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非诚勿扰美籍CEO黄迪身价背景及微博个人资料 齐楚嫣被谁牵走了黄迪齐楚嫣牵手照片视频遭搜(2)
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摘要：非诚勿扰美籍CEO黄迪身价背景及微博个人资料 齐楚嫣被谁牵走了黄迪齐楚嫣牵手照片视频遭搜 黄迪一条片子还没放，潘洁莹就果断爆灯了，看来她深知下手要趁早啊，本以为阅历多了之后就不会像小女生那么冲动，可是爱情
非诚勿扰美籍CEO黄迪身价背景及微博个人资料 齐楚嫣被谁牵走了黄迪齐楚嫣牵手照片视频遭搜(2)
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　　黄迪一条片子还没放，潘洁莹就果断爆灯了，看来她深知下手要趁早啊，本以为阅历多了之后就不会像小女生那么冲动，可是爱情来了由不得你。黄迪闲暇时喜欢打扑克，一提到这个，黄菡老师就很激动啦，因为黄菡老师特别喜欢打牌，每次录节目之前黄菡老师都靠打牌来打发时间。庆幸的是黄菡老师仅仅是热情高，牌技却不咋的。
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　　到最后竟共有10位女嘉宾为这位帅气总裁留灯最后，不过男嘉宾黄迪最终选择了人气最旺的齐楚嫣，齐楚嫣也终于找到了她的大哥，所有的等待都是值得的，希望他们两好好珍惜彼此的缘分，祝福他们！
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《非诚勿扰》齐楚嫣：情感上我想成为大哥的女人
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《非诚勿扰》的舞台上从来就不缺少美女，但有一位女嘉宾不但外形出众，气场强大，还曾被孟爷爷调侃称为“大哥的女人”，她就是来自广州的14号女嘉宾齐楚嫣。近日，齐楚嫣接受了记者的采访，也让我们走进了她的内心世界。
父母离异 儿时缺少父爱
看似“女王范”的齐楚嫣其实有一颗脆弱的心，从小父母离异。她的父母当时分别是学校里的校花、校草，一见钟情后，没有经过过多的考虑就结了婚。但父亲是学艺术的，更多的沉浸在自己的艺术世界里。母亲有些失望，觉得他无法承担起整个家庭，无法抚养孩子，在齐楚嫣两岁时父母分开，这对儿时的她有很大的影响。小时候她一度很自卑，特别不能够理解父母为什么要分开，也很避讳跟别人谈起这个问题。但后来随着年龄的增长，妈妈向她透露了当初和父亲分开的原因，她也开始慢慢的理解了母亲当时的做法。
现在的她对记者谈起儿时的记忆丝毫没有怨恨，反而是很感谢母亲，因为母亲是一个女强人，只身在外打拼，一直都给了她相对优越的物质生活。她觉得母亲当时也并没有做错，既然当时两个人都感觉不合适，那么就都有再去追求自己幸福的权利。现在父母二人分别已经再婚，而且继父对她也是关爱有加，给从小缺少父爱的楚嫣更多的弥补。
情感上，我想成为“大哥”的女人
对“大哥的女人”这个称呼齐楚嫣并不抵触。因为她理想的男友就是要找成熟稳重的“大哥”。她笑着向记者谈起之前交往的男朋友也都是 “大哥”的类型。这也跟齐楚嫣的家庭环境有关，对父爱的渴望，导致她在感情上缺乏安全感，希望对方能保护她，给她安全感，给她更多的照顾，像爸爸一样。但她之前的两个男朋友觉都没有跟她十足的安全感。
交往的第一个男朋友比她年长20岁，是名副其实的“大哥”。她也曾担心妈妈会不同意，毕竟年龄差距很大。但是妈妈并没有激烈的反对，只是跟她讲了年龄差距大会带来的问题问题，让她自己好好的考虑好以后的生活。后来分手的原因是因为男生是个工作狂，每天百分之八十的时间他都会投入到工作中。而且还想尽快结婚生孩子，看待问题的想法和理解方式还是跟楚嫣有些不同。楚嫣听了妈妈的话，仔细想了婚后生活的样子，觉得那不是自己她想要的状态，就分手了。第二段感情是因为对方太过于大男子主义，经常不理解她的工作。
“自从节目上孟爷爷说过我是大哥的女人类型，我回去看节目时发现有好多年龄很大的男嘉宾都选了我做心动女生。可能大家理解的“大哥”是这个意思吧！”齐楚嫣笑着说。
女神其实接地气 钟爱“大哥范儿”
齐楚嫣的妈妈从小对她的要求就很严格，希望她各方面都能做到完美，楚嫣自己也是个听话的乖乖女，对妈妈的要求都尽量去完成，跳舞、画画什么都学。力求完美的她在别人看来可能会觉得她有距离感，其实大大咧咧的她是一个很随和人。“之前我很强势，可能受妈妈的影响，有点潜移默化受了熏陶。但是后来妈妈告诉我女孩子不能把强势的一面展现给自己的爱人，现在成熟了之后我觉得性格温婉了一些，与人相处平易近人很重要。可能有些台上的表现让大家觉得我是那种很不好接近的，其实觉得人对于陌生人首先都会有一个抵触到接受的过程，台上的细节也会被大家放大来看，其实私下我们女生都是很接地气的。”她笑着说。
齐楚嫣自己的理财能力比较差，从小在寄宿学校，没什么太多花钱的地方，每个月妈妈给她的生活费足够花，导致了她对金钱没什么概念，所以出现了把工资都交给妈妈的情况，因为妈妈会帮她理财。
来到《非诚勿扰》，“大哥范儿”的男人依旧是齐楚嫣喜欢的类型。成熟、稳重、“爷儿们”、“能hold住全场”、“能够驾驭的了我”，这都是她对理想中的男生贴上的标签。她喜欢的男生是那种能够特别专注、特别认真的去做某件事情，绝对不能容忍娘的男生。
因为父母的感情经历出现过问题，这让她看待感情更加珍惜，更期待美好的爱情，愿意更多的付出自己的爱给对方，也对未来的婚姻有更多的期待。“妈妈希望我找一个各方面条件都会好一点的，这样将来的生活条件也有保障。可是我觉得我自己该有的都有，钱不是最重要的，钱没法给自己带来幸福感。所以我更希望那个对的人出现”。
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传国玺又称传国玉玺、传国宝，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长达1500多年，忽隐忽现，秦以后历代帝王争以得玺为符应。确为天下所共传宝，国之重器。 　　　说起传国玺就要提到和氏璧。 　　　 春秋时，楚国人卞和在山中得一璞玉，献给厉王。王使玉工辨识，说是石头，以欺君罪断卞和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪再断右足。公元前690年，文王即位，卞和抱玉哭于荆山下。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使人剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。 　　　 楚威王时，相国昭阳灭越有功，威王将和氏璧赏赐于他。不久，昭阳在水渊畔宴宾客赏壁，是时有人云渊中有大鱼，众人离室至渊边，回席后发现和氏璧失踪，怀疑为门人张仪所窃，拘张仪遍审无果。张仪一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文君十年，拜为秦相，游说诸国服从秦国，以使节入楚，瓦解齐楚联盟。后楚败，秦取楚汉中之地。 　　　 战国时，赵惠文王从太监缨贤处得楚和氏璧，秦昭王得知，“遗书赵王，愿以十五城请易壁”，其时秦强赵弱，惠文王恐给了壁得不到城，蔺相如自愿奉壁前往。至秦国，献壁后，见秦王无意偿城，当廷力争，设法取回原壁，送回赵国。 　　　 公元前228年，秦王嬴政破赵，得和氏璧。 　　　 嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，即为传国玺。二十八年公元前219年，始皇帝过洞庭湖口，时风浪骤起，龙舟将倾，帝将玺抛入湖中，祈神镇浪，传国玺就此第一次失踪。，三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人将此传国玺奉上。 　　　 公元前206年十月，刘邦率军入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道,奉上始皇玺。秦亡，刘邦即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰“汉传国玺”，一记为“汉传国宝”。 　　　 西汉末公元8年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼未立，玺藏于长乐宫王莽的姑母孝元太后处。王莽派其弟舜前去索要，太后大骂：“我老已死，如而兄弟，今族灭也！”，无奈，掷玺于地，摔坏一角，王莽令工匠用黄金补上。 　　　 公元23年十月，王莽兵败被杀，校尉公宾就得传国玺，赶至宛，献于汉更始帝刘玄。 　　　 公元25年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。 　　　 东汉末年，宦官专权。少帝光熹元年公元189年八月，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出北宫避难，玉玺失踪。 　　　 献帝时，董卓作乱。初平二年公元191年，长沙太守孙坚率军攻入洛阳，兵士见宫中一井晨有五彩云气，遂使人入井，得传国玺，孙坚将玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘孙坚妻，夺玺。袁术死后，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟汉献帝在此，至此，传国玺又归汉室。 　　　 公元220年，献帝延康元年冬十月乙卯，曹丕篡权，逼献帝禅让，汉亡。曹丕使人在传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。 　　　 公元265年，司马炎同样篡权，称晋武帝，传国玺归晋。 　　　 公元311年，前赵刘聪虏晋怀帝司马炽，玺归前赵。 　　　 公元329年，后赵石勒灭前赵，得玺，在右侧加刻“天命石氏”。 　　　 公元350年，冉闵杀后赵皇帝石鉴，得传国玺，建立冉魏政权；不久，前燕慕容儁灭冉魏，宣称已获传国玺，改元“元玺”，实际上冉魏乞求东晋军救援时，传国玺在冉闵部将蒋干手中，被东晋征西将军谢尚骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，献给晋穆帝，传国玺重归晋朝司马家。 　　　 公元420年，刘裕废东晋恭帝自立为帝，国号宋，史称刘宋；在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。 　　　 公元581年，杨坚建立隋朝。公元589年，陈朝灭亡，隋一统中国，传国玺入了隋宫。 　　　 公元618年三月，隋炀帝杨广被宇文化及杀于江都，萧后与遗腹子政道携传国玺遁入漠北突厥，号为隋王。五月,恭帝杨侑禅位,李渊称帝,是为唐高祖,改国号唐，隋亡。 　　　 唐初，太宗李世民因没有传国玺，遂刻受命玄玺，曰“皇天景命，有德者昌”，以及八方“神宝”“受命宝”之类的玉玺聊以自慰。 　　　 贞观四年公元630年，李靖率军讨伐突厥；三月，俘其颉利可汗，东突厥灭亡。同年，萧后与杨政道返归中原，传国玺归于李唐。 　　　 唐末，天下大乱，公元907年，朱全忠废唐哀帝李祝，夺传国玺，建后梁。 　　　 公元923年，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。 　　　 公元936年，后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。 　　　 公元951年，郭威建后周，遍寻传国玺不着，无奈于广顺年间刻了“皇帝承天受命之宝”、“皇帝神宝”两方印玺，后，赵匡胤受禅，传此二宝，改朝为大宋，又制“大宋受命之宝”。至太宗，又别制“承天受命之宝”。真宗即位，作皇帝受命宝，文曰“皇帝恭膺天命之宝”。 　　　 哲宗绍圣三年，咸阳县民段义得古玉印，“色绿如蓝，温润而泽、背璃纽盘”，自言于河南乡刘银村修舍，掘地得之，绍圣五年，经当朝十三名学士官员依据前朝的遗迹，多方考证，最终确认为始皇帝所制的传国玺。哲宗大喜，号为“天授传国受命宝”，改元元符。 　　　 徽宗时，用于阗大玉制为受命宝，文曰“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆”，篆以虫鱼，制作之工，几于秦玺。 　　　 公元1126年，靖康之乱后，徽钦二帝被掠，传国玺也被大金国掠走，不知所踪。 　　　 公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都传国玺忽现于市，伯颜命人购得，玺入大元。伯颜曾将元帝国从各处收缴来的历代印玺磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。 　　　 公元1368年，朱元璋在建康称帝，建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。 　　　 明朝初，明太祖遣徐达入漠北，追击遁逃的蒙古朝廷，以期得到传国玺，这是历史上最后的有关传国玺的记载，最终还是空手而返。 　　　 至此，经历了一千五百多年风风雨雨的传国玺就此湮没在漫漫的历史长河中。 　　 　　另：传国玺文曰“受命于天 既寿永昌”。“汉书”文曰“昊天之命 皇帝寿昌”。两者不同,一般指第一种说法。 　　另：北宋哲宗时所得的传国玺当时便有人怀疑是章惇、蔡京造假的。 　　明清两代也时有假玺出现。明孝宗曾获过所谓的传国玺，孝宗皇帝当时就认为是假的；清初时，宫内藏有三十九方各色御玺，其中一方被认为是秦制传国玺，公元1746年，经乾隆皇帝钦定，证实是仿刻赝品。1924年11月，末代皇帝博仪被逐出宫时，张壁、鹿钟麟等人仍在追索着传国玉玺。 　　“辽史”记为“大魏受汉传国之宝”，我以为应该是“大魏受汉传国之玺”，唐武则天时改“玺”为“宝”，应该是那时代改的。 　　“宋史”记：“宝。秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。唐改为宝，其制有八。五代乱离，或多亡失。”又：“魏本纪”中曾记录在一座毁坏的泥像中得玉玺二，其文皆曰：“受命于天，既寿永昌”。其一刻其旁曰“魏所受汉传国玺”。
如果有谁第一个见到，那一定是历史重大发现，就变成永载史册的历史名人。
我也想见见和氏璧,去西方极乐的博物馆里找吧~~~
个人认为阳光丽都更好音效更好一些，曲目也稍多一些～汇通楼上今年新开的那家捷捷（忘了是不是这样写）也不错，很便宜， 暑假去的时候大包8块／小时，而且大包比别家的vip包还大！