需求。刘备就打听了:“谁是卧龙凤雏呀”。情报机关就说:“这凤雏呀,是庞统,那小子一年到头不在家,居无定所,找不到。这卧龙吗,离这里不远,是南阳县里的一农民。”刘备一想,要是他们真能安天下,我的理想不就能实现了吗。于是就带着关羽、张飞去找这诸葛亮。
其实,在现代职场中,打工皇帝唐骏也是这方面的高手。 唐骏曾讲过这样一个故事:
在1985年的时候日本经济各个指数突然飘红,那时候他刚巧到了日本。后来到90年代,日本经济萎靡不振,而美国的经济开始快速增长,那时候他又刚巧离开日本去了美国。唐骏把这个故事告诉盖茨,问他微软从什么时候出现快速增长的,盖茨说1994年,然后盖茨又说:不会你那时来的微软吧。唐骏说:“正是。”
后来盖茨就给了唐骏“微软中国终身荣誉总裁”的殊荣。
试想一下,日本经济飘红与美国经济增长,以及微软快速发展真跟唐骏有关吗?当然不是,但他就能拿着这个当做自我营销的本钱之一,并且获利。这就是手腕。
话说回来,当诸葛亮得知刘备在开始找寻自己后,心里一想,我要是这就跟你走,你会相信并重用我?肯定不能。所以就开始了他的大牌运作。
第一次顾茅庐
当刘备第一次拜访时,刘备亮出了自己所有的军衔,说:“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备来访”,不想让诸葛亮授意下的门童给调戏了一下:“我记不得许多名字。”刘备当时仅存的傲气立马就到九霄云外了,只能低声说:“你就说刘备来了”。不想,门童说:“先生走了,不在家,10几天才回来。”刘备这个气呀,心想你有啥了不起,说:“二弟,三弟,咱们走!”。这要是真的把刘备气走了,广告费不就白花了吗。诸葛亮早想到这点。他已经花了10两银子,让他的好友崔州平在路上等着。这崔州平,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,正在刘备的品味档次。当时刘备就请他到酒店喝酒。崔州平也是不负诸葛亮重望,把天下形势好好地给刘备分析了一下,说得刘备点头称是。刘备一想,连诸葛亮的朋友这样厉害,那小子没准真有几下子。
第二次顾茅庐
刘备第二次来访时,诸葛亮又请来两位朋友石广元和孟公威在路边的一个小酒店等着。刘备刚到,他们就把诸葛亮用好几天时间写成的两首诗歌唱出来。刘备毕竟还是读过几天书的,一听,大声说好。一想这肯定是诸葛亮,可是一问,又是诸葛亮的朋友。这下,刘备对诸葛亮的神秘感更强了。他的朋友都这么有水平,这家伙绝对是个高人。到了茅庐之后,不想诸葛亮还是不露面,只是让自己的弟弟出面招待。刘备这时对诸葛亮的看法已经有了革命性的变化。以前的怀疑没有了,敬佩之情油然而生。到此,诸葛亮已经成功了一半了。不过自我营销还要继续。
第三次顾茅庐
当刘备第三次来访时,诸葛亮先是让弟弟在远处等着,说自己昨天晚上才回来。当刘备到了茅庐时,又让门童说:“先生时差没倒过来,还在睡觉呢”。刘备高兴地说:“没关系,我能等,他醒来再跟他说话”。可这一等就“半晌”,大爷估摸了一下,这半晌至少有三小时吧。直到张飞气得要点火烧房子,诸葛亮这才有点慌张。其实他也害怕张飞真把茅庐给烧了。要是烧了,刘备也不要他,可不就鸡飞蛋打了。吓得他翻了一个身,可是当他看到刘备脸上没有焦急的神态时,又假装睡了一个时辰。这时,刘备已经等5小时了,又饿又累。估计有点憋不住了,这时咱们的诸葛亮才醒,又吟了一首诗:
大梦谁先觉?
平生我自知,
草堂春睡足,
窗外日迟迟。
至此,大牌已耍得差不多了,该露真家伙了。和刘备寒暄后,诸葛亮立马掏出早就准备好的霸业路线图,交给了刘备。诸葛亮告诉刘备,现在市场很乱,竞争很激烈,曹操是最大的竞争对手,但那哥们势力大,你玩不过他,所以还是躲着他点;孙权那势力也不小,你可以拉拢他,跟我们一起打曹操,至于我们自己,那就是先占荆州,再取西川。这下给刘备乐的,还没给你工资呢,就给我干了这么多活,啥也不说了,录取了。
我们现在的求职者很有必要学习诸葛亮的这一点,在面试之前做好功课,对所关注的企业多多了解,给出建设性的建议。如果你去面试的时候也拿出一份商业计划书,估计面试就八九不离十了。
三顾茅庐的故事从诸葛亮、刘备双方关系来看,大家一直觉得是刘备求诸葛亮出山,但实际上,是诸葛亮求刘备给他一个施展才能的机会,但是他依靠自己的智慧,不仅让刘备亲自来“顾”,而且还三顾。诸葛亮让刘备“三”顾茅庐的用意在:
1.诸葛亮自比管仲、乐毅,但司马徽称其可比扶持周800年的姜子牙和开汉400年的张良。姜子牙辅佐周文王,那是一流的相对一流的君,诸葛亮辅佐刘备,那是一流的相对二流的君,刘备之才连曹操都不如。因此,姜子牙垂钓渭水,周文王为其拉车800步,刘备岂止3顾,或许800顾诸葛亮都不甘心。
2.诸葛亮当时很清楚,要辅佐刘备,其才能能否得以发挥,很大程度上在于刘备对其信任和依赖,所以他要摆出高姿态,让刘备深深地低下他高贵的头。第一印象很重要,这是诸葛亮给刘备的第一印象。
3.太容易得到的东西不会珍惜。只有历尽千辛万苦得到的才会好好珍惜,诸葛亮就是让刘备好好珍惜他这个人才。
4.为什么是三顾,而不是4顾,5顾呢?因为诸葛亮预计刘备没有这样的耐心和智慧一定要得到他。俗话说:“再一、再二、不能再三”,三为人们普遍的心理底线,三次而求之不得,刘备恐怕真的放弃了,那时诸葛亮哭都来不及,只能一辈子叹息怀才不遇了。
“国”就如同一个大职场。公司众多、人才济济,竞争激烈。有职场得意者,有职场失意者。诸葛亮可谓是成功求职的典范,他没有高学历、没有好背景、没有经验,但却成功地打入刘备集团的核心层。
生活在现代社会的我们,几乎都会遇到求职找单位的问题。怎样才能从人才堆里脱颖而出,被用人单位接受,除了自己的能力之外,懂得自我包装展示的求职技巧也很重要,这里面大有学问。在这方面,孔明先生就是一个值得学习的好榜样。从诸葛亮漂亮的求职经历,我们不免会得到一些启示。
试想,诸葛亮为什么偏偏选择了刘氏小公司入股?其原因,绝不仅仅是所谓的“三顾茅庐”,而是经过周密调查、考察研究,确认刘备能成大器,确认给刘备打工可以放开手脚施展才干。相比诸葛亮,现在大多求职者都是抱着普遍撒网的心态,然而,普遍撒网可能最后收起一张空网;有的放矢、重点捕鱼,也许更能钓到大鱼。
其次,找工作要懂得抓住机会,例如,若当时的刘备并不想找谋士,而只是想找个武将,那么诸葛亮去投靠他,一定不会像《三国演义》中那样得到最大的重视和重用。
因此,找工作要懂得抓住时机,“在一个需要你的地方、找到一个需要你的东家”,这才是成功求职、并且得到最大重视和重用的王道。
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杜新会,1947年生于河北省市。1968年参军,曾任某坦克团政治处副主任,中国联通石家庄分公司副总经理。现任河北省周易研究会副会长、中国建筑文化中心建筑风水文化专家委员会委员、中华周易协会副会长、河北省民俗文化协会顾问、国情研究中心研究员。
杜新会,政工师,。1947年11月生于河北省石家庄市范村,1964年3月国棉三厂工人,1968年参军,历任坦克团团侦察排长、保卫股长、80师保卫干事,团政治处副主任。1985年转业至石家庄物资贸易中心任人事保卫处长,1997年调入中国联通河北分公司任人事部经理,2000年任石家庄分公司副总经理,2007年退休。现任建筑文化专家委员会委员、北京大学国情研究中心研究员、国际易学协会副会长,中华周易协会副会长、北京师范大学中国易学文化研究院奇门遁甲研究所所长、副会长、河北省民俗文化协会顾问。
1979年以来,结合保卫工作,长期学习和研究刑侦理论、犯罪、撰写犯罪心理学论文6篇,破获了许多刑事案件,曾协助公安机关出国破获诈骗案等。调到河北联通公司以后,运用易学理论,又成功侦破了诈骗六十万话费案,财务部长贪污案。在石家庄联通公司工作期间,深入探索及研究建筑文化及管理,圆满完成了工程建设等任务,主抓的建设工程实现了三个第一,即工程质量第一、建设速度第一、资金使用(最少)第一。
杜新会先生是当代奇门遁甲应用研究中比较突出的一位研究者。1996年在第九届周易与现代化国际研讨会上,杜新会先生进行现场公开预测表演,在会议中引起极大轰动。易经研究所研究员称赞其在预测中达到出神入化的地步。
1997年以来,杜新会先生运用现代科学技术手段研究传统国学理论,从天文、地理、数理分析、系统论、运筹学入手,解析中国传统周易与奇门遁甲的运筹学理论,批判地继承传统文化精髓,破除迷信,理论联系实际,探索科学的奇门遁甲数理分析运筹学理论。取得了重大成果,受到了中国建筑文化中心等中外权威机构的肯定和赞扬,先后赴全国各地和新加坡、澳门讲学。编撰出版了《》、《》、《》、《》等著作。目前正在创作《周易与财富谋略》、《周易与环境》。书中条理清晰的论述了奇门遁甲的四个特点八种规律及模型的时间内容、空间内容、数理内容及其运行规律,充分说明奇门遁甲模型是一个可以模拟事物规律的、可以重复的模型,,每部书中均已大量的现实例题进行验证,模型是真是假均用实例说话。该书既不低俗,又实事求是,既弘扬了传统文化,又符合当前的政策,还为奇门爱好者提供了深入研究的平台,实为当今继承、弘扬传统民族优秀文化的佼佼者。
作为整合现代科学与传统理论的运筹学专家,杜新会先生应邀参与穿越古常山郡城规划、综合治理规划、市、县行政中心规划,正定古城文化保护、黄河除凌等重大项目的论证。参与了正定新区、正定国际机场扩建、石家庄市南绕城高速路线方案等重大建设项目的咨询活动。运用传统理论和系统理论以及综合分析方法,为上百家企事业单位提供咨询和策划。特别在正定古城文化保护规划方面,带领专业团队多次赴正定调查、勘测,翻阅大量文献资料,结合国际先进的规划理念和传统文化精髓,撰写了6000字的《试论正定古城保护与传统风水文化的扬弃》的论文。发表在2010年9月由石家庄市政协召开的中国石家庄·正定古城文化保护高峰论坛《让“千古之美”重绽光芒》文集上(2011年1月由中国文史出版社出版),为古城保护提出了文化理念和决策建议。
杜新会,政工师,。1947年11月生于河北省石家庄市范村,1964年3月国棉三厂工人,1968年参军,历任坦克团团侦察排长、保卫股长、80师保卫干事,团政治处副主任。1985年转业至石家庄物资贸易中心任人事保卫处长,1997年调入中国联通河北分公司任人事部经理,2000年任石家庄分公司副总经理,2007年退休。现任建筑文化专家委员会委员、北京大学国情研究中心研究员、国际易学协会副会长,中华周易协会副会长、北京师范大学中国易学文化研究院奇门遁甲研究所所长、副会长、河北省民俗文化协会顾问。
1979年以来,结合保卫工作,长期学习和研究刑侦理论、犯罪、撰写犯罪心理学论文6篇,破获了许多刑事案件,曾协助公安机关出国破获诈骗案等。调到河北联通公司以后,运用易学理论,又成功侦破了诈骗六十万话费案,财务部长贪污案。在石家庄联通公司工作期间,深入探索及研究建筑文化及管理,圆满完成了工程建设等任务,主抓的建设工程实现了三个第一,即工程质量第一、建设速度第一、资金使用(最少)第一。
杜新会先生是当代奇门遁甲应用研究中比较突出的一位研究者。1996年在第九届周易与现代化国际研讨会上,杜新会先生进行现场公开预测表演,在会议中引起极大轰动。易经研究所研究员称赞其在预测中达到出神入化的地步。
1997年以来,杜新会先生运用现代科学技术手段研究传统国学理论,从天文、地理、数理分析、系统论、运筹学入手,解析中国传统周易与奇门遁甲的运筹学理论,批判地继承传统文化精髓,破除迷信,理论联系实际,探索科学的奇门遁甲数理分析运筹学理论。取得了重大成果,受到了中国建筑文化中心等中外权威机构的肯定和赞扬,先后赴全国各地和新加坡、澳门讲学。编撰出版了《》、《》、《》、《》等著作。目前正在创作《周易与财富谋略》、《周易与环境》。书中条理清晰的论述了奇门遁甲的四个特点八种规律及模型的时间内容、空间内容、数理内容及其运行规律,充分说明奇门遁甲模型是一个可以模拟事物规律的、可以重复的模型,,每部书中均已大量的现实例题进行验证,模型是真是假均用实例说话。该书既不低俗,又实事求是,既弘扬了传统文化,又符合当前的政策,还为奇门爱好者提供了深入研究的平台,实为当今继承、弘扬传统民族优秀文化的佼佼者。
作为整合现代科学与传统理论的运筹学专家,杜新会先生应邀参与穿越古常山郡城规划、综合治理规划、市、县行政中心规划,正定古城文化保护、黄河除凌等重大项目的论证。参与了正定新区、正定国际机场扩建、石家庄市南绕城高速路线方案等重大建设项目的咨询活动。运用传统理论和系统理论以及综合分析方法,为上百家企事业单位提供咨询和策划。特别在正定古城文化保护规划方面,带领专业团队多次赴正定调查、勘测,翻阅大量文献资料,结合国际先进的规划理念和传统文化精髓,撰写了6000字的《试论正定古城保护与传统风水文化的扬弃》的论文。发表在2010年9月由石家庄市政协召开的中国石家庄·正定古城文化保护高峰论坛《让“千古之美”重绽光芒》文集上(2011年1月由中国文史出版社出版),为古城保护提出了文化理念和决策建议。
第一部《》是针对现实社会中常出现的100种婚姻问题,用奇门遁甲模型回答了现象及策略。
第二部是《》利用奇门遁甲模型指导现实社会中的商业竞争活动。
第三部是《周易与百事》,书中总结了20种经常遇到的事情预测原则,其原则是靠大量实践总结、验证出来的,如常遇到病人手术前预测,有无危险,杜先生使用丧门吊客,效果很好。
第四部是《》,书中充分论证了奇门遁甲和三十六计理论依据同来源于《易经》,其作用又都是战争,二者结合使用充分体现了智慧的运用。
第五部《周易与财富谋略》、第六部《周易与环境》正在写作中。
据悉杜先生从军18年颇有军人作风,转业至地方工作期间,刚正不阿,特别是在石家庄联通公司工作期间,,把《易经》中的管理思想和管理理念带入到之中去,运用奇门遁甲之术解决了一个又一个的工作难点,为继承和弘扬中华民族的优秀文化摸索了一点经验。
2003年由出版了《奇门遁甲现代实例精解》,2006年再版。
2006年由出版了《周易与商战》,并荣获第十三届世界易经大会著作金奖,全球畅销百万册。
2009年由出版了《》一书,用大量实战案例介绍了用奇门遁甲预测婚恋感情的方法。该书09年8月刚出版一个星期就销售了7000多册,迄今为止,已被多所著名高校及各大图书馆收藏,多次销售断货。
2010年9月出版了第二版《》。
杜新会老师收徒极严,目前为止,只有6人幸得聆听其教诲。其分别为:左起第一排为杜少宁、杜少平,左起第二排为、郭军飞、王建、邢俊。
可购买《周易与商战》、《周易与百事》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、奇门遁甲工具书(内部学习资料,签名版200元)。
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详询助理:张子明,&
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详询助理:邢俊&&,&&
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