6句话，也就是13行，一行7个字 的古诗。优美一些_百度知道
6句话，也就是13行，一行7个字 的古诗。优美一些
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用6句话写13行的古诗？（这要需要13句话的。6句话写出13行，我怎么有点算不过帐来了？）你在什么地方见过单行（13行）的古诗？你能不能说明供粻垛救艹嚼讹楔番盲白一点，才好为你写的。
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出门在外也不愁14、该句翻出前人所不到，跳出前人之窠臼。本来，舟行三峡，闻猿断肠，是历代诗人常咏及的，久之已成老套；而诗人却大胆翻案，说不听到猿声也令人肠断，已是奇笔，而这奇笔又得到前三句的映衬，虽奇而不怪，自然合理，更是难得。（写出构思特点1分，结合诗句正确分析2分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一首古诗，回答13题。（3分）竹枝词（明）何景明十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。&13．请结合全诗简要分析“不听猿啼亦断肠”的构思特点及其效果。（3分）&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阅读下面古代戏曲名段，回答14题。（3分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文言文，回答问题
清朝& 袁枚
&&& 癸卯四月二日，余游白岳毕（1），遂浴黄山之汤泉（2）、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺（3）。
　　次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容（4）。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢（5），路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉（6）。
　　天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌（7），两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿人石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名（8），左右视，两海并见。
　　次日，从台左折而下，过百步云梯（9），路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼（10），张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台（11），上光明顶（12），与莲花、天都二峰为三鼎足（13），高相峙。天风撼人，不可立。幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。晚至狮林寺宿矣（14）。
　　趁日未落，登始信峰（15）。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳。”僧人笑。
　　次日，登大小清凉台（16）。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
　　薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行（17）。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰（18），类天台琼台。红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落，不能袜，被水沃透；下敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深阬怪峰，在脚底相待，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慓无益（19），若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命（20），凭渠所往，觉此身便已羽化。《淮南子》有胆为云之说（21），信然。
　　初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼（22），至云谷（23），家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。
(选自《明清散文名篇集粹》，有删节)
　　注释：　　（1）白岳：山名，在安徽省休宁县。位于黄山之南。奇峰四起，绝壁回环，险峻而清奇。乾隆帝誉为“天下无双胜景，江南第一名山。”（2）汤显：即温泉，在山下。泉水清润纯净，无硫磺气。（3）慈光寺：在朱砂峰下，一名朱砂庵。明万历年间僧普门改建，称法海禅院，寻敕封护国慈光寺。（4）兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。（5）云巢：在文殊院下，为前海一石洞。（6）文殊院：寺名，在玉屏峰前。明普门和尚至此，云在代州时梦见文殊坐石情景，与此境合，遂构文殊院。遗址今为玉屏楼。（7）混沌：天地未开辟以前的元气状态。此指笼罩在云雾之中。（8）前、后海：黄山多云海，因称南为前海，北为后海，中为天海，加上东、西海为五海。（9）百步云梯：莲花峰下小道，最险处约百步，下临绝壑。（10）大鳌鱼：指鳌鱼背，在鳌鱼峰前。酷似鳌鱼，张口向海螺石。（11）丹台：炼丹台，在炼丹峰前，宽广可容万人。传为浮丘公为黄帝炼丹处。台上有炼丹灶，台下有炼丹源。（12）光明顶：黄山主峰之一。状如覆钵，无所依傍，山顶平坦。（13）莲花峰：黄山最高峰。山形如初绽莲花，绝顶方圆丈馀，名石船。天都峰：黄山主峰之一。峰顶平如掌，有石洞。古人尊之为天帝神都，故名。（14）狮林寺：即狮子林，明建，在狮子峰下。（15）始信峰：在黄山东部，峰凸起在绝壑上。峰上有接引崖，崖壁有裂隙，搭桥渡之。下有古松，名扰龙松。（16）清凉台：在狮子峰下，为观日出，铺海之地。（17）芟（shān）夷：割除。（18）鹘（liǘ）突：模糊不清。（19）惴（zhuì）栗：恐惧。（20）托孤寄命：以后代及生命相托。语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”这里比喻把一切都交托给背他的人，听之任之。（21）胆为云。语出《淮南子精神训》：“故胆为云。”注云：“胆，金也。金石，云之所出，故为云。”（22）白沙矼（gāng）在后山皮篷与云谷寺之间，沙色纯白，与四周山色迥异，故名。（23）云谷：寺名，在香炉峰下。寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹。
　　文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯（1783）。
　　黄山又名黟山，有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩，徐霞客有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之誉。黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习见。袁枚这篇游记采取了传统的写法，依游历先后逐一展开，而着重写三天所见。在下笔时，紧紧扣住黄山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰，作细微具体的描写，充分调动人的视觉、听觉、感觉，全方位地进行渲染，使人读后充满新鲜感，不觉得与前人所记重复。
　　袁枚游黄山写了几十首诗，如《坐光明顶上老僧送茶至》云：“风吹帽落带绕颈，履踏苍苔湿至胫。……众岭森罗脚底来，凭我姿餐如列鼎。”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云：“一匹布将大地裹，千条练许山灵分。”又如《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》云：“娲皇炼石石无用，秦王驱山山太重。一齐放向西海门，棱棱万古犹飞动。”莫不笔酣墨舞，极尽铺张之能事，读之耸人心目。同样写黄山，文素净简洁，纯用比喻、白描；诗奇诡激荡，夸张突兀。袁枚诗与文风格之不同，于此可以略见。
下列各句中，加点词的解释不正确的一项是&&& (&&& )
& A、从此山径仄险，虽兜笼不能容&&& 仄：狭窄。
& B．他松类是者多，不可胜记&&& &&&&胜：尽。
& C．逼视之，尚有一峰隐身落后&&& &&逼：急切。
& D．方知云有高下，迥非一族&&& &&&族：品类。
下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是&&& (&&& )
& A、幸有土人惯负客者&&&&&&&&&&&& 夺项王天下者必沛公也
& B．路绝矣，蹑木梯而上&&& &&&&&&&吾尝终日而思矣
& C．溪无底，则人坠当亦无底&& &&&&于其身也，则耻师焉
& D．家人以肩舆相迎&&&&&&&&&& &&&&愿得将军之首以献秦
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是&&& (&&& )
& A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山山径的仄险。
& B．文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之农。描写可谓生动传神。
& C．僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。
& D．这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，描写黄山的景物运用了大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
& (1)引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？
&&(2)石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
&&(3)初濛濛然，熔银散绵，良久浑成一片。
科目：高中语文
题型：阅读理解
& 阅读下面的文字，完成12—14题。
&&& 晒月亮&&&& 池莉
&&& 常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪了。大约
一千五百来岁，寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是
曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见
父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得。便是
唐人常建的：“清晨入古寺，出日照高林，曲径同幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空
人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。”字是宋人米芾写的，米芾湖北人，出了名的任性和疯狂，
有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇！
&&&& 今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面，走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。
&&&&&& &&入夜，听慧云法师讲经，古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们前行。
&&&&&&&& 夜深深，在寺内缓缓散步。
&&&&&&&& 月光下，看风中低语的古树，看树页滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一中寺庙独有的静寂。
&&&&&&&& 月光下，看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；可那你的心情覆盖了我的心情；什么都看得见，朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和简单。不思不想，无忧无虑，所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂，一笑，就有一月光闪烁，这月光注定会温暖日后漫长的生活
&&&&&&&& 这就是兴福寺的月亮！
&&&&&&&& 兴福寺的月亮是世界上惟一的月亮，因为它有兴福寺，它有兴福寺生长了千年的自然
环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不
是单纯的月亮，是成了精的月亮，是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。
&&& &&&&&我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮是像假的，
你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮
更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，
不是我。而我，真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄
悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
&&& 一九九九年七月六日汉口
12．作者说：“真正的美丽决不随着时间线性移动，美丽是不老的。”请根据文章第一段内容说说什么是“真正的美丽”的事物。它为什么是“不老的”。（4分）
13．作者把月光下的散步说成是“晒月亮”。作者是用什么手法来描述她“晒月亮”的？表达了作者怎样的感受
&14．作者说“兴福寺的月亮是世界上惟一的月亮”、“是成了精的月亮”、“是我们的月亮”。对此，你认为应该如何解读？（6分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成11-14题。
往事（二）①
是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默──
我站起，双手支颐〔颐(yí)颊、腮，也指下巴〕，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”
父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。
我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”
父亲放下书说：“真的便怎样？”
这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活……”
父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了
我仍旧站着，我说：“只要是一样的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！”
父亲笑着点头。
我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”
父亲只笑着。
我勇敢地说：“灯台中的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡〔骀(dái)荡：使人舒畅〕的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……”
父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边②的了！”言次，他微叹。
我连忙说，“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习〔狎(xiá)习：亲近、领略。〕了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”
父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。
“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。
“三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”
父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”
我也笑道：“这个容易──一时虑不到这些！”
父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……”
我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”
父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇……”
我郑重的说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！”
父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”
我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”
父亲看着我说：“或者……但你为何说得这般的郑重？”
我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”
父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！”
我木然勉强一笑，退坐了下去。
又是久久的沉默──
父亲站起来，慰安我似的，“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”
我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。
弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。
回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……
一夜寂然──奈何连个梦都不能做！
这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。
这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿它再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀！
丝雨蒙蒙里，我走上最高层，倚着船栏，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁──
船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策③而动！
有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下──
从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦。无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！
愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日，太平洋舟中。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（选自《冰心散文》，有改动）
[注] ①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。
11.“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
12.文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
13.“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
14.结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）
（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也用不作灯塔的梦
”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：2010年北京市宣武区高三第二学期第一次质量检测语文试题
题型：诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，回答12—13题。新城道中①（二首选一）苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦③人家应最乐，煮葵烧笋饷④春耕。[注]①此时是神宗六年春诗人在杭州通判任上出巡，于赴新城道中所作。②铜钲：铜锣。③西崦：西山。④饷：犒劳。【小题1】（1）细致体会，说说这首诗流露出作者怎样的思想感情？（3分）（2）从全诗来年，前二名胜“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”有何作用？（4分）【小题2】对于这首诗第二联即第三、四句的评价，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）颇拙耳”；清人纪昀也认为这两句中的“絮帽”“铜钲”的比喻太俗气——“究非雅字”。你同意这种看法吗？请以你所熟悉的古诗词作品为例，写一段赏析文字谈谈自己对“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”中比哈这一修辞运用的评价。要求：观点鲜明，分析深入，表达得体，200字左右。（10分）参考作品：陶渊明《归园田居》（少无适俗韵）；李煜《虞美人》（春花秋月何时了）；白居易《琵琶行》；苏轼《念奴娇》（大江东去）……
科目：高中语文
来源：2010年北京市宣武区高三第二学期第一次质量检测语文试题
题型：诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，回答12—13题。
新城道中①（二首选一）
苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦③人家应最乐，煮葵烧笋饷④春耕。
[注]①此时是神宗六年春诗人在杭州通判任上出巡，于赴新城道中所作。
②铜钲：铜锣。③西崦：西山。④饷：犒劳。
1.（1）细致体会，说说这首诗流露出作者怎样的思想感情？（3分）
（2）从全诗来年，前二名胜“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”有何作用？（4分）
2.对于这首诗第二联即第三、四句的评价，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）颇拙耳”；清人纪昀也认为这两句中的“絮帽”“铜钲”的比喻太俗气——“究非雅字”。你同意这种看法吗？请以你所熟悉的古诗词作品为例，写一段赏析文字谈谈自己对“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”中比哈这一修辞运用的评价。
要求：观点鲜明，分析深入，表达得体，200字左右。（10分）
参考作品：陶渊明《归园田居》（少无适俗韵）；李煜《虞美人》（春花秋月何时了）；白居易《琵琶行》；苏轼《念奴娇》（大江东去）……
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文言文，回答问题游黄山记清朝&袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕（1），遂浴黄山之汤泉（2）、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺（3）。　　次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容（4）。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢（5），路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉（6）。　　天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌（7），两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿人石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名（8），左右视，两海并见。　　次日，从台左折而下，过百步云梯（9），路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼（10），张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台（11），上光明顶（12），与莲花、天都二峰为三鼎足（13），高相峙。天风撼人，不可立。幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。晚至狮林寺宿矣（14）。　　趁日未落，登始信峰（15）。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳。”僧人笑。　　次日，登大小清凉台（16）。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。　　薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行（17）。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰（18），类天台琼台。红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落，不能袜，被水沃透；下敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深阬怪峰，在脚底相待，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慓无益（19），若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命（20），凭渠所往，觉此身便已羽化。《淮南子》有胆为云之说（21），信然。　　初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼（22），至云谷（23），家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。(选自《明清散文名篇集粹》，有删节)　　注释：　　（1）白岳：山名，在安徽省休宁县。位于黄山之南。奇峰四起，绝壁回环，险峻而清奇。乾隆帝誉为“天下无双胜景，江南第一名山。”（2）汤显：即温泉，在山下。泉水清润纯净，无硫磺气。（3）慈光寺：在朱砂峰下，一名朱砂庵。明万历年间僧普门改建，称法海禅院，寻敕封护国慈光寺。（4）兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。（5）云巢：在文殊院下，为前海一石洞。（6）文殊院：寺名，在玉屏峰前。明普门和尚至此，云在代州时梦见文殊坐石情景，与此境合，遂构文殊院。遗址今为玉屏楼。（7）混沌：天地未开辟以前的元气状态。此指笼罩在云雾之中。（8）前、后海：黄山多云海，因称南为前海，北为后海，中为天海，加上东、西海为五海。（9）百步云梯：莲花峰下小道，最险处约百步，下临绝壑。（10）大鳌鱼：指鳌鱼背，在鳌鱼峰前。酷似鳌鱼，张口向海螺石。（11）丹台：炼丹台，在炼丹峰前，宽广可容万人。传为浮丘公为黄帝炼丹处。台上有炼丹灶，台下有炼丹源。（12）光明顶：黄山主峰之一。状如覆钵，无所依傍，山顶平坦。（13）莲花峰：黄山最高峰。山形如初绽莲花，绝顶方圆丈馀，名石船。天都峰：黄山主峰之一。峰顶平如掌，有石洞。古人尊之为天帝神都，故名。（14）狮林寺：即狮子林，明建，在狮子峰下。（15）始信峰：在黄山东部，峰凸起在绝壑上。峰上有接引崖，崖壁有裂隙，搭桥渡之。下有古松，名扰龙松。（16）清凉台：在狮子峰下，为观日出，铺海之地。（17）芟（shān）夷：割除。（18）鹘（liǘ）突：模糊不清。（19）惴（zhuì）栗：恐惧。（20）托孤寄命：以后代及生命相托。语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”这里比喻把一切都交托给背他的人，听之任之。（21）胆为云。语出《淮南子精神训》：“故胆为云。”注云：“胆，金也。金石，云之所出，故为云。”（22）白沙矼（gāng）在后山皮篷与云谷寺之间，沙色纯白，与四周山色迥异，故名。（23）云谷：寺名，在香炉峰下。寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹。　　文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯（1783）。　　黄山又名黟山，有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩，徐霞客有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之誉。黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习见。袁枚这篇游记采取了传统的写法，依游历先后逐一展开，而着重写三天所见。在下笔时，紧紧扣住黄山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰，作细微具体的描写，充分调动人的视觉、听觉、感觉，全方位地进行渲染，使人读后充满新鲜感，不觉得与前人所记重复。　　袁枚游黄山写了几十首诗，如《坐光明顶上老僧送茶至》云：“风吹帽落带绕颈，履踏苍苔湿至胫。……众岭森罗脚底来，凭我姿餐如列鼎。”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云：“一匹布将大地裹，千条练许山灵分。”又如《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》云：“娲皇炼石石无用，秦王驱山山太重。一齐放向西海门，棱棱万古犹飞动。”莫不笔酣墨舞，极尽铺张之能事，读之耸人心目。同样写黄山，文素净简洁，纯用比喻、白描；诗奇诡激荡，夸张突兀。袁枚诗与文风格之不同，于此可以略见。小题1:下列各句中，加点词的解释不正确的一项是&&& (&&& )A．从此山径仄险，虽兜笼不能容仄：狭窄。B．他松类是者多，不可胜记胜：尽。C．逼视之，尚有一峰隐身落后逼：急切。D．方知云有高下，迥非一族族：品类。小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是&&& (&&& )A．幸有土人惯负客者夺项王天下者必沛公也B．路绝矣，蹑木梯而上吾尝终日而思矣C．溪无底，则人坠当亦无底于其身也，则耻师焉D．家人以肩舆相迎愿得将军之首以献秦小题3:下列对原文的分析和概括，不正确的一项是&&& (&&& )A．作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山山径的仄险。B．文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之农。描写可谓生动传神。C．僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。D．这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，描写黄山的景物运用了大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？(2)石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。(3)初濛濛然，熔银散绵，良久浑成一片。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面这首诗，回答12—13题。新城道中①（二首选一）苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦③人家应最乐，煮葵烧笋饷④春耕。[注]①此时是神宗六年春诗人在杭州通判任上出巡，于赴新城道中所作。②铜钲：铜锣。③西崦：西山。④饷：犒劳。小题1:（1）细致体会，说说这首诗流露出作者怎样的思想感情？（3分）（2）从全诗来年，前二名胜“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”有何作用？（4分）小题2:对于这首诗第二联即第三、四句的评价，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）颇拙耳”；清人纪昀也认为这两句中的“絮帽”“铜钲”的比喻太俗气——“究非雅字”。你同意这种看法吗？请以你所熟悉的古诗词作品为例，写一段赏析文字谈谈自己对“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”中比哈这一修辞运用的评价。要求：观点鲜明，分析深入，表达得体，200字左右。（10分）参考作品：陶渊明《归园田居》（少无适俗韵）；李煜《虞美人》（春花秋月何时了）；白居易《琵琶行》；苏轼《念奴娇》（大江东去）……
科目：高中语文
来源：甘肃省兰州一中学年高一下学期期末考试语文试卷
阅读下面的文字，完成下题。
只有扇子崖
　　（1）也许，这又是怪癖——
　　（2）我游山水，顶怕看见帝王的碑刻。偏偏泰山，四下里都是它们。我心郁闷，好好一座山，一经御驾禅封，没奈何地连身份都改变，仿佛成了一块护王权、安四邦的大镇石。而名人又好捧它，僧人亦爱噪它，后世代代供它拜它。山成了神祗，再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往树枝上拴红绳儿求福求禄而外，只是一个大祭坛吧？失了本性的土石，哪里真还有什么苍野雄秀可言？这几千级的盘山道，不过是“平步青云”的爬梯罢了。
　　（3）心思忤慢，所以，我登南天门，天门雾障不为我开。我去仙人桥，仙桥云乱不为我渡。东岳大帝不向我显圣，泰山老母也不为我超度。只有舍身崖不怀好意地招我前往，那万仞深渊，黑风如簇，阴凄凄不是玩儿的。
　　（4）便玩碧霞祠，便闹丈人峰。笑了探海石，又嘲瞻鲁台。玩闹笑嘲中，谁知道我的落寞？
　　（5）想不到会有一个扇子崖。
　　（6）一面峭壁，绝立于万斛青翠之上。半幅残旗，啸傲于深山密林之中。远离了帝王冠盖，疏弃了名士题咏。脚下不要招摇的店幌，身边没有谒拜的游人。蝉声躲在绿得浸人的树阴里，一声急，一声慢，凿着空凉的石道。而这一扇断壁悬崖，却沉默着，披了满身犀利，削立在酷烈的阳光下。
　　（7）这一身崚嶒的鞭痕该是还有痛感？这褶皱千叠的额角又有几多哀雄？——坐在山间乱石上向它凝望，真想伸出手去轻声叩问。到底，是有怎样的内力，在哪一年哪一月哪一日，在哪一声嘶吼中，于挤压逼卡下，猛一跺脚，又挣出了自己的头颅自己的生命？
　　（8）这独立特行的风姿，难道果真只是古老的地壳运动偶然形成的？就算如此，扇子崖当初也必定结结实实地死过一回。死在岩板的崩裂时，死在熔浆的奔突里，死在洪峰的漩流下，死在天雷与野火、风压与雪埋的撕裂毁灭中！而又悄然突兀，拔地崛起，剐却了血肉，聚一身筋骨耸向天际！
　　（9）想必是，每一寸骨骼都是尖利的吧？想必是，每一声呼吸都是粗硬的吧？想必是，每一个眼神，每一颗牙齿，都是讥锋冷硬的吧？
　　（10）然而，慢慢地向扇子崖攀登而去，但只见石缝里纤细的青草拂着我的脚背；岩畔边立着腼腆的野花。清秀的藤萝在陡壁上为我写了一首诗；就是从碎岩中犟出来的枝叶，也都没有一点点疾言厉色。——莫不是这才叫英雄本色？刚可触天，柔可覆地。于绝处活，死而后生。傲兀的灵魂里，蕴蓄的是深沉、仁爱、细致的感情。
　　（11）怔忡着，我上到崖顶。这么高，却没有凌危负险的感觉，倒像是坐在万山编织的摇篮里。原来，这峥嵘的崖是不孤独的。深涧下，身背后，有山连绵，有峰座座。喊一声，便有四面回音；望一眼，就有万树回眸。青天如帐，白云似舟。乌鸦在脚下盘旋，苍松从腋下斜出。好风扑面，林涛送歌。纵目山下，汶河羞涩，弯曲中绕良田千顷：小米黄了，高粱红了，大葱绿了，棉花白了，花生鼓苞了，蜜桃的浆汁灌满了，小孩子牵着斜阳回家了……我的落寞随风散去，人，如烟了……
　　（12）忽有一只蝴蝶蹁跹而来，黑翅，带金星点儿。如叶，如花，如扇，在我身边盘桓不去。在这样高的崖顶，这不是没有原由的吧？
　　（13）7月15日深夜，曲终人散。我独留泰山。倒在床上，静听夜半对山亭中传来摇钟的嗡鸣，捡拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖！含着温静的微笑，它劈面而站，越见清晰，让人无可忘却。然而，是夜，雾太重，石太凉，阶太滑，是去不得的。非止今日，就是今生，也不知可有机缘再飞崖上？
　　（14）但我又何必惆怅？我已得着了那一份特别的精神理想。我虽不峥嵘，亦无峻峭，可谁说我不也是一柄小小的扇子？只要不甘心被别人捏在手中翻扑流萤，即使不能助老人清幽，添弱者风凉，枯竹一把，就是填塞在农舍的灶下，去催响一壶泥水也是快意的啊！
（选自《苏叶散文自选集》，有改动）
1．作者在第（3）段说：“玩闹笑嘲中，谁知道我的落寞？”作者因何“落寞”？
答：_______________________
2．作者笔下的扇子崖具有怎样的特征？请分条概括。
答：_______________________
3．请参考下面的材料，对本文作一番探究，然后回答问题。
　　王国维：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）
　　叔本华：“在抒情诗和抒情的心境中，……主观的心情，意志的影响，把它的色彩染上所见的环境。……‘每当我们纯粹客观的静观心境，从而能够唤起一种幻觉，仿佛只有物而没有我存在的时候，……物与我就完全融为一体。”（《世界是意志和表象》）
你认为文中作者所写的“扇子崖”，是“有我之境”，还是“无我之境”？为什么？
答：_________________________
科目：高中语文
来源：期末题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，回答后面的问题。
素面朝天毕淑敏　　（1）素面朝天。　　（2）我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说，你是要将一碗白皮面，对着天空吗？　　（3）我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所&以叫……夫笑了，说，我知道。可是你并不美丽。　　（4）是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。　　（5）看着我们周围。每一棵树、每一叶苹、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？　　（6）见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛&洪水冲刷过水土流失的山峦。那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏，渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被颜色包裹的那个形象，是一个虚假的陌生人。　　（7）脸，是我们与生俱来的证件。我的父母，凭着它辨认出一脉血缘的延续；我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲……每张脸，都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。　　（8）化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜里我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。　　（9）“我不能不化妆。”她后来告诉我，“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。我真羡慕你啊!”从此我对她充满同情。　　（10）我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。　　（11）化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。　　（12）常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛！浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。请注意我的口唇！樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白……化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。　　（13）磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。　　（14）我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。　　（15）假若不是为了工作，假若不是出于礼仪，我这一生，将永不化妆。1.根据文意，概述“素面朝天”喻指的人生态度。________________________________________________________2.第（12）自然段中，作者为什么说“化了妆的女人犯了买椟还珠的错误”？________________________________________________________ 3.联系全文，分条概括作者所批评的“化妆”的实质。________________________________________________________ 4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（&&&& ）A.我们周围一草一木“衰老和凋零”的本色与自然，和人类的“化妆”形成鲜明的反差，对比效果强烈，发人深省。B.作者认为，无数广告对“化妆”效果喋喋不休的虚假宣传，是对广大妇女人生价值取向的误导。C.第（13）（14）自然段中，反复使用了四个“可以”和三个“相信”，以排比句式层层铺开，对点明主旨起到了强化作用。D.文章结尾“我这一生，将永不化妆”一句，斩钉截铁，道出一位并不美丽的当代女性作家对自己受到相貌歧视的激愤之情。E.本文与著名女诗人舒婷的《致橡树》，分别从不同角度呼唤着当代女性自我意识的觉醒，具有异曲同工之妙。