以下故事的含义和寓意？_百度知道
以下故事的含义和寓意？
第二天晚上，他把帮助他人当作自己生命的全部使命。当他知道自己仍然活着，并且下定决心，突然间重新有了生存的渴望。他想不通自己为什么没有死，计划在那里自杀，他散步到长岛的一处草地上，一口喝尽，生活中已无任何希望，卡拉变得乐观而积极，多年前的一个晚上，上帝希望他活下来，看到月光皎洁的夜空，他感谢上帝的恩赐，他睁开眼睛，他始终认为，躺在那里等死，因为另有任务给他。后来，他觉得生命已无任何意义可言，十分惊异，要以帮助人们为职责卡拉曾经是一个很消极的人，让他活下来，他随身带了一瓶毒药，这是上帝的意思，一定要活下去
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最后沦为吸毒犯，有活力，就会真正地活起来，就是去奉献如佛教说，自私自利是恶，把自己的毕生精力都奉献给了芸芸众生，积极地面对一切，若明白了自己的生命的涵义，现代的宣化上人，挖掘了自己最大的潜力，就是这个原因，很多有钱人！历史上的释迦牟尼佛，星云大师都是出于这种无私奉献的心！！因此也赢得了信徒们发自内心的顶礼和膜拜。利益他人才能使生命变得生动！利益众生是善，反过来，庄严国土。所以！，做什么事情都会变得闲极无聊，从而创造出不平凡的人生！如果没有利益别人的心，普利有情，甚至不想活了，有意义！，金乔觉太子！愿佛保佑你
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都令他的人生充满意义，甚至开始拥有信仰这个故事告诉我们，一旦觉得生命的卑微，于是就会心怀感激的去生活，就会感知自然的宏大。无论信佛信上帝信真主，凡大彻大悟之人，往往会经历过至少一次以上与生死接轨的经历
我们会发现在服毒前和醒来后，他所处的环境并没有任何的变化。这里印证了“境随心转”这句话。经中说：若能转境，则同如来
这几乎是所有开悟者的经历 绝望让人获得新生 每个开悟的大师都是从绝望里站起来的人 而所有的希望都来自生命的延续 希望总是在担心 在作消极的打算 死亡让希望破灭 没有明天可以打算了 生命就在此时此地 这是一次新生 新的意义新的希望诞生了 充满了 他需要分享给别人 让所有困在虚假的希望中的人获得同样的恩赐 这之间的距离不需要一瓶毒药 药是否有效 只需要放弃希望 放弃担忧 此刻就是了
感恩生命，珍爱人生，卡拉从一次惊险中逃脱命运的魔爪，让他懂得了珍惜当前所拥有的一切
不要放弃自己，也不要放弃希望，即使只有百分之一的希望
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出门在外也不愁有寓意的故事
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一、 用人之道 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙. 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出.而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝. 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺.而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关.在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象. 其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用. 二、 鹦 鹉 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言,售价二百元. 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言,售价四百元. 该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱.这人转啊转,拿不定主意. 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元. 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言? 店主说：不. 这人奇怪了：那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢? 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板. 这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价. 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人. 三、 袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低.所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米.结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米. 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米. 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子? ”长颈鹿问.“很难说.”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!” 管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了.管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”,然后从重要的方面下手. 四、 扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?” 扁鹊答：“长兄最好,中兄次之,我最差.” 文王再问：“那么为什么你最出名呢?” 扁鹊答：“长兄治病,是治病于病情发作之前.由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去；中兄治病,是治病于病情初起时.一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里.而我是治病于病情严重之时.一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国.” 管理心得：事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补.而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补. 五、 曲突徒薪 有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材.客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示. 不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人. 有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒. 管理心得：一般人认为,足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人,就是优秀的管理者,其实这是有待商榷的,俗话说：“预防重于治疗”,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后,由此观之,企业问题的预防者,其实是优于企业问题的解决者. 六、 救 人 在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来.照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒.可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿.他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下.此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上.上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑. 七、 出 门 古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门.一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来.他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手.忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上.他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多. 把这两个故事联系在一起也许有些牵强,但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的,但更加幸运的是故事中的上尉和大哥,因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己! 管理心得：在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难.但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路? 八、 鱼王的儿子 有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’.然而‘渔王’年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸. 于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮.他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛.凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!” 一位路人听了他的诉说后,问：“你一直手把手地教他们吗?” “是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心.” “他们一直跟随着你吗?” “是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学.” 路人说：“这样说来,你的错误就很明显了.你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!” 九、 河边的苹果 一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子.这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来.弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆.只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了.无功而返,弟子们都有些垂头丧气.唯独一个小和尚与师傅坦然相对.师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了.后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人. 世上有走不完的路,也有过不了的河.过不了的河掉头而回,也是一种智慧.但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”.历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越. 十、 右手握左手 桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手,好像右手握左手. 每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来,气氛立刻就轻松了.当然,这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确,描述到位. 有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人们照例笑得起劲. 后来发现餐桌上的一位女人没笑.男人们忙说闹着玩别当真.没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”.第一,左手是最可以被右手信赖的；第二,左手和右手彼此都是自己的；第三,别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的,只有左手,甩开了你就残缺了,是不是?一桌子男人都佩服,称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到,不妨回去念给你们各自的老婆听听,看她们说些什么. 男人当中有胆子大的果然回去试探老婆,果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同. 她们都是左手,男人们当然要以左手计. 而他们都是右手,他们当然作右手想. 十一、抉 择 一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了. 事后,人们议论纷纷.有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活.有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活. 我听了人们的议论,也感到疑惑难决：如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子? 于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的. 他答道：“我什么也没想.洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游. 当我返回时,孩子已经被洪水冲走了.” 归途上,我琢磨着农民的话,对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此. 十二、简单道理 从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼.其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了.得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁.另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间. 又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼.只是他们并没有各奔东西,而 是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕 鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活. 一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远,但也要面对现实的生活. 只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人.有时候,一个简单的道理,却足以 给人意味深长的生命启示. 十三、并不是你想象中那样 两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿.这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落.当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了.年轻的天使问为什么,老天使答到：“有些事并不象它看上去那样.” 第二晚,两人又到了一个非常贫穷的农家借宿.主人夫妇俩对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使.第二天一早,两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣,他们唯一的生活来源——一头奶牛死了.年轻的天使非常愤怒,他质问老天使为什么会这样,第一个家庭什么都有,老天使还帮助他们修补墙洞,第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人,而老天使却没有阻止奶牛的死亡. “有些事并不象它看上去那样.”老天使答道,“当我们在地下室过夜时,我从墙洞看到墙里面堆满了金块.因为主人被贪欲所迷惑,不愿意分享他的财富,所以我把墙洞填上了.昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子,我让奶牛代替了她.所以有些事并不象它看上去那样.” 有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子.如果你有信念,你只需要坚信付出总会得到回报.你可能不会发现,直到后来…… 十四、养牛之道 我们旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道： “老公公,你为什么不把喂牛的草放在地上,让它吃?” 老农说：“这种草草质不好,我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光.” 十五、爱人之心 这是发生在英国的一个真实故事. 有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病.他决定搬到养老院去.老人宣布出售他漂亮的住宅.购买者闻讯蜂拥而至.住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑.价钱还在不断攀升.老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的. 一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说：“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑.可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶,读报,散步,天天都快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您!” 老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了他. 完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了. 十六、给 予 有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐. 老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以.但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活.房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他. “这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物.” 他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容.如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样.我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力.等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了.把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的.” 十七、提醒自我 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向那里走过去,她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了,远着点走吧.”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒.老太太很生气：“怎么不听我的话呢?!”又有人走来,老太太又予以劝告.三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险.第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡. 提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难.所以说,许多危险来源于自身,老太太的悲哀便因此而生. 十八、窗 有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子.” 直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净.细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说：“看,这不就干净了吗?” 原来,是自己家的窗户脏了. 十九、习惯与自然 一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见.那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱.小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎. 驯虎人本来也像驯象人一样成功,他让小虎从小吃素,直到小虎长大.老虎不知肉味,自然不会伤人.驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔不可收,终于将驯虎人吃了. 小象是被链子绑住,而大象则是被习惯绑住. 虎曾经被习惯绑住,而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）. 习惯几乎可以绑住一切,只是不能绑住偶然.比如那只偶然尝了鲜血的老虎. 二十、留个缺口给别人 一位著名企业家在作报告,一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?” 企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口.他反问道：“这是什么?”“零”.“圈”/“未完成的事业”/“成功”,台下的听众七嘴八舌地答道. 他对这些回答未置可否：“其实,这只是一个未画完整的句号.你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单：我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它.” 留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强.实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满. 给猴子一棵树,让它不停地攀登；给老虎一座山,让它自由纵横.也许,这就是企业管理用人的最高境界. 二十一、马 马,本来自由自在的在山间撒野,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑.可是自从有了伯乐,马的命运就改变了,给它的头戴上笼辔,在它的背上置放鞍具,栓着它,马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西,强迫它日行千里,在它的脚上钉上铁掌,马的死亡率就过半了.马本来就是毫无规矩毫无用处的动物,让它吸取日月之精化,天地之灵气,无用无为,还得以享尽天年,教化它,让它懂得礼法,反而害了它的生命. 人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定的礼义,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢? 二十二、所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢.他想迁到越国去.友人对他说：“你到越国去,一定会贫穷的.”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路；白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发.凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?” 这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要.如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值.因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长. 二十三、佛塔上的老鼠 一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家. 佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品.它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物. 每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑：“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了!” 有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住. “你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道. “人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!” 野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半. 二十四、情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里.有一次,牧人捉住小猪,他大声号叫,猛烈地抗拒.绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说：“他常常捉我们,我们并不大呼小叫.”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢! ” 立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情.要有宽容的心! 二十五、靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢? 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快.所以要这个壳的保护! 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢? 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊. 小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢? 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊. 小蜗牛哭了起来：我们好可怜,天空不保护,大地也不保护. 蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己. 二十六、鲨鱼与鱼 曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃. 后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼.可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛. 二十七、神迹 法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病.有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求他帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子.” 试想：学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命. 二十八、钓竿 有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道：“你为何不要?”小孩回答：“我想要你手中的钓竿.”老人问：“你要钓竿做什么?”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完.”我想你一定会说：好聪明的小孩.错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到.因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在钓竿,而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上.就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源
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科目：初中语文
题型：阅读理解
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中国画的骄傲——《清明上河图》
《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跳板在卸货。满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：“香”、“孙羊店”等，一派繁荣有序的都市景象！
《清明上河图》运用中国传统“散点透视”法，将几十里风光人情尽收卷中。远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止！
这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。
（选自《读懂中国》，有删改）
1．下面有关《清明上河图》的说法，不符合文意的一项是&
A．通过描绘城里富贵人家扫墓归来的情景，巧妙地交代了时间和当地的风俗习惯。
&&&& &B．画中巍峨的城楼以及城门内外的繁华热闹的景象，构成了整幅画的最高潮部分。
& &&&&C．画中景物，大到城楼，小到刀剪，都刻画得精细清晰，比例协调，无一处败笔。
& &&&&D．用“散点透视”法，将几十里风光人情尽收画卷，形象展现了北宋的生活风貌。
2．作者是按怎样的顺序介绍《清明上河图》纷繁丰富的内容的？为什么这样写？
科目：初中语文
来源：模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文段，完成1～2题。
罗曼·罗兰的《名人传》（节选）
钟敬文　　传记是一种实录性的文学。在理论上，我也承认那些飞腾的想象在文学作品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那些事实气味比较浓重的作品。在那里，我仿佛更能触到一种真实生命的呼吸和表情。　　传记有很多类。有些传记作品中的人物，只叫我们钦佩，甚至只叫我们畏惧。他不叫我们怜爱，不叫我们反省。而在罗曼·罗兰的传记中，许多人物，虽然性格有很大差异——例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近也和米勒有着分别——可是读了总叫人感动、反省和振奋。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他能震撼我们，这不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米开朗琪罗，都是具有很大弱点的人，但我们在传记里和他们接触时，却感动地分享了他们的痛苦、失败，同时也分享了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的生命差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，至于作品中人物的性格和行动，却不能引起我们重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。罗曼·罗兰的《名人传》，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不叫自己浮泛在读者的意识上——因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是庄子所说的“得鱼忘筌①”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接地“关心参与”活的人生。叫人只停留在他们的艺术戏法面前的，不过是那些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。　　严格说来，罗曼·罗兰的《名人传》，自然没有达到传记文学应该到达的理想地步。例如他对那些伟大人物性格的形成和发展等，就没有给予比较深入的分析——特别是社会学上的分析，而这在我们看来是相当重要的。可是，他另一方面的成功太伟大了，以至于叫人觉得这种缺点也并不怎样紧要。 　　　【注】①得鱼忘筌：签，竹制捕鱼器。比喻悟道者达到目的后就忘记了是凭借什么达到的。 1．下面不符合作者观点的一项是
[&&&& ]A．《名人传》中贝多芬比列夫·托尔斯泰和米开朗琪罗更能震撼读者。 B．优秀的名人传记能显示真实的人生却并非没有艺术威力。 C．真正的艺术要求形式服从内容，二者是和谐地统一的。D．罗曼·罗兰是第一流艺术家，但他的名人传也有不尽如人意的地方。 2．按要求回答以下问题。（1）本文的作者实际上谈到了三类传记，请简要概括每类传记的特点。&____________________________________________________________________（2）文中“枕着他们休息一会”的含义是什么？____________________________________________________________________
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面文段，完成1～3题。
门外那对老人
①一天，全家正吃晚饭，突然有人敲门，开门见是一对老年夫妇，大概都有六十多岁，穿着物业①的衣服。我以为他们是来收物业费的，刚要解释，那大婶忙举起手中的水桶，说想来接桶水。我说没问题，伸手想接过水桶，她身后的大叔闪出来，说要给我钱。一桶水当然不值什么钱，可大叔很认真地抓住水桶，说想以后定时来打水，不给钱他们心里过意不去。我推辞了半天，他才放开手。
　　②接好两桶水，我顺便给他们提过去。他们租的房其实是间储藏室，就在我家斜对面，从虚掩的门看进去，也就十几平方米，里面除了一张床便没了多大地方。老人连连称谢，甚至又把我送了回来。
　　③小区里住的大都是以前单位的同事，我们彼此都很熟悉，孩子们也都能玩在一起，每天放学后，院子里便成了他们的天堂。老人的房门始终开着，每当干完活他们便拿张小凳出来看着孩子们玩，一有车来，便站起来把嬉闹的孩子喊走，等车过去再慢悠悠坐下。日子久了，我们也都熟悉起来。有时遇到谁家有事，便让他们给看着孩子，每当这时，老人都格外高兴，直到家长回来把孩子领走，他们才如完成任务般轻松愉悦。
　　④每到夏日晚饭后，人们都喜欢在院子里乘凉，也有好事者支张桌子，几个人甩把扑克。他们也凑上来看，让他们打，他们总是推辞，说看看就行，一副很知足的样子。一天晚上，忽听见院子里传来二胡婉转悠扬的声音。我出去一看，竟是那位老人坐在门口，正入神地拉着。看得出他在有意识地控制，所以声音不大，但他拉得不错，一曲凄婉的《二泉映月》竟驱散了些夏夜的燥热。渐渐地，不少人围了过来。老人似乎有些不好意思，便停了手。我们让他再拉几首，他犹豫了一下便又拉了起来。看天色有些晚，他说今天不拉了，有上早班的还要休息，人们这才散去。
　　⑤一天，我记得钥匙好像丢在了外面，便去老人处问，正看到他们在吃饭。房子本来就小，他们正坐在床沿上，面前的小凳上放着个方便袋，里面装着好像是点儿凉皮，两人正头碰头地就着馒头吃。见我过来，他们都有些吃惊，忙站起来把我往里让，其实里面早没了地方。我忙说明来意，他们立刻都认真回忆起来，甚至要放下馒头马上去找。我忙说抽空帮着问问就行，他们像接受重大任务般连连答应。
　　⑥晚上，老人竟真找到了钥匙。后来才知道，他们几乎把那天晚上在那待过的人都问了一遍。找到钥匙，老人甚至比我还高兴，在我道谢时，他却急红了脸，说平时我们都很照顾他们，以后有啥事尽管说。
　　⑦两位老人起床很早，我们每次上下班都能看到他们忙碌的身影，有时是点头一笑，有时是几句寒暄，觉得心情就格外轻松。我觉得，他们身上有着我们在苦苦找寻的东西。
选自《杂文报》，文章有改动）
【注释】①物业：居民小区配套的管理服务机构。
1．文章围绕“那对老人”主要写了哪些事情？请简要概括。
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2．结合上下文，品味下面句子中的加点词语，指出其表达效果。
（1）一桶水当然不值什么钱，可大叔很认真地抓住水桶，说想以后定时来打水，不给钱他们心里过意不去。
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（2）我忙说抽空帮着问问就行，他们像接受重大任务般连连答应。
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3．文章第④段写“他犹豫了一下便又拉了起来”，请结合上下文，揣摩老人当时的心理活动，用第一人称表达出来。（不超过60字）
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4．文章结尾说：“他们身上有着我们苦苦找寻的东西。”联系全文，谈谈你对这句话的理解。
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面文段，完成1~4题。
做人要有立体感
⑴窗前一片绿荫，绿荫下的小柴房，地上隐隐约约的光影，最后是扑面而来的徐徐清风……这就构成了一幅富有情趣的生活画面，折射出来的世界是立体的、多维的，也只有这样的层面才构成丰富多彩的世界。
⑵事物如此，人也不例外。
⑶一位哲学家说过这样的话：“人在两种情况下没有影子，一是在黑暗中藏匿，二是在太阳底下躺着。”可这样的情况岂能当真，人在黑暗中藏匿能几时，人在太阳底下躺着又有何意思，于是影子便有了永恒的存在。可终究说来，影子的存在会使人产生后怕。常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反证。
⑷然而，也正是影子的存在，才使人有了立体感。使人的存在有了面上的延伸，点上的深化，时间上的跨度。
⑸生活中，一些人却不是这么想的。例如有的人为人处世瞻前顾后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲盖弥彰的种种举动。可以说，自作聪明者有之，自圆其说者有之，苦心经营者有之，不惜代价者有之。其实，掩藏过去，掩饰现时，遮掩未来，都是不坦诚、不真实、不全面的表现。
⑹人非圣贤，孰能无过？一个人想要永不出错，没有黑点，除非他一直不干事，这好比是“在太阳底下躺着”。偶尔犯点小错，存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。若一个人浑身罩着光环，又躲躲藏藏、看不清真面目，那谁敢请他做事，谁敢与他讲真话、做朋友？因此，要让别人看清楚你自然的一面，不要做一个没有缺点和影子的人。
⑺做一个人，不仅要让人看到正面，还要让人看到背面和横截面。这样，才会让人感觉到更多的亲切和自然，使人产生更多的信任和依赖。所以，做人要坦诚、真实、全面，要有立体感。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （作者：湘竹& 选自《读者》2006年21期& 有删改）
1．请从文中找出本文的中心论点。
2．第（5）段中画线句子运用了什么论证方法？
3．请说说第（2）段在文中起什么作用。
4．请联系本文，谈谈你对“金无足赤，人无完人”这句话的看法。
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面文段，完成1～4题
故乡的桂花雨&&& 琦君
①中秋节前后，就是故乡的桂花季节。一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。
②小时候，无论什么花，我都不懂得欣赏。尽管父亲指指点点地告诉我，这是凌霄花，这是叮咚花、这是木碧花……我除了记些名称外，最喜欢的还是桂花。桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也得仔细地从绿叶丛里找细花，它不与繁花斗艳。可是桂花的香气味，真是迷人。迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气？但我宁可俗，就是爱桂花。
③桂花，真叫我魂牵梦萦。（a）（批注：________________）
④故乡是近海县份，八月正是台风季节。母亲称之为“风水忌”。桂花一开放，母亲就开始担心了，“可别做风水啊。”(就是台风来的意思。)她担心的第一是将收成的稻谷，第二就是将收成的桂花。桂花也像桃梅李果，也有收成呢。母亲每天都要在前后院子走一遭，嘴里念着，“只要不做风水，我可以收几大箩，送一斗给胡宅老爷爷，一斗给毛宅二婶婆，他们两家糕饼做得多”。原来桂花是糕饼的香料。桂花开得最茂盛时，不说香闻十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜，如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。“摇桂花”对于我是件大事，所以老是盯着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛？”母亲说：“还早呢，没开足，摇不下来的。”可是母亲一看天空阴云密布，云脚长毛，就知道要“做风水”了，赶紧吩咐长工提前“摇桂花”，这下，我可乐了。帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱住桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊。”（b）（批注：___________）母亲洗净双手，撮一撮桂花放在水晶盘中，送到佛堂供佛。（批注：对宗教的虔诚信仰，和着桂花的清香淡雅，给读者展现了一位敦厚慈祥的母亲形象。）父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混和在一起，佛堂就像神仙世界。于是父亲诗兴发了，即时口占一绝：“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”诗虽不见得高明，但在我心目中，父亲确实是才高八斗，出口成诗呢。
⑤桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶、做桂花卤，过年时做糕饼。全年，整个村庄，都沉浸在桂花香中。（批注：对一家人动手晒桂花的场面进行细致描写，表现了家庭的和美，令读者也沉醉于花香和温情之中。）
⑥念中学时到了杭州，杭州有一处名胜满觉垅，一座小小山坞，全是桂花，花开时那才是香闻十里。我们秋季远足，一定去满觉垅赏桂花。“赏花”是藉口，主要的是饱餐“桂花栗子羹”。因满觉垅除桂花以外，还有栗子。花季栗子正成熟，软软的新剥栗子，和着西湖白莲藕粉一起煮，面上撒几朵桂花，那股子雅淡清香是无论如何没有字眼形容的。即使不撒桂花也一样清香，因为栗子长在桂花丛中，本身就带有桂花香。我们边走边摇，桂花飘落如雨，地上不见泥土，铺满桂花，踩在花上软绵绵的，心中有点不忍。这大概就是母亲说的“金沙铺地，西方极乐世界”吧。母亲一生辛劳，无怨无艾，就是因为她心中有一个金沙铺地、玻璃琉璃的西方极乐世界。
⑦回家时，总捧一大袋桂花回来给母亲，可是母亲常常说：“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”
⑧于是我也想起了在故乡童年时代的“摇花乐”和那阵阵的桂花雨。
(注：琦君，当代女作家。浙江永嘉人，1949年赴台湾，旅居美国。)
1．梳理文章思路，在下面的空缺处填上恰当的内容。
中秋忆桂花思故乡——（&&&&&&&&&&&& ） —— （&&&&&&&&&&& ）
2．为什么文章一开始就写“一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了”？
&&&&& &答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3．作批注是一种很好的读书方法。它可以谈感悟理解，或生发联想，或赏析表达特色。请你参考④、⑤段的示例，在a、b处加上批注。
a处批注：_______________ b处批注：________________
4．本文题目是《故乡的桂花雨》，而第⑥段中作者花了许多笔墨介绍了在杭州满觉珑的桂花，作者为什么这样写呢？你认为作者想借此表达什么，揣摩一下作者的情感。
& &&&&&答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&