全部微信分类
当前位置：
本网站文章均来自网络，只以信息传播为目的，不代表本站认同其观点和立场，版权为原作者所有，请与公众号原作者联系，亦切勿轻易相信文章内容。如有侵犯权益，或者不良信息。请立即联络我们删除！QQ：
一、芒市1. 勐巴娜西珍奇园&建于2001年，包括榕树园、三角梅园、紫薇园、桂花园、鸡蛋花园、盆景园、桫椤园、展览馆和奇石长廊等，园内大多数都是几百年甚至上千年的珍稀古树,极具观赏价值。2003年9月，勐巴娜西珍奇园并购了芒市民族文化宫，将两片园区连在一起。民族文化宫建于1984年，大门造型为三角尖塔式，门洞为葫芦形，金碧辉煌，具有浓郁的傣族特色。内有傣族泼水节的标志白龙亭，景颇族目脑纵歌的标志目脑示栋。宫内还有-总理纪念亭、喷水池、儿童乐园、广场等。交 通:步行可到。勐巴娜西珍奇园为AAAA级景点&2. 芒市广场芒市广场位于芒市大街中段西面，东西长306.37米，南北宽314米，占地面积144.3亩（含阿露窝罗路上段，文蚌路广场段）。广场内设有：中缅友谊馆；广场标志；泼水龙亭；目瑙示栋；旗台；舞台。设施主要有： 音乐喷泉；射灯6盏；高杆灯4盏；各型彩灯48盏；共厕2座；停车场2个。主广场占地20300平方米，为花岗岩地面。上广场为火山石地面，聚政治纪念性，宣传等大型活动和文化娱乐，休闲观光于一体的大型公共场所，是一个设施齐全，灯光明亮，开放式的广场。中缅友谊馆为四层框架结构，建筑总高度为61.70米，其中装饰铁塔高39.30米。二至四层为州市人民政府投资建设施工，建筑面积6617.2平方米。底层为引资建设工程，投资方为昆明市玉带河商贸有限责任公司，建筑面积6912.94平方米。&3. 德宏州体育运动中心（芒市体育公园）&自2009年德宏体育运动中心整体开放后，11192.9平方米的体育馆、8540.06平方米的恒温游泳馆、4584平方米的网球馆以及篮球场、民族广场、健身路径相继亮相。德宏体育运动中心成为芒市人健身运动的首选之处，每天下午5点半以后，体育运动中心成为这座城市人气旺盛的“闹市区”之一，羽毛球场、乒乓球室、篮球场、网球场天天爆满。提起体育运动中心，世人大都以为只是个体育场馆集中的地方。而德宏体育运动中心不仅集中了大型的体育场馆，而且还是一个休闲的体育公园。这里有用茅草、原木等材料搭建带着浓郁傣乡风情的亭子，有设计师精心设计的优雅园林景观，有极具民族特色的美丽雕塑，还摆放着很多方便人们健身的器材，有人性化摆放的舒适长椅，还有铺设美观的通幽小径。足球场、篮球馆、田径场、游泳馆更是富有地方民族特色。清晨，太阳才探出脑袋，草尖上的露水还很新鲜，芒市体育运动中心就已到处都是健身的人了。有人刚跑完步坐在长椅上用手擦拭额头的汗珠，有人在一旁的健身器材上拉伸筋骨，有人对着天际练嗓子，也有老人围着草坪一圈一圈走，手上还拿着收音机在听音乐。傍晚时分，体育运动中心依旧热闹。有人散步，有人健身，也有俱乐部在附近的广场上组织会员跳舞，很多时候旁边的足球场和篮球馆会有比赛举行。当然，追逐人流的小贩也是少不了的。&从清晨到傍晚，体育运动中心都是孩子们的乐园。在体育运动中心西南方角落上有个漂亮的小型游乐园，过山车、跳跳床、碰碰车，都让很多小朋友乐而忘返。每逢周末，很多人都带孩子到这里戏耍，到处都是孩子欢快的笑声。&4. 树包塔景区人们常说藤缠树，却从未听说树缠塔。然而在芒市就有不可思议的树塔相缠的奇观。&树包塔位于芒市步行街中段。此塔已有200多年历史，因建在昔日的姐列寨，故傣语称“广母姐列”，译成汉语即“铁城塔”。始建于18世纪中叶，是芒市第十五世土司放作藩就职期间（1741——1770）为了纪念一场打胜的战争而建。据《傣族简史》载：1767年春，木疏雍藉牙王朝在英法殖民主义的支持下，将侵略战火烧到德宏，目击者周裕在《从征缅甸日记》中写道：“芒市……自用兵以来，田畴荒芜……遮放界连缅甸，为贼职蹂躏，荒残更甚。”王昶《征缅日略》也说：“其土司、头目、夷人，千百为群，皆荡析离居，或随军营，或依附相率土司栖止。”乾隆三十二年（1767），清廷特命云贵总督公明瑞为将军，统兵收复芒市、遮放、畹町，并直取瓦城。乾隆三十三年（1768），清军凯旋畹町。因此建塔时间应为1769年左右。十九世土司放承恩就职期间（1826——1849）为求子而重修此塔。此塔系砖石结构，塔座呈八角状，塔身为串珠形圆锥体，高约十余米。之后姐列寨又毁于战乱，居民外逃不归，佛塔无人管理。约百余年前，塔缝中长了一株榕树，几度风雨，盘根错结的树根逐渐将塔缠绕包裹，形成了今日树包塔奇观。树包塔，又被傣家人视为“爱情塔”。相传在清朝年间，皇上在民间选美，土司领地也接到了圣旨，经过认真挑选，选中了姐列寨的罕伦姑娘。罕伦年方二八，像清泉一样纯洁，鲜花一般美丽。但她已经有了山盟海誓的情人。他叫岩吞，是芒杏寨的勇士，他俩在泼水节相识，并以丢包定情。罕伦入选后焦虑万分，连忙用榕树叶修书一封，让鹦鹉稍给远在边关征战的岩吞。岩吞接到树叶信，连夜骑象返回家乡。他赶到姐列寨时，村民们正在为葬身荷花池的罕伦举行葬礼。伙伴们按风俗将她画妆打扮得像出嫁的新娘，灵柩旁摆满了各种鲜花。岩吞见状，悲痛万分，拔刀自刎。乡亲们被他俩坚贞的爱情深深打动，于是将他俩合墓而葬，并打破常规，在坟上建了一座爱情塔。鹦鹉失去主人，天天飞到塔顶啼叫。它衔来一粒榕树种子，播在塔缝中。天长日久，榕树生根发芽，慢慢长大，于是形成了今日的树包塔奇观。1985年重修，在塔座上塑异兽“嘎朵”4尊，小塔4座，塔内神龛中均敬供着佛像，并加栏杆保护。如今大树参天，粗壮的须根把塔紧紧箍在中间，一眼看去，树包塔，塔包树，树塔合一，浑然天成，别有情趣，是罕见的自然景观。这奇观让很多游客叹为观止，被列为云南省级名胜古迹之一。&5. 菩提寺菩提寺位于芒市西南路中段西侧，是小乘佛教的寺庙。 傣语称“奘相”，意为宝石寺。据记载，该寺始建于清康熙十六年，相传当时茫施（今芒市）长官司长官的大儿子舍弃官位，削发为僧，修建了此寺，因寺前是一株很大的菩提树，便借树取名为菩提寺。三百余年来，屡遭战乱浩劫，破了又重修，菩提寺历经沧桑，直到现在，除了屋顶采用了汉族的歇山式建筑外，整体结构是傣族干栏式风格。&交 通: 参观完树包塔，可步行前往。&6. 勐垅沙（五云寺）&五云寺在傣语中名为“奘罕”意为金寺。位于芒市阔时路北段西侧。傣族笃信小乘佛教，村寨里几乎寨寨有“奘寺”处处有佛塔，五云寺就是其中之一。五云寺传说建于清康熙四年（1665年），是芒市始建的第一座佛寺。抗日战争中，佛寺和金塔毁于战火，今已全部修复。大殿屋顶为歇山式的重叠层檐，上小下大．殿中供奉着原土司方定正从缅甸迎入芒市地区的第一尊佛像“帕拉过勐”，佛像异常庄严静穆，被人们视为瑰宝。大殿梁柱间挂满佛幡、佛伞，饰已花绣珠络，玲珑精巧，是傣族民间艺制作品。由于各种饰物点缀，加上安着吊灯、吊扇，佛殿显得富丽堂皇。寺内建有金塔，傣语称“拱姆罕”。寺内金塔由8座小塔环主塔组成，小塔下的佛龛内都放有佛像，塔顶吊有黄铜镂刻的缨络，金光闪烁。因传说门口树上有五只白鹭居住，远看象五朵白云而得名。抗日战争中，佛寺和金塔毁于战火，今已全部修复。交通：芒市城区五棵树内，参观完菩提寺后可步行前往&7. 法帕康体小镇&芒市法帕温泉度假区位于芒市西南8公里，内有温泉群，水温46℃左右，流量稳定，泉水清澈，水质不含有害元素。1956年中缅边-欢会期间中缅两国总理和来宾曾光临洗尘。近年新建度假村，建有一家二星级宾馆，设备更为完善。旁有高耸的尖山，山上有佛寺，南部是万亩竹海环绕，翠竹掩映，环境优美，是理想的旅游度假地。交通：可乘芒市至法帕公交车或包车前往&8. 三仙洞&三仙洞位于芒市镇西南约40公里的三角岩上，是一个清代开发的天然溶洞，因洞中的三块石头像狐、像猴、像嫦娥，因而得名。这里，曾经一度成为周围地区的朝佛圣地，而如今，已成为芒市重要的旅游区。溶洞内有钟乳、石笋、石柱组成各种景象，景区内有临仙殿、千佛塔、宝莲宫、银栈道、罗汉壁、九龙桥等景观。交 通:可从潞西客运南站乘车经风平、法帕、勐戛到三角岩，约40多公里；也可以从遮放经大岗到三角岩，约34公里。&9. 黑河老坡&黑河老坡位于芒市中山乡与勐戛镇的交界处，海拔2800多米，这在芒市已经算是海拔很高的山了。从芒市出发，经过两个半小时左右颠簸的盘山公路后，终于到达。眼前出现的是一座高大而连绵起伏的山，挡住了远眺的视线。有人说，这就是黑河老坡，于是一头扎进深山的怀抱，脚踩松软的草坪，周围是灿烂芬芳的野花，分外的惬意。&离我们最近的这座山，是一块巨大的天然草场，一片一片的青草地，它向我们展露着流畅、柔美的山形结构，如袒露的胸怀，让你一眼就能览读它的全部。山两侧散落着几片不大的深绿色林子和几棵孤立的树，草坡如波浪般翻滚一直延伸到山顶。当你不经意间仰起头时，会发现天空竟是如此的碧蓝，朵朵白云快速掠过。环顾四周，众山已在你视线之下。站在这世外仙境中，心中不由地泛起一种想快些爬上去鸟瞰四周的冲动。原本到黑河老坡都得自己一路走，一路寻找若隐若现的山路，而现在，为了方便菜鸟级别的旅行者来到这里，开发商已用一片片木头修筑了一条很是壮观的栈道，顺着栈道向上攀登，既节省了很多力气，而且还不会迷路。一路上，牛羊从眼前穿过，要么就是不怕人，要么就是忽略了人的存在，让每个人看见后都想要尖叫一番。据说，在黑河老坡的深山之中，常有黑熊和野猪出没，于是旅行中又多了几分探险的味道。&10.孔雀湖& 　国家水利风景区。位于云南省芒市东南部，距市府芒市5.2公里，芒市仙池路末端，是属山水型自然风景区。孔雀湖始建于1958年(当时称芒究水库)，修建的主要功能是芒市城市供水及坝区部分农田灌溉，1963年部分灌区开始供水，直到1975年主体工程才完工，开始发挥综合效益，1986年、1993年先后进行两次大坝除险加固。由于自然风光好，逐步开发为旅游区。孔雀湖是人工湖泊，因孔雀歇息多而得名。孔雀湖占地面积7121亩，水域面积1404亩，湖面宽阔，水质清澈透明，湖光山色，波光粼粼，风光无限。景区内森林植被属典型的南亚热带雨林，植物种类繁多，林木郁郁葱葱，层林叠障，针阔混交，野生花卉众多，鸟语花香，不同的季节形成了不同的森林秀相景观。由群山蜿蜒起伏，峰峦叠障，山岭宽谷间，溪水潺潺，晨雾飘忽，时于九峰绿树之间，时于烟波渺渺的湖面之上，扑塑迷离，飘逸朦胧。景区内设有游船、游艇、水上娱乐项目，可进行垂钩、爬山等 康体休闲项目。如自驾车或自行车环湖游，您将感受到另一番景象。景区内还设有餐饮、度假村，每年4月，还举办一次傣族泼水节。孔雀湖以迷人的自然风光，浓郁的地方民族风情，海天一色，身入其境，感受返朴归真，回归自然。度假区内将建设环线公路、梦幻天街、佛学院，拓展基地、会议中心、休闲别墅等旅游项目。成为游客旅游风光，放松身心，垂钓、娱乐、休闲度假的理想王国。交通：芒市仙池路尽头。11. 遮放瑶池在遮放众多的温泉群中，位于芒市遮放镇东北5公里芒棒村旁的千年古榕泉——遮放瑶池为景中之奇，此泉呈多点出露，水温50℃左右，为碳酸盐泉，水质清纯，流量稳定，分“龙”、“雄”、“雌”三池。&母泉生于一株硕大的古榕树下，因泉水渗过高山腹里从榕树根下源源流淌出来似巨龙吐水，又因过去是土司沐浴的地方，故称“龙”龙池十米见方，一半被树的根部笼罩，树根延伸到水面又屈曲向上寻找新的延伸地，盘根错节，形成一个个水上洞府，呈半明半暗的一池两景，人可以从水下钻入树下暗池，托身于发达的根颈之上，把头从根孔树洞中探出来。一面享受暗室熏千年古榕泉─瑶池蒸的乐趣，一面倾听枝头翠鸟的歌声。“雄池”为男性浴池，“雌池”为女性浴池，三池之间，池池相望，而水则互不相融，绝对符合卫生标准。每至冬晨，汽雾弥漫，恰似仙境。此泉还奇在水与树的互生互存上，50℃热水不仅没把树给煮熟，反使其葱葱茏茏，长生而不老。交通：从遮放到芒棒的5公里是乡村土路，只能包车或自驾车前往。从芒市包车约100元，如果先乘芒市至遮放的客运汽车，再在遮放包车，应可节约一些。芒市距云南省昆明12. 树包佛奇景&在美丽而又神奇的德宏，树包塔、树包桥、树包墙、树包佛无不让你感受到大自然的神奇。芒市遮放镇户闷村就有这么一座树包佛，据说已经有数百年的历史了。这座树包佛就在户闷村口的公路边。一座金色的佛像座落在一株大青树中间，几枝大青树从佛的背面把佛身紧紧围住，只留下佛的正面让人观看。树高有10余米，枝叶茂盛；塔高也有4米左右，塔基上有精美的莲花宝座。这株被傣族群众称为菩堤树的大青树已被芒市人民政府确定为名木古树，经林业部门鉴定树龄已达500多年。户闷村一名姓景的老人说：“现在村子里已经没有人知道这座佛是什么年代修建的了，我的爷爷说他记事时佛就是这样了。这座佛像是释迦牟尼佛，一直受到村民的保护，文革期间曾被严重损坏，后来几经修复，前些年村民又捐资重修了这座树包佛，为佛身重涂金粉，修了贡桌，使佛像得到了更好的保护。”老人还说，傣族村民信奉小乘佛教，村民爱佛、敬佛，每天守奘房的老人都要来树包佛下烧香朝拜，祈求树包佛保佑村民五谷丰登，六畜兴旺，平安幸福。村民们还把紧邻树包佛的奘房称为菩堤大佛寺。每年进洼、出洼日、泼水节和其他节庆日，人们都会到树包佛下赶摆朝拜，成为树包佛下最热闹的时刻。&二、瑞丽1. 雷允飞机制造厂遗址&历史上的中央雷允飞机制造厂位于瑞丽市弄岛镇雷允村。该厂创建于1939年，它的前身是“中杭厂”。1942年，日本侵略军侵占缅甸，雷允飞机制造厂-毁弃。这是一座具有当时先进水平的中、美合资建设的飞机制造厂。工厂当时员工达2500人，曾制造飞机63架，组装50架。它不仅生产和维修了大批抗日战机，而且还研制出了世界上第一架铜轴反转直升机，堪称世界之最。瑞丽雷允飞机制造厂，是云南最早的飞机制造厂。尽管过了半个多世纪，但是当年的跑道遗迹仍在。一大块水泥浇筑的场子，边缘整齐结实，可以想象当时土建技术之高超，偶尔还能看见裸露的钢筋。场子一角有一座汉白玉纪念碑，上面简要记录了飞机制造厂的历史。纪念碑后面的竹棚中，一块水泥地边缘刻着“CAMC1939”（中央飞机制造厂的英文缩写）的标志。&2. 歌曲《有一个美丽的地方》创作地&《有一个美丽的地方》创作地在瑞丽市勐秀乡。1954年，年轻的军旅作家杨非到瑞丽采风，站在勐秀山头，极目远眺，阳光下的瑞丽坝碧绿无垠，瑞丽江水从坝子间流过，斯情斯景触发了杨非创作灵感，于是《有一个美丽的地方》从此诞生，成为电影《勐龙沙》的主题曲后更是广为流传，并被入选《“五四”以来百首爱国主义歌曲集》，1997年被确定为瑞丽市市歌。半个多世纪以来，它的词曲作者杨非与瑞丽市结下了难分难舍的缘。“有一个美丽的地方，边疆人民在这里生长，密密的寨子紧紧相连，那瑞丽江水碧波荡漾……”&3.姐告玉城&姐告玉城位于姐告边境贸易区内，占地10余亩，有店铺60多家，以玉石毛料批发和树化玉销售为主。每天上午8点至10点是玉城最繁忙的时候，人们集中在这里买卖玉石毛料，珠宝雕刻师们往往在这个时候到这里“淘”毛料，然后拿回去转手或雕刻。如果你不是专业人士，在这里你无法把一块块璞玉与一件件玉石精品联系起来，只有精明的设计师才能把一块看似平常的毛料雕琢成上等的作品，正所谓玉不琢不成器。曾经就有一位雕刻师在这里花几十元钱买了一块料，然后雕刻成搏斗中的狮子，最终拍卖得十六万美元。所以决定玉石作品价格的因素可能不是成色，也许是雕刻工艺。玉城的另外一个看点是树化玉。姐告玉城的树化玉形形色色，小者犹如笔筒，大者高达四五米。&4.中缅友谊街中缅友谊街又称“中缅街”，位于国境线八十一号附一号、附二号，八十二号至八十三号界碑两侧，全长约一点五公里。在“中缅街”中间，耸立着一座恢弘壮观，金碧辉煌，颇具民族特色的国门通道。在我国境内一段称“中缅友谊街”，在缅甸境内一段边民们称其为“白象街”。中缅胞波情谊源远流长，两国边民同赶一条街，中缅街由此得名。中缅街商铺林立，堪称“国际商贸一条街”，在这里展销的商品有：珠宝玉器、翡翠玛瑙，各国化妆用品、柚木雕饰制品以及山珍野菜、孟加拉湾盛产的生猛海鲜、热带水果等等。入夜后，这里还有缅式咖啡奶茶、甩粑粑、柠檬茶、景颇族烧烤等。&&5.傣族历史壁画长廊傣族历史壁画长廊坐落在姐告文化广场内，长廊总长400余米，由104幅壁画画卷组成，总绘画面积1200平方米，创作人员用三年时间创作完成。整组画卷运用中国画写意的手法，围绕历史进程、文化艺术、民族风情、亲切关怀等几大主线，涵盖南亚、东南亚傣族整个历史文化变迁过程，生动地再现了傣族达光王国、果占璧王国等历代傣王国辉煌的政治、经济、文化、艺术和宗教历史，展现了傣族历史发展进程、民族风情和生产生活场景。整组绘画气势恢弘，场面壮观，是不可多得的艺术珍品。&&6.扎朵瀑布扎朵瀑布位于芒市、陇川、瑞丽三县市交汇的莫里峡谷，藏于山峦叠翠、万木峥嵘、双峰对峙的广弄山和广马山之间的亚热带雨林深处。 清澈的泉水从40米高的悬崖陡壁倾泻而下，似一匹巨幅白绸在空中迎风飞舞，高峰悬崖间雪飞云涌，响声雷鸣，瀑布下又有一条小溪潺潺而过，是整个景区的灵魂，如果能在早晨日出时来到瀑布前观赏，实在是一种享受。&交通:可乘瑞丽至畹町之间的微型车，在畹町桥下，下车后步行2公里。&7.瑞丽江广场&瑞丽江广场是瑞丽市最大的文化休闲场所，临瑞丽江修建，广场绿草如茵、三角梅竞相开放、巨大的象脚树矗立，鹅卵石铺就的小道在树木间蜿蜒，广场上富有民族特色的建筑飞檐重叠，泼水龙亭风铃阵阵，入口处的知青纪念碑巍然屹立，广场南边的佛教协会经声朗朗，好一幅边陲和谐图。广场一侧的人工湖上有三座桥：胞波桥、泼水桥、目瑙桥，分别象征中缅胞波友谊万古长青、欢腾的泼水节、万人同舞目瑙纵歌。每年的中缅胞波狂欢节、泼水节，瑞丽江广场都会作为节庆活动的主要场所容纳数万边民同欢。上得江堤，瑞丽江水缓缓南流，姐告贸易区鳞次栉比的高楼、缅甸木姐连绵起伏的群山尽收眼底。&8. 莫里热带雨林景区莫里热带雨林景区于2006年6月被授予“国家AAAA级旅游景区”，位于瑞丽江大桥东北约5公里处的山涧之中。“莫里”是傣语音译，意为“美丽的瀑布”；古人称之为“扎朵”，是傣语地名，意即“盲管式峡谷”；缅语叫“姐驮”；巴利语叫“八洞”；俗称“佛脚印”。莫里三面环山，里面有一块近10多亩的平地，从大门漫步数十米，便见到一池热泉，积水盈尺，清澈见底，以手试之，温度适中。传闻这是当年野象为佛祖建造的浴池。温泉附近有老态龙钟、盘根错节的大青树，其下有座金色的傣式塔亭，内有一块囤箩石，在它倾斜于地面的岩壁上嵌有一个巨型“足印”，趾掌清晰可辨，这就是在南亚、东南亚佛教界享有盛名的佛脚印。足印长96厘米，前掌宽43厘米，足弓宽33厘米，后跟 宽52厘米。信众涂以金粉，愈发栩栩如生。岩头烛光点点，香烟缭绕。塔亭后不远处建有大佛寺，每逢佛教节日，香客络绎不绝。从佛脚印向西，过木桥而行，在不见天日的雨林中穿行约四公里，隐约听到不远处传来“轰轰”的跌水声，循声行至峡谷尽头，眼界也豁然开阔，巨壁齐天，在双峰对峙的广弄山和广马山之间，一条巨幅瀑布从60米高的绝壁上倾泻而下。这就是著名的莫里瀑布，瀑布下有小潭，潭水莹绿又透明见底，多余的潭水汇入扎朵小溪。据说，这里是中国负氧离子最高的一个天然森林氧吧。莫里热带雨林景区为AAAA级景点。&交通：瑞丽距离云南省昆明市495公里，昆明各大汽车客运站均有客车前往德宏瑞丽。到达瑞丽后可乘车前往畹町。&9.屯洪“一院两国”奇特的“一院两国”景点在瑞丽屯洪寨边的傣族农民家里，在他家的院里立着中缅边界上84号界碑，“一院两国”由此得名。该界碑是双立的，由于此处的中缅边界位于江中，无法立碑，于是根据有关国际规定双方各后退一定距离立碑。10.银井“一寨两国”&银井“一寨两国”距瑞丽市区约11公里，位于有名的中缅边境71号界碑旁，是典型的“一个寨子两个国家”地理奇观。国境线将一个傣族村寨一分为二，中方一侧称为银井，缅方一侧称为芒秀。边界无天然屏障，因此中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上结瓜，缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋便成了常有的事，寨子里的两国老百姓语言相通、习俗相同，他们同走一条路，共饮一井水，同赶一场集，和睦相处，世代相承，传为佳话。11.大等喊&瑞丽大等喊农村公园是全国农业旅游示范点，距瑞丽市区20公里，“大等喊”在傣语中是“大金水塘”或“大金湖”之意。据说很早以前这里还是瑞丽江的江道，由于地势稍高形成了一个大漩涡，后江水改道，逐渐形成了一个村庄。傣族村民喜欢在房前屋后种些果树、花草，村里处处长满柚子树、凤尾竹、万年青、李子树、木瓜树……村子翠竹环抱，户户果木成荫，垂藤缠篱，繁花似锦，一座座干栏式的傣家竹楼，构成了一幅美妙的天然画卷，被誉为“农村天然公园”。大等喊有一清朝乾隆年间修建的奘寺——大等喊奘房，传说系佛祖传经布道路过此地住了一夜，信徒为纪念他而建的。奘寺是典型的傣式建筑，三层歇山顶重檐楼台，左右是两间重檐顶亭阁，穿斗走栏与亭阁相连，俨然是一座傣族古代宫殿。《孔雀公主》、《勐龙沙》、《天下第一剑》等多部影视剧在此拍摄，电影《孔雀公主》里的傣族皇宫就取自该奘寺，之后人们便称其为“孔雀王宫”。12. 喊沙奘寺&喊沙奘寺位于勐卯镇喊沙村，是瑞丽最著名的奘寺之一。喊沙佛寺原住持伍并亚·温撒长老是南传上座部佛教著名高僧，在信教群众中享有很高威望，是全国政协委员、中国佛教协会咨议委员会副主席、云南省佛教协会副会长。2002年伍并亚·温撒长老圆寂，长老的葬礼——万人拉洛大摆暨追思法会是德宏州历史上规模最大、规格最高、参加人数最多的一次法会。中缅边境地区群众及其弟子数万人参加了追思法会。“奘房”即通常所说的寺庙，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爷传经布道的场所。喊沙奘寺建于傣族村寨之中，它是一座凤竹环绕、榕树垂须、别具民族特色的建筑，是傣家建筑之精华，傣族文化荟萃的艺术宝库。据傣文史籍记载，在勐卯古国时曾一度为其京都，也传闻它最早是鸳鸯栖歇之地。喊沙奘寺属干栏式建筑，雄伟美观，装饰绚丽多采。一尊高大的释迦牟尼佛像盘腿坐在佛座上，雍容端庄，面容慈祥，旁立五大弟子。寺顶和四壁绘有孔雀、白象、麒麟等吉祥物，梁上挂有许多五彩缤纷的长幡，显得富丽堂皇。13.畹町生态园景区一座别具一格的热带生态公园，有人说，它是“中国孔雀的家园”。 这里林木葱郁、百鸟欢歌，千余只美丽优雅的孔雀将与你翩翩共舞，数十种飞禽等待着你的光临，这里一道道宏伟的生态圆大门会向你讲述一个个古老的大山林的故事，圆内陈列的几百种动物标本也会让你眼界大开。当然，能在这个百鸟翔集，鸟语花香的世界里，爬上榕树上的竹楼小憩一阵，那滋味才叫作“爽”。14.瑞丽与世界著名的缅甸宝石出产地同处一条矿藏带。&当地居民采淘到价值极高宝石的佳话广为流传。1998年在这一矿藏带中国瑞丽一侧新发现了宝石富集矿场。经云南省地矿局第四地质大队普查组踏勘和矿点普查，实证有红、兰色刚玉及红色尖晶石、子牙乌等宝石。所取样品经中国地质博物馆宝石研究室和地矿部宝石研究鉴定室加工鉴定。从已评价矿区1KM2范围内，洪水冲积型矿床规模较大，砾石层中均可见到宝石矿物，尤其在河流中段（现淘宝场所在地）一带最为富集，各类宝石矿物含量最高。根据这一发现，经有关部门批准，瑞丽市推出了目前国内唯一的具有幸运性和参与性的特殊旅游新项目——旅游淘宝。南菇河旅游淘宝场建于宝石成矿带原矿最富集的区段——弄岛南姑河，占地60万平方米。沿南姑河岸边，建有一排排具有民族风格的建筑设施，其中有集餐饮、宝石鉴定加工、购物为一体的综合服务楼，休闲娱乐中心、客房等设施。游客参加淘宝，使用规定的工具采淘，淘到的宝石原矿可交特聘的缅甸宝石加工师鉴定、现场加工成戒指、项链、手链等宝石制品。淘宝中潜藏的机遇，使参与者随时都有可能成为幸运者，其乐无穷。参与的欢愉，获得的惊喜，使这一旅游活动从一开始就受到各界的关注和欢迎。15. 喊萨奘房&傣族村寨里，几乎每家都有一座富丽堂皇的房，而喊萨奘房，为瑞丽傣族村寨所有房中最富丽堂皇、规模最大的一座，位于瑞丽市南面4公里处，“奘房”的意思就是寺庙，属干栏式建筑，装饰绚丽多彩，在中缅边境一带有较大影响。此寺并不算大，但寺中有一位高僧十分慈祥，如果有缘，他会给你开光，为你祝福。 喊萨奘房是一座风竹环绕、榕树垂须、别具民族特色的建筑，它和附近的傣家竹寨组成一个协调统一的建筑群体，据称，这是傣家民族建筑的精华，傣族文化沿革的艺术宝库。每逢傣家节日，来这里朝拜的香客和游客便络绎不绝。 交 通: & & &从瑞丽市包出租车前往。 &&三、陇川1. 皇阁报恩寺皇阁寺，又称皇阁报恩寺，位于陇川县户撒乡政府北角的金凤山上，海拔1470米。始建于明洪武年间（约公元1387年前后），它是由上下两奘组成。上奘称皇阁寺，下奘称报恩寺，历来俗称皇阁寺。皇阁寺和报恩寺是道教和佛教合一的寺庙，上奘皇阁寺塑着玉皇大帝及诸神像，故称皇阁寺，为道教；下奘报恩寺塑佛、法、僧三宝及其它佛象，故称报恩寺，为佛教寺。&为什么信仰小乘佛教的阿昌族地区会保存着道教及大乘佛教的寺庙呢？下面就有一个关于皇阁寺的传说故事。据人们传说：在六百多年以前的明洪武年间，明将西平候沐英率兵入滇西进驻边疆，调停封建领主之间的纷争，当时行军全靠脚走马驮，全是羊肠小道，沿途又遇险山恶水，行军碰到很大的困难，兵员不断减少。沐英正在进退两难之时，困倦了就趴在作战图上打盹时做了个梦，梦见玉皇大帝派来地母，他急忙上前行礼，请求地母帮助，地母对他说：“只要下决心到了目的地就会胜利”。他问：目的地在什么地方？地母没有详细回答，只是说了一句：“跟着白马鹿走就是了”。说完，地母就不见了。沐英醒来，感到奇怪，揉揉眼睛一看，果然有一只白马鹿站在他的眼前，沐英高兴极了，精神倍增，立刻下令拔营进军。从此，白马鹿成了沐英的向导，就这样，在白马鹿的引导下，翻越了高黎贡山，渡过了龙川江，经过了风吹坡，来到了户撒赖姐山下。就在这时，白马鹿不见了，沐英心里明白，目的地已到了，即命令全体将士就地安营扎寨，驻在现今叫朗光的地区。那时，边疆地区领主相互械斗，当时干崖地区领主兵强势壮，时常强霸别的地方，而户撒地方民穷势弱，常有被别的领主侵吞的危险。沐英的部队在户撒安营扎寨后，面临着干崖方面领主的威胁，便发动组织阿昌族等当地民众配合部队随时出动抵抗。一天，干崖地区领主率兵突然进攻户撒，来势凶猛，情况十分紧急。这时，各寨鸣锣发动群众，当时又是连日阴雨，兵器又不足，边民们手持长刀木棒，披上搭肩（一种避雨的用具），仓促上阵，冒雨直奔干岸方向山梁，幸好发觉及时，出动迅速，不等干岸领主率兵来到，就抢先爬上山顶，占领了山头，待干岸方面兵士爬到山腰，在雨雾蒙蒙之中见山顶黑压压的一大片，每个人披的搭肩在风雨中飘摇，象是长着两只翅膀，在山梁上象要飞起一样。忽然在干岸领主的队伍中听到一声：“这是长着翅膀的神兵，从未见过”。一个个吓得不敢前进，连跑带滚地退了下去，不敢再来进攻。从此“飞军”出了名，又得了势，这一仗不交战，就告胜利了，此后，对方再也不敢来侵犯了。沐英大功告成，兴致勃勃，一天外出闲游打猎，看到一只白鹿就追，追至赖姐山坡上，白鹿站在那里不动，沐英举箭连射三箭都未射中，他很奇怪，接着又射出第四箭，模糊糊中看到白鹿倒下，象是被射中了，急忙跑到跟前一看，不见白鹿，射中的是一块白木牌，他更觉得神奇了，并向四周仔细一看，这里正是白鹿引路到此不见的地方。这时他才明白，这地方是一块宝地，抬眼四望，环境十分幽静，背靠青山，前面是一片绿色的坝子，左右又有山溪小河，是块宝地，是块宝地呀！沐英认为他打了胜仗是玉皇大帝的保佑。他叫人拿来笔墨就在这块被他射中的石牌上亲手写下“皇阁报恩寺”五个大字插在那里。决定在这里修建一座“皇阁报恩寺”，表示对玉皇大帝的感谢，并以报答观音萨的暗中保佑之恩，于是招来工匠破土动工，亲自督促修建。这就是“皇阁报恩寺”的来历。自沐英后，户撒长期驻有汉族和其它民族的军队，内地的汉族又不断地迁入到这里，故汉族地区的大乘佛教和道教也随之传入了户撒。日子久了，信仰小乘佛教的阿昌族有一些也信仰起大乘佛教及道教了。皇阁寺成了大乘佛教、小乘佛教、道教三教合一的神奇庙观。　　地址：陇川县户撒乡政府北角的金凤山上。2. 麻栗坝水库风光麻栗坝水库从1958年开始规划兴建，历经“三上三下”至今已走过了48年。麻栗坝水库是以灌溉防洪为主，结合发电、养殖、旅游等综合利用的大（二）型水利工程，坝高34.5米，库容1.07万立方，分东干渠、西低干渠、西-渠，三条干渠总长112公里，设计灌溉面积22.68万亩，坝后电站装机容量2000千瓦，每年平均发电量962万度，麻栗坝水库工程总投资为5.5亿多元。&水库可控制下游陇川县、瑞丽市一部分，控制耕地总面积36.5万亩。经水库调节后水量可满足22.68万亩的农业供水要求。长期以来，受益区具有光热、土地、水资源等农业基本要素的优势，是发展热带、亚热带经济作物的理想之地。雨量充沛，但年内降水分配极不均匀，90%的降雨集中有6-9月，冬春季干旱少雨，加之南宛河上游没有骨干性水利控制枢纽工程，工程性缺水十分严重，靠天吃饭的问题没有得到根本解决。每年进入汛期，南宛河下游洪涝灾害频繁，群众的生命财产遭受严重威胁，生产生活受到巨大影响。冬春季水枯量小，部分河段出现断流现象，农业灌溉用水得不到保证，农业结构调整难度大，由于缺水，严重制约着经济效益较好的冬季农业生产发展，使大量冬闲田荒芜。水的问题已成为制约本地区社会经济发展、边疆民族团结、社会稳定的重要因素。3.勐约龙江风光勐约乡位于陇川县东南部，海拔780米～1350米，以龙江为界，东与芒市相邻。全乡土地面积200平方公里，距县城章凤35公里。1956年置广瓦文化站，1959年改称庆九大公社，1984年改称广瓦区，同时划出广帕、广瓦大队归赛号区管辖，1988年改称勐约乡，乡政府由广瓦迁址营 盘村。现辖广瓦、帮中、营盘、帮瓦、瓦幕等5个村民委员会。其中帮瓦、瓦幕两个村民委员会于2002年11月由撤并后的邦瓦乡划入。2005年有人口1724户、7437人，其中汉族1592人，景颇族5770人。龙江河谷开发区，是云南省实施的十一个异地开发扶贫工程之一。龙江西岸陇川片区共有7万亩土地适宜种植甘蔗，涉及56个村民小组，15175人。龙江河谷开发于1995年全面启动，先后引进和安置昆明市东川区移民346户1480人，县内移民407户1000人，开发种植甘蔗2.3万亩。现在开发区基础设施已大为改善，蔗区公路形成网络，沿江公路、章遮公路全线贯通。龙江河谷主要有甘蔗、咖啡、柠檬、柑桔等热带作物。地址：陇川县东南部，距县城章凤35公里。四、盈江1. 中国榕树王中国榕树王，位于盈江县铜壁关老刀弄寨旁的亚热带雨林之中，距离县城约30公里。树高约40米，由下垂的气生根长成的新树干已达100多根，每年仍有10多条气生根在增加，树冠覆面积达5.5亩，远远看去，犹如一片小树林，故又叫“独木成林”。德宏人把榕树称为大青树，傣族人把它奉为神树。 大青树是德宏风光的一大特色，无数枝繁叶茂、千姿百态的大青树遍布全州各地，生长在盈江铜壁关老刀弄寨旁的大青树，在全州的大青树中，独树一帜，被人们称做“榕树王”。据专家测算和考证，这棵树，树冠覆盖面积达55亩，气根入土后长成的新树干多达108根，到现在已有近300年的树龄，堪称“独木成林”的奇观，为德宏州一绝。它树身奇大无比，数十人也合抱不下。2.香额湖生态游览区香额湖生态游览区位于盈江县旧城镇，距县城19公里，整个香额湖景区的规划面积为75.97公顷（合1140亩），香额湖景区以水为主体构架，以较好的自然植被、水资源、农田、果林及野生飞禽为构成要素，形成一个集自然生态、农业生态、果林生态及畜牧生态为一体的综合性生态游览区。水由湖面东北岸一带流出，大的泉眼有十二个，水量大，常年不枯，水质好，内含人体所需的多种微量元素。湖内有十多种野生江鱼，还有白鹭，黄鸭、野鸭等鸟类以及荷花、芦苇、水葫芦等水生植物，堪称“大盈江畔的白洋淀”。&香额湖，古谓龙塘，傣语谓之“弄姐告”，湖泊坐落在旧城镇西南面。它经历了几千处历史长河的风风雨雨，始终不衰，生气勃勃，源头来自姐告村边的“喃幕西双”（十二眼井），因而汇聚成这汪汪一碧。但凡美丽的地方，常有讲不完的神奇故事。传说很久以前，姐告村边只有一条小沟流淌着，不能灌溉周围的农田。有一天，一对仙龙夫妇携12个龙女准备前去缅甸的哪啾湖游玩，路过此地，看到农田严重缺水、无法栽种、一片荒芜。仙龙夫妇痛心万分，经商量决定留下来为百姓排忧解难。于是龙宫址选在姐告村旁，仙龙吐出龙珠，12龙女每人吐出一股清泉注入龙宫，便形成了“喃幕西双”和水晶龙宫---香额湖。龙塘分为大龙塘和小龙塘两部分。传说大龙塘是仙龙夫妇的行宫；小龙塘系龙女们的闺阁，水质特别清冽。当你站在东山顶上远眺，依稀可见当时仙龙吐珠的幻景——两根长长的龙须（姐告路、下拉相路）舒展，龙眼（姐告自然村）圆鼓，龙嘴（小旧城、沙坡一带）大张，龙抓（姐告巷道）起伏，龙身（旧城街主干路）蜿蜒，龙尾（镇政府现址）微翘。按照历史沿革，龙塘码头在原遗址上进行重建。新修的龙塘码头成三个梯式平台，围着用腾冲火山石打磨的栏杆，古朴典雅，风韵依然。站在码头上，凭栏极目千里，清波荡漾，无边无际，竹筏扁舟来回穿行，渔歌“罕嘛”（傣语山歌），互相对唱。旅客心旷神怡，流连忘返。为弘扬民族文化，做大做强生态绿于产业，打造“魅力”品牌，在“喃幕西双”上面的坡头平地处，新建了颇具民族特色的文艺戏台一座。采用傣式建筑风格，金葫芦立于屋顶中间，两旁分别是个一对孔雀和大象的造型。金葫芦是傣家男女爱的信物，孔雀和大象则是傣民族崇敬的图腾。既古色古香，又带有浓郁的现代气息。纵观香额湖景区，一位教师感慨万千，现赋五言律诗一首以赞之：香额湖诰渺，迈木力中间。白鹭翩翩舞，荷花朵朵鲜。码头迎万客，碧水过千帆。文艺戏台秀，风情异彩添。地址：盈江县潞盈路段，距城19公里3.橡胶母树景区&橡胶是一种重要的工业原料。我国橡胶的主产区是海南、台湾、广西、云南等省区，云南的主产区又在西双版纳，有130多万亩。德宏虽不是主产区，仅有10多万亩，但德宏橡胶在我国小脚种植史上有着不可磨灭的历史贡献。1940年，盈江干崖宣抚司第二十四代土司刀安人先生赴日本留学回国途中，经马来西亚时购回了800株橡胶种苗，定旨在盈江新城乡凤凰山上。这是我国引种的第一批橡胶树，它比台湾引种的橡胶早两年，比海南引种的橡胶早一年。这批橡胶树因技术、管理、战乱等多种因素，到解放前夕只剩下三株。之后又先后死去两株，现幸存一株，已被列为国家重点保护树之一。这颗树高20余米，主干围200多厘米，主干根部直径90余厘米。堪称我国树龄最长、树冠最高、树干最大的橡胶树。因此人称它为我国的橡胶母树。有着较高科普、科考和科研价值。4.马嘉里事件纪念碑十九世纪的英国是世界上最强大、最霸气的帝国主义国家，它的魔爪伸向了世界的每一个角落，二十世纪前的中国清政府则是一个-无能的政府。英国人在巩固了对缅甸、印度的统治后，企图以印度、缅甸为基础，打开中国的西南大门，霸占中国西南各省，与已经侵占的东南亚各地连成一片。1874年英军上校柏郎率200人的武装由缅甸入侵云南。英国驻北京使馆的翻译马嘉里前往迎接。马嘉里沿途刺探我军政情报，绘制山川地形图。&马嘉里与柏郎街头后于光绪元年（1875年）正月初十，率部队取道八莫——芒允路入境。英军行至中国境内红蚌河边，闻知边区军民已有联合抗击准备。马嘉里便自告奋勇带三个随从前往探路，柏郎率部随后。我边防守军腾越左营都司李国珍，故意放过马嘉里，已切断其与柏郎的联系。马嘉里14日晚行至芒允，宿住于寺庙中。16日在返回迎柏郎途中，受到我方群众阻拦，马嘉里当场开枪打死一群众，从而群情激奋，将马嘉里一行四人杀死，弃尸户宋河中。次日上午，我景颇、傣、汉等各族群众配合立国珍守军在班西山下阻截柏郎的部队。柏郎闻报马嘉里被杀，中国援军即至，便仓皇逃窜出境。我神圣国土得以保护。但是英国人借此向清政府提出许多无理要求，-无能的清政府竟屈服于压力，已“盗匪劫杀”的罪名，捕杀了23名景颇族抗英勇士，江腾越镇总兵蒋宗汉、同知吴启亮革职，还打入地牢。1876年9月，清政府李洪章在山东烟台与英国使臣签订了屈辱的《中英烟台条约》，按条约规定，中国政府出除对英国人进行道歉、赔款、抚恤外，对所谓的“凶犯”要进行严惩；同意英国开辟印藏交通，允许英国人往西藏、青海、甘肃、云南等省旅游。开辟宜、芜湖、北海为通商口岸；并扩大领事裁判权。盈江县人民政府为纪念边区军民抗英的斗争，于1987年在此立了纪念碑。5. 大盈江&发源于腾冲县的胆扎河和槟榔江在盈江县旧城汇合后称大盈江，过虎跳石后从南奔江口出国境，流入缅甸伊洛瓦底江，最后流入孟加拉湾。大盈江全长204.5公里，盈江县境内长145.5公里。小贴士：大盈江在盈江县城境内有一钢混桥，面宽7米，长371米，是云南省目前最长的公路桥之一。洪水季节，远看犹如长虹卧波，十分壮观。交 通: 到达盈江县城后，租车前往。6. 允燕佛塔&允燕佛塔又称曼勐町塔，位于盈江县城以东1公里的允燕山上，“允燕”是傣语，意为吉祥、欢跃、令人向往的地方。是云南小乘佛教最重要的佛塔之一，佛塔始建于1947年，历时8年才告竣工，虽然是近代产物，但古风浓郁，被列为云南省重点文物保护单位。&交 通:可从盈江县步行，也可包出租车前往。&7.凯邦亚湖凯邦亚湖位于盈江县城西南40公里处，介于县城至那邦镇途中。凯邦亚是景颇语，意为山谷地。1993年，中国德宏与马来西亚合资在山下建了一个装机容量为6.3万千瓦的水电站，电站的蓄水库就选择了这片山谷地。这山谷地是高山上较为低凹的浅丘盆地。四周的山脉，形成马蹄形。在马蹄口筑了一道高45米、长74米的大坝，便把这8平方公里的山谷地变成了一个人工湖。径流面积达22平方公里的湖周山脉，多系亚热带原始森林。此地从夏到冬，从早到晚温差极小，高不过28℃，低不过10℃， 即可避暑，也可避寒。这个景区分为自然景观游览区和自然游乐区两大部分。自然景观游览区主要由野生飞禽生态游览区、岛屿光光游览区、亚热带果园游览区、水源自然观光游览区组成。自然游乐趣由水上游乐区、山林业区游乐区和野营活动区组成。水上的游乐有渡筏、游艇、水上跳伞、水上空中滑索等活动；山林野趣游乐区有弓努射猎场、镖鱼、驮铃马帮等。野营活动区内有野炊、篝火、露宿等活动。&8. 卡场河瀑布&卡场河瀑布位于卡场乡盆都寨脚。卡场河上游平静而清澈、呈岸乳色，绿绿树丛，与水中倒影相映。河流至盆都寨附近，地面突然陡峭，河中岩石兀立，层层阶石，从而形成大小不一的瀑布，然后猛跌下深谭，如雷的吼声远播数里。瀑布由四级组成，总落差170米，一级落差30米，二级20米，三级45米，四级75米，宽20-40米，瀑布水雾迷朦，阳光照射下色彩缤纷，极为壮观。9.铜壁关自然保护区铜壁关自然保护区，以盈江县铜壁关林区为主，还包括陇川县和瑞丽市部分林区，总面积40多万亩。保护区地处南亚热带向北热带过渡地区，北部有高原屏障，南部受印度洋季风和阿拉伯半岛、印度半岛的干旱气团交替影响，日照长，积温高，干湿季明显，雨量充沛（年均降水量1500毫米），年均气温19.5℃。这种复杂的地形和气候,形成了其独特的热带雨林、南亚热带雨林和温凉带阔叶林混交的林带。&这片神奇的土地有着极其丰富的动植物资源。据云南省林业厅资源处调查，区内高等植物有63科，103属，195种。象云南石梓、山白兰、-木、合果含笑、高大含笑等珍贵植物有数十种。其中龙脑香（含毛芽龙脑香、盈江龙脑香、东京龙脑香）连片成林，面积之大，世界罕见。婆罗双（含阿萨罗双、羯婆罗双、落叶婆罗双）的分布也很广泛。保护区内的珍贵动物很多，属国家一级保护的哺乳动物有10种（亚洲象、野牛、印支虎、白眉长臂猿、蜂猴、熊猴、黑麂、金钱豹，云豹）二级保护的有二十种。属一级保护的鸟类有2种（绿孔雀、孔雀鸟），二级保护的有36种之多。在那邦还发现了红腿小隼、竹啄木鸟、木京鸟、树鹊等一批鸟类新种。因此，国内外一些专家认为，到目前为止，能够保留如此众多物种的国土还没有发现第二片土地。要是今天的游客中有生物学专家，进到保护区内没有两三个月时间是舍不得离去的。10.虎跳石云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县的南端，有一个被人们誉为云南四大瀑布之一的“虎跳石”。作家艾鞠在《南行记》中这样写道：“这小山谷位在滇缅交界的克钦山中，四面都是密生绿树的山岭，只是北面和南面，裂有窄狭的缺口，宛如山谷里的两道门户，从那里便露出明媚的天空，由云南流入缅甸的伊洛瓦底江的大盈江，就在这两个缺口下流过，波涛冲碰着峡谷嶙峋的山石，成天成夜生气所似的吼着。”这段描写可能是描述虎跳石最早的文字吧！&举目望去，两山相距不到20米，矗立在江中的两座巨石。几乎要把大盈江截断，巨石宛如两扇大门，石门半掩，中间留着一条缝隙，宽仅7.3米。更有意思的，距这里不太远的江中，还有另一块巨石横卧江心，这又多么像过去大户人家宅门前的大照壁。这江中的三座巨石正像一个“品”字，把人们带入神话般的世界。仰望着两岸的悬崖峭壁，谁也不会再怀疑，老虎是真的可一跃而过江呢！逼仄的虎跳石，激怒了大盈江，温柔的江水来到峡谷后，突然变成了一条矫健的巨龙奔腾起来，它迫不及待地夺门而出；咆哮的江水又似一群受惊、发怒的脱缰野马，激发出撼山动地的力量，排浪直向石照壁冲去，骤然间，惊涛凌空高达十余米！浪花水珠在空中飞舞、追逐，水星如雨，徐徐人空中飘落下来，形成幽谷奇观！虎跳石的奇景已令人赞叹，然而落水洞又是奇中之奇。它地形更为险峻，特别在涨水季节，人们几乎无法到它的身边，只能站在山顶上望江兴叹了。只有在枯水季节，才能顺着河床，从一块岩石跳向另一块岩石。或者像爬天梯一样，手足并用拉着大树上垂下的野藤，一步步往上爬。地址：盈江县城34公里出坝尾山边11.诗蜜娃底诗蜜娃底，傈僳人的天堂家园！这是一个让人想珍藏的地方。广袤的草地，自在的牛羊，造型奇幻的大树间有条清澈的小河潺潺流过，快乐的傈僳人歌唱着放牧彩云间。它不恢弘不空洞，却精致迷人，这就是——诗蜜娃底——“云雾的源起，居住的地方！方”……&这里是云的故乡，雾的源头，这里是彩云留恋的地方；这里草原广阔，牛羊肥壮、绿草荫荫、古树参天；这里的春有花、这里的夏有荫、这里的秋有果、这里的冬有青；这里是中外游客旅游渡假的圣地；这里是人间天堂--“诗蜜娃底”。诗蜜娃底位于盈江县城以北40公里，海拔约1000多米，冬季气候寒冷，面积约2平方公里，坝中多草甸，地势和缓起伏，冬季白霜铺地，黄草戚戚，春天梨花如雪，红花漫野，夏天绿草没膝，凉风习习，被称为德宏的“小香格里拉”。这是一个让人想珍藏的地方——广袤的草地，自在的牛羊，造型奇幻的大树间有条清澈的小河潺潺流过，快乐的傈僳族唱着牧歌好似在彩云间。它精致迷人，这就是——诗蜜娃底——“云雾的源起，居住的地方!”出盈江县城一路向北，在曲折的密林中藏着一片诱人柔软的草甸。也许要的就是这种效果。在一个不经意的转弯之后，树丛中，我惊奇地看见了诗蜜娃底的一角。地址：盈江县城40公里出五、梁河1. 南甸宣抚司署南甸宣抚司署，在一九九六年十一月二十七日公布为全国重点文物保护单位，目前是德宏州唯一独有的国家级文物保护单位，国家文物主管部门打算，将成为：“中国土司制度陈列专馆”，让土司制度的活化石永久传于后人，我们将遵循“有效保护、合理利用、加强管理”的文物保护方针，加强管理和修复。南甸宣抚司署，建筑群按汉式衙署式布置，由五进四院， 47 幢， 149 间房屋组成，占地面积 10625 平方米 （约等于 10 亩多土地），按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院，逐级升高。南甸宣抚司署，梁河最早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢？因元、明、清时代我县隶属腾越州（今腾冲县）节制。“南”是指位于腾冲南部而言，“甸”是指郊外坝子，所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代中央政权在边疆设置的统治政权机构，分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职，他具有生杀大权，相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品，即县官之职，但在特殊情况下，可以随官而升，如接待上司或邻邦交住，可随对方官衔而提高，最高可达四品官，也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风，就是四品官之象征。所谓司署，就是衙门，署内除了办公处外，兼有住宿及所需要的附属建筑物等。傣语称：贺弄召发勐底，意即勐底头人的大房子。&南甸宣抚司署，是由三代人完成，从一八五一年到一九三五年间，用了八十四年的时间，如此宏大的古建筑群，在全国土司署中属于前列，人们称它为傣族的“小故宫”。五进四院逐级升高，周围另有二十四间耳房、花园、佛堂、戏楼、小姐楼、佣人住房、厨房、粮库、马房、军械库、监狱等建筑应有尽有，而且各有用场。南甸宣抚司署为AAAA级景点，全国重点文物保护单位。2.龙窝温泉&龙窝温泉，位于县城西南3.5公里处。温泉涌量为6公斤／秒，水温80℃以上，还有大面积的蒸气地面。泉水中除有适度的硫磺外，还有各种有利于人体健康的微量稀有元素，对风湿病、神经系统病和妇科病等有特殊疗效。3.河西香云寺梁河香云寺，原名勐连寺。明永乐初年（1463年）始建。清乾隆二十八年（1763）迁现址，改名香云寺。诗句：“云铺香作海，一寺隐烟霞”即寺含意。咸同年间毁其半，光绪七年（1881年）复修。占地面积1084平方米，建筑面积477平方米。凡三进，逐级升高形成院落。&皇太极殿通面阔10米，通进深11.4米，脊高8.8米。瓦屋面二重檐，立柱硕大，三层斗拱，羽角飞翘，殿内雕龙画凤，木龙栩栩如生，传有匠人刀劈飞龙传说。寺内有清光绪年李根源所植白、绿梅二株，历代文人墨客赋有诗文。4.梁河先锋公园&梁河先锋公园位于梁河县城先锋路。内有勐底佛塔、傣家奘房和观音寺，均塑有栩栩如生的诸佛圣象。先锋公园虽居闹市，但树木葱郁，清静别致，是县城干部、职工节假日及工作之余休闲的好地方，也是外地游客到梁河观光的游览景点。5.李根源故居1901年，李根源22岁，回到九保，在萧公祠教私塾。他边教边学，读完了《阮篡云南通志》、《滇系》、《滇南诗略》、《滇南文略》、《滇诗词音集》、《山海经》、《尔雅》以及《说文解字》等书，以提高教学质量。&1902年，李根源到曩宋关张发祥家的北厢楼上教私塾。学生有十多人，其中有李根源的亲弟弟李根云、堂弟李根素。李根源把赵会楼先生的要求，综合为《约法八则》：尚书、习苦、广量、气节、虚受、博学、致用、有恒十六个字，写于墙上。还在教室及宿舍门上，写了两幅对联。教室门上的对联是：伏片(案)参鱼鲁，临轩听鹿鸣。横披是：开门见山。教师宿舍门口的对联是：胸罗千古史，花放一楼春。横披是：炊经酌史。1939年，李根源携子李希泌回九保，路过曩宋关时，特到张发祥家的北楼恋旧。见墙上《约法八则》及对联均保存完好，遂吟诗曰：曩宋河边曩宋关，先生此日故乡还。呼儿细检书楼迹，古墨犹存四壁间。6.勐底佛塔&在遮岛东西二台坪子。因遮岛镇街上，原有佛寺已被拆除，傣族群众于1983年动工兴建此塔。1986年俊工、塔白色，高16.2米，底部直径14米，低部贺周近44米。后用金粉涂涮，旁建有奘房（大雄宝殿），占地面积约10亩。现主持召并亚波嘎是州、县、镇三级代表及政协委员。在常寨后山、建于清道光年间，有碑，为清道道光四年（1824）年，季春月（三月）下浣住持，僧解聪立。原寺已毁，后重建。目前，已建有天“王宝殿”、“观音殿”、“五观堂”、“食堂”、“僧房”等，占地面积33亩。
上一篇：第一篇
下一篇：最后一篇
关注排行榜
妈妈宝贝-育儿知识精选
美容护肤达人
去购物返利网
小女的笑话
友情链接：