花乡二手车十八村香会文场死人敲鼓的鼓点

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丰台十八村的花会
  近几年来,随着党的农村经济政策深入人心,广大农民物质生活和文化生活都发生了巨大的变化。就以花会这个古老的民间艺术而言,有如久旱得甘霖,枯木又逢春,从濒临灭绝的边缘又重新兴盛起来。地处丰台的花乡,不仅是花卉栽培的集中地,而且也以不同形式、不同风格、不同内容的各档花会而闻名京华。清朝光绪年间,十八村的花会进京给慈禧太后庆贺六十生辰,精湛的技艺表演赢得了较高的声誉,慈禧太后大为高兴,分别奖给了孟村的旱船公、柳村的大鼓会、鹅凤营的献音会黄云缎旗帜幡幌,上书“万寿无疆”四字。自此之后,每逢花会时节,黄云缎奖旗必出现在浩浩荡荡的表演队伍中。据当地上了年纪的人讲,十八村的花会起于明朝,盛于清朝,民国时几起几衰,至今有的村还有。十八村的十八档会每年阴历四月二十八日照例必到丰台镇西的看丹村药王庙赶会进香,后来转到造甲村的药王庙,同时也到阴历六月初一的中顶庙会。那时,十八档会走到哪里,都会带来满街盈巷的观众,表演队伍连绵数里,盛景颇为壮观。因此至今还流传着“后泥洼的根,前泥洼的幡,孟村旱船跑得欢,刘家村少林蜈蚣岭,樊家村的童子众会参”的民谣。那么,十八村的花会都是哪十八档?他们闹会情形如何?现在一般的年青人是没有见过的,笔者特意进行了一番调查,现整理成文,以飨读者。
  这十八档会是:
  &&& 一、樊家村“童子老会”。
  这是十八档会中人员最多、规模最大的一档会。以儿童为主,加上各项执事人员,不下百八十号人。因樊家村是中心点,村大,老会有权威,所以闹会时各村会都听其安排调动。樊家村老会会址设在樊家村药王庙,就是今天樊家村粮店所在地。套会、会章都在此处。赶会出发前先在这里集合,确定各路档次会出发的顺序。童子老会供有药王爷的驾马,銮驾前,神耳中军,童子自执“金瓜、钺、斧、朝天镫”,为首一面小鼓,直径一尺多,挎在颈上,长长的鼓裙,后有钹、铙相伴,敲出香鼓点抑扬顿挫极为悦耳。走会时驾马在最后压轴。
  二、房家村“开路会”。
  此会由于以钢叉为主,故又称“叉会”。一股雪亮的钢叉随舞叉人的手脚、身腰上下翻动,左右开弓,叉上的钢环哗哗作响,使得围观的人群不得不后退让路,为十八档会鸣锣开道,故称“开路会”。装扮表演节目是《五鬼捉刘氏》。
  三、葛家村“垫道会”。
  此会只是个名目,由于村小人少,无表演的节目,只是为走会途中平整一下道路,打扫卫生,也算是尽到些责任,故称作“公议助善垫道会”。
  &&& 四、夏家胡同“设驾会”。
  过去走会都是从夏家胡同开始,从东向西转一大圈,再回到这里。该村出一部分人帮助抬护药王銮驾,纳入童子老会以示助善。
  五、造甲村“中军号”。
  此会在药王驾前配四面中军饶号,于阴历四月二十八日迎接各会进香,以尽宾主之谊。
  六、柳村“大鼓会”。
  每队为十二面大挎鼓,配带有十二个陈子,每个挎鼓都有花绣的鼓裙,花鼓点也很多,以前导为首的一面大鼓指挥。
  七、鹅凤营“献音会”。
  这是一组以鼓、铙、钹为主的打击乐,很象演戏时敲鼓的场面。“献音会”又叫“文吵子”,响器有大鼓一个,铙、钹各四,镲锅一、海笛一、云锣一。钹很重,大钹每对有二十余斤,非大力士打不了。献音会的特点是在打击乐中突出海笛的表演能力,以云锣相伴。在一片欢快的鼓乐声中显得笛声悠扬缥缈,演奏的曲牌套路很多,常以经过改编的民间打击乐曲为专用套路。主要有“道了头”、“水了音”、“十方鼓”、“南楼”、“争春”、“梆子腔”、“齐鼓三”等。
  八、于家胡同“献音会”。
  内容与鹅凤营相仿,大同小异。
  &&& 九、纪家庙“天平会”。
  此会亦称“十不闲”,主要特点是地蹦或搭台小唱,化妆表演一些民间故事小段,如“西厢记”、“十里亭”等。
  十、大苇洼村“杠箱会”。
  这是一个极诙谐、有趣的表演活动。每两个人抬一只箱子,共十个箱子,象征去交钱粮。先导用一把椅子抬着一个人,乔装打扮成一个“杠箱官儿”。他可以表演些诸如清官审案的小节目。抓人的和被抓的表演者也要有滑稽可笑的动作,那个“官老爷”坐在椅子上百般作戏。
  十一、张家路口(包括神堂)“大鼓会”。
  此会与柳村会相似。
  十二、刘家村“少林会”。
  此会也叫“五虎少林会”。表演者龙腾虎跃,十八般兵刃积雪凝寒。表演的传统节目是《水游传》中的《蜈蚣岭》和《董家桥》。
  十三、后泥洼村“少林会”。
  也叫五虎棍,以棍为主,有二人或多人对打。所用之棍约五尺长,武打时鼓乐相随,表演的传统节目是《十字坡》。
  十四、孟村“旱船会”。
  主要道具是旱船。表演时扮做少妇的人坐在船头,船夫在旁划桨拨船。实际船体全负在扮少妇的演员身上。演员自己要用灵巧的双腿表演出小船在波涛汹涌、急流险滩的江河上行船的艰难动作。小船漂上浮下,转弯回旋,越激流,过险滩,岸边搁浅等情景,表演得形象逼真,扣人心弦方能吸引观众。
  十五、前泥洼村“中幡会”。
  所谓中幡就是以一根长约三丈的竹竿作为支撑物的道具,上面悬挂绸旗。旗面长达六米,宽米余。竹竿上部穿有五色圆伞:黄、粉、蓝、绿、红,直径依次增大。伞下为长方形的木框,称为“云盘”。盘上两侧各斜出三角形彩旗一面,称“顺风旗”,盘下两侧系有黄色的“五谷袋”,象征着五谷丰登之意。盘下为木制的幡板,板下悬挂绸旗,旗面绣有各路神佛名号。玩幡时舞幡人要用手、臂、肩、腿、膝、脚等部位轮番耍弄,幡竿不能落地或倾倒。耍幡人要力气足,没有惊人的臂力是要不了的。舞幡人表演中时而将沉重的幡旗高擎在手,时而放至肩头。或用脑门顶,或用下牙床托。继而从左肘颠往右肘,当站定马步,将百来斤的幡旗在身前身后旋转数周时,博得周围观众的叫好声和雷鸣般的掌声。舞幡时周围有护幡人,以防倒倾伤人。
  十六、七里庄“中幡会”。
  与前泥洼村的相同。
  十七、东管头村“少林会”。
  表演的主要节目是《水浒传》中的《燕青打擂》。
  十八、西管头村“高跷秧歌会”。
  高跷,就是表演者登上木制的“腿子”表演,登上腿子后,比观众要高出三、四尺,使人看得更清楚,也弥补了露天表演无台的缺陷。
  表演人数一般是十二至十四个。主要人物有大头陀、二头陀、樵夫、老坐子、公子、白竿、渔翁、青竿、列子、刘二姐、衙役、小寡妇、傻子妈、儿子等。高跷分文、武两种。文跷斯文,以演唱民歌、戏曲故事小段为主。如《王小二赶脚》、《二姐受气》、《茉莉花》等。武跷火爆,以表演各种高难动作为主。钓鱼、扑蝶、拉龙、大背剑、单腿搭桥等,还要表演跳台阶、跨八仙桌、劈叉、搓鱼、蝎子爬、驮象、搭牌坊等。中间也穿插有用嘴叼点心盒、叼酒瓶、叼烟卷之类的惊险动作。在队形变化上串花篱笆、跑八字,围成一圈,鱼贯而舞,往外翻如莲花倒卷,往里翻如缩手观音,姿态健美,情趣盎然。通过表演,将每个角色鲜明的性格刻划出来了。头陀的G悍、樵夫的憨直、渔翁的风趣,傻子的逗哏、衙役的下流、寡妇的孤独,给人以浓厚的生活气息感。
  党和政府十分关注民间花会这门古老的传统艺术。刘家村的少林会在上级有关部门物力、财力的支持下于前几年得以恢复,是花乡民间花会搞得较为出色的一个。北京电视台曾以《花乡少林》为题,报道过刘家村少林会开展活动的情况。一九八四年,少林会代表丰台花乡十八村花会参加了北京广播电视公司电视片《龙的传人》的拍摄工作,为花乡赢得了新的荣誉。我们相信,在党的领导下,十八村的花会也定会如同花农们亲手培育的鲜花那样,姹紫嫣红锦绣春。
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程一先是跟着沈如的那顶花轿来到了程文武家,敲锣打鼓的阵势吸引了好多人的围观。程一让阿大和阿小进到了程家大院里,把花轿给抬了进去。这程家的主事人现在都在程一家里。留在家里的都是些下人而已。程一流阿大在那边看着。就和阿小又赶往了杏村。&&&&  “我这儿还有一条亚洲包射图大海鳗呢。”&&&&
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