分析堂吉诃德中的人物的人物形象

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-10-22 17:59 标签： 堂吉诃德形象分析
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对《堂吉诃德》的人物形象的分析
上传: 李剑 &&&&更新时间： 15:54:13
& 不同的文学大师对《堂吉诃德》的评价也不尽相同。英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为&悲剧性的荒谬&或&悲剧性的傻气&；而海涅对堂吉诃德精神则&伤心落泪&和&震惊倾倒&。但是我还是比较赞成英国的拜伦的。&
& 英国拜伦说《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他发了疯。 这是拜伦对本书的评论，同时也包含了对堂吉诃德人物的评价，由于作者的精彩的描写，堂吉诃德已经成为世界文学中的经典形象，人们把他当作疯疯癫癫、失去理智却又执迷不悟的人物代表。他不顾客观实际，只从自己脑中的幻想出发，一相情愿地用自己的幻想来解释现实中千变万化的现实问题。在书中我强烈的感觉到他疾恶如仇、维护正义、除强扶弱、见义勇为的英雄气概与崇高品质。在作家笔下，堂吉诃德是一个患&游侠狂想症&的人文主义者形象，这就使这个形象具有了喜剧与悲剧的双重性格。在这黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个&不畏强暴，不恤丧身&、立志扫尽人间不平的喜剧性人物堂吉诃德。在小说第一部中，作者着重揭示了堂吉诃德性格中的喜剧因素。他带着幻想的骑士狂热，做出许多荒唐可笑的事情。骑士道在它产生的时代，本是一种严肃的道德规范，可是，犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是，堂吉诃德又不是一个单纯的喜剧性角色。在他的荒唐行为中，倾注的是他锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。作者把他放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中这一高贵品质：为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的性命。与单纯的喜剧性角色不同，在主观上他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的&疯子&。&
　& 同时，堂吉诃德又是一个有着深刻的人文主义思想的人物。只要不谈骑士道，他在学识上非常渊博，对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法都具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。他追求的是平等而无私欲的&黄金时代&，他渴望成为的&游侠骑士&实际上特是人文主义的理想人物。&
　& 堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙现实社会；他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极为矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富的性格。堂吉诃德耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。&
　& 除此之外，塞万提斯还塑造了另一个精华难掩的人物形象，这就是堂吉诃德的仆人桑丘。他们主仆二人是.世界文学史中最为有趣并具有感召力的一对搭档，他们一个是形状古怪、愁容满面的瘦高骑上，披挂着一副残缺不全的盔甲，骑着一匹瘦骨磷峋、无精打采的驽马，一个是装束粗俗、机灵乐观的矮胖侍从，骑着一头苍老矮小的灰色毛驴。这一高一矮、一瘦一胖的主仆二人仗义行侠，历经无数荒诞离奇之冒险。一个怀有崇高的理想，但却不免颠倒现实、一个目光短浅，自私自利，但却头脑清醒。我们只要仔细考虑，又会觉得他们之间时常是你中有我，我中有你：从情节与对话中看，二人是一智一愚，然而，智与愚却也并非如此泾渭分明。 &德国伟大诗人海涅认为，只要把堂吉诃德和桑丘合在一起，才是这本书中完整的主人公。 我自己也是赞成这种说法。
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详细叙述《堂吉诃德》小说中除堂吉诃德和桑丘外的一个人物形象分析,
详细叙述《堂吉诃德》小说中除堂吉诃德和桑丘外的一个人物形象分析,
堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的,他一会是荒诞不经的梦想家,一会又成了真理与正义的捍卫者,有时候他既可笑又可怜,有时候却既伟大又崇高.堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合.在非骑士的时代,堂吉诃德却以一个骑士的身份出现,注定了他性格中的滑稽因素.堂吉诃德虽然想维护正义,保护被压迫者,但他做出来的却是非正义的行为,反而使他所拯救的人受害.
但是,堂吉诃德还有丰富的崇高性格因素.他身上存在着一种伟大的信仰一种超越常人的意愿而献身于他人的伟大精神,体现了崇高道德原则、正义感和无畏的精神,是一个热情的人文主义思想的传播者.
艺术手法： 在塑造堂吉诃德的形象时,用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物.首先,它把人物放在一个个不同的情景之中,用讽刺的笔调和夸张的手法,一再描写人物的荒唐行动,造成喜剧性的效果.其次,小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾（或适得其反,或迂腐反常,或自讨苦吃）,在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵.再次,小说运用了对比的手法.在作品中,桑丘与堂吉诃德无论在外形上,还是在形象的内涵上,都形成鲜明的对比.一个高瘦一个矮胖,一个骑高马,一个骑矮驴；一个重理想一个讲实际,一个沉溺主观,耽于幻想,一个头脑清醒,冷静理智,一个讲究献身,一个看重实利；一个行动鲁莽,奋不顾身,一个谨慎小心,胆小怕事……两两对比,相得益彰.这一构思也是塞万提斯的创造,它不仅有利于塑造人物,而且增添了小说的情趣,突出了作品的哲理意味.
人物在不同场景中,用夸张、讽刺手法,在重复中加强喜剧效果；着重写主观动机与客观后果的矛盾,在喜剧性情节中展现悲剧内涵；
3、他的作品贯穿着人文主义思想和现实主义精神.二、2.对骑士小说的讽刺打击.小说意义上看是“嘲笑骑士”.3.风车大战1个人打,桑丘看热闹.堂吉诃德看骑士小说看多了,中毒.堂吉诃德和桑丘眼睛不同,堂吉诃德是模糊的,桑丘态度是非常清醒的.5.堂吉诃德形象可笑又可悲,可乐又可敬.在塑造堂吉诃德的形象时,用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物.
贯穿着人文主义与现实主义者精神.
3、作品反映的16-17世纪西班牙现实：涉及政权、经济、宗教、道德、风俗等方面,写出了封建政权、天主教会的黑暗和广大人民备受剥削压迫的现实,揭露了西放牙王国表面强大的背后,已开趋于衰落的本质.贯穿了理想与现实的冲突,美好理想遭到嘲弄和践踏的悲剧.
5、潘沙形象：普通农民,他的穷困反映了西班牙农民的现状.具有农民的智慧和求实的优点,也有目光短浅、狭隘的弱点.后期其懂得了堂吉诃德,逐渐接受了他无私无畏的品格.
这个举世闻名的名著讲述了一个没落贵族想要锄强扶弱、伸张正义,却满脑子空想处处自讨苦吃的故事.这个故事应该是个带有悲剧意味的喜剧,里面的堂吉诃德看似狂妄,脱离实际的可笑,可是他却愿意为了自己的梦想和信念行动.有着天马行空的想象,有时候你会觉得他有点不切实际,可是当他真的行动起来,为他的梦想负责的时候,你又不得不感叹他们的智慧于勇气.
杨绛先生谈《堂吉诃德》(转）2004年是西班牙文学名著《堂吉诃德》问世400周年,4月23日又是其作者塞万提斯的忌日.
2002年5月,在诺贝尔文学院等机构举办的一次评选活动中,《堂吉诃德》被来自世界54个国家和地区的100名作家推选为人类历史上最优秀的虚构作品.《堂吉诃德》何以成为世界最佳,具有如此巨大的魅力?有人说,是因为它提出了一个人生中永远解决不了的难题：理想和现实之间的矛盾；有人说,是因为它永远给人以不同的感受,给人以新的启迪.但杨绛先生对此有自己独到的见解.杨绛先生说,堂吉诃德的性格非常复杂,不同时代、不同国家的读者对他都有各不相同的理解.《堂吉诃德》刚出版时,人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事,一个小贩叫卖的通俗读物.它最早受到重视是在17世纪的英国,英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质,他指出,这个人物虽然可笑,但同时又叫人同情和尊敬；到了18世纪,法国人则把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士.到了19世纪,在浪漫主义的影响下,堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色,既可笑又可悲.一些文学大师对《堂吉诃德》的评价也不尽相同.英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为"悲剧性的荒谬"或"悲剧性的傻气"；而海涅对堂吉诃德精神则"伤心落泪"和"震惊倾倒".但杨认为,不论《堂吉诃德》的题材(理想与现实的冲突)多么永恒,堂吉诃德的性格如何复杂,这部作品之所以成为世界最佳,其根本原因在于作者塑造了堂吉诃德和桑丘这样两个典型性的人物形象.
古今中外小说创作的第一要务就是塑造人物形象,即由人物带出故事,以故事成就人物.文学作品中的人物形象一般都是主角搭配角,两个形象互相对照或陪衬.如《红楼梦》中黛玉和宝钗是对照,而那些女孩子们对于宝玉则是陪衬.
杨绛特别强调,小说中的人物形象必须是高格调、大气势的,像《金瓶梅》中几个小女人那样叽叽喳喳、争风吃醋,虽然写得活灵活现,却不能给人以美感.谈到堂吉诃德和桑丘这两个人物形象时,她说,这两个人物既陪衬也对照,堂吉诃德的理想主义和桑丘的务实精神相映成趣.好的对照或陪衬关系,犹如两面镜子相对照,能够映示出无穷无尽的景深.
疯癫有时候也是伟大的,这意味着不受控制的癫狂.我们在其中可以看到这些东西：自由与反叛,梦想和被梦想背叛,爱情与牺牲……其实永远不止这些.我想我在其中分不出悲喜.原本塞万提斯只是讨厌当时流行的骑士幻想小说,而写出了这个有点疯癫的瘦弱骑士.超出以外的他在这个骑士之外,发现了人生其实可以闪光的东西.也就是说,不仅仅是让人幸福的,也许会是很痛苦的.但是,痛苦中能够出现的闪亮远比愉悦要多.

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