瓷器鼻祖的日志
北宋宫廷定窑“易定”........赏赐瓷器
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北宋宫廷定窑“易定”赏赐瓷器的时代划分
& &&北宋时期朝廷受到外侵内乱的威胁，宫廷特在定窑烧制一批“易定”瓷器赏赐给文武官僚集团们，一是拉拢这批掌握軍政大权的官员为朝廷卖力，是信任和祝福这批文武官员对外易定来侵之敌，对内易定天下之乱，因此特意在赏赐瓷器上落款为“易定”。北宋朝廷的赏赐政策应该是从宋仁宗时代开始延续到宋徽宗时期，而瓷器只是赏赐政策的内容之一，在赏赐政策中还包括其它物质与经济方面的内容。
&&& 在目前的收藏中发现一件“易定”的花口瓷瓶上刻的铭文：“戊寅年月监幕于支山小屋”而“小屋”两字用红釉作引号，小屋实际上是驻軍司令部，支山是甘肃省山丹县附近，是古代的兵家要地。另一件是“易定”的广口瓷罐上刻的铭文：“戊寅年月监幕于太山小屋”。太山是山西省太原市的太山，太山的半山腰处有一龙泉寺很著名。当时的支山或太山均是北宋的驻軍重地，这两件“易定”瓷器都是北宋宫廷赏赐给将领们盛酒用的器物。这两件“易定”瓷器揭开了北宋宫廷定窑“易定”赏赐瓷器之谜，同时也证实了北宋时期宫廷赏赐政策的历史事实。这类“易定”赏赐瓷器的制作非常精湛华丽，凡是在这一时期的高科技和创新手法都将用在赏赐瓷器上，还特别请了当时书法大家在器物上留下手迹。现在人们才刚刚认识这类宫廷“易定”赏赐瓷器，其实这类“易定”瓷器不管是从政治、軍事、社会、宗教、科学、人文历史、艺术等方面都比北宋汝、官窑瓷的历史价值、科学价值、艺术价值高得多，它必将成为中华陶瓷的“新贵族”，成为北宋第一瓷。
&& 这类北宋宫廷定窑“易定”赏赐瓷器上打有“戊寅年月”铭文判断：上线应是宋仁宗（1038年）至下线宋徽宗（1125年）87年内所产或上线是宋哲宗（1098年）至下线宋徽宗（1125年）27年内所产。从器物的落款“易定”的字体和造型风格来看，仁宗或哲宗时期与徽宗时期有很大的区别，但器物上所刻草体流畅而奇险的铭文和诗句应该是北宋时期大书法家之手迹是无疑的。查看: 7307|回复: 9
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底款“易定”黑定梅瓶（惜残），我看真。 青釉罐和绘图盖罐我60%以上看真，烦请雅昌新老师友光临鉴评指正，直说无妨，如能告知器物生产年代更好。谢谢！
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高古版义工
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最后一个有戏
谁说都对！
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原帖由 slh_8111 于
22:12 发表
那个易定，如对则是球宝——地球之宝！！！
瓷器上有款子铭文，多一个字可多几十上百万，楼主发了！！！
都假！！！
谢谢slh_8111老师您的光临指导 ，谢谢您对“易定”的特别提示（仅管您都看假）。
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原帖由 想学瓷器2 于
23:25 发表
最后一个有戏
谢谢见多识广师友您的光临指导 ，您的眼力真好！ 最后一只瓷器盖罐内壁留有全是指印按出来的痕迹，却罐腹处有一圈接痕。
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。。。神七问天 古今梦想
太空出舱 梦想成真。。。
。。。“易定”问神（人），瓷界难题
雅昌沉浮& &时空揭谛。。。
无论您是新手上路，还是顶级专家，您的光临，无论是看对（真），看错（假），都能在我初学瓷器目测后的观点中添一份提示，这“易定”“地球之宝”既然到我手上，我不看真，就会没有信心上传！没有信心上传就会随便丢弃在墙角的一偶，在它到手时已残中再添它一些残！我已浏览了网上很多精品“易定”，这“易定”出典竞上至五代，下至宋管窑，真是越看越糊涂，没法，只有把这份烦恼上传网络！没想到这瓷器在我知足常乐，平静的生活中还会增添一份求知的烦恼！而且烦恼久了，平静时感觉换成了烦恼！！！
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假瓷王（南北二张）克星！
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有人不会玩，有人玩不会，有人会不玩！
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原帖由 垓下濠上 于
07:54 发表
谢谢师友您的光临指导
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原帖由 专捉疯子 于
10:14 发表
谢谢师友您的光临　　本人早年收藏易定款粉盒一枚，有意出让。来西安可以看看，机会就一次，不知道什么价位合适，有朋友看过说还是好好留住吧，我实有事用钱，在没有闲钱只能找有缘的来收藏吧，就100下，这个还可以商量的来。
　　在故宫博物院藏有一件碗底刻有“易定”款的定窑碗，为五代时期物。据故宫博物院的吕成龙先生在中国古陶瓷研究会１９９７年年会上发表文章介绍：“此碗高６．８厘米，口径１９．８厘米，足径７．３厘米。敞口，斜直壁，圈足，胎体轻薄，内外施白釉，光素无纹饰，足内亦施白釉，外底以尖状工具刻划“易定”二字，字体瘦劲，笔画流畅，顿挫有力。系五十年代由国家文物局拨交故宫博物院收藏。与此碗相同的另一件作品现收藏于上海博物馆，二者应出土于同一墓中，刻铭亦出自一人之手”。
　　关于“易定”的涵义，汪庆正先生和吕成龙先生均曾有过论述。汪庆正先生从“易”是“阳”的古体考虑，认为“易定”似可解释为“曲阳定瓷”，而吕成龙先生根据“易”在古代有“交换”之意，认为“易定”似可解释为“用来交换的定瓷。”据此，笔者查阅了有关资料，认为“易定”在这里是一个联合的地方名称，即古时的易州和定州，包括今天的易县、涞水、满城、容城；定州、望都、曲阳、无极、深泽等县市。刻在碗底是作为定烧标志，表示此碗是领有易州定州的统治者在定窑定烧的瓷器。
　　以地名或具体机构名来作为定烧标志的地名款识在定瓷上已屡见不鲜，如早年出土流散到英国现藏于伦敦大维德基金会的一件五代时期的定窑白瓷盘，盘底刻有“会稽”二字，即是位于会稽郡的吴越钱氏等上层统治者向定窑定烧的瓷器标志。另外，在定窑窑址发现的刻有“尚食局”、“尚衣局”、“五王府”等铭款的瓷器，均是宫廷机构向定窑定烧的瓷器标志。
楼主发言：15次 发图：1张
　　哈哈,放弃,是个新东西.
　　什么人放屁，定窑极品东西。你只有到博物馆看看在有份，08年保利上拍一件一样的物价，起拍都大四十万。这一件是用了的。老汞铅红都蚀破釉层。有意来看邮件发清晰图片。电话　　
　　楼主,就别在这里蒙人了.真是不好意思说你,全是地摊货.
　　东西对不对，那是要拿东西说话。是要经过有能力的专家来判定的。手机拍摄的有误。想看的要加QQ索取/　　发图片有误那是家传的瓷板画，黄花梨木框。真正正中王琦的。专家鉴定过的，限价最少800万。　　景德镇的那我的资料仿制的不止害了多少人了。那时候不懂保护自己的藏品。现在也不打算卖家传的东西了、宋瓷的精美不是什么人说仿制就OK的。老东西他会自己说话的。　　
　　　　精美图片一张，有机会见识一下。
　　/p/m/.jpg精美图片一张，有机会见识一下
　　　　精美图片一张，有机会见识一下。不知道能不能上传
　　　　精美图片一张,有机会看看什么是国宝级精品
　　　　精美图片一张,有机会看看什么是国宝级精美。
　　看起来很精致。
　　　　精美图片一张,有机会看看什么是国宝级精美。　　.
　　　　有朋友多顶顶，本人有多样好宝贝想交流一下，有需要的请来西安看看，关系好的可以看看我收藏的国宝级的精品。觉不会让你失望而归。朋友情谊重泰山@！
　　　　精美成华孤品蜡台，希望能找另一个。愿意高价收找另一个小蜡台。
　　愿意高价收找另一个小蜡台。　　.有意者请联系我，电话----拍卖公司请勿打扰。
　　有钱人，好幸福。
　　精美成华孤品蜡台，希望能找另一个。愿意高价收找另一个小蜡台。　　有仿制的也可以，希望能成双对，家族祭祀用品，能有好的更好。
　　有意者请联系我，电话----拍卖公司请勿打扰。　　
　　“易定”瓷器上的草体唐诗的刻写，刀法之流??，字体之奇险，有黄庭坚书法的创新特征。常人说书法功力达到相当了得时有入木三分，只有入木三分的功夫才能在瓷坯上刻写自如，瓷器上刻的草体诗句不是书法大家手迹才怪。最近笔者将“易定”实物请西南大学美术学院的张一农教授解释瓶上刻的草体诗句［咏柳.唐.贺知章］他解释说：［草体字很流??，因为是刻字，看不岀它的笔法，但“树”字、“谁”字是黄庭坚的字］。
　　三 “易定”瓷器上的佛词也是北宋某大诗人的佳作。诗人以物拟神，以神喻人，以宗教文化引伸到现实社会生活中来歌颂当今的皇帝。北宋两位皇帝值得歌颂，一是宋仁宗（赵祯），二是宋徽宗（赴佶）。宋仁宗个人性格宽容也仁所以名仁宗。宋仁宗为使天下太平采纳了范仲淹<>的仁政，只要皇帝施仁政于民而百姓的心是向着您的拥护您的谓之人心向背（佛词最后一句：花河心供佛禅佛祖）。宋徽宗是菩萨心肠有史料记载：“一副菩萨心肠，下令全国各州县对年老无依者创济养院，有病者置安济坊，贫而无葬地者置漏泽园等”。宋徽宗关心贫穷百姓的疾苦（另一佛词最后一句：花生子传万代观音）观音菩萨是救苦救难，普渡众生的神。
　　“易定”瓷的历史与艺术价值极为丰富，我们再来看“易定”瓷器的科学价值，“易定”瓷器是代表国家赏赐给文武官员的器物，朝廷必然要组织一批科研队伍攻关烧制“易定”瓷器。朝廷在众多的艺术大家的协助下制定了“易定”瓷器的最高标准：
　　一. 胎质要精（与汝、官、均、哥瓷比较）。
　　二. 釉色要丰富（与官服颜色同步）。
　　三. 釉质统一采用矿物着色剂。
　　四. 纹饰要新颖（要体现社会生活和创新工艺）。
　　五. 瓷器要达到五代周世宗的要求“雨过天青云破处，者般颜色作将来”。
　　科研的难度是“紫色釉”和多色釉都被北宋有智慧的人们研制烧造成功了。
　　瓷器的价值之比还要考虑国家的投入，有没有政治、经济、軍事、社会、宗教、人文历史的全面体现，可以说“易定”瓷器的治瓷价值是包罗万象。这批北宋定窑宫廷“易定”瓷器件件都是价值连城的国宝。
　　吓死人的东西，不在这里丢人现眼了！！求您了
　　那蜡烛台，你竟然敢说是成化的？
　　成化仿元青花？看釉料洋蓝，画工还行，到民.国…