关于全国胡姓的统一新字辈的公示说明及讨论帖
关于全国胡姓的统一新字辈的公示说明
在日江西九江天召开了《中华胡姓通谱》首卷专家学者定稿会上，《全国胡氏族谱大通考》的作者、《中华胡姓通谱》主编胡海先生宣读介绍中华胡姓的统一新世派字辈，会上来自全国各地的专家学者和宗亲代表进行了审议，会上有四川的宗亲代表提出此世派字辈中有多个多音字，如：振-正、长-常、有-友、诚-成、芳-方，这些多音字容易造成误读和使用，另还有要充分考虑地方方言的因素，尽量使新世派字辈使用起来多一些特色，少一些模糊，尽量做到易于理解和接受，字辈的文字要多加锤炼，力求易于上口，便于呤读背诵。湖南的宗亲提出仿南宋胡铨家谱的世派字辈的特色，即以金木水火土为边旁，再加上另个的一些边旁，如日月山石田等来编制新统一世派字辈，这样更具有特色，识别起来也非常方便。但与会人员认为全国胡姓统一世派字辈是非常必要的，也是通谱的一个重要内容，须得向全体宗亲广泛征求意见，以期最大程度上达成共识。基于以上因素，《中华胡姓网》上将此次会议审议的全国胡姓统一世派字辈（初稿）公示，以征求全国各支派和区域胡氏宗亲代表的意见，力求在三月底完成定稿，同时也希望各支派和区域胡氏宗亲积极参入，确保新世派字辈更加完美完善，充分体现我中华胡姓宗亲广深的文化底蕴和文明素质，使之成为《中华胡姓通谱》一大亮点。
新统一世派字辈：
淮阳家声振 舜裔世泽长
唐汉美名著 有虞盛德光
爱国思法守 忠诚致远方
敬业多奉献 成果广辉煌
修齐遵典训 作述本文章
孝友治平永 勤俭能自强
克承先绪志 启迪绍清芳
兴隆观圣哲 蕃衍庆贞祥
贤良欣际会 俊秀正纲常
建树丰功绩 华夏富和康
此世派字辈有多处同音,如诚、成、承、致、志等。
下面是讨论和辩论帖子：
新建县胡坊支七十多岁的老先生胡世训作了一首新世派字辈，以供参考。联系电话是：，世训宗亲是宗谱爱好者，他家保存了一套非常完整的民国老谱。
淮阳家声振 舜裔世泽长
周武美名著 虞妫盛德光
春秋思法守 战国至秦王
汉业多奉献 成果广辉煌
晋齐遵典训 南北本文章
唐朝治平永 功劳能自强
宋诗颂三点 甲第谢祖恩
元惠观圣责 蕃衍庆贞祥
明良鄱湖显 清建华夏康
革命共产党 人勤普解放
不同意把政治加入字辈中，如：“革命共产党，人勤普解放”。
革命是指辛亥革命，共产党是指共产党领导的人民共和国。老先生说这是历史，不是政治。
请教位伯宗亲.这首新世派歌总汇确定下来了吗！&
听说还在征求意见中。
“革命共产党人勤普解放”，这句话用作革命宣传可以，但用于新统一世派字辈不妥。
请指教和修改.
革命与解放都是相对而言的，并不是单指某一个独立的事件，理解为历史似乎又不太通。革命与解放每天都在进行，每天的工作就是革自己的命，社会就是天天在革命中前进。
解放战争胜利后不久来个文化大革命，接着来个解放思想，发展经济。刚刚过去的十一大，又继续解放思想，因此，还是天天需要解放，但主体却有不同。
这句话放在姓氏里头，革命也好，历史也好，感觉不门不类，无论怎么解释，似乎都很勉强，不知道是否还有其他更好的注释。
同意上面宗亲意见，字辈表不宜带有政治色彩。还请老先生再作斟酌，尽量采用中性字句。“革命”一词最早出自《易经》，夏商换代，“汤武革命”，以后也见于朝代更迭，“见宋势日蹇，知必革命”（芦江胡氏前房派贵十五公系支谱稿）。尤其是近当代，使用更加频繁，而且很多是与暴力有关，这样的词句用于字辈表上似不妥。其他带有明显政治色彩的名词也不宜放进字辈表。南山
同意总版主意见,我会转告老先生.
1.不要与祖宗雷同.
2.不要革命化.
3.自创为已任
& & 不成熟.只是谈谈而已.请宗亲凉解
老先生来电话说:后两句改成“辛亥共和传,改革普开放”，是否可以请发表看法。
引用第0楼胡位柏于 15:25发表的新统一世派字辈 :
淮阳家声振 舜裔世泽长
唐汉美名著 有虞盛德光
爱国思法守 忠诚致远方
敬业多奉献 成果广辉煌
修齐遵典训 作述本文章
我看这个字辈歌不是政治字汇的问题,主要的是没有胡姓宗族的特色,最先一句,有"淮阳,舜裔",但还是与胡姓渊源没有独一的特性,我们胡姓在历史上的名人名事应在其中充分体现,如封陈谥胡,汉胡广中庸辅三朝,三国胡昭,魏朝国珍,刘宋胡藩,北宋胡瑗,胡安国,胡铨,明......都代有名人名事,在全国的家谱中均有记载,这些应择而录之,这才是我们胡姓的全国统一字辈歌,
另对于字辈全国统一后,每一辈只有一个字,我认为如这样将来全国胡姓同名字的人就会太多了,就是把现有字典中的其他字来配统一后字辈中一个字辈字,还是会有成千上百的人同名同姓啊,所以我还是坚持用边旁来分别字辈,或每个字辈按边旁确定十个左右的汉字,这样才可减少同辈同名同字的问题,这些字中还要考虑到有的宗亲提出的"相生相克"之事,虽然有的人不相信,但信的也不少,不能不考虑.这毕竟是为全国胡姓宗亲所要采用的,与每个胡姓家庭息息相关的,一旦定了后是我们的后代要用一辈子的.所以要慎之又慎!
要达到以上要求,全国统一字辈的修撰和确定就成了一个课题,但这个课题比起统一世系来说,还只是文字上的功夫,但与每个人来说关系可很密切,我想在这上面多花点时间和精力,是值得的,搞成功了也可成为全国姓氏通谱的修篡中的一个创新和典范,借以体现我们胡氏群体的聪明才智和深遂眼光.&
我们这里的比较大的姓氏因人数众多,为了避免同名同字,一般采用二套字辈派号(有的有三套)。如果全国胡姓采用一套字辈派号，胡姓同名同字的将列全国各姓之冠。
关于何时采用新字辈，如何使用据我了解这个暂时还未定，因为这个字辈是要与新统一世系联起来用的，不是简单的说是从现在出生的人用，而应是确定从全国新统一世系的第多少代起用，这中间将会有个新老字辈的过渡的问题，有点象现在的“公历”与“农历”对照的现象。
10:45:32 被 胡铁华 编辑过
以下是引用胡义国 在
10:19:43的发言：
& “淮”代表“胡公满”吗？依次类推吗？请作“注释”！
& & 重庆渝北：胡义国上
很抱歉，胡海先生在会上宣读时是作了个说明，但是他的那个广东普通话，与会人员都没听懂，我也一样，只是听懂了说头两句是采用了胡姓宗族的一副对联，其他的解说我没听懂。我也不好在此瞎捉模，大家各自发挥想象吧。
众多的胡家字辈想一气统一思想,这能在短时间内统一确实有难度吧!!!
已经明白了，是今起全胡使用的“统一世派”。只要是胡姓专家—胡海先生经过面面俱到充分考虑后编写出来的。且经过到会45代表赞成！吾一支胡氏族人一定遵照执行。
& 重庆渝北：胡义国
设想一下：按照新编《中华胡姓通谱》之世系，甲是第90世，乙是第95世，丙是第100世；
定于某年某月某时降生的婴儿为首个取‘淮’字派号；这时刚好乙的孩子赶上‘淮’字辈，
那么‘淮’字便是第96世，然后甲的孩子降生，那么甲的孩子就不能用新字派了，所以这
首个使用‘淮’字辈的人只能是绝对值最小的辈份里且最早诞生的人独享。当然这绝对值
最小的辈份的人会是一大批的。
关于“如：振-正、长-常、有-友、诚-成、芳-方”几处同音现象，完全可以由海老
另行斟酌变换一下即可，以我个人的观点，这100个字看起来简单，真正动手并非易
事，想做到无懈可击太难了。
我的观点是：一是赞成全国胡氏字辈统一；二是字辈用字或通篇要有实质性内容，要有传承胡氏文化价值和丰富内涵，切忌搞成拼图；三是统一的条件下，各支系相容共处问题要引起重视，不能让通谱成为简单形式的摆设。四是多借鉴其他姓氏的成功经验，妥善处理好各个方面的问题。
我细阅了今后大家共用的[统一字派]，觉得还是该改一改同音字为好！就以我族为例，由于字派中有同音字[新、兴]，有的人就混淆了，一位名曰“胡新光”死后碑文上刻的“胡兴光”，其子胡小渝在重庆工商局工作，他不知那个[新、兴]是对的？所以碑文上闹出笑话，这个[兴]晚了10代。
既然是《中华胡姓通谱》，建议：还是做到音和字都不同为好！所以《通谱》中的：有、友；诚、成、承；致、志、自；述、树；兴、欣。只留某一，其他都改一改！可否？大家商榷。
重庆渝北：老胡
养和总版说的这种情况应该在实施时会考虑的，所以我说应与总会公布的统一世系同步才行，只有全国的胡姓宗亲的世系统一了，就能知道现在最高的字辈到了多少代（从满公算起），这样就可从最高辈份的开始使用“淮”字，那么比最高辈份低的宗亲所生的后代就按此下推，如果最高的辈份是90代的话，那么从91代起用“淮”字，另一地区的宗亲如是满公下95代的，他所生后一代就是“舜”字辈，第100代宗亲的后一代就是“唐”字辈了。那么在这90代至100代的成人宗亲，既可用原有的老字辈，也可用新字辈，这中间就会有个新老字辈的过渡和对照的现象。
我赞成铁华宗亲所说“统一世系”必须同步！也就是说，新统一字派应与老世次相衔接。即从满公算起，新字派是从101代起呢？或是111代起？或者121代起。如果不以一个统一基点启用，恐怕就会乱套啊！
& 重庆渝北：胡义国
零点在线：
这之间肯定有一个像接力赛跑接棒时一样的同步期（磨合期），在相当长的一段时间内允许二者并存。又不能像法律一样要严格执行，只好让人们慢慢接受和认同。
但要看到真正广为实行，难度还不小。据我所知，就一个县的几支共修族谱共续派系后执行都很难。
尽管如此，仍然是全体胡姓族人值得称道和祝贺的一件大事。
我来说点个人观点；由于满公至诚公的世系一直在讨论，我们现在干脆就面对现实从自己的本支在世最高辈分排起；比如我族现在存世最高的（诚公的33世）就以淮字开始排起。如果刚刚出世的是37世那么就取第5个字辈，不管那一支都按这样办法去推，大家可能容易接受。（如果那一支没有找到祖源的也按这方法去套用）
方岩居士：
第二个三千年的胡姓家谱,我们胡家就是不一般!!!!
晓鹏宗亲的观点也有一定的道理，这样做的特点是现代全体胡氏都可用到新世派字辈，带来的问题是原先的世派字辈就全盘否定了，从某个方面来看是不可取的，但重在实用有效。值得探讨！
“修齐遵典训作述本文章”，这句话里的“作述本文章”含义不清，不知所云。“贤良欣际会俊秀正纲常”这句话里的俊秀正纲常在修辞和语法以及含义伤均不妥。
会上湖南浏阳胡耀邦的堂侄胡德清提出了按金木水火土边旁的建议,不知大家认为是不是有可取之一处,我对此很有趣,只是个人的见识和文字水平有限,无法拿出一个较完整的方案.
以上宗亲发表的意见很好,大家都可以在这个网上发表不同意见,到时综合,总会应会反映到胡海先生那里,以便完善.这是我们胡姓千秋万代的大事情,大家都有权力和义务发表自己的看法和意见,并提出宝贵的建议.我想总会是会综合考虑的.
致胡晏平秘书长：
不知能不能将“定稿会”后综合大家意见的修改后的新字辈版再登到网上供大家评看？看来大家对新字辈的内容是非常感兴趣，也很重视。
方岩居士：
以下是引用胡琼芬 在
20:49:25的发言：
1、“唐汉美名著有虞盛德光”，这句话，第一、“唐汉美名著”应改为“汉唐美名著”，历史朝代不能颠倒；第二、“有虞盛德光”应改为“有虞德光盛”，更对仗。第三、全句改为“汉唐著美名、有虞盛德光”，更工整。
2、其他的在文句上应作调整。
3、全文对仗不够工整。
唐朝跑到前面啦,是不当.如果说唐是一辈人,天下必出成千上万个同名字的胡家兄弟!!
& 关于如何取名字的建议：
我们那么大的家族，名字难免出现重复，我认为，我们是不是可以取“名”和“字”，因为在古代“名”和“字”是分开的，比如：李白，字太白。我们统一了字辈以后，就以字辈的名字为“字”，因为要取字辈，名字就得是三个字，而现在取俩字的人比较多，比如我的名字：胡云。如果喜欢俩字的家门，你可以上户口的时候就取俩字的，而在家族里，就加上字辈取个“字”，比如我叫胡云，我的字辈是“万”字辈，我就可以取个“字”叫“胡万通”等什么的，像苏轼字“子瞻”和苏辙字“子由”。
还有，新编字辈我想大家应该积极讨论研究，在网上毕竟能看见的人少，我建议大家把新编字辈打印出来，分发一些不上网的宗亲，让大家一起研究，最后再来修改和决定具体字辈，然后再决定从哪一辈开始，当然首先得把世系理清楚了。
以上只是个人建议，望斟酌！
& 云南曲靖：& 胡云
勘误新统一世派字辈
潍阳家声振& 舜裔世泽长& 唐汉美名著 有虞威德光
爱国思法守& 忠实适后良&
敬业作贡献& 成果广辉煌
修齐遵典训& 学术本文章&
孝廉治平永& 勤俭能自强
克奉先绪职& 启迪绍清芳&
昌隆观圣哲& 蕃衍享富康
贤士同聚会& 华夏更兴旺&
建树丰功绩& 千秋庆贞祥
20:46:28 被 胡晏平 编辑过
零点在线：
本人和大家一样，对此十分关注。只因文字功底有限，一直不敢发言。今见秘书长发了新帖，用了“勘误”一词，恐为定稿，想到“真理越辩越明”，所以抢着说两句，旨在抛砖引玉。
1、这应该还不是最后的定论吧？我认为不要太急，还有待仔细推敲。
2、有一个故事是说一个画家，用一年时间做的画，一天就卖出去了，而用一天做的画，结果一年也没卖出去。
3、最好请总会委托那位宗亲，将上文中的典故及其含义做一些介绍，一来可以引导大众认可，二来也可在辩论中看出不足。
4、比如这个“克奉先绪职、启迪绍清芳”就不太好理解。
我将大家在前段时间对总会拟定发布的全国《新统一世派字辈》发表的意见综合一下，希望大家看看还有何补充的，以便集中意见向总会反映：
一，新字辈的起用时间和方式，是按新的世系统一后再用，还是从某一个时间起全国统一使用？前者是要求与原来的世系连起来，而后一种意见是从新开始。
二，新字辈全国采用一个世系一个字辈字，那么在通谱中如何处理同名字的问题？采用边旁的方式是不是也可考虑？
三，新字辈中文字意义应作详细说明，新字辈是否体现了中华胡姓的特色？其中有些字要修改，如同音字的问题，中华共祖的名作字辈是否妥当的问题？
四，新字辈是如何产生的，有哪些专家参入，其中权威性如何？这些大家都想知道一些情况。如何加大宣传力度，让绝大多数宗亲认同并采用的问题？
胡铁华整理
[ 此贴被胡铁华在 10:43重新编辑 ]
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[主楼]&哪位家门知道临澧县（旧称安福县）胡姓族谱排行，请告知！
明朝武陵府总兵胡仁朝、耿氏婆婆（耿琼花）之后，只知排行几个字：大、昌、其（启？）、贤、光......，QQ
&&发表时间： 17:07:44
[回复]&回复哪位家门知道临澧县（旧称安福县）胡姓族谱排行，请告知！
树发千枝木有本，江流万派水有源。追思远古人有祖，胡氏宗族源远流长。始祖满公，为圣祖舜帝有虞氏孙虞阏公之子。周武王克殷商而得天下，为追崇舜德，复求舜后，得虞阏父，仕周为陶正。周武王姬发为利用阏父陶正用器如神，以元女太姬配其子满公，并封国于陈《今河南新蔡、淮阳、洛阳、安徽毫州等地》，建都宛丘，且赐姓曰胡。其为陈开国君主始，故称胡满公。乃胡氏一世祖，太姬为一世祖妣。在历史长河中，子孙繁衍，承前启后三千年，成为华夏一大盛族。耿氏婆婆，八十八世祖妣。生于晚唐僖宗时期，身出名门，乃耿恭后裔。早期，我明公与耿公屯田西域时，胡耿两姓亲如一家。后来，婆婆与我华林始祖成公为配，并勣封徐、歧两国夫人。婆婆生五子{珰、瑜、玵、琼、球}俱成名，且官显。自成公始，子孙繁衍，高官不绝，贵母美名子孙相传，亦称“华林世家”。故胡氏子孙皆传称为耿氏婆婆之后。澧水流域启祖福公，属一O九世孙，生于安徽歙县。妣钱、妣詹生子十，海、春、茂、琏、清、湛、膺、浦、斌、江。洪武壬字年科举人，进士，浙江绍兴知府、巡抚，后诏赐御前都指挥。洪武十八年，澧州八蛮作乱，福公受命征讨，诏封昭勇将军，屯居湖南永定【今张家界市】。十子随父南征，分别屯居永定、慈利、澧州、安福及湖北公安、荆州等地。平讨八蛮均为有功之臣。洪武二十七年，福歿，葬于永定北门外。永乐二年，兵改民，军器改农器，就地垦农落业，后裔繁衍，形成澧水流域一大族系。为昭穆列祖，且祖祠林立，大庸建有宗祠。仅临澧就建有沿潭河祠、鹤子湾祠、宋玉城祠、衍嗣庵祠、八角堡祠、鲁田堡祠、胡家庙祠、翼引庵祠和紫陵岗祠。沿潭河祠鼻祖道公，福祖之孙，茂公之子。生于安徽歙县，进士，随父南征报凯，封果毅将军，后与父平讨八蛮，征剿香炉山，赐御林指挥。姚莫生子四‘道、铭、通、海’长子道公随父南征，赐世袭将军。一四O四年下屯澧州湘堰铺，平蛮后落业垦于合口合溪桥，并建沿潭河祠，成为我祠之源。妣杨生子五‘英、雄、俊、杰、洪’。俊公随父屯垦。妣袁生子四‘永光、永远、永仁、永让’成为沿潭河四大支系。遍居澧阳平原，乃至全国各地。
&&发表时间： 19:46:42
[回复]&回复哪位家门知道临澧县（旧称安福县）胡姓族谱排行，请告知！
胡氏全国联 宗统一世系派歌
枝派繁衍 昭穆整然
后昆振奋 惕励图强
修身重孝 齐家以贞
爱国治事 忠撲坚强
维护桑梓 恭敬乃乡
精诚团结 遐迩一堂
作民模范 为族增光
辉前启后 百代馨香
人丰物阜 永久盛昌
&&发表时间： 19:48:28
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本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：5,032贴子：
回复：中华胡姓寻根字派库（接续中）
寻根问祖
。。。同城的胡姓宗亲：
&各位好！有事求教！
据桃林谱序记载：公继祖之子必文（必隆？）由&湖南柳林迁来&&浦圻县&都坉里　朱雀嘴　椅台山居住。我城西南郊胡家沟始祖胡学义公即必文（必隆？）公之嫡传子孙。&
&
敬请代为核查始迁者名讳（必文？必隆？或同来？）“必”---------“学”共传几代？派序怎样？？拜托拜托！！！&
我胡氏。康熙年间由&&浦溪县&都坉里　朱雀嘴　椅台山&迁来。迁始祖胡学义公。&
字派是：“近孔，启，国定光祖德，安邦绍荣华”寻同宗！&
&
有浦圻县()的宗亲没？&
　　　&
你们那里有叫”都坉里　朱雀嘴　椅台山”的地名吗？那里有胡姓祖居地吗？&
&
城西南郊胡家沟胡氏字派：近孔，启，（国定光祖德，安邦绍荣华）国正绍家祥，珍级红兴宇）
明时元春思，舜子英金德，圣帝彦士起，凤朝光家邦，显用荣华祖，贤才世代生，文章佐盛国，诗礼传芳名，忠厚开基远，明良际会亨，敬承昭善继，福泽永千春．&我们家族从&华&祖&贤&才&字辈那时有很多人去了四川&&等地方!请有这样字辈的宗亲和我联系&胡海波&qq&&我们是湖南西城胡家
据山东省《枣庄市胡氏族谱》记载：“吾胡氏始迁祖胡二公宋世人,南渡避金乱迁于峄之埠后。”因战乱族谱散失,于乾隆31年[1766年]吾祖重创族谱,即《兰陵胡氏族谱》。后于宣统元年〔1909年〕又重修族谱，即《峄县胡氏族谱》。1999年又三修族谱,即《枣庄市胡氏族谱》。由于重修和三修族谱，因当时战乱和相隔年代久远，有数百家族谱记载的吾胡氏族亲，三修族谱时因失去联糸无法找寻，没能编入。为方便族亲寻根问祖寻找失散亲人，现将山东省《枣庄市胡氏族谱》安定堂世系年代及字辈简述如下:
一,世系年代情况:
一世祖至八世祖:在世年代为南宋未期至明朝中期;
九世祖至十三世祖:在世年代为明朝中期至明未清初;
十四世祖至十八世祖:在世年代为明未清初至清朝中期;
十九世以下:&在世年代为清朝中未期至----------。
二,吾族字辈排序:
由于战乱族谱散失，一世至十三世字辈不尽统一。
七世祖多用“永”字辈。
九世祖多用“尚”“守”“向”字辈。
十世祖多用“云”“希”字辈。
十二世祖多用“景”字辈。
十三世祖多用“正”“应”“执”“愿”字辈。
从十四世起，由于创修族谱，字辈统一。依次是:&文振儒明成，继述安乐从，敬化兴居世，德懋慎长宏，敦厚丕平富，芳恩笃忠贞，恒宜立勋业，祥瑞献华庭”。现胡氏最晚辈已出现“居”字辈，既胡氏第二十七世孙。
本人二十三世
湘乡的宗亲：
&您所记载是始迁祖“继祖”的字名是否叫“绍元”？其妻贵姓？
桃源县志昌公是常德三官殿仁朝公的第七子德辅的下传第七世孙，志昌的胞弟叫志英。
桃源浯溪的宗亲：
&请问“黄花桥”是否在桃源县？
桃源姚家坪的宗亲：
&我叫胡天星，是仁朝公的长子德文公的后裔，我们的血缘很近，我的手机号是：.QQ号是，请和我联系。
寻亲
致宜春袁州胡氏,第十五世功爵公子孙：
水有源，木有根。今逢盛世，万流归宗，是历史赋予我们的使命，增进家族友谊、交流，才不愧对子孙后代。现将寻十五世功爵公子孙线索示于下：
&安定堂：淮海家声远，苏湖世泽长。
&始祖来自于庐陵吉水县值下街，先后在黄田、翼田、中九坪（富）、福建长汀县四都乡上湖居住。传九世后分到&石示&（寨）上居住（即江西省赣南道浮乡十里新迳埃富足甲员坑）。
始祖：元七——德一——庆四——念一/念二（不知念一、念二往庄埠）——子旺（半岭房）/子昌——文海——兴公——忠渂（没三点水）（寨上）/忠鼎（上湖）——焰公/滔公（宁都）——帮贡——大康——天任——贤庆——功其（寨上）/功玉（寨上）/功爵（袁州）/功美（寨上）。
字派：&
元德庆念子景文，&兴忠滔帮大天贤，功胜万世荣昌远，永享禄后沐祖恩，如林拔翠家声振，群英秀士耀宗先。
发起人：江西省瑞金市拔英乡红门村寨上
联系电话：&&（胡永钊）
驻宜春办事处：宜春学院57信箱&胡厚荣
电话：&E-mail：
我祖籍湖南永州，但不知道具体是从哪里迁到那里的？我也只知道我爷爷是庆字辈，我爸是高字辈，我是天字辈，其它的都不知道了。
先辈源于1937年江西系谱：只知道显耀家森福，五谷世其昌。我是森字辈，希望能找到根源及宗亲。
各位胡氏宗亲，您们好！我是湖北黄石的胡氏后人，希望在这里能了一位78岁老人的心愿。据说祖上是在清末年间从江西迁出，具体是何处不清楚，因行商为生计，四处奔波，后又因战乱在我祖父辈丢失了家谱，现在只知道：显耀家森福，五谷世其昌。我是森字辈。家父为寻根问祖，多年来走访了好多地方，如今年事已高，心愿依然未了，望能在此能找到根源及同宗同派的宗亲。谢谢，拜托！
QQ：
寻同宗：我是江西波阳胡姓是华林胡氏，奉新华林龙冈上派字派是：序次朝端上&相逢是一家&接正修仙表&荣显…等共20字。我族是从安徽迁来，始迁是云霖公，其另有兄弟云绳、云声、云华仍在安徽（具体在何处作为晚辈就不清楚了）。黄山有我族祖坟。
四川三台的胡姓宗亲
&你们有在康熙年间从武昌蒲圻迁入的吗?请问你们的字派是怎样的?有蒲圻老家的详细地址吗?
&我湖北利川胡氏,祖上也是康熙年间从武昌府蒲圻县都屯里八甲朱雀咀椅台山迁来利川的.请看看你们的老谱,看我们是同宗吗?&
&请联系:
&QQ:
&邮箱:
寻同宗&。大家好，高祖由广东新会县荷溏乡迁广西南宁居住。祖爷胡润章可能是属到南宁后第三代。主要是做苏杭生意。字辈排为：润，伯，崇，锡。希望寻到同祖同派的宗亲。
我是新化胡氏万五房的.我们的宗亲从7代开始还有两房没上谱.这两房在宁乡县.我们这房在娄底.我的QQ是.
我是新化胡氏万五派的.我是孝字辈.我的8世祖宗还有两房人在族谱上没有名册.QQ
明时元春思，舜子英金德，圣帝彦士起，凤朝光家邦，显用荣华祖，贤才世代生，文章佐盛国，诗礼传芳名，忠厚开基远，明良际会亨，敬承昭善继，福泽永千春．&我们家族从&华&祖&贤&才&字辈那时有很多人去了四川。
有知道&远,绍,前,芳,仁.的吗
有知道&远,绍,前,芳,仁.的吗&
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我乃湖北省安陆市胡先兵，听老人传说：我们是麦田胡氏，又说是安定堂，又说耿氏太婆之后。敬请详实，以传后人。谢谢！
江苏，仪征，有胡大海后代，30代“；创造大世界，隆重兴万载，慎修堂中客，梅氏己家常，起建存仁兆，忠良尚亿方。”&
我们叫‘慎修堂‘&
联系；
请问有知道湖南邵阳胡姓“....天兴顺德昌，明声安国盛....&这样的家谙吗？有知道的言请告诉，谢谢！
有谁知道益恒丰冠翠林的吗
桑林胡氏，代字辈。
顺林公支谱:同治七年由茭菱胡家庄迁至滨海我是国字辈(支谱在手)&已繁衍近千人
&&顺正兆有立
&&开国延明清
&&锦绣文章领
&&发启光耀兴
QQ:
这位宗亲你好,我是顺林公支谱,我谱记载一世祖瑷公二世祖清公三世祖大海公不知是否一族?
各位胡家族人:大家好.
我是湖南澧县的胡姓,我们的字辈排行是,远＼宏＼祖＼佑＼生＼长＼家＼国＼齐＼明＼贤＼道＼学＼永＼纯＼芳．其它就不知道了．看哪位知道我们的家族属于胡家哪个宗族的．谢谢了．
我叫胡明建,我们这里胡家人很多,大概都在清朝末期迁过来的，我们这里胡姓人家的堂屋都有一个香火,是供奉胡家祖宗的,但是我们代人基本不知道自己是从那里搬来的，我只听我爸爸说是从江西吉安搬来的,我们的家谱是:&世七近振万占德,高明顺起定安绑&我很了解了，我的qq是,望胡家宗亲能联系及组织胡姓人,修缮族谱!
内&&容:使用签名档&&
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