南乡子纳兰容若柳絮晚悠飏①，斜日波纹映画梁②。刺绣女儿楼上立③，柔肠④，爱看晴丝百尺长⑤。　　风定却闻香，吹落残红在绣床。休堕玉钗惊比翼⑥，双双，共唼苹花绿满塘⑦。【注释】①悠飏：飘忽不定貌，飘扬、飞扬。②画梁：有彩绘装饰的屋梁。③刺绣：用彩线在纺织品上绣出图画。④柔肠：温柔的心肠，多指女子缠绵的情意。⑤晴丝：虫类所吐的、在空中飘荡的游丝。⑥比翼：传说中一种雌雄一起飞的鸟，飞时翅膀挨着翅膀，比喻恩爱夫妻。⑦唼：吮吸。【赏析】与其他大量伤感、惆怅的词相比，纳兰这一首《南乡子》倒是显得清新可喜，词中“刺绣女儿”独立绣楼，怀春伤春的形象生动感人，羞涩中不乏泼辣，微恼下又怀柔情，宛若乡里邻家的俏皮女子。　　这首词上片描摹时景，傍晚时候，柳絮飘飞，落日斜映在池塘上，波影映照着画梁。刺绣女儿伫立在绣楼之上，春怀寂寂、情意绵绵地看着空中飘荡的游丝。下片进一步描绘孤寂之情，风停了，却闻到飘落在绣床上的落花的余香。池塘中的水鸟、鱼儿正成双成对地吮吸着满塘绿色的浮萍，女子小心翼翼地在侧旁观，心中暗暗说道：“千万莫让头上的玉钗坠落下来惊扰了它们啊！”　　“绣楼女儿”那小心“休堕玉钗”的细节和怕“惊比翼”的心理将她内心深处的怀春之情表现得愈加微妙和真实，与其说她怕惊吓到成双成对的鸟儿和鱼儿，倒不如说她从心底羡慕它们。　　有人曾将纳兰词中的女子形象归为四类：一为闺中思妇，如《相见欢》（落花如梦凄迷）、《浣溪沙》（十二红帘地深）、《踏莎行》（春水鸭头）等词作中各自呈现了情态各异的思妇形象；二为亡妻，纳兰悼念亡妻的词甚多，如《青衫湿·悼亡》、《鹊桥仙·七夕》、《南乡子·为亡妇题照》、《金缕曲·亡妇忌日有感》等词作都凸现了他对妻子的一片深情，更是将卢氏温婉贤淑、优雅聪慧的形象描摹得十分生动；三是寂寞宫女，这些女子居于深宫之内，却得不到帝王的宠幸，只能在时光流逝中看着自己逐渐老去的容颜暗自嗟叹，任岁月吞噬着自己最好的青春韶华却只能独尝苦酒，真实凄凉悲惨，如《昭君怨》；第四类便是怀春少女了。　　在《生查子》（东风不解愁）中，纳兰描写了一个在月夜怀春伤春的少女形象，“东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影著纤腰画”。夜风拂动少女的罗裙，她不禁埋怨起不解人意的东风，而后又在灯影中顾影自怜，其实她所怨的未必是东风，或许是“檀郎”；在《菩萨蛮》（隔花才歇廉纤雨）里，春雨初歇，一位妙龄少女无心梳妆打扮，只是默默地走出闺房，凝望楼阁，看着“梁燕自双归，长条脉脉垂”，她“独自立瑶阶”，“透寒金缕鞋”，一“独”一“透”便道出了女子的满腹心事。　　《饮水词》中写到怀春少女的作品并不多，但每一首读来都各有滋味。这些词作虽然也萦绕着一股淡淡的感伤和郁郁之情，但整体来说摆脱了纳兰其他悼亡词的愁肠百结、锥心刺骨之痛，让人能够比较轻松地阅读。内容来源于网络，版权归原作者所有。　
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唐多令 雨夜纳兰容若丝雨织红茵①，苔阶压绣纹②。是年年肠断黄昏。到眼芳菲都惹恨③，那更说，塞垣春④。　　萧飒北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!在金庸先生波澜壮阔的武侠世界里出自金代诗人元好问的《同儿辈赋未开海棠二首·其二》枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹| 李清照 |（）号易安居士，南宋杰出词人，中国古代文学史上成就最高的女作家之一。山东济南老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜《红楼梦》里，最打动贾宝玉的一句话是什么?“赤条条来去无牵挂”。是宝钗念的《寄生草》里的句子：“……漫搵英雄东 |云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫雨后河岸，独自徘徊萋萋青蒲，有风吹来狂花开于空谷，跌宕自喜成痴悲喜心中私事，何需他人能知认真做点事，吃好每什么是中国？中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、武穆岳飞。不过，中国也是夏桀殷纣、赵高一　　君似明月我似雾，雾随月隐空留露。 　　君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。 　　只缘感君一回顾，使我思君朝<img src="http://img01./net/a/04/link?appid=&w=210&h=105&url=/mmbiz/ZGOxzSoPgQu30yQYrRdGjqPT61ac8BLaC3k6Bmhr87wAylHUIG22fIA56DibW6hz38vIaofy6qu3adibnxrQIibyg/0?wx_fmt=jpeg"
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width="210" height="105">人道海水深，不抵相思半；海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满；弹着相思曲，弦肠一时断。看着这首诗，来源：烩设计ID：multidesign淡扫娥眉朝至尊却嫌脂粉污颜色对镜贴花黄当窗理云鬓古代诗人的抒情，让人生若只如初见，何事秋风悲画扇。如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀!若只是初自宋代起，繁花似锦的城市生活成了人们争相向往的美好追求。城市繁华，十万人家，独居书斋的文人们毕竟也是凡人，他诗之所以能使人感动，在于它的情。“感人心者，莫先乎情”，无情即无诗。一、诗中爱国情：长太息以掩涕兮，哀民生之《红楼梦》人名拾趣《红楼梦》中人物众多，形形色色，层层叠叠，关系复杂。曹雪芹对于塑造这些人物倾注了大量心血，雨霖铃柳永（987-1053）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟大雁，每年秋季南迁，这景象常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。秋风瑟瑟，鸿雁南飞。诗人们借鸿雁抒发乡思别情，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?《红楼梦》开篇这首不起眼的小诗，滴泪为墨、研血成字，道不尽千最开心的事——山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。最难找的人——只在蝶恋花纳兰容若眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去①。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。　　惆怅玉颜成间阻②，转自：人间草木 ID：plantlovers一个人有命运浮沉，一朵花也有古今兴衰。“以木槿花瓣，在雪地上砌你中国姓氏知多少？18000个！关于姓氏最为人所知的是《百家姓》,而“百家”仅是个通俗的总称,稍有常识的人都知拈花一笑的“花”是什么花？拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思夜阑人静之时，总是万般往事上心头，最难将息。远在他乡的爱人，触不可及的星辰，无法完成的梦想。辗转反侧之时，总“弄”“天弄一些云，云又弄一些雨，下了一场，又一场。雨生绿，土也生绿，此季行车，车辙开始锈死，荒生野草。”一在秦淮八艳中，她是名声最不显赫的一位，但却是感情修得最成正果的一位。她，就是顾横波。 名动秦淮畔顾横波原名顾我本风雅，何惧旁人言我浮华！生活须要简单，生活本就简单。我不曾恃才，怎会惧旁人道我傲物？我本凡人，同食人间烟卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。内容出自宋代诗人李清照的《鹧鸪天·桂花》　　暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。 何须浅碧轻红色，自是花中第一流。　打油诗，是中国诗歌史上一朵奇葩，号称来自唐人张打油，这些文字不求对仗平仄，但求出语俚俗、小巧有趣，有时暗含讥顺风逆风，那是岁月的感悟春去春回，那是别致的风景轮回就是让我们明白自己的命运因果就是让我们掌握自己的命运人生　 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无秦朝简介：秦朝是中国历史上一个极为重要的朝代，由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜!红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋·苏轼·冬景）不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁）旧书不（一）点一滴墨，倾一世魂。用一辈子的桃花运，换一场不分手的恋情。（二）一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉国粹：是指完全发源于中国、起源于中国、并属于我们固有文化中的精华。中华共有20大国粹，这20大国粹分别是..1.【有教无类】　　[出处]子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）　　不论什么人都给以教育。　　此教育理《君生我未生》作者：程东武君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早；君生我未生，我生君已老，恨不生同时临江仙寄严荪友①别后闲情何所寄，初莺早雁相思②。如今憔悴异当时，飘零心事，残月落花知。　　生小不知江上路③，蝶蝴蝶的一生，纵然短暂，但从不失优雅。恬淡从容，落在花间。蝶人生，需要锻炼出蝴蝶的优雅。蝶破茧成蝶，只需要一临江仙纳兰容若夜来带得些儿雪，冻云一树垂垂①。东风回首不胜悲。叶干丝未尽，未死只颦眉②。　　可忆红泥亭子外③夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》孟浩然的《春晓》，伴着读书声跟随你多少年？而今除了这首春晓，课本里gushici2015古风古诗古词。中华文化源远流长，每天为您享美到心醉的古诗词，让您领略中华古韵。热门文章最新文章gushici2015古风古诗古词。中华文化源远流长，每天为您享美到心醉的古诗词，让您领略中华古韵。苏教版语文古诗词集锦 内容详尽，但请以实际操作为准，欢迎下载使用
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硕士学位论文
论沈德潜的唐诗观
姓名：张婧雅
申请学位级别：硕士
专业：中国古代文学
指导教师：许总
座机电话号码
康乾之际，清廷在政治、经济、军事上都有长足的发展，百姓安
居乐业，出现盛世气象。但对于文化，统治者却采取更为严厉的态度，
一时间文字狱大兴，人人噤若寒蝉。因此，在那个特殊的时代中，沈
德潜的文学观念也呈现出复杂性。一方面他积极向统治集团靠拢，既
倡导学唐诗以彰显“盛世之音”，又借崇唐诗推广儒家传统观念；另
一方面固守诗人本分，梳理诗歌源流，从诗歌本身的审美特征出发，
探求唐诗的体制、音律之美。
作为唐诗学的总结者，沈德潜的唐诗体格论具有包容性。他既推
崇唐诗中体现的“风雅”精神，又注重分析唐诗内容中体现出的诗人
个性和雄壮气势，还从才、学、情、理等多方面审视唐诗，意在强调唐诗
之正。受到叶燮的影响，沈德潜论诗讲究源流正变，但不同的是，他
力图建立的是以“诗教”为旨归的儒家诗歌史。因此，他把唐诗和“风
雅”传统相联系，再以唐诗为典范审视宋、元、明、清各代诗歌，以
“诗教”观贯穿诗歌史。同时，沈德潜对于初、盛、中、晚四期唐诗
也分别作出论述，重点揭示其风貌和体格特征，以凸显唐诗自身的流
变轨迹。沈德潜通过《唐诗别裁集》的选诗标准、评价准则以及版本流
传的过程充分展现出其诗学核心思想。
作为其诗学观念的一部分，沈德潜的崇唐观不可能脱离其诗学基
础而独立存在。他就是通过
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