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明星艺术片合集新媒体时代少数民族电影中文化表达的现代性--《当代电影》2015年08期
新媒体时代少数民族电影中文化表达的现代性
【摘要】：现代性即是少数民族电影存在的前提(文化语境)、表述的对象(文化存在)和表现的方式(文化身份),离开现代性,实际上就无法去谈论中国少数民族电影的任何问题。在传统媒体时代,文化的传播往往采用的是"一对一"或"一对多"的传播方式,这大大影响了文化传播和变迁的速度。但是到了新媒体时代,采用数字技术、互联网、移动通信等技术达到了信息文化的"多对多"的传播,文化语境的改变影响了文化身份与文化表达方式,在新媒体语境下,少数民族电影在文化表达方面也受到了极大的影响。
【作者单位】：
【关键词】：
【基金】：
【分类号】：J905【正文快照】：
一、少数民族电影与现代性的界定少数民族电影以其特有的民族原生态景观、独特而丰富的民族文化和精神在中国电影史上占据一席之地。美学家费孝通先生曾经说过:“一个民族总是要强调一些有别于其他民族的风俗习惯、生活方式上的特点,赋予强烈感情,把它升华为代表本民族的标志
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京公网安备74号小王子在自己的星球上《小王子》主创亮相戛纳今天由《功夫熊猫》导演马克-奥斯本执导的动画电影《小王子》在戛纳展映单元首映。1946年，战后首届戛纳电影节举办，那一年，《小王子》的法语版出版面世。说起来，它们都已经是七旬老者，如今一个正在蓄力改革，一个则一直感动着这个世界。安东尼-圣埃克苏佩里1942年写的儿童短篇小说《小王子》，是仅次于《圣经》在世界上被翻译和阅读最多的文学作品，很多人都多多少少知道这个金黄头发的小男孩，以及他和他的玫瑰花的故事。这个简单而充满想象力的故事曾打动了无数读者，而每个人也对小王子与玫瑰花、与蛇、与狐狸的故事及关系有不同的理解。不管有多少个版本的解读，《小王子》故事中对于爱与真的追随、对虚伪无知的成人世界的抵触始终是核心。在影片里，马克-奥斯本和他的团队用CG动画（Computer Graphics）和纸偶定格动画（stop-motion Animation），还原了原作者安东尼-圣埃克苏佩里的诗意世界。影片用了套层结构。小王子的故事通过年老的飞行员讲述出来，但飞行员已经不再是原著中那个与小王子分别仅六年的大朋友，他已经老去，年龄看起来七八十岁。老人住在一幢与整个街区格格不入的房子里，是邻居们眼中的“怪人”。直到一个小女孩和母亲成为老飞行员的新邻居，我们才知道在这座古旧的房子里有怎样美妙的世界。小女孩生活在规矩与法则包围的世界中，每天要做的事情和整个人生都已经被妈妈规划好，目标是成为这个世界法则认为成功有用的人。这种规律的生活被她古怪善良的邻居老飞行员破坏，他带她见识了一个非凡的世界，在这个世界里一切皆有可能。在老飞行员讲述的世界里，小女孩知道了小王子的故事，她的童年和认知有了一扇新的大门，这扇门里，有星空、有梦想。小女孩在这个世界里学到与法则完全不同的东西——自己的内心是最重要的。主体故事用CG电脑动画制作，明显的美国动画风格，剧情也是美式的。本来很担心这样的设定会破坏原著神秘忧伤的气质，好在表现“小王子的故事”的时候导演用了定格动画，这种原始的动画技术将影片带入了一个怀旧的氛围，纸偶做的人物很好结合了原著的手绘风格，亦保留了故事的法式浪漫。《小王子》故事迷人之处在于，每个人能从不同的角度、不同深度理解它，像一面镜子，你是什么，你便看到什么。在读这个故事的时候，要持一颗尽可能干净的心，它属于孩子，以及那些还记得自己做过孩子的大人。而最重要的那些东西，用狐狸的话来说“真正重要的事情用眼睛是看不到的”，那些稚嫩又浪漫的字句给了用心灵体味这些“真正重要的事情”的空间。影片的意义则在于尽可能的用画面和音乐，让这些“真正重要的事情”可视化。套层故事中小女孩的“现实世界”其实就是原故事“小王子的世界”的视觉外化。灰白黑的死气沉沉的色彩、线条与几何图形构图、机械的动作轨迹，是小女孩现实世界的规则和现状，它们也是小王子在星际旅行中所遇到的——傲慢、爱慕虚荣、贪婪、麻木服从，所造成的恶果。而同时，狐狸说的那些“看不见的重要的东西”，电影也让我们“看”到了——黑白灰城市里一座怪异的房子，斑驳墙面上亮丽的贴片和偶尔冒出的小野花，青草与蜗牛，风筝和星空。在影片中由于强烈的视觉对比，鲜明色彩和美好的事物给观众带来强烈的心理暗示：希望、梦想、勇敢、忠于内心……曾经是文字把我们和这些美好联系起来，现在则是镜头。作为一部有着商业考量的动画电影，不可能像文字或纯艺术电影那样制造很多给观众思考用的留白。奥斯本版本的《小王子》尽管套用了一个极具现代气息的美式故事，稍稍破坏了原著的神秘伤感，但为了主题明晰简洁，做出这样的妥协并不令人难以接受。而且在小王子原著故事部分，定格动画的梦幻色彩和汉斯季默的音乐营造出的美妙，也为整部影片找回了失分。【原载于搜狐娱乐】【编辑：HYB】　
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