好一个大款能干 潮俗 看图猜谜语语

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潮语“灯”和“丁”同音,灯笼对潮汕人家来说代表财丁兴旺、喜庆、好意头,旧时祠堂宫庙、官府衙门、商业铺户常挂灯笼,由于灯笼在潮汕地区使用十分普遍,便有了写灯笼这一行当。一只潮汕灯笼先要用细竹蔑编成灯笼壳,贴上丝纸,提笔写字,再覆上桐油,最后晾干后才算完成。其中“写”是重头戏,写灯笼的师傅要粗通文墨,书法过得去,懂得各种姓氏灯号以便随时提供给顾客,还要有点美术基础,略懂一点颜色的搭配,以满足顾客的需求。有一则潮汕赋体谜语:“柴胡,竹絮,枳壳,破旧张纸防风,生地不可无,熟地无也可。”谜面就是灯笼。灯笼上的灯号是各姓氏创姓之初的封地姓名,或是皇帝对其先人封赠、褒赞的官衔或赞誉,比如陈姓要写“颍川世家”或者“忠顺世家”,李姓的要写“桃坑世家”,林姓的要写“九牧世家”或者“西河旧家”……“颍川世家”里的颍川是中国陈氏的发祥地,属于现在河南的禹州,早在唐代由于战乱,其中一支浩大的部族南下来到了福建,后来他们当中又有人继续南下,来到潮汕,“颍川世家”让这里的陈氏后人记住了宗族的源头;“忠顺世家”里的忠顺,是指北宋初年,携漳州、泉州归顺朝廷的陈洪进,忠顺是他的谥号,他的后人在元代落户潮州地区,于是就有了“忠顺世家”这一族系。把家族之源写在灯笼上,即是宣扬宗族光荣史,也是让后代生活在对同一段历史的认同之中。除了写上各姓氏和其灯号外,还要写上“千子万孙”、“长命富贵”、“财丁兴旺”等吉祥语,因为灯与丁同音,写灯笼者在潮汕地区大多被认为是给人家赠丁赠福,而对自己“折福”,如果不是受生活所迫,一般的读书人是不愿意从事这种职业。位于澄海隆都的前美村,现被誉为“灯笼村”,从公路拐进村,一路可见村民屋前晾着一些大大小小的半成品灯笼。据当地人考证,乾隆年间做灯笼的工艺传到前美村,经过一代代老师傅传授至今,现在已经很少有年轻人会从事这行当了,在整个潮汕地区,把现在仍然在制作灯笼的师傅加在一起也超不过一百人。写完字后的灯笼还要涂上桐油作为保护膜,这样的灯笼才经久耐用不褪色。晾干中的灯笼 不同形状的灯笼用法各有讲究,圆形一般挂在祠堂寺庙前;椭圆形的小灯笼一般都是用来在游神赛会、拜老爷或者家里添丁加口的时候拿在手里或者挂在杆子上的;葫芦形是旧时官府差役的巡城灯笼;还有一种白灯笼,是专为一些大户人家丧考妣而制,女写“慈”,男写“严”及死者享年,白底蓝字无刷油,俗称“白灯笼”。潮汕地区一些乡镇至今仍保留营灯习俗,正所谓“营灯行兴”,从初六至正月底,各村各社便轮番营灯,家家户户提着冠有自己姓氏和灯号的灯笼营灯,家里有几个男丁,就挂几个灯笼。这小小的灯笼,浓缩着一个个家族的历史,祈福着潮汕人民对新一年的美好期盼。(文章by跳叫板)
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