找一篇300-400字的民族风俗的作文。急！！！_百度知道
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同甘共苦,银丝擀面(维吾尔语称&quot,枣,洗后只能用手帕或布擦干,饭前要提一壶水,拌面等食品,最先摆上馕,客人才能离席.男女青年要结婚时,由阿訇或伊玛目(均为宗教职业者)诵经,抓饭【民族习俗】维吾尔族待客和作客都有讲究.婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单;上,烤包子,要拾起来放在自己跟前的&quot,然后再上手抓羊肉,哈勒瓦,认为那样不礼貌,不可随便到锅灶前去,曲连.待饭做好后再端上来,请客人洗手.吃饭时,由长者领作&quot,有很多著名的风味菜肴和小吃.吃饭时长者坐在上席,如果用抓饭待客;都瓦&玉古勒&quot,烤南瓜,表示从此就像馕和盐水一样:维吾尔族最爱吃馕,各种糕点,让新郎,将两块干馕沾上盐水,新娘当场吃下,黄萝卜(胡萝卜)酱等,油炸馓子等,如烤全羊,饭前饭后必须洗手,冰糖等,夏天还要摆上一些瓜果,帕尔木丁.典型食品,烤羊肉串等,喜糖,客人不可随便拨弄盘中食物,全家共席而坐.共盘吃抓饭时,一般不把食物剩在碗中,薄皮包子,摆上馕.吃完饭后.如果来客,白头到老,同时注意不让饭屑落地,待主人收拾完食具,抓饭,如不慎落地;,不将已抓起的饭粒再放进盘中;),羊杂碎,要请客人坐在上席,此外还有,手抓羊肉,忌讳顺手甩水,糕点,葡萄干:油馓子,先给客人倒茶水或奶茶;饭单&quot
- -。还有么
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在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧...
=。知道你是抄的
是的或者你精准一点，我再给你找几篇。现场写，不现实的，没人能帮，除非200+财富
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出门在外也不愁民风民俗的作文_百度知道
民风民俗的作文
..，速度行么....麻烦民风民俗的作文
大概500格原稿纸写的差不多满..
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然后用约二尺多长的麦管从左至右。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），轮流做客，接着喝酒跳舞，四乡花农纷纷涌来，筒箫，然后青年男女跨上梭马，叫做“迎新火”，迎接象征纯洁、射草靶、叉草球等比赛、盆桔，叩头请安，以祝福日子甜美，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年，或在正月初一的爆竹声中依次开放、《狮子滚绣球》、赠送礼品，以示合家团圆，大家忙着做年饭，五谷丰登。春节前夕。早在五代南汉时代，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节），家家户户杀猪宰羊。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛，压跳板，三人边舞边歌，润肺排毒之疗效，婴幼儿2-3天不服一次七星茶、王老吉等凉茶，不打骂孩子,千里不同俗”，天天红灯高挂、讲故事，由最长者唱《开坛词》：煲汤。比如，青年男女争先恐后跑到泉边，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，做各式丰盛饭菜、放鞭炮与汉族同，万事如意。 景颇族——春节期间举行“打靶”比赛、挽春等。大家或结伴游览名胜古迹。加上水仙花外形清秀，终夜不熄。 广州种花为业1，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”。 广东迎春花市 广州美称“花城”，就有许多素馨花田，不向外泼水，糊灯笼，互相拜年，售花卖桔、惜春，这情景给人们带来无穷的乐趣、幸福的新水。大年初一天刚亮，弹月琴，人海如潮，中青年男子组织灯会，形似指掌。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一！我喝凉茶的时候，全家围坐.每个地方都有不同的特色，春节里都喜欢荡秋千，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧。青年男女聚在一起跳转圈集体舞，香气袭人。正月十五还有闹灯会，由长辈年老者带领，唱“采茶”，吹芦笙。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友。除夕岁守夜，繁花似锦，已为世人所瞩目，并与别村竞赛、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。初一至初四，五谷丰登。青少年则进行滑雪，打霸王鞭，吹洞箫，以示对养育自己的土地的热爱之情，叫“买新水”。春节要拜二次。民间习惯包粽子过春节、赛球。青年人给家族及近亲长者敬礼。 拉祜族——每年农历正月初一至十五，通过对水温和日照的调节来控制花期，人们不扫地。与其相类似的还有代代果，一人扮扩锄农民。有酸辣风味生鱼，无病服也能防病，喝美酒，祈求天神及神恩赐太平丰年，这就是广州特有的年宵花市，去亲朋家拜年，也以此预兆丰年，从初一到十六。不论男女老少、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装。 满族——年节将近时，都等着我们去发现它呢。有打猎舞。一人扮牛，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺。 白族——白族人民从除夕开始互拜、访亲问友。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，着新装互相拜年请安，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女，有的里边包上铜钱，其一年一度的迎春花市。此外，男女青年争先挑水。品山珍。 常用的五花茶，登上木制的“望月架”。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，男人烧香拜天拜地拜诸神位，人们聚在一起，祭日月星辰、烦躁咬牙等症、 舞狮。 苗族——把春节称作“客家年”，拱起花架，一人扮扶犁农夫、月亮和星星的糯米粑；年初一再拜一次：佛手果，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈、亭亭玉立。子夜过后，全家喝泡有米花的糖水，年三十晚上一次，按辈份高低进行各种娱乐活动，方才散去，吃“八宝饭”。城市，一般都由老年人召集这个娱乐晚会。但是、盼春。节日期间，姑娘，就认为身体健康没保障、夏桑菊，以示勤劳，整夜守岁，全家人围坐在火塘旁。认为初一的新水可以带来福音和好运。初一，所以家家必备，珠江南岸庄头村一带. 汉族——大年初一，用以祭祀祖先和天神、《凰舞》等，带着礼品走村串寨，认为凉茶是身体的保险公司，由妇女们先开始跳或唱，由被推选出来的几位老人、头痛发热等积滞之症，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年，能保一年的吉利，生津止渴，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词，常常就在除夕合家吃团圆饭时、拔河，剪窗花。还要唱《开春歌》。除夕，或耍龙灯，小伙子上山砍竹子、小鸡等祭品，祈祝六畜兴旺。俗语说，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事。妇女们玩“摸瞎糊”，“花开富贵”，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒，近亲男女聚集在一起，各大公园都举办迎春花展。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，穿起新衣服、演地方戏等，唱山歌、打陀螺。年三十包饺子，一下子就塞进去好 几片陈皮去苦，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，广州的大街小巷都摆满了鲜花，射手射中吊荷包的细线算神枪手，五花茶和夏桑菊相对平和一些。 鄂温克族——正月初一。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，讲究褶子多为好，观看风趣别致的“耕作戏”。 鄂伦春族——除夕，子时煮饺子，都是由味苦性寒之药物组成，谁最先挑回头担水，家家打扫庭院，依次咂饮、闹锣、《老寿星放鹿》，人们纷纷聚到赛场上。 每年腊月初。同时、小羊，摆开阵势，家家的火塘上要燃起大火、素来火旺湿盛。 瑶族——节日期间，拜完神，先给长辈们叩头祝愿，寻找意中人。民间诗人向人们献诗，广东还有好多民风民俗；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吃到者有好运，“黑熊搏斗”舞等、种四方竹，舞狮子。 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、滑冰，精心培植！ 凉茶 广东人最爱饮凉茶。适用于体质强壮，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”，弹伽倻琴。初一。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，寓意代代繁昌，有清热下火。吃完水饺，用“鱼宴”款待客人，适用于小儿感冒发热，共进晚餐.广东民风民俗大观园 “百里不同风，一直闹到初一凌晨，谁就是最勤劳最幸福的人。 布依族——除夕夜。水仙花似乎也能解人意！2，过年要喝咂酒，盼望在新一年里风调雨顺。清晨。 蒙古族——五更吃饺子， 有病服即能治病，吃年饭。 壮族——年三十晚上、舞狮龙，飘逸肃穆，让妇女休息、跳打扁担舞，贴窗花，已有100O多年的历史，每家每户要做象征太阳，妇女准备早餐。今天，不走后门，伴着长鼓，以而对她们劳累一年的慰问，有如信徒虔诚膜拜，这正巧取了个好兆头，“红果”舞、唢呐载歌载舞。 达斡尔族——正月初一，适用于四时感冒。在年初一晚上、相互祝贺新年吉祥富贵、对联和福字、《社戏夜明珠》：如《阿纽梅说笑》，大家围坛而坐。 赫哲族——除夕，搭秋千架，以先得为快、舌红苔黄腻者，家家竖起六米多高的灯笼杆，表示庆农业丰收，骑串蒙古包，除夕全家守岁通宵达旦，为辞旧岁，为迎新春。初一早晨、“掷骨头”，深为善男信女所垂青，十里长街。午夜，除夕要吃“手把肉”。 金桔象征“大吉大利”、大便干结。 哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑。 京族——初一要拿上香烛到井边烧拜。 当然，接着不分男女大家都跳起舞来，天亮起来，男女老少纵情歌舞、经常咽喉肿痛。 朝鲜族——家家户户贴春联，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐。 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”、歌词大意为思春，喝一口。腊月三十，人们买回后，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼。其中王老吉的药性最为寒凉
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傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎 梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布...
傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
傣族的泼水节是傣族一年中最隆重的节日，相当于汉族人民的春节。
傣族的“泼水节”又称为“浴佛节”在傣族的语言中，人们称“泼水节”叫做“比迈”。而将它翻译过来，“比迈”在汉语里就是“春节”的意思。
另外，泼水节还有一番来历，有一个传说，我现在说给大家听：
很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他...
广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是...
每年的阴历六月初八，是传说中李龙王的生日，在我的家乡今天应该蒸饽饽的，饽饽用来供奉李龙王。
李龙王的故事是我听父亲讲的，
李龙王生于山东省文登市宋村，宋村村北有一座回龙山，山上有李龙王母亲一座破旧的小庙，近年来很多人在农历的三月初二会去小庙拜祭李龙王的母亲，三月初二是李龙王母亲的生日。据说李龙王怀胎时即是个怪胎，怀胎多年不生，后来出生的那天天降大雨，天地漆黑，他妈妈疼死过去，醒来却不见了孩子。但自生下孩子之后，每天半夜都会有人来找她吃奶，吃奶时李龙王的妈妈也会疼的昏死过去，后来李龙王的父亲气不过，晚上不睡觉等着有人来吃奶的时候点上了油灯，火苗照亮小屋的那一刻李龙王的父亲大惊失色，只见一条漆黑的尾巴直冲屋顶弯弯曲曲缠绕在房屋大梁上，慌乱之中李龙王的父亲...
人教版的，有很多可以写的，书上不是说了请你将调查了解道德民风民俗加以整理，写成一篇习作么。没规定写哪里的民风民俗。。我想写蒙古族的，就找了蒙古族的一些风俗习惯，可以参考一下：
蒙古族风俗习惯
蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。全羊汤原是蒙古族人民的...
花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。
大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。
参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三...
关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五...
广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
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1.广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
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【'民风民俗'】客家人：处处为客 四海为家
10月12日，世界客属第20届恳亲大会在四川省成都市开幕，代表全球8000万客家人的3000名代表到会，他们为成都市带去了近40亿元人民币的投资项目。
以传统和亲情维系着的文化力量，正汇集成一股强大的经济力量。
第20届世界客属恳亲大会在成都召开，上一届是在江西赣州，再上一届在河南郑州，之前的主办地还有雅加达、吉隆坡、新加坡、旧金山、曼谷……在传统的粤东闽西之外，还有大量非客家人传统聚居的城市，但客家人都是那个城市不可忽视的一股力量。
“客家人？是不是一个少数民族？”许多出门在外的客家人都曾被这样问过。
为了回答这个问题，上世纪30年代，著名客家学学者罗香林首创了“民系”这个词。他认为一个庞大的民族会因为时代和环...
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指内容有祖先神、自然神和英雄神等多重含义。白族有丰富的民间音乐、舞蹈、戏曲和手工艺品，白族的音乐、旋律优美，曲调动听，感情十分丰富。其手工艺品十分精美别致，木质雕刻著名，在房屋大门、庙字、桥梁、楼阁等处，雕龙刻凤，显示出精美手工艺技术。妇女的挑花、绣花图案变化无穷，有丰富的想像力。
白族人民历来重视学习文化，不仅有丰富多彩的民间文学艺术，而且还有书面文学。传统的民间文学有诗歌，故事、传说、民歌、童话、民瑶和谚语。特别是有丰富多彩的民间神话传说，如“创世说”、“族源说”，都以丰富的想像力和生活实践经验的积累，经过数百年的相传和不断的艺术加工，使之通俗易懂，语言简炼，结构严谨，内容丰富。它反映了白族先民的生产、...
把民俗作为一门学问进行研究，并进而运用现代社会科学的理论来指导对民俗的搜集整理与研究工作，这是本世纪初才发生在中国的事情。当时的民俗学是作为 “五四”新文化运动的一个重要组成部分，而登上中国现代学术殿堂的。80多年过去了，民俗学虽然没能像其他人文学科那样在中国得到迅猛发展，在社会上受到广泛重视，但民俗学的发展还是有目共睹的。尤其可喜的是，在1997年国家对社会科学学科进行调整时，民俗学取得了独立学科的地位，在国家的学科目录中终于占有了一席之地，这为民俗学在我国的进一步发展奠定了基础。
随着21世纪的来临，许多人文学科面临着新的挑战，“反思”成为许多学科的重要话题。
民俗学作为一门正在发展中的学科，适时地总结自己的不足，根据学术发展的规律及时调整本学科发展的战...
浅话家乡风俗
农历二月初二，是“龙抬头节”（也叫“青龙节”）。这天，我国农村的妇女一般都不动刀、剪，不做针线活，怕损伤龙体。在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。二月二这一天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为，这天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。
农历七月十五，是中元节，民间俗称为“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，这天有许多敬奉耕牛的活动。在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺家畜兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃。也有给牲口...
鱼舞——傣语叫“戛巴”。
主要流传于德宏傣族、景颇族自治州的瑞丽县，解放后才逐渐流传到其它地区。据说在傣族发现了鱼并学会捕鱼的时候起，就跳起模仿鱼儿的舞蹈。鱼舞的表演者只有一至二人，舞者身上套鱼形道具起舞。鱼舞比其它傣族民间舞更为柔和、细腻，灵巧而活泼。主要表现在起伏、柔和的屈膝半脚掌碎步动作上，小跳敏捷活泼，表现鱼儿在风平浪静的水中漫游时，常采用全脚或半脚掌屈膝碎步行走，没有起伏，双手和上身只向左右摆动。在表现鱼儿戏水或与急流搏斗时，常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳跃性动作，形象生动逼真。鱼舞多采用鱼形手式(一手以手心盖于另一手的手背之上，大拇指伸展)，或以双手向外划圆和双臂在后摆动为典型动作。鱼舞的鼓点比较缓慢、轻盈，丰富的鼓语不亚于孔雀舞。
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民风民俗的作文
悬赏分：5 | 离问题结束还有 5 天 1 小时 | 提问者：p3395008
民风民俗的作文
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1.广东民风民俗大观园
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中国传统节日――春节
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。
过了除夕就是大年初一。...
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。 由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。 六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之&掘元宝&，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝&元宝茶&，恭喜发财。 武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次...
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望...
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望...
客家人是汉民族中的一支优秀民系，自古以来以重礼、讲礼貌著称。人与人之间相互信赖，保持着良好的人际关系。父母与子女之间，亲属之间,邻居之间,长辈与晚辈之间都有一定的礼节。这种礼节人人都得遵守，若不，就会被人耻笑，甚至会骂你“早死爷爷少教导”。
客家人的礼节很多，很繁杂。由于笔者的知识浅薄，加之在一篇短短的文中，不可能面面俱到，只能略举几例。
待客。客人光临，男客人由男人陪坐，敬烟，女人奉茶。不能“打赤膊”、“穿内裤”接待客人，亦不能随意弯腰曲背、架“二郎腿”，抠鼻子、玩脚丫。奉茶也很有讲究，单独奉茶给客人时要用双手端，客人多时用托盘端茶。客人接茶坐着要起身，不起身要说对不起，我没有起身。主人回答不用客气。用右手五指，左手四指，寓意“五湖四海皆兄弟，人生...
关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层...
儿时的端午节:
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着...
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傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎 梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布...
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