出没无常_百度百科
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【解释】:忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
【出处】:宋·王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
【示例】:又西北平行者一里，下眺岭西深坠而下，而杳不可见；岭东屏峙而上，而～。 ◎明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》
【近义词】:变化无常、变化多端、变幻莫测
【反义词】:循规蹈矩
【语法】:主谓式；作谓语、定语；含褒义，用于神秘的人或事物
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人生，无常啊！是什么意思？
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生命的意义 生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。 在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式。这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。“生命的意义何在？”、“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。 独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。 “一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜。只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。 “生命不在长短，只要活得有意义。” 十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。 活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。 时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。 人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。 所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？ 只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。如何才能活得有意义呢？ 从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。 属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。 看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。 作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。 歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。 还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。 当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？ 至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。 什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。 由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。 由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。 由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。 最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。 这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。 总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。 当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。 我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是说，他心满意足了。 生命问题的解决，是在于这个问题的消失…… 但是，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗？ 这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中？ 这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢？（维特根斯坦） 生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。但是，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。 在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗？她使如何依赖于目的、价值和理念的？它和幸福有什么关系？它会给人类以自信。使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗？ 多数人没有思考这些问题，但是，只要他们快乐幸福着，那也很好。而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。但是，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。 从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的？这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以哗範糕既蕹焕革唯宫沥及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。 这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。 不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。”（大致意思是这样）因此，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。
无常是一个很哲学的概念，也是被古人人格化的东西！无常主要是指人生的不常在的属性！！！！每一个人的人生都是无常的，或者说是有定数的！！！！！正是因为人生的无常性才决定了它的珍贵性和不可二次获得性！无常既是一个积极的概念，也是一个消极的理念！那些消极的人总是把无常和人生虚空联系起来。其实，人生就是实实在在的那一段存在而已！！！！！
不客气！无常的人生，我们每一个人要有心有肠的活着才是正解呀！！！！！？？？
就是人生不可预测，变化无常。
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出门在外也不愁佛偈：诸行无常,是生灭法. 是什么意思 请帮忙解释一下 谢谢_百度作业帮
佛偈：诸行无常,是生灭法. 是什么意思 请帮忙解释一下 谢谢
佛偈：诸行无常,是生灭法. 是什么意思 请帮忙解释一下 谢谢
诸行无常,是生灭法——这是佛教的根本观点,这个（诸）表示所有、一切的意思,（行）代表人、事、物、存在现象,所有一切的人、事、物的存在都在无常变化之中；它们以不断地生起、变化、消失的方式存在,没有任何一个是脱离这个法则的.既然人们生活在这样的一个环境之中,还有什么值得大动肝火、闷闷不乐?只有随顺、放下才能自在安乐!
随缘了缘成佛缘
笼统的讲就是一切物有生有灭 都在经历成
坏 空的过成
没有永恒不变的就叫无常
天下万物运行没有规律，生灵为了生存往往打破常规。呵，自己的理解.....不对之处，多包涵
《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。也就是说，一切有为法的本性是空寂的，所以无常、无我，所以能实现涅槃，这就是“三法印”的思想根据，也是佛教的根本教义。 世间无常故苦。顺遂变成困逆固然是无常，祸厄转为幸福也是无常。因此，无常不是消极的，无常说明：好的会变坏，坏的也能转...心无常什么意思？用什么心态对待无常?要懂的人来说，_百度知道
心无常什么意思？用什么心态对待无常?要懂的人来说，
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就是人心也时时刻刻充满了变幻莫测的想法，指世间的事情充满年了变幻莫测无常
是佛教的语言。对待无常
要用平常心和善念，起起伏伏
如果对待重要的人误会自己了呢？该用什么心态来平静。。？
看什么事情，误会需要沟通和解释的
首先你自己不要着急
自己安静下来
误会解释清楚
如果重要的人一时接受不了 就安静一下在解释 但是安静的时间最好不要超过3天
已经解释过了，对方说已经原谅我了，前提是我不是故意的。可是有过很多次怀疑和不信任。可是变得还是和以前不一样了，说回不到开心的心了，说没有心了，如果事情已经定局了。那我怎么做，才能平静下来还有让对方原谅我呢？解释已经解释过了，虽然说已经不生气了可是心里是变了。
还是需要慢慢相处回来的
主要是发生这件事情以后
你自己的心也改变了
发生了的事情
就不能改变了
只能以后避免
也不用非常小心翼翼的
对方看你这样子
也会很难受
还和以前的样子相处
大家都把被误会这件事和被原谅这件事 看淡一些
如果这时候暂时不联系，会不会这个心结就永远梗在对方心里，会不会一直讨厌我？暂时不联系是好的方法么？以前的感情会不会淡掉、
给彼此一个缓冲的时间吧，大家好好平静一下，都调整一下心态，亲密的关系不会就那么容易破坏的，可以暂不联系。加油
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出门在外也不愁世事无常是什么意思`?_百度知道
世事无常是什么意思`?
这好象是个哲理````但我不是很懂意思`
我想搞明白`~`
提问者采纳
难以捉摸的，每件事都有其中的因果，用毛泽东的话说就是人间正道是沧桑：已经发生或者正在发生的事情 　　无常详细解释　　贬义词 中性词 　　世事：预言中的事情 　　意思就是说发生的事情都有其中的道理。 　　词义 　　这个词有两个层面的含义，也就是人心叵测的意思。 　　一切都是自然形成的；第二就是世间的事情无常，一成不变的事物是不存在的，中心思想就是世间的的万物都是变化的，第一就是世间的人无常
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并非恒定不变,花无百日好之类的情怀.常用以感叹人生难料世间的事物都在变化之中
是说，人世间的事情变化多端，没有一定的常规的意思。提示我们不要按照固定的思维和思路看待问题。
世事无常的相关知识
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出门在外也不愁