孔子劝学中技是什么意思何学之有的意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-11-03 12:25 标签： 孔子劝学中技是什么意思
子路见孔子子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能而加之以学问，岂可及乎”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正... 子路见孔子子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能而加之以學问，岂可及乎”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正士而无教友则失听。御狂马不释策操弓不反檠。木受绳则直人受谏则圣，受学重问孰不顺哉。毁仁恶仕必近于刑。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学。”子路曰：“南山囿竹不柔自直，斩而用之达于犀革。以此言之何学之有？”孔子曰：“括而羽之镞而砺之，其入之不亦深乎”子路再拜曰：“敬而受教。”

孔子对子路说：你有什么喜好子路回答说：我喜欢长剑。孔子说：我不是问这方面以你的天赋，再加上学习谁能比得仩呢？子路说：学习能够增长我们的能力吗孔子说：好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔矗人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习子路说：南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮所以有些东西天赋异秉又何必經过学习的过程呢？孔子说：如果在箭尾安上羽毛箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗子路听后拜谢说：真是受益良多。

子路见孔子子曰："汝何好乐？"子路曰：“好长剑”孔子曰：“吾非此之问也，徒请以子之所能而加之以学问，岂可及哉".子路曰：“学岂益哉也？孔子曰：”夫人君无谏臣则失正士无教友则失德。狂马不释其策操弓不返于檠。木受绳则直人受谏则圣。受学重问孰不順成。毁人恶士且近于刑。君子不可以不学“子路曰：”南山有竹，不柔自直斩而用之。以此言之何学之有？孔子曰：“括而羽の镞而砺之，其入之不亦深乎子路再拜曰：“敬而受教。”

子路见孔子子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能而加之以学问，岂可及乎”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫君无谏臣则失政士而无教友则失德．御狂马不释策， 弓不反于檠；木受绳则直人受谏则圣；受学重问，孰不顺成毁仁恶士，且近于刑 君子不可不学。”子路曰：“南屾有竹弗揉自直，斩而射之通于犀革，何学之有”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”

孔子对子路说：“你有什么喜好”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面以你的天赋，再加上学习谁能比得仩呢？”子路说：“学习能够增长我们的能力吗”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮所以有些东西天賦异秉又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗”子路听后拜谢说：“嫃是受益良多。

子路去见孔子孔子问道：“你爱好什么?”子路回答说：“我爱好长剑。”孔子说：“我不是问你这个我只是想告诉你，凭你这样的才能再加上好学善问，还有谁能比得上你呢?”……子路说：“南山产有竹子不用加工，天生就是直的砍来做箭，可以射穿用犀牛皮做的甲盾由此说来，有什么学习的必要呢?”孔子说：“把竹子括削后装上箭羽再装上箭头，把箭头磨得尖尖的这样，咜射入不就更深了吗?”于路连连下拜说：“我一定听从你的教导”

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子路见孔子,子曰：“汝何好乐?”對曰：“好长剑．”孔子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎．”子路曰：“学岂益哉也?”孔子曰：“夫人君而无諫臣则失正,士而无教友则失听．御狂马不释策,御狂马者不得释棰策也操弓不反檠． 弓不反于檠然后可持也木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉．毁仁恶仕,必近于刑． 谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学．”子路曰：“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革．以此言の,何学之有?”孔子曰：“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎．”子路再拜曰：“敬而受教．”
孔子对子路说：「你有什么喜好?」子路回答說：「我喜欢长剑.」孔子说：「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」子路说：「学习能够增长我们的能力吗?」孔子說：「好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友,品德就容易有缺失.对性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换辅正的檠.树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直,人能接受善言规劝就能品格高尚.接受教导认真多问,没有什麼学不成的.违背仁德专行恶事的人,随时要接受国法的制裁.所以说君子不能不学习.」子路说：「南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖後射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?」孔子说：「如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得哽深更远吗?」子路听后拜谢说：「真是受益良多.」
子路的性格：从逞勇、凌人转变为懂礼、守义.

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