记住我们的网址祥安阁风水网
梦见自己抬棺材出殡
热门解梦：
抬棺材出殡是什么意思？梦见自己抬棺材出殡有什么含义？下面详细介绍关于梦见自己抬棺材出殡的相关解法，快来看看吧！
梦见自己抬棺材出殡
梦见自己抬棺材出殡的梦境分析
梦见自己抬棺材出殡的吉凶：一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。【大吉昌】
梦见自己抬棺材出殡的宜忌：〖宜〗：宜贪图打折，宜分赃，宜麻花辫，宜瑜伽，宜冰沙奶昔，宜凌辱大型动物；
〖忌〗：忌试探性自杀，忌谦虚，忌搭讪公司前台，忌早场电影，忌公开求偶，忌替人求情。
梦见自己抬棺材的寓意
梦见自己抬棺材的吉凶：若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。【大吉】
梦见自己抬棺材的宜忌：〖宜〗：宜冷牛奶，宜眼高手低，宜与老人交谈，宜抛弃旧友，宜以德报怨，宜自夸；
〖忌〗：忌连续打感叹号，忌怒斥小三，忌忧国忧民，忌蜂蜜，忌尿频尿急，忌抢拍UFO。
梦见自己抬棺材出殡下葬的解析
梦见自己抬棺材出殡下葬的吉凶：易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。【大吉昌】
梦见自己抬棺材出殡下葬的宜忌：〖宜〗：宜假托民意谋取私利，宜捕杀蚊虫，宜公开老照片，宜灌姑娘洋酒，宜佩戴徽章，宜挑拨国际关系；
〖忌〗：忌公然挖鼻孔，忌小清新，忌提前送礼，忌半醉，忌比武招亲，忌追问真相。(责任编辑： 祥安阁风水网)
精彩解梦_梦境解析
周公解梦点击排行榜梦见结婚时遇见出殡的队伍是怎么回事-55BBS 我爱购物网
&&梦见结婚时遇见出殡的队伍是怎么回事
梦见结婚时遇见出殡的队伍是怎么回事
老公开车引领上坡，寓意夫妻同心协力。看到别人出殡，预示别人家发了财，有钱财入账。并且你认识人家。此梦还寓意，你想发财，必须和人家一样，走到坡得那面，才能够把发财的理想变成现实。是指点你，引路的预兆
9条其他回答
梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激(触觉，声音等)的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦?是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】梦到出殡队 有挂碰 这梦预示着你会遇到困难 或做事不顺利 。 希望能帮到你
最好不要迷信 做梦是大脑疲造成的 眼睛跳是 我晕我也给忘了 反正不要迷信 如果相信迷信 你去找算命的人 那家伙可厉害了“ 国家的命运都在他手里”
是好是坏完全取决与你自己：你认为不好,那我们说在多你的心里还是回有"不好"的阴影,反之亦然，说到底还是看你从何角度去想
嫁的不仅仅是一个人，而是一种生活；同样你娶的也不仅仅是一个人，而是一种生活。
看到好多回族年轻人在为婚姻问题苦恼、彷徨，甚至是选择了对自己未来和后代不负责任、与家庭和亲友反目成仇的选择。为此感到同情的同时，也有深深的担忧。这些事情看起来很普通，抛开民族的未来不说，但确实关系到人生的幸福。
爱情是电光石火般的激情，而激情往往不能持续很长时间。有人研究证明炽烈的爱情在婚后一年左右，当初的激情就会急剧下降，激情过后，还剩下什么？当然剩下的就是应尽的法律赋予的责任、夫妻责任、养育后代的责任、抚养老人的责任等等，全都会接踵而来。而尽这些责任的时候，民族之间的文化习俗生活方式的矛盾，如过说在结婚之前是是冰山之一角，那么结婚之后，它就会显露出完全的面目，重重压在你头上的冰山会让你抬不起头，喘不过气。深层次的矛盾会层出不穷，穷于应付的结果使你很快焦头烂额。你会突然发现在各方面那么的不同，步调是那样地不一致。不可调和的矛盾，不和谐的环境会使你很沮丧。问题的根源在那里呢？遗憾的是现实生活中，热恋中的青年男女根本想不到爱情结果会是这样的。
处于激情阶段的双方心理是局外人很难改变的，因为你那时已经是瞎子、疯子、聋子，什么也看不见，什么劝告也听不进去。一叶障目，一旦动情，便会要死要活，九头牛两只虎再加一台拖拉机也拉不回来的。女孩更是痴情，像那扑灯的蛾子，义无反顾，英勇献身。
如果和异族通婚，还有一个很严重的问题需要考虑好：只有让爱情与民族的习俗、信仰、感情、特点协调起来婚姻才是完美的、幸福的、天长地久的。
人是喜欢群居的动物。一个人离开自己的群体起码你会很孤单。寂寞和孤单可不是幸福。要赔上自己的一辈子过一种寂寞而孤单的日子，付出的代价就太大了，得不偿失。这还不包括对双方父母亲人伤害和打击。父母也有因此郁郁寡欢而过早去世的。
回汉结合的家庭，除了上面一些家庭内蕴藏的矛盾外，还涉及到亲人们。事实上，大多数很少再往来，也没见过谁把父母接来一起住。探亲一般都是一个人去。如果父母亲人去世了，也不好带着一个汉族伴侣过去。这些家庭来说这可是是一件很尴尬、很麻烦、很头疼的事情。不去不行，一起去又不便，左右为难，最后一般都是男的孤零零的一个人前往。这是很多过来人的肺腑之言。
我们回族人是团结和认同感很强的民族，当你降生在这个世界时同族亲友们就聚在一起，为你来到来这个世界而做“乜帖”，祝福你健康长寿，信仰坚定；请阿訇给你取回回名，在你耳朵里“吹邦克”即念诵清真言，一生中，你经历的一切，亲人结婚，长辈离去，都是在同族人，按照回族风俗习惯去操办的，直到到我们以后离开人世的时侯，也是由同族人给你净身，同族亲友们为你祈祷、祈求真主的宽恕，为你站者那则……。今世对一个人一生的评价，在某种意义上是以死时来参加葬礼人的多少来衡量的。也许有人还在怀疑真主，但你不能怀疑死亡，怀疑人大限之日的到来。
夫妻一生不可能是一帆风顺的，打骂也在所难免。族内结婚不存在民族荣誉感，耻辱感等问题，骂大了也不会扯到民族问题上去。但在回汉通婚的家庭一不小心就会骂先人，直至骂对方的民族。一骂民族内心的民族荣誉感耻辱感会使当事人是可忍，熟不可忍，丧失理智。一个一般的吵架就会演变为势不两立的、压倒一切的矛盾。这样的家庭一般都和父母分住，没有老人在场，当事人都会毫无顾虑地放开吵架，矛盾很容易激化。发生矛盾没人劝架，即使得不到解决，缺乏缓冲环节，很容易造成深的伤害和难以挽回的局面。这些也是造成通婚家庭不稳固的一大原因。
饮食方面也会遇到很多问题。即使百年以后相继离开人世，也难以埋入一个洞穴，走进同一个天堂。
综上所述，我认为回汉通婚弊大于利，得不偿失，不值得冒险的，是不和谐的、别扭的。以上的分析证明：通婚的家庭是夹在两种文化之间的灰色地带的，夹缝中求生的的家庭。世间再也没有比置身于人群而孤独生活更为可怕的，通婚家庭不被两个圈子所认同，如同弃儿，被遗忘的角落，是郁闷的，寡欢的。我觉得回汉通婚是一个昙花般的错误。
你嫁的不仅仅是一个人，而是一种生活；同样你娶的也不仅仅是一个人而是一种生活。为什么有那么多回族父亲母亲特别担心自己的后代找个汉族伴侣，但有些年轻同胞一时还想不通。还回敬双亲找汉族有什么不好，等等。当你决定把自己的命运和另一个人永远地联系在一起的时候，你一定别忘了他的背后还有他的父母、兄弟姐妹、七大姑八大爷，还有他的族人，更为严峻的是还有他的生活习俗、信仰等等，这些你都必须统统接受。不然你就谈不上尊敬。他也不可能割舍自己的渗入血液的东西完完全全地、光秃秃地把自己交给你。就算你把对方带到月球去，也不会改变对方出生以来熟悉的认识和习惯等千丝万缕的联系。一个人在其性格人格形成的过程中所处的环境太重要了，无论它怎样的简陋，但哪儿的一切，也即他的家庭，他周围的一草一木对他来说都是极珍贵的，永远是他情之所系，心之所向的故园，而且终生不变，是他人生的起点也是他生命的归宿之地。是他在人生奋斗中汲取力量的不竭源泉，这些深入他潜意识的东西无时不在左右着他的喜怒哀乐。移山易，改变性格却很难。问题的根结就在于此。好多人对此估计不足，热恋时往往考虑的都是眼前，很少有人想那么多那么远，这也是可以理解的。这也不能怪他们，因为以前没人可能全面地提醒，也很少有着方面的研究。
别说和汉族或个别真假难辨的汉穆结婚了，就是和亲属民族，如维吾尔，柯尔克孜，乌兹别克结婚都很麻烦，哪方父母都是不情愿的。组成的家庭通常也会给人以不伦不类的感觉。网络上有人把汉穆搅进回族的婚姻问题上来，通常是对穆斯林民族有着险恶用心的，把传播伊斯兰当作遮羞布而已，传播伊斯兰无论如何也不会以削弱穆斯林民族为代价的，如果汉穆真是想借婚姻传播“信仰‘，那他们应该去和其他汉人结合更符合他们的口号，为什么非要纠缠传统穆斯林民族呢！
不是担心嫁几个姑娘给汉族，娶几个汉族姑娘回族就会消亡。那是不可能的。问题在于婚后能否幸福。有的女孩可能考虑的是汉族青年不爱喝酒，承诺遵守回族饮食习惯，安分，有稳定的工作、收入。想的自己会幸福。其实我们都知道幸福是不能完全用金钱来衡量的。最重要的还是身心健康、环境和谐、心情愉快。
再说，你不仅属于你自己，也属于你的父母，属于你的亲人和你的民族。你跟着感觉走，哪怕是你断绝父母关系，走的再远，你都和他们割舍不了感情上的、精神上的千丝万缕的联系。这些又反过来紧紧地束缚着你融入他族，束缚着你和爱人和谐地生活。在你走投无路，心疲力竭，激情消失的时候。相信你还是很想走回来的。
也许你会很自私，赴汤蹈火，勇敢的走自己的路，让别人说去吧。但那时一种严重的自私行为，别忘了，世界上自私的人没听说过有几个是幸福的。
如果找个回族人当作另一半，你会感受到很多其他民族所不能给予的亲切、和谐，当和同族另一半一起与亲朋好友无拘无束聊天时；当孩子出生亲友们前来庆贺时；当带着孩子探望双方父母老人们露出满意笑容时；当一家三口围坐一起没有顾虑吃炖牛肉时；当过开斋节一家人携手走进清真寺时……，这样的场景不会令我们感到很幸福吗？
婚姻是人生大事，如同一次性筷子，不是可以随便退还的。当你喜欢上一个异族的异性的时候，一定有静下来，理智地扪心自问：我喜欢他那个民族的生活吗？喜欢她们的习俗、信仰、性格等等吗？如果不是，那你一定要慎重，一定要三思而后行，一定要顾全大局
好事，棺材=官财 ，你应该很快进入偏财运了
梦见自己看到庞大的出殡队伍：不论是花钱或投资，都要小心谨慎的经营，如果过于乐观或自以为是，可能会把好不容易打下的基础毁了，切不可因为一时的顺心应手，而忘记了风险的存在单身贵族梦见自己看到庞大的出殡队伍，则爱情运势：太性急会失败，自然发展才能成功。考生梦见自己看到庞大的出殡队伍预兆读书运走低，要努力奋斗
有点纠结，似乎总感觉下一个才是最好的？包括找到的对象，也有对前途的迷茫忐忑心理吧
首先给你个肯定的，绝对的回答，“没有人会解梦，这里没有大师，梦就是梦，什么都不是”然后给你讲个故事一天我梦到自己在金山上，捡到了很多金子，放进口袋。一大早起来，你猜怎样？猜对了。。口袋里空空如也啊。梦就是梦，还能怎样？如果非认为有解，那么梦是上帝给你个人的一个启示，只给了你，更应该自己去总结领悟。那些所谓给你指点一二的人，，顶多最后给你一句“日有所思，夜有所梦”。你懂的。希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事!随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!但愿能帮到你!祝愿你!吉祥!如意!身体健康!※采纳的话，请点击满意答案
梦的意思这个梦是对婚姻进行思考吧,我想你自己还没有结婚不过,最近可能身边有朋友讨论,或自己无意中思考过这方面的问题花车代表幸福之车你做伴娘,表示希望通过朋友来更近的了解结婚这种事情找不到自己的花车,表示对幸福与未来会有不安定感十字路口,代表人生的转折与选择三个路口都有出殡的车队,这里,出殡让人联想到婚姻是爱情的坟墓这句话也就是不幸的婚姻,远远大过幸福的婚姻比例转了好久好久,最后又在家门口看到了花车表示希望最后自己和朋友还是可以找到幸
扫描下载客户端梦到出殡和结婚_百度知道
梦到出殡和结婚
我梦到了结婚的车队在我面前路过然后就有一队出殡的车队路过我上去借助了最后一联车然后过了马路。这个是怎么回事啊
提问者采纳
出殡有棺材，是财喜，一定会有钱财收入，你可要发财了从我的经验来说。因为结婚是大喜。你梦见的第二天
提问者评价
大哥第二天我扁槽体就发严了~~~
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
我楼下的说得太绝对了吧!我是梦见三个出殡.不过出殡是梦见我逝世的亲人的丧礼结婚对象是我,这个到有点像呃,那我不是要很努力才能让我老婆给我生个三胞胎结婚到只是结了一个,借贵宝地用一下我前天晚上也是梦到出殡和结婚了,谢谢晕,我带着我老婆去拜访我的朋友们也帮忙分析一下
周公解梦里说，梦到结婚可能家人有要离去的，梦见出殡是家里要增添新人口
您可能关注的推广回答者：
出殡的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁梦见朋友结婚邻居出殡-55BBS 我爱购物网
&&梦见朋友结婚邻居出殡
梦见朋友结婚邻居出殡
不要担心....梦到出殡不是什么坏事。梦见出殡队，预示着自己得财运会上升。梦见自己在出殡队伍里面，生活会幸福，心想事成。梦见丧事出殡、预示着自己时运会不断上上。梦见自己穿孝衣，会心想事成，事事顺心。因为你说的内容我看的不是很懂所以不能具体说。但在周公解梦中说梦到出殡都有好预兆
9条其他回答
前者详细寓意: 梦见办喜事，不祥之兆，会有霉运。男女梦见结婚，是生病的预兆。后者详细寓意: 梦见丧事出殡、预示着自己时运会不断上上。梦见自己穿孝衣，会心想事成，事事顺心。二合为一，不详之事定能逢凶化吉
梦见丧事出殡、预示着自己时运会不断上上。梦见自己穿孝衣，会心想事成，事事顺心。 梦见轿车，是财富的象征。梦见棺材预兆要发财，有财运。结合起来看就是 时运上升要发财的征兆
梦见丧事出殡、预示着自己时运会不断上上。梦见自己穿孝衣，会心想事成，事事顺心
生活中的偶然，绝不会有必然的的内在联系。跟生活上的“病者多疑”一样，如果你偏要信鬼，那到处都有鬼。人家老人出殡跟你们结婚有什么关联呢？不要自寻烦恼，把什么都都凑合到自己头上来，搞得越想越糊涂，越想越惊慌！现在是什么世纪什么年代啦？科学已经发展到上天揽月，进入到模拟世界，还迷信那八卦？愉快地去欢度你们的蜜月好了！“上帝保佑”
二、报丧 人死之后,立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家,多是人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉、线香、火纸,提一浆水桶,去
1、若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。　　2、梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。　　3、但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利.愿望也无法达成。　　4、梦见死人进入家中幸运将至的预兆。　　5、梦且火葬表示可期待的好事会到来。　　6、梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。　　7、梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。　　8、梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。　　9、梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。　　10、梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。　　11、梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。　　12、梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)　　13、梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。　　14、若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论
结婚礼金一般都是一万(不算订婚) 然后三金 条件好的买车 拍婚纱照就不用说了 每个女人都希望自己做个美美的新娘 至于棉被 都是找有儿有女的妈妈做被子 沾沾福气 男方做四床 女方做六床 寓意十全十美 其实一个地方也有不同 要看个人喜好和经济情况 。详细状况:婚嫁 建国后，废除封建婚姻制度，贯彻婚姻法，实行婚姻自主，换帖、换柬的方式终止。经人介绍的婚姻亦不少见，自由恋爱始成风气，新式婚姻只有定婚、结婚两种形式。定婚 择吉日，男方设宴款待女方家人，照定婚相，或男方赠女方衣物、现金等。也有的以男女双方换手绢为名，男方赠给女方现金或礼物。结婚 男子结婚是一生之喜庆大事，街坊邻居、亲朋挚友历来有贺喜之习，在喜事前送钱或挂喜帐。一般关系者凑分子，称“挂公帐子”。亲戚、朋友送钱，称“道喜”。对送礼者，确定时间设宴款待，谓之“喝喜酒”。对一般贺喜者以喜烟、喜糖答谢。给女方送钱或礼物谓“添箱”。此俗愈来愈盛行。80年代始，有的由单位迎送新娘，有的旅行结婚。有些单位为青年举办集体婚礼，这种新式结婚形式，不收礼，不请客，既节俭又隆重，颇受群众欢迎。生育 妇女生孩子，俗称“坐月子”或“占房”。婴儿出生后，丈夫到岳家报喜和通知吃面时间。娘家让报喜者带回数目不等的鸡蛋。产后3天，娘家母亲(或嫂子)带鸡蛋、红塘、挂面、小米等看望。婴儿出生1个月内，其祖父或父母要给孩子起乳名，称“小名”，也有外祖父或其他人起名的。送粥米。产妇分娩1个月内，亲朋、乡里送鸡蛋、挂面、小米、大米、面、红塘等，称“送粥米”或“看月子”。主家压回米、面或回赠染红皮的熟鸡蛋。现在除送鸡蛋、红塘外，还赠送婴儿装、婴儿毯等物。吃面。 产妇产后6天、9天或12天，娘家亲族近户凑礼，装上“面盒子”、“菜盒子”，另外各提1个装满鸡蛋、米、面的篮子，到产妇家“吃面”。席间除酒菜外，必备鸡蛋、挂面。满月。 产妇满月这天，早饭要吃油饼，称“壮腰”并卧床出汗。满月后，娘家把母子接去住“满月”。产妇回到婆家，娘家要给孩子一身衣裳或布料，称“退毛衫”。百天。 婴儿出生第100天，旧时无庆贺仪式。70年代后不少父母给婴儿照“百天相”，以作纪念。周岁。 俗称“一生”。生日这天，桌上摆放书本、笔、算盘、馒头、秤等，任凭孩子去抓，谓之“抓生”。以孩子先抓到的物件，评判一生的作为。如今许多人家虽还沿用“抓生”之俗，但多为游戏而已。祝寿 境内有“六十六，吃块肉“之说。老人到66寿诞时，子女要为老人上寿，谓“过生”。老人过生，一般从60岁开始，或更早几年。至70岁以后，除子女外，亲朋邻居晚辈或平辈也有的带礼祝寿，主家设宴招待。出嫁女儿给父母上寿，以带猪肉为主，其余不拘。80年代后，给小孩过生日的逐渐增多。迁居 迁入新居后，亲朋好友带礼物或钱前去庆贺，主家设宴款待，俗称“温居”。丧葬 旧时，境内有丧葬习俗，封建迷信色彩浓重，礼节繁多。入殓。 老人临危，子女为其先洗脚，洗手脸，急速穿戴寿衣，以免气绝后“穿不去”。并在气绝前，将其移至明间，置毡子或席上，以免把魂隔在屋里。气绝后以火纸盖面，白纸盖身，然后烧“倒头纸”，以示“赴阴”。此时家人放声痛哭，为故者修容整装，将尸体移入棺内。若故者为女性，要等娘家人来“验尸”后盖棺。人死后，儿子到本族长辈及外祖母门上磕头，谓“跪门”，以求帮助料理丧事。长辈们议定丧事，请“总理”总揽丧局。一切事物由“内外柜”办理。总理请定后，立即商定须报丧的亲戚朋友等，着人写“丧贴”。丧贴要派专人报送。发丧日期不能更改，亲戚必须按期参加丧礼。死者女儿家要最先通知，女人要哭至娘家“讨服”。旧时老人故，子女为其扎“摇钱树”、“聚宝盆”、“金童、玉女”等。有钱人家还扎纸“轿”、“车马”、“阴宅”等。送殡时至墓地在坟前焚烧，以祈故人在阴间不吃苦受穷。50年代以后，此俗逐渐革除。旧时，老人去世，子女披麻戴孝。男穿白布长衫，名曰“孝袍”。戴“孝帽”，麻绳拖地，曰“拉孝绳”。趿拖着白布覆的鞋，手执缠有白纸条的柳木棍，即“哀杖”。孝子弯腰垂首，以示哀痛。女儿、儿媳穿白“孝衣”，扎白布头巾。未婚女子则戴白布“塔头”。孙子戴白两角帽。父母逝世，子女服孝3年，侄孙服孝 1年。服孝期不能穿红着绿。妻亡，夫不戴孝。夫亡，妻服重孝3年。建国后戴孝着俗渐废，多戴黑纱表示对死者哀悼。送殡，又成“发丧”、“出殡”，一般在人死后第3日。丧前，孝子抱鸡到祖林“点穴”、烧纸、磕头，然后破土挖穴。富裕人家事先请风水先生择目的，以砖石砌穴。送殡前，孝子南左女右在棺木两旁守灵，邻里亲朋吊唁时，陪同放声嚎哭。亲友吊丧付礼钱，或送青纱、花圈。乡里人付“人情”钱。女儿家和其他至亲要办鸡、鱼、肉“三牲祭”。亲朋到齐后开丧，先送“盘缠”，再拜“路祭”，棺材抬起时孝子摔“老盆”，手持哀杖和引魂幡在前面引领棺灵，女眷随棺后。至墓地，葬时子女儿媳等“游坟”。亲朋脱孝衣，礼毕。丧后第3天，子女端供品、酒具到坟地烧纸、祭奠，叫“复三”。之后，“三七”、“五七”、“百日”、“祭日”，亲人均带供品到坟前祭奠。“五七”之内，孝子逢认识的人皆磕头，下至孙子一辈，谓之“老的死了小三辈”。建国后，丧仪大简，迷信礼俗逐渐革除。70年代初期，县内推行火葬，死人火化后带回骨灰盒，举行追悼会，然后将骨灰盒深埋，或送骨灰堂存放。宴席礼节 80年代后始用圆桌。一桌为一席，一次多席者，以北屋正间为首席。八仙桌、方桌，与桌缝平行面朝上菜的方向，左为上座，右为陪座;垂直与桌缝的两边为偏座，亦以左为尊;背朝上菜的一边席口，多有主人或陪客者就坐，负责递菜、斟酒。圆桌亦有主坐陪之分。每道菜上席，先置于桌中央，陪客者举筷示意，请主客动筷吃菜，众人随之。每次先吃同样菜，即使不合口味，也要举筷应酬。大家吃过的菜，方可随意吃。喝酒也以主客为主，众人随其举杯、放杯。宴席临近结束，陪客者不能早放碗筷，并陪客人离席。50年代以后，此习仍然延续，但已不象旧时那样呆板。其他礼仪 送礼。亲朋、庄乡、邻里等遇有喜事，或逢年过节均有送礼之习。串亲。俗称走亲戚。每年走2次。一次是春节后，正月至二月初;另一次在麦收、夏种之后。祝你们幸福!
丽水民俗---丧葬
【丧礼】 旧时，爹死娘亡，为官者须丁忧庐墓三载，丧礼也较繁冗，迷信色彩浓厚。
父母临终时，直系下辈聚集床前哭喊，目睹长者瞑目，叫"送终"。在外地的子女，应在父母病危时尽速返家，为父母送终，否则被人非议为不孝。父母亡故后，儿子身穿孝服，脚穿蒲草鞋，赶往亲戚家，跪在大门口，由另一人往内相告亡人噩耗及丧亡日期时辰，其家必出瓦器摔碎，以退凶气。儿子还要身穿孝服，头顶一把微微张开的油纸伞，伞顶束以青麻，手拿钵头，到河边将一枚铜元丢入河水中，用钵头盛水而回，叫买水”。子女将毛巾浸入买回的水中，绞干后在亡父或亡母的前胸后背各抹三把，然后换下亡者的旧衣裤，穿上寿衣。寿衣也叫“归老衣”．只能穿单数，一般是十一件，或十三件、十五件，上衣要比裤子多穿一件。归老鞋的鞋头要缝上一颗珍珠，俗认为冥间黑暗，珍珠可为死者照明。死者口中含银，两手各执一个小银元宝，胸前还挂有银牌一块，上刻死者姓名、在世功名、出生年月日时辰。若死者为妇女，归老鞋鞋底上绣有荷花莲叶，以示脚踏莲花上西天拜佛。灵床用门板搭就，板上无铺垫，由儿子或其他亲人把穿戴后的死者抬到灵床上，叫做“上灵床”。上灵床后，八字相冲相克的人不能进入房间。然后为死者搭孝堂，如果死者的父母及其长辈均已先逝，孝堂应搭在中堂正中，灵柩横放；若死者尚有长辈健在，孝堂搭在中堂一旁，棺木直放。孝堂用竹篾扎成，上糊白纸、素色纸、金纸，中间留有方框，悬挂死者遗容，两旁或一旁有门，上悬白布帘，灵柩置放孝堂之内，孝堂前置方桌，上设灵位、香炉碗、烛台及祭品。
殡殓要选择日期时辰，并请道士主持。殡殓前，棺木内置放一层松木炭，上铺垫烧纸、棉被，亡者的背部要垫放一枚银元，叫做"垫背"，同时放入枕头、脚踏、手枕。死者入棺时，亲属要放声大哭，死者放端正后，盖上棉被，遍撒纸锭，放入一些殉葬品，忌放铜器，俗有"铜气归心"之忌。入棺后要祭材头，即在棺木大头点燃香烛，供羹饭、三牲等祭奠死者，道士诵经为死者劝亡。盖棺后，棺材头要点材头灯，即油灯，放灯草，昼夜不灭。道士绕材念经，儿孙跟着道士顺绕三圈，倒绕三圈，其他亲友都在旁送殓。接着家人把死者的草席及其他床上不洁之物搬到河边或其他荒僻处焚毁，把死者的床架铺板搬到水塘中浸泡，叫“起煞”。死者若是儿已婚、女已嫁的老人可竖了事旗，了事旗为一株连根的大毛竹，顶端留有竹叶，上有白布条，在白布条上打上布结，如果死者在七十岁以上而未到八十岁，就打七个布结，其余依此类推。
出殡必选吉日，入圹要择良辰。出殡日，下辈、亲戚、朋友、邻居都要为死者送葬。出殡时，棺木由"四天王"抬着，棺木上置材盖，材盖男女有别，男有龙的标志，女有白鹤的标志。出殡起棺后，孝子有留材的习俗，即由孝子拉住材绳，留材三次，每次留材时，抬材者要口呼“留财”，并后退三步，以示对死者的依恋不舍，并以谐音“留材”为口彩。起材后，放火炮三响。出殡行列前为飘路纸者，边飘路纸边敲铜锣，恐野魔恶鬼拦住死者，此为出钱买路的意思。富室出殡还扎有开路巨神，以驱逐沿途相扰的恶鬼。接着为死者遗像，遗像安置在香亭内，遗像前放有香炉碗，由二人抬着。后面是挽联、挽轴、丧乐、棺木，棺木两旁有孝子孝孙，均穿孝服，腰系草绳，脚穿草鞋，孝子披麻戴三联冠，孝孙戴单联冠各执孝顺棒扶棺而行，叫做“护材”。棺木后为送葬人员，媳妇、女儿不护材，而跟在棺后哭送，均头缚头白，身穿孝服，腰横草绳，手执孝顺棒，一直要跟至坟地。其他亲戚或戴白帽，或围黑纱，或拿白纸花，一般护送半途挂红纸条而返。出殡的同时拆除孝堂，搬至坟地焚毁。
入圹前，要在圹中放火盆，叫做"暖圹"。入圹由风水先生主持，吉辰一到，风水先生用罗盘正位，若是土堆墓，在泥块落棺时，孝子要叫一声父母，并说"泰山倒下来啦"，以使死者不惊。坟堆好后封墓，在坟墓前祭坟。祭坟后，风水先生边念吉祥话，边撒五谷。五谷只能由儿子接取带回家，表示死者护佑儿子发家之吉兆。从坟地回家，每人都要挂红，儿子要提灯笼回家，表示吉庆和带回风水的意思。 缙云县在下葬后，有送火种的迷信习俗。火种要送三次，第一次送到坟前，第二次送到半路，第三次送到离家百步以外处，送火种的含意是让死人举火烧食。
人死后七天叫做"七日"，俗以人死后，游魂飘泊不定，所以要接七招魂，其中以"头七"、"二七"、"三七"、"七七"的接七仪式较为隆重。"头七"要请道士接游魂归家，即由道士带领亡者子、婿等亲属到城隍庙或东岳宫前招魂，他们身穿孝服，手执魂幡，在城隍庙或东岳官路口的地上点香插烛，摆羹饭，由道士招魂。“二七”、“三七”时，不请道士。“七七”招魂一般在家门口进行，形式和“头七”一样。
【停棺不葬】
因迷信风水而停柩中堂，或数年择地不得而寄棺木于百终祠。少数人家因经济关系有暂时不营葬的。旧时棺木暂厝或借厝极为普遍。现已灭绝。
【亡妻捕虱】
庆元县有让亡妻捕虱的习俗。定亲但未婚女子死亡，男方怕阴媳拖儿子去阴间结婚，所以在亡媳棺内置一升芝麻，说是死者认为芝麻是虱，亡媳日夜忙于捕虱，就不会出来作祟。现已无此俗。
【亡母找儿】 庆元县有为亡母找儿之陋习，哺乳期间的妇女死亡，恐其阴灵找儿，要做一个假婴，放在死者身旁，供其带养。今亦除去。
对于做梦不必大惊小怪，梦是人在睡眠过程中的一种正常生理现象。每个人都会做梦只是有多、有少；有的醒后记忆犹新，有的模糊不清或觉察不出。梦是知识与智慧的的一种体现；知识与智慧是心理健康的保证
扫描下载客户端