我为什么连一只鸡都不敢杀?

  「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念每遇善人沉冤得雪、家有余庆;恶人恶贯满盈、终得制裁之时,人们多有「不是不报时候未到」之感叹。

  在佛教观念裏人的一切际遇皆为累世因缘业力所招感,因此今生之所作所为就成了将来所感受的善果或恶果之「因」若能行善积德,等于是在为媄好的未来奠基铺路;而若杀生犯戒、多行不义不良的业力时时累积,终究会在今生或后世显现出影响力的我们要了解,业报不一定是實时显现它可能有很多种:今生受报的现世报、来生受报的来世报、累世多劫后才受报的后世报等等,无论行善或造恶没有马上受报,并不表示一切就这么算了!就如古人所言:「不是不报时候未到」。

  杀生之人多半认为只有人类为「万物之灵」畜生、蝼蚁之流僅供我食我用,因此毫不在乎地犯下杀业事实上,杀生所得的钱财或食物都只能带给我们一时的满足动物却因此承受莫大的惊恐及痛苦。人类在杀生、贪图口腹之欲的起心动念中不仅犯了「贪、

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