都说蜈蚣毒性大今天被我一掌拍死了一只超大蜈蚣，也没事啊_百度知道
都说蜈蚣毒性大今天被我一掌拍死了一只超大蜈蚣，也没事啊
提问者采纳
被蜈蚣咬才会中毒，拍死蜈蚣不会中毒。
其他类似问题
向医生提问
完善患者资料：*性别：
为您推荐：
蜈蚣的相关知识
其他1条回答
因为你是铁鸡
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁宝宝睡着了，被九岁多的孩子一掌拍在胸上把孩子拍醒了，我检查胸前没有掌痕，轻轻按也不哭，有事没有啊_百度宝宝知道【小题1】①曾经浑然圆满，活力四射，为了家庭而终日辛勤劳作。②如今年岁已高，腰杆弯曲，仍然有责任感，爱家人，希望能为家人承担风雨。③正视衰老，渴望健康，珍惜亲情，希望依靠自己的努力抵抗衰老。（每点2分。意思正确即可。）【小题2】用比拟的手法，（1分）写出了岁月对父亲健康的日渐侵损，突出了衰老的不可抗拒性；（1分）借景物抒写内心深处对父亲的深厚情感，对父亲衰老现实的接受，为下文对父亲的理解作铺垫。（2分）【小题3】①父亲曾经的强壮和当下的衰老的对比；②“我”当初反对父亲使用保健品和现在呼唤保健品“来得更猛烈些吧”的对比；③&“我”对父亲衰老不放在心上与“我”确信伤感于父亲衰老的对比。（每点2分，学生如找出另外的对比，确有道理即可。）【小题4】①“我”希望父亲能够在十点钟后真的挺直了腰杆，恢复曾经的强壮；②“我”对父亲的健康梦的认同与理解；③“我”开始平静地接受生命成长的自然规律；④对生命自然规律的无奈与认同。（每点2分，其他言之成理亦可。）
解析【小题1】试题分析： 文章刻画了父亲以前和现在的形象，所以答题时要全面概括，不能只取其一。对父亲以前的形象，小说运用的是侧面描写的手法，通过“我”儿子小树的言行来写。对父亲现在形象的刻画要注意一些细节描写，如“你看好了我一死你妈还能活几天”“穿着孝衣的父亲那几天没有任何表情，他有时候走到他的小叔灵前，看一看，不流泪，也不说话”“他将藏着掖着几十年的工资卡密码在晚餐桌上宣布了”等，从这些细节可以看到父亲对健康、生命的珍惜，对家人的责任。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】试题分析：本段是“我”情感的转折点，由对父亲的不理解甚至抱怨转为对父亲的理解。正是因为“我”发现了父亲的身体确实大不如以前了，“我”的情感才发生了变化。本句中影子被流水割得破碎，即喻指父亲的身体被岁月摧垮了。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：对比手法首先要找到对比的双方。本文对比很明显，在一个大对比下有许多小的对比。大对比是以第六段为分界线，“我”对父亲关于身体变化、健康恶化的态度发生了变化。在这一大的对比下，有言行、心态、情感的前后变化，这就是一些小的对比。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析： 一、父亲说过要到十点钟自己的腰才能直起来，所以本句的“十点钟”肯定有此意。二、开始“我”对父亲所说的要到十点钟腰才能直起来不以为意，甚至反感，而现在是“期待”，也反映了“我”态度的变化。当然也有生老病死，人生规律的考虑。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。（20分）烧炭人&&& [西班牙]巴罗哈喀拉斯醒过来，就走出了小屋子。顺着紧靠崖边的弯弯曲曲的小路，跑下树林中间的空地去。他要在那里作炭窑的准备。夜色退去了。苍白的明亮，渐渐的出现在东方的空中。太阳的最初的光线，突然从云间射了出来，像泛在微暗的海中的金丝一样。山谷上面，仿佛盖着翻风的尸布似的，弥漫着很深的浓雾。喀拉斯就开手来作工。首先，是拣起那散在地上的锯得正合用的粗树段，圆圆的堆起来，中间留下一个空洞。便将较细的堆在那上面，再上面又放上更细的枝条去。于是一面打着口哨，吹出总是不唱完的曲子的头几句来，一面作工，毫不觉得那充满林中的寂寥和沉默。这之间，太阳已经上升，雾气也消下去了。在正对面，一个小小的部落，就像沉在哀愁里面似的，悄然的出现在它所属的田地的中央，那前面，是早已发黄了的小麦田，小海一般的起伏着。山顶上面是有刺的金雀枝在山石之间发着芽，恰如登山的家畜。再望过去，就看见群山的折叠，恰如凝固了的海里的波涛，有几个简直好像是波头的泡沫，就这样的变了青石了。但别的许多山，却又像海底的波浪一般，圆圆的，又蓝，又暗。喀拉斯不停的做着工，唱着曲子。这是他的生活。堆好树段，立刻盖上郎机草和泥，于是点火。这是他的生活。他不知道别样的生活。做烧炭人已经多年了。自己虽然没有知道得确切，他已经二十岁了。站在山顶上的铁十字架的影子，一落到他在做工的地方，喀拉斯就放下工作，走到一所小屋去。那处所，是头领的老婆在给烧炭人们吃饭的。这一天，喀拉斯也像往常一样，顺着小路，走下那小屋所在的洼地里去了。那是有一个门和两个小窗的粗陋的石造的小屋。“早安。”他一进门，就说。“啊，喀拉斯么？”里面有人答应了。他坐在一张桌子旁，等着。一个女人到他面前放下一张盘，将刚刚离火的锅子里的东西，舀在盘里。烧炭人一声不响的就吃起来了。还将玉蜀黍面包的小片，时时抛给那在他脚边擦着鼻子的狗吃。小屋的主妇看了他一眼，于是对他说道：“喀拉斯，你知道大家昨天在村子里谈讲的话么？”“唔？”“你的表妹，许给了你的毕扇多，住在市上的那姑娘，听说是就要出嫁了哩。”喀拉斯漠不关心模样，抬起了眼睛，但就又自吃他的东西了。“可是我还听到了还要坏的事情哩。”一个烧炭人插嘴说。“什么呀？”“听说是安敦的儿子和你，都该去当兵了哩。”喀拉斯不答话。那扫兴的脸却很黯淡了。他离开桌子，在洋铁的提桶里，满装了一桶烧红的火炭，回到自己做工的地方。将红炭抛进窑顶的洞里去。待到看见了慢慢地出来的烟的螺旋线，便去坐在峭壁紧边的地面上。就是许给自己的女人去嫁了人，他并不觉得悲哀，也不觉得气愤，毫不觉得的。这样的事情，他就是随随便便。使他焦躁，使他的心里充满了阴郁的愤怒的，是那些住在平地上的人们，偏要从山里拉了他出去的这种思想。他并不知道平地的人们，然而憎恶他们了。他自问道：“为什么硬要拖我出去呢？他们并不保护我，为什么倒要我出去保护他们呢？”于是就气闷，恼怒起来，将峭壁紧边的大石踢到下面去。他凝视着那石头落在空中，有时跳起，有时滚落，靠根压断了小树，终于落在绝壁的底里，不见了。火焰一冲破那用泥和草做成的炭窑的硬壳，喀拉斯就用泥塞住了给火冲开的口子。就是这模样，经过着始终一样的单调的时间。夜近来了。太阳慢慢的落向通红的云间，晚风开始使树梢摇动。小屋子里，响亮着赶羊回来的牧人们的带着冷嘲的叫嚣，听去也像是拉长的狂笑。树叶和风的谈天开始了。细细的流水在山石间奔波，仿佛是无人的寺里的风琴似的，紧逼了山的沉默。白天全去了，从山谷里，升起一团影子来。乌黑的浓烟从炭窑里逃走了。还时时夹着火花的团块。喀拉斯凝视着展开在他的前面的深渊。而且阴郁地，一声不响地，对着于他有着权力的未知的敌，伯出了拳头；为要表示那憎恶，就一块一块的向着平野，踢下峭壁紧边的很大的石块去。（选自《鲁迅译文全集》）【小题1】文章多处描写太阳，起什么作用？（4分）【小题2】文章最后一段中“于他有着权力的未知的敌”中“未知的敌”指什么？（4分）【小题3】结合文章分析喀拉斯的形象。（6分）【小题4】对文章主人公，有人“哀其不幸”，有人“怒其不争”，结合文章谈谈你的看法。（6分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（14分）不一样的城&&&&&&&文/李萦枝（1）接触地面的瞬间，我有一种绵软的匍匐下去的感觉。青藏高原的空阔闪电般迅速展开，耀眼的明亮强大得使我近似胆怯地半眯着眼睛。这明亮像一面奇异的镜子，照见了我自身。我看见自己在拉萨的天空下通体发亮。（2）我以几近膜拜的心迎着高原之上的日光。阳光是稠密、坚韧、油性而片状的。它肆意倾覆，在道路、旷野、河流和群山之上流泻，以交响乐般的恢弘拍打着高原的寂静。万物发疯了似的在质感的丰厚中高亢地敞开自己。当它涂抹着我的身体，我感到一种饱满的幸福，类似果实看见了自己甜美、殷实的肉体的光泽。（3）我的眼睛向上，眩目的光芒后面是蓝得不含一丝杂质的天空。蓝，近似执著的澄净，使天空无比高远。当我的目光拂过天空，像一滴水融进湛蓝的海，我忽然获得释放自己的快乐。我在天空中看见了尘世之上的道路通往四面八方。心飞奔而出，鸟儿一样展开翅膀，以自由的姿态抵达深处的蓝。（4）天空有着宁静与热烈的两重世界。蓝之于阳光如同冰之于火，火并不融化冰，而是彼此映照。拉萨的天空是极端的阳光和极端的蓝的统一，它因而是强烈的。（5）当我的目光从天空折回大地，我最先注意到的是藏民的身影。略显笨重的藏袍，领子、袖口、袍的边缘用各种亮色镶边，在阳光下变得绚烂。黑而非光滑的发辫，因为不经常梳理显得毛茸茸的，就像毛线被反复磨擦后的样子。脸黑得发红，瘦削，粗糙而结实，留着日照和风的痕迹。我看着他们的眼睛，看到了隐忍，平静，甚至淡淡的迷茫。（6）他们在拉萨的大街移动脚步，身上散发出混合的气息。这气息经过我，在我的视野里带出了旷野的苍茫，风的刀刃，帐篷的孤单和行走在高原上的坚韧。能够想象那是怎样的骨骼、肌肤和内心的愿望支撑起世代的藏民在高原之上站立和生长。（7）我在风中经幡的劈啪声中聆听他们的心跳。他们把地、水、火、风、空五大元素抽象为蓝、白、红、绿、黄五种颜色。然后是印上去的经文，像一把开启神秘之门的钥匙。我相信他们一生都在祈愿的途中，祈愿成了他们生命的一种方式，甚至是生命本身。在午后大昭寺门前的石板上，我看见他们双手合十举过头顶，有着金属光芒的后背缓缓前倾，与伸出的双臂一起向前滑去。掌心贴地，终于全身俯下。我想到了“倾其所有”这四个字，朝拜者似乎只有通过这种方式才能将一颗虔诚的心完完全全呈示在佛的面前。（8）藏袍的投影及其褶皱里细微的黑在我的感觉中弥漫开来，将我的思绪带往寺院佛殿里的幽暗。走进幽暗的藏民，脸上的表情是宽慰的，眼睛里有一抹幸福的光亮。他们挤挤挨挨连成一个长队，怀着急切的心情等待着向佛磕头。铜盏的佛灯中一根细小的灯芯吮吸着奶白的酥油，开始伴随着六字真言在黑暗中吐出手指大小的火焰。每跳动一下，都像心灵的一次歌唱。当酥油灯聚拢，像一群尘世的孩子排列在佛的膝前，整齐地亮出歌喉。这声音越来越响亮，越来越饱满，向着高处，直至喷溅出黄金的液滴。从这里经过的人是快乐的，他们看见了自己的心火焰一样绽放。站在一侧的我沐着火焰的光辉，心中充满莫名的感动。红尘之上，为心灵点一盏灯该有多好。（9）在布达拉宫的一个大房间里，看到了黄铜质地的转经筒，正方列队排列。我听到了绕着木头轴心转动的经筒发出“骨碌碌”的声响，这声音在黑乎乎的屋子里有一种模糊的生动。我知道，我所听到的是厚厚的经文被传诵的声音。时间多久，它就能传诵多远。紧挨在我身后的是一个头发灰白的藏族老太太，乱线似的皱纹丝毫没有减弱她眼睛里的明亮。她一只手推着转经筒，目光安详地注视前方，仿佛她正随着转经筒的声响在一条路上兼程。（10）众多的手不停地挨个推动着转经筒，像转动时光。站在寺院的一角，我有一种边缘的感觉。远远地看着，恍惚中的寺院就像一座灯火的城池。酥油灯亮遍每一个角落，灯光显现了念经的喇嘛绛红色的藏袍，墙上以朱红、深红、金黄、橘黄等暖色调为底色的彩画，深红色的廊柱……这些温暖而瑰丽的色彩在黑暗中类似一种放大的喜悦。藏民的身影穿梭期间，来来往往，生生不息，渴望灵魂永远不落。（11）我忽然有一种落泪的感觉，因为幸福。如果说拉萨是一座阳光的城，那么拉萨的寺院则是灵魂的城。在那里，众多的心点燃，就是黑暗中的一盏盏灯。【小题1】试联系文意，说说文章以“不一样的城”为题的含义。（3分）【小题2】简析第三段的写景手法。（3分）【小题3】第（7）段划线处细写午后大昭寺门前藏民们的祈愿，用意是什么？（4分）【小题4】赏析第（8）段画浪线的句子。（4分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成11~14题。独木舟之道[美] 西格德 ? F． 奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡事熟悉独木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，徒然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。⑤印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，是我赞成年轻人感想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的水路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。（选自生活 ? 读书 ? 新知三联书店《低吟的荒野》 ，有删节）【小题1】根据③④两段内容，分别概括在不同的情境下划独木舟的乐趣。（4分）顶风破浪：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&冲过急流：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】请解释下列两句话在文中的含意。（6分）船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】有人认为第⑤段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种观点？请说明具体理由。（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。（8分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的作品，完成后面的问题。塔里木感怀①驱车进入塔里木，戈壁沙洲绵延千里，边塞风光扑面而来。②塔里木河与我意想中的模样大有区别：作为中国最大的内陆河，原以为它应该是激流滚滚、大浪弥天的，却流得那么平静、那么舒缓、那么从容，远远望去，满目青碧，一如睡在梦中。③塔里木油田的人对我说，塔里木河虽然壮阔，有吞吐山河的气势，却最终没有流入大海，而是在岁月深处，消失在苍茫戈壁、漫漫大漠之中。所以，塔里木河，在大美之下，是悲壮的底色。东流入海，自然是她的向往和理想，但大漠之途，需要滋润，荒凉之境，需要水汽，她的担当太重，她只能消耗自己。有了她的牺牲，才有了大漠绿洲、珍禽异兽和丰沛的油气储藏。塔里木河尽了她作为河流的本分，实现了自身声名与功利之外的价值，所以她心安，所以她内敛，所以她悲壮而不悲伤，消亡的背后，正是河流的自尊、自信和自足。④告别了塔里木河，进入沙漠腹地。沙漠公路的两旁，是不断现身的胡杨。初冬时节，胡杨斑斓，闪烁如火。塔里木人说，如果没有胡杨的防风固沙，沙漠公路这条人类的通途就会湮没中断，广袤沙漠就会真的成了死亡之海。胡杨的品格是在焦渴之地，千年不死；死了，千年不倒；倒了，千年不朽：即便是死了，也最终会变成石油，堪称沙漠圣徒。然而，在她刚直坚守的风骨之下，也有她灵动与变异的一面。她是一种变叶树木——5年以下，叶细如柳；5到15年间，细叶与圆叶混杂；15年以上，就满树的“圆”了，成为名副其实的杨。之所以这样，是胡杨适应环境，懂得顺生——幼株根浅，对抗干旱，芽叶自然要收敛，以减少水汽蒸发；到了树大根深，自然要张扬，以竖起意志之旗。其变异的背后，是顽强地矗立于沙漠戈壁，以履行自己与生俱来的使命——抗风沙、保绿洲。我不禁想到了“笔锋常带感情”的梁启超。人们常诟病他一生善变，读了解玺璋先生的《梁启超传》，始知道，他之变，是与时俱进、顺应潮流，在复杂情势下，更好地进行民族启蒙的政治智谋。变的皮相之下，恒定不变的，是爱国、爱民的旷世情怀。由胡杨到梁启超，我不由得联想到，自然的伟大与人的伟大，其实是相通的，只要襟抱萦怀，外在的曲直与隐现，是不重要的。⑤再行数百里，我们到了塔中油田作业区。这里的油田产量，如果以传统的生产流程计算，需要上千个石油工人。而在现代化的开采条件下，偌大个油田却只有七个人。这七人，都是80后，都是重点石油院校毕业的高材生，他们都有机会留在城市，但都自愿地来到采油一线。问他们缘由，他们说：“本来学的就是石油，远离油井就荒废了。”是呀，只有在采油一线，才知学问运用的方向，才知好钢链接的焊点。他们每个人都有发明专利，有的还拥有两项、三项甚至多项。当我送上真心的赞美时，他们羞涩地低头，并连连说道，要谢就谢脚下的石油——只有地火冲腾，才有青春激情。如此年纪，居然就有这样的生命情怀，真让我感到：虚空者昂首，穗实者低垂。我问：“你们想过没有，人间往往是能者多劳，你们越是有作为，油田越是离不开你们，你们很可能一辈子都会生活在这片寂寞的土地上，永远与市井、时尚、现代生活绝缘，你们会不会后悔？”他们回答：“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”⑥都说天地境界、天人合一，在塔里木，我读到了令人信服的注脚。(取材于凸凹的《塔里木感怀》)【小题1】下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)A．第②段写塔里木河“与我意想中的模样大有区别”，意在赞美它从容内敛，也为下文写它在大美之下的悲壮做了铺垫。B．第③段中写塔里木河最终没有流入大海，而是消失在大漠之中的目的，是想告诫人们如果担当太重，只能消耗自己。C．第⑤段作者写“虚空者昂首，穗实者低垂”意在赞美年轻的石油工人们既有充盈丰富的学识，又有谦虚内敛的品格。D．文章以时间为线索，记述了作者的所见所闻，使人们感受到塔里木土地上特有的文化气息，有着较高的审美价值。本文内涵丰富，情感真挚，语言富于感染力，对塔里木河、胡杨树以及石油工人的描写都体现了作者对生命的思考。【小题2】 作者第④段中提到梁启超先生有何用意？(5分)【小题3】文章结尾段说“天地境界、天人合一，在塔里木，我读到了令人信服的注脚”。请结合全文，回答下面问题。（6分）①作者认为“令人信服的注脚”具体指什么？（4分）②本段在全文中的作用？(2分)
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。公 民 证【前苏联】A·马里纳特一次，某夫妇俩出发去海滨度假。他们想在那里痛痛快快地游泳，好好地晒晒太阳。像这样清闲自在地出去旅游，对他们来说还是第一次，而且是到那没有风、水温暖得像餐桌上的茶一样的海边。&所在工厂给他们开了到“迎宾”休养所去的许可证。为了到休养所去，他们得乘电气火车、公共汽车，最后甚至换乘老旧的蒸汽轮船。可是，刚一到那儿就出了新鲜事：休养所当局拒绝接收他们，不给他们提供膳宿，理由是夫妻俩都没有携带公民证。是啊，公民证是这样一种凭证，没有它，你别想得到一张床位、一把椅子。坐在走廊里等着吧，期待吧。可等什么，期待什么呢？……要知道，规定就是规定。要是没有带游泳衣，这好办，可以到海滨浴场远一点的地方，各自穿着普通裤衩到海里也没什么事儿。可是没有公民证，无论你到哪儿都不行，甚至私营旅馆也不肯留你过夜。 “梅兰尼娅，我们怎么办呢?”丈夫问妻子。“亲爱的亚基姆，我怎么知道呢?”妻子耸了耸肩。在这个“迎宾”休养所既没有你的床位，也没有你的餐桌，只有一个小卖部。这样过了一天，又一天。&&&“梅兰尼娅，我们怎么办呢？”“亚基姆，我怎么知道呢？”最后梅兰尼娅忽然想起该给母亲发份电报，让她把公民证立刻寄来。又等了两天，最后总算盼来了珍贵的挂号信。信一到，邮局就通知了他们。他们高高兴兴地去领取挂号信。到了领取的窗口，他们拿出通知单，自我介绍了一番。“看看公民证！”窗口一个可爱的小姑娘说。“什么公民证？”亚基姆惊奇地问。“当然是您的公民证！”“它就在您手里，在这个信封里啊……姑娘，我们就是等它啊！”“我不知道信封里面是什么。但是，要取信，您就得交验公民证。”第二天、第三天去——还是白费口舌。这对没有公民证的夫妇，谁的信任也得不到。他们在“迎宾”休养所的领地上又闲荡了两天，在小卖部以夹肉面包和果汁为食，晒了几次太阳，游了几次泳，然后摇摇头，动身回家了。又是轮船——电气火车——公共汽车，好了，总算到了基希涅夫，由此到家不过咫尺之遥——坐上出租汽车，一个多小时就到了。回到家，第一件事就是到邮局去取公民证。按时间算，他们的公民证应该早退回来了。“我的挂号信从疗养所退回来了吗?”亚基姆问。“退回来了!”女营业员回答说。“谢天谢地!请给我吧……您不知道，为这封信我们吃了多少苦头啊!但愿您不要再让我们吃苦头了……”“看看公民证!”姑娘说。“怎么？又是公民证!我们的公民证就在您拿着的信封里啊！”“信封里有什么我不感兴趣，可您必须交验公民证才能拿信。”他们又到邮局去了两趟——还是白搭。第三次去时邮局告诉他们：信又退回到“迎宾”休养所交亚基姆收去了，因为按规定信件留存不得超过一个月。【小题1】下列对这篇小说的赏析，不正确的两项是(&&& )(&&& )(5分)A．开头写海滨的惬意，与下文写因没带公民证所带来的一系列麻烦事形成对照，强化主要故事的叙述效果。 B．因为忘记携带公民证出门，亚基姆和梅兰尼娅夫妻遇到了一连串的麻烦，度假变成了受气。而公民证在邮局的来回往返，总是取不出来。小说批判了一些人做事不认真、丢三落四的毛病。 C．“公民证”是故事中的导火索，是不可或缺的中心部件，情节的推进，场面的展开，情绪的变化，无不依靠它来完成。它也是主题思想的载体，人们可以通过它而窥见作品的主题。 D．小说的情节不仅突出了一个“变”字，而且变中有同，发展中有反复。作者对两次领取公民证场面的描写，采用了“重复”手法，深化了主题，揭示了问题的普遍性。 E．故事的结尾让人觉得太过荒诞，不可信，是这篇小说的败笔。【小题2】请说说这篇小说情节构思的妙处，并结合全文加以分析。(4分)【小题3】这篇小说反映了怎样的社会现实？故事带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。(6分)
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题。（25分）卖牛就在几月前，水波还把种地致富、当村干部作为自己的奋斗目标，现在，他觉得呆在山里没什么前途。似乎人们的生命都是天给的，人的命怎么可以掌握在天的手中呢。他年轻的心是奔腾着的，他要挣脱，他想离开。水波做起了“读书梦”。爹说如果他实在想回学校读书，就把家里的耕牛卖了去。水波真的赶牛去卖。那个初秋，一大早，水波就把大花牛从家里赶走了。水波赶着牛路过里湾，路过石嘴。田里的早稻已熟了，黄亮亮的一片。油桐树和橡树、柿树上都缀着果实。油桐叶就像人的手掌，伸了几个尖尖出来。有的油桐叶是心形，托着又小又圆的青桐籽。橡子比桐籽还小，长圆形的，外壳扎乎乎的。最招人喜爱的是柿子。挂在树上红了，黄了的都有，让人馋得流口水。水波走在石嘴上的柿树下，他拉了一下牛绳，牛回头朝池塘的方向看去。它像是在看它喝过水的池塘，又像是在看池塘边黄了的稻田。水波也跟着牛看去。他又用手拍了下牛背。牛抖了抖身，尾巴翘起来，刷了下他拍过的地方。牛突然对着稻田长哞了一声，样子似乎在跟它的老朋友打招呼。它欢快地走着，又回头看着田野，好像不懂主人要把它朝哪里赶。平常它是在河滩上和山坡上吃草，不从这条路经过。走完了村里的庄稼地，水波仍然牵着牛顺着大路走。牛站着不动了。它回头，像在问水波到底要去哪里。“走！”水波不看它，用棍子抽了一下牛。牛挣脱着绳子，步子跨向了路边，头仰着。水波拽着牛绳，又抽了几棍子。牛一个转身，气汹汹地冲水波瞪眼。水波一愣，蹲下来，他有些有些懊恼。牛把脖子伸过来了，用脸磨擦着他的胳膊，眼神温和。水波摸了摸牛脖子，站起来，牵着它继续朝前走。走出梅花塘。走过三道弯，再过三道梁。一路上，望见庄稼，望见绿水，望见行人。只有踢蹬踢蹬的脚步声。水波和牛都沉默着。快到秀水街时，水波让牛在路边吃了一会儿草，又找了个干净的水坑，让它喝饱，才朝街上牵去。在大街道一侧的岔口深处，水波找到了屠宰市场。水波拉着牛，在屠宰场站了一下，一个一脸黑肉的生意人朝他靠近了。水波捡了个干净的位置站定，跟生意人谈价。在他的旁边，地面是红色的。血迹染的，飘着腥味。是猪血、狗血、羊血，还是牛血，很难分清楚。牛把头扎在地上，嗅着血，又对着不远处一泡同类的粪便，一声长哞。那叫声很悲凉。谈定了，一千二百块。够学费了。牛大滴的眼泪掉落着，眼巴巴地看着主人。水波不看它。在生意人要牵牛绳时，水波紧握着牛绳不放。牛卖了，家里的地用什么耕种！牛是家里的一个好帮手啊！水波犹豫起来。生意人抱怨水波不该做事婆婆妈妈，水波蒙着头，想了半个小时，觉得不能卖，就决定不卖了。水波拍拍牛头，说，回家啦。回来的时候，牛很高兴。从屠刀下重生了一次，就连叫声也是快活的。走在街上，它挣开绳子，仰起脖子一声长哞，禁不住引来了路人的目光。出了秀水街，牛又撒欢跑着，水波紧紧地跟着它。太阳洒在水波的背上，也洒向牛；秋风抚着水波赤着的胳膊，也抚摸着牛的身子。天还没黑，水波就赶着牛回到了梅花塘。经过石嘴大柿树的时候，他把牛绳解了。牛在树下跑来跑去，寻着可吃的草。水波站在树下。念不成书了，他觉得还可以出去打工，他终于对命运有了新的认识。他不信命，他的一颗渴望驰骋的心是什么也拴不住的。他向往广阔的天地。什么能够阻止他对山外生活的想象？没有。（选自朱雪长篇小说《梅花塘》）【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．划线处句子选取田野中最有代表性的景物进行多角度描写，运用比喻修辞，生动形象地表现出初秋时节景物的特点。 B．从“气汹汹地冲水波瞪眼睛”到“用牛脸摩擦着他的胳膊”，可以看出牛对水波情感态度的变化：从惊怒到温和进而哀求。 C．牛在屠宰场将要被牵走时，“水波紧紧握着牛绳不放”，这表现出水波对牛在情感道义上的依依不舍、不离不弃。 D．“秋风抚着水波赤着的胳膊，也抚着牛的身子”，这句带有浓浓暖意的景物描写，着力烘托出牛在刀下重生后的欢快。 E．“梅花塘”和“秀水街”在小说中寓意颇丰，前者象征乡村生活的自然本真，后者象征物质文明对乡土生活的浸染。【小题2】试分析水波的人物形象。（6分）【小题3】小说中三次写到牛的“长哞”，原因是否相同？请具体分析（6分）【小题4】请结合全文，探究水波卖牛前后的心理变化过程。（8分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读课内文段，完成后面目题。（共7分）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。【小题1】赏析“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”中“泻”字好在哪里？（2分）【小题2】第二段文字中“但我以为这恰是到了好处”中的“这”指什么？作者为什么会有这种感觉？（3分）【小题3】第三段抒发的情感与前两段有什么不同？（2分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）小丑的眼泪（奥地利）约?马-齐默尔圣诞夜的前一天上演的马戏开演了。这对孩子们来说是最引人入胜的。他们满心喜悦地坐在巨大的帐篷里。当黑色的矮马跳舞时，他们欣喜若狂；当雄狮怒吼时，他们毛骨悚然；当穿着白色紧身衣的漂亮女郎在半空中荡秋千时，他们惊恐得大叫。啊，小丑出场了！他刚在跑马道上跌跌绊绊地出现，孩子们就欢快地扯开他们的嗓门尖叫起来。孩子们大笑着，帐篷在他们的笑声中颤抖。他们笑得那么厉害，以至眼泪蒙住了视线。这个小丑可真了不起！他的滑稽表演是那样扣人心弦。这个小丑根本不说话。他用不着说话就妙趣横生。他在孩子们面前表演他们想看的哑剧。他一会儿装小猪，一会儿装鳄鱼，一会儿装跳舞的熊。装兔子的时候，他简直滑稽透了。突然，这个年迈的小丑紧张起来。他发现一个头上扎着红蝴蝶结的小姑娘。小姑娘和她的父母坐在跑马道的第一排。她是一个长着聪明俊秀的面庞的漂亮姑娘。坐在她身旁的父亲在笑，母亲也在笑，只有这个扎着红蝴蝶结的小姑娘不笑。只有她一人不笑。于是他又专为这个坐在第一排的小姑娘卖力地表演起来。年迈的小丑从来没有表演得如此精彩。然而，无济于事。那姑娘仍然毫无笑意。她瞪着滚圆而呆滞的眼睛看着小丑，连嘴角都没有动一下。年迈的小丑正突然感到一阵不知所措的悲戚和束手无策的恐惧。他真想中断表演。他觉得，如果坐在第一排的那个小姑娘还是那样瞪着他，他就无法再继续表演了。于是他走到小姑娘面前，有礼貌地问：“告诉我，你不喜欢我的表演吗？”小姑娘友好地回答：“不，我很喜欢。”“那么，”小丑问，“你为什么不笑呢？”“请您原谅，”她回答，“因为我看不见你。我是瞎子。”当时，整个帐篷里就像死一般的寂静。母亲解释遗：“爱丽卡从来没有看过马戏！我们给她讲了不少关于马戏表演的情况。所以这一次她无论如何要来。她想知道马戏究竟怎么回事！”小丑郑重地问：“爱丽卡，你现在知道马戏是怎么回事了吗？”“是的，”爱丽卡高兴地回答，“我当然已经都知道了。爸爸和妈妈给我解释了这里的一切。我听到了狮子的怒吼和小马的嘶鸣。只有一件事还不清楚。”“为什么大家对你发笑？”“那么好吧。如果你的父母方便的话，明天下午我到你家里去。”“到我家里？”爱丽卡激动地问。“是的。我将表演给你看，同意吗？”当夜大雪纷飞，第二天仍然下个不停。他准时到达。她握着他的手，激动地结结巴巴地说：“真……真……真太好了。您真的来了！”“当然，我答应过的。”小丑说。他牵着爱丽卡的手，把爱丽卡安顿在圣诞树前的沙发上，自己在她的面前跪下。“那好，我们开始吧！”小丑说，“但是请不要让手离开我。你要不停地摸着我，这样你才能知道我在干什么。”于是年迈的小丑开始表演。他把在马戏团表演的全套节目从头做起。“现在小熊开始跳舞。”当他模仿熊跳舞时，爱丽卡细嫩的小手抚摩着他，但是她的面容仍然呆滞不变。虽然这是他毕生最困难的表演，但是小丑一点也不畏缩。他又开始学鳄鱼，然后学小猪。渐渐地，爱丽卡的手指从他的脸上滑到了肩上，她的呼吸急促起来，嘴巴也张开了。仿佛爱丽卡用她的小手看到了其他孩子用眼睛看到的东西，她在小丑装小猪的时候哧哧地笑起来，笑得短促而轻柔。年迈的小丑更有信心地表演起来。爱丽卡开始欢笑了。“现在是兔子。”小丑说，同时开始表演他的拿手好戏。爱丽卡大笑起来，声音越来越响。她高兴得喘不过气来。“再来一遍，”她兴奋地喊，“请再来一遍！”她的父母面面相觑，爱丽卡还从来没有这么快活过。她笑得气喘吁吁。她高喊：“妈妈！爸爸！现在我知道小丑是怎么回事了！现在我什么都知道了！这真是世界上最美的圣诞节啊！”她细小的手指仍在跪在她面前的老人脸上摸来摸去。突然爱丽卡吃了一惊。她发现这个伟大的小丑哭了！（有删减）【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．圣诞夜前一天上演的马戏对孩子们来说是非常受欢迎的节目，而在整个马戏节目中，小丑的表演是最受欢迎和最受期待的。 B．小丑一会儿装小猪，一会儿装鳄鱼，一会儿装跳舞的熊，一会儿又装兔子，他的表演不需要语言，他滑稽的模仿就足以让孩子们欢笑。 C．小姑娘虽然坐在第一排，因为自己的眼睛看不到表演，所以与听到矮马和雄狮的表演时不同，在小丑表演时没有发出笑声。 D．小丑了解了小姑娘的困惑后，就决定到她家里专门为她表演，因为他很想让小姑娘知道大家为什么对他的表演发笑。 E．小说通过一个滑稽演员和一个失明小姑娘的故事，以小见大，表现了善良美好的人性，表达了作者对无私的爱的赞美。【小题2】小说前半部分着力突出孩子们看到小丑表演时的喜悦和兴奋，作者这样安排有什么用意？请简要分析。（6分）【小题3】小说中的“小丑”这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）【小题4】结尾“小丑的哭”这一情节对小说的艺术表现有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）