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( 首页链接要求贵站PR>4，PR<4的站点只放内页链接，敬请谅解。)(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。——张之洞：《劝学篇》材料二体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。——严复：《与外交报主人论教育书》材料三西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——陈独秀：《新青年罪案之答辩书》请回答：(1)材料一中的“西学”指什么?(1分)该派别如何实践其思想主张的?(2分)(2)材料二是哪一派别？其思想主张是?(3分)结合材料二与此派别的主张，分析材料一派别认识的不足在哪里?(2分)(3)材料三中两位先生是指什么?(2分)陈独秀等先进的中国人以此为指导思想开展的运动产生了怎样的影响?(4分)(4)从材料一到材料三，并结合所学知识，归纳近代以来先进的中国人向西方学习的过程呈现出怎样的趋势?(4分)-乐乐题库
& 新文化运动知识点 & “(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一...”习题详情
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(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一&&中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。——张之洞：《劝学篇》材料二&&体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。——严复：《与外交报主人论教育书》材料三&&西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——陈独秀：《新青年罪案之答辩书》请回答：(1)材料一中的“西学”指什么?(1分)该派别如何实践其思想主张的?(2分)(2)材料二是哪一派别？其思想主张是?(3分)结合材料二与此派别的主张，分析材料一派别认识的不足在哪里?(2分)(3)材料三中两位先生是指什么?(2分)陈独秀等先进的中国人以此为指导思想开展的运动产生了怎样的影响?(4分)(4)从材料一到材料三，并结合所学知识，归纳近代以来先进的中国人向西方学习的过程呈现出怎样的趋势?(4分)&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2015-陕西兴平市秦岭中学高二上期期中历史试卷
分析与解答
习题“(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为...”的分析与解答如下所示：
（1）材料出自张之洞的著作，张之洞为洋务运动的代表人物之一，由此可知材料中的西学为西方近代西方科技，结合所学知识19世纪60—90年代掀起了一场师夷长技以制夷的洋务运动，创办了一批军事工业和民用工业。（2）结合所学知识严复为资产阶级维新派的代表人物，资产阶级维新派主张学习西方的君主立宪制。维新派主张学习西方的政治制度，认为学习西方的器物，不能达到挽救民族危亡的目的，必须建立在制度基础之上。（3）结合所学德先生和赛先生分别指的是民主与科学，结合新文化运动的相关内容不难得出新文化运动的影响为动摇封建思想的统治地位，解放了人们思想; 弘扬了民主、科学思想;为马克思主义传播奠定思想基础;为五四运动的到来作了思想准备;有利于文化、科学发展和繁荣（4）材料一洋务运动是在鸦片战争后，民族危机加深的情况下，被迫学习，后来是先进中国人的主动探索，学习内容经历了洋务派学器物到维新派、革命派学制度，再到资产阶级激进派学思想三个层次，主导者由地主阶级变为了资产阶级等。
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(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁...
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经过分析，习题“(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为...”主要考察你对“新文化运动”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
新文化运动
与“(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为...”相似的题目：
新文化运动的主要内容是什么？有什么重要影响？为什么说新文化运动是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争？&&&&
（36分）经世致用是儒学悠久的传统思想，提倡学术要面向现实，服务现实。每当社会面临危机之时，进步的中国知识分子往往以此为号召。阅读下列材料，回答问题。材料一&先姚安公曰：子弟读书之余，亦当使略知家事。略知世事，而后可以治家，可以涉世。明之季年，道学弥尊，科甲弥重，于是黠者坐讲心学，以攀援声气，朴者株守课册，以求取功名。致读书之人，十无二三能解事。——纪昀《闻微草堂笔记》材料二&愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。…呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。——顾炎武《亭林文集》材料三&鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。在鸦片战争中，西方的坚船利炮给世人留下深刻印象。“彼之大炮远及十里之外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。”林则徐指出“剿夷而不谋船炮水军，是自取败也”。经世派痛定思痛，他们或“寻求异域之书，究其情事”，求制驭之方；或为御侮而兴利，“师夷长技”谋国富兵强，提出要“以彼长技，御彼长技”。他们关注夷情，认识到“欲制外夷者，比先自悉轰情始”。 ——黄毅《近代经世思潮与洋务思潮之比较》材料四&近代经世思想及其学术学风的导向，为有识之士探索救国救民的真理提供了积极的思想底蕴，对西学的引进和传入有着积极的促进作用。但由于经世致用思想本身所固有的功利性和短视性的局限，决定了它最终不可能作为一种行之有效的思想体系引导中国先进的知识分子找到一条御侮自强、救国救民之遣。——郭歌《中国近代经世致用思想度其历史影响》（1）据材料一、二，概括明清之际学术风气的弊端；为此，顾炎武提出了哪些主张？（10分）（2）联系材料二，指出材料三中林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张。结合所学知识说明“鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机”。（8分）（3）材料四是如何评价经世致用思想的?结合所学知识，简要概述近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征。（12分）（4）综合上述材料和所学知识，谈谈你对经世致用思想现实意义的认识。（6分）&&&&
阅读下列材料，回答问题：（7分）材料一：梁启超在《五十年中国进化概论》中说“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了 。第一期，先从机器上感觉不足于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。第二期是从制度上感觉不足，第三期便是从文化根本上感觉不足”。材料二：史学界普遍认为，至1919年以前，中国近代文化历程由学习西方的军事器物，到学习西方的政治制度，再到学习西方思想文化，经历了三个阶段，在经济、政治、文化领域全面启动，逐步深入展开。请回答：（1）根据材一二并结合所学知识完成下表。(3分)
梁启超的分期
史学界的分期
相关重大的历史事件
中国人自知不足第一期
学习西方的军事器物
中国人自知不足第二期
学习西方的政治制度
中国人自知不足第三期
学习西方的思想文化
（2）根据你对材料的理解，结合所学知识，从1919年以前中国近代历程的第二、三阶段中任选一名领袖式的有代表性的历史人物，说明他为了中国的近代化，为了改变中国的“不足”作出了哪些努力？(4分)&&&&
“(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
欢迎来到乐乐题库，查看习题“(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。——张之洞：《劝学篇》材料二体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。——严复：《与外交报主人论教育书》材料三西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——陈独秀：《新青年罪案之答辩书》请回答：(1)材料一中的“西学”指什么?(1分)该派别如何实践其思想主张的?(2分)(2)材料二是哪一派别？其思想主张是?(3分)结合材料二与此派别的主张，分析材料一派别认识的不足在哪里?(2分)(3)材料三中两位先生是指什么?(2分)陈独秀等先进的中国人以此为指导思想开展的运动产生了怎样的影响?(4分)(4)从材料一到材料三，并结合所学知识，归纳近代以来先进的中国人向西方学习的过程呈现出怎样的趋势?(4分)”的答案、考点梳理，并查找与习题“(18分)阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。——张之洞：《劝学篇》材料二体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。——严复：《与外交报主人论教育书》材料三西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——陈独秀：《新青年罪案之答辩书》请回答：(1)材料一中的“西学”指什么?(1分)该派别如何实践其思想主张的?(2分)(2)材料二是哪一派别？其思想主张是?(3分)结合材料二与此派别的主张，分析材料一派别认识的不足在哪里?(2分)(3)材料三中两位先生是指什么?(2分)陈独秀等先进的中国人以此为指导思想开展的运动产生了怎样的影响?(4分)(4)从材料一到材料三，并结合所学知识，归纳近代以来先进的中国人向西方学习的过程呈现出怎样的趋势?(4分)”相似的习题。