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高一年级语文月考试卷
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你可能喜欢句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。,经典语句
刘勰经典语录
修改文章名言
名言内容：句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
名言作者：刘勰
刘勰资料：南北朝文学理论家
名言出处：南北朝　刘勰《文心雕龙?熔裁》
名言解释：南朝?梁?刘《文心雕龙?熔裁》。疏：粗蔬，指文意联系不紧密，中间有多余的、无关宏旨的语。这两句大意是：文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。古人云，“文不惮改”，而在修改时，要注意尽可能地去掉那些多余的或可有可无的字句，这样，文章才会精练细密。这几句可供论述文章删削的基车原则时引用。
更多 刘勰经典语句
为情而造文。南朝?粱?刘勰《文心雕龙?情采》。造文：作文。本句大意是：为了抒发思想感情才去写诗作文，这句以简洁的语言，说出了“情”与“文”的正确关系。人们先有了某种感触、认识，然后再去写诗作文，用语言文字表达出来，这样“～”的作品才能打动人心。如果反过来“为文而造情”，或为文而造文，那么写出来的作品矫揉造作，无病呻吟，必然苍白无力。清人袁枚《随园诗话补遗》卷七：“文以情生，未有无情而有文者”．说的也是这个意思。～可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。《文心雕龙?情采》
物色尽而情有采。南朝?粱?刘勰《文心雕龙?物色》。物色：景物。本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。同时坯大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，作到“含不尽之意见于言外”。这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。《文心雕龙?物色》
以少总多，情貌无遗。南朝?粱?刘勰《文心雕龙?物色》。少：指语言简练。总：总括。这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。”这里的“灼灼”、“依依”、。喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。《文心雕龙?物色》
夸而有节，饰而不诬。南朝?粱?刘勰《文心雕龙?夸饰》。夸：夸张。节：节制。饰：修饰。诬：捏造事实，无中生有。这两句大意是：夸张而有分寸，修饰而不捏造。夸饰(或称夸张)是一种修辞方法，指用夸大的字句来形容事物，以启发读者的想象力，增强文辞的表现功能。但夸张和修饰都必须适度，如果过了头，反会使人感到荒诞虚假，其效果就适得其反了。《文心雕龙?夸饰》
义贵圆通，辞忌枝碎。南朝?梁?刘勰《文心雕龙?论说》。义：道理。圆通：圆熟通达，指既合乎常道，又能自圆其说。辞：文辞，语言。枝碎：支离破碎，指语言枝蔓横生，细碎繁杂，不能围绕中心，简明扼要。这两句大意是：文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。写文章如果总是阐发一些奇谈怪论，既违背常情，又不能自圆其说，自然很难有说服力。而道理虽正确，但语言繁复庞杂，散漫不着边际，也难算好文章。因此作者就内容和语言两方面强调“～”。可供说明写作论说文应注意的事项时引用，当然也可用于说明其它散文的创作方法。《文心雕龙?论说》
更多 关于修改文章的经典语句
改章难于造篇，易字艰于代句。南朝?粱?刘勰《文心雕龙?附会》。章：章节。易：变换。代：取代。这两句大意是：修改章节比童写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦。修改文章，既要保持原作的内容风格，又要字斟句酌，精益求精，确实是十分艰苦时。有时为了修改一个字、一句话，付出的劳动地重写一篇文章还多。可引用用以反映修改文章的艰苦。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙?附会》
能改州瑕可为喻，瓦砾可为珠玉。清?李沂《秋星阁诗话》。瑕：美玉上的斑点。瑜：美玉。这两句大意是：作诗须经过反复琢磨修改，润色提炼，去掉疵病，方成佳作。作者原文说．“作诗安能落笔便好?～，子美云：‘新诗改罢自长吟’，子美诗圣，犹以改而后工，下此可知矣。”世界上落笔成篇，一字不易的作家是少见的，一首短诗或许有人作到，长篇巨著则断然不能。此句可用于说明修改在创作中的重要性，也可借以说明坏人经过教育改造可以成为好人。清代诗人 李沂 《秋星阁诗话》
欧阳当日文名重，更要推敲畏后生。清?袁枚《遣兴六首》其四。欧阳：指欧阳修，北宋文坛领袖。更要：还要。畏后生：欧阳修晚年还在不断修改平生所写文章，用思甚苦。他的拂人阻止他说：“何苦这样认真，难道还怕先生责怪吗?”欧阳修笑着回答；“不怕先生责怪，只怕后生们讥笑啊！”这两句大意是：欧阳文忠公是当日文坛领袖，名重当世，可他还要认真推敲平日所写文字，怕的是引起后生们的讥笑。袁枚诗句中引了欧阳修一则故事。欧公一代文宗，德高望重，文学成就很高，尚且如此谦逊，如此认真锤炼自已的文章，这是很值得我们学习的。清代诗人 袁枚 《遣兴六首》
善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。南朝?梁?刘勰《文心雕龙?熔裁》。敷：铺陈，排列。殊：不同。这两句大意是：善于删削的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来；善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。古人写文章讲究熔炼剪裁，即用尽可能少的文字，表达尽可能多的意思，同时，又讲究铺张扬厉，即表情达意务求淋漓尽致。因此好文章有时泼墨如云，有时惜墨如金．可见“删”和“敷”是对立统一，相反相成的。什么时候该简，什么时候该繁，要根据文章的内容面定。这两句可供论述文章要认真剪裁，力求繁简得当时引用。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙?熔裁》
权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。南朝?梁?刘勰《文心雕龙?络裁》。权衡：衡量。掼益：减少增加。斟酌：考虑。芟(shān山)：腿除。弛、：解除。这几句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。～几句告诉戎们：文章写成后，要反复修改，去粗存精，删繁就简，务使文字精练，中心突出，这是创作的经验之谈，值得记取。粗率的急就之作，是很难取得成功的。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙?络裁》
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1、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. （诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏. （诗经·小雅·采薇） 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求. （诗经·王风·黍离） 4、如切如磋,如琢如磨. （诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见,如三秋兮. （诗经·王风·采葛） 6、青青子衿,悠悠我心. （诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人,在水一方. （诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮,美目盼兮. （诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑,肤如凝脂. （诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪,不死何为. （诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪,闻者足戒. （诗经·大序） 12、高山仰止,景行行止. （诗经·小雅·车辖） 13、他人有心,予忖度之. （诗经·小雅） 14、高岸为谷,深谷为陵. （诗经·小雅） 15、他山之石,可以攻玉. （诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初,鲜克有终. （诗经·大雅·荡） 17、投我以桃,报之以李. （诗经·大雅·抑） 18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. （尚书） 19、满招损,谦受益. （尚书·大禹谟） 20、防民之口,甚于防川. （国语·周语） 21、从善如登,从恶如崩. （国语） 22、多行不义必自毙. （左传） 23、辅车相依,唇亡齿寒. （左传） 24、皮之不存,毛将焉附. （左传） 25、欲加之罪,何患辞. （左传） 26、言之无文,行而不远. （左传） 27、不去庆父,鲁难未已. （左传） 28、外举不弃仇,内举不失亲. （左传） 29、居安思危,思则有备,有备无患. （左传） 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. （左传） 31、曲则全,枉则直. （老子） 32、知人者智,自知者明. （老子） 33、知足不辱,知止不殆. （老子） 34、信言不美,美言不信. （老子） 35、将欲取之,必先之. （老子） 36、天网恢恢,疏而不漏. （老子） 37、民不畏死,奈何以死惧之. （老子） 38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. （老子） 39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷. （老子） 40、合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下. （老子） 41、言必信,行必果. （论语·子路） 42、既来之,则安之. （论语·季氏） 43、朝闻道,夕死可矣. （论语·里仁） 44、是可忍,孰不可忍. （论语·八佾） 45、不愤不启,不悱不发. （论语·述而） 46、敏而好学,不耻下问. （论语·公冶长） 47、己所不欲,勿施于人. （论语·颜渊） 48、仰之弥高,钻之弥坚. （论语·子罕） 49、学而不厌,诲人不倦. （论语·述而） 50、人无远虑,必有近忧. （论语·卫灵公） 51、学而时习之,不亦乐乎. （论语·学而） 52、工欲善其事,必先利其器. （论语·卫灵公） 53、往者不可谏,来着犹可追. （论语·微子） 54、君子坦荡荡,小人长戚戚. （论语·述而） 55、岁寒,然后知松柏之后凋也. （论语·子罕） 56、学而不思则罔,思而不学则殆. （论语·为政） 57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. （论语·子罕） 58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. （论语·子罕） 59、人谁无过?过而能改,善莫大焉. （论语） 60、知之为知之,不知为不知,是知也. （论语·为政） 61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者. （论语·雍也） 62、其身正,不令而行；其身不正,虽令不从. （论语·子路） 63、三人行,必有我师焉：择其善而从之,其不善者而改之. （论语·述而） 64、一张一弛,文武之道. （礼记·杂记） 65、大道之行,天下为公. （礼记·礼运） 66、凡事预则立,不预则废. （礼记·中庸） 67、学然后知不足,教然后知困. （礼记·学记） 68、独学而无友,则孤陋而寡闻. （礼记·杂记） 69、玉不琢,不成器；人不学,不知道. （礼记·学记） 70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养. （礼记·礼运） 71、同声相应,同气相求. （易经·乾） 72、仁者见仁,智者见智. （易经·系辞上） 73、物以类聚,人以群分. （易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. （屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰. （屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. （屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. （屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷. （屈原·涉江） 79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身. （屈原·涉江） 80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? （屈原·涉江） 81、尺有所短,寸有所长. （楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣. （楚辞·卜居） 83、其曲弥高,其和弥寡. （宋玉·对楚王问） 84、尽信书,不如无书. （孟子·尽心下） 85、生于忧患,死于安乐. （孟子·告子下） 86、得道多助,失道寡助. （孟子·公孙丑） 87、民为贵,社稷次之,君为轻. （孟子·尽心上） 88、人有不为也,而后可以有为. （孟子·离娄下） 89、穷则独善其身,达则兼济天下. （孟子·尽心上） 90、天时不如地利,地利不如人和. （孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下. （孟子·尽心上） 92、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. （孟子·滕文公） 93、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼. （孟子·梁惠王下） 94、持之有故,言之成理. （荀子·非十二子） 95、锲而不舍,金石可镂. （荀子·劝学） 96、青,取之于蓝,而青于蓝. （荀子·劝学） 97、不积跬步,无以至千里. （荀子·劝学） 98、吾生也有涯,而知也无涯. （庄子·养生主） 99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴. （庄子） 100、知己知彼,百战不殆. （孙子兵法·谋攻） 101、避其锐气,击其惰归. （孙子兵法·军争） 102、静如处女,动如脱兔. （孙子兵法·九地） 103、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. （中庸） 104、十年树木,百年树人. （管子·权修） 105、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.（管子·论积贮疏） 106、塞翁失马,焉知非福. （淮南子·人间训） 107、临渊羡鱼,不如退而结网. （淮南子·说林训） 108、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳. （晏子春秋·内篇下） 109、流水不腐,户枢不蠹. （吕氏春秋·尽数） 110、千里之堤,毁于蚁穴. （韩非子·喻老） 111、以子之矛,攻子之盾. （韩非子·难一） 112、亡羊补牢,未为迟也. （战国策·楚策） 113、道不拾遗,夜不闭户. （战国策·秦策） 114、前事不忘,后世之师. （战国策·赵策） 115、鹬蚌相争,渔翁得利. （战国策·燕策） 116、战无不胜,攻无不克. （战国策·齐策） 117、士为知己者死,女为悦己者容. （战国策·赵策） 118、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. （战国策·荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉,黄雀在后. （吴越春秋） 120、项庄舞剑,意在沛公. （史记·项羽本纪） 121、不鸣则已,一鸣惊人. （史记·滑稽列传） 122、众口铄金,积毁销骨. （史记·张仪列传） 123、桃李不言,下自成蹊. （史记·李将军传） 124、失之毫厘,谬以千里. （史记·太史公自序） 125、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记·陈涉世家） 126、运筹帷幄之中,决胜千里之外. （史记·高祖本纪） 127、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病. （史记·留侯世家） 128、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. （史记·报任少卿书） 129、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得. （史记·淮阴侯 列传） 130、绳锯木断,水滴石穿. （汉书·枚乘传） 131、若要人不知,除非己莫为. （汉·枚乘·上书谏吴王） 132、水至清则无鱼,人至察则无徒. （汉书·东方朔传） 133、少壮不努力,老大徒伤悲. （汉乐府·长歌行） 134、人生有新故,贵贱不相逾. （汉·辛延年·羽林郎） 135、有志者,事竟成. （后汉书·耿弇传） 136、疾风知劲草,岁寒见后凋. （后汉书·王霸传） 137、失之东隅,收之桑榆. （后汉书·冯异传） 138、精诚所至,金石为开. （后汉书·广陵思王荆传） 139、盛名之下,其实难副. （后汉书·黄琼传） 140、不入虎穴,焉得虎子. （后汉书·班超传） 141、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. （后汉书·宋弘传） 142、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. （后汉书） 143、老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已. （三国·曹操·龟虽寿） 144、山不厌高,海不厌深；周公吐哺,天下归心. （三国·曹操·短歌行） 145、捐躯赴国难,视死忽如归. （三国·曹植·白马篇） 146、本是同根生,相煎何太急. （三国·曹植·七步诗） 147、鞠躬尽瘁,死而后已. （三国·诸葛亮·后出师表） 148、受任于败军之际,奉命于危难之间. （三国·诸葛亮·出师表） 149、非学无以广才,非志无以成学. （三国·诸葛亮·诫子书） 150、非淡泊无以明志,非宁静无以致远. （三国·诸葛亮·诫子书） 151、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. （三国·刘备） 152、读书百遍,其义自见. （西晋·陈寿·三国志） 153、国以民为本,民以食为天. （西晋·陈寿·三国志） 154、司马昭之心,路人皆知. （西晋·陈寿·三国志） 155、茕茕孑立,形影相吊. （西晋·李密·陈情表） 156、奇文共欣赏,疑义相与析. （东晋·陶渊明·移居） 157、采菊东篱下,悠然见南山. （东晋·陶渊明·饮酒） 158、山气日夕佳,飞鸟相与还. （东晋·陶渊明·饮酒） 159、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊. （东晋·陶渊明·归园田居其一） 160、久在樊笼里,复得返自然. （东晋·陶渊明·归园田居其一） 161、晨兴理荒秽,带月荷锄归. （东晋·陶渊明·归园田居其三） 162、刑天舞干戚,猛志固常在. （东晋·陶渊明·读山海经） 163、盛年不重来,一日难再晨. （东晋·陶渊明·杂诗） 164、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. （东晋·陶渊明·五柳先生传） 165、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流. （东晋·陶渊明·归去来兮辞） 166、近朱者赤,近墨者黑. （东晋·傅玄·太子少傅箴） 167、管中窥豹,时见一斑. （晋书·王献之传） 168、笼天地于形内,挫万物于笔端. （晋·陆机·文赋） 169、余霞散成绮,澄江静如练. （南朝·谢朓·晚登三山还望京邑） 170、池塘生春草,园柳变鸣禽. （南朝·谢灵运·登池上楼） 171、登山则情满于山,观海则意溢于海. （南朝·刘勰·文心雕龙） 172、操千曲而后晓声,观千剑而后识器. （南朝·刘勰·文心雕龙） 173、句有可削,足见其疏；字不得减,乃知其密. （南朝·刘勰·文心雕龙） 174、黯然销魂者,惟别而已矣. （南朝·江淹·别赋） 175、一年之计在于春,一日之计在于晨. （南朝·萧铎） 176、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽. （南朝·王籍·入若耶溪） 177、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. （北朝民歌·敕勒歌） 178、万里赴戎机,关山度若飞. （北朝民歌·木兰诗） 179、宁为玉碎,不为瓦全. （北齐书·元景安传） 180、城门失火,殃及池鱼. （北齐·杜弼·檄梁文） 181、人归落雁后,思发在花前. （隋·薛道衡·人日思归） 182、相顾无相识,长歌怀采薇. （唐·王绩·野望） 183、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥. （唐·张志和·渔父） 184、当局者迷,旁观者清. （新唐书·元行冲传） 185、疾风知劲草,板荡识诚臣. （唐太宗·赠萧禹） 186、云霞出海曙,梅柳渡江春. （唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望） 187、海内存知己,天涯若比邻. （唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 188、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色. （唐·王勃·滕王阁序） 189、少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰. （唐·贺知章·回乡偶书） 190、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. （唐·贺知章·咏柳） 191、念天地之悠悠,独怆然而涕下. （唐·陈子昂·登幽州台歌） 192、近乡情更怯,不敢问来人. （唐·宋之问·渡汉江） 193、春江潮水连海平,海上明月共潮生. （唐·张若虚·春江花月夜） 194、海上生明月,天涯共此时. （唐·张九龄·望月怀远） 195、思君如满月,夜夜减清辉. （唐·张九龄·赋得自君之出矣） 196、欲穷千里目,更上一层楼. （唐·王之涣·登鹳雀楼） 197、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. （唐·王之涣·凉州词） 198、绿树村边合,青山郭外斜. （唐·孟浩然·过故人庄） 199、春眠不觉晓,处处闻啼鸟. （唐·孟浩然·春晓） 200、野旷天低树,江清月近人. （唐·孟浩然·宿建德江）
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200句,还要说出出处,你 自己看唐诗三百首吧.
纳兰容若，为清朝三大词人之一，所作诗词，细腻婉约。在此摘抄纳兰性德词全集(《饮水词》) ，供大家欣赏。木兰花令 拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿梦江南
昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。当前位置：
＞＞＞下列标点符号使用正确的一句是[]A．刘勰说得好：“句有可削，足见其..
下列标点符号使用正确的一句是
A．刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”。无论繁简，要是拿“无可削…‘不得减”的标准，就都需要提炼。B．“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。”C．据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。D．我们必须了解这样做有什么好处，不这样做有什么坏处？
题型：单选题难度：偏易来源：模拟题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列标点符号使用正确的一句是[]A．刘勰说得好：“句有可削，足见其..”主要考查你对&&标点符号&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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标点符号：书面上用于表明句读和语气的符号。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。标点符号分类：点号、标号、符号三大类点号：其作用在于：表示口语中不同长短的停顿。①句号( 。)②问号（ ？）③感叹号（ ！）④逗号( ，)⑤顿号( 、)⑥分号( ；)⑦冒号( ：)标号：其作用在于：表示书面语言里词语的性质或作用。①引号（“ ”）②括号〔（ ） [ ] { } 〕③破折号（ ── ）④省略号（……）⑤着重号（ ．）⑥书名号（《 》〈 〉）⑦间隔号（·）⑧连接号（ — ）⑨专名号（ ____ ）符号：①注释号（ * ）②隐讳号（×）③虚缺号（□）④斜线号（ / ）⑤标识号（▲或●）⑥代替号（～）⑦连珠号（……）⑧箭头号（ →）&初中语文常考的标点符号的用法：（1）引号。①表示文中直接引用的话。引用分直接引用和间接引用两种。直接引用对所引用的原话不能作任何修改，间接引用即所谓的“转述”，可以在文字上有所变动，就不用引号。引用成语、谚语等，用不用引号都可以，以不用为常。②重要的或特定含义的词语，也可以用引号。引号一般用双引号。引文之内又有引文，就用单引号，单引号之内又有引文，那又要再用双引号，依次类推。后引号和点号连用的时候，如果引文是完整照录别人的话，引文末尾的点号就放在后引号之前，如果是作为引文者文句的一部分，点号就放在后引号之后。（2）破折号。①表示文中解释说明的语句。例如：象梦一样，我踏上了联邦德国的旅途，到了海涅的故乡——莱茵河畔的杜赛尔多夫。 ②还可以表示语意的转折、跃进，或语音的中断、延长。例如：我看你的性情好像没有大变——鲁贵像是个很不老实的人。（转折） “团结——批评——团结”，是解决人民内部矛盾的正确方针。（跃进） “嘟——”火车进了站。（延长）③事项列举分承，各项之前也用破折号。例如：根据研究对象的不同，环境物理学分为以下五个分支科学： ——环境声学； ——环境光学； …… ④破折号还可以用在文章的副标题之前。实际上也是一种注释性用法。例如：网络文学的第一声号角——痞子蔡和他的《第一次亲密接触》。注意：如果解释说明的话插在句子中间，就可以在前面后面各用一个，这叫双用。例如：灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至象我这样的一个异乡人——指路。（巴金《灯》）（3）省略号。 ①表示文中省略了的话。 ②表示沉默、语言中断、断断续续、欲言又止等。
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