当前位置：阅读文段，完成6—9题。
&&&&& 其实早晨并不新鲜，新鲜的是生命在醒来时的感觉。
&&&&& 浑身充溢着力量和欲望，睁开的眼睛含满对光亮的感激——每一个早晨的重复是多么奇异并且是多么必要呵，不点就亮的世界，是真正伟大的恩赐！谁意识不到这一点，就是最大的忽略。天光和灯光是完全不同，不仅意义不同，而且对生命发生的直接影响也不同，灯光帮助眼睛，天光唤醒生命。
&&&&& 我醒了。我起身、刷牙、洗脸，一切照搬程序。尽管如此，我仍在早晨倍觉欢欣。我很少锻炼，因而错失跑步时呼吸新鲜空气的机会。尽管如此，我仍然感受到早晨对我产生的无比强大的影响。
&&&&& 这真不啻是诞生了一次。
&&&&& 首先是我想说话。我也许在潜意识里需要试一试睡眠之后我的语言功能恢复得怎样，是不是有什么障碍。我仿佛从死亡线上返回来，感受极多，我的第一个谈话对象就是妻子。我喋喋不休，强迫她听，还不许反感。她说：“你早晨起来哪儿来那么多话啊？全是废话。”
&&&&& 我说：“什么废话，全是真理！”
&&&&& 她不听，她去打牛奶了。我独自也要自言自语，絮絮叨叨一阵，是的，早晨我必须说话。我知道这和婴儿的牙牙学语时同样的，我诞生了，我在温习语言。语言是我生命的存在的一个重要显示，我是生怕丢失了它呢。
&&&&& 接着我静默下来，我陷入沉思和回忆，判断自己或分析别人，捕捉念头或欣赏思维，这时的思想像白纸上似是而非的显影线条，也像冬日村庄上空最先升起的炊烟轮廓，还像一朵停留在无风的秋空之间的云絮，也像寒冷天气里汽车引擎刚发动时的声响。这时候思维很美，简洁纯净而又专注、漂浮、凝然不动，有令人舒适的享受感。
&&&&& 我知道这和婴儿仰脸凝视天花板时是同样的，我诞生了，我思故我在，单纯的思想宛如火烛一样小而红亮，它非常可爱，令人惋惜。
1..给文中加横线字注音。
& 喋喋（&&& ）不休&&& 引擎（&&& ）
2..如何理解选文的第一自然段中“新鲜的是生命在醒来时的感觉？”
3.当“我”又一次“诞生”后，都有哪些行为？请概括出来。
4.“——像是一炉恰好的炭火那样，毫不费力的燃烧着，温暖着心灵。”是从选文中抽出的，请将其放回原文恰当之处，应放在_______句之后。
1.dié&& qíng
2.作者一觉醒来就如同生命又诞生了一次，生命初来的感觉是浑身充溢着力量、欲望，对一切感到好奇、新鲜。
3.首先想说话，然后静默下来进行沉思或回忆。4.有令人舒适的享受感。答案：解析：
　　1．尊敬老人（意思吻合即可）。
　　2．一个“摸”的动作，生动地表现出“我”的母亲对孙儿的爱。一家人互谅互爱，愉快和谐的亲情在这细微的动作中自然地流露了出来。
　　3．“那里有……鱼塘。”揭示了春天的生机、春天的活力，透露出一种新的希望。
　　4．①我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。②一霎时，我感到了责任的重大。（答一处即可）
　　5．一是全家人不分开，二是母亲和儿子的愿望都能实现。
　　6．示例：父亲喜欢大海，大海广阔；我喜欢小溪，小溪欢快。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：《新课程·新理念·新思维》语文同步训练篇（九年级）上册
阅读《中国人失掉自信力了吗》，回答下面问题
第6～8段是怎样树立作者的正确观点和主张的？
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科目：初中语文
来源：学年度海口市定安县七年级第二学期期末考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读《猫》文段，回答小题。（12分）（1）一天，我下楼时，听见张妈在叫道：“鸟死了一只，一条腿没有了，笼板上都是血。是什么东西把它咬死的？”（2）我匆匆跑下去看，果然一只鸟是死了，羽毛松散着，好象它曾与它的敌人挣扎了许久。（3）我很愤怒，叫道：“一定是猫，一定是猫！”于是立刻便去找它。（4）妻听见了，也匆匆地跑下来，看了死鸟，很难过，便道：“不是这猫咬死的还有谁？它常常对着鸟笼望着，我早就叫张妈要小心了。张妈！你为什么不小心？”（5）张妈默默无言，不能有什么话来辩护。（6）于是猫的罪状证实了。大家都去找这可厌的猫，想给它以一顿惩戒。找了半天，却没找到。真是“畏罪潜逃”了，我以为。（7）三妹在楼上叫道：“猫在这里了。”（8）它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。我想它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜！”便逃到屋瓦上了。（9）我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意。（15）隔了几天，张妈在楼下叫道：“猫，猫！又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快地跳过露台、嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了！（16）我心里十分难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！（11）我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？（12）两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前两只猫的亡失，更难过得多。（13）我永无改正我的过失的机会了！（14）至此，我家永不养猫。【小题1】简要概括一下选文内容。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】文中第（8）画线句子“它很悲楚地叫了一声‘ 咪呜！’便逃到屋瓦上了。”猫被打后，心情是怎样的？请你展开丰富的想象，从猫的角度，以猫的口吻，用第一人写写猫的心情。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】“想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我的良心的针！”这个句子用了什么修辞手法，并说说它的表达效果。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】联系全文说说结尾句“自此，我家永不养猫。”在结构和内容上各有什么作用？（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文段，回答问题。　　从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。　　于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。　　如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。　　失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。　　中国人现在是在发展着“自欺力”。　　“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。　　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。　　这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。　　要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月二十五日 1．第1、2两段，揭示了对方什么谬论论点和论据？________________________________________________________________ 2．第1、2两段中反复承认：“是事实…”“也是事实…”“却也是事实”，与原文的批判有什么关系？________________________________________________________________3．阅读文章3～5段，联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点的“突破口”？________________________________________________________________ 4．阅读文章6～8段，文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？你能举出证明作者观点的事例吗？ ________________________________________________________________5．鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？________________________________________________________________
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读短文，回答问题
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，
不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
&&& 于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。
&&& 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
&&& 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
&&& 中国人现在是在发展着“自欺力”。
&&& “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
&&& 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
&&& 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
&&& 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
&&& 九月二十五日
1．第1、2两段，揭示了对方什么谬论论点和论据?
谬论论点：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
谬论论据：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．“状元宰相”、“地底下”的分别比喻什么？
状元宰相：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
地底下：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3．阅读文章6～8段，文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点?你能举出证明作者观点的事例吗?
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4．“有并不失掉自信力的中国人在”，这里的“中国人”指的是怎样的中国人？试仿照示例具体举一例说明。
示例：埋头苦干的人——是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。
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