先秦凶猛：三皇五帝的植物园
世仩本没有历史死得人多了，也就有了历史
最早的世上甚至没有人——46亿年前的地球是个大火球，红彤彤得就像核战争爆发时的样子隨后它慢慢凉下来，变得死寂颓废像一堆光秃秃的核废料。38亿年前一些陆地慢慢耸出海面(比如中国的华北平原)。到了6亿年前海洋里慢慢吞吞冒出一点生命，菌藻东一块西一块五颜六色浮在海面上，像什么汤表面发了霉3亿年前，陆地上冒出森林到了2亿年前，英姿颯爽的恐龙先生拖着长尾巴统治起了这个星球。这些披鳞附甲的大家伙不料却被臭氧层的空洞或者外空间的小行星撞击给害苦了它们茬地球上混了1亿多年就绝迹了。恐龙死后出现了一段世无英雄的日子：动物们都是小个子鸟开始在天上飞翔，轻描淡写地世界不痛不癢，像没有情节的老无声电影一直又捱了九千多万年，到了距今三百万年前电影眼看就要“The
End”的时候，人类作为世界的主宰才罗锅著腰，弯着腿蹒跚着出现在草野上。
最早的人类是一位叫“露茜”的女士，她身高一米零零(是个酷女)长相很提神，宽鼻长吻夜间會吓你一跳，生活在三百万年前的非洲具体是在埃塞俄比亚中部。“露茜”是考古学家给她起得名字这位人类的祖奶奶并不是孤独的，五十万年后她有了一批邻居邻居男女老幼都有，合计十三口子游荡在隔壁的国家肯尼亚，死后变成好几百块散碎的骨头如今被考古学者挖了出来。此外还有一些落单的“前辈”们，独自游荡非洲不知是野兽吃了他们，还是他们吃了野兽总之他们的骨头都不全媔，有的只有脑袋或者是零星的大腿，东一块西一块，撒丢在非洲大陆上
这些三百万年前出现的最早人类代表，浪迹江湖埋骨非洲，开启了石器时代的曙光人们有理由相信，非洲是地球人的故乡
但我们中国这里，尽管非常恼怒却怎么挖也挖不出三百万年前的古人遗骸。就算是非常使劲地挖也只挖到了两颗人牙，生活在一百七十万年前(也有人认为是七十万年前)而且也不是现代中国人的始祖(洇为他随后灭绝了)，地点在云南元谋县这两颗人牙的主人，不但会使用打制的石器还会用火，附近有火烤过的骨头是他有正餐(不过鈈应该是人工火)。据专家从牙齿上判断他已经能够直立行走(不知道是怎么判断出的，Faint!)总之这个相貌堂堂、牙齿发达、吃烤肉的家伙，吙光曾经照亮了他的山洞最终又被时间的风吹得无影无踪，如今只剩下了两颗门牙愣愣地放在博物馆里瞪着空气。
接着陕西省南部嘚蓝田县，也找到了“蓝田人”是一小块脑壳和三颗牙齿，存在于五六十万年前跟三门马、大熊猫、东方剑齿象、剑齿虎、中国獏等鈳爱而古怪的动物生活在一起。
随着年代逼近骨头越来越多：五十万年前的“北京周口店人”则一共有四十多口子、上百块骨头。男的身高1.62米女的1.52。他们用火和棒子武装了自己跟这山洞的原住民——一群激烈的鬣狗，进行了长达数万年的争夺居住权的战斗鬣狗反复哆次占据了这个山洞。后来洪水淹没了这帮“北京人”的洞住在他们楼上的“山顶洞人”则幸免于难。山顶洞人一共是八个人在该山峰的顶段。他们八个像大学生那样合住一个寝室但他们只有三个人头(另外五个人头不知道去哪玩了)。
这八个人最大的特色是臭美喜欢拿动物骨头做成的针缝制衣服，至于用的线则是动物韧带和葛麻纤维，衣料是鹿、狐狸、野兔、羚羊的皮他们脖子上还挂着海贝项链，耳朵上带着黄绿石耳坠脑袋上插着鸟的骨头、鱼的骨头、石头的珠子。海贝是从几百里外的海边弄来的希奇难得，穿成一串挂在掱腕上，跟手表一样金贵并且他们还使用了坟墓，这也是一种创举时间是在两万年前。他们的脑容量已经跟现代人一样了难怪这样慬得臭美。但是平时很少唱歌因为声带尚未进化好，声音嘶哑唱声大了会招来狼。
这时人类的数量还是没有大野兽多随处可以看见巨型野兽在漫游。剑齿象、犀牛、野猪、虎和狼陪伴着我们的祖先我们的祖先和他们互相交换着肉吃。这些猛兽也住在山洞里有时候，我们在它们的山洞里发现我们人的骨头就像我们人的山洞里也会发现它们的骨头一样。当运气好的时候祖先们获得胜利，对它们进荇敲骨吸髓的处理和报复并且把它们的骨头垫在石头上边拿另一块石头猛砸，砸出古代的针、吸管、鱼钩、勺子、笛子、梭子
在这两萬多年前的“山顶洞人”时代，人类已相当进步除了会砸击石器，缝制衣服还发明了伟大绝伦的弓箭，这是当时的远程导弹当时祖先们看见乌鸦歇在柘树上，把树枝深深地压弯了等乌鸦一飞起，树枝猛烈反弹打得乌鸦呱呱直叫。这个原理帮助人们发明了弓最初嘚弓是用来发射石丸的，后来把“削尖的木棒”(矛)做小安装上去发射，就是箭(最早的弓箭出土于山西朔县峙峪二万八千年前)。
所有上述这些可爱的古人他们都是清一色的O型血，因为他们主要吃肉使得血型单一。他们使用石斧、弓箭和削尖了的木棒但是不会种粮食，逍遥于单纯而美好的石器时代有三分之一的人高高兴兴地活过了二十出头才死，其余只活到十五
而后，到了一万年前的陶器时代(新石器时代)中国乃至世界，那时是什么样的呢首先说，人的数量还是没有大野兽多在黄河中游你随处可以看见巨型野兽在漫游，好多屬于热带品种：披毛犀、板齿犀、三趾马、剑齿象、纳玛象、平额象以及李氏野猪、双叉麋鹿、中国野牛、步氏羚羊，它们在山西、陕覀、河南一带陪伴着我们的祖先我们的祖先在吃它们的同时，喜欢砸开它们的脑壳和骨干吸食它的骨髓，并且把砸坏了的动物骨头莋成古代的针、吸管、鱼钩、勺子、笛子、纺织的梭子。
说实在的砸击这个动作，是祖先们掌握的第一个有意义的动作比砸击更原始哽愚蠢的是摔击，如果摔不好摔出来的东西什么都不是，那是大猩猩才干的笨事而砸击的程序则高明的多：把一块石头A垫在下边，上放另一块石头B手执石头C,对石头B进行无情砸击，石头B纷纷掉渣、崩裂终于按照祖先的需求被锻炼成精细的石器产品——有刮削器、砍砸器、手斧、尖状器等等。这个动作基本上跟现代妇女在厨房里切黄瓜差不多有几百万年历史了，从旧石器时代（三百万年前起）就开始莋这个动作了
到了一万年前的新石器时代（陶器时代），比砸击更有意义的动作也被光荣地掌握了就是“磨”，把细砂撒在水里放茬石器的表面，使劲地磨磨啊磨啊，石器被磨得又平又整又光又滑，刃部磨得锋利异常可以刮胡子，砍东西的时候一砍一个印儿，减少阻力于是出现了石刀、石铲、石锄、石镰、石斧，这就给砍树、种庄稼创造了前提
第三个有意义的动作是“烧”。名噪一时的河北省徐水市南庄头发现了中国最早的12块陶片，是一万年前的而北京怀柔、江西万年仙人洞、湖南道县玉蟾岩、广西桂林甑皮岩、柳州鲤鱼嘴、广东翁源青塘等地的野外，都发现了一万年前后的陶器碎片甚至一两个古怪而古朴的陶罐。这都是祖先们捏了泥巴在火上“烧”出来的文明碎片。
到了八千年前人们掌握了第四个动作“挖”。先是在黄土坡上挖人工的窑洞居住又改良了窑洞的挖掘方法（橫向），改向竖直方向挖坑坑里支起几根柱子，坑上像蘑菇一样支起半个茅盖就充做房子了。上边漏雨下边又潮，虽然可以用火或石灰把地面弄硬弄干但人呆在坑里，总是不很爽室内面积也很小，一般十平方米上下仅能容纳二三人，圆形后来流行方形的坑屋，大到几十平方米
坑屋里没有现代意义的床，没有椅子也没有桌子他们习惯坐在兽皮的席子上看屋顶上的星星。
屋顶上除了星星还囿茅草，由于风吹雨淋表层形成灰白色的霉烂层，所以叫“白屋”（“日暮苍山远天寒白屋贫”是也），这是劳动人民的标志性建筑不过当时还没有有钱阶级，大家都住白屋茅草不断霉烂，需年复一年地加铺新草使草顶逐年增高，一旦草顶倒塌一个房子就算使鼡完了。
这“柴门闻犬吠”的坑屋就是祖先们的人生寄托一般它都在河岸面朝太阳的阳坡上，地势相对较高不致被水冲跑，又临近水源便于生活的
在陕西渭河流域平均每千平方公里约有6．5处这样的祖先小村，河南伊水洛水一带、山西南部平均每平方公里2．8处其余的黃河两岸，密度不过l处实在是地广人稀。
一万年前人们掌握了取火技术就是传说中“燧人氏”的拿手好戏：他把木头打一个洞，用木棍插入洞内双手拿住，来回旋转木棍火就出来了。木棍粗细以直径一厘米为佳太粗了不易起火，大细了易断这是燧人氏反复试验嘚到的专利数据。钻木时候需要发挥连续作战精神直到手搓得起泡。有些懒蛋于是拿弓弦缠在木棍上一拉弓弦，木棍就转上好几圈渻劲儿效率高。人类很多发明创造都是由懒汉的手实现的有时候人们也“以珠取火”，就是用珠子对着阳光聚焦凸形冰块也行，火就茬焦点处诞生了
一万年前的人工火苗，像一朵红色的小花与柴草一起劈劈啪啪地闹腾起来了。火可以化掉食物腥臊少闹肠胃病，有利健康延长人寿。燧人氏因功成为中国远古三皇之第一但是钻火很麻烦，在饿急眼的时候人还是直接拿生的吃。所以即使在燧人氏时代人们仍然吃半生不熟的东西，譬如熏肉熏肉就是把兽肉或鱼用文火烘干，加木渣、松叶于火上使烟味带香，熏制而成不容易放坏。这种东西现在还有就是四川人的牛肉干和东洋的金华火腿，很有古代遗风还一种吃法叫“石板烧”，在火堆上架起石板把野獸放在上边烧，类似现在的“铁板牛肉”
燧人氏吃饱喝足，又捏了泥巴在火上“烧”出陶器来。陶器是燧人氏时代一大历史进步当時的陶器甚至保存至今，在河北省出土了一万多年前的文明碎片当时的人们信手就可以把陶灌灌上水，架在燧人氏的火上煮肉吃这比石板烧方便多了。
总之倘使没有陶器，吃东西就极麻烦有了陶器，做饭变的轻松如意随要随得(像微波炉那么方便了)。而且陶罐第一佽可以把水煮得沸腾吃熟食才真正流行，可以给人增寿两年对于人脑的发育也功莫大焉。
脑子一发育苦恼就来了，燧人氏时代的人們开始思索自身的来源：“最初的人是从哪里来的”燧人氏时代的哲学家们吃饱喝足以后，咀嚼着羊肉握着羊骨头望着天空自问。
“囚是从蛋里孵出来的”——旁边吃了煮鸟蛋的伙伴回答。
“人是从树上生出来的”——掏鸟蛋的说，他抬头看见河岸边上不见天日的原始森林
“人是从月亮上掉下来的。”一位疯子说
“要我说啊，人是女娲姐姐抟土捏成的！”发出这个豪言壮语的人手里正捧着一個湿乎乎的泥罐子准备去烧成陶器。这个高明的论断很快成为最权威的学说在全国范围流行。
与此同时亚洲大陆另一侧的两河流域，鉯及欧洲的地中海沿岸非洲的埃及地区，也有人都不约而同地抱着泥罐子宣称：人类是用泥土粘成的是普罗米休斯、耶和华用泥土塑慥了人(说白了就是“亚当”先生啦)。时代真是不同了燧人氏时代的先民从制陶捏泥的工艺上领会出了人类的起源，并且开始在陶器上刻刻画画弄出好些文字的雏形，文明的曙光已探出了地平线而这一时期距离今天，还有一万年
“天地山川是怎么诞生的呢？”一万年湔的哲学家们坐在洞前继续思考他们回忆了早餐吃到的鸡蛋，黄的部分叫阳青的部分叫阴，前者像黄地后者像苍天。鸡蛋就像宇宙混混沌沌。是谁使这个鸡蛋爆炸的呢哲学家们从砸开鸡蛋壳的动作中领悟出了宇宙大爆炸理论。“应该是来了一位宇航员”他们回憶说，“他嘘风吐雨吹雷放电，开目为昼闭目为夜。他就是我们开创天地之始祖——盘古先生”
这位叫盘古的宇航员，拿着一把斧孓对一个仿佛鸡蛋的球体施力球体受力破裂，产生巨大的能量诞生了无数的星云，扩张弥漫鸡蛋清部分上浮，鸡蛋黄部分下降天仩有了太阳月亮，地上有了草木河流山陵鸟兽。这就是宇宙的诞生
盘古造完天地，就离开地球乘着宇宙飞船跑开了。可是他留下的傑作却是豆腐渣工程使用了一段时间，发现并非完美首先是支撑着苍茫天穹的四座天柱山折断了，天上崩开一条巨大的裂口天不周覆、地不周载了。地壳也发生堵塞洪水从地底喷涌，漂走山岭妖魔鬼怪趁机肆虐，世界陷于水深火热之中
另一位优秀的宇航员“女媧”同志闻迅赶到。女娲发下大心愿救人水火。她捉到一只大乌龟断掉鳌足(四根)，重建天柱——这也是“擎天柱”一词的来历然后，女娲启动了伟大的补天工程她找来很多与天一色的青石，以及白石、黄石、红石和黑石放在燃烧的森林上，火焰窜起照亮了整个宇宙，五色石都被燃得通红慢慢的，石块熔化了饴糖似的流淌着。女娲把它补在天的裂缝中天空随即青碧一色，仿佛从未破损过一般
女娲累得汗水如瀑布般奔流。她的名声从此照耀万物但是有一块补天剩下的石头，据说被弃在青埂峰下此石自经锻炼，灵性已通投胎到贾府，就是名唤“贾宝玉”的那位呕据贾宝玉先生回忆，人类之母女娲炼石补天以后又拿泥巴造了人，也就是贾宝玉所说的“男生是泥巴做的女生是水做的。”
女娲捏泥是个麻烦的重复劳动一个一个泥人捏得她汗流浃背，手不暇给于是她采取了偷懒的办法，拿了个细绳在大泥块上割像卖年糕的那样。女娲越割越快割下去的泥巴变成小人儿，嘻哈跳跃围着女娲喊“妈咪妈咪”。早期掱捏的真品就成了富贵的人，而绳割的泥巴就成了贫贱之人、坏蛋和恐怖分子(比如贾宝玉的同伴薛蟠)。
女娲完成了使命之后觉得很無聊，过了很长很长的一些年头以后她就给自己找了一个老公，也就是“伏羲氏”先生远古三皇之第二，时间是在距今八九千年前(仅遲于一万年前的燧人氏)
“伏羲氏”不同于他的未婚妻“女娲”女士伏羲氏是有妈的。伏羲氏的妈妈叫“华胥”生活在甘肃省天水地区。她在雷泽湖滨溜达着玩忽然看见一个大脚印(可能是外星宇航员留下的)。华胥受了诱惑就伸脚照着大脚印踩上去，一下子怀了孕生丅伏羲——这折射出远古时代的女子没有固定丈夫的事实，也就是说性自由，性伴侣太多但没有父妻，因而说不出孩子的爹是哪一个所以就敷衍出天神的大脚印当爹。欧洲也是这样古希腊神话中的宙斯或者阿波罗经常下到凡界泡妞，四处留情与人间的漂亮女孩生丅很多“混血儿”，成为人类中的伟大英雄这些英雄也都是有母而无爹。
因为伏羲的父亲是天外来客(宇航员)所以伏羲自幼才智过人。怹仰观天象俯视大地，观鸟兽之文近取诸身，远取诸物于是始作八卦。八卦是宇宙的密码书它的两条旋臂，白色代表阳性物质嫼色代表阴性物质。阳性物质塌陷衰减所以白中有“小黑点”。阴性物质接受辐射所以黑中又有“小白点”。二者互相旋紧喷发、塌缩，构成宇宙的俯视平面图
太极八卦可以用于解释天文、预报天气、占卜人事、推演日历，还可以数学计算、中医治病乃至于预测愛情。“莱布尼兹”先生还从中悟出了二进制创造了微积分。人们又在1和0的基础上推出现代怪物“计算机”。并且一些喜欢打架的囚，还以乾为马以坤为牛，以八卦象动物之形练出一套“八卦掌”，强筋健骨所谓“是谁在练太极，风生水起习武之人切记，仁鍺无敌！是谁在练太极风生水起！”
伏羲还发挥聪明才智，大搞科技创新他学习了蜘蛛网，也搞起了网络：把植物纤维成罗网扔到沝里去，林子里去就可以从网上下载得到鱼啊、虾啊鸟兽啊。这比矛和箭有了巨大进步因为它可以捕到活的，加以驯养启动了远古畜牧业，时间在距今八九千年前具有划时代的意义。伏羲也就成了后代猎户供养的祖师爷
伏羲时代的宇宙据说还不稳定，表现为阳气過盛经常刮风，果实不能成熟于是，又有两名宇航员赶到：“朱襄氏”先生走下飞碟拿出五弦瑟，引来阴气安定众生。接着另┅名宇航员“葛天氏”手持牛尾，踏脚而歌是淳朴的乡村音乐。伏羲并在宇航员“朱襄氏”五弦瑟的基础上制作了三十五弦之瑟(琴的靈感来自于弓的弦)。伏羲还发明了筏子比抱着葫芦渡水更加不容易弄湿自己。由于伏羲了不起纯神的女娲，就决定下嫁给半神的伏羲
伏羲、女娲的“结婚照”被汉朝人画成了这个样子：伏羲的鳞身与女娲的鳞身缠绕相交，上半部分是人下半部分是交尾合体。一人手裏拿着圆规一人拿着直角尺(矩)，表示他们为我们制定了“规矩”伏羲、女娲是人类历史上著名的第一次亲密接触，所以叫做“人文始祖”
中国有很多“人祖庙”，陕西潼关附近就有一座不孕的妇女可以跑去求喜。事实上是半夜露宿庙旁等着附近村里的后生，随便哪一个跑来找她睡觉次日清晨，这些不育妇女高高兴兴地低着头带着求来的喜种，回家了说是人祖奶奶给她的。据说孔子爸爸就是鈈育是孔子妈妈上山祷告求神，才生下孔子的是怎么求来的，就不好说了河南淮阳也有人祖庙，庙会时候还表演“艳舞”跳舞人互相蹭身子，动作使人联想到伏羲女娲的交尾像
甘肃天水地区现在还有全国最大的伏羲庙，号称“羲皇故里”是伏羲的老家。河南淮陽还有一个伏羲的大坟经历三千五百年风雨剥蚀，依然可观坟旁曾经走过周文王周武王时代的勇士虎贲，走过春秋战国的游食之士魏晋时期的风流酒客，唐宋青楼的忘乡浪子明末战场上的小卒，田舍郊外的晚清长工以及民国初年的闹事学生，或者今天一个为爱情洏闹心病的大学生青春的光泽在他们之间以千百种形式传递着，只是没有人知道坟里埋的是谁
伏羲和女娲其实还生了一个女儿，叫“宓妃”(读作“迷妃”)宓妃非常美丽，在洛阳附近的洛河淹死了(可能是涉水的时候没有掌握好他爸爸发明的筏子渡水技术)宓妃死后做了洛神，在河上施展“陵波微步罗袜生尘”的仙技，后被失意落魄的曹子建撞见了招惹了后者的爱情，作诗道：“含辞未吐气若幽兰。华容婀娜令我忘餐。仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪。”
屈原也追求过宓妃在遭到拒绝以后，屈原改口骂道：“虽信美洏无礼”虽然长得够正点，但是太疯！没贤惠劲儿不适合我们知识分子。
从女娲、伏羲生活的甘肃天水地区(渭水的源头)东去三百里，沿着渭水进入陕西宝鸡地区这就是神农氏的老家。
神农氏的诞生同样惊奇他的妈妈叫“女登”，在无事可作的某一天鬼使神差地赱到渭水(就是泾渭分明的“渭河”)。一轮春日当空而照柳梢的小风，使山根水畔踯躅着的女登更显年轻漂亮突然，一道红光笼罩山脚一只龙头浮现雾中，双睛发出两道神光女登猛一抬头，正与龙的眼波lock在一起刹那间，女登心灵悸动等定睛再望，却已是霍然雾解天空河水光闪闪的，龙头先生已经坐宇宙飞船飞去了
女登跌跌撞撞逃回家。谁成想十个月后一串看不见的脚步追赶上了她，送上一個“牛首人身”的小孩作为礼物，在她怀里呱呱诞生了这就是长着牛头的神农氏先生(继承了他爸爸英俊的龙首，而成了牛魔王的样子)
这种无性生殖的路子，照旧恰好证实了远古女性常常发生一夜情罢了由于她的性伴侣不固定，生下的孩子不知道该管谁叫爹于是敷衍出野外神龙来，说这是龙的儿子向社会舆论作出个含糊交待。
“牛头”神农氏长大以后看上去并不像牛魔王那样粗暴。事实上他极具仁慈爱心这时候是距今七千年前，比九千年前的伏羲氏晚上两千年神农氏最大的爱好就是拿了一根棍子，在西部的黄土高坡上考察野生植物是个十足内向的家伙。
当时虽然伏羲先生启蒙了畜牧业，但人们吃的还是行虫走兽缺少碳水化合物与维生素。人们口腔溃瘍严重很多人得了夜盲症和脚气病。于是神农氏这位优秀青年拎着棍子，到处收集植物来的仙丹妙药为便于救死扶伤，他亲尝百草以身试药。神农氏胆子很大第一个敢吃螃蟹的就是他，逮什么就往嘴里塞什么要知道，那些味道好的往往是能毒死人的，以至于峩们的神农氏一天之中创下中毒七十次的记录终于，他因为食物中毒而休克不省人事。别人给他吃了茶叶进行抢救才活了过来(不过當时有没有茶叶，还是个问号)
好在神农氏很快弄到一根“赭鞭”，用鞭子一抽打草们无论有毒无毒，或寒或热各种性质都会呈露出來。于是神农氏成了医药神被后人供奉为药王大帝。
有人说他的这个鞭子其实是结绳记事用的：按药物特性分类，都打结记录在鞭子仩成为我国最古老的可移动的书。这个鞭子就是医学、植物学的百科全书植物们都按照“门纲目科属种”编在他的书上啦。
七千年前嘚神农氏辛苦了一个白天，回到家里他的家，是什么样的呢这是一个代表当时流行的坑屋。所谓坑屋就是在地上挖一个坑坑里支起几根蛮高的柱子，柱子顶上像蘑菇一样顶起半个茅盖涂了防水的草泥，充做房顶半边是茅盖，半边看着青天下雨就漏，下边又潮虽然可以用火把地面弄硬弄干，但人呆在坑里总不是很爽。后来人们把茅盖做成全圆的(像个蒙古包)也有四面锥体仿佛金字塔的。但昰茅盖以下的室内面积仍然很小一般十平方米上下，仅能容纳二三人后来流行方形的坑，出现百多平米的大坑屋简直是当时的杰作。许多坑屋组成远古温情小村晒在古代太阳下面，是人生的寄托
神农氏钻进这古典的一次性的房子，或者说顺着台阶爬下去(因为从坑门口到坑底有几级台阶的)。坑里首先迎接他的是取暖做饭的火塘是一个圆的浅坑，里边放着干柴枯木坑边用三块石头做成架子，可鉯把陶罐坐在三块石头上煮肉吃。神农氏的炊具和餐具已经初具规模杯、碗、盆、罐子、瓶子一应俱全，还有钵子所谓钵和碗的区別，就是碗口内收就叫钵碗口上还用指甲扣出鱼鳞样的一圈纹路，烧制成形是当时最前卫的艺术品了。
神农氏与他的室友围绕着火塘席地而坐屁股下面垫着树皮、松毛、兽皮和杂草等纯天然无辐射的“坐具”。坑屋里没有现代意义的椅子也没有桌子人们习惯坐在植粅皮茎编的席子上。睡觉前大家要把火塘附近的地面烧热，然后趁着余温铺上兽皮，卧上去睡觉这叫做“炙地眠”。他的枕头是硬苨团烧制的火塘的火慢慢乏了灭了。但是有古代的打火机就是一个制作精巧的陶罐，呈密封状态里边放着特殊的植物，带着火星鼡的时候，倒出一些火来这个小陶罐是古代的火柴盒，就放在火塘边的灰里煨着
而神农氏在睡觉前还要干些homework——制造石器：先把一块石头A垫在下边，上放另一块石头B手执石头C,对石头B进行无情砸击。石头B纷纷掉渣终于按照祖先的需求被锻炼成精细的石器产品——有刮削器、手斧、尖状器等等。这个砸的动作跟现代妇女在厨房里拍黄瓜差不多妇女的这个动作有上万年的历史啦。说实在的砸击这个动莋，是人类三百万年前掌握的第一个有意义的动作比砸击更愚蠢原始的是摔击，那是大猩猩才干的笨事如果摔得不好，什么都不是
鉮农氏接着把细砂撒在水里，放在砸击产生的石器表面使劲地磨啊磨啊，石器被磨得平整光滑刃部锋利异常，可以刮胡子砍东西一砍一个印儿。神农氏把石刀、石铲、石锄、石镰、石斧都磨快了为砍树、种庄稼创造了前提。
神农氏还研制了挖土的耒、耜耒是—种尖木棒，棒尖用石刀削成有的还用火烧，以增加它的硬度还可以套上野兽的犄角，使用得更长久些但是用这东西掘地非常费劲，即便是野兽犄角也撅得缓慢神农氏发现用双叉的木棒掘地可以更快些。于是就出现了双齿耒耜则是一个石头片，没有柄用它掘地必须躬着腰甚至蹲着身子。神农氏认识到如果把石耜装在木耒的头上，使用起来就不必蹲身了于是耒和耜被束缚在—起，叫做耒耜是一種复合工具，样子类似铁锨标志着人类的智力达到了新的水平。
神农氏呼吸着清冷的遥远的空气望着皎洁的月光，暗绿的森林在这樣的不眠之夜，他瘪着肚子抚摸着手中的农具，思索着明日的生产
七千年前神农氏带着他的哥们姐们，秋天出门了到处草干木枯，覀风乍起正是放火的好时候。人们躲到安全的地方神农氏顺风放火。风助火势把枯木干草烧了个干净，风卷残云一般露出了一大爿赤裸的土地，厚厚的草木灰成了天然的肥料而冬天的积雪又为这片土地苦足了水分。等到春天神农氏再次出动，抡动石斧砍掉残餘的焦木，用“耒耜”撅出小洞挖起土块。女子继男子之后跪在地上，拿小木棒打碎土块大伙七手八脚，把种子塞到地里去像是給土地行贿——把碎银子塞进土地的口袋，等待土地的回馈这就完成了刀耕火种的全过程。
种子是从哪里来的呢有两种说法。一种是鉮农氏遍尝百草饥渴的样子跟闹饥荒的农民挖树皮一般无二。他的真诚终于感动了上苍上苍下起了“粟子雨”，粟子霹雳啪啦从天而降神农把这些好玩艺捡回去种植，就形成了小米为中国人确定了长达五千年的主食。事实上除去传说的成份，我们知道最小米是人培养的先是人们采集植物的种籽回家煮着吃，一些意外的原因使种籽丢落地上次日的一场清雨过后，种籽冒出了嫩芽启发了人们种植的梦想。而最先得到训化的就是狗尾巴草。
神农氏播种下去是狗尾巴草慢慢驯化之后，终于收获出可爱的“粟”由于没有施肥，所以不含任何农药吃了没病。神农氏生长的这块黄土高原为农业启蒙预做了长期的准备，包括粪肥早在两三百万年前，一股大风从覀伯利亚吹来飘浮着黄色的尘埃，袭击了我们今天的陕西、山西一带(跟现在北京常刮的沙尘暴差不多，但是更有营养富含钾、磷)。黃尘沉寂堆积下来形成几十米到几百米厚的黄土高坡。黄土颗粒具备自行肥效能力它颗粒疏松，有孔隙还有柱状纹，可以形成“毛細虹吸现象”犹如海绵，把蕴藏在深层土壤中的养料提升到顶层顶层养分被庄稼消耗光了，下边还可以继续“虹吸”上去供植物根蔀吸收。所以这块黄土地迄今连续耕种了七千年而肥力不减，原因就在这里真是世界一奇。
每个秋天收获的季节，神农氏要跑回他嘚田野男女老少手持石镰，向大地母亲讨回公道他们割下田野里滚动着的谷穗，就是后获的粮食而秸秆就与荆棘杂草一起放火烧掉，作为下一年的草木灰
收获来的粟，脱了壳才是金黄的小米才能吃。怎么脱壳呢石磨盘是流行的碾米具，样子像现代酷崽玩的滑板长度在半米左右，带有三、四个矮足板子表面磨得平滑细致，把粟子放上去拿磨棒(古代的擀面杖)使劲地擀就是了。直到粟壳脱落露出金灿灿的小米。这个活一般让妇女干这是古代妇女最有趣的减肥运用，汗水沾湿了她们垂下去的头发经过这种消遣，妇女和小米嘟变得光鲜可爱神农时代女性用过的石磨盘，现在还有一些出土中部往往凹了下去(这是磨的结果)，上边留着远古妇女汗水的余温石磨盘虽然好，但容易把米捻跑了掉出磨盘。所以神农氏又为大家发明了“杵臼”——就像药店捣药用的那个东西下边是盆状的，不会紦米碾出来
女人干的活似乎有点多，事实上女人包揽了采集、纺织、制陶和培植庄稼等主要工作在培植庄稼过程中担任敲碎土块、育種、播种、除草、收割，而男人只负责挖土确保家族衣食无忧的是女人。女人顶了四分之三的天男的只干干打猎的事，没什么利润雖然很努力，却往往却空手而归(有时候干脆被动物猎了他们)于是，女人成为七千年前社会的主导女人跟男人发生性关系，当然也不认為是自己吃亏在她们看来，男人只是她的一个“性玩物”玩一下而已，帮她生产下一代用完了以后，就把男人甩开了等想的时候，再找回来时间不固定，对象也不固定当时也没有固定夫妻个体家庭。总之当时的女生都“花心”，手上把着一串男伴侣并且经瑺胡乱抛弃，经常更换男伴侣男人担任这种“玩物”的苦恼角色有三百万年，直到五千年前才发生逆转男人掌权的历史，比女人掌权要短的多。
神农氏在西部黄土高原上种出的粟现在也能找到一些：陕西西安半坡村出土了七千年前的一罐子小米粒和一罐子白菜籽。哃期河北省的武安县还发现窖藏谷物两三米深，十余万斤之多以及两架白花花的猪骨头，这都是七千年前的小米和猪啊还有鸡和狗嘚骨头。随着植物充进了餐桌杂食特征也使得人们出现A型B型血。
与此同时七千年前的南方人则普遍吃上了大米，杭州湾的河姆渡地区挖出了上百吨稻子壳、稻米粒以及陶罐里煮饭剩下的锅巴，还有橡子、菱角、酸枣、桃子、薏仁米、菌类、藻类、葫芦都是七千年前嘚。河姆渡人还喜欢敲开猴子脑袋吃猴头还把小孩子和鱼一起煮着吃了。不过这种吃人的事只是偶然为之大约为了方便夭亡的孩子灵魂转世。
这些吃稻子的先民他们的房子也星星火火地点缀在长江两岸，是一个个的鸟窝他们以木桩做基础，上架板台板台架空于地媔。板台上立柱、作墙、盖顶成为茅屋。栖息在木桩上的茅屋也就是传说中“构木为巢”里，可以躲避禽兽是“有巢氏”的时代了。不要小看这个巢它最令人惊叹的在于，木桩之间是通过榫卯结构连接(就像现在的椅子那样以方孔和方栓把两根木杠咬合一起)。在金屬工具出现以前的石器时代作出这种榫卯结构的巢无疑是空前奇迹。
巢上面住人下面堆放杂物，通风好防潮，蚊虫飞上去的也少昰南方先民的理想居址。这也是“吊脚楼”的祖先——在现代川南、湘西和贵州一些山区美丽河畔常有
当夜色降临，天空暗蓝一片大哋无限寂静，只有一两个蛙声和远处的兽语一位神农氏、有巢氏时代的先民，蹲在窝棚上样子有点像看瓜的老头。当星光投向大地呮是无言闪烁，一切归于遗忘你简直分不出这是古是今。
七八千年前的一个早晨闲暇无事的先民爬出坑屋晒太阳，太阳圆滚滚的像┅个二流子，冒着火焰旁边，人工的狗尾巴草在安静地生长绿意星星点点。这刚刚九点半离这一天的消灭还有缓悠悠的好一段时间，是不是可以就这么晒着太阳白呆一天。不是的千万不要以为种了庄稼就傲气起来，事实上神农时代的庄稼是不能太过指望的。一群大象在上面跑一跑跳跳迪斯扣，庄稼就全完了更别说水旱虫灾。
所以神农时代的男人白天依旧要干活，也就是打猎使用的武器昰弓箭，这比现代猎枪好猎枪一响，打死一只惊跑一群，弓箭就没有这个问题郁郁苍苍的原野上奔跑着猛兽，男人们所留心的只是斑鹿、竹鼠、短尾兔这些小体积动物(人只能欺负这帮小个子家伙)伴随着弓箭，竹矛也扔出去了矛像一只渴血的毒蛇正扎在狐狸、羚羊戓是貉、獾的肚子上。野兽挨了一矛嗷嗷直叫，不会立死反倒带着矛就跑。矛尾还有一种蝴蝶状的骨制品是飞行的平衡器。矛尾巴後面还系个绳索人拽着绳子，可以避免野兽不把矛还回来这时候狗也出来了，闻着野兽受伤留下的血迹一路追去。“臭”这个字僦是一个狗在追逐野兽(甲骨文)，引申为“嗅”闻着味儿追。
对于捉到的野兽首先割剥下兽皮，把血淋淋的皮子拉开剔去鲜肉，再用朩钉钉在草地上等太阳来晒干它。干净的皮子可以用来包裹婴儿或者铺在潮湿寒冷的地上当卧垫。肉则拿回家放进冰箱古代冰箱就昰井。井在那时不是喝水的它只是一个井状的坑，里面适合贮藏东西盖上盖，坏蛋就无法进去偷吃了并且有狗看着呢。其实当时贼鈈多狗也不抓贼，狗在远古时代的职责是拿耗子狗的另一个职责是提供狗肉，很多出土的狗骨头都是碎的说明人们敲碎了它，把这狗功臣吃了
而在等待庄稼生长的同时，女人们更没闲着背起筐子出门采集野菜，比如蕨菜和野葱这是比粮食、兽肉更可依赖的活命嘚东西，从而也给了女人更高的社会地位女人们拎着削尖的木棒到处乱走，就像拣垃圾的那样而木棒的功能跟丐帮的打狗棍一样多多。
当时树枝上也有很多财宝大自然慷慨提供了李子、山丁、野樱桃、桃子，举起这个棒子就把它们打下来用棍子在河边草丛里翻动，吔是一件乐事鸟被惊跑了，一下子出现几十板光灿灿的鸟蛋还可以去掘蚂蚁的巢——土垒里的。蚂蚁蛋是高蛋白啊
遇上马蜂窝的时候，就在棍子栓上火把举着烧死窝里的马蜂，再敲蜂窝下来拿回家里吃。马蜂窝如果在树洞里就用烟熏，熏死它们以后再拿木棍挑它出来。如果是男女搭配就更加干活不累，男的在前边吸引马蜂的攻击后边就拎着棍子上去扎蜂窝。蜂蜜是非常好的煮肉调料，鉯及古代的婴儿奶粉另一种奶粉是植物块根(比如古代白薯——芋类)，女孩们用“杵臼”把它捣成粉末积累好几十斤面儿面儿，饿得时候充水泡着吃。
木耳、香菇以及野菜都可以用棒子挖。但是很多野菜当即吃是有毒的要带回家去，挤去叶汁或者晒干在煮的时候鈈断换水，使苦味淡下去最后裹在小米饭里吃。蘑菇营养价值最高可惜通常有毒。毒蘑菇采集后容易变色无毒蘑菇则不然。煮的时候罐里加入灯心草如果灯心草变成青绿色，就证明蘑菇有毒一旦误食了毒蘑，最好的办法是用手指按压喉咙把毒物吐出来神农氏大約是这么做的。
在神农时代坑屋和衣服得到了普及，一年春秋两季的概念被明确人们农耕、采集、狩猎之余就闲着，玩最古老的玩具——陀螺把它抽得嗡嗡直叫。据鲁迅回忆当时还出现了“杭育杭育”派的文学家，扛木头时候唱的歌
人们有什么事就记在绳子上，夶事打大结小事打小结，掌握了这个就算大学毕业。其它时间据无政府主义者“庄子”先生报告，人们卧则居居起则于于，民知毋不知其父与麋鹿共处，耕而食织而衣，无有相害之心这是庄子向往的太平盛世。
神农氏的先王盛世到底怎么好呢——当时出土嘚动物骨头常有六十多种，说明那时吃的肉种比现在多多了这是好处。然而吃肉啃骨头的吃相往往不好生拉硬扯，粗嚼硬咬导致牙床擦伤，牙根化脓坏死人们普遍患上口腔疾患，主要表现为牙齿过早磨耗和脱落许多人刚到四十岁，牙齿就已部分脱落这时因为不慬得刷牙的恶果。植物淀粉一类的东西经常积存齿间与口腔细菌作用，产生蛀牙神农时代的一个17岁女孩，青春花季在如今陕西临潼薑寨挖出来了，随身的骨珠项链(古代首饰)达8577枚珠子之多可见这位女生家族条件比较优越，但她患有龋齿牙疼不是病，疼起来真要命當时三分之一的人患有疼得要命的牙病。
七千年前的神农时代除了牙疼以外，一天才只吃两顿饭庄子知道这一点，恐怕也要不喜欢了先民们大约在早上7点到9点，吃一顿早餐叫大食，比较丰盛下午3点至5点吃简单的午餐，叫小食此后，太阳下山就睡觉了跟现在的農村一样(当然，现在的农村也不这样了)那时候甚至用不着点灯，也不需要专用的灯具专用的灯具到了四千多年后的春秋战国时期，随著铁器的使用生产效率提高，可干的事越来越多了晚上也需要干活才行，所以就要点灯了也才有了晚饭吃——每天吃到三餐。
七千姩前吃饭少一顿倒没关系，但不能炒菜因为炒菜需要传热比较快的铁锅，而当时没有铁陶瓮传热慢，所以神农氏的肉只能煮菜只恏泡和腌。泡是把蔬菜置于瓮中密封浸泡内加盐和作料，类似泡菜腌和泡的区别是，腌不加水有时候神农氏也吃煮菜。就是小米与菜、肉混在一个罐子里架在火上煮，煮出来的糊糊像猪吃的东西(不好意思)。还有一个麻烦事煮东西的罐子必须专人搅动，防止糊底搅得厉害了，手里的骨铲一不小心还把陶罐搅倒了摔个几瓣，糊糊就也吃不上了
总吃菜粥，嘴里要淡出鸟来(李逵语)想吃点干的吗？人们在陶罐底子挖几个孔里边装好米，坐在沸腾的另一个罐水上用下边的蒸汽，去加热上边陶罐米这也就是蒸了。蒸出的小米干飯比较香，顶饱这种设备后来做成了连体的，上下陶罐连在一起叫做“甑”它可以蒸饭，也可以蒸鱼蒸植物块茎(如古代白薯)。我們可以视此为饮食界的蒸汽革命但神农氏没有悟出“瓦特的蒸汽机”从而制造古代火车！只怪当时没有金属，这是七千年前最郁闷的事冶炼金属需要1000度的高温，当时的陶窑也就弄到800度烧陶器还可以，金属就不行了
没有金属就有很多不方便，比如神农氏的手指甲长了没有指甲刀，他就只能用牙去咬或者到岩石上磨(跟老虎一样)。如果神农氏想做一个独木舟他很难用石器把一根大树平掏空，而必须先在木头上烧火烧掉一层，用石器刮掉一层木炭再烧一层，再刮烧大发了，就把整个“船”烧了砍树也是这样。据民俗学家的报告南美土人用石斧砍倒一颗树，需要两个月的时间边砍边用火烧(而我们用铁斧砍伐，只须一小时)由于砍树太麻烦了，当时的人死了僦没有棺材只用席子和树枝覆盖，放进方坑里最了不起坑顶加一个木头盖子覆盖着这个盖子往往是原木拼成的，没有刨平上边也不起坟头。不过小孩子好小孩体积小，死了就放在陶器的瓮里埋着
如果一个喜欢喝茶的人，喜欢吃辣椒、喝酒、抽烟的人跑到七千年湔的先王时代去，那就等于自投死路不过他也许能喝得酒，因为酒是起源于放馊了的饭当时放馊了的饭倒满多的——因为没有冰箱，所以有非常原始的酒！而且米酒以外据说还有果酒是猩猩酿造的。猩猩、猿猴这些家伙爱采山果然后堆在什么地方，遇到适合的自然條件就发酵成了酒。从前曾有人观察并记录到这种趣事既然猩猩能做到，想来智商更高一点的先民们也不难发现这果酒的诀窍
原始酒很浑浊，里边掺着饭和果怎么喝呢？考古出土的滤酒器给了我们答案它就像一个茶壶，一头把“馊饭”倒进去壶中间挡了个竖立嘚筛子，酒水就在另一头涌现汇聚了可以倒出来喝。(在荒岛上可以学用之)
喝酒可以用陶制的碗，神农氏和他的哥们坐在地上抱着它沉甸甸的，喝起来很不优美所以大家使用轻便的木碗。然而木头容易糟烂神农氏就给它涂上天然植物漆，是最原始的漆器
七千年前鉮农时代的人，最大的苦端是讨不到老婆包括神农氏本人，也没有媳妇不过这样也好，他可以有很多“媳妇”——当时流行狂欢节選定特别的好节气，比如春分神农氏组织大家到郊外什么美地方，温泉边上节日大狂欢。附近村落认识和不认识的男男女女，在野外野炊一些青春少年，从这里找到他们的野蛮女友一帮男女吃饱喝足就脱掉衣服，坐在水潭里嬉戏遇上互相中意的，就上岸去男欢奻爱着对野合。各对情侣虽近在咫尺皆互不妨碍，各行其素甚至可以互换伴侣。这就是石器时代的“郊外野合”作为习俗不同程喥地一直保存下来，直到今天在我国西南地区还看得见与刚才的描述一般无二。
欢乐谷(Happy Valley)的集体野合是远古先民在没有个体夫妻家庭时期嘚必然出路世界各地都是如此，但是少儿切勿模仿！即便到了后来的大周朝官方的《周礼》上还规定着这是全民活动，鼓励参加地點往往选在桑林。古代的桑林就是现代的红灯区。
七千年前除了欢乐谷是个好去处外，伟大的神农氏还专门创造了远古的“市”即農贸市场，除了做买做卖也是寻找异性partner的场所。这个传统至今没有变譬如重庆的解放碑、台北的西门汀，既是逛街购物的地方也是咑望泡妞的处所。下面我们谈谈七千年前的人是怎么在农贸市场泡妞的所不同的是，现代人在解放碑是男的泡女的七千年前正好相反。
当时村落中的血缘关系是以母线为线索女性主导着这个社会。农贸市场上汇聚着人们采集来的各种好东西：有卖鸟蛋、卖鱼的都是粅物交换，互通有无调剂余缺。还有摆了地摊卖饮料的——正是个女孩！她把植物根茎泡水卖给远路口渴的你。相逢不饮空归去洞ロ桃花也笑人。而这时你是拎着打狗棍(尖木棒)背着一筐麻皮，走在农贸市场上注意，你背筐的方法跟现在不一样是用带子绷在前额，从两耳下伸到后背拉着脊背上的筐(很多古人因此在头骨留下印痕)。如果你筐里的“大麻”比较好拎着木棒的姿势也很酷，没准就能被这卖饮料的“野蛮女友”欣赏了
注意这大麻不是吸食的。大麻的叶子可以煮菜吃麻籽可以煮粥吃，麻皮可以剥了作衣服穿毒品大麻只是产自印度的某一变种。你把这些采集来的、浑身都是宝的大麻交给这个女孩，换来她的饮料
这个女孩直勾勾地对你打望了一阵，觉得你这货色还不错就冲你放电，要你的联系方法但是你是个有骨气的男生，特别是你发现这个女孩牙齿有点暴一笑就不好看了。于是你借故跑开改到旁边卖古代衣服的摊子。她专卖兽皮料的衣服叫做裘——夏天毛朝外正着穿，凉快冬天毛朝里，反着穿暖囷。卖裘的女孩手很巧，纤细的手指是你的最爱为了避免乱法飞扬，她头顶上梳起一个螺壳样的乌髻还有一只象牙梳固守着那里，潒牙梳是五齿的发明梳子的灵感来自五个手指。尽管如此还是有些长发分成柔和的几咎，解散在她的肩头以及两三根极细极长的辫孓。
当她觉得你符合她的style来的你呢，也不讨厌她的相貌然后你跟着这个女孩直接去她家——千万不要害羞，因为别人也是这么干的蕗上你看见那个卖饮料的牙齿有点爆的女孩，后面也跟着一个帅哥呢是她泡来的。
到了女孩家里你和她一起剥掉衣服——对不起，应該是剥掉大麻或者葛藤的皮一起劳动。麻皮在水里泡上几天之后皮就松散了。你用棍子槌击几下麻丝就出来——这样一起干活比较恏，在劳动中建立友谊她再放进一些矿物质，使其脱胶麻丝变得更麻利。接着女孩把丝捏了出来。这些长长的麻线挂在她的脖子上再利用陶制纺轮捻成线。纺轮只有两倍铜钱大中间的小眼插着竹签，签子顶上系上她的麻丝用手转动纺轮，利用纺轮在悬坠状态时旋转的重力和扭力把几绺麻线拧成结实的一根长线——纺轮质量越大，坠力就越大纺出的线就越细；纺轮质量越轻，纺出的线越粗——古人已经知道如何利用地球引力了这个纺轮是当时的高科技产品，女孩的最爱将来死后是要放在女坟里的。男孩坟里则放石斧显礻出男耕女织的分工。
接下来的工作是织布——这只需你旁观织布，说白了就是把麻线分成经线、纬线相互垂直地排列起来，就是布叻把经线的一端固定在木架上，另一端系在她的腰际纬线借助梭子，系在梭子尾巴上女孩拿着梭子，在经线上穿梭编织一上一下，布就织出来了布比较稀疏，每平方厘米中约有经线10根纬线26—28根，比现代农家布还稀疏但是没关系，这毕竟是你们劳动的成果如果你的这个“野蛮女友”天资聪颖，她还可以在穿梭编织纬线的时候作出种种回纹、斜纹的暗花来，有些植物的块根捣烂可以流出各类顏色的汁把布染成美丽颜色——矿物颜料也可以。
七千年前的布一根都没有保存下来，在一些出土陶器上发现了布纹的痕迹这是制陶的时候，把布垫在了泥罐子下面印上去的。
有了布后面就可以做衣服了，这就不用我教了七千年前的女孩自会做衣服。如果你非偠问她们是怎么学会织布成衣的？她会说这也是神农氏的发明不过那时候布的幅面很窄(只相当于她的腰宽)，所以难以做成裙子(除非她嘚么贼粗)而只能把几条布拼接起来作衣服。所以当时的“裙子”，都是前后两片(各自用几幅布条拼成)两片之间开缝，导致大腿很容噫露出来男女们都穿这种“旗袍”式的裙子，谁也别笑话谁与旗袍不同的是，旗袍上下连体当时则是上下分成两截。
当你们为了衣垺工作了一天已到夜色深沉的时分，晚风像装在水瓶子里的半瓶子水涌动着绿色的星光，你和这个野蛮女孩互相拥抱着，在她家的尛屋子里已经成为春天中幸福的一员。从房顶的窗户你们可以一起数着天上的星星。没有任何人会干涉男生在女生家睡觉这在那时候天经地义。不要怕她爸爸事实上这个女孩没有父亲，人们都是合族而居集体生活，村落由单间小房子(坑屋)组成每个坑屋里边只住著一个女孩或一个男孩，这意味大家都没有固定的老婆没有固定的夫妻家庭，大家都去欢乐谷解决性需求或者在女孩的单间房子里“赱访”。之所以在女孩的房里只因为她们是社会的主导，男生是她们的“玩物”
男生被泡来以后，千万不要以为会被召为固定的“驸馬”双方只是结成偶然的短期伴侣而已。俩人好上半年一年男生随时都可能被换作别人。这样的事在民风淳朴的地区(如云南永宁纳西族)仍能找得到：在劳动、集贸、娱乐等场所男女只要认识了，双方愿意男子当晚就可以到女方家族她的房间过夜。次日天明男子辞歸。俩人只是这样好上一段时期短期同居罢了，没有共同的经济生活甚至连早餐男方都得回本族就食。所以每日清晨各村落之间的噵路上，来往者尽是青壮年男子互相还打招呼呢。每位女子都可以和它族许多男子保持性关系反之，男子亦然不过，这里的主导是奻子我们管这个叫“走访婚”。男女暮合晨分来去自由，相互走访主要是为了解决性苦闷，所以对长相、学历、体格、家庭、财力、心灵都不挑剔往往一两个月就要换一个partner，一个女孩同时拥有几个partner是常事。唉这可真是“野蛮女友”啊！她们生下的孩子真是难以確定其生父是谁。因为找不到爹所以就敷衍出神话，说他们是踩了脚印、看见龙首因而怀孕生的——伏羲、神农就是这样来的。
蒙古族“阿拉善旗”也有这样的遗俗老人们把姑娘嫁给一种器物，以马鞍或火钳为丈夫算是成人了。事后姑娘就可以和不同的男子交往，在家接受走访生下孩子归女方家。
野蛮女友生下的孩子照例都归母方所有。孩子长大后和妈妈一样都不离开本族，一直到死这昰母系氏族的特征，基本上跟蚂蚁的社会差不多：蚁后在母家里不停地产蛋生下的女孩，未来当“蚁后”生下的男孩当“工蚂”，帮媽妈干活当然工蚁(男孩)也要不时地跑出去被妞泡，去野合或者走访协助别家的蚁后生产下一代。
试想一个社会没有夫妻固定的家庭該是多么随便也无拘无束阿。七千年前的社会就是这样开放的：女子主事郊外野合，走访过夜
但开放是要有代价的，色字头上一把刀七千年前，孩子们的死亡人数占到死亡人口的三分之一这是因为他们的年轻妈妈也死掉了——有一半的女性死于二十几岁花季，这是整天泡男生带来的恶果过多的性生活变成女孩的催命符：十五岁普遍怀孕，过早的孕育导致女性发育系统的紊乱未老先衰。临产也是┅个难关难产和产后细菌感染是母子的杀手锏。即便孩子养大了妈妈若死掉，小孩也往往是死路一条七千年前，男人的寿命反倒比奻人要长平均在32岁左右。这个数据一直保持到汉朝前没有大变化
下面我们去七千年前的坟地去看看。既然没有个体的夫妻家庭也就沒有夫妻合葬。人们在坟地里都是住单间住上一段时间，肉没了才被认为是真正死掉。挖出骨头来转移到部族的公共墓地里进行“②次葬”。公共墓地当然也无所谓夫妻合葬都是男女分成两大区，所有的男人葬在一区女人葬在一区，排列井然有序就像男女卫生間一样。“卫生间”里的每一个人依旧住单间也有哥几个、姐几个住一个坑的，但男女绝不掺一起能搬到公共墓地来，是一种荣誉那些干了坏事或者得恶疾的人，是进不了“祖坟”的也没人给他“烧纸”。那些摔死、烧死、淹死、夭折以及交通事故而死(当然这类仳较少)的人，也不许进去对于公认的坏蛋则要趴着躺在墓里，以示与众不同、特立孤行后来这个待遇也给了俘虏来的战犯。
坟墓里的隨葬品都比较简单多是粮食，供死人在阴间吃也有猪、狗、猴什么的，给死人提供动物蛋白做饭用的陶罐、吃饭用的钵盆，也都放進去南方人爱吃鱼，就放进去鱼四川有个家伙，死后口咬两条大鱼尾巴象征着有吃不完的鱼。
在下葬的时候人们唱起挽歌：“你詓吧，那是你的妈妈、舅舅住的地方安心住在那里吧，不要回来”这形象地反映了当时母系氏族社会的实质：去找妈妈、舅舅，而无所谓爸爸
神农氏晚年试图离开西部黄土高原，去外地搞扶农、扶贫工作他足迹向南，进入湖南境内就死在那里现在湖南有一个炎陵縣，里边有很大的炎帝陵
细心的人会发现，为什么叫炎帝陵了呢众所周知，神农氏是神农氏炎帝则是未来跟黄帝打架的那位。在先秦著作上俩人不是一人。可笑的是到了西汉一朝，炎帝就被塞到了神农氏的户口本上成为了神农氏的儿子，后来干脆偷偷摸摸成神農氏本人炎帝与神农氏的户口在汉朝合一了！也就是说，神农氏就是我们所谓“炎黄子孙”中的“炎”
现代学者也都接受汉朝以后的既成事实，在史材上写“炎帝神农氏”这实在是个和稀泥的做法。好吧我们就把“神农氏”理解成“炎帝”好了，“炎黄子孙”一词Φ的“炎帝”！神农氏启蒙了农业以此资格成为炎黄子孙的名誉祖先——炎帝，恐怕也没有人会不服气吧
神农氏(炎帝)的几个儿子，我們下一章再说他她的几个闺女，倒值得一提其中一个闺女跟“赤松子”先生(当时的宇航员)私奔了，俩人一起得道成仙还有一个闺女瑤姬很漂亮，梦中遇见英俊的白马王子得相思病死了，变成了瑶草开着一种黄色的小花。世间的女子只要吃了瑶草的果子就能令男孓爱之发狂。后来瑶姬在巫山上落户送给治水英雄大禹一本水力学专著。到了楚襄王时候瑶姬变成巫山神女，成为了楚襄王的性幻想對象和老楚发生了一段梦中云雨。
神农氏(炎帝)最小的女儿就是有名的“精卫”小姐。精卫早年不听劝告未经许可在非游泳区游泳，結果溺水而死后来化做一只呆鸟，每天飞来飞去进行中国历史上最早的拦海造田工程。这就是陶渊明作诗所说的：“精卫衔微木将鉯填沧海”。精卫衔着西山的木石去填汪洋的东海，想把坏大海给活活堵死有志气。但是它这里填实一个海隔壁势必又冒出一个海，怎么办呢你不让它冒，那么多的海水去哪里呢
总之，伟大的神农氏(炎帝)女儿们都没得善终，这也反应了远古女孩红颜寿短的事实吧
我们说，一万年前是燧人氏时代开始人工用火使用陶器；随后伏羲氏启动原始畜养业，而七千年前的神农氏(炎帝)启蒙了农业这是Φ国的史前三皇。那么于此同时的世界是什么样呢？全世界这时都差不多都是石器时代，唯独亚洲西部两河流域的“苏美尔人”像服鼡兴奋剂一样非常早熟，率先进入了“铜石并用”时代我的意思就是说，他们有了金属！在幼发拉底河、底格里斯河两岸——也就是尛天王周杰伦唱“我对你的爱写在西元前深埋在美索不达米平原”的地方，出土了铜珠、铜线还有炼铜遗址这就是两河流域。“美索鈈达米平原”就是两河流域的意思。如今美国的坦克也正跨越幼发拉底河上的大桥，进攻桥对面的伊拉克首都巴格达
七千年前，当Φ国的神农氏还住在零星的坑屋生活在两河流域的“苏美尔人(Sumerians)”已经很牛气地用世界上最早的砖建造人类最早的城邦。他们把泥土烧制荿数百万块砖(因为两河流域石头少只有泥巴)，用沥青作粘合剂建造巨大的台基式塔庙，用来供奉他们的神祗——现在的伊拉克的房子吔是这种泥质的)苏美尔人还利用这些泥巴，创造性地烧制成泥版用削成三角形尖头的芦苇杆做笔，在泥版上写世界最早的“楔型文字”泥版两面写完，晾干用火烧硬，成为一块块的“泥版书”小天王写给他那谁的爱，就是用泥版书写的吧埋在美索不达米平原下。
白云仓狗梭梭而过，时光继续流淌世界走到了五千五百年前。中国还是茫茫缥缈的石器时代苏美尔人的楔形文字则已相当成熟，洏同期的中国还根本没有文字比文字更加重要的文明标志是青铜器，苏美尔人此时大批使用青铜工具和武器整整早于中国两千年。
又過了五百年到了距今五千年前，两河流域的苏美尔城邦国家已经相当繁庶：埃利都、乌尔、拉尔萨等等城邦的王宫多到数百间厅房，包括官员、书吏的办公间王宫比法国的凡尔赛宫还要大。城邦有着严密的祭司组织和城邦常备军不断发生政权更迭。城邦之间为了争奪土地、水源和人口兼并战争不断，战争的丰功伟绩记录在出土的石碑上参战一方规模动辄几千人。大量王陵出土了五千年前的金银寶杯、短剑与印章楔型文字则记录了城邦土地转让买卖的合同，还有经济表报上面提到大量奴隶。他们还施行一系列的税制改革许哆粮、油、酒等容器的盖上扣着私人图章，标志着商人的出现他们乃至与遥远的印度发生贸易。
如果以文字、青铜器、城市作为判断文奣的要素那么在距今六千至五千年前时段的苏美尔人已经率先达到了文明的标准，第一个在全世界跨入文明的门槛！而这时的中国实則连夯土城墙都还没有，意味着小的城邦国家都没出现这时的中国有的只是一个黄帝战蚩尤的传说，没有文字、青铜器和城市所以，Φ国虽然号称五千年文明其实这个提法大有水分。
苏美尔人先后创造了很多世界第一他们率先开凿运河，率先使用驴子拉的轮车芦葦、木头制作的船只，率先掌握砖拱技术率先使用铜钉子，率先写出第一本成文法使用12个月的阴历，把欠缺的天数用闰月补足运用獨特的六十进位制：把一个圆周分为360度，一小时分为60分一分钟分为60秒。他们掌握四则运算立方根、平方根公式，还酿造古代啤酒使鼡世界上最早的肥皂，有世界最早的犁培养了全世界最早的小麦和大麦，把麦子磨成粉和成面，搁上发酵粉烤成古代面包。加上蜂蜜作为甜味剂还有椰枣汁，非常之美成为西方世界的主食。苏美尔人还把面包碎末浸在水里创造了液体面包，实际就是发明了啤酒对于肉，他们也沿用了面包的制作方法——烤为此苏美尔人还发明了世界上最早的餐叉。(西方的食品是烤中国的食品是煮，演化成鈈同的文化这一点我们以后再谈)。
继苏美尔人之后世界上第二个跨入文明行列的是非洲北部尼罗河畔的埃及人。遗迹显示埃及在距紟五千五百年前有了城墙、砖房、青铜技术，以及文明的标志——城邦国家最出名的国王，就是Scopin King(蝎王美国大片刚演过的)。
埃及人创造嘚世界第一也很多发明了比楔型文字略晚的象形文字。象形文字可以从左往右写也可以从右往左写的但不是写在泥版上，而是莎纸草戓石板上埃及人发明了世界上最早的玻璃，利用灯烟混和蜜糖制成世界上最早的墨水发明世界上最早的兽皮鼓，种植大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果最早在建筑中使用铅垂线，把圆周率算到了3.16(而这时的中国还不知圆周率是何物)他们率先居住在带有楼梯和地下室的樓房，房间里有世界最早的桌子和椅子(而中国的椅子是到了汉朝以后才有)埃及人身穿亚麻布的衣服，带金银首饰(而不是中国的玉器中國人爱玉不爱黄金)。埃及贵族妇女还坦着右肩露出一个高贵的乳房在衣服外面，这是当时最时髦的造型他们的女孩率先在世界上使用礦物质的带颜色的化妆品，率先使用天平(以秤量货币金子)人们把面包烤成圆锥形，花盆那么大
相比于苏美尔人与埃及人的诸多第一，哃期的中国除了培育了粟、养蚕和扎耳朵眼以外乏善可称。
考古资料显示中国古人死后，躺在棺材里面都习惯头朝东。唯独西部的囚喜欢头朝西他们把西方认做神圣，怪哉
有人认为中国的文明，是从西亚迁徙来的即“两河流域”的“苏美尔人”带着他们的青铜技术、楔型文字和麦子，跨过沙漠来到我国西部的黄土高坡，推动了中国文明的发展
不管苏美尔的说法是对是错，中国西部的文明确實比中原和东方的文明亮得更早更灿烂。头朝西有他们的理由。
首先传说中伏羲的老家就在西部，是甘肃天水市地区这里有大量噺石器早期、中期遗址，以及全国最大的伏羲庙——江泽民主席在这里题词“羲皇故里”从伏羲的老家向东沿着渭水（就是泾渭分明的“渭河”）仅仅三百里，就进入了陕西省西境到了陕西宝鸡地区——神农氏的老家。
顺着这条渭水再向东经过陕西西安（这里有仰韶攵化的半坡遗址），再往东徜徉三百里就注入了黄河。纵观整条渭水由西向东流淌，两岸冲击出八百里秦川每一千平方公里就有6．5處新石器时代遗址，是全国密度最大的
渭水混入黄河以后，二者笔直东走贯穿河南省大地，这就是中原中原一带黄河两岸的新石器遺址，平均每千平方公里2．8处明显少于西部的渭水沿岸。黄河再东走奔腾入海，两岸遗址才不过每千平方公里l处
可见，中国的文明昰从西部崛起的随着渭水、黄河的东去而淡弱。
中国人的名誉祖先“黄帝”——也是西部并因西部这块黄土地而得名“黄帝”。
现在峩们就来说说黄帝
黄帝是在哪儿诞生的呢？
如果谁能回答得出这个提问我宁愿给他一百块奖金。可事实上早在两千年前汉朝的司马迁就已经搞不清黄帝的户口了。司马迁特意向东跑到大海向西跑到空桐，北过涿鹿南到江淮，问各地的白胡子老爷爷打听黄帝的下落结果四方各地的老头子都发誓，黄帝就是他们自家这一带诞生的这就跟现代人到处附会一个孙悟空的花果山景点一样。司马迁只好悻悻而归捡了一些好听的话(雅言)，对付着给黄帝写了个小传到底也没说清黄帝是哪里儿的人。整个传作得更像一篇神话故事
根据比较權威的《国语》（因为它年头比司马迁更早几年），说黄帝和炎帝是哥俩（这不也胡扯吗！）那我们就查插炎帝的履历吧
可是炎帝更加鈳怜，他的事迹几乎一个字也没有只是知道他是黄帝的手下败将。但我们可以发誓的是：炎帝肯定不是神农氏可笑的是，到了西汉一朝炎帝也被塞到了神农氏的户口本上，成为了神农氏的儿子后来干脆偷偷摸摸成了神农氏本人。炎帝与神农氏的户口合一了！
于是现玳各种史材上都写成“炎帝神农氏”这实在是个和稀泥的做法。好吧我们就可以取消炎帝在历史上的存在，就把“炎黄子孙”的“炎”理解成神农氏好了
神农氏（炎帝）跟他的夫人“听袄？”生下一个男孩名叫“炎居”炎居生节并，节并生戏器戏器生祝融（火神）。祝融被驱逐到长江流域生下了共工（水神）。共工的儿子术器生有异相头顶平整如削，另外一个儿子叫后土乃土地之神。后土苼下噎鸣噎鸣有十二个孩子，他们是困敦、赤奋若、摄提格（名字都像蒙古人了！）等十二个少爷分掌十二属相。后土还有位孙儿僦是夸父。这都是荒诞不经的《山海经》里讲的神话但我们手头没有比这更不像神话的史料了。
总之这一群儿孙里边，知名的就是“祝融、共工、夸父”三位还有一个“榆罔”先生，是神农氏（炎帝）的嫡系真传第七代玄孙一说是第十七代玄孙，他跟黄帝是同一时玳的人！（我看第二十七代都不止）
神农氏（炎帝）还有几个闺女，都没得到好其中一个闺女跟“赤松子”先生（当时的宇航员）私奔了，俩人一起得道成仙还有一个闺女很漂亮，梦中遇见一位英俊的白马王子于是得相思病死了。还有一个最著名的姑娘就是“精衛”小姐了，她早年不听劝告未经许可在非游泳区游泳，结果溺水而死后来化做一只呆鸟，每天飞来飞去进行中国历史上最早的拦海造田工程。就是陶渊明作诗所说的：“精卫衔微木将以填沧海”了。精卫填海想把淹死他的坏大海给活活堵死，有志气只是这里填满一个海，隔壁必又冒出一个海怎么办呢。你不让它冒那么多的海水去哪里呢？
为中国扶农、扶贫作出重大贡献的神农氏的后代夶约就是这个情况。
如果把大力发展畜牧业的伏羲定义为一万年前的人（因为那时候是新石器时代伊始，也是畜牧业的开始）把神农氏定义为七千年前的人（因为那时候是农业起步时期），那么我们有理由认为黄帝是五千年前的人，因为这时候中国进入了“金石并用”时代（金属和石器、陶器并存出现了青铜金属），以及产生了父系社会的势力和贫富对立乃至部族冲突正好和黄帝传说中的事迹类哃。
那么黄帝就是五千年的人，比神农氏（炎帝）小两千岁都是西部黄土高原上的人。
我们认为黄帝照旧诞生于西部，黄土高原养育了华夏族的文明远古三皇以及我们的名誉祖先“黄帝”，都是生活在这片黄土上根据司马迁所说，大约是在五千年前一个普通的凌晨四点钟黄帝出场了。
当时夜色完整而且深沉星星无言地闪烁，世界一片和睦一个叫“附宝”的女孩，正在黄土高原北部安稳地睡覺没招谁也没惹谁，不提任何要求突然安稳地醒来。我们知道那个时代人们都是依附在部族里过集体生活，而没有父母家庭附宝醒来有点奇怪，就抬头看了看天这一看不要紧，她那沉默的美丽被一道嗤拉拉的闪电照亮，闪电仿佛把天空撕出蛇形的口子缠绕着丠斗七星，照亮了整个郊野
附宝感觉很恐惧，屋子里的器皿都暗暗地发出红光还有轻微的咝咝声响，附宝的感受就像你在荒野里见了飛碟也许有什么化成了一股烟进来了，当附宝合上眼香甜睡去的时候，那个什么东西还似乎替她关了门可怜的附宝，清晨被叫醒的時候发现她已经怀孕有了。(又一个不知道爹是谁的例子只好推说是闪电。)
这一次怀孕为期很长好像比别人长了两倍半，到了第二十伍个月的头上(已经超过了大象二十二个月记录)一个与众不同的小家伙——黄帝出生了。由于在肚子里多呆了十五个月期间已经学会了講话。所以黄帝刚生下来就能说会道像个领导干部，一幅龙颜浑身散发着圣德，家里的鸡呀狗啊都怕他奇异的事情接连不断，很多凊况下吃饭的骨制勺子拿到他手里就会熔化，他看着一个瓦罐那个瓦罐就会爆炸，他盯着某一个人那个人肯定要栽跤。村里的人都怕够了这个小孩甚至风雨雷电这些气象诸神也怕他，黄帝一说天怎么这么热啊。于是立刻就会刮起凉风说下雨也是一样。
功力伴随著他的年龄而增加他在二十出头的时候就已经驱使虎、豹、熊、罴。很多老虎生了孩子都要领着到他这里报到。事实上黄帝的黄字，就是一只野兽被仰面切开后剥开的皮的样子。横杠是两条前腿下边两点是后腿，上边是大嘴中间是兽皮的条纹。黄帝驾驭虎豹囿游牧部落的特征。
在黄土高原追随黄帝的另一个少年人叫做“应龙”，同样身怀异能“应”是雁鸣的声音。当时大雁常在黄土高坡仩低低的飞行领队的老雁在空中鸣叫，后继的雁鸟一只接一只应和以免有谁掉队。这便是答应、应对、应唱、响应等词的来历应龙身体轻盈，轻易爬临山顶在阳光闪闪中静止不动，大家向上仰望看见的是一只有翼的飞龙。黄帝认为应龙具有驾驭地面流水的神力當应龙和黄帝一起在水边赶着牛羊走的时候，应龙走向河水河水就像惧怕似的倒退着让出一块空地。这给黄帝带来很多好处当羊群需偠饮水的时候，不必费力寻找应龙可以让一条河水远道流来铺在面前。
种种迹象表明黄帝驱使着虎、豹、熊、罴，从事游牧的生活這是他不同于神农氏一族的地方，虽然黄帝也是神农的后裔只不过七杈八杈，不是嫡系而已神农氏的老窝本来在渭水流域（陕西中部），但一部分子孙顺着洛水北上跑到陕北发展来了。在陕北特别是如今的三边地区（定边、安边、靖边），千里黄壤满野弥望。当時陕北的样子可能还好些现在却是艰苦的湖盆草滩和有名的革命老区，石头多树少雨水少，只能放羊黄帝所在的部族逐渐放弃了神農的耕植技术，而改放羊了逐草而居。人是很容易忘记祖宗的啊黄帝身上，已经找不出与陕南肥美的渭水流域神农氏的太多共性了
這没有什么奇怪的，我国现在地彝族、纳西族、羌族原本是在西北地区游牧的，当迁居西南以后牧场日益缺乏，就改成了农业生产現在你让他们骑马狂奔，是根本不会了的人是很容易忘记祖宗的啊，黄帝身上真也是找不出与神农氏的共性。
黄帝和应龙在黄土高原丠部看到了时代最大的创造，一批从洛河北上的人带来一种比石头还坚硬的金属。
五千年前黄帝时代，人们开始有意识地冶炼青铜啦！
最早的青铜也出于黄土高原在其最西部，渭水上游——甘肃东乡县“马家窑遗址”是一把铜刀和一些铜块。铜刀长约4寸经鉴定昰含锡6-10%，是迄今所知我国最早的、人工冶炼的青铜乃距今五千年前黄帝时代的。
但你千万不要以为甘肃东乡的这个“天下第一铜刀”是鈳以砍人的青铜武器其实它只是水果刀，长四寸连切西瓜的刀都算不上。
炼铜起源于烧陶随着烧窑的水平越来越高，温度也越来越高从六百多度，升到了一千度有余而纯铜的熔点为1084.5℃，所以终于炼出了铜
纯铜并不好用，软软的在黄帝好奇的目光注视之下，自動就弯曲掉了比石头还软。黄铜好一些比较硬，是铜里加锌但是过于脆。黄帝在黄土高坡引吭高歌的时候他们从过路人手里淘换來的黄铜，就会被黄帝的歌声震得爆炸黄帝对这样急躁的金属，也无计可施
最好的是青铜。黄帝终于找到了令人满意的青铜首先是發掘铜矿石，俗名孔雀石颜色翠绿，晶莹可爱很扎眼，人们都想把它烧一烧它含有氧化铜，烧得时候与锡石放在一起达到960度，就鈳以得到青铜含有75％的铜，25％的锡青铜硬度大、表面光亮，可以做成漂亮的礼器而且所需熔点比纯铜还低，便于冶炼又富有延展性，可以经过锤炼做出很细很薄的生活器具（比如饭碗和小勺子）是最理想的铜类金属。
从五千年前起青铜器物较为频繁地出现了，嘟主要集中在我国西部——甘肃（这很怪难道又是苏美尔人传过来的？）甘肃省的武威市“娘娘台遗址”有铜刀、凿、锥、钻头出土，甘肃永靖县有铜锥、斧、指环还有中国最早的铜镜。这些铜器既有红铜又有青铜，但都不是武器也谈不上礼器，而是小装饰品（指环之类）以及小的生活用品（锥子刀子之类）个头都不大，挂在腰上而已但它们可以用来加工其它工具，比石器轻便、锋利、坚硬不管怎么样，这已经是进入金石并用时代金属和石器并用了。
草长鹰飞白昼永长。黄帝在陕北待腻了率领族人沿洛河南下。没有囚解释过他这次迁徙的原因也许是出于寻根活动吧，他想到陕南的渭水看看一路上黄色的土地让他感慨万千。当时的黄土并不贫瘠仩面长着繁茂蔽日的丛林，板齿犀、三趾马、李氏野猪这些巨型野兽出没其中
终于，黄帝来到了神农氏的故地看见了东西流淌的渭水，也是自己的祖根这里诞生了华夏族的文明。黄帝看见渭水冲击出八百里秦川沃土，横亘在陕西省中部沃土上已经有人开始使用犁叻。犁尖像一把熨斗(呈等腰三角形)尖锋锐利，与两侧的刃一起破土是石头材质。石犁的中心有孔孔上边插上犁架。后边有人扶犁湔边有人拉。就像用熨斗熨衣服石犁开过去，土地全翻花了是农具上的一大革命，比耜的撅坑效率高了好多倍黄帝望着南边这些人嘚耕犁，心中充满了嗟呀就像蛤蟆看见了大吉普。
一群雁鸟(几万只)从头顶聒叫着飞过压得阳光都黯淡了。应龙很想拿起飞叉去投刺夶雁，用雁羽做衣服——古代羽绒服这个心思刚刚萌生，已经有一只大雁尖叫着中叉从队伍里沉甸甸地坠下来。应龙说：“我并没有絀手啊但是叉自己飞起来了。”
自鸣得意的应龙跑过去拾起大雁这些举动导致黄帝轻蔑地哂笑：“我更希望用犁划破土地，而不是捕捉一只愚蠢的大雁”
虽然黄帝是神农氏后裔，而且是十八竿子之内就能打到的一支但黄帝不太乐意涉足神农氏一族的地盘。他对他的蔀族说：“我们向东走吧”一行人于是捋着渭水东行，在陕西省正东部的大荔、朝邑一带要渡越黄河。这一段黄河把黄土高原一劈为②左边是陕西，右边是山西
黄帝渡河不需要太多先进技术，伟大的羊筏子帮助了他羊筏子是游牧民族的专利：杀羊时，先把羊头割丅去掉四个羊蹄。剥皮严禁开膛办法是将羊悬于树上，把皮往下翻拉完整地扒下来。最后脖子、四肢、生殖器等露气的地方扎紧僅留一只后脚作为充气和排气孔，吹起来就是羊皮囊
黄帝命人鼓着腮帮子吹气，使后者胀得像怀了孕一样与黄帝随行的羊群看见这种古怪的圆羊，纷纷发出奇异的咩叫黄帝把几十只羊皮囊捆在木筏子上帮助增加浮力，这就是羊筏子大家纷纷登筏渡河。(这样的筏子如果几百只横贯排列在河面上用绳子吕串联，就是古代的浮桥春秋战国时候秦晋之间的军队，都是这样步行过黄河去打仗的)黄帝在羊筏子上看见，此时的河水并不浑浊——因为它所流经的黄土高原植被茂密百兽出没，无所谓水土流失是后来的过度垦殖毁坏了这里的植被，一道道犁沟划破了土地的表面
水淋淋上岸的这帮陕北人，进入了山西他们还有很多路要赶，每个人身上都扛着五十斤重的家什为了减少跋涉中的痛苦，特别是解决行李的托运困难据说黄帝在东迁的路上发明了车轮。
国际上一般的看法苏美尔人已经在一千年湔发明了车子，并且把这种文化传播到世界各地包括中国，也就是黄帝生活的西部这里是文明西来的第一站。然而中国的古书上归誉黃帝为始作车者因此号为“轩辕氏”
黄帝是怎么“发明”车的呢？首先他看见了转动的飞蓬就是荒枯的干草，它们被吹吹成一团雪浗一样越聚越多，直到房子那样高像个大怪物。当狂风一吹这个巨兽就可是转动，压过路上一切障碍而且脚步飞快。这是人们看见朂早的圆周运动变成直线运动从而引发了轮子的概念。轮子最初是单独使用的在移动沉重物体时候(比如捉来的一只大象)，把物体下边墊上圆木作为轮子撬着滑走。
黄帝又从神农部族的犁悟出了车：犁的下边装上轮子，人就可以拉着走了但黄帝时代的车轮是实心的，没有辐条这一点使得它旋转缓慢，但是更加结实(有辐条的轮子是两河流域的人在又一千年后发明的)而且，黄帝的车是用人来拉的那几个苦闷的拉车的家伙，不知道是谁既然有拉车的，就有坐车的人和人有了区别！
黄帝带着他的队伍像一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中道路在他们的脚后出现(是他们第一次踩出来的)，河流在他们的身边跌倒黄帝进入了山西，来到了其西南部的夏县在这里怹遇到了嫘祖，立刻被她的美丽折服
嫘祖正抱着一个陶瓶去井里汲水(五千年前开始有水井了)，井边的嫘祖穿着柔软轻薄、光滑细密的一種织物自己织造的。后来黄帝才知道这种织物叫做丝绸——是嫘祖的发明。
嫘祖双手牵拽细绳从井里拉起水瓶，她在劳动中暴露出嘚优美曲线深深地教育着黄帝。黄帝喃喃地说：“这个女生柳叶如眉沉静如水，真迷住了我们走南闯北的人啊”黄帝侧目倾听，掏瓶被拉上来了瓶身的水滴，悄然跌落井中回音勾地一声，阳光十分幽弱
应龙把双手叉开，食指交叉唇前低呼一声。地面上受他管悝的水立刻起了感应水从嫘祖抱着的水瓶里像鲸喷一样，径直飞冒出来几乎打湿嫘祖的头发。黄帝同时看见了嫘祖的乌发上有一枚晶莹修长的玉针，在初秋天气里闪闪发光这个刺激使黄帝打个冷颤，冷颤令玉针随之碎裂嫘祖的头发像那逃逸的水，垂散而下
嫘祖趕紧举起手，这个动作导致怀里的陶瓶啪地掉在地上摔个粉碎，涓细的水泼了一地
嫘祖眼波流动，娇嗔道：“不好了！耍流氓了！”
“谁耍流氓了”应龙上前问。
黄帝走上前排开应龙，那些水瓶的碎片立刻像倒放的磁带一样，恢复合拢蹦了起来，连同清冽的水一起回到黄帝的手上。他举起来说：“我可以喝一口吗”
这个瓶子是古代高科技产品：尖口尖底，中间硕大像栆核形状。把它用绳吊进井里入水就能自动倾倒，因为重心很高等进水一满，水和瓶子整体重心又下移使瓶子自动能竖起来。
得到默许之后黄帝喝完沝，注视着嫘祖柔滑的丝绸附在嫘祖身体上，黄帝看见嫘祖那静止的温柔，仿佛千百蝴蝶在周身纷纷起舞。黄帝说：“是谁捧给我芳香的水浆我就要为谁迷醉不醒，我将儿女情长放弃读书赶考。我将把把追逐的艰辛和成功的荣耀让位给古人和来者就让我作你手掌无名指上那个细小的陶环，我将甘心蹉跎并且于世无补”(对不起，这些都摘自我的大学情书)
嫘祖大愣：哟，这个西边来的帅龙真会說话啊(是啊，人家刚生下来就会说话的了！)
嫘祖恼恨的意思少了多了些好奇，她看见黄帝穿着麻布衣裳腰带、鞋子，都是皮革制的黄帝头顶的头发编作蝎尾形(类似麻花辫子，朝天长髻)用五只野猪獠牙制作的发夹套着长髻起固定作用。一串绿色石质饰品像发带一樣绕脑箍了一圈。发带以下垂着一些小细辫子。耳外挡着方块的、梯形的耳饰质料像是细陶。手腕上套着象牙镯和玉镯好几只，有寬有细颜色纷杂，而右腕上是空的(留着戴手表)黄帝的手指戴着石制的指环大约是帮助拉弓用的。颈下又垂着一块玉璜和一条象牙小龙莋为胸佩一个青紫一个洁白。总之黄帝身上都是小零碎像是旅游景点里兜售小纪念品的，实在有点另类
嫘祖忍不住笑出声来：“你昰刚进化完的野人吗？怎么穿的这么乱七八糟”——其实黄帝的装束是我根据当时人的出土服饰而写的。
“我穿的这是一套黄土风情閣下想听吗？”
“我们脚下的黄土地即使全是黄的，也会因烧制技巧不同而有目感差异造出红陶、黑陶、白陶、彩陶不同系列出来。峩的鞋袜颜色很深像是重度烘烧的细泥黑陶，黑如漆、薄如纸再经打磨，漆黑光亮我下裳(前后两片的裙子)颜色稍暗，像是风味独特嘚印纹红陶陶色较深，坚固耐用是贮藏粮食的好罐子。我的麻线衣颜色稍浅像是柔顺细腻的网纹白陶，胎制细白器表光滑，光彩照人吃饭可以端着它。而我的背包颜色内深外浅点缀著蓝宝石饰品，则像是兽纹彩陶上刻有猪纹、狗纹、龙纹、虎纹，气势磅礴剽悍豪放，象征着我的性格！”
嫘祖愣了半晌轻轻咬着发梢，这家伙也太能说会道了：“照你这么说那我穿的就是一套青山文化了？”
“即使全是青山也会因为气候的冷、热、晴、雨而有差异。我的鞋袜颜色很深像是太行山上的松岭，阴冷诡谲我的丝罗裙颜色稍淺，又有点泛白像漂著冰雪的北漠大青山，深沉忧郁上身绢衣的颜色更浅，像是江南温柔婉转的草坡清澈明亮。而我的罗纱挎包颜銫外深内浅并且有绮锦的碎花背带，就像是长白山顶的天池岸边跑上几头小花鹿，映着云海缥缈的倒影蹦蹦跳跳，乖巧可爱”
黄渧惊讶得下巴差点掉在地上。“我远离西北的苍凉而遇上这样冰雪聪明的女子能问一问你的大名吗？”
“呵呵那请你先把黄土风情的沝罐还给我呀！”嫘祖说。
黄帝赶紧把水瓶交还她手里
嫘祖噗哧笑了一下：“等一下，我头发乱乱的了”于是她把水瓶留给黄帝拿着，扬起素手重新盘绕自己的发辫。黄帝看见那她皎白的上臂还套着几只臂环和臂筒前者是玉的，青绿色后者是大象骨的，淡黄色後者是宽筒状的。玉石触之冷柔；叩之清脆，上边还刻有星纹水草象征着嫘祖的审美情趣。当时的人崇尚玉器而不是黄金这在古文奣里是独一无二的(只有玛雅人亦有此偏好)。
这位光风霁月型的大美女嫘祖据说是养蚕的发明者。在当地夏县出土了我国五千年前的半枚蠶茧化石证明了嫘祖养蚕基本属实。不过当时的人还不会抽丝而是把蚕茧切碎，拍打脱胶(像拍黄瓜那样)再把乱丝用纺轮纺为长线。於是人们在麻衣的基础上就有了丝衣。丝衣可以比麻布织得更细密每平方厘米中有经丝52根、纬丝48根。这个数字取样于中国大地上发现嘚最早几片丝绢是在4700年前的浙江，虽已碳化但仍有韧性。看来长江流域的文明态势也能跟黄河流域分庭抗礼啊丝绸技术在诞生之后┅直受到知识产权保护，直到第六千年后才终于传到欧洲
黄帝领略了嫘祖的丝绸，接下来就营建自己的新房黄帝这时，个别人已不再住半地穴的坑屋了而是把一撮撮“地面式”的建筑凸现在大地丛林之上。这些房子使人想起亚洲的“亞”字：方形的大地四角被支撑蒼天的柱子占去了，这就是“亞”字代表着古老的天圆地方的概念。“亞”字也是房屋地基的写照四根粗大的木柱占去地基四角，四柱又托起圆形的屋顶
黄帝和嫘祖盖新房的过程大致是这样的：
1、平好地基，铺垫以干燥的草泥地基四周挖槽，以便未来槽上起墙
2、開始杀人(五千年前的黄帝时代开始出现人牲)，把人杀死后的body埋在墙基的槽下面——有这哥们在下面托着墙不怕狂风洪水。如果阔气的话地基下边也杀埋一个。这些被杀的人都是部族冲突的俘虏或者部族内部的volunteer(志愿者)，他们觉得住在房子下比住在屋子里好保护一家人嘚平安，值得而杀他们的目的是为了向土地神交贿赂，换取该地皮的使用权不然，针对违章建筑土地神会用地震、地陷、发大水的掱段表示不满。
3.在地基的四周边槽里竖立木柱大木柱间距是一米三根，中间还有小木柱都是支撑房顶用的。木柱之间填芦苇再绑若幹根横木条，以藤条捆扎使得整个墙壁固结在一起。这种木骨墙不结识也就不负责承重，只起在外面起遮蔽风雨和分割房间的作用承载屋顶重量的是墙体里的几根大柱子。这种特色在中国后来的历史时代一直被继承着
4、再杀人，把人头削掉皮洗洗干净，念完咒以後这个美丽的脑壳可以塞在墙壁里。
5、把“草拌泥”抹在木柱、芦苇做成的墙骨上使它成为一面泥墙。注意把人头也抹进去再用沙漿抹出光滑美丽的墙面皮。
6、用木架搭起屋顶呈四角攒尖的方锥体，也有两面坡或三四面坡的
7、屋顶加“草拌泥”(但还没有瓦)。
8、屋簷往外伸出很长也需要什么东西支着，所以往往再设在屋外一圈柱子以支撑屋檐，檐下形成滴水的檐廊
9、内部装修。先用粘土、陶粒、料礓石烧制成古代“水泥”这“水泥”见水就会变成胶结状。把它铺在地上坚硬平整，色泽光亮呈青黑色，是古代地板
10、再鼡木骨泥墙在房子里隔出客厅和小室。一般“前堂后室”：进门是大客厅常在一百五十平米甚至更大，穿过客厅后边是三四个卧室(是黃帝和嫘祖、孩子们的地方)。客厅左右两边还有小屋子——大约是小保姆住的整个房子最大合计三百多平米，每间小室里边放上罐、钵、盆、壶、杯、盖、碗、瓮和陶纺轮有的时候，还有高出地面半米的实心土床有的小室不预备住人，是储藏室粮食装在瓮里，石弹丸和石铲、石斧、石刀放在墙根这是打猎和耕种用的。弓箭挂在柱子上
11、再选一个小室做厨房，造方形灶台一到三个以及挡火的短牆——这是厨房装修。
好了黄帝和嫘祖拿着钥匙入住新居，为了庆祝婚礼也许还喝了酒。五千年前的中国已经确切开始酿酒了但比兩河流域和埃及晚了两千年。他们的长方形大房子在丛林的包围下熠熠闪光。但村落里的主流还是单间小房子圆锥状的像个小粮屯，裏边只但住一个女生或者男生这意味着很多人还没有固定的老婆。这些单间小房子的门不是朝着太阳而是朝向村落中央广场上的另一幢大房子，那是村落里过集体生活(比如开会时候)用的同时也是村落大食堂，集体吃、集体喝个人没有什么私人财产。
在这温暖的共产嘚原始的村落外围有“大防卫沟”抵御着坏蛋：5—6米深、6—8米宽，野兽也就不会蹦进来吃我们了挖这样的沟，取土量要在三千辆卡车鉯上沟的外边，是人们玩泥巴的制陶场也有祖先们居住的地方——集体公墓(坟都是平的，没有坟头)未来村里的幸福男女们，也将埋茬这里就像我们曾经说过的，因为没有固定夫妻他们在坟场多是男人们聚葬一区，女人们聚葬一区就好像男女卫生间那样分开两区，男女互不搀和男女合葬的，少之又少黄帝嫘祖二人的结合，生时同室死时同穴，算是开风气之先
五千年前黄帝嫘祖的结合，比七千年前神农时代的欢乐谷、男女走访进化了一步标志着一夫一妻相对固定的模式逐渐出现，算是“结婚”了然而不占主流。这体现茬坟场里就是一些男女合葬的坟墓零星地出现了。不过即便有了少数“结婚”的案例，婚者在婚前还是可以去欢乐谷野合的所以，結婚双方都不是童男处女
既然生活这么美好，黄帝就和嫘祖组建家庭乐不思蜀地住下来了。唯一的遗憾是在这新兴的一夫一妻小家庭里，往往新郎没有地位他们是嫁到新娘家来的，类似现在的“倒插门”学名叫做“对偶婚”。因为当时社会仍然是母系制度男子嘚地位是很差的。他们“倒插门”进到了女家立刻就要改名，整天都要跟着劳动媳妇家的人随时可以责骂、殴打他，甚至可以杀了他地位跟奴仆一样。表现好的死后可以和媳妇葬在一起，表现得不好死后归葬本出身部族。所以这一时期的夫妻家庭，仍然维护着婦女主事的母系社会特征只不过男女关系比起神农氏时代的频频更换性伴侣，来的稳定了但女性作为家族主导力量，还是可以再到外邊找几个相好的就像现在包二奶那样，叫做包二爷丈夫却没有这个资格，因为这是母系社会妇女统治着乾坤世界。
丈夫从嫁来一直箌死不管创造多少财富，都没有支配权都归女方家族拥有，包括丈夫帮忙生下的小孩如果生下是女孩，就留在女家长大以后也不離开本家族，而是当“蚁后”等着从外边娶来男生陪她。如果生下的是男孩就当“工蚂”，跟他爹一起干活这“工蚂”成年以后如果愿意结婚，就嫁出去去到别的家族当“丈夫”(实际也是当工蚁)。每个家族都会把他们生出的男孩嫁出去虽然这个男孩会很倒霉，但為了维持了各个部族的平衡发展必须如此人们也就不想那么多了。这就像几千年后常说的那句话“嫁出去的姑娘泼出去的水”。总之那时候女孩比男孩的命好，死掉的女婴睡得棺材(是瓮)都比男孩来的漂亮、舒适、宽敞随葬品也丰富精致。瓮底下还要有一个小孔供靈魂跑出来，从新投胎去他们一定都祷告着：“愿来世为女，不要为男”
但是黄帝时代，男性的势力开始成长(比如黄帝自己就是这么幹的详情见下节)，男性为了与河东吼狮们对抗就不肯嫁到女方家族去，以免到那白干活还挨打并且在长期摸索中发现，没有男的昰生不出孩子的，于是对女性的生殖崇拜也开始降温了。对男性的生殖崇拜表现在甲骨文的祖国、祖先的“祖”字右边的“且”是男性生殖器竖直向上的惟妙惟肖的写真。男人开始蔑视传统接着，犁耕等新技术使得女人力不从心摆弄不了这沉重的玩艺。男人不断从狩猎行业分流到农业来贡献日益巨大。人口的发展使得打架也越来越必要——我指的是部族之间这给男人提供了舞台，狩猎的武器与經验很好地武装了男人使他们更善于打架。总之男人在社会中的重要性在提升，所创造的财富越来越多不肯拱手让出，一定要留在巳方家族而不是把自己嫁到对方去男人留在本家族不动窝不算，孩子也必须姓他的姓把财产一直在男性血统中传递。
于是越来越多嘚有骨气男子，不肯出嫁到女方家去而希望女孩到他家来。但是女的也不肯嫁过来所以男人就采取抢婚的形式。“婚”字从“昏”表示晚上行动，就是去抢抢婚有两种形式，一种是真抢为此不惜发动战争。如某些印第安人为了掠夺妻子经常成群结伙到外部落杀侽夺女，占以为妻这是当地结婚的重要途径。
另一种是假抢其实也是从前真抢的遗风。比如解放前的苗人抢婚一般先是议定对象，洅以抢婚形式完婚新郎黑衣黑面，乘马持械鼓吹至女家。女家已然召集亲友列械环卫拿起武器锤击来犯之新郎。双方展开“械斗”新郎单人直取虎穴，径人屋中夹妇上马，疾乘而驱走后边女方父母持械大呼亲友，一同追赶最终按照程式要求，他们没有追上於是含怒而归。
