粤语歌词“几百个名字里谁是你谁让我下沉”是哪首歌，谁唱的？_百度知道
粤语歌词“几百个名字里谁是你谁让我下沉”是哪首歌，谁唱的？
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梁咏琪 - 两个人的幸运明明像两点水聚到一点怎会一息之间归予上天这断了线的风筝在哪边明明是你声音在我左近相隔一幅玻璃敲进内心宁愿从来未接近天各一方终于等到陌生和你若不相识不相衬另觅爱侣也会甘心还能如何爱你方可并发火花沿途才能被逐寸火花给我望见这一格童话就如骑著木马摇著归家沿途如能叫你一早叫到沙哑高呼一个密码几百万名字里谁是你谁让我查只想你我幸运到令天地害怕明明木马已经为我准备跨上一刻怎么得我自己除非这繁盛都市竟载不起一刻生醉梦死如我在荒岛里相识你便没法再错过得起还能如何爱你方可并发火花沿途才能被逐寸火花给我望见这一格童话就如骑著木马摇著归家沿途如能叫你一早叫到沙哑高呼一个密码几百万名字里谁是你谁让我查只想你我幸运到令天地害怕沿途如能叫你一早叫到沙哑高呼一个密码几百万名字里谁是你谁让我查只想你我幸运到令天地害怕
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我有更好的答案
演唱：赵德浩
原唱：不知道
分类：搞笑/另类
专辑：单曲
曾经 我为了你 放弃手中的情笔
曾经 我为了你 放弃身边好知己
为了你我战天地 为了你我不哭泣
为了你我放弃过去 只想和你再相聚
曾经 我为了你 曾经 我想过你
曾经 我为了自己 曾经我也为了你
一种伤心一种累 一种感觉一种罪
一直的我都很疲惫最后还是空流泪
曾经 我为了你 放弃所有的自己
我要和你在一起 不再孤单走千里
想起你曾叼支烟 我们一起把手牵
如果我们有一天 定会让你战身边
如果我们在相逢 我的心会有多疼
回到身边能不能 立下海誓和山盟
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仿佛从没见过我只是让我梦成空
伤心不语退缩幻想也许是你假装不看我
让我得不到更珍惜所有
我试着对你微微笑
你总视而不见何必何必何必
却又难以抗拒难以放弃
就算你对我说别再烦我
你难以靠近难以不再想念
我难以抗拒你容颜把心画在写给你的信中
希望偶尔能够见到你微笑的容颜
你难以靠近难以不再想念
我难以抗拒你容颜
把心画在写给你的信中
希望偶尔能够见到你微笑的容颜
明天你是否依然爱我
曲:童安格词:杨立德
午夜的收音机
轻轻传来一首歌
都已熟悉的旋律
在你遗忘的时候
我依然还记得
明天你是否依然爱我
我早已经了解
追逐爱情的规则
虽然不能爱你
却又不知该如何
相信总会有一天
你一定会离去
但明天你是否依然爱我
所有的故事
只能有一首主题歌
我知道你最后的选择
所有的爱情
只能有一个结果
我深深知道
那绝对不是我
既然曾经爱过
又何必真正拥有你
也不会有太多难过
午夜里的旋律
一直重复着那首歌
will you still love me tomorrow
特别是那句
既然曾经爱过
又何必真正拥有你
我很爱的一句
爱就爱谁怕谁
我的可是韩文版的~~~~ 要不要来看看????
yanqianren7
谢谢你，我好不容易找到了这首相思。我很喜欢老歌，有时间交流交流
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！为什么有些人随着年龄增加，逐渐相信了「宿命」？
此天之亡我，非战之罪也！……………刚刚读到资治通鉴卷一百二十八卷末，记载:顾觊之常以為人禀命有定分。非智力可移。唯應恭己守道。而闇者不達。妄意僥倖。徒虧雅道。無關得喪。乃以其意命弟子原著定命論以釋之。其實我想說的是我也是顧姓，真是命中注定，嗚呼哀哉！
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这东西我想得很清楚，“命”对我来说就是“一切不可把握或预测或影响的客观因素的总和”。比如我出生在80年代中期，成长在一个普通人家，这就导致了除非我有奇遇（这也是“命”），否则我很难凭一己之力买房。假如可以早生个五年十年，凭我的努力和能力，我觉得三套房都已经有了。我在深圳认识很多人，都是因为来深圳早，买房早，现在车房齐全，一年随便拿个二三十万的工资，生活就能过的很舒服，幸福度很高。我可以赚得比他们多得多，但有什么用，缺少过去的积累，我照样付不起一套稍微满意一些的房子的首付。当然，还有比我命更差的，比如香港的普通老百姓，嗯……我也赶上过07~08年的金融危机，那时候我在创业，于是投资也没了，自然活不下去。那年的就业形势也很糟糕，公司都不设岗位不招人了，许多毕业生都找不到工作，找到工作工资也比较低。一年后经济复苏了，晚一年毕业，你可以很轻易的比干了一年的人工资还高。要知道公司是基本不会给你额外涨薪的，基数低，你就很难追。就算追上了，你付出的额外的努力就不是代价了吗？这也是命不好。还有比如某一年微软谷歌扩招，于是那年毕业的人就可以轻松地加入大公司，甚至是总部。而当年我毕业的时候，Head Count用完以后，我作为实习生都没法转为FTE，最多只能当Vendor——我干得再好有什么用，比某些FTE更好有什么用，我大二就去微软一直实习到毕业又有什么用……于是我就去创业了，然后不久就遇到金融危机了。近几年我算是运气稍微好一点了。当时从高大上的互联网行业，进了与之风格大相径庭的十八摸，在十八摸内部几乎没法升迁。所幸遇到了一个靠谱的甲方老板以及难得的好项目，正当要放弃之际，甲方老板说靠这项目怎能没你，于是我就为人所不齿的外包男，瞬间变成了高大上的投行男。你说这一切都是我努力来的么？当然有我努力来的成分，我努力所以我水平高，但一个不可忽视的关键还是遇到了靠谱的老板，做上了靠谱的项目。我那些转甲方失败的前十八摸同事们，他们水平肯定比我差么（当然也说不定呢）？就肯定没我努力么（当然也说不定呢）？谁知道。当回头看时发现，自己的努力并非得到回报的充分条件，这事儿想想其实也挺悲哀的，因为这无法可靠重现。说不定三年后遇到个什么事情就失去了，回不来了——所以我现在基本没跳槽打算，因为好不容易来的运气，不想轻易作掉。总之，个人的努力在这个客观世界面前是渺小的。俗话说得好，等你真正努力过就知道智商（或脸）有多重要了。当然，我并没有否定“努力”的重要性，我同样认为对于相同的客观条件来说，“努力”在一般情况下会比“不努力”会要来的好一些，当然假如你的命不好，那自然也说不准。还有一种常见的说法是“机遇”，说没有命这回事，是努力和机遇的问题，努力了才能把握住机遇。我不认同这点。Head Count多出来的时候阿猫阿狗都能进微软去总部，这算什么机遇？这就是命。在互联网泡沫的年代，读个CS专业，随便混到毕业一个月赚当时三平方米房间，这算什么机遇？这就是命。有人买了彩票中了500万，这算什么机遇？这就是命。我既然没有否定努力的价值，因此也不会认同“机遇”这种说法。我经常说“这是命，得认”，于是总有人会跳出来附和我，还说什么命啊运啊风水啊积德啊什么的——我最烦这种人，根本不知道我说的“命”是什么，他们只不过找一个说辞来附和自己罢了。对我来说，所有一切不可控制影响预测的都统称为“命”，不会分更细。而且所谓“转运”，“看风水”，“算星盘”之类的说法，就意味着这些东西是可以改变，可以影响的，可以预测的，这显然也不是我说的“命”。所以我的确信“命”，但我信的不是很多人口中的“命”，更不信“运”啊“积德”啊“风水”什么的。
小的时候，努力可以解决大部分问题。长大以后，发现再努力也有很多问题是自己解决不了的。为了不因此放弃努力，我告诉自己：「我不努力所以得不到的，是活该。 我非常努力了却不到的，都是宿命。 这一次，我接受努力却得不到的宿命，下一次还是要努力。」就酱。
相信宿命（或是其他类似的玩意）是一种行之有效的纾解压力的方式。你以前不信只不过是因为面对的压力还不够大而已。信教、信星座、信宿命……并不是迷信，只是人类为应对生活压力所发展出的心理模式而已，完全没必要为此而纠结。
不为什么，因为真的有宿命这回事。你们爱信不信，反正我信。年龄的增加不是起因，经历的事情，看见的人生，才是起因。
大致看了下目前的回答，很多人都集中在排解压力、失败者云云。看到这个问题，我第一时间想起的人，却恰恰是一位气吞山河的豪杰，他年轻时曾经苦读万卷诗书，功成名就时却要求把下面这句话写在自己的墓碑上：不信书，信运气，公之言，传万世此人就是曾国藩。人在渺小无助时常常诉诸于鬼神，今时今日，人类上可飞天下可入海，甚至拥有了弹指间令万千生物灰飞烟灭的强大力量，饶是如此，仍旧有无数力所不及之事，可想而知，２５００年前，在那个每逢旱涝瘟疫就动辄民不聊生的年代里，能够说出 &敬鬼神而远之&，&不语怪力乱神& 的孔子内心力量是何等强大，如此这般的孔子，对于命运，如是说： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。可见，信命运与信鬼神、迷信、胆怯、loser、排解压力、懈怠等等，都不是那么相关。实际上，没必要把问题弄得这么复杂，与这么多词糅到一起讨论。何谓命运？简而言之，就是生命的际遇。而人生的际遇，除了自己，旁人无可替代，非得自己一点点去经历，一点点去领受，一点点去体悟，不亲身经历至亲亡故，不会深切体悟到子欲养而亲不待，不亲身去经历人世浮沉，不会切身体会到何谓世事无常，不亲自去爱恨，不知道什么是人间情。不论压力大小、成功失败，经历的际遇多了，对际遇本身的感受自然也就深刻了，从外界看来，也就是所谓的随着年龄的增加，逐渐信了命运。对于命运，每个人的理解都不同。我自身的理解，命运是指势。以对势的体悟来划分（当然还有很多其他划分方式），大致有如下几个阶段：最初级的阶段，懵懂无知，浑浑噩噩，得过且过；第二个阶段，能够通过不断努力，积累越来越大的势，所谓厚积而薄发、蓄势待发；第三个阶段，知道何处是大势所趋，不可强求，做到进退有度；第四个阶段，能够借势发力，对自己和世界有非常透彻的理解，大致是孔子所说的知天命阶段；最高的境界，即孔子所言的随心所欲、老子说的无为而治、佛家所言的性空缘起，等等，虽非一脉，实则相通。我观己身，大致处在第二个阶段。
因为本身长进的速度，比不上复杂艰难事件的增长速度、自我改善空间和时间的随水速度，失去掌控感。只有两条命运是铁定的：生老病死，逝者如斯夫你只能是你。剩下的，各凭本事讨价还价。（免费什么的你就别想了）见识多，知道何为命运，也知道事在人为。只知道前者，那其实还是不懂何谓命运。问题不是相信宿命、命运，问题是：哪些事情是宿命？哪些不是？你要是天天健康生活，依旧得了个癌症，无疑是宿命。或，先天疾病。但其他的呢？职业、爱情、每天的喜怒哀乐呢？这里面的弹性还是有的，只是因人因时而异。归结为命运、宿命，比起归因为自身过错、不足带来的愧疚、自责、压力，实在是轻松多了。还有种『知天命』高等忧伤感。何乐不为？（到了这里，大家可以直接跳到最后看小故事。）老话一句：改变能改变的，接受无法改变的，有分清两者的智慧。八卦一下鲁迅先生。家里一个老婆朱安，包办的；自己在外面又谈恋爱。前一个就是命运，时代背景使然。后一个就是自己的决定。什么是命运呢？就是世界必然会丢给人一些难题。比如，失恋。最近读《文学回忆录》，有句话甚好：爱情里没有天才。你一定会失恋一次。什么时候？不知道。轻重如何？不知道。结果如何？不知道。
另一个永恒的课题：战争。不说具体战争过程和结果以及个人际遇，所有著名战争的都有同一个结果。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
—————《临江山》杨慎但具体怎么个谈笑法，花样百出。以上是大方向。个体各个方面的上限和下限无法脱离时代。说回个人。都说三岁看大八岁看老。这是古代的说法，那时候社会流动性低。但至今还有点借鉴意义。我们换了个说法：性格决定命运，或曰，理想决定命运。如果要问，人格怎么形成的。无非就是先天后天。父母你是选不了的，出生国家你也选不了，直到你『懂事』之前很多事情你都选不了。注重早期经历对人的影响的心理学家一定会说：『命运的基调已经奠定了。』可我们不能忘记概率事件的影响力。假如某人父母是司机，那么按照某个地区某个时间内的交通事故率，他父母就有一定概率魂归西天。父母的去世无疑对人有巨大的影响。这个世界还充满了蝴蝶效应，你很难确定最初的时候，到底是什么引起了事件。我对命运的理解就是：以医疗技术，假如你头被砍下来了，那你就是死定了。————我们无法知道自己面对多少可能性，但所能知道的可能性的大致发展轨迹是可知的。作为一个安分守己的大处男，我出门被仇杀的概率几乎为零。我要是像冠希哥哥玩儿，那可就不一定了。有人要说：人格如何，会做什么，你是怎么样的人也是早就注定的，所以都是命运。这种论调就像心理学上的本能论一样无聊。什么都是『命运』，最终只会消解掉『命运』本身的含义。这背后是三个大问题：宏观物理世界有没有真正的随机事件？（微观物理世界有吗？还是像爱因斯坦说的，你搞不清楚只是你眼睛不够毒）人有没有自由意识？人的自由意识的影响力能有多大？这会扯很久的。我就说一件小事。（折越点）在我扩充这篇答案之前，我正想拿冰箱里的雪碧喝。居然我察觉到：这是我妈买的，无法体现我喝饮料的个人品味。而老妈是我无法选的。这就是命运！我要反抗！于是我下楼，打开楼下便利店的冰箱却发现，我最喜欢的宝矿力水得卖完了。我又再次意识到：这难道也是命运？我要反抗！于是我在南方的夏季烈日下、穿着睡衣走了五十米到了一家专卖食品的超市。店员妹妹长得很可爱，她看了看我睡衣上的海绵宝宝，笑了笑。回家路上，我还吸引了几个广场舞大妈的眼球。这一切，在我开家里冰箱之前，我都无法预见到。选择出门，姑且算是自由意识吧。但该走多远的路，不是我决定的，这大概就是命运。但是那店员妹妹的甜美笑容，是多么美好的『命运』啊。（注，妹子的出现不一定是必然的。但因为我们无法预知，无法预知谈何干涉？所以在操作的层面上，不可知的、不可干涉的是一回事。不必然但不可知的事情，其实和可知但不可变的事物一样——不可干涉，故用『命运』）我要是当年五岁的小屁孩，老妈怎么可能让我自己出门买饮料，乖乖有啥喝啥吧！所以我的结论是：我觉得自己比小时候更自由，有更多的『命运』可以选。但有些人面对更多选择的方式，就是告诉自己没有选择，以此来安于现状。我非常鼓励这种思路。放弃那些机会和妹子，让我来！
大概会有很多人跳出来说，一定是社会中的loser，因为掌控不了自己的生活，才会拿宿命来作为借口吧。——呵呵别闹了，好像你能掌控一样。每个人都要先学会与这个世界宣战，然后再慢慢学会与这个世界讲和。我也曾年少轻狂，胸怀大志，欲与天公试比高。但现在我觉得，知道自己是谁，接受自己，也是一种成熟。所谓谋事在人，成事在天，只有当你足够努力过，你才能见到命运的样子。世界之大，绝大多数的东西都不在我们个人的掌控之内。所以我怀疑，那些号称「不信宿命」的人，是不是有点狂妄自大了。但要说「相信宿命」呢，又给人一种消极、迷信的感觉？或许我换个词，叫「客观唯物主义」？----------以下是原答案----------丛林里有一个岔路口，你可以选择往左或者往右。或许你认为，此时此刻，你能左右自己的命运。但其实，你最终做出的决定，取决于你过去的经历。「你」是可以自主选择，但「你」是谁呢？ 是由你过去所有的经历造就的一个你。从这个角度看，一切都是注定的。这或许就叫宿命？或许有人问，如果这样的话，那「努力」还有什么意义呢？ 我现在能够拥有的一切，难道不是因为过去的我足够努力吗？那我以后是不是可以不努力呢，反正一切都注定了。其实，一个努力与否，也取决于外部环境，如家境、家教、所受教育、个人经历等。即便跟基因有关系，这基因，其实也不是你能控制的。也许你认为我在胡言乱语，但《公正》告诉我们，无论你拥有什么，这其实都不是你应得的。这世界上没什么是一个人理所当然应得的。你应该感到庆幸，各种巧合使得你拥有了你所拥有的一切。如果这叫宿命论的话，那我相信宿命。最后引用《阿甘正传》里的一句台词：Jenny：甘，你想过，你以后要成为什么样的人吗？甘：（一愣）我不是做我自己吗？
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is cursed as much as I am.”原视频，需翻墙。宿命这个话题，我之前关注过，也思考过，这里概略的整理下，给我自己提醒，也希望能为大家解惑。这篇答案会先说说宿命的构成，接下来是我更关注的，如何用健康的观点来看待宿命，尤其是在我们年龄渐长，阅历渐丰之时。问题的一句话版答案在最后。该答案中的很多定义出自不同文章，就不一一注明出处了，这不是严谨的治学态度，小伙伴们不要学我。1. 什么是宿命宿命在几大宗教里都有涉及：佛教认为，一个人的命运由两方面决定，出生前已确定的条件，以及日后自己努力的改变；基督教的解读是上帝负责计划，而每个人决定是否跟随；伊斯兰教里的宿命叫Qadar，由真主阿拉创造，并被写进Preserved Tablet (没有找到译文，求能人异士赐教)，不受时间的限制。我们在这里不对宗教作过深的讨论，而用一种相对科学的角度来陈述。命运的一个表现就是你现在所处的状态（我们暂不讨论它往下会接着往哪儿发展，后面自清）。
1.1 宿命是一个概率事件么？首先回答：你现在所处的状态是否是一个概率事件？我一直认为事物本质上都是相通的，所以我想用计算机科学里的一个理论来描述下。人工智能里面有一个东西叫做概率图模型（Probabilistic
Graphical Model）。如图1，如果I表示你当前所处的状态，假设你正在高考场上在做一道英语单选题，你完全不会做，于是你想起晚自习的时候，美女英语老师曾经谆谆善诱的教导过“不会选就选C”定律，因为她说从天宁寺佛像背后挖掘出的经书考证，选择题里10%几率选A，20%几率选B, 40%几率选C, 30%几率选D。于是你毫不犹豫的选下了C，结果考完对答案果断错了，由于这一选择题的4分，导致高考从一本掉到二本。（图1）在计算机科学理论里，概率的表述是靠“条件不变的重复实验”来实现的。你可以条件不变的再次站在考场上选那题么？显然不能。就算复读第二年重考，也不会遇到同样的题；即便遇到了同样的题，你也因为之前做错过，印象深刻，从而选择正确答案：你这一年的经历导致了你不会和一年前有同样的条件。没法重复条件不变的实验，于是概率的假设在这里就行不通了。
1.2 宿命与因缘所以，我们得出的是反面的结论，你现在所处的状态不是由一个概率事件决定的。更进一步说，宿命（“destiny“, or “fate”）和一个东西紧密联系，那就是，因缘（karma）。传统佛教认为因缘是无法逃脱的命运。但事实上，因缘的同义词就是因果报应（中性词），是你在面对事情时内心深处的习惯性选择。一系列面对选择时做出的决定造就了今时今日、此时此刻的你。换句话说，这是一个只遍历一次的概率图模型，没有重复。当人面临选择的时候，看似是自由的，毕竟走哪条路是自己挑的，比如答案C，你完全有很大可能填其他选项。但是，做出这个选择，你其实被多方的影响，因为你当时选出答案那个一刻的状态，其实是由无数条件决定的（图2）。比如，你自己经过了大量的信息收集（这个考点没有复习到， 4个答案咋看着都这么眼熟；老师讲过选择题定律）、思考（与其留空，不如蒙一个；时间不多了，得赶紧的）、求证（MD旁边的学霸遮的太严实了；为今之计，只有猜题大法了！），最终拍板走向答案C。因缘的意思就是告诉你，就算把你重新扔回到当时的状态，你还是会选择同样的路，因为在作决定那刻，影响你做决定的条件还是一样的，你内心深处已经决定好了。所以说，是因缘构成了你的宿命，现在的状态由之前的因缘决定，以后的宿命同样是由从那一刻算起，之前的因缘决定。（图2）（图2）2. 改变宿命读到这里，你也许会意识到，我其实是可以选择改变宿命的（老夫要逆天改运！！！）。比如你可以选择从现在开始多花一倍的时间学习英语，于是在下一次选择题时，决定你选择的条件里就多了一个“积累了大量英语知识”，如果它的权重超过了其他条件（比如选择题大法），那题你估计就能做对。这就和什么都不改变而产生的因缘截然不同了。这里需要指出的是，并不是说选对这个选择题一定会对你以后带来你所认为的“善果”，说不定你因为读了二本，意识到自己技不如人，于是奋发图强，超越了原本按照一本路线发展的你。生命是一场不停跳动着的概率图模型，在你有意识为自己的行为作选择日子里。3. 关于后悔
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非可控条件还是用那个概率图的模型，是不是改变了可控条件就能改变因缘？答案是不一定，因为还有非可控条件。讲一个发生在我身上的真事。三年前，我准备开车出去旅行，还没有开出院门口，感觉车抖的厉害，结果是发动机出了问题，于是车被拖至4S店，旅行计划报销。今年，还是开车旅行，车已经换了辆新的（可控条件），头天专门把车拿到4S店里保养（可控条件），第二天开出门1个小时，车在高速上突然没有了动力，最后有惊无险的坐警车去了4S店，旅行计划再次报销。我后面回想，我其实已经做好了自己可以做的，改变多个可控条件，但非可控条件仍然主导，还是无法成功出行。这就没有什么好后悔的了，因为自己事后评估，当时已经没有什么可以改变的了，再换车？不科学；租车？吃饱了撑的。我其实应该庆幸保住了小命，当时很有生命危险，之前公司的部门老板也确实于几个月前因为类似事情而去世（R.I.P.
Greg）。我也确实庆幸，因为这种涉及生命安全的事已不是第一次，幸得我每次都能生还，安然坐在这里码字。也是由于这样的因缘，导致我对这个话题感兴趣，敲下了这篇答案，因果报应使然。回答问题：人随着年龄增加，经历越来越多的非可控条件导致预期无法实现，为缓解对无知世界的困惑和无助，只能选择的相信宿命。小小的舀一勺鸡汤：努力改变可控条件，不一定能使你想要的事件发生，但至少无意间改变了其他因缘；但是不改变，因缘就不会变，你理解的那传统意义上的成功就是空谈！PS: 名人传记里，描写了许多影响他们一生的事件，但是否是那个真正主导因缘的条件，你需要自己体会。听大神第一视角口述，我觉得这些影响来的更真切。有条件的朋友一定要看乔丹的这个访谈，他是被诅咒的神，听听他怎么说宿命，毕竟我们这一世每个因缘只能走一次。
，，，五十而，六十而耳顺，七十而，。
-----《论语》说起这个问题，我想聊聊我的父亲，他19岁高考落榜后出来闯社会，我从来没有见过我爷爷，因为同样是那年，我的爷爷也去世了，而后我的父亲就一直处在一个挣命的状态，在我们那个苏北的三线城市的老家折腾了15年，又在北京折腾了将近十年，在前年他40岁生日之后，他常常和我提一些关于在海边买个别墅养老的问题，而在此之前，他总和我讲买个房子投资的问题。一开始我很不理解，因为在我看来，40岁出头，无论官场商场，都还很年轻，在事业上还有很大的上升空间，他这时候和我谈养老，我觉得有些太早了。不过后来舍生处地的想想，也是啊。等你自己到了40岁，身体发福，脂肪肝，高血压什么的找上门来，头发开始变白，甚至开始脱发，记性开始变得不好，头稍微思考点复杂的问题就疼的不得了，稍微熬次夜就要调整很久，孩子开始不听话，酒开始不敢喝，动不动就腰疼脖子疼，去医院查一下一身子劳损病。。。当这一切都发生在一个曾经在2,3十岁很强，很奋斗的一个人的身上，你是什么样的一种想法？在外面叱咤风云，像个超人，但要是去趟医院。。。你会不会有一种面对这一切的无力感?后来自己再想一想，哦，我都4，5十岁了，孩子都快上大学，找工作，忙结婚的事了，我也该买个房子等养老了。然后，然后就把这一切归于命运了。。。在我和包括我父亲在内的那些4,5十岁的，事业趋于平稳，真正从心态上步入中年的大叔们聊天时，我感觉虽然他们常常谈命运，但他们的命运与我们的了解并不一样，在我看来，他们眼中的命运，更多的是一种势，一种生命的规律，一种到了什么年纪该做什么事的一种对于生命的敬畏感。2013年11月，我和我的父亲于北京香山以上
命数很顺的人，大抵都是不信的，遭遇过波折的人，却往往都是很信的。
伸手不见五指的暴风雨之夜，你咕咚掉海里了。朝什么地方游才是岸呢？别跟我说你相信只要你能游就能游到岸边。当然你可能真的能游到岸上。也别跟我说，你能上岸是你努力的结果，沉到海底的都是不努力的。别问岸上的人是否相信命运，要问海底的，比如马航的乘客，如果他们能回答你的话。
　　我希望她的潜意识里产生一种观念，就是不管她怎样提升、怎样突破，最后都无法抗衡我，我是她永不能打倒的对象。当这个形象深植于心里，折服工作就完成了。　　要把这荒唐思想植入人心，并不容易，不过再苦的药，只要有适当的甜味作辅，一样能让人乖乖吃下去，而这个洗脑的技巧，就是一个法雷尔家秘传的魔法字眼“命运”当人们连续遇到过大的痛苦，常常会以“命中注定”这字眼去自我安慰，进而愈合心理伤口，然后……也就安于现状，停止进步。命运，这名词虽然虚无飘邈，却与“还有明天”一词，并列为对人类理性杀伤力最大的两大精神麻药，回顾法雷尔家历代祖先，几乎每一代都很擅长为人们施打，尤其是伺候美丽女性。　　可笑的是，优秀的毒枭自己通常不吸毒，所以变态老爸在我小时候就认真告诫，不管遇到什么事，绝对不能拿命运来当藉口，人绝不能向命运屈服。　　“……尤其儿子你要记好，当一个人拥有足够力量……他就会强。当某个转戾点来临，他就可以凭靠自己的力量与智慧，把天意、运数给超脱，把自己的既定命运推翻……与改变。”　　变态老爸难得这么认真，但我认为，这并不是什么光明的人生导向，只不过是贩毒的告诫后代，别自己偷吃货物而已。《祭》第八卷第三章
看了大部分的答案。大多数人都会一些比较唯心的方法来解释所谓的宿命。有说这是自己不努力的借口也有说这是释放压力的一种方法有说这是因果循环我个人觉得 宿命，其实就是在我们每时每刻的生活中注定的。而当我们年龄越来越大的时候，我们越能看清楚这个世界和自己的时候，我们不是相信宿命，而是很难再去改变了。生活的经历和自己的性格，无时无刻在身上起着作用，自己所做的每一个决定，其实都是几十年来的思维习惯和眼界所决定了的。中国有一句古话：三岁看小，七岁看老。其实，这就是所谓的宿命。宿，积久而不变命，可现而不移我虽然年龄不大，但我在一定程度上，我相信宿命。如果换种说法，我相信的是我自己的性格和经历让我在未来几十年内做的决定。也许上面的话太空虚，让我们举个例子。在一个从小缺少母爱的家庭里长大的孩子，对家庭的温暖就会有一种特别的渴望。那么在他的未来感情生活里，自然就会寻找母性强的女性作为自己的伴侣，并且对这份感情就会特别珍视。从而使得自己做事谨小慎微，而对方也有很大的压力，觉得自己找的不是男朋友而是一儿子。那么，从这段感情的开始，“命”就已经注定七八分了。人是不可能脱离过去的经验和经历对未来做出决定的。江山易改，本性难移。能改掉的叫缺点，而改不掉的，叫弱点。人在到了一定年龄后，性格会固定从而形成自己的人格，而年龄大的人，其实都已经是在重复过往的经历了。在大部分人都在坐办公室的情况下，也许十年前做的事情跟现在做的事情，变化不会特别大。那么，在性格和经历都已经固化的情况下，人能做出的选择，几乎是可以预判了。我想，这就是所谓的宿命。想一想，当你人到中年，面对一个重大的选择，而两条路的前方都不明朗。这时候，做决定的其实已经不是现在的你，而是你的过往了。而这一切，其实已然在故事的开始，就已经写好结局。最后多说一句，随着年龄增长，我们不是相信宿命，而是我们自己有意或无意见，已经发现，我们的前路，已经被几十年前的自己写好而已。
为什么中国古代治乱交替且周期稳定？为什么帝国主义瓜分世界会爆发战争？为什么裙带资本主义会触发左派运动？为什么这么宿命？这是因为，不论是个人还是个人组成的社会，都是动力学系统，都符合动力学的基本规律。动力学系统的初始设置和约束条件，包括网络的拓扑结构、网络节点之间相互作用的形式、系统参数的初始值，等等这些，都在最根本上决定了系统在动力学相空间里可能的演化方向，也就是“宿命”。然而，即便两个系统的初始设置和约束条件非常接近甚至完全相同，其具体的演化轨迹（对个人来说就是具体的经历）也可能截然不同。这是因为系统还受到随机性的干扰。可随机性对于系统演化的干扰总会在统计中被消去。所以当观察统计的时间足够长，或者统计的平行样本量足够多，具体到人身上就是“随着年龄的增长”，系统的演化方向，也就是“宿命”，就会被统计出来。
向至高无上的概率之神致敬~XD上面那些回答貌似都对宿命论很是不能认同。当我们在谈宿命时我们在谈什么。换成因果论呢，会不会反对的人就少一点。我反倒是认为敢于肯定命运，正是阅历增长带来的自然现象。我们理解的宿命也不仅仅是天注定，而是一种宇宙中无处不在的概率。一切事情，归于概率。你以为你掌控命运，你坚信是这样的，其实是不对的，因为这一点根本无法自证。固执坚定地相信一件无法自证的事，与其说是理智，不如说是逃避。因为觉得相信命运在你手中会让你更舒服而已。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~也有很多人觉得相信命运就是为自己的无能找借口。不是这样的。相信命运的人一样可以选择努力，我们是这么想的，我们认同宿命的存在，但是我们不知道每个人的宿命是怎么样的，我们会选择让自己最开心的方式生活。比如努力达成一个目标，努力让自己变的更好。相信宿命不是在我一次一次失败之后，而是在我见过越来越多的人生之后。一个只看到自己生活的人才会坚定不移地相信人定胜天吧。我否认自由意志，但不认为现在从玄理上争论能有任何实际上的意义，等到行为心理学或者人工智能发展到一定程度的时候，回来再谈论自由意志，可能就会有定论。在现条件无法证实或证伪的时候，我们谈论这些都只是思维散步，消遣娱乐而已。
宿命的核心是人不作也会死；命运的核心是人不作就不会死。命运是存在的，宿命是不存在的。你看资治通鉴，不知有没有看到这里。公元357年，前秦三年，元年前秦苻生如果不是那么凶残，动辄杀害大臣亲族，苻坚、苻法也不敢轻易发动政变，苻生就不用死。苻生就是自己作死的标准。当年前秦苻生性格暴戾，臣子畏避如仇；遂说动苻坚和苻法发动宫廷政变，幽禁后又干掉了苻生；苻坚是嫡子，苻法年长，这两个人都有权力继承王位。最后群臣皆顿首请立坚，这就说明众臣在当年是有能力废立皇帝。既然苻坚登基，为了断了群臣的二心，就必须处理好苻法这个第一顺位继承人。而苻法既然没争到王位，就应该老老实实闭门谢客过隐居，反而大宴宾客结交重臣，还落到太后的眼里，这不是自己作死是什么？如果有人相信宿命的存在，那就让他相信吧，这说明他已经被凶残的现实捅了一刀又一刀，不敢再有一丝一毫的梦想和野心。从此岁月静好，素年锦时。如果有人相信命运的存在，那就无惧困难，砥砺前行吧，须知命运的本身就是要磨练人的意志、智慧、能力，如同在游戏中，满足了一些条件，才会得到一个happy ending一样。《资治通鉴》：六月，太史令康权言于秦主生曰：“昨夜三月并出，孛星入太微，连，自去月上旬，沈阴不雨，以至于今，将有下人谋上之祸。”生怒，以为妖言，之。、领等谓坚曰：“主上失德，上下嗷嗷，人怀异志，燕、晋二方，伺隙而动，恐祸发之日，家国俱亡。此殿下之事也，宜早图之！”坚心然之，畏生勇，未敢发。生夜对侍婢言曰：“阿法兄弟亦不可信，明当除之。”婢以告坚及坚兄清河王法。法与及特进光禄大夫帅壮士数百潜入云龙门，坚与吕婆楼帅麾下三百人鼓噪继进，宿卫将士皆舍仗归坚。生犹醉寐，坚兵至，生惊问左右曰：“此辈何人？”左右曰：“贼也！”生曰：“何不拜之！”坚兵皆笑。生又大言：“何不速拜，不拜者斩之！”坚兵引生置别室，废为，寻杀之，谥曰厉王。坚以位让法，法曰：“汝嫡嗣，且贤，宜立。”坚曰：“兄年长，宜立。”坚母苟氏泣谓群臣曰：“社稷事重，小儿自知不能，他日有悔，失在诸君。”群臣皆顿首请立坚。坚乃去皇帝之号，称大秦天王，即位于太极殿。秦太后苟氏游宣明台，见东海公法之第门车马辐凑，恐终不利于秦王坚，乃与李威谋，赐法死。坚与法诀于东堂，恸哭欧血，谥曰献哀公，封其子阳为东海公，敷为公。====================================================为了认识更大的世界，为了更有效的沟通，为了给自己压力逼自己成长，微信号renyizhihu求好友，希望讨论项目管理、销售、人际关系等靠谱话题。
以下是我的宿命，自从10年前我南下东莞以后，我深信不已，以至于某康跳LOU事件发生后都感到愧疚，恨我当时没有揭发那肮脏的SHEHUI环境。（当然你们知识分子也可以将我看成无脑tianya黑，但现实就是如此，没你们想的那么想当然，经历这东西就像唱片的划痕，一辈子也去不掉，那滋滋的声音永远在你脑子里循环着。）当时，RI本人的厕所中国人不给上。当时，我们这些学生是被老师骗去当苦力让他们拿提成的。当时，TAIWAN人还他妈只是群太监，变态要求晚班必须站着工作，时间是20：30-7：30，中间只给吃一此夜宵，其他时间必须站在线上，没活也得站着！当时，还不知道楼宇之间连接的网绳是防止跳楼自杀的。当时，厂里最小的妹纸只有14岁，她教我广东脏话，我们会当着面骂RI本人，她要赚钱养活家里人，大陆去的早的妹纸都当线长了，最大的年龄也不过16。当时，我一气只下的罢工导致全厂罢工，TAIWAN人要挟大陆管理层给我们下跪，让我们上线，呵呵，据说一晚上RI本人的损失是30万美金，我们三天没去上。后来学校出面扣发毕业证，将我们几个带头记大过开除，勉强恢复生产。最后我被无奈迁回老家，手里拿着三个月的920块钱工资，隐隐作痛。8月11日出生的人，天生有一股追根究底的强烈欲望，同时，也相当能体认生活中的黑暗面，敢于谈论一些令人觉得不是很舒服的议题。他们认为大胆地揭发被隐藏的真相，是他们责无旁贷的工作。因此，他们会测试、深入调查，有必要时，还会揭露某些人的虚伪，而在处理最后这项工作时，他们往往六亲不认。只要是事实，他们往往会不厌其烦地加以求证与记录，完全不管这些事实会让人感到多么不舒服。没办法，这是他们毕生的志业。资质较优的今日出生者，会以比较正面与富于建设性的方式来处理这类题材，并借此达到启发他人与教化的目的；相反地，资质较差的人，可能就会将这类令人不愉快的事实具体展现在自己身上，身不由已地做出一些令人瞠目以对的事情。尽管如此，后者还是可以借着了解自己在做些什么，试着寻求另一个更高的生存目的，以提升自己的意识层次。就这个观点而言，资质较浅的人反倒有大好机会，可在短短一生中晋升到更高的进化层次。今天出生的人对于人性了解得十分透彻，所以，要唬倒他们并不是件容易的事。如果他们是金钱取向的人，必能明智地选择投资方向。然而，一般人就很难进入他们的情感世界，因为他们无法信任他人，而且也不相信与人分享或容忍可改善他们的生活。为了毫无负担地走上自己所选择的道路，他们往往刻意使自己看起来不那么多愁善感。今天出生的人非常希望有个忠实听众能倾听他们与众不同、有时甚至是惊世骇俗的新观点，或是目睹他们不按常理出牌的行动。而不管得知的事实是什么，他们都认为有公开、摊在众人眼前的必要。8月11日出生的人固然很希望能得到别人的敬重，但又不会太过于重视别人对他们的看法，事实上，他们所树立的敌人或反对者，只会成为他们的提神刺激物，被用来强化生命力，以便迈向成功。尽管如此，他们最好还是不要招致太多的敌人，否则这些人很可能会摧毁他们的后半生。对于今天出生的人来说，只要能够掌握适当的时机，以最具建设性的态度提出他们的观点，必能获得相当大的成功。但要留意，不要使自己成为家庭麻烦制造者。另外，他们天生就拥有触媒剂的特质，能引发各个社会层面的争论性议题，因此，经常会置身于暴力、意见分歧、争吵与挣扎的环境当中。一般说来，资质较佳的人会设法将这些失控的场面通过沟通、工作安排等调和在一起，避免使自己的生活受到干扰。年岁别扭长后，今天出生的人就会变得比较充满智慧，能够控制自己叛逆的一面。 我的宿命就是那资质较差的典型。如今我会坚定地扛着我的宿命走下去，不是我妥协它，而是我信赖它。
一百年前最聪明的物理学家都是这么想的，别激动了，你也就是到达那么聪明的境界罢了。但是说一句鸡汤却真实的话，大部分人的失败不在于命运本身，而是因为你认为自己只值某个命运。
看到有两位同学都提到了《了凡四训》，可是都是引用课本原文，我大概做个白话解释吧。了凡先生年少时曾十分信任一位孔先生的算命，因为他给他算的命数都一一实现了，可是，出贡到了北京之后，他去拜访了云谷禅师，和他对坐三昼夜，禅师问他：凡夫所以不得成为圣人，只因为被妄想缠绕，你坐了三天，不见你起一个妄想，这倒是很不容易的事，你是怎样得到这样的功夫的？他答：我被孔先生算定，荣辱生死皆有定数，即使打算妄想去强求，也是无用的。禅师笑说：我以为你是豪杰，却原来是凡夫啊。他问：何出此言？禅师答：人们不能达到无心的，没有妄念的境界，就要被定数所束缚，所以对普通平凡的人来说，定数确实是有的，但是对大善的人，定数就拘束不了他。大恶的人，也是算不定的。你二十年来被他算定，不曾转动一毫，岂不是凡夫吗？诗书里所说的，这命是我们自己所造作的，福报也是我们自己求取得来的，确有很明显的事实。污土有物，清水无鱼。我不是信这些禅师的话，要是如此，跟信命也没区别，我相信的是：我信命定，是因为我懒，我不想着去改变什么，我只想随随便便，轻轻松松地生活，我不去追求，我不去勉强，所以，我做不到的事，我给自己找的最好的理由就是【命数】；可是，了凡大师为什么给自己改名了凡？是因为他希望他自己掌握了改造【注意，是改造，不是改变】命数的奥秘能够就此摆脱凡夫之列。他从此不再听天由命，顺其自然，他开始战兢剔励，小心谨慎地生活，到了第二年礼部考科举，孔先生预算的应该得到第三名，但是他却考了第一名，孔先生的推算无效了……所以，正如了凡大师的亲身经历：我们信命，是因为我们相信我们的人生由命所算定，挣扎是徒劳而费力的，所以我们渐渐倦怠起来，不去挣扎，顺应天命，可是，正如很多鸡汤所体现的道理：我就是不信什么命定，我做我想做的爱做的，我就是要去打破命数，就算真的有命数，我也还是要去尝试，去努力，哪怕结果就是那样，可是过程不同，我得到的也不同。但，就我而言，我信命数，因为我不愿意去改变现状，归根结底只因为我懒惰！这是命数算定的唯一！《了凡四训》是曾国藩最为推崇的人生智慧书，它谈及了：命运、错误、善业、谦和。如有兴趣，可以买一本看看，这也是我的随身携带之书，因为我现在在别人家，只不过我这本是免费的，在某个景点顺手拿的。我常说：梦是命运的延伸。可是，命呐，始终取决于你的真心。之所以随着年龄增加而信命数，正如牛顿晚年也研究神学一般，因为他们老了，心有余而力不足，与其再执着追求所爱，不如静下心来，稳定生活。愿，与君共勉。
抱歉，我没看清楚楼主的问题就回答了。我相信“命”，或者“天命”，但不信“宿命”。根据百度百科：“宿命，指人们认为人一生的贫富、寿数等受到既定的祸福吉凶的限制。”相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的，由上天，上帝或未知的力量预先安排，是人无法改变的。“三才天、地、人，天地有道，人有人道。天道创始，地道顺承，人道尤为艰难。但艰难并不等于可以消极，不等于无所作为。人应该顺应天道有所作为，但不应该听天由命。天道有其客观规律，只有把握规律，仍能锐意进取，有所作为；人道艰辛，面对挫折与困难，以达观的态度对待，方能游刃有余。“人能弘道，非道弘人”。道是客观的存在，人依然要有所作为，必要时“知其不可而为之”；因为有意义的人生是“只求应该，不问结果”。-----------------------------------------------恭喜你，这代表你成熟了。随着年龄的增长，你意识到这纷繁复杂的世界不是简单而粗暴的理性思维的推导，不是必然的因果律，不是非此即彼的二元思维。在头发渐白中，你开始体会到“逝者如斯”的时间；在无情的灾难里，你开始体会“天地不仁”的规律；在生活的压力中，你开始体会“无有师保”的惶恐。所以恭喜你，你开始思考人生，而这也是古代先贤穷尽量一生时光思考过的。这一切都是从小到大的纯理性思维教育不能教给你如何面对的。所以，去读书吧，徜徉在前人的著作里，与先贤一起讨论人生。这个东西，儒家叫“天命”，佛家叫“因缘”，名字不重要，怎么面对它才重要。
说的太好了，我顶！
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