读丰子恺写的作者通过描写五根手指各自不同的样子,想告诉我们一个什么道理?_百度作业帮
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读丰子恺写的作者通过描写五根手指各自不同的样子,想告诉我们一个什么道理?
读丰子恺写的作者通过描写五根手指各自不同的样子,想告诉我们一个什么道理?
虽然个有个的长处,但只要团结就胜过一切丰子恺&手指&不但有趣，而且意味深长。这平平常常的手指带给了你什么启示？你由此想到了生活中的哪些人呢？试着写一写。
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《手指》一文是丰子恺先生写的一篇散文，他用风趣幽默的语言，描写了五根手指的不同姿态和性格，并通过手指，阐明了一个通俗易懂的道理：“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不会再有什么强弱、美丑之分了。”
&&& 虽说是写手指，但是，通读全文，笔者却从中读出了一幅世态百相图，每根手指似乎都代表了社会上的一类人。
&&& 先说大拇指。在《手指》一文中，大拇指的形象不算太美，甚至于有点丑陋：“身体矮而胖，头大而肥，构造简单。”然而，它却最肯吃苦，拉琴、顶水、止血、挡物之类的重活苦活难活，统统由大拇指一人去承担。然而，等到享受、待遇之类的好事，却轮不到它了。看到大拇指这样的付出与得到，笔者以为它到真有点范仲淹笔下那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、吃苦在前，享受在后的境界了。读着描写大拇指的这段文字，不知各位的脑海中，是否也会跟笔者一样，突然冒出许许多多个人物形象来，是环卫工人，还是建筑工人？是一线的矿工，还是众多的民工？他们这些人，虽形象不美，服装不整，在天热之时，甚至还流着汗臭味；干的也是世界上最脏最苦最累的活。他们得到的，少而又少，甚至于只得勉强维持生计的报酬。然而，跟大拇指一样，他们在这个社会上的重要性不言而喻。试问，这个社会如果离开了这些人，能行吗？这个社会会变成一个什么样子？这类人，如果套用鲁迅先生的话来说，他们吃的是草，挤出的却是奶。
&&& 再说食指。推笔杆、排危险、打算盘、拧螺丝、解纽扣……虽有大拇指相助，也最终以食指为主。“他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。”仅仅这么一句话，我想大家就能想象出食指的光荣形象了吧。如果说大拇指凭着自己五大三粗、虎背熊腰形象，干的是体力活，流的是汗；那食指，凭借着自己的“心灵手巧”，干的是、技术活、脑力活，流的却是血。科技工作者、高级工程师、各类高级技术人员等，我想就如五指中的食指形象吧。当然，尽管这些人干的活，体力消耗不大，但危险性却不小，有时甚至可以说比那些像大拇指样的体力劳动者的危险性更大。不然，就不会有殚精竭虑、绞尽脑汁之类的说法了。有两弹元勋”之称的邓稼先，不就是因工作过度劳累，受到核辐射而牺牲在工作岗位上的吗？尽管他干的并不是重体力活。
&&& 《手指》一文中，作者对五指的评价与看法，如果说唯一不带有褒扬色彩，却暗藏一点儿贬义情感的，就是中指。你看：“他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。……取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只在旁略为扶衬而已。”从这段文字中，我们可以看出，中指是享受在前，吃苦在后，出工不出力，喜好摆功，爱出风头。更多时候，中指，它只是工作中的摆设、花瓶，没有了它，不行；但有了它，也没多大用。然而，没有多大作用的中指，外表上却是相貌堂堂，风流倜傥，一表人才。在众人眼里，它们身居要职，肩负重任，是五指中最不可缺少的一根。然而，如果真要他们说出干了点什么正经事，到也并不见得说一定能说出个甲乙丙丁来。也正是因为在它们不俗外表，甚至于有点光辉形象的掩盖下，平日里，中指最容易受到众人的青睐，甚至于追捧。中指也最因此经常自我感觉良好，洋洋得意，不亦乐乎。行文到此，我想，中指暗指我们目前社会中的哪一类人，我想聪明的读者也应该能猜出个七八分了吧。
&&& 关于无名指与小指，一个“无名”、一个“小”，就直接地道出了它们最本质的特征。“小”，不仅仅指它俩形体弱小，更多的是指它们在众上眼里的作用渺小；而“无名”，则指出了它在众人心目中的印象不深，不太被人知晓，没有人了解它，做人低调，甚至于连个名字没有，只能以“无名”替代。它俩虽体态秀丽，样子可爱，却能力薄弱，不像中指、食指、大拇指那样，能起得中流砥柱的作用。因能力有限，因此，像无名指之类，干的也尽是一些不上档次的事，如研脂粉、蘸药末、戴戒指的杂活；而小指则更是渺小，掏耳朵、抹鼻涕等人家不要干的活，均由它统统承包。然而，无名指与小指虽能力不强，却也有自己的独门绝技，掌门秘笈。在丝竹管弦上，就没有别的手指可以替代它们了吧。再如，舞蹈演员表演的兰花状，不也是非无名指与小指莫属吗？由指及人，无名指与小指，更多的，指的是那些在文艺、教育、文化战线上默默无闻却兢兢业业工作的艺术工作者、教育工作者、文字工作者，虽不为人知，却也不可或缺。
&&& 当然，丰子恺在《五指》一文中写到的五指，也只是姿态与性格不同，没有好差憎恶之别。所有手指如果能团结致，握成一个拳头，那就根根有用，力大无比。反之，如果缺了哪根，哪怕是你心目中认为的最不重要的一根，可能最终也会影响整个拳头的整体实力。手指如此，人又何妨不是这样呢？虽说人与人之间地位有高低之别，相貌有美丑之异，权力有大小之分，但如果作散沙状，那肯定是不堪一击；一旦能团结起来，拧成一股绳，那必将天下无敌，所向披靡。这点，我想已不必我在此多费笔墨，因为在我们共和国的历史上已经多次有事实证明。
&&&&&& 丰子恺的《手指》是我们这个学期新学的课文，课文中作者以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同姿态和性格，阐明了一个简单的道理：五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力，不再有什么强弱、美丑之分了。
&&&&& 五根手指的特点各不相同。大拇指：形状不美，最能吃苦；食指：不窈窕，都是直直落落的硬曲线，但做事机敏：中指：相貌堂堂，养尊处优；无名指、小指：体态秀丽，样子可爱，能力薄弱。
&&&&& 五根手指，平平常常，却给我们不一样的启示。
有本关于丰子恺的书叫《丰子恺·手指·车厢社会 》我推荐你看看，蛮好的~~~~看玩书后，就更能体会到手指的意境了，也就能体会到丰子恺老先生当初写手指时的那种情感流露！！
指生活中一些不可预料的困难和挫折。
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中国文学领域专家丰子恺写的《手指》，你觉得作者喜欢那根手指?本文的描写果真&却无爱憎在在其中&吗_百度拇指医生
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?丰子恺写的《手指》，你觉得作者喜欢那根手指?本文的描写果真&却无爱憎在在其中&吗
我觉得每根手指都各有所长、各有所短，不应该纠结于作者喜欢哪一根。如果一定要说作者喜欢哪一根，我觉得作者应该根根都喜欢，因为作者在文中说“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”所以我觉得作者每一根手指都喜欢。望采纳，第二问我就不知道了，Sorry……
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《手指》教学反思
《手指》教学反思
　　第一次读丰子恺先生的文章是《白鹅》，文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出给我留下了深刻的印象。今天，又一次拜读了《手指》一课，更领略了大师的文采，喜欢上了先生的文风。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，&五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了&。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。
　　学生也很喜欢这篇课文。教学的时候我采用&初读课文，了解大意──细读课文，感悟写法──品读课文，迁移运用&的步骤进行。
　　&初读课文，了解大意&这一环节，我把重点放在表达方法的体会上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短；领会作者的写作意图，&手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。&&细读课文，感悟写法&这个环节主要是抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。学习第二自然段，我采用&扶&的方法引导学生进行学习。先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词&但&一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他&相帮扶住&&死力抵住&&拼命按住&&用劲扳住&的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写&吃苦&的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。文章的三至五自然段让学生以小组合作学习的形式，采用上面的学习方法，进行自学。学生在讨论中学会了排比、比喻、拟人、设问的表达方法，并知道了为什么这篇文章读起来让人觉得兴趣盎然。就是因为作者的语言幽默风趣。
　　教学至此，显然没有激发本班学生的更大的阅读兴趣，还没有拓展学生独立阅读的思维空间，留下思想，提升素养。所以紧接着，我抛出如下问题：
　　1．你觉得作者喜欢哪根手指？本文的描写果真&却无爱憎在其中&吗？
　　2．你愿意做哪根手指呢？为什么？
　　学生在预习时已经对丰子恺进行了一定程度的了解。一石激起千层浪，一双双小手举起来了。
　　有的学生说作者喜欢食指，因为食指勇于探险、不怕牺牲，而且最为机敏，就象丰子恺的生活遭遇&&
　　有的学生说作者喜欢大拇指，因为大拇指最肯吃苦，默默奉献。丰子恺是一个打定主意，专心学画，把一生奉献给艺术，永不变志的人；丰子恺做任何事也一丝不苟&&
　　有的学生说作者喜欢无名指和小指，因为无名指和小指体态秀丽，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。丰子恺很喜欢音乐&&
　　有的学生说作者喜欢中指，中指地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美，丰子恺一生都是个文质彬彬的君子&&
　　学生中有的愿意做中指，有的愿意做大拇指，有的愿意做无名指和小指，这是因为学生在语文学习的过程中，同时受到作者的精神和人格浸润。
　　课后，我让学生观看《五官争功》的小品，并鼓励大家结合课文的描写，以小组为单位表演《五指争功》，更加深了对课文内涵的理解，也锻炼了学生的口语表达能力和表演能力。
《手指》教学反思
&《手指》是丰子恺先生写的一篇散文。文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指，最后阐明了一个道理。
所带班级的学生大多爱看书，语感较强，想象力丰富，语言表达能力较强，对语言文字把握准确。因此，平时阅读教学中，我常常补充与课文相关的阅读材料，拓展学习内容，并延伸思维空间，引导学生从另一视角上形成自己的新认识，进而加深对课堂阅读素材的理解。
昨天，临时调整教学，先让学生观看《大师&丰子恺》记录片。今天教学《手指》，课后反思：增添&观看记录片&的教学内容，使阅读教学显得更为丰富和深刻了吗？
教学中，我觉得文中所写五根手指的特点，五根手指的长处与短处，学生容易把握；作者表达感悟的方法是在文末直接表达，以直接表白的形式，道出给人的启示： &手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。&这个反映作者的写作意图的句子无华丽的辞藻，无晦涩用词，用笔质朴自然，通俗易懂，学生易于理解。
教学至此，显然没有激发本班学生的更大的阅读兴趣，还没有拓展学生独立阅读的思维空间，留下思想，提升素养。所以紧接着，我抛出如下问题：
1．你觉得作者喜欢哪根手指？本文的描写果真&却无爱憎在其中&吗？
2．你愿意做哪根手指呢？为什么？
刚才还是&一潭死水,波澜不惊&，马上转化为&一石激起千层浪&的热闹场面，一双双小手举起来了。
有的学生说作者喜欢食指，因为食指&秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。&，就象丰子恺的生活遭遇&&
有的学生说作者喜欢大拇指，因为大拇指&身体矮胖、最肯吃苦，讨好生活的事情轮不上他&，丰子恺是一个打定主意，专心学画，把一生奉献给艺术，永不变志的人；丰子恺做任何事也一丝不苟&&
有的学生说作者喜欢无名指和小指，因为无名指和小指&体态可爱，但能力薄弱&，就像《护生画集》中的小动物，需要疼爱；丰子恺的画中，不仅对人，就连对小猫小鸟，柳枝梅花都充满了温柔；丰子恺非常疼爱他的孩子，是他作画的最初的动机；丰子恺有一副菩萨心肠，同情穷苦人民&&
有的学生说作者喜欢无名指和小指，因为无名指和小指在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地，伴随丰子恺一生的三样东西中就有音乐&&
有的学生说作者喜欢中指，中指地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美，丰子恺一生都是个文质彬彬的君子&&
学生中有的愿意做中指，有的愿意做大拇指，有的愿意做无名指和小指，这是因为学生在语文学习的过程中，同时受到作者的精神和人格浸润。
教学《手指》，我重视&作者&这个教育因素的挖掘，组织学生观看《大师&丰子恺》记录片，了解丰子恺并研究他所处的时代背景，即重视&知人论世&。这样教学，学生另有所得，深有所得。
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丰子恺 手指的分段
丰子恺手指疑问如何分段
美丑之分了，就没有什么强弱，段意：如果五根手指能够团结一致。二至五自然段为一段。六自然段为一段，段意：五根手指各有所长：介绍五根手指的优点和缺点，段意，各有所短一自然段为一段
参考资料：
前不久才上完这一课呢，全是自己认真做的笔记！
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一自然段为一段，段意：五根手指各有所长，各有所短。 二至五自然段为一段，段意：介绍五根手指的优点和缺点。 六自然段为一段，段意：如果五根手指能够团结一致，就没有什么强弱、美丑之分了。 给我点分，跪求
一自然段为一段二至五自然段为一段六自然段为一段
简介 丰子恺（－）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术” 。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。 自幼爱好美术，1914年入省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。1917年与同学组织桐荫画会。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。回国后从事美术、音乐教学，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。同时进行绘画、文学创作和文学、艺术方面的编译工作。1924年，与友人创办立达学园。抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。其后，他的画在《文学周报》上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振锋、胡愈之等人。1926年，任教职于上海艺术大学。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。1937年编成《漫画日本侵华史》出版。1939年任浙江大学讲师、副教授。1942年任重庆国立艺专教授兼教务主任。1943年起结束教学生涯，专门从事绘画和写作。陆续译著出版《音乐的常识》、《音乐入门》、《近世十大音乐家》、《孩子们的音乐》等面向中小学生和普通音乐爱好者的通俗读物，为现代音乐知识的普及作了许多有益的工作。1946年返上海。出版画册《子恺漫画选》。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员等职。中华人民共和国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。 丰子恺，是中国现代受人景仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，少一些执着，多一些自然，多一些淡泊。 丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。 丰子恺作品 著有：《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。 著作书目： 《子恺漫画》1926，开明 《子恺画集》1927，开明 《西洋美术史》1928，开明 《缘缘堂随笔》(散文集)1931，开明；增订本，1957，人文 《子恺小品集》1933，上海开华书局 《随笔二十篇》1934，天马 《艺术趣味》(散文集)1934，开明 《绘画与文学》(论文集)1934，开明 《近代艺术纲要》(论文)1934，中华 《车厢社会》(散文集)1935，良友 《艺术丛话》(论文集)1935，良友 《丰子恺创作选》(散文集)1936，上海仿古书店 《艺术漫谈》1936，上海人间书屋 《缘缘堂再笔》(散文集)1937，开明 《漫画阿Q正传》1939，开明 《子恺近作散文集》1941，成都普益图书馆 《艺术修养基础》(论文集)1941，桂林文化供应社 《画中有诗》(诗配画)1943，桂林文光书店 《教师日记》(日记体散文集)1944，重庆崇德书店 《艺术与人生》(论文集)1944．1，桂林民友书店 《古诗新画》(子恺漫画全集之一)1945，开明 《儿童相》(子恺漫画全集之二)l945，开明 《学生相》(子恺漫画全集之三)1945，开明 《民间相》(子恺漫画全集之四)1945，开明 《都市相》(子恺漫画全集之五)1945，开明 《战时相》(于恺漫画全集之六)1945，开明 《率真集》(散文集)1946，上海万叶书店 《小钞票历险记》(童话)1947，上海万叶书店 《子恺漫画选》1955．11，人民美术出版社 《子恺漫画全集》1962．11，香港岭南出版社 《缘缘堂集外遗文》明川编，1979，香港问学社 《丰子恺散文选集》1982，上海文艺 《缘缘堂随笔集》1983，浙江文艺 翻译书目： 《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著，1925，商务 《艺术概论》日本黑田鹏信著，1928，开明 《初恋》(小说)俄国屠格涅夫著，1931，开明 《自杀俱乐部》(长篇小说)英国史蒂文生著，1932，开明 《猎人笔记》俄国屠格涅夫著，1953，文生 《子恺漫画选》自序 我作这些画的时候，是一个已有两三个孩子的二十七八岁的青年。我同一般青年父亲一样，疼爱我的孩子。我真心地爱他们：他们笑了，我觉得比我自己笑更快活；他们哭了，我觉得比我自己哭更悲伤；他们吃东西，我觉得比我自己吃更美味，他们跌一交，我觉得比我自己跌一交更痛……。我当时对于我的孩子们，可说是&热爱&。这热爱便是作这些画的最初的动机。 我家孩子产得密，家里帮手少，因此我须得在教课之外帮助照管孩子，就像我那时一幅漫画中的《兼母之父》一样。 我常常抱孩子，喂孩子吃食，替孩子包尿布，唱小曲逗孩子睡觉，描图画引孩子笑乐；有时和孩子们一起用积木搭汽车，或者坐在小凳上&乘火车&。我非常亲近他们，常常和他们共同生活。这&亲近&也是这些画材所由来。由于&热爱&和&亲近&，我深深地体会了孩子们的心理，发见了一个和成人世界完全不同的儿童世界。儿童富有感情，却缺乏理智；儿童富有欲望，而不能抑制。因此儿童世界非常广大自由，在这里可以随心所欲地提出一切愿望和要求：房子的屋顶可以要求拆去，以便看飞机；眠床里可以要求生花草，飞蝴蝶，以便游玩；凳子的脚可以给穿鞋子；房间里可以筑铁路和火车站；亲兄妹可以做新官人和新娘子；天上的月亮可以要它下来……。成人们笑他们&傻&，称他们的生活为&儿戏&，常常骂他们&淘气&，禁止他们&吵闹&。这是成人的主观主义看法，是不理解儿童心理的人的粗暴态度。我能热爱他们，亲近他们，因此能深深地理解他们的心理，而确信他们这种行为是出于真诚的，值得注意的，因此兴奋而认真地作这些画。 进一步说，我常常&设身处地&地体验孩子们的生活；换一句话说，我常常自己变了儿童而观察儿童。我记得曾经作过这样的一幅画：房间里有异常高大的桌子、椅子和床铺。一个成人正在想爬上椅子去坐，但椅子的座位比他的胸膊更高，他努力攀跻，显然不容易爬上椅子；如果他要爬到床上去睡，也显然不容易爬上，因为床同椅子一样高；如果他想拿桌上的茶杯来喝茶，也显然不可能，因为桌子面同他的头差不多高，茶杯放在桌子中央，而且比他的手大得多。这幅画的题目叫做《设身处地做了儿童》。这是我当时的感想的表现：我看见成人们大都认为儿童是准备做成人的，就一心希望他们变为成人，而忽视了他们这准备期的生活。因此家具器杂都以成人的身体尺寸为标准，以成人的生活便利为目的，因此儿童在成人的家庭里日常生活很不方便。同样，在精神生活上也都以成人思想为标准，以成人观感为本位，因此儿童在成人的家庭里精神生活很苦痛。过去我曾经看见：六七岁的男孩子被父母亲穿上小长袍和小马褂，戴上小铜盆帽，教他学父亲走路；六七岁的女孩子被父母亲带到理发店去烫头发，在脸上敷脂粉，嘴上涂口红，教他学母亲交际。我也曾替他们作一幅画，题目叫做《小大人》。现在想象那两个孩子的模样，还觉得可怕，这简直是畸形发育的怪人！我当时认为由儿童变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。青虫生活和蝴蝶生活大不相同。上述的成人们是在青虫身上装翅膀而教它同蝴蝶一同飞翔，而我是蝴蝶敛住翅膀而同青虫一起爬行。因此我能理解儿童的心情和生活，而兴奋地认真地描写这些画。 以上是我三十年前作这些画时的琐事和偶感，也可说是我的创作动机与创作经验。然而这都不外乎&舐犊情深&的表现，对读者有什么益处呢？哪里有供读者参考的价值呢？怎么能帮助他们在生活中发见画材呢？ 无疑，这些画的本身是琐屑卑微，不足道的。只是有一句话可以告诉读者：我对于我的描画对象是&热爱&的，是&亲近&的，是深入&理解&的，是&设身处地&地体验的。 画家倘能用这样的态度来对付更可爱的、更有价值的、更伟大的对象而创作绘画，我想他也许可以在生活中－－尤其是在今日新中国的生气蓬勃的生活中－－发见更多的画材，而作出更美的绘画。如果这句话是对的，那么这些画总算具有间接帮助读者的功能，就让它们出版吧。 丰子恺放生趣闻 丰子恺先生是我国有名的漫画家，他去世已多年，遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的漫画可谓别具风格，他有着国画的深厚根基，寥寥几笔，就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事，为劳苦大家抱不平，因而他的漫画深受人们所喜爱。 人道是丰子恺有一副菩萨心肠，这话可不假。丰子恺是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀。他也因放生而闹出了一则趣闻。 抗日战争之前，在苏州缘缘堂期间，有一次，丰子恺先生从石门湾携带一只鸡，要到杭州云栖放生。但是他对鸡也起了恻隐之心，不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着，於是撩起自己的长袍把鸡放在里面，外面用手兜着。由石门湾乘船经崇德，到长安镇转乘火车。因为他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西，看过去这个怪模样很可疑，因此在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑，便一直追踪着，同车到达杭州，一出站门便衣侦探便把他捉住，恰巧站外早有人迎侯丰子恺，于是彼此说明原委，侦探才知跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡，引得在场众人大笑不已。 丰子恺为什么笃信佛教呢?他既是受了弘一法师的影响，而更主要的是受了父亲的薰陶。他父亲丰斛泉在一九二零年中了举人，但是因故未去北京赶上最后一科的科举会试，眼看清朝已在风雨飘摇，仕途无望，只好在家设塾授徒，维持生计。丰斛泉为人平易可亲，热心助入。邻里亲朋故凡有婚丧之事，都请他撰联题书。他也为人代笔书信，或代书契约等，都从不计较酬金。 丰斛泉一次为渔人代笔，知道渔人穷苦，没有接受酬金。一天，渔人送来大小水鱼七只，水鱼亦即是鳖。丰斛泉平素诚心信佛，好为善举。当夜，他梦见有七位穿着裙子的女人向他跪拜求救，大呼“老爷救救，老爷救救—”丰斛泉猛地醒来，深感梦境奇怪，反覆思量，不得其解。检点平日自己所作所为，也没有见愧于心之事，但是梦境使他整日坐立不安。忽然悟到水鱼四周有一圈软皮，俗称作“裙”，因此相信是七只水鱼托梦向他求救，便立即全数放生。 丰子恺幼承家教，在作为佛教居士之后，更加爱好放生。他绘有《护生画集》六集，流传于世。每年阴历四月初八相传是释迦牟尼诞生日，佛教徒习惯在这一天放生。丰子恺在每年这一天，买来螺狮蚬蚌鱼虾，带领子女一同去放生，就是平日，也不时亲自放生。
一、教材解读 1．课文解说。 这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。 文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。 本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。 教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①拿笔的时候，全靠它推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触得最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。 这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。 ②他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。 中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。 ③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。 作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。 ④手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。 这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。 （2）对词语的理解。 堂皇：形容气势宏大。文中形容中指的相貌很有气势。 附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指无名指和小指遇到工作时就只能依附于其他几根手指。 养尊处优：指生活在优裕的环境中。文中形容中指处在众手指簇拥呵护下的优裕环境。 二、教学目标 1．读读记记“堂皇、渺小、附庸、养尊处优”等词语。 2．概括课文主要内容，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。 3．领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。 三、教学建议 1．这是本组课文的最后一篇课文，教学时要注意小结。教学本文前，可以先组织学生交流：通过学习本组的几篇课文，你了解了哪些作家，哪些作品给你留下了深刻的印象，你从中感悟到哪些人生的哲理，受到什么样的启示。在讨论交流的基础上转入本文的阅读。 本文的教学可按照“初读课文，了解大意——细读课文，感悟写法——品读课文，迁移运用”的步骤进行。五根手指的特点，学生容易把握，讨论的重点可放在表达方法的体会上，还可实践运用，进行小练笔。最后，小结本组课文的学习情况。 2．体会作家写出了五根手指的什么特点，用了什么表达方法，是本文教学的重点和难点。教学时要注意以下几点：一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短；领会作者的写作意图，“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点——不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。 还可引导学生通过比较，体会这组课文表达感悟的方法。《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表达作者的感悟，以直接表白的方法，给人以启示。《匆匆》《顶碗少年》是将说明的道理蕴含在文章之中，使人从中受到启迪。 3．重点指导学生读准“秽”的字音，学生容易错读为“岁”。“窈窕”二字可让学生在理解词义的基础上进行识记。文中有许多很风趣的词句，引导学生积累。可以结合《白鹅》一课，体会作家风趣幽默的语言风格。 四、相关链接 1．丰子恺（）原名丰润、丰仁，浙江崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）人。1941年入杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。 1924年在上海创办立达中学。1925年创办立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。 七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。主要作品有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近代散文集》等十余种，画集《子恺漫画》《绘画鲁迅小说》等多种，另有学术论著和翻译作品多部，对我国的艺术教育作出了巨大贡献。 丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他的散文注意用语言状物绘形，表现视觉色彩。他写散文，总是选取自己熟悉的生活题材，以自己的感受，用最质朴的文字坦率地表达出来，在朴素到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深沉的情感，很容易打动读者的心灵而引起共鸣。
一自然段为一段，段意：五根手指各有所长，各有所短。二至五自然段为一段，段意：介绍五根手指的优点和缺点。六自然段为一段，段意：如果五根手指能够团结一致，就没有什么强弱、美丑之分了。参考资料：前不久才上完这一课呢，全是自己认真做的笔记！
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