伊索是哪里人？_百度知道
伊索是哪里人？
凭机智避免敌人的伤害。他们在一起过了好多年快活的日子；再加上他长的又矮又丑，揭露其残暴，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。伊索童年期是一个哑巴、肆的一面，他以外地发现自己已经可以说话了。但是他的母亲非常爱他。醒来后，他完全凭记忆口授；有的则总结人们的生活经验。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。 大家都喜欢伊索说故事，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，因此学到了许多有关鸟类，时常讲故事给他听，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，放松他的舌头、昆虫和动物的故事。据说伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死，邻居都认为他是个疯子，离家到各地去漫游。 母亲去世后。 有一天。其中大多以动物为主，伊索跟着曾照料过他的老人，并把他的手指放进他的嘴里。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难。其形式简洁精练。后来，只能发出奇怪的声音，从此以后伊索就变成一个奴隶。 伊索并没有写下他的寓言，教人处世原则，也都敬佩他过人的聪明，也就是2500多年前出生在希腊：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，解除奴隶的桎梏，用手势表达他的意思，伊索被牧羊人卖了；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥伊索（Aesop620--560B·C）在基督诞生前约600年
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深受古希腊人民的喜爱，但因为富有智慧。公元前5世纪末，古希腊寓言开始都归在他的名下，“伊索”这个名字已为古希腊人所熟知，公元前6世纪希腊寓言家，为人们讲述寓言故事，伊索四处漫游，最后获得自由。成为自由人后。据历史学家记载，聪颖过人，曾被转卖多次，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶伊索
伊索，生于公元前6世纪，古希腊寓言家，传说他是个奴隶，后获得自由，因“亵渎神明”终遭杀害。 伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。 伊索寓言，来自民间，所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是...
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伊索寓言：人与森林之神
来源：奥数网
　　传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：&天寒手冷，呵热气手可变暖和些。&后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：&喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。&
　　这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
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神话人物，顾名思义，是人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事中的人物。多可为神仙等等。有正邪之分，或掌管天上的事物。有法力等等。不同国家有不同的信仰，创造出来的神话人物也就不同。如，希腊神话人物宙斯、阿波罗；中国古代神话人物、、等等。
《山海经》、《西游记》、《》、《》、《搜神后记》、《》、《封神演义》 、《》、《淮南子》、《》、《》、《中国道教诸神》 、《中国民间神话故事》、《造神史话》 、《神宵雷法》 、《》 、《》 、 《上古神话演义》、《》、《子不语》、《》、《皇帝内经》、《云笈七籖》、《博物志》、《》、《神异经》、《轩辕本纪》、《归藏·启噬》《岭南异物志》、《诉异记》、《神农经》。
《》、《》、《荷马史诗》。
《北欧神话故事》、《》/《大埃达》、《贝奥武甫/罗兰之歌/熙德之歌/伊戈尔出征记》 、《尼伯龙人之歌》/《尼伯龙根之歌》、《》、《》、《北欧神话与英雄传说》、《——中世纪北欧文学的瑰宝》（上册：萨迦、瓦特恩峡谷萨迦、尼雅尔萨迦；下册：拉克斯峡谷萨迦、埃吉尔萨迦、贡恩劳格萨迦。） 、《贝奥武甫——古英语诗》。
[宙斯]希腊神话中等级最高的天神，掌握着雷电，威力无比。
雅典娜神像(作者:菲狄亚斯)
不仅为了取得王位，杀了自己的父亲[克洛诺斯]还到处拈花惹草，私生子无数。性格方面比较优柔寡断，喜欢玩弄权
[]希腊神话中宙斯的妻子,没有孩子,所以见到孩子心中的母爱就涌了出来 ,她可以看到世界上一切人或物的动态.
[]海皇，[宙斯]的二哥，经常手持一柄巨大的，驾着金鬃铜蹄马拉的车在海上巡行，能呼风唤雨。其风流好色不亚于[宙斯]，且一直侍机将[宙斯]赶下台。
[]冥王，[宙斯][波塞冬]的大哥。与他的两个弟弟相比，[哈得斯]显得安分些。除了到地上抢了春之女神[]为妻外，大部分时间都待在自己的冥府里。
[][宙斯]和[]之子，主管光明、青春、医术、畜牧、箭术、音乐、诗歌等。具有不亚于其父的力量和好色的本性。
[]智慧女神兼女战神，穿着铠甲。是从[宙斯]的头颅中诞生的。
[]月神与狩猎女神，再加上处女的保护神，被称为“三冠女神”。[阿波罗]的妹妹。据说，他们兄妹俩是一对恋人。虽然，[阿尔忒弥斯]是处女神，但也有很多情人，只是他们无一例外的都被[阿波罗]处死！
[刻尔柏洛斯]把守冥土大门，有三个头颅的魔兽，食生肉，以青铜之声威吓敌人，是暴风雨的巨人[]和半人半蛇的怪物[厄喀德]所生的众多怪物之一。
[]是[]和[]三个女儿中最小的一个，头发都是毒蛇，口中长着獠牙，背上生有翅膀，其眼神能令人石化。[1]
中的“阿斯神族”(居住在“阿斯加尔德”)的。
他既是神之王，也是死者之神，主管魔术、诗歌、战争、王权。传说，他曾经冒着必死的危险进入，取得“鲁纳古文字”而拥有大量的知识，但是也因此失去了自己的一只眼睛。[奥丁]的武器是“锟古尼尔枪”，骑着八足的骏马[斯莱普尼尔]，居住在“瓦尔哈拉”(英灵祠)的神殿中，让女武神收集死者的灵魂，为“末终之战”--[绕](诸神之黄昏)做准备。
女武神[瓦尔库里]
侍奉主神[奥丁]的女神，奉其命令奔波于战场上，停止已经踏入死亡命运的战士们的呼吸，将他们的尸体运往“瓦尔哈拉”神殿，让其复活以准备在诸神与巨人的最终之战“诸神之黄昏”中作为守护诸神的战士。女武神[瓦尔库里]获得古文字、魔术等深厚的知识，给人们带来幸福。
“”的名曲《女武神之飞驰》唱的就是她。
[齐格弗里德]
德国著名的叙事诗《》中的英雄。传说中“”的王子，与“布尔昆特”国的公主[克琳姆希尔德]结婚。因其妻卷入“布尔昆特”国王妃[伦希尔德]的争执中，被该国的的重臣[哈根]用奸计害死。
在很多游戏中，[齐格弗里德]都是北欧斗士的首领，而且都是以善良的角色出现。但往往这一名字也都是难逃一死的悲惨角色。
他是巨人族的后裔，因其美丽的容姿与丰富的知识而被阿斯神族接纳，并取了一个神族的名字[洛基]。但是，[洛基]生性喜欢捉弄他人，经常挑起诸神的危机，还杀了主神的儿子[巴尔德尔]，引起了诸神的愤怒，被幽禁于洞窟中，用他儿女们的内脏来捆束他。当神族与巨人的最终之战爆发时，[洛基]再度复活，率领自己的孩子们与诸神决战。
巨大的狼型怪物。传说，当它张开嘴时，其上下颚能顶住天与地，眼睛与鼻子能喷出火焰，是恶神[洛基]的儿女之一。末日之战时，它将太阳都吞掉了。异常凶暴的它被矮人族所做的魔法捆住，直至最终之战被其父释放，并将主神[奥丁]也吃掉了。
中最具怪力的神，以巨大的铁锤为兵器。他是掌管雷电的神，其名字包含有“轰鸣者”的意思。[托尔]同时还是丰饶之神，主管婚姻、生育、仪葬等人类一生必须经历的仪式。在最终之战时，[托尔]与世界蛇[尤蒙冈多]同归于尽。
英语中的读音是“”，即矮人(妖精族)。据说，其原型是啃蚀最初巨人始祖[尤米尔]遗体的蛆虫。从诸神处获得人类的姿态与智慧。因其相貌丑陋，他们多数居住在地下名为“斯法尔特亚尔瓦黑姆”的妖精国里。他们拥有天才的锻造本领，经常替诸神锻造各种拥有不可思议能力的武器和宝物。
在众多的漫画中，[多瓦夫]的形象一直是又矮又胖、拿着一把大斧头、蓄着长胡子的老头。
berserk，英语读音为“巴萨克”，即[狂战士]。是受主神[奥丁]加护的勇猛的战士。
在最终之战中，陷入了极其兴奋和忘我的境界，因而能发挥其凶猛的战斗力。他们是被狂热战斗心所支配的傀儡，战斗中，他们感觉不到疼痛、恐怖……一直到战死为止。berserk源于古代北欧语，意思是“披着熊皮的人”。
[]—盘古开天辟地
盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把出来了。后来因担心天会塌下来，头顶着天，脚踩着地，每天天升高一丈，地加厚一丈，盘古的身高也增加一丈，又过了18000年，天足够高了，地足够厚了，盘古才决定休息一下，从此就再也没站起来，他死后他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
[女娲]—女娲补天、女娲造人
中国上古神话中的创世女神。传说，在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
[炎帝]即神农—神农尝百草
炎帝是中华民族的始祖之一 又称、、神农氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西一带）。他与结盟并逐渐形成了，这才有了今天的。
轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。
蚩尤：上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，、九黎等部族融入了部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有、蚩尤坟、（阪泉）、、蚩尤泉、、定车台、、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“”等。
[共工]—怒触不周山
中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼年诛灭。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与、、鲧并称“”，被尧流放于幽州。
[祝融]—传火种，被称为火神
祝融，本名重黎，中国人物，号，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称，尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方）。
中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·》记载：“刑天与争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
[道德天尊]
太上老君，全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“老君”。道教天神，传说中的道教教主，为之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清、上清、太清道德天尊。
[元始天尊]
元始天尊又名“元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。
[灵宝天尊]
灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。
印度三大神中的一位，又称作[西瓦]。[湿婆神]在印度教中是最受崇拜的神，其中的意思是“昌盛”或“吉兆”，既象征毁灭，又是起死回生的意思。但一般认为，他是有破坏性格的神。
佛教的创始人，本名[悉达多]。他的形象经常在各类与佛教有关的书籍中出现。在佛教密宗盛行后，[释迦]又被称为[大日如来]。是佛教中地位最崇高的神。
[天龙八部]
即八部众，说法见于佛经。《法华经·提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼。”
即为首的天神。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆有无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的“天人五哀”。
阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女，双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈，“修罗场”的说法即从此来。阿修罗一族被视为战神，他还有个化身是大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。
龙无论在，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。以其独特的外形、强大的力量而备受青睐。可以说一说到奇幻，人们就会想到龙，龙几乎成了的代表。东西方的龙虽然有所不同，但它们也有很多相似之处，头部特征，善飞翔，会从嘴中吐出物质攻击等。这些惊人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在。龙的记载在我国由来以久，大量详实、准确、生动的记录贯穿着整个古代正史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人十分迷惑。但天龙八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇。
拥有黄金之翼半人半鸟的精灵，天界的音乐家。
中国人很熟悉的一种大鸟，传入中国后演变成了金翅大鹏鸟。原型是翅有种种庄严宝色的神鸟，一天吞噬一条龙王和五百条小龙，五百年自焚一次，然后又从火焰中复活，的传说即来源于此。
印度版孙悟空，是印度神话中的神猴。风神和母猴所生之子。在英雄叙事诗《衍那》中登场，成为帮助罗摩王子的好帮手。他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象和大小，多次救助罗摩王子，是智慧和力量的化身。
[须佐之男]
日本神话中创国神[伊耶那岐]从黄泉国返回后所生下的“三贵子”中最小的一个(另外两位是[天照]与[月读])，在《》中被称为[素盏鸣尊]。由于他的狂暴个性，不久便被逐出“”，而且被列入破坏神的行列。后来，他在“日出之国”(日本)斩杀了[八岐大蛇]，成为日本神话中的英雄。
[八岐大蛇]
传说中，每年要吃一个处女，拥有八头八尾，一沾酒就泥醉的超珍稀动物。虽与战争、病魔相比已经算是比较温和了，但是却受到人类数倍于战争的仇视，最终遭到[须佐之男]的斩杀。
[节雉刀公主]
日本国神[足名椎]与[手名椎]八个女儿之一，差点成为[八岐大蛇]的晚餐，最后被[须佐之男]所救。
被[须佐之男]从[八岐大蛇]处救下来的神物之一，后来被日本国人当作“镇国之宝”，又名[业云之剑]。
中神力非凡的巫师，被视为魔法的始祖。
出自埃及神话，希腊人称之为缇丰，为恶灵的化身，永远与善良作对。传说他曾化身黑猪，每月攻击啖食月亮。
埃及神话中的死者之神，以鹰头木乃伊的形象出现。传说为冥界的判官，常用一架天平来称量死者的心脏，以决定他的待遇。在陵墓中的壁画上大量出现，在罗·斯托神庙中被膜拜。[2]
又名巴卢尔或，出现在不同神话中，名称也不同。一带的主神，掌管雷电和农牧、生殖，也是死而复生之神。与兄长穆图是死敌。起先是善神，后在教义中被视为。
也名。死神、冥界之神、、干旱和歉收之神。是巴尔的兄长和主要对手。出自闪族神话。
[阿卡特拉姆]
中的勇敢之神，达努神族努阿达的别名。曾与邪神巴尔殊死作战。[3]
．豆瓣[引用日期]
．360个人图书馆[引用日期]
．好搜百科[引用日期]伊索的传说
伊索的传说
　　1.谁是伊索？
　　伊索是东方智者鲁克曼，埃塞俄比亚人。他长得奇丑，身材短小，鼻子扁平，跛脚。他是寄人篱下的奴隶，但智慧过人。他创作的寓言称为《埃塞俄比亚寓言》。古希腊人把他的寓言翻译过去，即成了《伊索寓言》，其实，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。
　　伊索是古希腊人，萨摩斯岛贵族哲学家克桑弗的家奴。他生活在公元前6 世纪，是一个丑陋无比，智慧无穷的寓言大师。
　　伊索是古小亚细亚吕底亚王国国王克里梭斯的顾问，经常出入宫廷。伊索是一个传说一朵智慧之花，是古代希腊人哲思精神的升华，是集体塑造的寓言之神。伊索是一个神的魔袋。它不声不响地张开大口，吸进古代哲学家和诗人的哲理、诗情和智慧，又不时地袋口向下，把袋中之宝撒向现在和未来。伊索是永不停息的甘霖，西方和东方的土地上都有无数的绿树和红花得到他的爱情。伊索是寓言。伊索是诗梦。
　　2.小伊索和面包篮伊索还是小娃娃的时候，奴隶主要把他带到奴隶市场卖掉。市场很远，要走几天的路程。奴隶主让奴隶们带上些农具、粮食、布料等等，准备一同卖掉。奴隶主让奴隶们自己挑选携带的物品。小伊索选了面包篮子。奴隶主和奴隶们都大吃一惊。因为面包篮最沉。大家都嘲笑他，骂他愚蠢。可是，一天之后，大家吃掉了面包，篮子最轻！
　　3.小狗贵族哲学家克桑弗看中了伊索的聪明，买下了他。从此，伊索成了家奴。一天，克桑弗赴宴，顺便拿些酒肉，让伊索带回家去。“把这些酒肉送给最优雅的！”克桑弗说。伊索回到家，把酒肉全部给了小狗。克桑弗喝得醉醺醺的，回家问妻子尝没尝到酒肉。妻子说，伊索把酒肉全都喂了小狗。克桑弗大怒：“为什么不照我的吩咐办！为什么你这小小的奴隶竟敢自做主张！”伊索回答：“我是照你的吩咐，一点也没有自做主张。在你的家里，狗最优雅。你回家，准最先高高兴兴地跑来，迎接你？你不给他赏赐，他跟你发脾气吗？你严厉地对待他，踢他，打他，他抛弃你吗？对你记仇吗？你说，谁最优雅？”
　　4.只有一个人克桑弗想去贵族澡堂洗澡。他怕人多拥挤，先让伊索到澡堂门口看看。澡堂门口有一块大石头，贵族们进进出出，差不多都被绊上一跤。伊索观察了好久，最后才有一个人把石头搬走。伊索回到家里，对克桑弗说：“澡堂里只有一个人。”
　　5.舌头克桑弗家里来了客人。这位贵族哲学家和奴隶主要显示一下，让伊索到市场上去买世界上最好的菜。伊索只买回了牛舌头，大大扫了主人的兴。伊索说：“最好的东西是舌头，我们靠舌头讲话，感谢上苍和析求保佑。舌头说出真理，舌头唱出最快乐的歌。我们靠舌头交流思想，创造出人间奇迹。”客人们又让伊索去买世界上最坏的菜。伊索买回来的仍是牛舌头。伊索说：“舌头最坏。它阿谀奉承，散布谎言，造谣生事，诽谤好人，引诱良家妇女，败坏世风。是舌头播种不和，挑起争端，制造战争。请各位尊贵的哲人讲讲，舌头不是最坏的东西吗？”
　　6.哲学家克桑弗又打算邀请皙学家朋友来家饮酒。他对伊索说：“你站在门外，不是哲学家的便挡驾，我不喜欢凡夫俗子打扰，我讨厌他们。”一群又一群哲学家兴冲冲地来了，全被伊索挡驾。哲学家举着克桑弗的请柬，大为恼火，个个怒气冲天，有的破口大骂，愤然离去。克桑弗等到晚上，不见一个朋友赴宴，就问怎么一回事。伊索说：“人倒是来了许多，都还带着请柬，不过，他们轻易就发火，骂骂咧咧，掉头就走，他们这种脾气能是豁达开朗、充满智慧的哲人吗？都是凡夫俗子！”
　　7.伊索在造船厂伊索受主人之命到市集买东西，顺路经过造船厂。船工们都认识伊索，想逗他讲个故事。伊索思索片刻，说。“在宙斯大神创造世界时，地球上是一片汪洋。浩浩荡荡的大海，人是无法生存的。宙斯就命令大地把大海喝干。大地喝了第一口，群山奇迹股地出现了；第二口喝下去，茫茫原野展现在面前。”伊索停顿下来，看看身边的船工，笑哈哈地说：“第三口就不必喝了吧。如果大地喝了第三口，你们就无事可做了！哈哈！”
　　8.喝干大海奴隶主、贵族哲学家克桑弗在广场上向朋友们夸下海口，他要像大地那样喝干大海。他回到家里，深感自己夫言，将成为世间笑柄，名誉会扫地。他哭哭啼啼请伊索想个办法救他。并答应，如果救了他，就解放伊索，让他成为高贵的自由人。伊索把办法告诉了克桑弗：“喝干大海之前，请把江河流入大海的水全部堵住！”奴隶主挽回了面子，得到了更高的声誉。奴隶伊索只得到空头许诺，并没有获得自由。
　　9.吕底亚王克里梭斯小亚细亚吕底亚王国国王克里梭斯派使臣到萨摩斯岛，要求这里的人臣服他的王国，并年年纳贡。伊索坚决反对臣服。克里梭斯大怒，要求萨摩斯岛立即交出大胆的奴隶伊索。萨摩斯拒绝交人。伊索挺身而出，只身到吕底亚王国，面见国王克里梭斯，以一首寓言陈述和平的可贵和战争的残酷，并说服了国王，为家乡赢得了和平和尊严，也为自己争得自由。
　　10.自由和死亡伊索的智慧和祭司们的愚顽格格不入，早已埋下不和和仇恨的种子。祭司们设下阴谋，在伊索即将获得自由，像小鸟出笼那样远走高飞之际，把神庙中几件最珍贵的金圣器偷偷地放在伊索的背包里。欢天喜地的伊索正准备品尝自由的滋味，却被陷害，成了偷窃圣器的贼，饱尝了铁窗之苦。无法分辩。无力洗清。只有面对死亡。伊索“不愿死在胆小又快死的流着鼻涕的毛驴背上。”伊索不上刑场。他被反绑着双手，登上高高的悬崖，像一块岩石被刽子手推下。伊索高呼着自由，跌得粉身碎骨......伊索变成了碎片、神秘的碎片。一面魔镜被跌碎了，碎成无数碎片；每一个碎片又成了一面魔镜。魔镜映着太阳、月亮和闪闪的星星，放出光彩；伊索跌碎了，跌成无数伊索。伊索望着太阳、月亮和闪闪的星星，讲着闪闪发光的寓言。
　　古罗马的哲人费德鲁斯为《伊索寓言》写的序伊索的可信资料，我按六步韵把它们装饰起来。这本书作为礼物奉赠，有双重意义：它使你发笑，又给你智慧，它是明智生活的顾问。可是，如果有人要吹毛求疵责难，说，不只动物，连植物也会说话，那就请想一想：我们是拿寓言取乐，说说笑笑。