……0&&parseInt(document.getElementById('custompage').value)页&&1&&parseInt(document.getElementById('custompage').value)楼&&
回复：634 &查看：18093 &
★★★每日话题之我说我家★★★
财产: 4544 爱卡币
来自: 山西省|太原市
●“千金之宝”侯马蝴蝶杯
“蝴蝶杯传家宝千金难买，将美酒斟杯内彩蝶飞来”，这是山西古典蒲剧《蝴蝶杯》中的一段唱词。它说的是太原公子田玉川，与渔家姑娘胡凤莲难中相遇，一见钟情，田玉川以传家之宝蝴蝶杯相订终身，锄奸报仇的故事。这里所说的“酒满蝶飞”的蝴蝶杯，就产自春秋晋国都城新田，也就是今天的山西省侯马市。
侯马蝴蝶杯，造型古朴，设计奇绝。一支腰细脚宽的高脚细瓷杯座上，像一只反口金钟形玉色酒盅，杯沿镶金，光彩夺目；外壁二龙戏珠，彩色斑斓；内壁婷婷花朵，妖娆美丽，被誉为“千金之宝”。斟酒满杯，便见一彩蝶从杯底泛起，起落于花丛之间，栩栩如生，出神入化，杯酒饮尽，彩蝶顿逝，是为“杯满蝶现，酒尽蝶隐”之酒具佳品，誉冠神州。
蝴蝶杯在我国历史上早有记载，其制作工艺，早已失传。近年来，侯马市陶瓷厂的工人和技术人员，从当地民间获得祖传蝴蝶杯一樽。他们精心研究，深入发掘，弄清了古代艺人运用娴熟的“杯满蝶现，酒干蝶隐”的光学原理。又从全世界一万多种蝴蝶中，挑选最美丽的品种彩绘制作，终于使古传“宝杯”再现于世，成为名扬中外的工艺精品。
[每日热点]:
财产: 4544 爱卡币
来自: 山西省|太原市
生儿要“坐草”，满月要“挂旗”，百日要“上锁”，周岁要“抓周”
孕妇临近产期，在山西晋中、晋南一带，旧时要在炕上铺谷草或粟秆，另外再准备一捆谷草，让孕妇靠卧其上。这种风俗叫“坐草”，古代又叫“就草”或“在草”。山西河曲一带，从前则要从黄河滩取来沙土，用箩筛过后摊在炕席下。
婴儿诞生后，女婿去岳父家“报喜”，去时所带的礼物，山西各地都有不同讲究。有的地方带煮熟的红鸡蛋，生男孩带单数，生女孩带双数；有的地方分别送公鸡或母鸡；有的地方带一壶酒，生男孩挂上红绳，生女孩拴上红绸。
婴儿满一个月，要为孩子办“满月”。这种礼仪流行于山西大部分地区，而且各具特色。山西闻喜等地时兴舅舅家送三尺红绸或红布，生的是男孩，上面便写“弄璋之喜”，“后生可畏”等字；生的是女孩，上面便写“丹桂生枝”，“巾帼英雄”等字，钉在大门上，称为“挂旗”。婴儿的姥姥家还要带去一束谷草，分为数小把，交叉用黄泥粘固在门楣墙上，中间再钉上一柄木勺、一双筷子和一个瓷碗，称为“敝草”。这种风俗实际是山西人借对谷物的顶礼之情，寄托望子成龙之意，让后代有吃有喝，福禄双全。
婴儿诞生一百天为“百日”，寓长命百岁之意。过百日时，山西雁北、忻州、晋中、晋南、晋东南、吕梁等地，都讲究蒸制“套颈馍”，以为婴儿祈求吉祥长命。“套颈馍”有的地方叫“牛曲莲”、“串玲”，状为圆圈，大的可以套在婴儿的脖子上，小的可以挂在项链上，寓有“拴住”、“套住”之意。
孩子一周岁时，父母除请客祝贺外，旧时还常举行“抓周”仪式，有的地方又叫“试儿”。一般是把笔、书、算盘、刀剑、丝线、脂粉、玩具等小物品摆放在孩子面前，让小儿随意抓取，借此占卜未来，预测孩子的志趣爱好。
孩子满周岁时，山西各地都讲究给孩子缝制相形衣帽。孩子穿上这些动物鞋帽，既壮胆辟邪又易养活。
[每日热点]:
财产: 4544 爱卡币
来自: 山西省|太原市
●“脐带锁”、“百岁毛”，养儿育女有奇招
为把孩子抚养成人，人们想尽了办法，这些办法世代日耳相传，逐渐变成种种虔诚的习俗。
戴“长命锁”是山西各地时行的育儿习俗。晋南浮山等地有两种特殊的锁。一种是“脐带锁”，家人将孩子出生后剪下来的脐带用红布缠裹缝合，两头缀上纽扣连接起来，类似于红布项圈。再有一种是铁项圈锁。这种锁是用破旧棺材上废弃的七颗铁钉，请铁匠在更深夜静，星斗出齐后，以黑驴蹄子当锤头打成的。小孩戴上它，据说可以驱恶辟邪，康泰无恙。
山西有些地方为防止男孩，特别是独子夭折，每次理发都要特意在脑后留一撮头发，称为“百岁毛”，又叫“后扯辫”，直到满十二岁才剪掉。
体弱多病的孩子或者独生子，在许多地方都讲究认干爹干妈。祁县一带称为“认义”，雁北等地则称为“寄宝”。“认义”、“寄宝”的对象一般为多子女的人家或长寿老人，以求人丁兴旺或寿命长久。
给孩子起奶名，又叫“小名”，也是流行于山西各地的习俗。“歪名好养活”人们认为奶名起得不好听，阎王爷也不想要，因此，孩子就不会夭折。所以“臭臭”“狗狗”等歪名在山西颇多。（太原道注：相关内容参见山西民俗之生育习俗）
[每日热点]:
财产: 4544 爱卡币
来自: 山西省|太原市
三更天娶媳妇，媳妇哭娘家富
“男大当婚，女大当嫁。”自古以来，山西的婚姻礼仪要合八字，求婚、定婚、成亲，仪式繁多，其中不乏有浓郁地方色彩的礼俗。
男女双方订婚，一般要选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已成为情深意长的儿女亲家。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，意含希望女方不要再讨彩礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其“长”意，表示彩礼少了可不行。
男女两家定婚后，选择佳期举行婚礼。山西高平地区尤为特殊，婚礼在夜间举行。传说高平人以前娶媳妇也是在白天，因有一家在娶亲途中不巧碰到一支办丧事送殡的队伍，以后高平人为避晦气，便将娶亲改在了黑夜。
女儿出嫁，山西有些地方有“哭嫁”的风俗，人称“媳妇哭，娘家富”。这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来被抢夺时的哭诉逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这并非乐极生悲，而是有其丰富内涵的。一是感叹无忧无虑的少女生活宣告结束，二是感谢父母的养育之恩，不忍离开娘家，三是对将为人妻的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借题发挥，大哭一场。新娘的母亲与家族中的女眷，一般都要陪哭。
[每日热点]:
财产: 4544 爱卡币
来自: 山西省|太原市
宁武人的棺材为何不埋在土中
在丧葬中，宁武的崖葬颇为出名。即出殡后将棺材放置山崖石洞中，同闻名世界的悬棺颇为相似，不同的是悬棺是将棺木悬在山崖，而宁武崖葬是将棺材放置于山崖石洞，这二种方式都是“接近上帝”超度灵魂的极好形式。
生中有死，死中有生。质朴的山西人坚定地认为死后的灵魂可以得到超度。在民间观念中，死和生一样，是一种应时必至的现象，它对于死者来说，未必不是一种颇为有益的解脱。因此，任何仪式都不是过场，都不是花架子。
[每日热点]:
财产: 4544 爱卡币
来自: 山西省|太原市
数一数，看一看，山西节日有多少
山西名目繁多的节目真让人目不暇接，欲写不能，然而我们还是想让您了解一下它的概貌。古代农历把冬至当作一年的开始，那么就让您随着我们一道从冬至出发，来一趟山西民间节目的旅行吧！（太原道注：相关内容参见本站山西民俗之民间节日）
冬至九九消寒图，腊月初八吉利粥。
小年糖瓜祭灶爷，除夕团聚熬大年。
春节到，放大炮，接神祭祀拜年早。
游喜神，送穷鬼，人日好运百神给。
初八祭星敬八仙，初十老鼠要取亲。
鞭春牛，报春到，一年热闹数元宵。
万盏彩灯映旺火，龙灯高跷穿街过。
填仓虫，验丰年，青龙抬头水有源。
寒食节，不动灶，清明上坟万里遥。
佛诞节，浴佛身，四月初八祭关圣。
端午到，悬艾蒿，小枣粽子家家包。
六六媳妇娘家走，七七织女会老牛。
盂兰节，奠亡灵，捏面人，放河灯。
中秋月儿挂中天，瓜果月饼敬神仙。
重阳登高贯秋菊，养育之恩心中记。
十月初一送寒衣，开斋节里有奇习。
古晋遗风浩如海，寥寥数语难道白。
[每日热点]:
谈股论金公务员
财产: 60371 爱卡币
来自: 山西省|太原市
[每日热点]:
财产: 12021 爱卡币
来自: 山西省|长治市
好羡慕“无页书”啊
[每日热点]:
财产: 175867 爱卡币
来自: 西藏省|阿里市
几位实在强啊
screen.width*0.62) {this.resized= this.width=screen.width*0.62; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.62) {this.resized= this.width=screen.width*0.62; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {} else {window.open('.cn/attachments/day_061030/hqvZ_1.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
[每日热点]:
财产: 42556 爱卡币
来自: 山西省|太原市
呵呵！回来看看
爱卡自助游----相亲相爱一家人
[每日热点]:
回复成功，收到1个大米！
…44…0&&parseInt(document.getElementById('custompage_down').value)页楼当前位置： &
已推荐（4）推荐
　　蝴蝶杯，古代饮器之一，以杯中&酒满蝶显，酒干蝶隐&的奇特视觉效果而千古流传，被世人美誉为&千金之宝&。蝴蝶杯在宋代就有记载，但是明代之后因战乱工艺失传。1978年，一只蝴蝶杯在侯马出土，奇妙身姿令人叹为观止。2006年，在侯马市民周尚明的研究下，蝴蝶杯技艺重现于世，荣获国家专利。[1]之后，侯马蝴蝶杯也被列为省级非物质文化遗产。
　　侯马蝴蝶杯，造型古朴，设计奇绝。一支腰细脚宽的高脚细瓷杯座上，像一只反口金钟形玉色酒盅，杯沿镶金，光彩夺目;外壁二龙戏珠，彩色斑斓;内壁婷婷花朵，妖娆美丽，被誉为&千金之宝&。斟酒满杯，便见一彩蝶从杯底泛起，起落于花丛之间，栩栩如生，出神入化，杯酒饮尽，彩蝶顿逝，是为&杯满蝶现，酒尽蝶隐&之佳品，誉冠神州。
　　制作过程
　　制作这样一个精美杯子，也要经过非常复杂的过程。首先选料非常的讲究，一般都需要天然的矿玉。料选好后，接下来经过切割、打磨、精修、抛光、合口、装配等复杂的过程。这个小小的杯体，要在手中至少翻腾上百次。因为玉质地凉，在制作过程中，也受气候影响，只有在天气好的时候，才能下料制作。在打磨的过程中，离不开水，而且手感非常的重要，稍微有点偏差，杯子就会碎，是一个非常精细的活儿。
　　精心研究，深入发掘，周尚明弄清了古代艺人运用娴熟的&杯满蝶现，酒干蝶隐&的光学原理。关于原理，周尚明解释说： &杯脚里，细弹簧上装一彩蝶，杯子受到微小骚扰，彩蝶就会振动。杯底中央，嵌装一类似于凸透镜功能的东西。杯中无酒，彩蝶在凸透镜焦点之外。杯中斟酒，酒作用为一凹透镜。凸透镜与凹透镜合在一起成为一个复合凸透镜。彩蝶便落在复合凸透镜的焦点之内，彩蝶通过复合凸透镜形成放大虚像图，人就能清楚地看到放大了的蝴蝶。&
　　他从全世界一万多种蝴蝶中，挑选最美丽的品种彩绘制作，而且从专门购买特质的材质制作蝴蝶，成为了唯一可以显影的酒具，也成为名扬中外的工艺精品。
　　网店&专卖店
　　批发&供应
上一篇： 下一篇： 侯马蝴蝶杯：/techan/7610.html
相关特产相关特产
相关资讯相关资讯当前位置：>>> 正文
山西重现绝世奇葩蝴蝶杯 水满蝶舞杯干蝶隐
周尚明与他的蝴蝶杯玛瑙蝴蝶杯他让绝葩蝴蝶杯侯马重生蝴蝶杯，古代饮器之一，以杯中“酒满蝶显，酒干蝶隐”的奇特视觉效果而千古流传，被世人美誉为“千金之宝”，可惜的是，明代之后蝴蝶杯工艺失传，就连蝴蝶杯的踪影也难觅一二。1978年，一只蝴蝶杯在侯马出土，奇妙身姿令人叹为观止。2006年，在侯马市民周尚明的研究下，蝴蝶杯技艺重现于世。这门技艺的重新问世，曾轰动海内外，但转瞬便被人遗忘。蝴蝶杯技艺如何研制成功？如今发展和传承又如何？隆冬时节，记者专程前往位于侯马市老西街――蝴蝶杯研究制作第一人周尚明的家中进行采访。一见钟情“定终身”“在我国这么多年的考古发掘中，蝴蝶杯仅在侯马出土过。”周尚明自豪地说。据他介绍，蝴蝶杯历史悠久，宋代就有记载。《陶录》载道：“邑绅刘吏部藏古瓷器，内绘彩碟，贮以水，碟即浮水面，栩栩如生，来观者众，遂秘不示。”“当时的‘蝴蝶杯’民间流传盛广，古代男女将它作为美好爱情的象征。因制作工艺奇特，大多为祖传作坊，蝴蝶杯往往被官吏们当做稀世珍品而收藏。随着朝代更替，蝴蝶杯越来越为罕见。明代末期，战乱频仍，百姓疲于避难，蝴蝶杯的制作工艺藏没于世。我们只能从戏剧中史料中，听到见到它的名字。”周尚明介绍。这个给人以爱情遐想的传说，被人以各种方式口口相传，不少民间地方剧种以艺术形式将蝴蝶杯的故事延传下来。中国传统的京剧、晋剧、蒲剧、秦腔、河北梆子等剧种中，都有剧目《蝴蝶杯》。“蝴蝶杯”描写的是一段爱情故事，两位相爱的青年男女的定情之物，就是男青年的传家之宝――蝴蝶杯。据周尚明回忆，1978年，侯马市上马乡崖口村一农民，在耕种时，发现新翻的土壤中有一只闪烁着光芒的小杯子，他将杯子捡起来，看到杯子还能使用，就用手擦干净上面的土，将其带回家中。一次，他将杯子斟满水后，发现了这个杯子的秘密。顿时，一个农民找到一只奇特酒杯的消息不胫而走。随后，文物部门的人鉴定其正是绝迹的千葩“蝴蝶杯”，一时间，轰动全国。后该杯陈列于侯马市展览馆，供群众参赏。当时正在部队当兵的周尚明得知传说中的蝴蝶杯在自己老家出土，专程请假赶回侯马一睹真容。这一看，令他惊叹不已，与蝴蝶杯结下了不解之缘。只见，一只腰细脚宽的细瓷杯镶以金边，古瓷器的色韵流光溢彩，最为称奇的是，看似空无一物的酒杯，斟水满杯时，一只色彩娇艳的蝴蝶翩然跃起，扇动着翅膀，犹如活了一般，当水渐渐减少，飞蝶也逐渐隐匿消失。看着蝴蝶遁去，陶醉其间的周尚明恍然梦醒。“这是多么珍贵的东西，如果我能再现它，该有多好。”周尚明暗下决心，只要自己有一丝机会，就要努力将蝴蝶杯技艺复原出来。当时，侯马市领导对复原蝴蝶杯技艺也很重视，决定续接起这门千年绝技。侯马成立了陶瓷厂，研究人员悉心钻研“蝴蝶杯”技艺。据说，最初烧制的四五年，成品合格率只有2%左右。因投入巨大，收益却连日常开支都无法维持，该技艺的研究只能暂时停止。苦尽甘来现奇葩1982年，周尚明转业到侯马工作。业余时间，他四处收集有关蝴蝶杯的资料，希望从资料中窥到一点线索。1995年，受朋友之邀，他到侯马陶瓷厂帮忙，他接触到了更多关于蝴蝶杯的信息，他心底的那份渴望复苏了。“我可以试着自己做蝴蝶杯。”周尚明就此开始了他对蝴蝶杯制作工艺漫长的探索研究之旅。“为了它们，我几次身无分文。”周尚明指着自家玻璃橱柜里摆放的十几只精致、剔透的蝴蝶杯感慨地说。原来，在决定自己研制蝴蝶杯后，由于设备简陋，自己又不会烧陶技术，周尚明便将印象中的杯体用一枚红薯替代，雕刻成型。他带着根据不详的草图――红薯杯胚模型和与爱人多年省吃俭用积攒下来的8万元钱去了唐山。在那儿，他一呆就是一年。结果，几万元钱的试验费砸进去，只烧出来几堆废瓷。不过，90只尚不成熟的陶瓷“蝴蝶杯”也应运而生。周尚明没有心灰意冷，他带上自己的东西，两年间辗转于西安、景德镇、德化等地，均是无功而返。身边熟识的人常常取笑他：“你太倔！连专家都研究不透的东西，你逞哪门子能？”屡遭失败的周尚明也体会到了蝴蝶杯为什么会失传的缘由。“着实是太难了。”正当周尚明一筹莫展之际，一位朋友的提醒，让他茅塞顿开!“为什么不用玉石做杯体？”对啊！瓷器烧制后收缩比无法绝对相同，所以自古没有接体，都是一气呵成。倘若用玉石替代，那么，杯体打磨出来的尺寸能用卡尺去量，这样一来，内中的细微部件便能严丝合缝地装上去！周尚明兴奋不已，立即采购了一块祁连玉干了起来。然而，又一个“拦路虎”摆在眼前：打磨！这可是周尚明从来没有操持过的。只见得一块好玉，硬是被他磨成了一堆废渣。老婆心疼得实在看不下去，将他赶出操作间，不许他再干。好不容易看见曙光哪能就此作罢？周尚明说，他后来从山上找了半拖拉机石头，以石带玉练习打磨。直到慢慢地有了手感，才偷偷地跟朋友借钱又去买玉石。功夫不负有心人，一只墨黑中浸着玉润，古朴里散发幽光的玉制高脚蝴蝶杯，终于在周尚明的砂轮下诞生了。或许真的是无心插柳柳成荫，玉制蝴蝶杯更显绮丽与华贵，它犹如一位典雅婉约的古代女子，怀揣一只炫丽的蝴蝶，穿越时空，翩然而至。周尚明端着它，一时间泪如泉涌。后继乏人陷困局周尚明成功仿制古代蝴蝶杯的消息一下子传开了，他顺利地为自己的蝴蝶杯申请了国家专利，就在证书颁发的当天，他收到了十余封信件，寄信的大都是全国各地的艺术品公司，甚至还有英国和加拿大的。内容大致相同：一是买他的专利，二是请他离开侯马去做他们公司的生产总监。周尚明几乎没有考虑地都回绝了。用周尚明的话说：“我确实缺钱，但我不卖，也不走，是侯马这块土地孕育了蝴蝶杯，蝴蝶杯最应该立足的就是侯马。”多年来，侯马“蝴蝶杯”在各种工艺品展览会上都获得了好评，2009年，蝴蝶杯又被列入了山西省第二批非物质文化遗产名录。经过尝试，周尚明在蝴蝶杯已有的基础上又做了许多革新，添加了荷花杯，还结合现代技术做成了自动斟酒套杯、荧光蝴蝶杯等。目前，周尚明又研制成功了一套“自动斟酒九龙蝴蝶杯”，只要杯子放到壶嘴下，酒就会自动流出，斟满酒杯。周尚明说，在省里的推荐下，他带着自己的蝴蝶杯参加了许多大大小小的展会，每当自己的展柜前因为展品的独一无二和工艺奇绝站满了赞叹的人群时，他内心非常自豪。说起蝴蝶杯的工艺制作原理，很多人都知道：“杯脚里，细弹簧上装一彩蝶，杯子受到微小骚扰，彩蝶就会振动。杯底中央，嵌装一类似于凸透镜功能的东西。杯中无酒，彩蝶在凸透镜焦点之外。杯中斟酒，酒作用为一凹透镜。凸透镜与凹透镜合在一起成为一个复合凸透镜。彩蝶便落在复合凸透镜的焦点之内，彩蝶通过复合凸透镜形成放大虚像图，人就能清楚地看到放大了的蝴蝶。”说起来简单，但做起来就不是那么回事了。工艺复杂，要求手艺精到，而且，非手工即不能生产成型。采用玉制的最大困难就是手工制作，速度慢，数量上不去。现如今，周尚明依然在自己家中的一个不足8平方米的工作间里做着作坊式的蝴蝶杯生产，里面唯一的两台带电的机器是被周尚明做过改装的打磨机和钻孔机，墙壁的储物板上则堆满了上百件自制的小工具。妻子平时会给周尚明打打下手，重要工序还是周尚明一人完成，手工作坊的制约让蝴蝶杯的产量很低。而且，因为玉制的蝴蝶杯造价比较高，买者寥寥。周尚明表示，自己会坚持手工精致高档玉杯的制作路线，绝不流俗。“儿子虽对此也有兴趣，但毕竟有自己的工作，无法全身心投入，学不到精处。也收过几个徒弟，没出师就走了，年轻人缺乏些耐心。”周尚明无奈地说。“蝴蝶杯传家宝千金难买，将美酒斟杯内彩蝶飞来”，流传在蒲剧《蝴蝶杯》中的一句唱词晋南人耳熟能详。那么，周尚明的作为全国独一家的蝴蝶杯作坊，究竟怎样才能发展壮大呢？作者：高辉 彭理林
由编辑,转载请注明出处! （
文章地址: /imeeenews/459.html
爱美丽新闻相关文章山西重现绝世奇葩蝴蝶杯 水满蝶舞杯干蝶隐(图)
15:24:49 &&&&&&&&&&&&&&&来源： 山西都市报-三晋都市报&&&&&&&&&&
周尚明与他的蝴蝶杯
玛瑙蝴蝶杯套装
他让绝世奇葩蝴蝶杯侯马重生
蝴蝶杯，古代饮器之一，以杯中“酒满蝶显，酒干蝶隐”的奇特视觉效果而千古流传，被世人美誉为“千金之宝”，可惜的是，明代之后蝴蝶杯工艺失传，就连蝴蝶杯的踪影也难觅一二。1978年，一只蝴蝶杯在侯马出土，奇妙身姿令人叹为观止。2006年，在侯马市民周尚明的研究下，蝴蝶杯技艺重现于世。
这门技艺的重新问世，曾轰动海内外，但转瞬便被人遗忘。蝴蝶杯技艺如何研制成功？如今发展和传承又如何？隆冬时节，记者专程前往位于侯马市老西街——蝴蝶杯研究制作第一人周尚明的家中进行采访。
一见钟情“定终身”
“在我国这么多年的考古发掘中，蝴蝶杯仅在侯马出土过。”周尚明自豪地说。
据他介绍，蝴蝶杯历史悠久，宋代就有记载。《陶录》载道：“邑绅刘吏部藏古瓷器，内绘彩碟，贮以水，碟即浮水面，栩栩如生，来观者众，遂秘不示。”“当时的‘蝴蝶杯’民间流传盛广，古代男女将它作为美好爱情的象征。因制作工艺奇特，大多为祖传作坊，蝴蝶杯往往被官吏们当做稀世珍品而收藏。随着朝代更替，蝴蝶杯越来越为罕见。明代末期，战乱频仍，百姓疲于避难，蝴蝶杯的制作工艺藏没于世。我们只能从戏剧中史料中，听到见到它的名字。”周尚明介绍。
这个给人以爱情遐想的传说，被人以各种方式口口相传，不少民间地方剧种以艺术形式将蝴蝶杯的故事延传下来。中国传统的京剧、晋剧、蒲剧、秦腔、河北梆子等剧种中，都有剧目《蝴蝶杯》。“蝴蝶杯”描写的是一段爱情故事，两位相爱的青年男女的定情之物，就是男青年的传家之宝——蝴蝶杯。
据周尚明回忆，1978年，侯马市上马乡崖口村一农民，在耕种时，发现新翻的土壤中有一只闪烁着光芒的小杯子，他将杯子捡起来，看到杯子还能使用，就用手擦干净上面的土，将其带回家中。一次，他将杯子斟满水后，发现了这个杯子的秘密。顿时，一个农民找到一只奇特酒杯的消息不胫而走。随后，文物部门的人鉴定其正是绝迹的千古奇葩“蝴蝶杯”，一时间，轰动全国。后该杯陈列于侯马市展览馆，供群众参赏。
当时正在部队当兵的周尚明得知传说中的蝴蝶杯在自己老家出土，专程请假赶回侯马一睹真容。这一看，令他惊叹不已，与蝴蝶杯结下了不解之缘。
只见，一只腰细脚宽的细瓷杯镶以金边，古瓷器的色韵流光溢彩，最为称奇的是，看似空无一物的酒杯，斟水满杯时，一只色彩娇艳的蝴蝶翩然跃起，扇动着翅膀，犹如活了一般，当水渐渐减少，飞蝶也逐渐隐匿消失。
看着蝴蝶遁去，陶醉其间的周尚明恍然梦醒。“这是多么珍贵的东西，如果我能再现它，该有多好。”周尚明暗下决心，只要自己有一丝机会，就要努力将蝴蝶杯技艺复原出来。
当时，侯马市领导对复原蝴蝶杯技艺也很重视，决定续接起这门千年绝技。侯马成立了陶瓷厂，研究人员悉心钻研“蝴蝶杯”技艺。据说，最初烧制的四五年，成品合格率只有2%左右。因投入巨大，收益却连日常开支都无法维持，该技艺的研究只能暂时停止。
苦尽甘来现奇葩
1982年，周尚明转业到侯马工作。业余时间，他四处收集有关蝴蝶杯的资料，希望从资料中窥到一点线索。1995年，受朋友之邀，他到侯马陶瓷厂帮忙，他接触到了更多关于蝴蝶杯的信息，他心底的那份渴望复苏了。“我可以试着自己做蝴蝶杯。”周尚明就此开始了他对蝴蝶杯制作工艺漫长的探索研究之旅。“为了它们，我几次身无分文。”周尚明指着自家玻璃橱柜里摆放的十几只精致、剔透的蝴蝶杯感慨地说。
原来，在决定自己研制蝴蝶杯后，由于设备简陋，自己又不会烧陶技术，周尚明便将印象中的杯体用一枚红薯替代，雕刻成型。他带着根据不详的草图——红薯杯胚模型和与爱人多年省吃俭用积攒下来的8万元钱去了唐山。在那儿，他一呆就是一年。结果，几万元钱的试验费砸进去，只烧出来几堆废瓷。不过，90只尚不成熟的陶瓷“蝴蝶杯”也应运而生。
周尚明没有心灰意冷，他带上自己的东西，两年间辗转于西安、景德镇、德化等地，均是无功而返。身边熟识的人常常取笑他：“你太倔！连专家都研究不透的东西，你逞哪门子能？”
屡遭失败的周尚明也体会到了蝴蝶杯为什么会失传的缘由。“着实是太难了。”正当周尚明一筹莫展之际，一位朋友的提醒，让他茅塞顿开!“为什么不用玉石做杯体？”对啊！瓷器烧制后收缩比无法绝对相同，所以自古没有接体，都是一气呵成。倘若用玉石替代，那么，杯体打磨出来的尺寸能用卡尺去量，这样一来，内中的细微部件便能严丝合缝地装上去！
周尚明兴奋不已，立即采购了一块祁连玉干了起来。然而，又一个“拦路虎”摆在眼前：打磨！这可是周尚明从来没有操持过的。只见得一块好玉，硬是被他磨成了一堆废渣。老婆心疼得实在看不下去，将他赶出操作间，不许他再干。
好不容易看见曙光哪能就此作罢？周尚明说，他后来从山上找了半拖拉机石头，以石带玉练习打磨。直到慢慢地有了手感，才偷偷地跟朋友借钱又去买玉石。
功夫不负有心人，一只墨黑中浸着玉润，古朴里散发幽光的玉制高脚蝴蝶杯，终于在周尚明的砂轮下诞生了。或许真的是无心插柳柳成荫，玉制蝴蝶杯更显绮丽与华贵，它犹如一位典雅婉约的古代女子，怀揣一只炫丽的蝴蝶，穿越时空，翩然而至。周尚明端着它，一时间泪如泉涌。
后继乏人陷困局
周尚明成功仿制古代蝴蝶杯的消息一下子传开了，他顺利地为自己的蝴蝶杯申请了国家专利，就在证书颁发的当天，他收到了十余封信件，寄信的大都是全国各地的艺术品公司，甚至还有英国和加拿大的。内容大致相同：一是买他的专利，二是请他离开侯马去做他们公司的生产总监。周尚明几乎没有考虑地都回绝了。
用周尚明的话说：“我确实缺钱，但我不卖，也不走，是侯马这块土地孕育了蝴蝶杯，蝴蝶杯最应该立足的就是侯马。”多年来，侯马“蝴蝶杯”在各种工艺品展览会上都获得了好评，2009年，蝴蝶杯又被列入了山西省第二批非物质文化遗产名录。
经过尝试，周尚明在蝴蝶杯已有的基础上又做了许多革新，添加了荷花造型杯，还结合现代技术做成了自动斟酒套杯、荧光蝴蝶杯等。目前，周尚明又研制成功了一套“自动斟酒九龙蝴蝶杯”，只要杯子放到壶嘴下，酒就会自动流出，斟满酒杯。
周尚明说，在省里的推荐下，他带着自己的蝴蝶杯参加了许多大大小小的展会，每当自己的展柜前因为展品的独一无二和工艺奇绝站满了赞叹的人群时，他内心非常自豪。
说起蝴蝶杯的工艺制作原理，很多人都知道：“杯脚里，细弹簧上装一彩蝶，杯子受到微小骚扰，彩蝶就会振动。杯底中央，嵌装一类似于凸透镜功能的东西。杯中无酒，彩蝶在凸透镜焦点之外。杯中斟酒，酒作用为一凹透镜。凸透镜与凹透镜合在一起成为一个复合凸透镜。彩蝶便落在复合凸透镜的焦点之内，彩蝶通过复合凸透镜形成放大虚像图，人就能清楚地看到放大了的蝴蝶。”
说起来简单，但做起来就不是那么回事了。工艺复杂，要求手艺精到，而且，非手工即不能生产成型。
采用玉制的最大困难就是手工制作，速度慢，数量上不去。现如今，周尚明依然在自己家中的一个不足8平方米的工作间里做着作坊式的蝴蝶杯生产，里面唯一的两台带电的机器是被周尚明做过改装的打磨机和钻孔机，墙壁的储物板上则堆满了上百件自制的小工具。妻子平时会给周尚明打打下手，重要工序还是周尚明一人完成，手工作坊的制约让蝴蝶杯的产量很低。
而且，因为玉制的蝴蝶杯造价比较高，买者寥寥。周尚明表示，自己会坚持手工精致高档玉杯的制作路线，绝不流俗。“儿子虽对此也有兴趣，但毕竟有自己的工作，无法全身心投入，学不到精处。也收过几个徒弟，没出师就走了，年轻人缺乏些耐心。”周尚明无奈地说。“蝴蝶杯传家宝千金难买，将美酒斟杯内彩蝶飞来”，流传在蒲剧《蝴蝶杯》中的一句唱词晋南人耳熟能详。那么，周尚明的作为全国独一家的蝴蝶杯作坊，究竟怎样才能发展壮大呢？
作者：高辉 彭理林
【责任编辑：
&&发表评论前请先注册成为温陵社区用户，点击“”
泉州网版权与免责声明:
① 未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用本网原创作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：泉州网”。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。泉州网欢迎各兄弟网站开展平等合作。
② 凡本网注明“来源：XXX（非泉州网）”的作品，均转载自其他媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表泉州网赞同其观点或对其真实性负责，被转载网站、媒体、当事人若认为有侵权之处请来电告知，我们将及时处理。
③ 如因作品内容、版权和其他问题需要同泉州网联系的，请致电9，或E-mail至：
　|　　|　　|　　|　
泉州市刺桐新闻网络有限公司(泉州网) - 经营许可证编号:闽 ICP B2-
值班电话：7
读者留言：
本站网络实名：泉州网 通用网址：泉州网
泉州网由中共泉州市委主办主管 泉州晚报社承办
(未经泉州晚报社授权，擅自引用本网信息，将面对法律行动)