& 通辽游记【天下第一大敖包——阿古拉双合尔山】
[原创] 通辽游记【天下第一大敖包——阿古拉双合尔山】
最后更新于: 15:18&
因评论数最多得到点评奖。
&&&&&&&&&& 冲着&天下第一大敖包&的名气，虽然那天天阴下雨，我们还是包了一部车到阿古拉。
&&&&&&& 阿古拉是个很小的镇，镇上唯一的街道就是穿镇而过的县级公路。这是一个蒙古族聚居的半农半牧区，民风淳朴。我们在镇上一家餐旅馆避雨，受到了热情接待，虽然我们在那儿并没有消费。
&&&&&& &阿古拉的双合尔山在草原上突兀拔起，就像是一座巨大的敖包，因而成为远近闻名的&风水宝地&，亦成为地区的一处旅游胜地。
&&&&&& &关于神奇的双合尔山有许多版本的古老传说，也有人认为那也许是古时哪个王公贵族的坟墓。
&&&&&& &双合尔&在蒙语中是&鹰&的意思，传说来源于忽必烈汗的爱鸟双合尔，老人们说这是&双合尔&变成的山包。
&&&&&&& 山上的来历更是有意思；说是那年大清康熙皇帝出巡路过这里，忽见一望无际的上兀地一座拔地而起，很是跷蹊，便问身边的随从，随从却无人知晓。回到京城，康熙皇帝做了个梦。他梦见一只雄鹰从北方飞来，在上绕了三圈，又飞走了。康熙皇帝好生狐疑，一连几日坐卧不安，命风水先生圆梦。风水先生想了想说：&恕奴才直言，皇上这个梦凶多吉少。鹰，乃英雄出世，威胁社稷，待奴才亲自去察看。&风水先生乔装牧民来到双合尔山下，牧民告诉他这座山的名字叫&双合尔&，就是鹰。风水先生回到京城，立即奏明康熙皇帝，并对他说：&依奴才之见，趁这只鹰尚未飞起之时，在山上修建一座，将它镇住；同时在鹰头的方向，连修十五座敖包，以阻挡北来的凶气。如此，皇上便可高枕无忧了。&康熙皇帝听后大喜，命风水先生督办此事。于是双合尔的山头上就建起了一座白塔。
&&&&&&& 实际上白塔是一座，始建于雍正12年，距今也有270多年了。
&&&&&& （下图：双合尔山）
&（下图：双合尔山下百旱不干、地下百泉相通的淖尔（湖））
&&&&&& 阿古拉草原的万亩湿地也是世上罕见的，站在双合尔山上四处眺望，一望无际的草原湿地，牛羊点缀其中，风光无限。（下图）
（下图：阿古拉风光）
相关标签：
白音查干淖尔&
关联景区：
因评论数最多得到点评奖。
大敖包真的不错呀！
旅友评论仅供旅友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述
玛璐夏俄罗斯家庭游是恩和当地最早开办的特色客栈，多年一直诚信经营，在当地口碑不错，特色俄罗斯菜也很出...
乌丽娅娜为俄语“太阳升起”的意思，老板娘是一位有着蓝眼睛的华俄后裔第三代，会做一手地道的俄式民肴。客...
进入恩和500米第一栋三层欧式建筑。可提供旅游包车，设计旅游路线，提供旅游服务。...
数据加载中。。。。
旅行目的地：
旅行分享：
旅游超市：
游多多客栈：
Copyright (C) 2006-, All rights reserved.1.DE2.①结构上：直接点题，自然地引出了下文对草原的描写，起到了贯穿全文的线索作用；（2分）②内容上：总领全文，文章始终围绕草原“母性”的特点在写。（2分）3.文章以对阿妈阿姐、一起放牧的姐妹和草原等的问候结尾，引人遐思，（2分）表达了 “我”对草原上至亲至爱的人的思念，更蕴含了对这片母性的草原深深的怀念之情。（2分）4.①草原是美丽的，具有母性的温柔，像母亲一样具有美丽的容颜、有一种阴柔之美；②草原无私地给予，像母亲一样养育草原上的生命，是草原儿女赖以生存的摇篮；③草原像母亲一样有博大的胸怀，呵护着草原上的儿女，成为他们坚强的后盾；④草原像母亲一样用高贵的品质培育草原儿女无私奉献的优良品行。（8分，每点2分，意思对即可）【解析】1.试题分析：D“内心是矛盾的”，“这也暗示了作者在外闯荡的艰辛”错；E第三段没有使用排比。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2.试题分析：开头的方法：1、设疑法（悬念法）。这种开头的作用：①引起读者的思考；②引出下文的情节；③突出人物形象；④揭示小说的主题。2、写景法。作用是营造氛围、环境。。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。3.试题分析：该题考查段落在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括。其内容作用是突出人物形象和主题思想。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。4.试题分析：这是一道理解和概括散文主题类的试题，对散文主题的概括，必须是在理解语句，把握文意的基础上进行。其基本方法有： 1、 从寻找语段的中心句入手。文段的中心句常在段首或段尾。文体不同，所揭示的中心也就不同；小说为议论的语句；散文为表现作者思想感情的语句，即“文眼”。 2、 从分析文章的结构层次入手。从文章的结构可以分析作者的行文思路,进而明确作者的写作重点与中心。分析语段时,还要注意从句与句间的关系入手；明确句群所表达的重点。 3、 从体会抒情议论的句子入手。写人的文章,由“人”及“义”；写事的文章，由“事”及“理”；写景的文章，由“景”及“情”。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：学年湖北省广水市高一10月月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）在某中学读书的一名学生，总觉得自己委屈。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”；参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……有一天，一位朋友倾听了他的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”读了以上材料，你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 
科目：高中语文
来源：学年湖北省襄阳市三校高二上学期期中联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成后面题目。春的声音沉樱①如果说花是春的颜色，那么鸟应该是春的声音了。但是幼年生长在枯燥的北方，住的又是城市，就是春天，也过得异常寂寞。所谓春了的时候，除了满城风沙，气候干燥之外再没有别的感觉。花草不是随地可见的，鸟声更是完全隔绝。当时在幼稚的心目中，总以为所谓鸟，不过是那“喳喳”的喜鹊，“哑哑”的乌鸦，和终日在院中成群觅食的麻雀罢了。②不知是哪一次战争，那时我好像有八九岁，为了避乱，全家搬到了乡下，恰好是三四月的光景，我这才第一次认识了并且享受了春天。③初次离开到处拥挤着房屋和街道的城市，到了一望无际的旷野，那愉快是难以形容的。整天奔走在绿油油的田野里，编柳枝采野花之外，还有一桩乐事，便是听“播谷”叫。这鸟的叫声，无论什么时候听去，总是远远的，仿佛要同人保持一种距离，故意躲在什么地方，却又一声声地清楚地叫着，像是对人说话那么富于亲切活泼的意味。听了它的鸣声而不动心的人，恐怕是没有的。难怪农人听了，觉得它是在提醒着“播谷！播谷！”，而受折磨的儿媳妇听了，说它是大声疾呼着“姑恶！姑恶！”对于小孩子，虽然听不出什么意义，却也觉得趣味无穷。不知是谁把它似通非通地谐作“光棍托锄”，并把这作为它的名字。每逢这鸟一叫，我们便仰望着那声音所的远方，模仿着它的调子做一种唱和。我们对唱的开场是听它自报姓名似的先叫一声：“光棍托锄！”我们便紧跟着问：“你在哪里？”刚问完，它又叫第二声，像是回答：“我在山谷。”又问：“你吃什么？”“我吃石头。”“你喝什么么？”“我喝香油。”大概小孩简单的头脑再也想不出别的可问的了，便就此为止，只反复地问一遍又一遍，它也总不厌其烦地照样回答了又回答……④“播谷”以外，还有一种为我所深爱的鸣鸟，便是鹧鸪。前者可说是儿时的游伴，后者则是成年后才交结的朋友。一切鸟声似乎都有婉转清脆的共同点，唯有鹧鸪的叫是低沉的缓慢的。在我的心中，“播谷”好像一个活泼快乐的小孩，它叫的时候也仿佛是在蹦蹦跳跳的，而鹧鸪则像是一位沉思默想的老人，动也不动地缩在什么地方慢腾腾地自言自语。它也是远远地离开了人，可是它“咕咕咕”地一叫起，就立刻把那繁华蓬勃的春天笼上一片宁静、和平与悠闲，使人不知不觉流入遐思，同时像对“播谷”似的悠然神往于飘渺的远方—— 一座人迹罕至的深山，或一片无边无际的幽林。⑤抗战中到了四川，住在乡下之后，对于鸟的认识增广了不少。但是为了这两种鸟的偏爱，那些枝头上的清唱，尽管多么悦耳，总引不起很大的兴趣。⑥可是后我又为一种鸟只得心动了。这最初听见的时候，觉得有点像“播谷”，因为它是一声声地诉说什么似地反复叫着四个音的调子。但仔细听去，便完全两样了，一点没有轻快的意味，相反地竟十分凄厉。一样地有着使人不能不听的魔力，但听绝对没有使人像听播谷叫时那样做唱和的闲情，或像听鹧鸪叫时那种深思冥想的余裕。这是越听越觉不安，使人心中增添着难言的烦躁、焦灼和悲切，直到不能忍受的程度，尤其中夜醒，往往要被它叫得不能再睡。 ⑦这一天到晚叫了又叫的是什么鸟呢？我正纳闷着想问人，一天傍晚，我住楼下，路旁又照例聚着饭后出聊天的人们，都是所谓下江人，各种的方言形成一片嘈杂，使人颇觉烦扰。可是这时候，那鸟声不受影响地仍旧地在叫着，一直叫到那些闲谈得非常起劲的人们都注意起了。忽然一个南京口音的打住了话头茫然地问着：“这是什鸟？”另一个湖南口音的回答说：“就是杜鹃啦。”那个问的人没有再说什么，可是我想，他一定和楼上的我一样地在心中“呵”了一声吧！这个使人恍然的名字，仿佛是一个暗示，一经点破，从此我听懂了它反复在叫着的是什么了。一点也不错，是：“不如归去！不如归去！”⑧一天，半夜里忽然响起警报，依仗着住在乡间，我仍然没有躲避，但也不能安睡，起床伏在窗口张望着。不用说，这是一个月夜，那银色的月光像水一样淹没了无边的田野和山林，那么温柔寂静，好像大自然也正在安眠。但警报一再怒吼，击碎了美梦。忽然漫山遍野散布着紧张骚动的人群，匆促地奔窜着，四下里躲藏着，过了一会儿却又恢复了看不见一个人影，听不见一点声音的月夜。不过这时已不是温柔的宁静，而是令人悚然的噤寂。幸而还有田里的蛙，打诨一般阁阁地唱成一片，多少解除了些窒息似的恐怖。但同时也传无温情的杜鹃的叫唤，趁了一切都在静静躲藏着的当儿，向那些侧听机声的耳朵更起劲儿地叫着：“不如归去！不如归去！”⑨“等是有家归不得，杜鹃休向身边啼！”虽然是在繁花如锦的蜀国之春，又有谁会忘记了家乡呢？但愿没有太多人知道它就是杜鹃，就是子规，而它叫的就是“不如归去”吧，我当时曾这样在默念着。⑩家乡是归去过了，但曾几何时又离开了。现在宝岛上，我又住在乡下，在这四季如春的地方，花是够繁茂的，但常使我觉得奇怪的是鸟声并不太多。看了到处盛开的杜鹃花，我的耳边似乎又响起杜鹃鸟的“不知归去！”的叫唤。是的，什么时候我再归去听听那些“春的声音”呢？1939年写于重庆北培，1949年重写于台湾（选自《当代散文鉴赏》，有删改）1.下列对文章内容理解和赏析，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）A．文章后半部分，“不如归去”反复出现，不仅令读者产生如闻其声、如临其境之感，也深切表达了作者对故土的思念。B．本文开篇便点明主旨，提纲挈领，随后围绕主旨写了不同地方的三种鸟儿及它们的叫声，层层推进，扣人心弦。C．行文时，作者穿插了许多过渡句，自然而然地写出了时间的流逝，如“那时我好像八九岁”“抗战中到了四川，住在乡下之后”等。D．虽然播谷等三种鸟儿的声音都是文章所说的“春的声音”，但在具体描述三者时作者着墨不同，有所侧重。E．文末“什么时候我再归去听听那些‘春的声音’呢”一句表明作者现在身处的地方没有“春的声音”，而这引发了作者想回去听春之声的感慨。2.文章开头“如果说花是春的颜色，那么鸟应该是春的声音了”一句在文中有哪些作用？请结合文本简要分析。（4分）3.本文写到播谷、鹧鸪、杜鹃三种鸟的叫声，请选择两种鸟的叫声，简要概括各自特点和作者听到鸟鸣后的感受。（4分）4.本文题目是“春的声音”，正文以大量的篇幅写了三种鸟鸣，写春鸟是作者写作本文的真正用意吗？请结合文本进行探究。（8分） 
科目：高中语文
来源：学年湖南娄底第四中学高二上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
名句名篇默写（5分）（每空一分）（1）闾阎扑地，
；舸舰弥津，
（王勃《滕王阁序》）（2）
，风飘飘而吹衣。 （陶渊明《归去来兮辞》）（3）臣欲奉诏奔驰，
，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
（李密《陈情表》）  
科目：高中语文
来源：学年湖北省襄阳市四校高一上学期期中联考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
“批注”就是写下自己对文本内容的理解和体会，是阅读后对文本内容的归纳、挖掘和整理。请参照示例，给《记梁任公先生的一次演讲》选段写一条批注，要求语言简洁流畅，不超过50字。（4分）[示例] “他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。”批注：表现先生办事认真，学问和书法的修养都很好，表达作者对先生的敬重。“忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。”批注：
科目：高中语文
来源：学年湖北省襄阳市四校高二上学期期中联考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列有关文学常识和文学名著的表述，有错误的一项是
）A．柳永和苏轼分别是宋词婉约派和豪放派词风的代表人物，《雨霖铃》《念奴娇·赤壁怀古》分别是他们的代表作品之一。B．《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。剧中，鲁大海代表矿上的罢工工人来找周朴园谈判，痛斥周朴园的罪恶行径，周冲见状上前殴打鲁大海。眼见自己的两个儿子骨肉相残，侍萍大放悲声。C．莎士比亚的剧作贯通古今，为我们展示了极为广阔的社会生活图景。莎士比亚在表达他对历史、现实及人性的考察和认识时，以正面人物形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口让多种社会思想和话语同台“表演”，百家争鸣。D．《汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史。《后汉书》是由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的纪传体史书。《史记》、《汉书》、《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（
）A．楔（xiē）子
孱（càn）头
汗涔涔（cén）
繁文缛（rù）节B．篡（cuàn）夺
煞（shā）尾
刽（kuài）子手
羽扇纶（ɡuān）巾C．伺（sì）候
天堑（qiàn）
一刹（chà）那
舞榭（xiè）歌台D．离间（jiàn）
玄（xuán）虚
潜（qiǎn）台词
咄咄（duō）逼人 
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）梁归，探诸其家，则生方与客饮，益疑。因问：“昨在洞庭，何归之速？”答曰：“无之。”梁乃追述所见一座尽骇生笑曰君误矣仆岂有分身术耶众异之而究莫解其故。后八十一岁而终。迨殡，讶其棺轻；开之，则空棺耳。（选自《聊斋志异》） 
科目：高中语文
来源：学年湖北省等三校高二上学期期中联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。巫山红叶刘宏伟①巫山红叶，浸染着魔力。②不信，你看，在碧绿的江水边，翠绿的山崖上，是什么令你眼前一亮？小小的一片，便已盖过起伏的绿海。在你来不及细细打量时,河道拐弯处，是什么激发了你嘴里的那一声惊叹？是身下碧波荡漾中的那抹红影,还是岸边大片大片起伏绵延的红叶？此刻,千万别抬头。否则,你定会被头顶悬崖绝壁上连片摇摇欲坠的大红惊着。③当你迫不及待地想上岸一饱眼福时，最好别离开沿途的山道太远。如果你真想身入林中去，千万别忘了来时的路。当你小心翼翼地伸手抚摸过那些或亮红薄如蝉翼、或暗红厚实如茧的叶片后，当你细细地欣赏过那些血脉般流动的叶脉后，当你惊叹于它们或细长、或椭圆、或五角形的千姿百态后，当你为不小心踩上了那些原本就匍匐在地或刚刚从枝头飘落的红色的精灵而心生不安后，才蓦然惊觉已迷失在眼前这片红色的海洋中，哪里还找寻得见来时的路？！④此刻，千万别惊慌，更不必焦急，深深地吸一口气吧，把林中的清香和漫山的红润吸进肺里，然后抬头朝最高处看去。如果你此刻正置身江南，看不见净坛、起云、上升的峰影，那你就找找飞凤、翠屏、聚鹤的踪迹吧。走到峰下，自然也就找到返回的路；如果是在江北，归途就好找多了。就算认不出登龙、圣泉、朝云、松峦、集仙的身影，也不必着急。至少，当你抬头看到那位云雾间的绝美少女时，一定会心安神定下来。此刻，你会发现，漫山的红叶，一如神女飘扬的红裙。⑤如果时间允许的话，干脆一边背诵着那首以十二峰名串起来的诗“曾步净坛访集仙，朝云深处起云连；上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川；两岸不住松峦啸，断是呼朋饮圣泉”，欣赏它们惟妙惟肖的神韵，如飞鹤翱翔、如凤凰展翅、如雄狮昂首，如神龙腾空，一边仔细地找寻着林中行来的足迹，或是被身体碰掉的新鲜的红叶，定能沿途返回。如果能用这短暂的迷失，体验一番“放舟下巫峡，心在十二峰”的奇妙景色，何尝不是另一种人间幸福！⑥其他季节的巫山，像上帝遗落在人间的一方碧玉，山是绿的，水是绿的。就连那些俊秀的山石峰峦，也披着黛青的外装。惟独这初冬，这方碧玉中仿佛被神女滴入了一滴相思的红泪，哪怕只是小小的一片，就染红了漫山的青苍。伴随着残秋最后一抹柔风和初冬的凉意，完成了这场从青苍到艳红的转场，暗红、艳红、深红、绛红、枣红、大红、火红……尽情地用你所能忆起的“红”来形容吧，总能找到你能叫出的那种，哪怕只是存在于想象中的。更多的,却是连想象都无法细分出来的品类。⑦它们就那样招摇地跟万丈绝壁、高耸的山峰、参天的古木、低矮的灌木、连绵的山林粘连着，绕缠着，铺展着，突兀着……有时绵延数里，有时独自挺立。无论以何种姿态呈现，总是最抢眼最炫目的那抹明艳。仿佛带着与生俱来的娇贵，注定属于世人眼中的明亮和嘴里的惊叹，激起人们心头滚涌的热烈和情思。⑧巫山的红叶，像上帝的宠儿一般，被镶嵌进宽阔的高峡平湖、清澈透亮的大宁河、碧玉般的小三峡、云蒸霞蔚的十二峰……编织出这方瑰丽奇幻的人间山水。光这些风景本身，就早已令人目不暇接了，更何况还有这漫山遍野的红叶，在眼前、在脑海中翻滚荡漾着。⑨如果再把这些人间奇景沐浴到瑶姬授书治水的传奇，更有楚怀王游高唐、宋玉“神女赋”引出的“巫山云雨”，合上那两句撩拨了无数红尘儿女缱绻情思的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，眼中的景繁如虹，心中的情深似火，谁还能分清此时此地到底是置身天上，还是人间？惟剩下一片如梦似幻的朦胧。⑩这些被神女瑶姬的传说浸润、被巫山的云雨缭绕、被无数痴男怨女的情爱滋养出的巫山红叶，早已化成天地间的精灵，能不令人怦然心动吗？海誓山盟也罢，刻骨相思也好，你目睹后，无论此时此刻，还是他年遥忆，只要轻轻地一闭上眼，这漫山的红，便成一汪热辣辣的情海。（选自日《深圳特区报》）1.下列关于原文内容的分析和概括，不准确的两项是
（4分）A．第②段前两问质疑，陡起波澜，吸引读者的目光，然后通过回答、提示，让描写的对象隆重登场。B．第③段连用四个“当你……后”的句式，设想当人们面对四个不同的场景，便会不知不觉沉醉其间的情景；这四个场景都显得极为广阔。C．第④段作者貌似安慰迷途者不要惊慌焦急，实则提醒欣赏者要深入山中才能观察到云雾间绝美的景致。D．第⑤段作者写背诵十二峰名诗和欣赏十二峰景，意在表明巫山除红叶外，还有许多人间奇景，从而突出本文主旨——巫山奇景甚多，令人流连忘返。E．文章融记叙、描写、抒情、议论于一炉，感情真挚炽烈，文化意味浓厚。2.本文主要采用了哪种叙述人称? 采用这种叙述人称有什么好处？（4分）3.第⑥段作者为什么要写其他季节的巫山景象？请结合原文简要分析。（4分）4.文章开头说：“巫山红叶，浸染着魔力。”请结合原文探究巫山红叶有哪些魅力。（8分） 通辽:通辽民间传说:双合尔山与神箭手
　　您现在的位置
通辽民间传说:双合尔山与神箭手
　　在科尔沁草原南部的阿古拉镇一带，有一座双合尔山。山虽然不高，但在广袤的沙漠草原上，却好象一块巨大的岩石从天外飞来。对这座山的由来，流传着一个动人的故事 。
　　　　相传很久以前，格斯尔汗率领军队追赶恶魔蟒古斯，蟒古斯怆惶向东逃窜。这一天，它逃到科尔沁草原阿古拉境地，只见身后烟尘滚滚，杀声震天，吓得它魂飞魄散。眼看就要追上了，狡猾的蟒古斯急中生智，摇身一变，成了一只野兔藏在草丛中。格斯尔汗马前的猎犬见了，狂吠着向野兔奔来。蟒古斯见势不妙，立即又化作一只山雀飞上天空。就在这时，格斯尔汗肩上的猎鹰，张开双翅扑上去，用钢钳般的利爪一下子扼住山雀的喉咙。蟒古斯现了原形，奋力挣扎着，把宝剑刺进猎鹰的胸膛，鲜血大滴大滴地洒在草原上。但猎鹰的利爪仍然死死不放，它抓着蟒古斯，盘旋了十几圈，慢慢地降落在大草原上。不久，在猎鹰降落的地方，便长出一座巨大的山峰。格斯尔汗为了纪念这只英勇的猎鹰，就命名这座山为“双合尔”(汉语即鹰)。
　　　　千百年过去了，这里渐渐地繁荣起来，蒙古族人民在双合尔山下繁衍、放牧，形成了无数小村落，牧民们过着幸福安乐的生活。
　　　　一天，大清康熙皇帝出巡路过这里。他见一望无际的大草原上兀地一座高山拔地而起，很是跷蹊，便问身边的随从，随从无人知晓。回到京城，康熙皇帝做了个梦。他梦见一只雄鹰从北方飞来，在皇宫上绕了三圈，又飞走了。康熙皇帝好生狐疑，一连几日坐卧不安，命风水先生圆梦。风水先生想了想说：“恕奴才直言，皇上这个梦凶多吉少。鹰，乃英雄出世，威胁社稷，待奴才亲自去察看。”
　　　　风水先生乔装牧民来到双合尔山下，牧民告诉他这座山的名字就叫“双合尔”，就是鹰。
　　　　风水先生回到京城，立即奏明康熙皇帝，并对他说：“依奴才之见，趁这只鹰尚未飞起之时，在山上修建一座白塔，将它镇住；同时在鹰头的方向，连修十五座敖包，以阻挡北来的凶气。如此，皇上便可高枕无忧了。”康熙皇帝听后大喜，命风水先生督办此事。
　　　　双合尔山下住着兄弟俩，哥哥叫乌力吉、弟弟叫1。兄弟俩能骑善射，是这一带远近闻名的好猎手，人们称他俩为“大神箭手”和“小神箭手”。风水先生来到双合尔山下，立即召集兄弟俩和牧民们，宣读了圣旨。然后威胁说：“如果不修白塔和敖包，这里就会战乱四起，你们的好日子就会全都完了!”牧民们议论纷纷，有的认为修对，有的认为修不对。风水先生又拿出银两贿赂兄弟俩。哥哥很高兴，弟弟却不同意，兄弟俩争执起来。
　　　　哥哥说：“草原飞来了金凤凰，牧民们才会有幸福和吉祥；双合尔山建起白塔，草原才会有太平景象。”
　　　　弟弟说：“枣骝马在草原上日行千里，是因为没有缰绳的羁绊；白塔压在雄鹰的身上，我们还能自由自在吗?”
　　　　哥哥说：“枣骝马配上金鞍更显得英俊无比!草原修建十五座敖包，更显得富饶美丽，弟弟你好糊涂呀!”
　　　　弟弟说：“蓝天升起七彩的虹，那是美好的象征；月亮围上七彩的晕，那是灾难的来临。哥哥你好糊涂呀!”
　　　　兄弟俩争得面红耳赤，谁也不肯服谁。
　　　　倔犟的兄弟俩便提出比箭，箭射掉谁的帽子，谁就为输。
　　　　哥哥知道弟弟是不会认输的。心想，为了草原的太平景象，哥哥就狠下心了，于是把箭对准了弟弟的心窝。
　　　　弟弟也知道哥哥是不会屈服的，心里想，为了草原人民的自由，弟弟就狠心了，于是也把箭对准了哥哥的心窝。
　　　　一声呐喊，两箭齐发，“当”的一声，火星飞迸，两支箭撞在一起，掉在地上。兄弟俩气得暴跳如雷，异口同声地喊起来：“马群不进羊群，井水不犯河水，纵然咱们不是一条心，那就你走你的阳关道，我走我的独木桥，咱们走着瞧吧!”
　　　　弟弟收拾好行装，头也不回地走了。
　　　　哥哥望着弟弟的背影，心中琢磨倔犟的弟弟是不会善罢甘休的，不如让他死在路上吧。于是，他拉开圈门，放出一只公骆驼。
　　　　这头在圈里拴了好多天的骆驼，一放出去，凶猛异常，它嘴里喷着白沫，昂头挺胸，呼哧呼哧地沿着大道跑去。
　　　　弟弟1在大道上走着走着，忽然听到后面咚咚的响声，急忙一回头，见是自己家的大骆驼奔来。他明白了，狠心的哥哥，你要害死我呀!急忙一闪身。大骆驼扑了个空，又向1扑来，1又一闪身，大骆驼又扑了个空。一连三次，大骆驼精疲力尽，气喘嘘嘘，趴在地上起不来了。1走过去，拽住骆驼的头，像拧麻绳一样拧了几个圈，然后像打草扣一样把骆驼头向它身下的草窝里一塞，大骆驼顿时没气了。
　　　　哥哥乌力吉坐在家里等呀等，没见公骆驼回来，他知道弟弟本领过人，一定没有如愿。于是打开圈门，又放出一只红骆驼。这是一只蛇头骆驼，它不像那只大骆驼那么笨，跑起来呼呼气喘，而是像蛇一样，把头压得低低的，悄无声息。红骆驼也沿着大道跑去 。
　　　　天渐渐黑下来，1走得又乏又累，肚子也叽哩咕噜响起来。忽视背后一股凉风袭来，他急忙一回头，见一只起潮的红骆驼已来到身后几步远的地方，躲闪已来不及了。就在这千钧一发的时刻，一只母骆驼出现在路边的沙坨子后面，红骆驼丢下1，向母骆驼跑去。1惊出一身冷汗。
　　　　1走后，乌力吉和风水先生领着牧民日夜不停地修建。没多久，一座白塔就在双合尔山上耸立起来，十五座敖包也在山前排成整齐的一条线。风水先生也乘机搜刮了一大笔民财。谁知道，第二天刚刚修建的白塔忽然间哗啦一声塌下来。风水先生和乌力吉莫明其妙，于是又日夜修建。可是，头天刚刚建成，第二天又变成一片废墟。就这样三建三塌，等白塔第四次建成后，乌力吉就悄悄地躲在白塔后面想看个究竟。
　　　　夜慢慢地过去了，东方刚刚泛起鱼肚白，乌力吉突然发现1在很远很远的地方拉弓搭箭，正瞄准白塔。他明白了，原来白塔三次倒塌都是被1射的。说时迟，那时快，他急忙拉开弓箭，“嗖”地一声向1射去。1的箭还没有射出，便摇摇晃晃地倒下了。
　　　　乌力吉骑上快马飞奔到弟弟1身边。1从血泊中站起来，看了乌力吉一眼，用尽全身力气，又一次把弓拉圆，射出一箭，一下子就射穿了十五个敖包。然后又取出一支箭，搭在弓上准备射向白塔。可是，他却连拉弓的力气也没有了，栽倒在血泊中。临死前，1对乌力吉说：“如果你还念手足之情就把我埋在箭落的地方吧，箭头朝向哪里，我的头就朝向哪里。”
　　　　1死了，乌力吉看到弟弟临死前的惨状，良心受到了谴责。他按照弟弟的遗嘱，找到箭落的地方，那支箭射穿了十五个敖包，箭头依然指向南方，于是就把弟弟头朝南埋在那里。那一天，牧民们扶老携幼赶来送葬，都禁不住失声痛哭。这时，人们惊异地发现，双合尔山前出现了两个水泡子，老远就可以看见那清亮的水波在灰暗的天空下熠熠闪光。人们说，那是鹰流下的两汪泪水。
　　　　从此，鹰被白塔镇住了，恶魔蟒古斯又得逞了，它施用魔法，呼风唤雨。很快，狂风掀起了滚滚黄沙，把这里草场吞没，双和尔山也被黄沙埋了半截。至今，人们只能看到孤零零的鹰头；西面二十里处和东面半里以外，各剩下一块岩石，那就是被风沙埋没的两只翅膀。但是，山前那两个水泡子却依然泪水涟涟，倒映着双合尔山和那被风雨驳蚀的白塔。
　　　　为了纪念1，人们把大骆驼死的地方叫作“希日古拉”(指1把骆驼的头向草窝一塞)，把母骆驼出现的地方叫作“乌兰缨”(汉语即母骆驼)。