什么动物在皇宫里的绝世小受享清福

  他们中,有的几十年如一日照料多病老人;有的独挑家庭生活重担,同时赡养多位老人;有的舍小家顾大家,一心扑在老年福利事业上……他们是和平区十佳最美好儿女。昨日下午,在沈阳市“我们的节日·重阳”文艺演出暨和平区“最美好儿女”表彰仪式上,十位最美好儿女受到表彰。  十位最美好儿女由各街道办事处推荐,他们孝亲敬老的故事里包含太多感动。  60岁的赵慕杰结婚后一直与婆婆生活在一起,已有34年。她常笑着说:“我家有位‘老佛爷’,一辈子吃了不少苦,让她晚年享享清福。”赵慕杰的丈夫有7个兄弟姐妹,原本一家人住在一起,后来兄弟姐妹各自成家搬走,留下自己和丈夫与公婆一起生活。“我们两人性格都很好,能操持家务,公公婆婆愿意和我们一起住。”生活里少不了磕磕绊绊,但无论对错,赵慕杰总是先向婆婆“说好话”。近一两年,年近九十岁的婆婆小脑萎缩,经常糊涂。“前阵子婆婆生病住院,忘记自己已经吃过饭了,找医生说我只给她吃了一根油条,说我不给她吃饱。医生和护士劝她说‘老太太,你媳妇给你三根油条,她自己只吃了一根’。我假装生气要走,婆婆明白过来,说‘是我不对,你还是别走啦’!”平时家里来客人,婆婆总说媳妇把她照顾得很好,赵慕杰听了好像得到很大的荣誉,心里美滋滋的。赵慕杰的女儿受到父母言传身教,对长辈十分孝顺,赵慕杰自豪地说:“女孩每次回来都给奶奶带东西,奶奶爱吃的螃蟹和虾也是经常买。”&&&&  沈阳晚报、沈阳网记者&刘莹  摄影记者&孙海
第09版:创建全国文明城市
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本站地址:沈阳市沈河区北三经街67号(110014)试量镇_百度百科
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试量镇位于河南省鹿邑县城西25。1958年建试量公社,1983年改乡,1988年建镇。2007年,总62平方千米,人口5.4万。行政区类别镇所属地区鹿邑县电话区号0394邮政区码477200地理位置豫东人&&&&口5.4万方&&&&言-商阜片气候条件北温带大陆性季风气候火车站 亳州站车牌代码豫P
试量镇位于,居鹿邑县西中心区域,历史上鹿邑县治曾设在试量镇西北的鹿邑城村,在至元二年(1265年)、两县合并为一县时才退出历史舞台。
1958年建试量公社,1983年改乡,1988年建镇。试量镇总面积62平方公里,1997年总人口5.4万人,资源丰富,区位优势明显。311国道横穿全境,省道老沈路纵贯南北,正在兴建的许亳高速公路在此设入口处。境内基础设施齐全,国道、省道、高速公路交叉互补,四通八达,是中原地区投资兴业的黄金地带。试量镇辖试量北头、试量南头、胡寨、郎庄、南丁楼、胡小楼、倪庄、西陈庄、夏集、余庄、后段庄、北丁楼、崔大庄、付庄、后杨楼、李屯、 马刘庄、李金兰、翟集、薛桥、碾李庄、金寨、西时庄、孙奶奶庙、曹庄、杨楼、任庄、后丁铺、崔寨、丁大庄29个行政村。:~001镇北居委会 ~002建设路居委会 ~003文化路居委会 ~004镇东居委会 ~200任庄村 ~201李屯村 ~202翟集村 ~203马刘村 ~204李金兰村 ~205后杨楼村 ~206杨楼村 ~207崔大村 ~208孙庙村 ~209付庄村 ~210夏集村 ~211时庄村 ~212程庄村 ~213余庄村 ~214金砦村 ~215薛桥村 ~216郎庄村 ~217碾李村 ~218南丁村 ~219胡砦村 ~220胡小楼村 ~221曹庄村 ~222段楼村 ~223丁铺村 ~224丁大村试量狗肉[1]试量狗肉,是豫东著名风味小吃。它以肉烂味美闻名全国。
特点是:颜色鲜红,手捻为丝,味道鲜美,熏香醇厚,久贮不腐。
试量狗肉,采用祖传制作方法,配有各种佐料,并加火硝少许。去杂后,文火焖煮,煮成的狗肉,浓香扑鼻,没有腥味。历久以来,许多中外客商慕名前来,争相购买。都说试量镇的狗肉好,特别热烧饼夹狗肉,别提那味道有多好吃啦!为啥别的地方狗肉不如试量镇的狗肉好吃呢?这事与老子有掺连,下面咱就说这个神奇的故事。老子,太上老君塑像,当地人称老君爷历史上都知道王莽坐帝,刘秀很不服气,打着恢复汉朝的大旗,聚数万民众,推翻王莽,重新建立汉朝,汉朝是姓刘的天下,别人谁也不能坐。
当时王莽的兵力很强,他又是武家伙,打起仗来不要命。每次交锋,都是刘秀失败,但刘秀也不示弱,坚持给王莽斗争到底。
一天来到鹿邑,刘秀的兵将被打散,刘秀和部队失去了联系,一个人在试量一带乱跑,王莽的大兵紧追,眼看就有逮着的可能。 云端里老子骑青牛,准备回故乡看看,来到试量上空低头见一个人快跑不动了,不远处有大兵追赶,这个人头上有瑞气,不是一般人物。
老子按落云头,吹口气,出现了犁子和牲口套,把青牛套好,举起鞭来,赶着青牛犁起地来。那个快跑不动的人就是刘秀,他见到一个犁地老头,就在地上求老头救他:“老大爷,快救我一命,这次不死,今后坐了帝,一定要报答你,后边追兵快到了,我叫刘秀,快快救救我吧!”老子没说话,用鞭杆指指深深的地墒沟,刘秀很明白,立即躺到地墒沟里,老子又返过来犁了一下,把土翻起来压在刘秀身上,就看不到人了。
大兵追到,不见了刘秀,只见一个老头在犁地,就问老头:“刚才可见到一个人?”老子说:“见了,向东方跑了,现在跑的不会太远,你们快去追吧!”王莽领着军队向东追去,哪知道刘秀在地墒沟里埋着哩!军队过后,刘秀从地墒沟里拱出来,跪在地上磕头像鸡吃米:“谢谢老大爷,不得帝算罢,得了帝,我要当俺亲爹一样让您老人家享清福”。
说着说着来了一条野狗,在犁过的地上乱闻,老子一伸鞭把野狗打死,对刘秀说:“可能你正又渴又饿,就用这条狗充饥吧。前面有座破庙,庙里住着几个要饭的,你们共同分享吧。”说罢,老子不见了,只剩下刘秀一个人,一只死狗躺在那里,刘秀想:“这是神仙来搭救我,我不该死。”
他把死狗拉到破庙里,和几个要饭的扒了皮,用手撕开狗肉,放在一个烂锅里煮起来。
狗肉煮熟了,你一块我一块吃起来。刘秀感到这狗肉特别香,特别有味,吃了狗肉又喝了汤,好啦 ,也不渴也不饿了,各自散了伙。
一个拾粪的老头,姓崔,见一个破锅里有狗肉汤子,闻着很香,他回家拿个带鼻的罐子把汤盛起来,掂回家,倒在锅里,添上水,把买来的狗剥好,放在锅里煮,煮出来的狗肉比以往好吃多了。至今崔家煮狗用的还是老汤子,一次套一次的煮,响遍全国各地,也销售到全国各地。
为啥试量的狗肉恁好吃?因为老子成仙以后,连他的青牛也成仙了,赶牛鞭也沾满仙气。在老子用鞭打野狗的时候,一股仙气随着狗血钻进了狗肉内,所以煮出来的狗肉特别好吃,味道特殊。
刘秀后来打败了王莽,建立了后汉,当上了皇帝,各种山珍海味吃完,总觉着不如试量的狗肉好吃,就下旨让宫里给他煮狗肉吃,一些厨师用了很多的配料,结果煮的狗肉让刘秀一尝,味不好。又下旨派人到鹿邑试量去买崔家狗肉,拿回来一吃味道真是美极了。后来,崔家狗肉成了贡品,派人骑马往皇宫里送。
再后来刘秀知道是李老君搭救了他,亲自带领千军万马到太清宫朝拜老子,还去试量集感谢那里的父老乡亲,又给崔家赏赐好多银两,使崔家富起来,把试量狗肉列为贡品,还恩准崔家到朝里做官,封为御师——煮狗肉的师傅,一代传一代,一直到今日把试量狗肉传为佳话。粮食加工业:以生产为主要粮食加工,历史悠久,54度朕欢粮液九三年被评为“金杯奖”,朕欢大曲获“银杯奖”。
棉花加工业:以鹿邑优质棉大县为依托,现有国杰棉业、恒祥棉业、镇北棉业、试量纱厂等大型棉花加工企业四家,年加工籽棉万余吨,纺纱3000吨以上。
食品加工业:试量狗肉是传统的地方名吃,被载入河南名菜谱。现从事狗肉加工有50家、近千人掌握了狗肉加工和真空包装技术。试量镇食用油加工业:以群龙食用油业有限公司为依托,主要生产食用油、精炼油、调和油等主要产品。年加工能力达36000吨。
被经济专家称为朝阳产业。不仅向社会提供绿色食油产品,而且副产品豆粕也有效地带动了养殖业的发展。“公司+基地”的模式更强的刺激了当地优质大豆的生产。
尾毛加工业:以山羊毛加工为主的手工业形成了一定规模,从事尾毛半成品加工的有3100户,21000多人,日加工尾毛8万余公斤。
畜牧养殖业:以鞋城皮革、志元食业和试量狗肉食品等大中型加工企业为依托,牛、羊、猪、狗等畜牧业生产已具有公司加农户产业化和规模化雏形。一、土地政策:一次性固定资产投资500万元纳税工业项目,由政府按照每投资50万元解决1亩地的标准,免费提供土地;500万元以下的纳税工业项目,镇政府补偿征地费的50%。
二、收费政策:正在建设的企业,免征所有的行政事业性收费,经营投产后5年内的行政事业性收费按最低标准50%征收。
三、财政扶持政策:固定资产投资500-1000万元的企业,3年内给予实际缴纳增值税地方留成部分80%的资金扶持;固定资产投资在1000万元以上,3年内给予实际缴纳增值税地方留成部门全额资金扶持。
固定资产投资500-1000万元以上的企业,5年内给予实际缴纳所得税留成部分80%的资金扶持;投资在1000万元以上,5年内给予缴纳所得税地方留成部分全额的资金扶持。
固定资金投资500万元以下企业,2年内给予上述资金扶持。
四、投资环境:新办企业的各种合法手续,由镇政府代办,县内审批手续7日内办结,上报申批手续,由镇政府派专人全程服务。
各行政执法部门必要的检查活动,必须经镇政府同意后方可进行。
固定资产投资100万元以上企业,镇政府免费建治安室,派治安员两名。固定资产投资300万元以上企业,镇政府免费通电、通路、通水、通电话,通有线电视。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看《杂文选刊》下旬版向您约稿  《杂文选刊》下旬版的定位是:全新的社会人生读本、珍贵的时代民间档案,既有名家标新立异的悲悯关注,又富新秀出神入化的诙谐讽刺。《杂文选刊》下旬版是培养杂文创作的“未来杂文作家学院”,是杂文新人的沙龙。它的作品多是以散文化、随笔化为主要风格的非常规杂文。  下旬版主要栏目有:  妙语:有杂文味、富有哲理和时代感来自民间的精妙之语;  社会点击:对于 “社会病”的剖析、批评和讽刺;  心灵折子:用杂文笔法解读人生、人性;  民间文本:以百姓眼看百姓事;  杂文边缘:具讽刺性和幽默特质的杂文周边作品,如小品文、寓言、漫画、杂文诗,以及借用其他文艺形式或非文艺形式的“杂文”;  域外闲话:写外国人、外国事及外国作者的非常规杂文、准非常规杂文作品;  写家实验:集中刊发三篇或三篇以上题材新颖、形式别具一格、构思奇巧的杂文新锐代表作;  温故:有史料价值、鲜为人知、有深远内涵的非杂文作品;  访谈:每期采访一位知名杂文作家,了解其创作理念、风格及人生经历、个性特质;  作家与作品:杂文家自述人生经历、创作体悟;  新人看台:此栏专发杂文习作者的作品,本刊编辑加以点评,旨在扶掖新人;  校园杂文:在校教师、学生作品,具有一定杂文味,较有思想性、艺术性及新鲜感;  话题:对有代表性的话题进行深层次和杂文意义上的解读,以引发有价值的争鸣和思索;  博客:好读、耐读、有趣有味的博文,个人风格、时代气息浓郁;  中华杂文网文选:来自中华杂文网的优秀作品;  三言二拍:来自国内外的“奇闻轶事”,配以点评,旨在开阔读者视野;  感悟:对本刊某一文章、题插图、版式等方面的“读后感”,五百字以内;  短信平台:针对近期下旬版的文章有感而发,文字个性独到,百字左右;&   意外:身边发生的新奇的、引人关注的事件画面,以图文方式展现;  关注:以某一社会现象为主题,刊登多幅图片,并配以短诗。  以上栏目均欢迎读者原创作品,亦接受荐稿(自荐或他荐)。原创作品可寄至(130022)长春市卫星路5758号《杂文选刊》下旬版编辑部或发送电子邮件至电子邮箱:,荐稿者请将文章复印或剪切,标明文章原出处、作者、杂志刊期或报纸日期,附上姓名、详细通讯地址及联系方式(手机、电子邮箱、QQ、MSN均可),寄信或以电子版形式发送至电子邮箱:。短信平台请发送手机短信至或发送“杂文选刊杂志社”至按提示操作。  所有原创稿件或荐稿一俟采用,稿酬从优。《杂文选刊》下旬版编辑部2008年1月
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《杂文选刊》下版“新人看台”栏目面向全国征稿啦!如果你是一位具有责任意识的公民,如果你对世相人生有观察有发现,如果你喜爱文学有尝试创作的热情,请拿起你手中的笔,杂文是你的首选,它一针见血、诙谐讽刺、余韵犹存!它带你思考、让你清醒、给你责任!《杂文选刊》是目前国内五百多家文学期刊中的佼佼者,发行量名列其榜首,她关注社会,关注民生,所选作品有针砭、有批判、有反思、有品位,是青年读者首选杂志之一。《杂文选刊》下半月版风格清新、活泼、幽默,又不失揶揄、嘲讽、悲悯的思想关照和人文情怀。“新人看台”栏目旨在扶掖新人,扩大杂文创作队伍,繁荣杂文学科,给热爱写作的朋友们一个属于自己的创作空间,寄希望于他(她)们成为未来的作家。来吧,亲爱的朋友!写稿不愁发表,《杂文选刊》“新人看台”等你来!征稿要求:&&&&&&&&&&&&&&1、& 来稿需为原创;2、&内容或批评社会弊病,或解读人生、品评人性,或为描绘普通人生活的非常规杂文(散文、随笔、小小说、小品文或诗歌,内核体现杂文批判、讽刺、针砭的特质);3、&形式构思新颖,语言清新流畅,思维视角独特,能在看似平常的生活现象中找出本质,挖掘现象背后的心态和观念,并有所针砭和指摘;4、& 字数1000字左右。文章一俟选用,在刊发的同时,我们将配以本刊编辑的点评,一对一地指导,并为您寄赠样刊、稿酬,稿酬从优。来稿请寄:(130022)长春市卫星路5758号《杂文选刊》下半月版编辑部(请于信封正面标注“新人看台”字样),亦可发至本刊电子信箱:
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&个 性
  个性,指一个人异于常人的特质。有些个性,表现为不盲从、敢于挑战权威、传统,是社会变革、发展的动力,应肯定、包容;另有一些,表现为自我中心、任性而为,甚至损害他人利益,需要相关法律、规定加以制约。不分青红皂白地压抑个性,如应试教育中,个性的思维往往换来红叉,工作中,个性的见解有时被简单粗暴地否定、打压;或一味张扬,如网络上有些不顾及事实或他人感受的个性言论,都是值得反思、批判的现象。
  哪些个性值得包容,哪些应该压抑?社会应如何保护、鼓励积极、进步的个性,又如何规避消极、侵害他人或社会的个性?关于个性的方方面面,欢迎深入阐述你的意见。
  1、作文:杂文,千字左右,角度新鲜,幽默风趣,能够予人启迪。投稿信箱:。
  2、发言:百字以内,短小凝炼,观
目&&& 录&&& 2009年1月下
(总第262期)&&
◆妙& 语&&
只有在大排长龙时等十四则&慕 远等&1
◆民间文本&&
新年老人&刘 齐&4
“熊猫”和“耗子”&罗 兰&9
我们在搞文化&朱 辉&13
我们能不能一起走&刘诚龙&16
给历史一个个面孔&林仁余&19
送你一套房&雷抒雁&22
钱莉,你考什么研啊?&王乾荣&25
朱元璋的另类“偷窥”&黄 波&31&&
◆杂文边缘&&
《皇帝的新装》续篇&王晓渔&5
麻雀&何一飞&7
关于木偶的随想&莫 言&11
最后的阳光&邹扶澜
◆争 议 稿
  编者按:在阅稿、编稿或评刊中,有时会出现这种情况:同一篇作品,众说纷纭,甚至经过一番激辩后仍争论不休,我们称这样的作品为“争议稿”。本刊自2007年第1期始辟“争议稿”专栏,旨在引起大家阅读争鸣之氛围。您最近见过哪些值得争论的杂文作品?欢迎示下。
别再称我们是春蚕,好吗?●吴 非
  在我们的节日里,却不得不听你们讲话。你们又在为我们唱颂歌了。&&&&&&&&&&&
  请求你,不要再把我的职业比作春蚕,好吗?
  我爱我的职业,但是我厌恶你们把我的职业比作那蠕动着的蚕。
  我一直厌恶中国人以春蚕比喻教师。我不知道还有哪个有进取心的民族会有这一类的比喻。我不喜欢没有骨头的动物,也不大尊重被人喂养、饲养(或豢养)的动物。虽然我在农村插队时也养过蚕,熟悉那可怜的小虫的生命过程。蚕要蜕变四次,最后通体透亮,作茧之后,如果不被烫煮抽丝,能破茧而出,也不过变成粉粉的蛾,活不了几天。
  我们中国人赋予春蚕以崇高的生命意
  昨日去餐馆,在门口见一圣诞老人跳迪斯科,胯骨一拧一拧的,煞是可爱。男女老少食客进进出出,无一人驻足,为其喝彩。那也跳,眼珠子一闪一闪的,不泄气。
  吃完饭出门,圣诞老人左一下右一下,犹在扭着髋部,显得十分敬业。我跟服务生说:“让他歇一会吧,别累坏了。”
  服务生大大咧咧地说:“没事,坏不了。”
  圣诞老人是电动的,真人般大小,前几年刚发明出来的时候,大家瞅着好玩,纷纷合影留念,小孩子仰脸看,扯住红袄袖,不放手。现在批量生产了,随处蹦跶,新鲜劲就过去了。
  我挺替电动圣诞老人惋惜,捎带着,也替自己的童年惋惜。
  小时生活简单,确切说是闭塞,不知天下有圣诞老人,只知道有一个新年老人,每逢阳历年的元旦现身。这新年老人,其实和圣诞老人的装束很相像,也是红帽红袄,帽沿儿和袄边子露一圈棉花或皮毛,其颜色与白雪、与胡子眉毛一般白。神情和姿态也相仿,也是慈祥地笑着,胖乎乎地飞着——飞在贺年片和报纸的一角。不同之处,一是新年老人比较革命,不爱请客,不肯拎着礼品大口袋,就那么空着手飞来飞去;二是新年老人跟今天的球员或推销小姐
《皇帝的新装》续篇
  当所有的老百姓都说“皇帝实在是没有穿什么衣服呀”,皇帝“似乎觉得老百姓所讲的话是对的”,但依然“摆出一副更骄傲的神气”,《皇帝的新装》到此戛然而止。但这个没有结局的童话在转述中逐渐变形,甚至还被添加了一个“大团圆”的结局,皇帝被老百姓赶跑,老百姓把那个最早说出皇帝什么衣服也没有穿的孩子拥戴为皇帝,从此天下太平。皇帝发现自己受骗,是幡然悔悟、严惩骗子,还是为了维护自己的形象,从被骗到自我欺骗,转而跟骗子同流合污?公众获得真相,是否等于皇帝一定下台?孩子当了皇帝以后,是否就国泰民安?这在安徒生那里都是疑问,但人们却赋予了不言自明的答案。那么,不妨接着把童话讲下去。
  话说那个孩子当了皇帝之后,城市渐渐恢复了往日的平静。慢慢地,开始有一些人对年轻的皇帝不以为然。尤其是过去的邻居,总是在背后嘀嘀咕咕,隔壁那个孩子当初也没有什么了不起,天天尿床,谁看不出皇帝没穿衣服啊,只不过他仗着年少无知,说出来了,几句话能够赶走皇帝?还不是靠咱们老百姓,他倒好,躺在皇宫里享清福,我们不还是老样子?
  这种声音“私下里低声传播开来”,连皇宫里的随
“熊猫” 和 “耗子 ”
  我一直以为,母亲老了可以和我生活在一起,但现在我发现自己错了。
  这事没这么简单,我和太太已经逐步融入这个新城市,然而,母亲每天待在家里,除了菜场就是厨房。她活脱脱像一只被我从四川捉来的熊猫,失去了熟悉的竹林,再也找不到自己的伙伴。
  母亲一辈子活在小县城里,那里有她所有的朋友和敌人。下楼就能看到熟人,买个菜也能聊上几段最新的八卦,打个牌总能叫到无数的闲人大姐。逢年过节,朋友间相互宴请,好不热闹。
  父亲不是“熊猫”,他是“耗子”。四川山林里的耗子放在北方的大都市中,照样还可以生活下去,而且到处乱窜,越吃越油。
  不过,这也是一只被剥夺了权利的“耗子”。首先,他的钱不够用了,什么东西都会比县城贵,他的购买能力被相对剥夺了;其次,他的工作网络没有了,他只能带着自己爱玩的相机,成为公园里一位新的晨练老年人。最后,他失去了仅有的那点虚荣。在县城,他是个退居二线的小官僚,总有几只“无头苍蝇”撞上来拍几下无伤大雅的马屁,进献一点表示尊重的油水。另外,他还有被人羡慕的在外地工作的能干的儿子。然而,在这里,他是nobody,
祭奠死难的“个”
  1995年的《东方》杂志曾刊登了一篇犹太裔汉学家舒衡哲的《第二次世界大战:在博物馆的光照之外》,文章认为,我们今天常说纳粹杀了六百万犹太人,日本兵在南京杀了三十万人,实际上以数字和术语的方式把大屠杀给抽象化了。他说:“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆,因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是:大屠杀意味着的不是六百万这个数字,而是一个人,加一个人,再加一个人……只有这样,大屠杀的意义才是可以理解的。”读到这,我的心怦怦踉跄了起来。
  我们对悲剧的感知方式有问题?
  平时看电视、读报纸,地震、海啸、洪水、矿难、火灾……当闻知几十乃至更多的生命突然消逝,我们常会产生一种本能的震惊,可冷静细想,便发觉这“震惊”不免有些可疑:很大程度上它只是一种对表面数字的愕然!人的反应更多地瞄准了那枚统计数字——为死亡体积的硕大所羁绊、所撼动。它缺乏更具体更清晰的所指,或者说,它不是指向实体,不是指向独立的生命单位,而是指向“概念”——苍白、空洞、模糊的概念。
  有一次聚会,某记者朋友的手机响了,通知他某处发生了
归来泪满襟
  昨日乘车去,归来泪满襟。坐着小孩子,站着白头人。
  昨天下午,我乘坐一辆公交车,正好是学校放学时刻,车到一个站点,上来一些小学生和陪同的家长,其中有个七八岁的小男孩,动作快,抢到一个位子坐好了,接着有个老人走过来,手拉住扶手,也站好了。我看那老人一头白发,还背着孩子沉重的书包,用安详和爱抚的眼光看着孩子,而那孩子正惬意地伸着双腿,拿出零食津津有味地吃起来。我被眼前这一幕吸引住了。以前我也看到过家长和放学的孩子乘车,但这一次情况不同:这位老人满头白发,如果他独自一人上车,别人都会让位的,但现在他们一老一少,一个坐着,一个站着,竟显得如此自然而然,这就不禁有点使人骇然了。我想起孔老夫子的话:“色难,有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”这是说,有事应该由年轻人干,有好吃的应该让长辈吃。如果你一边这样做,一边脸色难看,还能说是孝吗?现在事情完全倒过来,事情由长辈干,有好吃的让孩子吃,而且长辈脸色一点不难看,反而非常高兴。
  大概人人都知道,儿童有很大的可塑性,家长是孩子最早也是影响最大的老师。慈爱和怜幼是人们的天性,但爱有“似虐
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
  宽容,需要豁达的心胸,开阔的视野,科学的思维方式。宽容什么,宽容程度如何,体现了社会整体的价值取向。对新生的、异质的事物与声音是“攻乎异端”,打压、拒斥?还是仔细甄别其进步的成分,宽容对待新生事物对权威、对既定思维的冒犯与质疑?社会不公的受害者的个人素质偏低、公权力的过失或恣意是否均该被宽容?在日常生活中,在亲人、友人、陌生人之间,宽容又被以何种尺度执行着?宽容,与社会的活力、创造力、民主氛围息息相关……在你的身边发生了哪些与宽容相关的故事,你对宽容有哪些看法,欢迎就此问题作文、展开讨论。
  1、作文:杂文,千字左右,角度新鲜,幽默风趣,能够予人启迪。投稿信箱:。
  2、发言:百字以内,短小凝炼,观点、语言个性化。投稿信箱:
目&&& 录&&& 2008年12月下
(总第260期)&&
◆妙& 语&&
当你对一只野狼民主时等十二则&李津傲等&1
◆社会点击&&
从秋瑾到章子怡&许知远&4
预言家的乌鸦嘴&耿 涛&8
诸葛亮不要抢着干皮匠的活&阮 直&12
奥巴马也是咱“亲戚”?&陈鲁民&16
为何无人像格林斯潘那样认错&刘 健&20
犬儒时代的信任&梁文道&22
无能为力&黄 波&24
穿越生命中的湍流区&塞 林&26
假如当代大学生从红楼人物中选伴侣&马瑞芳&27
马粪与奶嘴侍候&达 岸&28
一个耳光与八个主义&周泽雄&30
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享清福菠菜肉皮冻&永远活在春天里
一.生活如此:脱俗就是享清福
春天来了,一年的好时光向你走来,
生命的欢心,清福而已。
太俗了,就谈不上清福。
俗是大恶,一点也不比杀人放火差。
特别喜欢一种郁郁葱;文哉的生活环境。
可是,这种生活已经离我们很远了,
仔细想想,小时候一些想法,大多是想过上这种生活。
特别喜欢群已之间也是这种文哉的关系,
始终也是抱着这种想法,开始了天真的浪漫之旅。
从头到尾的想想,这种想法太天真了,
郁郁葱的不是文哉,郁郁葱的都成俗哉了,
而且是野火烧不尽,春风吹又生。
现在除了结婚;丧事;生孩子;搬家;上学;参军外,
过满月;装修;住院;而且红白喜事早已扩大到不沾边的范围了。
一个人不要说自已的命运自已主宰,
连自已的双休日,自已早已说不算了,
现在已经发展到提前60天通知你去参加婚礼了,
因为,赶上节假日结婚的特别多,提前把你粘上,就多了一份子钱。
一生的聪明才智,都用在了算计;占便宜上了。
每天每月每年,直到一辈子也没啥追求,
不管住的多大房间,基本上一本书也没有。
唯一擅长的就是如何攒局喝酒,
如何做到少花钱,多喝酒,还要让大伙说好。
看到一幅对联,写的很生动,确实也很像俗人的生活
人生的三大愿望:盼下班盼开支盼退休
人生的三大娱乐:生闲气赌闷气发脾气
俗人的自传非常好写,用不着发愁,
基本上就是参加了多少场婚礼,
送走了多少人。
如果心细一点的话,还可以写上喝了多少顿酒。
如何形成的俗人,也就是一个天真浪漫的儿童,
如何一点一点变俗的,也不知道有没有人研究。
好像是没有开窍造成的,
不要以为一个人做了多大的事业,就算开窍了,
只要你俗不可耐,基本可以断定肯定是没开窍。
一个人没开窍,也可以做的很聪明,
甚至比开窍的人还聪明,但他脱不了俗。
王阳明说,天地万物能开窍的只有人的一点灵明,
而只有灵明能赋给万物意义,有了意义你才不俗。
所以,享清福就必须脱俗,
因为只有脱俗,才证明你开了窍。
人一辈子没开窍的也不少啊!
二.厨房心经:春天肉皮冻 只放菠菜无肉皮
1.不腻:肉皮蒸制后捞出别用,只留肉皮汤汁,只吃冻冻不腻人。
2.菠菜:先焯水再切段,冷冻1小时,再入肉皮冻。
3.要点:水与肉皮的比例为1:1,蒸2小时,结冻最结实。
三.今日菜谱:菠菜肉皮冻
主料:肉皮500克
辅料:菠菜500克;葱姜少许
调料:盐5克;味精5克;醋15克;酱油5克;料酒10克
1.先看看原料:
2.肉皮焯水15分钟后捞出,一定自然冷却,别泡凉水
3.冷却后先刮油,再去毛;最后再切条
4.将肉皮丝放入蒸锅中,加入大约1:1的水,基本持平,放入葱姜片;料酒10克,蒸2小时。
5.在2小时后,捞出肉皮,留下汤汁。
6.菠菜焯水,过凉后切段,挤干水分
7.准备一大一小,二个饭盒,将菠菜放入小饭盒中,撒入5克盐;5克味精,压匀实后,浇入30度左右的肉皮汤汁
& 注意,肉皮汤汁不能过凉,否则不能渗入到菠菜缝隙中间。放入冰箱冷冻2小时。
8.大饭盒刷上一层香油,倒入一半的汤汁,放入冰箱冷藏2小时后,将冷冻的菠菜取出倒在肉皮冻上。
9.倒入剩余的汤汁,放入冰箱冷藏一夜
10.取出皮冻切块,调制碗汁:姜末少许;醋15克;酱油5克。
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