客栈小院静谧走廊　　本报记者 范春艳　　天阴了许久之后终于转晴了。沐浴着暖暖的冬阳，反复思索着云南的客栈，那些客栈的样子、客栈的主人、客人和他们的故事。每一个片段都让人惊艳、流连，美得毫无道理。　　飞来寺旁边一家名叫“守望6740”的客栈老板杨晓说，她就想把自己的客栈做成一个像家一样的地方。确实，与一般的酒店、旅馆相比，云南现在的客栈凝聚了主人、客人太多的情感、梦想和领悟，成为了一个旅途上的灵魂之家，释放所有，包容所有。　　配合着云南梦一样的美景，客栈似乎成为了一扇到达奇迹的门，那么多人向往、流连、怀念。每一扇客栈大门背后都可能隐藏着一条皈依之路，指引我们找到一切原本的样子。　　一场说走就走的旅行　　提起客栈，也许许多人能想到胡金栓、徐克电影里的“龙门客栈”。大漠里滚滚黄沙掩不住龙门客栈的热闹—大侠、逃犯、杀手、锦衣卫、商人，还有一个背景如迷，有故事的老板娘金镶玉。刀光剑影里，那么多人执迷于虚无缥缈的仇恨、利益。　　云南的客栈大多是安静、平和的。依着山、拥着水、抱着寺、守着一方天井，任外界风起云涌，我自闲看花开花飞。如果硬要找些共同点，那么云南客栈的主人们大多也是有故事的人，放下其他，执着于一段与云南、与自己的缘。　　谈及当时开设“守望6740”，杨晓说是因为自己的“梅里情结”。 6740是梅里雪山的海拔高度。这座藏族传说中的雪山之神时至今日尚无人登顶。每年，朝圣的人们都会来这里转山。这是藏传佛教中成为一个虔诚信徒的必修课。　　“守望6740”与梅里雪山遥遥相望。天气晴朗的早晨，当太阳的金光一点一点晕染卡瓦博格峰顶的白雪和云雾，客栈的观景台上总能留些赞叹震撼。杨晓在雪山脚下的雨崩村支教两年，与梅里雪山的情缘始终难解，也不想解。回到都市，反倒觉得无所适从。于是开了这家客栈，选择用时间和生命去守望信仰。　　还有很多人，来云南度假、度蜜月、旅行、出差……于是爱上了丽江的小桥流水、大理的风花雪月、香格里拉的人间天堂……于是爱就爱了，抛弃了奋斗历程、成功人生，一心追寻彩云之南而来，开启一段说走就走的旅程，从此与琴棋书画诗酒花相伴。　　在“外人”看来，这样的行为颇难理解。客栈本身大抵也是主人的“任性之作”，位置不拘，风格各异，规模随意，多数抛弃了商业的元素，赚不赚钱是很难说的。多数客栈主人还各有各的奇异规矩来挑客人，不投缘恕不接待。投缘的，客人就成了朋友。　　杨晓思量半晌，笑言自己60%以上的朋友都来自客人。即使现在“守望6740”已经交给店长经营，一些不能常见面的客人还是会留言问问她的近况。每年，客栈还会招募义工，到客栈帮忙收拾碗筷、打扫房间等，客栈提供食宿。义工们还会互相分享干活、接待客人、“欺负”店长的经历，读来让人忍俊不禁—哪是做工，分明是到亲戚家做客。　　“任性”的客栈懂得任性的快乐，故而尊重每一个与之相关的人的任性。在客栈里，不需要假装、封闭自己，尽管放开心灵，不管失意、落寞、叛逆、迷茫……客栈都尊重、理解却不加评判。　　一种隐于最美风光的人生态度　　如果上帝创造世界各个部分是有顺序的话，那么云南应该是排在最后的。上帝截取了其他部分中的最美，用最纯熟的技艺细细雕琢，按照世界最初的设计创造了云南。因此，在这里才有了热带雨林、雪山、温泉、冰湖、米轨、教堂、明清建筑……而这里的人们，坐拥世间最美，所希望的都在身边，还需要到哪里去寻找梦想呢？因此，与外界相比，云南的人们生活节奏慢了许多。处处来自上帝之手的精雕细琢，值得慢慢领略品读。　　于是那么多人来这里寻找自己最初的样子，选择隐于最美风光的人生。小隐于野，少了“人鉴”，难免失之偏颇；大隐于朝，诱惑甚多，易失其本心。中隐于市，隐于最美风光，各方兼得，禅心能在尘中净，功行终得世上全。　　一个闲人，一壶普洱，一本杂书，守着一方天井，听风赏雨，偷得浮生半日闲，静思今昔，以求顿悟。有时招呼几个投缘的客人，聊聊各自的经历，分享人生的智慧，争辩也罢，趋同也罢，重要的是过程。至于例行的洒扫、备饭，就当精神饱食之后必要的身体劳动，权当锻炼罢了。　　杨晓说自己经营客栈时，日子过得单纯规律。一大早就准备好客人的早餐，让他们可以去看“日照金山”的奇观。客人们回来之后往往会向她咨询附近的美景、徒步的路线、当地的传说、风俗。然后打扫房间，清洗被褥，准备中饭。下午四点来钟就去市集买菜。晚饭过后大家会聚集在一起聊天、喝酒。　　客人并不总是多的，尤其是客栈开设的初期。“有一次冬天的时候，一个客人也没有，我、客栈的工人就坐在火塘边很开心的聊天。大家都是那种很轻松、满足的心态。这时来了个客人，看到我们当时的状态都惊呆了，觉得我们怎么那么开心。聊过之后，他也觉得人就该这么过日子。”　　客栈的主人往往是客栈的灵魂。客人在选择客栈时除了看房间的硬件设施，还看客栈的主人是否有意思，有内涵。被行人的鞋子磨得油光水滑的石板路，雪山上流下的穿城而过的雪水，薄纱一样飘逸轻灵的神瀑，深邃澄澈得想让人流泪的蓝天……温暖精致的客栈再搭配上一个有故事、有内涵、知情识趣的客栈主人，完全是梦境再现。　　这是杨晓想要的生活，也是许多客人追求的生活。许多人来过之后，还会再来，梦里都念念不忘在客栈的日子。单纯只是因为想做而去做某件事，想做就去做某件事的日子，不问值不值得，一切听凭本心。　　一段看似平和却冷暖自知的修行　　做到凡事只问本心，让一切回到本来应该有的样子，从来不是凭小资情调就能做到的，需要勇气与努力，坚守信仰踏上修行之路。在这个过程中，有太多的困难与考验，不像龙门客栈里的精彩绝伦，所有的一切点滴在心头，表面看似平和，实际惊心动魄依旧。　　没有一双发现美的眼睛的人开不起客栈。丽江小巷子里的“躲起来”客栈，门口狭窄的石头小路被野草侵占了大半。老式建筑的门框上挂着简陋的牌匾。里面小小的院落摆满盆栽、石头。不懂自然之美、随意之美的人怎么会寻到客栈这个家？　　守不住清贫日子的人守不住客栈。在大理曾见过一家“菜园子”客栈，大门开在一户人家的院墙后面，房屋是当地农村常见的“三坊一照壁”风格。青瓦白墙，素淡至极。屋子背后是宽广的菜地，应了它“菜园子”的名。若心中还留恋金字塔巅峰，怎会满足客栈里的脉脉温情？　　没有信仰的人读不懂客栈。“守望6740”里造型独特的灯、藏式餐厅、观景台……任凭岁月流转，人潮往来，始终与梅里雪山遥遥相望。那些转经途中的千山万水，李晓川要朝拜梅里十三峰真容的执着，徒步路上一定要穿过悬崖小道的疯狂，如果内心不够坚定，怎能领略到“身体上的地狱，灵魂上的天堂”的真谛？　　客栈主人开客栈的路从不平坦，选址、设计、开工……自己搬砖、抹泥灰、买材料之类的事，好多客栈主人都做过。自己精心打造的“家”得不到认同很正常。迷茫、失落的情绪时不时就会造访。只有对客栈有强大的爱，对自然单纯的慢生活有执着的追求，对生命有虔诚的信仰才能支持着走到最后。　　客人们走进客栈，怀着叩问自己内心的诚意，才会拥有安静的灵魂，明了客栈里的岁月静好，感受到细微之处的体贴用心。用朝圣的心上路，所痛所苦都一步步被踏在脚下，从云南四季不败的花、千年不化的雪里明了何谓永恒。在客栈里休整疲乏的身体，修补破碎的灵魂，把自己情绪在客栈主人、别的客人的故事里释放，再次找到上路的勇气和能力。　　也许正是因为这样，客栈才有那么大的魅力。有的人在这里找到人生的归处，有的人在这里补充重新起航的能源。它十足任性，万分洒脱，随意之中又处处凝聚心血和智慧。尊重天性，包容本心，守望信仰，一切本该如此。「年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的」这句话所指的希望是什么意思？是否有另外一种希望？
不好意思，还是把问题改回了本意。
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老子曾经曰过：现在的人说话都像人生导师，以为自己活得老明白了。糊涂的我做不来人生导师，只说说对这句话的粗浅理解。释怀，是从紧紧攥住到心甘情愿放手。淡泊，是深知不值得，所以不追求。那句话的本意，估计是为了批判一些满口“看透了、看淡了”，并以此为借口拒绝对人生进行探索和试错的矫情少年（并非专指成功）。若是这么理解，原话是没错。事实上，我真没见过年纪轻轻就能真正做到“心甘情愿”和“深知不值”，那需要对自己、自身于外界的关系有着极透彻的了解，对世界与人性有深刻的洞察。（恕我见识少）种种，需要契机和时间，更需要沉淀。首先，要做到心甘情愿地放手，不是那么容易的。很多时候只是被迫和应付。疼了，够不到了才放手，时间久了不了了之。未来同样的情形出现，大多重复同样的处理模式，可能到时也怕了，无能为力，只好作罢。所之即倦，情随事迁，随手弃之。这些都算不上释怀。而淡泊，通常会联想到名利。很多人会认为，都没有名利你何来淡泊。前文也说了，淡泊，是明白不值得，和有没有过，是否名利，没有太大关系。虽然全世界人都知道名誉与金钱是好东西，可以经由名利实现很多事情。但不要否认有这样的先行者，他知道本拥有的就已足够他上路追求真善美。在我看来，释怀、淡泊不单涉及名利，是对世间的一切保持微妙的距离。“活在世间，又不属于它。”把心外的事物，当作寻找真理与真我的契机，既积极作为以发现，又不会被缠绕，属不属于自己，全然不会造成困扰。在他眼中，一切表象之下，涌动着神性的洪流，瞬间即永恒。这种境界，越早到达，人生越是光芒万丈。
谢邀。我们这些真正淡泊释怀的年轻人，根本不在乎有没有希望。
谢邀。我觉得世界上的事，大多不是绝对的。年轻人就释怀和淡泊，很难说就是绝对没希望。关键看这个年轻人自己。如果这个年轻人是经过深思熟虑，对自己充分了解之后，得出名利对于ta自己来说乃身外之物，所以可以淡然面对，我想这个年轻人非常了得。如果这个年轻人只是因为懒惰和无能，被迫接受无名无利的现状（其实ta内心希望获得名利），那这个年轻人也就失去了获得名利的机会，此时确实可以说ta是没有希望的。
试图用一句话就来总结复杂的人生，是没有希望的。
真巧，世界上我最熟悉的人里，就有一个这样的年轻人。我们前几天就工作问题狠狠争论了一番，但其实是我一直攻击她一直MISS。。。我的这位朋友，似乎是个不需要交流的人。几乎不用QQ、微信，不玩微博等社交平台，现实中的社交更是基本为零。她选择留在十线县城，毕业后在家宅了半年终于考到一个事业编制，每月估计一千多块工资。与我同龄，从未有过感情经历，最近已经开始被安排无聊的相亲。接下来大概会找个“合适的人”结婚生子。说到这里大概能看出她是一个非常庸常无为的人，价值观放到知乎估计能被挂出来示众然后喷死……但其实哇，怎么说来着，这货心里有整个宇宙，这个宇宙似乎太浩瀚了，让她对我们沉溺的尘世的一切……毫不在意。不要说什么历尽繁华后返璞归真才是真释然真淡泊了，就跟一群暴发户、明星、社会名流开始学佛修心泡茶搞文化一样假。真的必须承认，有些东西有些人就是不需要经历的。她不需要经历感情，就写出“千里无姻缘，憔悴同谁老，何付红尘皆自扰”；她不需要涉足庸扰，就写出“数度浅倦归荒垅，到老不作寻仙梦”；她不需要酒醉空奢意，就可以写“茅柴黄封同杯饮，反调长歌难自赎”……简直是我认知中最有才情的人了耶。对了我认识她的时候大概是12岁，她当时邮箱前缀就叫hebuweixin，“曷不委心”，而我到21岁才开始把“自以心为形役”挂签名……以及我至今认为她12岁时写的诗，我到120岁也写不出来。这个人的生活是没有希望的吗？以俗世的眼光来看，是的吧。她一直在一个省钱的穷逼模式，买到8元一件的衬衣非常得意，总是穿姑姑姨妈淘汰的衣服，会斤斤计较异地银行手续费而不取钱（取的话会抱怨半天= =），写小说总写成自娱自乐的小段子，写诗词总要少半阕，读到好玩的就改成耽美同人，还喜欢没事涂鸦出一些山山水水奇怪的东西，也许沉默是自嗨最好的掩饰吧。在这里想贴一下
，摘一下： 马太福音 说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ ”《庄子》达生篇也有类似的叙述：“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？”她那样自幼读庄老的人，大概真的是这么活着吧，不追求，不选择，不反抗。我会骂她懦弱，骂她不思进取，骂她极度懒散，但并非是怒其不争，纯属是出于私心：“你既然在哪儿都一样不思进取，为什么不过来陪我，这样你没什么损失，又对我有好处”。比如我本身是一个不赞同这个 问句的人，但我的私心还是让我用这个帖子去攻击她了，请脑补我张牙舞爪喋喋不休借刀杀人但全部MISS的画面。。。我那天甚至说出了：在一个微信附近的人都叫“随缘”“为爱而生”、签名“猪是的念来过倒”、放眼整个市找不到人说普通话、洗剪吹遍街的城乡结合部，不出五年，我们俩就没有话讲可以绝交了！！！她回答：三年就差不多吧。…………………………………………………………………………………………………………这事本来不了了之。刚才去她Q空间（没错这货是QQ空间忠实用户）翻前文诸散句时，看到了五年前一篇：大杀天方竟，归途亦别图。雪似昔日胜，天地无江湖。聚散能有期？渠言俱忘俗。不过同舟客，相逢醉当涂。题目叫《赠同舟诸君》。于是就突然明白，并不会没有话讲，她的世界太过天衣无缝，不会被外界左右——任何环境都不会让她变好，也不会让她变差，除非她自己决定走出来……但我们所追求的尘世种种万千繁荣，在她心里，实在是没什么分量——你鄙视别人没有希望，对方却不care啊。最后简单贴一首，以一个奇怪的人做结论吧。平地苍凉四顾生，兜天罗致半幕星。兴味起时觉味浅，一醉侵喉一卮冰。评论里很多人觉得这种是理想主义坚守内心非常酷……去你妹的好嘛。整体回复下，请看清楚，不要再把人理想主义化了：她一直是对世界“妥协”的，不是吗？她不在乎身边环境的恶劣，不在乎是不是要随便找一个人结婚，和三姑六婆一起抱孩子。你们觉得这样很可怜，但对她来说是无所谓的，因为她对锦衣玉食完美爱情也同样没有兴趣——无论好的坏的，它们同样影响不到她。这人绝对绝对不是一个文艺青年，请停止脑补好不好。她不仅不是所谓的理想主义，反而始终按照别人安排的路走，从来不努力，不爱学习，不求上进，没有野心，也没什么理想。简单两个字就是“无为”。无为是住在桶里的第欧根尼，不是什么遗世独立的清高妙玉。这是我在知乎唯一一次关闭评论。因为实在受不了。原因与下图一模一样：
你不曾淡泊过，如何敢断言没有希望。有的人靠着不服输的劲儿前进，总觉得那些步伐始终如一的人对这场人生的竞赛已经放弃了，他们无法懂得那些人的眼中如同散步一般的人生是什么滋味。他们着急着到达一个终点，一个被别人认可或自认为被别人认可的终点。而当他们劲儿泄了，终点过了，开始“淡泊”的时候，看到那些仍旧徐徐前行的步伐，想必就会明白什么才是真正的淡泊。年轻人当然可以淡泊，因为：淡泊只是不着急，它不是放弃前行，更不是一阵快跑之后的永久歇息。
哈哈哈，我年轻的时候如果做得到淡泊，我会很高兴。那些说年轻不要淡泊的人，真的懂淡泊的意思吗？你们所理解的淡泊就是不赚钱？所谓淡泊应该是 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。行于当行，止于所止，不会被外界影响。这个我年轻的时候能做得到的话，我会很高兴的。
很不喜欢这样的话。这句话性质首先是在评价别人「年轻时就释怀与淡泊」的生活状态（这里的释怀和淡泊，应该理解成生活态度吧）。我就想问，凭什么评价的结果为「没有希望」。有道是「子非鱼安知鱼之乐」，我想说子非鱼安知鱼的希望是什么样的？是不是生活上的「希望」是一个有标准回答的东西呢？一定得是「成功强迫症」一样的去疯狂上进才算有希望？不管这句话是谁说的，就算是一个从普世价值观上衡量为「很成功的人」的人说的，那又如何？不要随便评价别人的生活和生活态度，这是基本礼貌。
这句话无形中有个假设是释怀和淡泊就是无所作为。释怀和淡泊只是一种心境。我们拥有这种对名利的释怀和淡泊并没有阻挡我们对自己事业的追求。
相反当你释怀和淡泊时，你有了更崇高的人生目标，你希望你的产品改变这个世界，你希望你的公司可以解决部分社会问题，你希望你写的书可以影响那些正在生命低谷的人，当然智慧如你也很清楚，经营企业第一目标是盈利，要想你的书被更多人看到也需要更多的名气。你虽在别人看来，好勇斗狠但内心世界却淡泊如初帮助更多的人，这才是淡泊的真意。
年纪轻轻就淡泊名利不但让你的生命更加充实，而且你很轻易的可以抵御更多的诱惑，因为你知道你的格局跟他们完全不同。
哇，我喜欢这个问题，我要添加一个微不足道的答案～高中开始我有接触禅宗，道教，那个时候其实心很苦，于是我追求『空』的境界，嗯，当时我也不清楚我追求的『空』到底是什么，就觉得应该是一种处变不惊，遇事不乱吧。甚至有时候觉得自己离『空』越来越近了，对一切的反应确实没那么强烈了！现在回想，当时我追求的是空，还是麻木，我都有点怀疑了。我尝试过很多法门，大多不属于宗教，黄庭禅，一念之转，正念，行禅，吸引力法则，等等等等。目的只有一个，离苦得乐。因为我很敏感，心好苦。到了现在，也没有一个明确的转折点，我没有放弃对内在的探索和修炼，但我坦荡荡的愿意去在世间追逐了。我忽然领悟到，没有经历过真正的拥有--从无到有追逐的过程--是不可能真的心甘情愿的放下的。所以现在我会说，年轻就该去追求，无论是梦想，是男人，还是一个全世界都不在乎但是你在乎的东西。那些法门告诉我们不要去追求，是因为你所追求的并不是你真正所愿。而你告诉自己淡泊名利，是因为你害怕失败！除非，你尽力了，拼命的执着于你想要的，你相信他会让生命焕然一新了，无论你最后真的得到了，还是使尽全身解数失败了，你才自己领悟到，哦，一切并没有什么不同，那个时候你才愿意轻易放下。否则就是自我催眠。不要活得太严肃了，你想去追求就去追求，你想淡泊就去淡泊，别人说每一句话都要较较真那人生还真毫无希望了。
其实这个问题最重要的一点在于，想释怀淡泊的没有那个心胸，不想释怀淡泊的人没有那个能力。很不巧，这两类人的反例，我身边都有，也就是所谓的释怀淡泊的年轻人，以及不释怀淡泊的年轻人。有人想听这个故事吗？----------------------------开始讲故事的分割线---------------------------------十年前，列车北上，第一次离开家的我坐在火车上正局促不安，可能是因为晕车，也可能是担心自己未来四年如何度过。就在我正胡思乱想的时候，一个胖脸姑娘出现在了我的对座。后来的日子，我们无数次的一起感叹过缘份的神奇，没有早一步，也没有晚一步，两个人就相遇了，然后长达十年的岁月彼此就这样一起走过。前段时间和她聊天的时候还和她说，我和她怎么能成为朋友，真是太神奇了。为什么这样说？是因为两个人完全是相反的性格，相反的做人做事方法。十年前的我，骨子里傲到不行，仗着自己学习还不错，长得还不错，各方面都不错，根本不把任何人放在眼里。性格上更是一塌糊涂，各种不靠谱，用一个词形容即是白眼狼，毫无感恩心不说，并且对别人相当刻薄，认为别人对自己做任何事都是理所应当的。而十年前的她，可能只是个普通的平凡丫头，胖呼呼的，一脸温暖的笑容之外，也就没别的特殊的了。在当时的我看来，若不是因为大家相遇一场缘份，她性格比较好之外，我根本不会去接触这个人。可是后来的日子，我渐渐的发现了她的不一样。相比较我的白眼狼，她应该是那种天生菩萨心的那种人，对谁都很宽容。在那段日子里，我非常的不喜欢她的那个性格，认为她再那样，很容易被别人伤害，虽然我也很享受着她对我的宽容。那个时候，我还依然得瑟着，所以说话非常的不着调，以为朋友之间就应该直来直往，根本不以刻薄为耻，而她呢，从来没和我见过怪，听我那样说，也一样笑嘻嘻的。因为在当时的我看来，我的未来是会很快乐的，而她的未来应该没那么好。原因是我找的对象对我相当的好，而她找的对象在当时居然还纠结于前任。实在很难看好她，在我的想法里，她会是那种被人卖了还跟在后面数钱的那种。然而现实不是那样的，现实和我开了一个很大的玩笑。释怀淡泊的她最终在1644天的爱情长跑之后，与初恋幸福美满的结婚了，而我却因为自己性格上的得瑟，把最适合自己的那个人推入了别人的怀抱。后来的日子，成了前面日子的翻版，只不过这一次是换成了她劝我，当然她说话比我委婉多了。在我分手后的很长一段时间里，我想不明白原因，而且我的性格也根本不允许我去做到释然淡泊，很多人都劝过我放下，只是我如果不能自己想明白，我根本放不下。她估计为了着急过很久，因为看着我痛苦，做为朋友她也很心痛。她不只一次的和我说，你不要想那么多，生活简单点就好。我呢，就是死也不听，非要把原因想明白。并且因为自己想不明白，情绪有时候会失控，失控的时候她遭过挺多殃，记得我曾经不只一次在她劝我放下的时候，我和她说，那是我人生最珍爱的东西，如果我放下了，我怎么能对得起我的那一场经历。后来都把她搞得无奈了，想劝又不能劝，因为一劝我就反击，一反击就会争吵，吵完了还得她包容我，来向我道歉，哄着我。感觉那两年的她很像我的姐姐一样，看着自己的弟弟纠结于一些东西，却想劝不能劝，不劝又难受。当然我俩曾有一度，也闹得非常不开心。因为我和她本就是两种不同的人，她是那种年轻的时候就能做到释然淡泊的人，而我是那种死都做不到释然淡泊的人。两种不同的思维方式，以及价值观，让我曾经有半年的时候没有理过她一句话。因为我不想听她说，我想得太多了，我应该放下之类的话。不过，好在，最终我俩都还算走上了幸福的路。她用她的菩萨心感化了身边的每一个人，在她身边，你永远是快乐的，她会替你想到你想要的一切。怎么说呢，前两年，有一种说法是有一个女人，谁娶回家都会幸福，她即是。而我呢，痛定思痛，各种午夜失眠，痛苦不堪之后，终于从伤口中拉出了一个全新的我。今天的我，貌似也可以保证我是那种和谁在一起都会幸福的人了。（这一点有些自恋，你懂的，我爱自己没有对手）如果从我的成长来说，那么题主所说那句话确实是正确的，如果我不经历那一场变革，我哪怕嘴上说到放下，也是没有希望的。因为我根本不是那种对的人，原来的我是那种非常错的人，必须得各种改正，才会走向那条有希望的路。前些年领悟一个道理，关于愤青经历的，用到这里估计也可以。年轻的时候若不愤青，若不经历，如何积累足够的泡沫，当有一天自己沉淀下来的时候，可以泡沫成水，汇聚成海。当然经历并不一定能化成水，这又是另一个悖论。而从她的成长来说，到目前为止，她的路是非常有希望的，而且希望是非常大的。因为她本就天生具有菩萨心，她的做人做事方法一直是正确的，虽然她不明白为什么要那样做，但是不妨碍她会一直坚持那样做。当然我不知道她的未来会是怎么样，按目前来说，只要她的丈夫以后不花花心思，应该她的幸福是能保证的。只是她的那条路属于年轻的时候很难有人能做到的，那需要天生的菩萨心。年轻的时候，很少有人能真正做到真正的释然淡泊。另外我想说的是我和她的路其实是一条路，正好最近我在学易经，用一个卦来解释一下。地势坤，君子以厚德载物。她属于天生的厚德，而我属于先迷后得。当然最终的境界是一样的，都需要内心变得宽容，只不过她的宽容是天生的，我的宽容是各种疼之后学出来的。另外，年轻人比较可怕的两种状态是什么？是那种想要释怀淡然，内心却不宽广，自己劝自己说放下，可是根本放不下。或者是那种不想要释怀淡然，却又想不明白的人，也算是曾经的我。我个人想建议你走这条路，又不太建议你走这条路，因为这条路真不是一般人能走的。我曾经写过一篇关于此的日志，如何走这样的路，发在这里会有点走题，所以我事先弱弱的问一下，你们有兴趣看吗？对了，我再弱弱的问一声，我这样写的，你们会不会失望，感觉什么也没写就结束了。脸红。你要后悔了可以把赞取消掉的，喵。
很多问题都是定义问题。说不要淡泊，是说要保持对美好的向往。这个世界有很多美好的东西值得我们去追求，不是不值得。我们是人，可以凭借自己的双手，来得到我们想要的。说要淡泊，是要明白很多事情不以人的意志为转移，更不以个人意志为转移。世界之大，而我们只是芸芸众生中一员，只是一个人，也只有这一双手。古语有云，谋事在人，成事在天。这是一种淡泊。知乎有名言曰，改变你能改变的，接受你不能改变的，并拥有分辨这两者的智慧。这里的「接受」，也是一种淡泊。年轻人固然有更大的可能性，所以我们需要「不淡泊」， 我们要努力工作，升职加薪当上总经理出任CEO迎娶白富美走向人生巅峰。但我们也需要淡泊。网络时代不缺各种二代招摇过市，绝大部分人都到不了王石这种高度。大家不都很淡泊吗？ ——其实能怎么样「不淡泊」呢？ 去抢钱，或者去死一死？我觉得所有人都需要一点淡泊，年轻人也一样。以玩德州扑克为例。赌桌上的人，有不想赢钱的吗？ 他们不缺欲望，恰恰缺的是释怀和淡泊。他们起手拿到一对A，就以为天下我最大，想要杀全场一个片甲不留；结果人家两个小对就让他自己片甲不留。他们下了重注，就没办法抽身，明明手上没牌，也All in到底。结果输得干干净净。他们赢了一点钱，就恍惚间有一种自己是赌神的错觉和快意。这种错觉往往造成了他后面的失误。其实，一个人再高手，也变不了桌上的牌。一个人再谨慎，也避免不了神奇的河牌。德州扑克再怎么是策略游戏，也到底还是一场赌博。认识不到这些，就成不了高手。人生也如是，很多事情只能努力去争取，成于不成，都取决于天意。网上不是盛传王石他老丈人也是个大人物么。
说句不好听的，看完这个问题和答案真切的感受到，哪怕是在知乎这么高端的地方，对成功和人生的态度，也还是这么单一和单极。
你20出头，听巴赫莫扎特，看亦舒张小娴，死乞白赖跟你爹要来钱买了个5D2，一天天地丽江厦门穷游，美其名曰”体验生活“。第三次被男朋友阿伟甩之后，你跟我说你已经看透了，红尘滚滚，不过尔尔。世俗纷争，你只想置身事外，做一枚优雅恬静的女子，等一个爱你的人，了此一生。作为朋友，我很欣赏你这种豁达的心境。作为旁观者，我看见又一个失败者向生活屈服了。这个世界不在乎你是不是个好人，只在乎你做了什么。你可以很善良、很高尚、很有操守，但是别人看你，永远只看你做的事。不要解释，你真的厉害就做出来。对于大多数普通的少年来说，这句话是对的。以很社会的眼光来看，对不起，你暂时还没有这个资格去”释怀和淡泊“。正所谓树欲静而风不止。究其意义，一言蔽之，“我知道我有颗强大的内心，可是别人不知道啊！”有异曲同工之妙。淡泊，是可以拓宽你的格局的，但你首先要取得那张入场券。没有追求的淡泊，是虚无的；未经风暴洗礼的淡泊，是苍白的；不被世俗承认的淡泊，是得不到尊重的。在你连自己和珍惜的东西都保护不了的时候，你说淡泊，我没有黑任何人的意思，是不是有那么一点点的可笑？努力，有时候不是为了站在世界之巅看风景，只是为了成为一个可以淡泊的普通人。这世界上，金钱是唯一能使清高之人保持清高而不被凡俗所辱之物。少年，一个真的淡泊的人，不会来问这个问题，也不会介意我庸俗且直接的观点（我猜的）。如果你是，我向你致敬。-----------------------------------------------------------------补充：在评论中许多朋友提出自己对淡泊的见解，我懂，我也赞同。我为了表达一些我认为核心的东西，把一些其他的想法弱化了。许多东西没在文中表达出来，比如说物质，我并不是说一味地追求就是好的，我本人更相信一个人驾驭自己财富的本领比获得更重要。我们的看法事实上并不矛盾。盲目的追求，与盲目的淡泊，其实是一回事，甚至往往会在同一个人身上呈现出来。答案是不是极端又幼稚？我故意的。
说这个话的人，根本问题是概念上的混淆，把释怀淡然当做胸无大志、不求上进。私以为，一个人在面对无常世间、面对任何美丑善恶的人事纷杂时，依然能释怀淡然，此人已经具有相当的胸怀见地与理解世事的智慧，才能淡然处之少有纠结痛苦，可以称为圣贤，而其不以为是圣贤，这样的人会认为自己最普通，但可以为世人奉献自我，而一位有胸怀有远见有智慧的人，愿意入世起用做一番事业的话，能有多差呢？只不过大多人把自私贪求野心当做人生的动力，来满足自我的享受和存在感，这与其他人又有多大关系呢？一个人把握更多的资源却只是为了自我的满足，还要依此鄙夷他人时，只不过显得自己更狭隘可怜而已。这样的人反而总觉得自己不一般，总是比别人好的。愿意帮助他人是德，有能力帮助他人是能。我们不如经常自省在这世间何德何能去贬斥蔑视他人，并总认为自己更优更好？一个人的伟大之处，不在于有多少的财色名利等等资源，可以有，但不仅如此，而是在于生而为人的动机，只是为了狭隘的自我而活，还是愿意打开自我把智慧与光明从内心传递到这世间。转篇文章，内有宁静致远淡泊明志的解释，希望对大家有所助益——我的建议，读国学院，要懂诸葛亮的《诫子书》，诸葛亮写给儿子的信，这是千古读书人的铭言。“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，他告诉儿子，先学会宁静，宁静不是单指打坐时思想的宁静，而是你心境要随时可以宁静，欲望减轻了。第二是“俭”，这个“俭”好像省钱的俭，同样的一个寓意，简化，脑子情绪不要复杂，一切都要简化，抓到要点。尤其这个时代，事情那么多，大家都忙昏了头，都在拼命，精神问题越来越多，要好好学习“俭”和“静”。静以修身，俭以养德。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，求学问的道理，先要把自己的思想情绪学会淡化，甘于寂寞，甘于淡泊，要安静。你天天要去玩，欲望太多，卡拉OK呀，交男朋友啊，交女朋友啊，耽误很多时间的。求学是非宁静无以致远。“夫学须静也”，学问要宁静。“才须学也”，才能是靠学问培养的。“非学无以广才，非静无以成学。”诸葛亮一辈子写的信都是几句，很简单，所以诸葛亮的一生只有两篇大文章哦，就是万古流传的《（前、后）出师表》。他文学水平非常高，写的信简单扼要，有时候只三句话，包含了很多。“慆慢则不能研精，险躁则不能理性”，“慆慢”，傲慢，“慆”，自己得少为足，有一点点懂就认为了不起了，然后傲慢，看不起别人了，这样求学没有用啊，不能研精，不能深入了。“险躁”，心里蹦蹦跳跳的，情绪很乱，则不能理性，不能养静。这句话讲做学问。然后下面告诫儿子的话，“年与时驰，意与日去”，年龄一年一年长大了，时间溜走了，时间像车子一样，跑过去很快很快。“意与日去”，我们的意志、思想随着年龄大了会懒，堕落，勇气没有了。这八个字非常重要！他告诫“遂成枯落，悲叹穷庐，将复何及也”。他说如果你犯了这个毛病，一天偷懒，以上的告诫你做不到，随着年岁老大，“遂成枯落”，永远就是这个程度了！年纪大了才后悔，“悲叹穷庐”，少年不努力，老大徒伤悲啊！有屁的用啊！“将复何及也”，那个时候都来不及啦！这是诸葛亮告诫儿子的一封信，简单明了，一辈子都适用。所以诸葛亮的一生，你看虽然帮助刘备建立一个国家，当宰相，他始终是“澹泊宁静”四个字，是他的学问修养。他死了以后，现在是万古一人，大家都想学他。他的学问是宁静来的，所以知识分子要学他。
——南怀瑾《国学与中国文化》
这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言，声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法（就是在那些日子这种想法也常在我心头作祟），我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁—变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
——William Somerset Maugham, The Moon and Sixpence
威廉·萨默塞特·毛姆《月亮和六便士》
我看到的释怀淡泊的年轻人，大多家境殷实。
这句话的意思就是：「有些人年纪轻轻却不追求名利，这些人没救了！要像我这样追求名利，才能像我这样成功！唉，虽然你们不可能比我成功，但是学习我的经验，以我作为榜样，对你们的人生是大有好处的。有些人批评我追名逐利，我就是追名逐利，怎么了？！不可以吗？我告诉你们，名利才是成功的唯一衡量标准！才是人生唯一的希望！你们凭什么说我追名逐利不好！我这样做有什么错吗？释怀？淡薄？哼，这玩意儿我从来不信。不过，我如果话说太满估计会被骂，所以我就装作人生导师，指点指点你们年轻人好了。」作者（王石）所说的希望，就是名利。在他的心里，除了名利，没有其他的「希望」了。事实上不是这样的。
年轻如果经历过，而后淡泊与释怀。那余生就剩下淡泊与释怀，却在朝华度晚年。岂不辜负了大把美好时光。人生该什么年纪做的事就该什么年纪做，太早经历未必会是好事。大自然都是循序渐进的，那么早达到那样的境界，内心是何等孤寂……那样的人生未必有意义，个人觉得。至于希望，看怎么理解了，对别人还是个有希望的人，属于前者，对于自己，想必心中没有这个词了。啥追求都没了？还有什么希望？该得到的曾经都有了。和尚还有信仰，那自己有吗？
学知识要融会贯通，市场机制无处不在，人生追求（理想）也不能避免。 各种各样的人生追求就像市场上千姿百态的产品，有真有假，有好有坏。 产品有好坏对错，但是市场永远是对的。有价值的产品不一定有好的市场，那是因为或者是无法满足大量需求，或者是你自己推广宣传不到位，埋没了价值，那还是你的产品存在问题，你的人生追求存在问题。但没价值的产品一定没有市场！没有价值的人生追求，就会落得得不到名利的下场！ 你可以试着去像某些鸡汤文所说的一样去把一颗石头，一个苹果卖到上千万，有这种可能吗？有，但是可能性微乎其微。即使你卖得出去，你到时候卖的，也已经不仅仅是石头和苹果本身了，而是它背后的价值，石头的考古价值，苹果的收藏价值。 你的理想与追求，也一样。好的理想与追求，最终一定会得到属于它的名与利。至于没有什么价值的追求？呵呵，有可能，但是，就像上面的石头苹果，终究是难成器！另外价值这种东西，不分好坏，它不是纯粹的贡献与进步。比如你卖冰毒，卖军火，卖掉的也是一种巨大的价值，它虽然不是什么好的价值，但那也是价值，它确确实实就在那里，与你的价值观道德观无关。同样的道理，社会上一些作奸犯科，违法犯罪的事情，肮脏贪婪的操作，也换来了巨大的金钱收益，它们虽然不是什么好事，但依旧能如此赢得“名利”，靠的，也是那背后的价值。正是因为价值这种混沌中立的属性，让一些人对“名利”这种东西，产生了厌恶和偏见。他们看到了做一些勾当换来的名利，却无视了更多更普遍的对社会有利的价值换来的名利。于是他们说“我退出，我淡泊名利”。像这种淡泊，属于无知并且善良型的淡泊，在此我只建议他们，要多涨涨见识。还有一种淡泊，源于无能。毫无价值的产品，毫无价值的人生追求，硬要说有价值，到时候卖不出去，换不来名与利，就在那说什么淡泊名利安慰自己，是很可笑的。这是一种无能的淡泊，有着这样思想的年轻人，当然，也就没什么希望了。