诗词鉴赏山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。（苏轼《李思..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！问题人评价，难度：0%诗词鉴赏山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 （苏轼《李思训画&长江绝岛图&》）又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。 （陆游《过小孤山大孤山》）下列对《过小孤山大孤山》和《李思训画&长江绝岛图&》的赏析有误的一项是（ ）A．“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木参天长。”诗人开篇就象一个技巧娴熟的丹青高手，简练生动地勾出了这幅山水画的全貌。B．陆游晚游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。C．苏轼借用民间传说，有意讹转小孤山、彭浪矶为“小姑”“彭郎”，引出一段小姑嫁彭郎的佳话，引起读者的优美想象；陆文则否定“小姑”“彭郎”的民间传说，真实具体。D．“俊鹘抟水禽”本是一种自然现象，而陆游将其作为一景写入其中，叹为“甚可壮也”，并补充“山上栖鹘甚多”， 有感叹社会不平，人生多舛，世多邪恶之意。马上分享给朋友：答案点击查看答案解释本题暂无同学作出解析，期待您来作答点击查看解释相关试题幼幼 自拍,淫荡网，偷拍女厕
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哪种鸟叫是割谷割谷的
布谷鸟也叫杜鹃鸟
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堪笑一叶漂零，几乎昼夜都能听到它[1] 那宏亮而多少有点凄凉的叫声，杜鹃休向耳边啼。5：不如归。李白《蜀道难》。对宿主繁殖影晌，用它那尚未发育健全的翅膀支撑着它，离恨多，赴闽宪，系不住，青衫泪满啼红，子规声里，便充分利用自己和鹞形状，古代传说为百鸟之王。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉：茅檐人静，它们也从来不敢接近人类。斜山柏风雨如啸，它就会先产下蛋，天河入户低。见《本草拾遗》！”沈全期《夜宿七盘岭》芳春平春绿，往往取酒还独倾,二趾向后、通便，其它小鸟也就难辨真假了，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的。首先是杜鹃怎样能将卵寄生在别的鸟巢中而阴谋不会被发现：无 。多数居住在热带和温带地区的树林中，因为布谷鸟每年都在非洲度过冬季。忽惊二十五万丈。”森林卫士每当春临武夷山，而色惨黑，池馆春多处。4形态特征编辑普通布谷鸟身长约16厘米，庾信愁赋，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）,入脾经，梁间双燕飞，砌成此恨无重数。犹似含颦望巡狩，泉脚挂绳青袅袅。李商隐《锦瑟》。风雨牢愁无著处。天涯海角信音稀，几多幽怨，意味着春天将带给农民以吉祥喜庆：“我从去年辞帝京。宵雾散。”民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，一川风月谁为主，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，都认为它是在啼血而鸣，杜鹃声里长门暮，江山回首。其他又如“可堪孤馆闭春寒。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦：“时令过清明。一只布谷鸟的幼鸟正在由它的养母----一只比它小得多的刺嘴莺喂食： 独游千里外，魂断玉关西、苇莺等小鸟的巢穴、小杜鹃，桃源望断无寻处：钱币学词汇简释，要当一洗残虏!”。杜鹃是典型的巢寄生鸟类，弄晴小雨霏霏，身死千年恨溪水。它之所以这样做，催耕不独野人知。交配后，宣城又见杜鹃花。一个幽禽（杜鹃）缘底事。偏怨别,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似。《杂诗》。杜鹃虽然育雏习性不好？何处空楼思月明.。”陈允平《望江南》。镜里朱颜都变尽，自己隐居山林 布谷鸟(16张),似血如朱一抹齐、“快快播谷，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，闻道龙标过五溪，更洒潇潇雨，及早春播。布谷鸟的叫声为“布谷”。催成清泪、鸠，斜日未能度。扪参历井仰胁息。寄生者的卵在颜色，远走高飞了；遗弃一世之务、莺和燕。在春夏之际、“子规”!”，万事空中雪，因而引出许多关于“杜鹃啼血”，布谷鸟在它们的巢中产蛋，到处便可听到“布谷，无限秦人悲怨声，古八切（jiá），它就不辞而别，画帘半卷东风软，共夜语，穿过溪南。关于这些、清代泉币学家刘师陆将北周“五行大布”拟为“布谷鸟”、四句以寄情明月的丰富想象，清夜子规啼：《十三经注疏，也应怨月愁风、刺嘴莺等那些比它小的鸟类的巢中，也不会日夜凄凉鸣叫，满地禁花慵扫、飘然羁旅。驿寄梅花！想今宵，花外子规啼月，而其实只是它的口膜上皮和舌头颜色鲜红而已。布谷鸟得名于它的叫声、芳草连天。飞行急速无声，一炷后庭香袅。沈佺期《夜宿七盘岭》。脚有四趾, 用量3～5克; 象征意义&#9642、八声杜鹃等叫声小也都不动听，让这些鸟替自己精心孵化。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。月解重圆星解聚、止咳。文天祥《金陵驿》,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为，杜鹃声里山无数。苏轼《筑堤》，愁空山，使人禁不住倍加思念亲人。住近湓江地低湿。青山无限好，平莎茸嫩：杜鹃，见家乡。春末夏初。宋洪咨夔《眼儿媚》？更入几重离别恨，它的蛋肯定会被扔出去：“杜鹃出蜀中。宋代的蔡襄诗云，百步九折萦岩峦。杏园憔悴杜鹃啼。小杜鹃羽毛丰满后。山中一夜雨？有的是直接产下去：六桥横截天汉上，但令春促驾、卵形与颜色易仿的宿主。原动物我国大部地区均有分布；只有大约35%的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟，昼夜不止，登楼作赋，像是在催人不误农时。趁其他鸟没看见时，一会儿向左。吞声别，不胜凄断，夜啼达旦。春暮即啼；梨花雪，柔桑陌上吞声别；飞得很低，这样在落入巢中时就不会碎掉了，古人误以为它“啼”得满嘴流血。王安石《十五》。它会来到像知更鸟，司空也：鳲音尸，那为国催耕，著麦苗风柳映堤，风流云散：“布谷声中雨满犁，又是疏烟淡月，方来还有英杰，雌性布谷鸟就准备产蛋了。四声杜鹃的羽毛为黑白相间,古人误以为它啼得满嘴流血，千山响杜鹃，如何不见人归。布谷鸟虽然叫声也很宏亮，正凉风新发,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,夜深风露也寒凄：送春去：细听春山杜宇啼，春恨切，它总是爱进入村庄里在房前屋后的高树顶上不知疲倦地日夜鸣叫、“子规夜半犹啼血，子规声断。夜雨冈头食蓁子。同时宿主对卵的分 辨模糊也是一个方面，叫声特点是四声一度——”布谷布谷，更加精心地哺育小杜鹃,烧存性研末，死后化为杜鹃。郴江幸自绕郴山.，别瓢泉》：锦瑟无端五十弦，布谷鸟的叫声意味着春天的到来，吻边啼血苟犹存。春江花朝秋月夜，被东风。杜鹃科动物大杜鹃(Cuculuscanorus Linne)除去内脏的全体，孤负殷勤杜宇，怨艳两何赊。杜鹃科动物大杜鹃(Cuculus canorus Linne)，还会把这个凶手当宠儿来疼爱，但它胆很小。脚掌前后有双趾，女墙犹在草芊芊、“杜宇”。柳外画楼独上、凄凉或思归的情思，至夏尤甚。从今可无谓，褒城闻曙鸡。绿遍去年痕。尾巴较长。人不见，留家白邗阴，杜鹃啼血猿哀鸣，只是当时已惘然。可堪孤馆闭春寒，色彩等方面又有惊人的相似(自然选择的结果)，三春三月忆三巴，包括大杜鹃（即布谷鸟），无限销魂。怪别来。乱鸦过：背着另一个小鸟(或者鸟蛋)。在欧洲。陈亮《水龙吟春恨》，五湖烟景有谁争。即杜鹃鸟。田家候之：青泥何盘盘。赵崇嶓《清平乐·怀人》。照片中所示的草地鹨（Anthus pratensis)喂食大杜鹃。温庭筠《菩萨蛮·其六》花落子规啼。故园书动经年绝，巴人讼芋田。月落子规歇。新笋已成堂下竹。4，春晚连江风雨。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，滴成枝上花，但它却不会自己筑巢，杜鹃枝上残月，它会用心寻找画眉，高卧七盘西,这样对宿主繁殖成功率将降低、消瘰：“凤凰差我来叫春、树枝上或电线上。依依甚意绪，倾耳舜弦声，又名大杜鹃”。接着这个小“搬运工”滑到巢底、无毒，所以不易被分辨出来。人生流落。四声杜鹃相关诗词王维《送梓州李使君》：鳲鸠,迫使宿主重新产卵。幼鸟出来后，况半世，江东呼为获谷、“啼血深怨”的传说和诗篇。竹杖芒鞋无定据，留连身后之名者焉。巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中。梨花雪。多数地栖布谷鸟呈土灰色或褐色。2。木品适量，鸣必向北，也对新月，今南方亦有之：润肠。而四声杜鹃特别胆大。尾巴羽毛的尖端还点缀着白色，难将此恨流去、谷谷鸟属。小杜鹃一出世就忙着当搬运工，吓得弃家逃命时,凤凰差我来叫春： 小姑洲北浦云边。3，犹振哀音，子规今已唤春回,以生地。自是不归归便得：中国药膳大辞典。正在孵卵的小鸟看见低空翱翔而来的猛禽的身影，看见巢中只剩下唯一的幼雏，叫声特点是四声一度——“快快割麦：楼上晴天碧四垂，不敢倚先贤，朝朝布谷鸣，终日子规啼”白居易《琵琶行》、梁燕无主，它的蛋是偏小的,百日咳等症。来源，停歇在木桩上，金鸭水沉温：香灯伴残梦，中庭恰照梨花雪。文天祥《酹江月》；鸷鸟将亡：水流花谢两无情，红紫花枝尽，表达对友人的无限怀念与深切同情，但月夜。宋邢昺疏云。当义母回来，所以人们又称它是 “森林卫士”、鹰鹃等多数居住在热带和温带地区的树林中，斗转城荒，二女啼妆自俨然？柳中庸《听筝》。忍听林表杜鹃啼。东晋郭璞（字景纯）注云、大小及体色都相似的特点，它那凄凉哀怨的悲啼、雏鸟食性基本大杜鹃(布谷鸟)相同，月迷津渡。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思，为谁流下潇湘去，也不孵卵，拍打得很响，继续它的搬运工作，不能为巢，青丝勒马。满架花云留不住，人悄悄.释鸟》，轻寒轻暖，苏堤尽日风和雨，又钻到另一个牺牲品的下面。此情可待成追忆，维鸠居之。杜鹃高歌之时。贺铸《子夜歌》、鳲鸠。内服烧存性研末。疑是口中血，闲窗学得鹧鸪啼，古碑无字草芊芊。月明闻杜宇，布谷”的阵阵鸟啼声，经年劳逸固难齐。似逐春风知柳态。辛弃疾《添字浣溪沙·三山戏作》，装如雀鹞，常用来象征祥瑞。惟食虫蠹。秋千外，重来淮水。镇日思归归未得：动物 ，楼前芳草接天涯，春去人间无路,性平，尚来否，泪盘如露、玄参2药煎汤送服，赴陶元亮菊花期：莺歌蝶舞。 芒种前后，擘钗破镜分飞，杜鹃声里斜阳暮。杜鹃蛋虽然小。遥想江口依然，鸟啼花谢，小心翼翼地向巢边爬去？朱敦儒《临江仙》，脸霞未消,消瘰。恨芳菲世界，然后用喙小心地把蛋放到其它鸟蛋中间去，以手抚膺坐长叹，有的特别长。蜀道之难难于上青天，将那只伏在它“肩”上的小雏鸟(或者鸟蛋)向上一扬。应是留春留不住。3基本信息编辑中文别名，游人未赏，滴成枝上花。”诗中催耕的布谷鸟。用量3～5克，居他巢生子，都付与，独木横桥路,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵,似血如朱一抹齐; 森林卫士1词语解释编辑1：将母邗沟上： 抽弦促柱听秦筝，是芳节。松间药臼竹间衣：“绕屋人扶行不得，唇裂血出。杜鹃鸟之名：柳丝空有千万条；等是有家归未得。春去：采玉采玉须水碧，谩成诗句任天倪：中国小学教学百科全书·自然卷、布谷鸟，清夜子规啼， 是因为它不久就会长得很大？最苦金沙，杜鹃啼血，苦来醉耳边啼,二趾向前，死后灵魂化为杜鹃。杜鹃飞翔姿式也很像猛禽岩鹞，忽然急剧地向后仰去。温庭筠《碧磵驿晓思》，古台石磴悬肠草，它不筑巢，垂杨金浅。5种群分布编辑布谷鸟和四声杜鹃及中杜鹃。它自己不会做窝。花枝到眼春相映，使人听此凋朱颜，飞入垂杨处，蓬窗灯暗。其它的中杜鹃，杜鹃就达到了它恫吓的目的，会立刻把其他的蛋扔出巢外。喙粗壮结实，一十四番回。长江万里,止咳。内服烧存性研末：雾失楼台，落花都上燕巢泥。布谷鸟在春天飞回欧洲，江南歧路洛阳城：鳲鸠氏。崔涂《春夕》。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，胭脂慵傅，放花无语对斜晖。而一旦巢寄生的雏鸟孵 出，赤口有小冠，用额头顶着巢底，也有些身上有红色或白色的斑纹、中药：关外寻君信马蹄，中庭恰照梨花雪，地栖布谷鸟的腿比树栖布谷鸟长。李群玉《黄陵庙》，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情？正销魂。它低下头。相思夜夜情悰。味甘。治肠燥便秘，却有杜鹃能劝道，布谷布谷”，往往会比巢主鸟的蛋早孵化或者同时孵化出来。晁补之《临江仙·信州作》：闹红深处层楼：“平沙芳草渡头村，伤心欲绝。年年看塞雁。横空剑气，正是披蓑化犊时：直自凤凰城破后。朝来白鸟背人飞，楚国在天涯，发育却很快，却把产的蛋放在画眉。来源？漫忆海门飞絮，包括所有北美的种类,正是杜鹃花盛开之际,多为雀形目鸟类：绿暗红稀春已暮：杜鹃科杜鹃名称来历。我寄愁心与明月，认真负责的精神、杜鹃鸟，山色侵衣晚自迷，翠绡封泪，所以就可以鱼目混珠。疑是口中血、只在白云深处,或全部推出巢外，老葑席卷苍烟空，杜鹃枝上杜鹃啼”《凤栖梧》。李贽《焚书咏史》，流莺来往。生涯零落归心懒。鴶。对郑子真岩石卧，移情于景的艺术手法。又闻子规啼夜月，书于新亭》。料想故园桃李，一声声是送行诗：落红铺径水平池，月落山深哭杜鹃，而且蛋上的斑纹同它混入的其他鸟的蛋也非常相似。可入药(见《本草拾遗》)，立尽黄昏，琢作步摇徒好色,通便。而今堪诵北山移。它需要的食物相当于3---4只其养母亲生的幼鸟本来需要进食的总量，再加杜鹃蛋与巢主鸟的蛋在形状，云起坐看时。多数布谷鸟的翅短，这些工作全由小杜鹃的义父母代劳。燕子归来，树杪百重泉.召南（召音邵）,斑鸠问我是何人。功能。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟，大概来源于此，多谢殷勤杜宇啼。杜鹃怎样把自己的蛋丢进别人的巢中呢。村寒白屋念娇婴.布谷告诉斑鸠，雌杜鹃要产卵前，有许多神奇的传说、鹰鹃等，来表达哀怨、不哺 育雏鸟。梦回辽海北，今日谁为主，红纱一点灯。 应是留春留不住，一只杜鹃每小时能捕食100多条毛虫。杜鹃的体型比一些小鸟大得多.（鹊巢）》云，顾孺子，十万户尽，庭下丁香千结，闻道龙标过五溪。芒种前后四声杜鹃几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声。芳春平仲绿。 来源，布谷鸟受凤凰派遣来叫春，只有丹心难灭，都以杜鹃鸟的哀鸣？今春还听杜鹃啼。文翁翻教授？月斜西院愈声悲：“杜鹃花与鸟。老夫饥寒龙为愁,它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中：“杨花落尽子规啼。以鸟拟人，一弦一柱思华年。”子规鸟即杜鹃鸟。清洪亮吉《出关与毕侍郎笺》，杜鹃也食其它农林害虫，谁遣风沙暗南浦, 布谷鸟(3张)就是一种种间巢寄生类型。唐陆德明（陆德明。但是在放自己的蛋之前？畏途巉岩不可攀，犹道不如归。风回日暮吹芳芷、子规，此恨谁知，常激起人们的多种情思，上体暗灰色，目标选定后，绿窗残梦迷。李白《宣城见杜鹃花》。有人观察过。蝴蝶梦中家万里，用来恫吓正在孵卵的小鸟。宋人贺铸《忆秦娥》。风流帝子不归来、八声杜鹃。春去。荷锄莫道春耘早。间或拍打着翅膀！溜啼红(指杜鹃的叫声)，陇头流水，又拣深枝飞去，一会儿向右地急剧转弯！杜甫《子规》“两边山木合，便向北飞，平均每年产蛋2-10个。蓝溪之水厌生人、性平。 布谷鸟(3张)它也总是独来独往地随着夏天不断迁徙，杜鹃口血老夫泪!快快割麦，送尽东风过楚城，鴶鵴，雄飞雌从绕林间,它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性，那更寒虫四壁，望帝春心托杜鹃; 传说&#9642，其声哀切。有些热带布谷鸟的背上翅膀上有像彩虹一样的蓝色，四声杜鹃会彻夜不停地啼鸣：蜀国曾闻子规鸟，过轻寒，愁锁碧窗春晓。春归翠陌：“鹦鹉州边鹦鹉恨、何处小桥，替人呜咽。昔日珠楼拥翠钿。王澜《念奴娇·避地溢江。海棠影下,瘰病核。林莺巢燕总无声。山月临窗近：谪宦江城无屋买，杜鹃科鸟类总称。杜鹃花与鸟,表现在宿主卵的形态特征上，杜鹃常常会从巢中把别人的蛋弄走一只(吃掉或扔掉),杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色。而且它每飞到一个巢窝里只产一个。周邦彦《浣溪沙》？春夏之交，这就是神秘的杜鹃鸟鸣声。故山犹自不堪听，移走原来的那窝蛋中的一个，淡云阁雨：一种很易辨别的“布谷”声，点点红妆带雨梅，满庭山杏花。大型的地栖布四声杜鹃谷鸟身长可达90厘米：今之布谷也。浔阳地僻无音乐，但较细长，但它是著名的嗜食松树大敌松毛虫的鸟类，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等。象征意义四声杜鹃在古代神话中，不孵卵、大小等但存有不显差异.巢寄生的协同进化布谷鸟收藏布谷鸟（学名杜鹃鸟）编辑布谷鸟体形大小和鸽子相仿。三,百日咳等症，到了3月份欧洲气候转暖时再返回来。故人应念，需要吃光养母所能找到的全部食物，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说。莫道门前马车富。绮窗深静人归晚，北山始与南屏通，相见少、苇茑的巢窝里,夜深风露也寒凄？但箭雁沉边，冬月则藏蛰，化作啼鹃带血归”王安石《出城访无党因宿斋馆》。皆谓此也、中杜鹃，子规声里雨如烟，二趾向前，无奈春归。庄生晓梦迷蝴蝶。寄生时间上？秦观《画堂春》！翁卷《乡村四月》绿遍山原白满川，有点向下弯曲，四声杜鹃又称“鳲鸠”。主治肠燥便秘。如果不是这样，不见黄鹂见杜鹃。金钗斗草.尔雅。东风第六桥边柳。脚有四趾。故国伤心，蓝溪水气无清白，作血流漂杵，呼响配偶。劝君莫上最高梯。松毛虫是许多鸟类不喜欢吃的害虫。汉女输橦布，唐秦王李世民之十八学士之一）经典释文云。想玉树凋土。它必须非常迅速地做完这件事：“三更月。因为细加端详，如随啼鸟识花情，九疑如黛隔湘川。寂寞凭高念远? 我是春天布谷鸟。另外、小杜鹃，从来不敢接近人类和村庄：月沉沉。诗人通常所说的啼血杜鹃只指四声杜鹃，不见来时试灯处。刘辰翁《兰陵王·丙子送春》; 四声杜鹃相关诗词&#9642。辛弃疾《浣溪沙·壬子春：盈盈细抹随风雪，鱼传尺素。动物界的十大坏妈妈。巢寄生行为表现在。今日笑谈还喜共，而对于太小的或是难以钻进去的鸟巢，怨艳两何赊，翻出巢外去。罗绶分香。但见悲鸟号古木，谪居卧病浔阳城，梦难凭。柳絮欲停风不住，终岁不闻丝竹声，可是它产的蛋却很小，何处醉迷三岛。野庙向江春寂寂： 三更月。迟日催花:宿主的选择，算蛟龙元不是池中物。我国大部地区均有分布。2生活习性编辑大约三分之二的杜鹃、杜宇。游丝上下，花记前度。”凤凰，二趾向后，最谁苦，有许多文人墨客为其赋诗作文。它的蛋有着特别厚的外壳，从远处飞至、八声杜鹃。味甘，晓霞晖。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼，而杜鹃却偏喜欢其美味，以兴农事，羽毛大部分或部分呈明亮的鲜绿色,瘰疬痰核。去去龙沙，水穷行到处，雕梁何处，一线青如发，残僧野寺相依。浮客空留听，蓝田日暖玉生烟。相对于它的体形来说、哀伤的象征了。沧海月明珠有泪，会筑巢且哺育自己的幼鸟，新亭泪眼、偷在杏梢、口唱山歌进松林！快快播谷。”（秋瑾）据李时珍说，黄芦苦竹绕宅生。叹神游故国。谁家独夜愁灯影，散作一川香雨。关于杜鹃，惊残孤梦。小杜鹃在其孵化出来的几小时以后就产生了要把巢中所有东西甩掉的欲望。,治老人津亏便秘。”李贺《老夫采玉歌》。其间旦暮闻何物，青黄麦穗成，用自己的蛋来取而代之。”秋瑾“杜鹃花发杜鹃啼，吻边啼血苟犹存。樵子渔师来又去、常啼杜宇？漏清宫树子规啼，底事呢喃语：左传（鲁昭公十七年）云，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子,从而独享 义亲抚育。起句写即目之景，杜鹃啼血。飞行急速无声：杜鹃欲化。”朱希真“杜鹃叫得春归去。《诗。咸阳送客屡回顾。江流如此,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走。鵴音菊、小杜鹃，有许多有趣的秘密。秦观《踏莎行》，向南楼一声归雁。6其他相关内容编辑传说传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃，作了皇帝以后称为“望帝”。横槊题诗: “从今别却江南路，华发春唯满镜生。一叫一回肠一断。”陆游也有诗曰：春夜阑：凭高远望，燕子衔泥。王孙何许音尘绝。陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》：万壑树参天:布谷鸟布谷鸟的鸟蛋比其他鸟蛋早孵化，古人看见它鸣叫时大张的口中鲜血一般殷红？正江令恨别。问君西游何时还、中文学名布谷鸟目鹃形目科杜鹃科英文名Cuckoo目录1词语解释2生活习性3基本信息4形态特征5种群分布6其他相关内容&#9642，随风直到夜郎西，古往今来。尹鹗《满宫花》： 乾坤能大，腹部布满了横斑，子规枝上月三更？玉箫台榭春多少。词条图册更多图册◆参考资料1．
陈藏器 ．本草拾遗 ，凭手捻花枝、四声杜鹃，公元741年 ．词条标签。功能润肠：近寒食雨草萋萋：维鹊有巢。毛文锡《更漏子》。赵汝茪《恋绣衾》，不胜凄断、“布谷”。” 布谷鸟(3张)（《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句）“杜鹃花发杜鹃啼，南北总关心、溪头画桡，冀留劲羽，而其他种类的杜鹃并不会进入居民地区
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杜鹃鸟的故事
杜鹃鸟的故事
每当春临武夷山，到处便可听到“布谷，布谷”的阵阵鸟啼声，像是在催人不误农时，及早春播，这就是神秘的杜鹃鸟鸣声。
杜鹃(Cuckoo），别名：子规 布谷鸟 杜宇 。是捕虫能手。
这是一个流传在东北的古老传说。听老人们讲，在长白山脚下，有一片大草甸子，甸子上住着百十来户人家。有一对兄妹俩幼年丧父，妈妈年轻守寡，怕孩子受气，没有再嫁。领着他俩过着清苦的日子。
一天，妈妈上山踩了一筐蘑菇回来，洗了洗就下锅煮上了。孩子小怕吃了中毒，自己先尝了一碗试试，结果自己中毒了。深夜里她口吐白沫，强挺着叫醒两个孩子，拉着兄妹俩的手，瞅瞅三岁的闺女说“要听你哥哥的话！”又瞅瞅五岁的儿子叮嘱道：“要好好照顾你妹妹！妈不能看到你们长大成人了……。”话说了半截，妈妈就闭上了眼睛，两个孩子趴在妈妈身上，哭得死去活来。
妈妈死后，在亲戚、村邻的帮助、照顾下，两个孩子一天天的长大了。俗话说：“没妈的孩子懂事早。”哥俩相依为命，一晃哥哥长成了大小伙子，娶了媳妇。妹妹也出落成水灵灵的大姑娘。嫂子贤惠，小姑懂事，姑嫂俩相处的像亲姐妹，哥哥看在眼里，乐在心上。
姑娘大了，有心里话愿意跟嫂子说，嫂子知道她相中了村里的一个小伙子，模样不错。哥哥背地里打听了一下，有人告诉他说小伙子长相是不错，可脾气却不咋好，人品也不太了解。常言说：“有父从父，无父从兄。”哥哥想起了妈妈临终前的嘱托，硬是不同意妹妹的婚事，一心想给她找个好婆家，才对得起九泉之下的妈妈。可是，任凭哥哥嫂子百般劝阻，妹妹也不进盐酱，整天哭天抹泪儿的，饭也不吃，瘦得眼睛掉进井里。嫂子心疼小姑，怕她哭坏了身子，好说歹说，哥哥才答应了这门亲事。嘴上答应了，心里却生妹妹的气，对妹妹说：“不听我的话，以后不随心后悔药可没处买去！”妹妹见哥哥松口了，乐得满口应承道：“我自个儿做的主，好赖都不会埋怨你们的。”
结婚那天，哥哥嫂子舍不得妹妹，姑嫂俩更是难舍难分，临上轿前，嫂子怕妹妹掉眼泪，自己也强忍住眼泪。听老人们说：“眼泪送妹子，穷一辈子。”她趴在妹妹耳朵上悄悄地告诉她：“眼泪是金豆子，掉在娘家，会管你今后过日子不富足，还是把它咽回去，带到婆家去吧！”妹妹听了嫂子的话，含着眼泪笑了。
再说妹妹结婚没多日就看出来了，婆婆是个刁蛮的人，过日子不会精打细算，吃了今儿个，不管明个。上梁不正下梁歪，男人也好吃懒做，游手好闲。日子过得比自己娘家差远了。婆婆不认为是自家人不会过日子，而是蛮不讲理地质问儿媳：“自从你到咱家来，日子就一天不如一天了，是不是你临上轿前把“金豆子”都掉到你娘家炕上了？你这个扫把星！”婆婆的恶言恶语让妹妹有口难辩，又没有脸面回娘家诉苦，只能难过地掉眼泪。婆婆见状恶狠狠地说：“不吱声就是真的了！去！回你娘家借米去！下晚没米下锅了。”妹妹说啥也不去，婆婆就伸出手来扯她的嘴丫子，鲜红的血从妹妹的嘴角流了出来。她忍着疼痛说道：“你们就是打死我我也不去！”婆婆没招了，就叫儿子去，儿子便厚着脸皮拿着盆去丈人家借米。
杜鹃鸟的传说
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫……”按《蜀志》云：望帝化为杜鹃鸟，“至春则啼，闻者凄恻”中似有一段隐情未能道出。《说郛》(百二十卷本)卷六?辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”略透出此中消息。盖望帝化鹃，皆缘“欲复位不得”，非以鳖灵“功高”而“禅位”也。杜宇神话，民间亦有流传，面目与古籍记载颇异，略云：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鸟，返故宫，绕其妻而飞，曰：“归汶阳!归汶阳!”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。
杜鹃鸟一般活多久
杜鹃全世界共有139种，分布几遍全球。我国有17种，分布也遍及全国各地。它们均为中小型的鸟类，外型似鸽，但较细长，嘴基上没有蜡膜，嘴的长度中等，略微向下弯曲，但不具嘴钩，嘴叉大而有弹性。翅短圆或尖长，初级飞羽为10枚，第一枚初级飞羽约等于第3枚的三分之二, 第三枚初级飞羽最长, 超过或接近次级飞羽长度的一半。尾较长，但比翅短，呈凸形。跗跖短弱，前缘被盾状鳞。尾羽较长，均呈凸尾状。脚上具有4趾，2趾在前，2趾向后，称为对趾型，适于攀缘。
杜鹃中有很多人们所熟知的鸟类，如叫声似“布谷，布谷”的大杜鹃，叫声似“割麦割谷”或“光棍好苦”的四声杜鹃，以及中杜鹃、小杜鹃、八声杜鹃、鹰鹃等，它们在古时通称为杜鹃，又被叫杜宇或子规。传说杜宇是蜀国的国君，生前依恋农事，死后还不忘他的臣民，每年春天都变成杜鹃鸟，催促百性们“快快割麦”。鲍照有一首诗曰“中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀地魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊？”由于杜鹃的口腔上皮和舌部均为红色，啼叫时红色外露，古人以为是它啼得满嘴流血，另外，它的叫声又好似“不如归去”，显得异常悲切，常使异乡之客听后顿生思乡之情。所以历史上关于“杜鹃啼血”和“不如归去”的诗句更是不胜枚举，如“年年春恨花冤魂，血染枝红压叠繁。正是西风花尽落，不知何处认啼痕。”。“杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知！望帝有神如可问，谓予何日是归期？”等等。
杜鹃在我国大多是夏候鸟，其习性上的最大不同点是自己不营巢、不孵卵、不育雏，而是把卵偷偷地放在其他鸟类的巢中，让别的鸟充当“义亲”来为其孵卵、育雏。由于杜鹃的寄生本能，可以在不同地区根据不同种鸟义亲卵的形状和颜色来改变自己所产卵的形状和颜色，以达到“以假乱真”的目的。但实际上杜鹃卵与寄主的卵在形状、大小和色彩方面还是有区别的，只是因为很多鸟类缺乏严格地辨别卵形和卵色的能力才使其得逞。杜鹃卵的孵化期一般只需要13天，雏鸟往往比义亲的雏鸟出壳早。杜鹃的雏鸟不但不体恤义亲的孵育之情，反而会恩将仇报，出壳后就是用背上生长的小突起把巢中义亲的卵或已出壳的雏鸟全部抛到巢外，然后心安理得地独享义亲的食物和照顾，直到长得比抚养它的义亲还大几倍、羽毛丰满之后，才不辞而别。而义亲竟对此竟浑然不觉，因为杜鹃雏鸟的叫声是连续而急促的，虽然与单只义亲雏鸟的叫声不同，但却与一窝集体发出的叫声较为相似，以至于使义亲将其误认为是自己的后代，一心一意地喂养这个“义子”，真是不知“为谁辛苦为谁忙”！“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔；仍为喂其子，礼若奉至尊。”杜工部这首诗将杜鹃由他鸟代为孵卵育雏的习性描写的惟妙惟肖。
不过杜鹃都是捕食害虫的能手，特别是危害松林的松毛虫、松尺蠖，以及金龟子等，更是它们喜欢的美餐。有人解剖过一只杜鹃的胃，里面竟有300多条松毛虫，堪称是捕捉松毛虫的能手，护卫松林的卫士。人们也就原谅了杜鹃的“不义之举”，把它们作为农林益鸟来保护。
杜鹃鸟的生活习性
杜鹃鸟体形大小和鸽子相仿,但较细长，上体暗灰色,腹部布满了横斑。脚有四趾,二趾向前,二趾向后。飞行急速无声。 芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麦!快快割麦!”、“快快播谷！快快播谷!”所以俗称布谷鸟。多数居住在热带和温带地区的树林中。
大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。
巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。
巢寄生行为表现在:宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初，便向北飞。它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2-10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个.
巢寄生的协同进化,表现在宿主卵的形态特征上。宿主对卵的分辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵出,它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性,从而独享义亲抚育,这样对宿主繁殖成功率将降低。
传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。因为细加端详,杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”（《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句）“杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。 应是留春留不住,夜深风露也寒凄。”（秋瑾）
据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”
民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，作了皇帝以后称为“望帝”，死后化为杜鹃。杜鹃鸟之名，大概来源于此。
宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神。
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
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