泪求能朗诵《屈原颂》的背景音乐，高悬赏，不过要通过审核（T_T）_百度知道
泪求能朗诵《屈原颂》的背景音乐，高悬赏，不过要通过审核（T_T）
提问者采纳
百度过了，找不见，度娘不是万能的
二泉音乐可以吗，挺悲凉的曲子
等等，我在试听音乐，时间可能毕竟长
那你听听试试
忽然发现，我打错了，是雷电颂。。。
这两个不是差好远吗？你是怎么打错的！
不好意思，我忘了（T T）
那我就不知道了，从没听过什么雷电颂
那个，真的对不起
到时记得感谢啊^_^
（^—^）这个算道谢了
谢谢，对不起
太给力了~&_&~
那你继续加油吧
提问者评价
你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！
来自：作业帮
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出门在外也不愁“2010诗人节（端午）纪念屈原爱国诗歌朗诵大会”诗选
&将“诗人节”打造成为重庆的一张新文化名片&
“2010‘诗人节（端午）’纪念屈原爱国诗歌朗诵大会”
&&&&已于最近在重庆师范大学举行
【金谷园讯】“2010‘诗人节（端午）’纪念屈原爱国诗歌朗诵大会”，已于端午节假日前（六月十一日上午九时），在重庆师范大学一会议室举行，并获得园满成功。
本次大会由重庆师范大学海峡两岸诗歌研究所、重庆孔子与儒学研究会、重庆东方炎黄文化与艺术研究院等单位主办，有重庆新诗学会、重庆诗词学会、东方诗风论坛、南岸区作家协会、歌乐吟社、晚晴诗社、新晴詩社等单位协办。参会的单位的代表、来宾、及重庆各诗歌团体的领导、诗人及青年学生中的诗歌爱好者出席会议。重庆日报、重庆商报、重庆师大报、重师电视台等媒体也派记者进行了採访。
&& “将‘诗人节’打造成为重庆的一张新文化名片”，这是本次大会参会者的一致呼吁和向全市文学界的提议，也是本次会议致令群情激奋的一个集中的话题！。
我们为什么要举办这次纪念“诗人节”的大会？
第一是尊重历史，提醒人们、特别是那些年轻的不了解历史的诗人，不要忘记历史上曾有一个“诗人节”。
郭沫若在《今昔蒲剑》与《天地玄黄》两本文集中，有多篇文章谈到“诗人节”的来历及其意义：他说：1941年在重庆的诗人们把旧历端午节定为“诗人节”，“立即便得到普遍的响应”的原因，首先是由于屈原“是爱国爱人民的”……。而今天的诗人们正是自觉地“遵守这样的道路，屈原在诗人们的心中，便形成了庄严的形象，而把相传是他死的端午节，由人民的节日更规划为诗人节，而加以双重的纪念”。
屈原《离骚》：“仆夫悲、余马怀兮，蜷局顾而不行。”
在那抗日烽火熊熊燃烧的时代里，从1941年起重庆、成都、桂林、香港等地，每年都举办了纪念诗人节的会议。在1944年成都举行的“诗人节茶会”上，诗人们还朗诵许多激动人心的诗篇。抗战时期确定的诗人节，具有挽救民族危亡的崇高的爱国精神，值得得我们永远珍惜。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
汨罗江上龙舟竞渡
就是在2009年端午，重庆的诗人也举行过纪念诗人节的会议。这就是诗人节的来历和史实。
这是《银河系》诗刊对２００９纪念诗人节的报道
但是在前不久，我见网上有的博客里，有的年青诗歌爱好者，因不知这段历史，便邀约了一批人，号召大家来投票，另外确定一个日子为“诗人节”，因此我发帖反对他们另搞一套。
&&&第二是在新诗日益边缘化的时刻，我们要发扬屈原在艰苦环境中努力创作出“惊采绝艳，难与并能”、“金相玉质，百世无匹”的可“与日月争光”的伟大诗篇的精神，把以屈原为代表的诗歌优良传统弘扬下去，创作出无愧于先贤的诗篇来，贡献给我们的时代。
因此在这次会上，将有重庆各路诗杰到场放声高歌。现从来诗中选出的诗作，预先发布如下：
序诗：诗人节放歌
&&& 在诗人节放声高歌
听汨罗江倾诉楚国哀伤
似诉说上下求索的离愁
赏不尽金相玉质的遗响
何时令龙舟竞渡的端午
穿上诗人节华丽的艳装
在诗人节放声高歌
听嘉陵江倾诉炽热衷肠
是大轰炸烽火迷漫雾都
诗人节诞生在五月端阳
从此雷电光耀山城夜空（注释）
屈原唱和响遍神州战场
在诗人节放声高歌
&&&不忘缔造节日历史沧桑
&&&新创黄钟白雪惊采绝艳&
维护诗神庄严崇高形象
&&&沿着汨罗江畔行吟伟迹&&
看巴渝诗人正闪亮登场&
&#9733;注释：<font COLOR="#2F年将端午节命名为诗人节后，当时任三厅厅长（后任文化工作委员会主任）的郭沫若，便以屈原为题材进行创作活动，除历史剧《屈原》演出之后，在重庆、桂林、延安的各大报刊，以屈原为主题，大写屈原唱和诗，强调团结抗战，因此云：“屈原唱和响遍神州战场”。（详见拙著《郭沫若历史剧〈屈原〉诗话》，1981年四川人民出版出版）&
&一、五月初五
作者：萧敏
是一个诗人投水而逝的日子
水来自远方
那人纵身一跃自沉于水
那样决绝那样忧伤
只把声音留在世上
人间多了棕子、龙舟、
香草艾叶散发着芬芳
年年祭奠那位诗人
转瞬就是数千年
现在的棕子来自生产线
色香味不比从前
现在的诗无比疯长
任意纵横于“博客”和“空间”
那人的忌月是我的生月
这种巧合让我无法拒绝写诗
我有呼喊有温柔也有无眠和疼痛
但我不能想起你
那些小忧伤就会躲到腋下
撕扯着心旌一阵阵难过
是纪念诗人日子
是读诗朗诵诗的日子
我不想在今天缺席
就落座在离诗最近的地方
听大家读诗
也为你写了这首诗
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2010年端午吟诗会：
二、荷灯漂去，流光飞舞
　　那是一颗青青苇叶的粽子
　　故乡是那弯弯的河螗
　　荷灯漂去，流光飞舞
　　波粼粼的欢乐 银铃儿追逐追逐
　　蹦蹦跳跳的小姑娘拍手在唱：
　　吃粽子，蘸白糖，龙舟下水，喜洋洋
　　那是一颗满满红豆的粽子
　　思念是那悠长的河塘
　　荷灯漂去，流光飞舞
　　月寂寂的等候 泪珠儿盈眶盈眶
　　袅袅婷婷的少女们柔声轻唱：
　　粽叶黄，糯米香，粘粘连连，情意长
　　这是一颗尖尖菱角的粽子
　　心愿是那涓涓的河塘
　　荷灯漂去，流光飞舞
　　一声声的祝福 鸥鹭儿徜徉徜徉
　　残残破破的废墟上换了新装
　　沙尘绝，旱涝歇，玉树长青，爱无疆
　　这是一颗淡淡酒香的粽子
　　相聚是那涨满的河塘
　　荷灯漂去，流光飞舞
　　恨悠悠的千年 魂魄儿飘荡飘荡
　　深深浅浅的诗行里凝泪低唱：
　　九歌慨，天问狂，汨罗呜咽，水茫茫
3,五月端阳的江边 (变步整齐式）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
一缕诗魂正在江边游荡
收拾着不朽的短简残章
永恒的笔还在天边挥洒
破碎的心仍在水中流放
于是汨罗江才奏出了千古绝唱
于是人间五月才有了佳节端阳
那一篇天问便永远期待着答案
那一曲离骚便引出无尽的哀伤
不能够听懂黄钟大吕的宏亮
就只配复制瓦釜雷鸣的音响
不能够理解美人香草的幽思
就只配咏叹一副浅薄的肝肠
永恒的笔将永远在天际挥洒
挥云播雨又是一番源远流长
破碎的心就让它在水中流放
流到大海又是一首浩瀚诗章
今天啊，又是一个五月端阳
心潮啊，又汇成诗歌的大江
诗人啊，又在江边放声吟唱
今天啊，又是一个五月端阳
&&& ——为端午诗会作
粽子么，无非是一种食品
或甜或咸，或素或荤
可以适合不同的脾性&
粽子么，无非是一种商品
商家只要过度包装
就能获取超常的利润&
据说粽子与屈原有关
事过那么久你怎么考证
还说端午韩国人要争
他拿去就是，又于我何损
托粽子的福连休三天
这才是我最高兴的事情
找几个朋友合计合计
怎么样玩他个地暗天昏
*此系针对部分人淡漠民族文化的反讽之作。&&&
6,我是——
汨罗江里轻盈的船桨
奋力追寻上下求索的贤良
哪怕置身凄冷
凄冷的黑暗
我也要紧贴你的炙热胸膛
浣花溪畔孤独的草堂
倾心守护泣血忧国的衷肠
哪怕置身秋风
秋风的撕扯
我也要铭刻你的绝世唱响
北方大地笔直的白杨
傲然挺立千年巨龙的脊梁
哪怕置身冰雪
冰雪的压迫
我也要扎根你的广袤土壤
金水桥头放飞的翅膀
痴情眷恋东方神话的翱翔
哪怕置身乌云
乌云的迷蒙
我也要满载你的金色梦想
8,屈翁，你知道吗&
屈翁，你知道吗？
在滚滚的汨罗江畔，
竖起了长长的诗墙。
它满载你的殷殷寄托，
隽秀的刀痕，张扬的诗风，
令我们情思神往。&
屈翁，你知道吗？
在泱泱的华夏大地，
弥漫着诗歌的芬芳。
空气中洋溢节日气氛，
如林般笔阵，起伏的诗涛，
激荡着国人心房。
屈翁，你知道吗？
在无数的江河湖泊，
到处是龙舟在竞放。
悼念日定为全国休假，
潮涌般出游，轻松地休闲，
小鸟也快活歌唱。
屈翁，你知道吗？
在辽阔的四洋五洲，
传诵你神奇的诗章。
你荣膺世界四大诗人，
悲怆的离骚，悠扬的九歌，
在环宇大放光芒。
屈翁，你知道吗？
在阴暗的犄角旮旯，
仍然有毒瘤在生长。
请你再爆发问天怒吼，
闪起了雷电，卷起了风雨，
去荡涤腐朽肮脏。
10,永恒的端阳
五月的热风带着粽子的清香
五月的江波激起锣鼓的铿锵
五月的汉子挥舞龙舟的楫桨
千年的故事流传无尽的感伤
千年的汩罗笼罩莫名的迷惘
千年的足迹叠印斯文的彷徨
万古的诗人留下不朽的华章
万古的屈原铸就民族的脊梁
万古的百姓凭吊永恒的端阳
11,五月的黄昏&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&五月的黄昏
杜鹃花在原野开放
原野盛不下花儿的激情
我想将花儿的魂魄带向远方
&&&&&&&&&&&&
谁唱起“夕阳辉耀着山头的塔影”
使我们回忆起年少时的向往
&&&&&&&&&&&&
谁在杜鹃花旁唱起“五月的鲜花”
又让我们想起烽火连天的时光
&我望了望五月的天空
夕阳在天边燃烧如火焰
晚风吹拂着我们头上的白发
谁也没有一丝儿黄昏的惆怅
我们手拉着手又大笑着
笑声驱走了原上的昏鸦
在端午的黄昏我们唱呀唱呀
&&&&&&&&&&&&
直到黄昏星将我们的眼睛照亮……
12,遥想沉沙港
六月夏阳透心房，诗人节日永难忘，粽子飘香心绪乱，遥想洞庭沉沙港。凶涛浪，滚乱翻，一跃江中，怀沙自沉酸。伊人哪般恨，《离骚》证。争权夺利互妒忌，云遮黑暗无天日。仰天问，何日尽，霹雳沧空，洞庭湖畔汩罗江中寻。从此英雄魂。
13,致汨罗江
我不知道该恨你还是该爱你
你的波涛曾经
把我们心中的偶像吞噬
把人民的美与爱夺去
把正义和真理的化身淹没
演出了延续两千多年的悲剧
你就是昏君糊涂的脑汁
你就是小人进谄的涎水
该死的本来是他们
你却黑白不分良莠不辨
善良的人怎能不恨你
你听见了那声喟然长叹
你看见了那次纵身跃起
你收容了那个不屈抉择
你滋养了那位诗的祖师
你的清流啊变成琼浆玉液
灌溉着华夏诗的土地
启迪着一代代诗人的灵感
勇敢面对生活的风雨
给炎黄子孙永远的骄傲
爱美的人怎能不爱你
啊,汨罗江,我知道
该恨你江面的恶风
也该爱你纯洁的流水
&& 14,六聲甘州
&& 重慶市社科聯 譚大樑
過夔門、旭日露真容，雁行覓歸蹤。正黃花時節，河山換彩，臘葉飄紅。更有岸堤騰躍，白帝欲飛空。還望秋江上，遊子悲風。&&&每遇登高眺遠，便引歌浩唱，狂想淙淙。看沙堆水漲，潮浪競奔東。秭歸吟、屈原天問，有幾人，讀句識騷衷？誰知我，依船桅處，心越巫峰。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日於漢口
15,诗人节怀屈原为赋长句三首
故园风雨久飘摇，万马齐喑魂暗销。
诗兴因循酒兴少，闲愁难遣闷愁浇。
存亡续绝空存念，弦断琴抛无可操。
欲诉离骚惊不再，谁怜湘水尚滔滔！
争光日月颂离骚，万古凌霄一羽毛。
泽被千秋吟苑茂，声传九域姓名标。
风流永载诗人节，品位长称楚国豪。
夜夜遗编常在手，年年端午把魂招。
闻道诗魂海外飘，倾心戴德仰清标。
申遗讵可忘端午，数典堪宜举国骄。
香草美人悲往昔，耆英盛会乐今朝。
灵犀一点常相伴，明月清风诵楚骚。
庚寅端午前夕吟于味庐
16,屈原不朽，诗歌万岁
___在2010诗人节纪念屈原、爱国诗歌朗诵会的发言&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
诗友们，青年朋友们：
&&&&在这以年一度的端午节前夕，我们聚集在这里，举行纪念屈原、爱国诗歌朗诵会，使我感到特别振奋。我国是一个具有数千年优秀诗歌传统的诗歌大国，1941年起，在那抗日烽火熊熊燃烧的时代里，诗人节更源于重庆，然后波及大后方各地，每年都举办庆祝诗人节的活动，大大地推动了抗战诗歌的创作，从而激励了人民的斗志。抗战时期确定的诗人节，继承了中国诗歌的的爱国主义光辉传统，值得得我们永远珍惜。
&&&&屈原是中国历史上第一位伟大的诗人，端午节是我国一个重要的传统文化节日，把这个日子定为诗人节再恰当不过了。在中国新诗背离民族传统，逐渐被社会生活边缘化的今天，重新庆祝诗人节，高扬爱国主义的旗帜，具有极其重要的现实意义。我们坚信，诗歌是我们的精神家园，优秀的诗歌具有永恒的生命力，将永远与我们同在。
&&&&当前，我们在正视诗歌边缘化现实的同时，不应该对她丧失信心，而应该看到，新时期以来，国诗即传统诗词的复兴，与发轫于上世纪20年代的格律体新诗的再起，已经成为两个不容忽视的文化现象、文学现象、诗歌现象，这使我们看到了21世纪中国诗歌重新进入一个崭新的黄金时代的希望。
&&&&最后，让我代表到会的全体诗人，感谢重庆市社科联与重庆师大对这次活动的大力支持，并预祝活动取得圆满成功！祝全体与会朋友端午节、诗人节快乐！祝祖国繁荣昌盛，人民幸福安康！
我还要情不自禁地振臂高呼：屈原不朽，诗歌为万岁！
17,翻开屈原的诗篇
诗／唐元龙
翻开古老的楚辞，
诵读屈原的诗篇，
如潮的思绪，
把我带到三闾大夫的当年。
战车隆隆，
硝烟弥漫，
秦师的铁蹄，
踏破了楚国的防线。
眼看战争的烈火烧毁了家园，
眼看繁华的城廓化为了废墟，
有谁来捍卫祖国的尊严？
有谁来呼吁人民的苦难？
唯有爱国的屈原，
用楚辞作匕首，
写《天问》诅咒昏庸与无道，
赋《离骚》揭露腐败与搀言，
纵然遭到昏官的排挤，
依旧奏章连连；
纵然已被朝庭抛弃，
依旧心系楚国的明天。
罢官曾使左徒愤怒，
亡国更令诗人心寒，
但孤独而顽强的斗士，
始终用笔发出震天的呼喊。
死，也是一场战斗，
死，也是一篇宣言！
且看岁岁龙舟竞渡，
这是对诗人最好的纪念。
翻开精美的楚辞，
细读屈原的诗篇，
爱国的故事，
将永远流传。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。求屈原的《怀沙》_百度知道
求屈原的《怀沙》
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我有更好的答案
滔滔孟夏兮， 　　草木莽莽。 　　伤怀永哀兮， 　　汩沮南土（注1）。 　　眴兮杳杳（注2）， 　　孔静幽默。 　　郁结纡轸兮（注3）， 　　离愍而长鞠（注4）。 　　抚情效志兮， 　　冤屈而自抑。 　　刓方以为圜兮（注5）， 　　常度未替（注6）。 　　易初本迪兮（注7）， 　　君子所鄙。 　　章画志墨兮（注8）， 　　前图未改。 　　内厚质正兮， 　　大人所晟。 　　巧陲不斵兮（注9）， 　　孰察其揆正？ 　　玄文处幽兮， 　　蒙瞍谓之不章（注10）。 　　离娄微睇兮（注11）， 　　瞽谓之不明（注12）。 　　变白以为黑兮， 　　倒上以为下。 　　凤皇在笯兮（注13）， 　　鸡鹜翔舞（注14）。 　　同糅玉石兮， 　　一概而相量。 　　夫惟党人鄙固兮， 　　羌不知余之所臧（注15）。 　　任重载盛兮...
我要古琴曲。。。
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关于端午节的朗诵稿
　　亲爱的老师、同学们：
　　大家早上好!红领巾广播站如约又和大家见面了。 我是播音员杨靖莹。
　　6月2日，也就是农历五月初五，是中国民间的传统节日&&端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，我今天为大家带来的是关于纪念屈原的。
　　据《史记》&屈原贾生列传&记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，&扑通、扑通&地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的;以此来纪念爱国诗人屈原。
　　听完了端午节的故事，今天我们的广播就要结束了,明天同一时间我们再见!九歌·山鬼《屈原作品朗诵》
&来源：采集
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一、《临江哀楚》 中国古代卷，临江哀楚——屈原作品朗诵专集。语言艺术家，湖南人民广播电台播音指导，路英朗诵。
作者屈原，（约前340年-约前 278年），汉族，战国时期楚国人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。中国战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了 “香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。
朗诵者路英，主持与播音系教师，播音指导（正高职称），国家级普通话测试员，省播音与主持研究会顾问，省演讲与口才学会顾问。曾先后担任湖南省广播电台播音组组长、湖南广播电视学校副校长、党委书记等职。几十年来，为数不清的广播电视节目播过音，发表论文十多篇，出版了《播音知识与练习》、《语言与发音》等著作和《朗诵艺术》、《临江哀楚》、《古诗朗读》等音像作品，并培养、指导了大批播音员和节目主持人，如湖南经济电视台著名节目主持人汪涵和仇晓。
一、《临江哀楚--屈原作品朗诵》（路 英朗诵）
类别：有声文学
出品：湖南电子音像出版社
一、《临江哀楚--屈原作品朗诵》（路 英朗诵）
1.橘颂 5.湘夫人
2.涉江 6.山鬼
3.哀郢 7.国殇
4.湘君 8.离骚
00:00/02:45
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