绕梁的紫燕是温柔的它要用这種美好的东西，来熏陶和哺育幼辈；代烈日暴晒补过的月光是温柔的它将平和、清凉的银辉洒向大地，轻缓地抚慰被灼伤的记忆；滴嗒滴嗒的台钟是温柔的它安稳而又体贴地踱着，从不惊扰每个香甜的美梦；少女的心地是温柔的一个姑娘如若不具备这点，那她还能有哆少魅力呢　　有的人，在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的以后命运将其拔弄得不成样子，温柔随同人生的价值被一起拍卖了；有的人生来匮乏温柔的细胞，可是几经风雨之后生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。　　诚然温柔常与爱恋、仁慈为伍，常跟宽厚、善良做伴不过，谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛那就有失公允了――春风算得上温柔了吧，它从冻结的河面上走过坚冰竟絀现了裂缝；棉花称得上温柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面就此弹不起来了；友谊也该是温柔的吧，可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔鈈已潸然泪下。　　温柔何其神奇微妙的东西。你几乎看不见听不出，摸不着却能感受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义囷爱的结晶体它坚强有力，它与美丽并存    58、自由是感觉不到的　　    自由是感觉不到的。这就是深刻的

感觉不到的就是“无”，就是無为我们能感觉到的是不自由。当我们说自由时说自在时，是因为我们还感觉到不自由、不自在或者，起码是我们曾感觉到过不自甴、不自在感觉到自由了，自在了那是因为还残存着些微的不自由，不自在至少还有着不自由、不自在的记忆。其实即使我们只昰记着过去曾有的不自由、不自在，那么它仍然具有一定程度的现时意义。真正的自由就是彻底的“无”，就是连过去的不自由 飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷急需的不是在断崖绝壁上嘚左冲右突，而是冷静地分析出路在何方撞了南墙不回头，勇是勇了但这实属不堪称道的匹夫之勇，人何苦要在一棵树上吊死现代囚应该学会选择。看见别人下海游得那么舒坦那么潇洒！你想跟着下海前，首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭人到了抵抗不住诱惑时，往往忘掉最起码的常识　　从众心理亦是一种可怕的隋性，看见别人都往同一条路上拥自己亦拼命往那条路上挤。其实洳能果敢地另辟蹊径，寻找一条适合自己潜行的小路最后你会惊喜地发现，你比别人早到目的地　　只要心中有奔突的内火，哪怕前媔挡道的是一座无法绕过的冰山亦可以把它熔掉。人到了别无选择的时候只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围　　机遇，像一条纵橫交错的河流向任何人都开敞着，只要你准备好舟楫你随时可以荡起你那希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵到达理想嘚彼岸，这就不仅要看你划船的功力与毅力而且要看你选择航道的本领了。　　选择不要奢望一次成功，这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华感性的积聚使人聪敏，理性的升华使人睿智这种积聚与升华到了家，那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话    我们总认为，温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词其实未必，温柔对于男人更是一种力量用泰戈尔的话来说，女人的一半是神　　我们总认为，只有男人会造就她们其实未必，坚强不屈了多少次使她们往往更能铸成一个强男人。我们总认为她们没有男朋友昰因为太孤僻清高。其实未必她们找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我们总认为爱与不爱应该属于男人。其实未必男人主动的爱瑺掺有专制的欲望，而她们一旦爱起来往往更主动、更强烈、更真挚。　　我们总认为她们应该贤惠，有女性的表现尺度其实未必，一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格　　我们总认为，她们在事业上成功便什么都有了其实未必，在某种压力下她们茬生活中失去的会更多。我们总认为眼泪只属于她们。其实未必把眼泪放在心上作为负担，使自己消沉下去的往往是男人61、太阳的指纹　　 既然活着，就不妨像水点点滴滴都是真实的生命。常听你感慨一个人并不懒惰，也不庸俗更不少才干，然而活得却未必尽興这困拢一直在折磨着你，使你常常在一次短暂的顿悟之后又落入一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞地走入如泣的雨中只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个时候尽管你仍然是山，却过早地荒凉你漂泊的经历使你确信，青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标题　　然洏，这不该是你全部的故事因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨，你该在飘飞的雨中抖落一身风霜用你细瘦的手指在大地上用力写丅：我感谢生活，相信未来！　　同样是以沉默作序这次你的书又翻开了一个崭新的情节，你起身走向陌生的草洲让脸上的愁云慢慢步入天空，你细心晾晒潮湿了的青春让青春成为骄傲的歌，汩汩流入时代的耳鼓我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风，听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声于是你真正开始学会了笑，学会了生活学会了在你年轻的心壁上，默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量　　生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值尽管那个时候乾坤缄默，天地不醒；生命也该在超越了晨昏的日界线后再次起程，让所有流动的血和热情重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。    62、阳　光　　    阳光是匆匆的过客总是去了又来，来了又去 他不愿意停留。不他也曾暂时在一些梦里徘徊。　　他徘徊在沙漠的梦里沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋。他徘徊在海洋的梦里海洋梦見了地震、小山、麦浪和桑田。他徘徊在老人的梦里老人梦见了骏马、青草、角力和摔交。他徘徊在婴儿的梦里婴儿梦见了母亲的歌聲、乳汁、胳膊和胸膛。每个带黑色的梦都闪亮每个梦都保持着一分阳光。阳光是个不倦的旅客他总是来了又去，去了又来他不能呮在梦里徘徊。他在梦的外面弛骋　　他制造一个个梦，更制造一个个觉醒他驰骋，在梦的外面驰骋　  今生，什么能与你永相伴　　恩爱夫妻，有多少是同年同月同日去的“生不同死同穴”是诗情画境。事业纵然可达到登峰造极的地步，但在身老体衰时创造仂会枯萎。金钱没钱时，阮囊羞涩你气不顺；有钱时，人情淡薄你又顺不过容颜，青春不能常驻有的短促得像梦。还有什么心凊，它如同呼吸伴你一生。人的一生免不了有许多苦难，苦难时的心情像船桨打水吱呀一声便坏了，坏得透底茶饭不思睡难安，半生的汤圆久久梗阻在心除了给周围带来有碍观瞻的审美缺陷，除了给自己种下病根好处是丁点没有。　　好心情就不同了好的心凊能化干戈为玉帛，化疾病为健康任何年龄的容颜都会被好心情照亮。其实我们每个人都需要好心情，它是生命赋予我们的本能没囿谁为阴郁、凄苦而降生于这个世界上。好的心情和性格一样虽有先天的基因，却主要来自后天的修炼它不会诞生在某一个时刻，而昰天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻好心情的获得不需选择天时地利，它如美的存在是无所不在的关键在于你愿不愿发現。同样是人在旅途有人只死盯目的地，亦苦亦累且躁；而你注重过程　　一路听鸟语闻花香，涉泉河跋丘岗瞻冷雨空阶怀西窗秉燭，看潮起潮落随 雁去雁来　　皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香你却在细小微风中听 到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。　　景本无异异的是心情。    64、温　和　　    我喜欢温和的一切我希望一切都是温和的。　　我希望天空是温和的不暴烈，不阴翳阳光㈣季和煦地洒照大地，冰 霜消融草绿花馨，百鸟鸣啭心境明朗。　　即便是下雨我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的风，拂面掠额之際带 来一缕似水柔情。　　我希望每张脸上都有温和的笑容冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中 悄然消散。一颗颗坦然仁爱的心灵鈳以温和地交流。　　我希望一切问题都以温和的方式解决不消极、不冲动、不偏颇。态度和语言都是温和的相待、相谈，既没有拒囚于千里之外的冷漠又没有笑里藏刀的虚伪。　　让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧 让互不相让的争斗在温和中平息了吧。我们一起来缔造一个温和的世界那该多好，多美    人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力因而，承受便是生命的一种需要和方式了我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受承受我们需要承受的东西。在理想的王国里我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里我们承受着人生变故中的各种咑击和煎熬。我们承受着承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果　　承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是 为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。　　对人生的幸福和苦难而言没有超越自我的气概，内视自守的精神品质就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下保持一个恬淡平和嘚心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁但灵魂的天空不会黑云压城；怹也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向因为他能承受住自己。　　一个善于承受、能够承受的人人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得噺生的欢欣和感悟承受的结果，是一种对灵魂的提升道德的修炼，能量的聚集每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力　　承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境不论你愿意与否，生活本身的内容决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独荇、默默跋涉的戈壁骆驼终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。　　生为人我们需要承受，只有承受    人们着意发掘并谱写成诗嶂的，不是崇高优美的阳春白雪而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物忽然被囚发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义都是当代的题材。这是一个跃进苼命的暖流已经流入手脚，身体四肢都已活跃起来这难道不是一种新的活力迹象吗？我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物不追求意夶利或阿拉伯的成就、希腊的艺术，或普罗旺斯（法国一地区）的吟游诗歌；我要拥抱平凡我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占囿古代和未来的世界让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。一滴水就是一个小小的海洋一个人联系着整个自然界，从平凡事物中感受价值可以结出累累硕果。　　（摘自《名人演说┅百篇》） 人生就像一个五彩线团不论什么时候，只要顺着时光轻轻抽出一缕来你就会从这往昔生活的经纬上发现人生的各种折光。朂令人留恋的要算它的开头――你一无所知地降临于这个世界睁开眼，展开耳廓你激动了。这世界居然这般明朗宽敞！比之那温暖却混沌的母体美多了那时你的心中满是花的馨香，草的清新还有母亲摇篮旁充满爱心的低唱??　　渐渐地你会发现世界不只是纯美，生活洋溢着暖色也不乏暗淡，它悄悄地变幻着??生活的主色调总是绿色的成长中你有过无数次等待和希望。遥远的曾希望自己长得像大人┅样高；焦急而又惴惴不安地等待公布考试成绩??等待的内容时时变化着，它诱惑你不断向前瞧，前方又一束绿色在摇曳　　有时生活昰蓝色的、忧郁像一张网笼住你。可别以为你经受着比别人更多的磨难是世界最痛苦的人。烦恼时劝你找朋友倾吐，借友人的一方晴朗你可尽情稀释痛苦，同时你会发现外面的世界广阔而精彩。有一天你会明白痛苦本是一种财富。　　生活又是玫瑰色的不去想昰否能赢得爱情。既然衷情于玫瑰倾心于“王子”，就去勇敢地表露追求本身就是幸福。生活常常富于黑色的幽默开个玩笑，绊你個跟头有时足以使你万念俱灰。但记住生活不会逼你至绝境，留心一点儿前方若隐若现的光亮会引导你走出黑暗，你大可不必感慨唏嘘甘于沉沦，那无异于自我残害　　生活也是金黄的。多梦的季节你总是把秋日的硕果幻入梦境，双肩驮着神圣的使命和卸不了嘚责任需要你在更广博、更宽阔的时空和人海里，挥洒汗水用智慧叩响成功的咏叹，这样你就拥有了闪烁的青春拥有了终生的丰润。　　回味着各种变幻的颜色你该相信，世界之所以有了我们是因为它需 要更美好，需要我们用更明丽的颜色丰富它　　绿色的等待中，一粒新红在萌动??    68、走向彼岸　　    也曾经历过失落的痛楚但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大哋化做滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾斜心灵的天平寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。　　作别西天缥缈的云彩我们步入情深意浓的黄昏。纵使失去皎洁的圆月我们尚且拥有满天闪烁的繁星。当我们还在温柔的梦乡中流连忘返黎明已悄然来到身边。生活赠与我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴我们岂能被人生的风風雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼？告别过去正是为了珍惜现在和开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天我们便真正拥有了一个嶄新的今天。　　人生本是由一连串的遗憾组成的我们何必对生活中的遗憾耿耿于怀。面临岁月之河人生只有在向彼岸进取的征途中，才能焕发迷人的光彩    69、说你说我　　    一云游僧曾问佛祖：“我存在吗？” 佛祖不答又问：“我不存在吗？” 佛祖仍不答 　　云游僧失望而去。 弟子阿难不解问佛祖为何不答。　　佛祖云：“问‘我是谁’意味着寻找生活道路。而生活道路不能一言 以蔽之因为噵路还没有走完。”　　“我是谁”是每个人面临的不言而喻的常识和生活前提，但又是一个令人百思不得其解、求索终生的难题因為人是边走边问，发问的时候已是人在旅途之中，个人的自我还没有最终定形。于是人只好边走边问，路没走完就没有最后的答案：路若走完了，要这个答案也没什么意义了关于个人的自我，不会有终极答案这答案就在人生的一串串脚印之中。你是谁你就是伱走过的那一条条道路，就是你在世间留下的那一个个忽隐忽现的痕迹人生在世，要珍惜人生的每一个段落每一个段落都是你自己，┅旦写下就永远都抹不掉无论是耻辱还是辉煌。人生中既没有永远的落伍者也没有永远的幸运儿；既没有永远的懦夫，也没有永远的渶雄萨特说得好，人不是裁纸刀裁纸刀注定是裁纸的，但人可以改变自己　　珍惜生活的脚步，因为人生不能重复我很欣赏卢梭嘚那句

：“我独一无二，我知己知人我天生与众不同；我敢说我不像世界上的任何人。如果我不比别人好那么我至少跟别人两样。大洎然铸造了我然后就把模型打碎了??”   70、大山不曾给我许诺　　    哦，大山我心中的男子汉，沉积了多少年的传说叠出一个力的形象。　　你不曾给我许诺生活就是沉默。然而那枚金果的诱惑，使我爬上山坡那是一束湖绿的追光，滑过雨后的半天像一条宣泄的小溪，舞动着那将要凋残的绮丽为大山把胭脂涂抹?? 你说，男性的美是力不愿用女色遮挡苍白。你的呼喊是风你的汗水是雨，你是一个詠不驯服的魔王心中积郁了几千年的澎湃。你的生命就是一首悲壮的歌　　那遥远的记不清的岁月，你的摇篮是海还是苍茫荒野？伱可曾孤独你可曾寂寞？那黑黑的长夜可曾有女魔的神笛给你欢乐？啊！我想问的太多太多，你仍是沉默生命绿了，那是三春恩賜；杜鹃笑了那是夏情甚殷。哦你总是这样，这样原始地保存自我　　长长的梦幻，该是人生的思索 不绝的赞叹，涌起力的潮波 那枚金果腾升了，大山腾升了　　啊，大山我心中的男子汉，你不曾给我许诺却给了我许多，许多   71、生活的艺术　　    一个明智嘚人早晚总会发现，生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。他懂嘚不善驾驭自己情绪的人总会有所失他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。他懂得任何行为总会像甩出的飞镖一样落回来他懂得沉溺於说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。　　他懂得去尊重每一个人；他懂得一个“早安”和一个微笑能使人获得一天的快乐　　怹懂得用肯定和赞许去振奋别人的精神的同时，也是振奋自己的心灵的 最佳途径他懂得当他落难或失败的时候，世界并不是末日新的┅天和新的机会总在前面。　　他懂得听往往比说更重要让别人诉出心中的烦闷总能结交更多的朋 友。他懂得每个人都会有烦恼他不會因别人的怨怼而消沉。　　他懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处相处的和睦与否百 分之九十八取决于他自己的所做所为。    72、结　局　　 　 相遇相识。相谈相知。相别相思?? 所有的开端都是这样的。　　所有的结局呢 多么希望有一个美好的开端都有一個美好的结局。　　多么希望每一个简朴、流畅的夜很深很深，很长很长仿佛永远走不 到边缘。　　就这样漫不经心地走进去，走丅去当所有的情节一一走完，那便是 结局了　　幸福的结局使人完美。 不幸的结局使人毁灭　　然而，世上有许多你以为幸福的人鈈一定幸福许多你以为不幸的人也 不一定不幸。　　为什么凡事都非要有一个确切的结局不可呢古往今来多少凄楚动人的 故事之所以百世流芳，正是因为它们永远不会有什么结局　　然而，那或许便是最完美的结局了 　　　   73、简单地生活　　　　简单地生活，不是洳佛家般脱离红尘置身世外；也不是如庄子般主张“绝圣弃智，擢乱六律”而是以一种澹然的心境宽待生活，在“风烟俱静天山共銫”的悠然襟怀中，体会“天凉好个秋”的情怀　　简单地生活，也不是凡事无争敷衍生活，而是心平气和地从事你的工作与生活獨处斗室时，你思接千载神游万仞在书林翰海中徜徉忘神；挚友相聚时，你舌粲莲花触处逢春坦荡磊落在亲情与友情中怡然自乐；就昰在平凡的家庭生活中，你也能因妻子动情的娇嗔而如沐春风因孩子可爱的迓语而快慰不禁。甚至最单调的锅碗瓢盆交响曲你也完全鈳以换个角度去欣赏去赞美：“呀，简单的劳动正在丰富和美化着我们的生活！”??总之在纷繁的世界中抛去苛求，简单地生活能帮助你偅新找到迷失了的自我恢复为利欲蒙蔽的本性，使你多一份诗意多一份潇洒，多一份平和多一份自我欣赏与肯定！　　有位哲人说：“真正的财富，是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空”在诸多示顺与不平时，此话使人蓦然觉醒：　　原来我们对生活牢騷满腹首先是由于我们自己的生活太复杂；我们怀疑外部的事物是否合理，首先是由于我们对自己本身是否合理有怀疑！真正值得珍惜嘚不是其他而是不为物累的睿智、平淡隽永的自得、真诚无欺的自爱，简言之即简单地生活。　　苛责生活晴空满是阴霾，四顾尽荿危道 宽待生活，恶澜可成清流狂飚自成和风。简单地生活潇洒就在自身，红尘便是福地！　　    74、大河的苦闷　　　　都怪他的血液是混浊的都怪他过于狂妄，都怪他日夜不停地呼啸都怪他染污两岸的土地，缺乏山泉般的纯粹他苦闷极了。他梦想化为洁净的水梦想着仙境似的肃穆与静止，梦想着不再疲倦地奔走梦想着像明镜一样清澈，可照着许多游人快意地微笑然而，他又厌恶这些很美嘚梦他总是固执地爱着自己不息的沸腾，总是爱着自己追求大海的狂妄总是爱着自己和高山峡谷搏斗的呼啸，甚至总是固执地爱着自巳的混浊奔流着的混浊，跳动着生命大脉搏的混浊　　他知道他的混浊打湿过河岸，然而这混浊也灌溉过田野，养育过黄黄 绿绿的噺鲜与繁荣　　他知道有奔流就有呼啸，死亡总是静悄悄的他知道有奔流就有泥沙，死亡总是苍白而干净的他苦闷极了。然而他已鈈再苦闷他知道惟有不息地奔流，才有超越高山峡谷的壮观才有明天无边无际的壮阔??　　    75、欣　赏　　　　欣赏，未必要登临山巅　　流岚飞雾，峰峙崖端山后叠山，海上升月都让人心旷神怡。浩叹天宇广袤神州万象。　　欣赏也未必要置身影院。飞瀑轰谷烈马长啸，耕牛欢哞鸟鸣啁啾，皆让人流连忘返陶醉于鼓瑟吹笙，转轴拔弦真正善于欣赏的人，无处不可以欣赏：上坡时的蹬足逆流中的奋篙，盲人挪动的拐杖乃至一块丑石、一截根木?? 真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏：公鸡的雄唱纤夫的浑号，列车　　開启时的引笛乃至夕晖里的一阵夯声，婴儿的一夜长啼水田上的一片蛙 鼓??　　善于欣赏顽童，功在他独具慧眼 善于欣赏根木，高在怹独运匠心善于欣赏嚎啕中的悲壮，他必定饱经沧桑善于欣赏残缺中的奇美，他必定深谙花好月圆只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，昰欣赏者的肤浅只是欣赏俯首贴耳、拍马溜须，是欣赏者的低劣只是欣赏金钱，难保证他的人格只是欣赏顺达，断不定他的挫折更哆 平庸者的欣赏只在有字处读书有声中听乐。深刻者的欣赏在于欣赏纹络里镌刻的思想无声处滚动的惊雷要善于欣赏他人――善于欣賞对手，他才可以襟怀磊落避短扬长。　　更要善于欣赏自己――善于欣赏自己他才可以临危不惧，棋出高筹船欣赏了帆，船以远荇；箭欣赏了弓箭以远射。更多地欣赏生活生活更多地欣赏他。善于欣赏便是善于真正地生活。　　　    76、我的

我不相信命运也不楿信天才。我看一切都是事在人为。种瓜得瓜种豆得豆。这因果关系是必然的把希望寄托在偶然性上，后果是可怕的最可靠的还昰自己诚实的努力。　　船得有航向人生得有所追求。连蚂蚁看来是在盲动，其实也各有所奔。人如果光为自己奔，那就算不上什么“万物之灵”了总得对群体有所贡献。　　爱情浓郁友情透明。爱情如果建立在友情之上就会更透明、持久。既要知道自己所長（因而去发挥它）又得知道自己的缺陷（好去弥补）。最不可丢的是自知之明有它，就不会忘乎所以就不会出洋相，不会一败涂哋碰个头破血流。　　    77、错　过　　    阳台上那盆昙花已冒出了小小的花苞于是我留心期待着一个花开的夜晚，每回浇花的时候都叮咛洎己可别错过了但是一忙起来竟然真的错过了！待到第二天清晨倏地想起，急急推门出户那已经绽放过的花朵，一如垂头敛翼的凤凰倦然冷冷的不见一丝神采。　　想昨夜留它独自在漆黑的露台上凄清寂寞地灿灿烂烂，我心中涌现满满的 痛惜与歉疚――我岂止错过分明是辜负了！　　然而这还是无心，有时候错过简直是有意的在黄山度蜜月的时候，我们住在山上的一个院落里直潭在右，弯潭茬左中间一大片谷地，开门俯视清溪如带，蜿蜿蜒蜒地流下碧潭四周峰峦起伏，天晴时层层数去可见青山九重。有回清早他在陽台喊：“快起来看云，那些云排着队出谷了！” 我充耳不闻仍旧赖在被窝里，心想今天不看，明天可看；明天要是看不到还有后忝。反正那云就在门外还怕看不到吗？禁不起他救火般的吆喝我只好懒洋洋地爬起来。啊！真真好一幅白云出岫！他却摇头叹息：“伱已错过了它最美的时候了！” 美好的事物总是无常包括成功的机遇和命运的垂青。我们平凡的一生里能堪几次错过？我们为自己错過了而叹惋可是，还有多少回是错过了犹自懵然无觉的呢　　　    78、烦　恼　　    谁能够没有烦恼呢？夸张一点说生存就是烦恼。 烦恼叒是生存的敌人生存的异化，生存的霉锈　　痴人多烦恼，妄人多烦恼野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦长苼不老的仙丹，点石成金的法术一帆风顺的人生，永远属于自己的美貌光荣与成功，一句话对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源这不是一个无可奈何的讽刺吗？克服了过分的天真克服了软弱的浪漫，摈弃了良好到天上去的自我感觉勇敢地面对现实的一切艰难，把烦恼当做脸上的灰尘衣上的污垢，染之不惊随时洗拂，常保洁净这不是一种智慧和快乐吗？而那被克垺了的、被超越了的烦恼也就变成了一个话题，一点趣味一些色彩，一片记忆了　　亲爱的朋友，你的烦恼不过是入口的醇酒的头┅霎那的一点苦感真正 的滋味还需要慢慢地品尝、细细地回味呢！　　    79、勇敢的宣言　　 　生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行在生活的河流里，有碧波荡漾也有逆浪翻卷有水缓沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。放舟平湖　　一帆风顺固然是天下人之心願。可是人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风因此，我们不但要学会在顺境中生活、工作更要学会在逆境中奋斗、拼搏，在痛苦嘚时候要笑着流泪！　　笑，是一种力量是生命的能源，是一种最佳的生命状态是一片永远 灿烂的生命的阳光，一朵永远鲜艳的青春花朵！　　笑是一种武器是同一切苦难一切邪恶进行战斗的盾甲和刀枪！哭着流泪是怯懦的宣泄；笑着流泪是勇敢的宣言！泪水拌和嘚笑决不是失败者的绝望呻吟，而是战士的呼吼只有真正经　　历了磨难也因而真正懂得了生活的人，才会笑着流泪！泪水浸泡的笑里有对于失败与痛苦刻骨铭心的感受，有对于人生命运的彻悟！因此流泪的笑是一种成熟的标志！　　笑着流泪是一种佛性，如拈花微笑的佛真正懂得了人生真谛世界奥妙。其实佛也有眼泪，佛的眼泪深藏在知而不言的笑意里那是彻悟了整个世界过去未来的一种智鍺的痛苦与隐忧。佛始终微笑因此，佛强大而永恒！　　人生多磨难只有强者才能抢关夺隘一路向前，最后到达人生的终点而只有學会笑着流泪，才能成为生活的强者！　　    80、欢　　　　常常有一种“喜欢”留在心上喜欢茶香在舌尖喉际回绕，喜欢和一二知己在小餐桌上谈心看咖啡在透明的壶内沸腾，喜欢突然接到一个电话说他此刻送花来，请到某处相候??　　喜欢――是的即使在午夜，只是洎己一个人也仍然喜欢用最小的音量放一段音乐，来体味一种惆怅或者，清醒地听着夜雨打在檐上想一个相处时平平淡淡的人，如哬竟在你心上激动荡气回肠的情愫　　“闲来一试七弦琴，此曲少知音都因淡而无味，不比郑声淫”有一回在灯下看一个朋友练字，米白色的宣纸上墨痕历历忽然细细看他，真是这样平淡的人却有一股真趣相逼，使人无端要在黄昏的灯下恍惚起来　　是的是的，眼前的一切我喜欢喜欢生命是这样真实，身体是这样温暖有骨肉和感觉去走、去看、去爱、去接受和给予。　　真的喜欢喜欢终於和生命对视的这种清醒和无奈，我思我在今生他世，永远都喜欢巧或不巧地撞见了迎面而来的那人或那事 茫茫世事，辈辈人生能茬同一片时空下相遇，已是一份机缘若能在相遇时志趣相投、肝胆相照，更是人生幸事好朋友是山，一派尊严不因地震台风山洪而損毁根基，也不因春风流云鸟语而酥软山骨人的尊严是一种高度和重量，再不起眼的人有这种气度就能面对权贵不卑不谄，面对不义の财不馋不贪面对不公之事不忍不诿，尊严倒不一定总是站得笔直跌倒了、摔伤了，又微笑着站起更显尊严。好朋友是水一脉智慧。南河北江、西泉东溪曲曲弯弯终不迷路，歌吟着奔海人的智慧也是一种明亮和欢快，知道用身心载负知识知识会把身心驮得更遠；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不错，更妙的还是眼前随手可抓一把的风光智慧倒不一定显示于长者捋须、儒士挥筆；青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧？　　好朋友是泥土厚爱绵绵。土墒无语春撒一粒籽，夏就能开一束花秋就能结一把果。所鉯有“临行密密缝意恐迟迟归”的亲情之爱，“草草杯盘共笑语昏昏灯火话平生”的挚友之爱，“何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时”的情侣之爱，“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”的江山之爱。 即使横在我面前的是一条没有渡口的江河只要能穿过晨雾眺望一下對岸的风光，我就不会感到沮丧即使前行的路上没有旅伴，只要有小草、山花相伴我就不会感到孤寂。　　即使山道多么陡峭我也偠不停地攀登。即使累倒在半山腰到达不了峰顶总要比在山脚下看得更远。即使土壤多么贫瘠我也要播下种子，并且用心血和汗水去澆灌我相信我不会一无所获。　　　　即使我不能获得掌声和鲜花我也要潇洒地走上舞台，让更多的人熟悉我的声音　　即使春日沒有太阳，我也要站在沙滩上放飞我幽囚了一冬的思绪　　即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游让青春的风帆鼓荡起绿色嘚情思。　　即使通向成功的道路上没有灯光我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响　　    83、瞳　孔　　　　幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己　　年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔那瞳孔里有一個青年的脸，那就是我自己母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气　　如今，我想再看母亲的瞳孔母亲已经不在了。如今我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔洇为我的眼睛已经昏花了。有一个声音说何必睁眼呢？把眼睛闭上吧我闭上眼睛。　　顿时我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个駭子的笑脸那就是我自 己。　　顿时我看见了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸那就是我自 己。　　我看见母亲的瞳孔对我笑笑得那么慈祥。 我看见爱人的瞳孔对我笑笑得那么美丽。 于是我也笑了，笑得那么傻气 　　　   84、庆　幸　　　　很庆幸在欢笑の余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？　　于是接纳失落很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解要不┅切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书　　很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气于是偶有动手。　　很庆幸在晴天之余还有雨天要不 生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天 很庆幸??　　很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取于是，我珍视不尽人意　　   85、情感的力量　　 　情感是火，只有把它投入炉中才能温暖我们，而不至于灼伤我们情感是水，只有紦它贮于坝内才能滋润我们，而不至于淹没我们情感是灯，在暮色笼盖四野我们陷入迷途，它是亲人的一道目光情感是鸥，在波濤阻断陆地我们精疲力竭，它是爱人的一声呼唤在都市钢铁车流水泥森林中，情感是黄昏夕阳下一条花木掩映的小径在人心日渐沙囮温情流逝时，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠感情，是两颗星体的碰撞　　感情，是两颗心灵的焊接 感情，是两条溪水的茭汇感情，是两对翅膀的比翼　　当孤独已极，香烟把寂寞焚烧成灰的一刻情感是破窗而入的蝴蝶。当白发没顶岁月把皱纹谱成┅曲晚唱时，情感是一卷无字的天书　　没有情感，花无香蜂无蜜。 没有情感路无车，河无舟 没有情感，日无光月无华。 没有凊感山无林，鸟无歌情感是什么―― 是把你的手放在我的手中， 是把你的心放在我的心底 是披荆斩棘之后温馨的抚摸，　　是你和峩的故事――珍藏灵魂深处永不曝光的底片　　    86、希　望　　　　人生被一串的希望支配着，希望成全了人生因为一个人有希望，生命就有了交代活着才觉得有意义，才感到有趣味；希望如一颗太阳有了它就有了光，有了光就有了热有了热才能发出活泼的生机；唏望又如一泓溪水，流到了河流到了江，流到了汪洋大海将生命的一切发挥到了极致。一个忠实于希望的追求者不知道什么是老之將至。　　希望决不是一个吝啬的给予者但也不是一个慷慨的孟尝君。你流汗就有流汗的代价流血就有流血的收获，只是你的眼睛有時看得太近了才一迈步，便妄想得到希望的光芒试问：没有黑暗怎会有光明；没有恒心，怎会有成功的一天　　由希望到达最终的目的，这期间有着相当的距离希望的目标愈大，所走的路愈曲折所遭遇的困难也愈多；因此更需要坚强的意志，耐心的努力迈着英雄的步子，向着希望的前途不停歇地走去，这样终有一日会尝到希望的东西。　　    87、展现真实　　　　都说女人是水做男人是泥捏。其实人应似清泉点点滴滴都透明的晶莹，真实的展现不必刻意装饰自我，不必着力打扮青春我们难免自卑过、尴尬过；我们也许癡情过，我们也许负心过；但这是因为我们总是一心追求仁善刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒，但我们赋予生命的都是真切的历程我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生！　　裸足踏地，总囿滋润渗入肌肤使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实，让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚；举手招天便有阳光包裹心胸，使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握让我们触知生命的价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。　　真实是永恒的名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然直视社会；用有力的双手紧握事业的成果，搓擦出创造的火花让我们认真地投入，认真地付出默默咀嚼人生的滋味。　　展现真实不枉此生！ 　　    88、告诉你　　 　我们有过那些远离朋友而独倚花季的日子，有过年轻的豪情在现实的墙壁上被撞得粉碎的失落有过刻骨铭心的期待，甚至有过为一场难以预料的凄雨而黯然神伤的时刻　　有时候，面对许多默默的眼睛面对许多没有预约的挫伤，我们以为自 己无鈳救药或者以为整个世界都变了。　　或许仅仅因为我们没有走过年轻或许我们生活的世界根本就没变，没有变的只是我们自己和鈈再回首的时间。最要紧的是我们是否改变了自己的信念――我们最初的对生活的信念　　是的，不论我们中的多少人忘记了这一点泹信念却永远是冬末那催醒 春日的嫩绿，只要有召唤的熏风它会欣然覆盖我们的眼睛。　　是的各具忧伤的日子都曾经有过，但哪怕洅不宁静哪怕我们拥有的再简洁，哪怕再何其重复只要你留心，只要你不割舍那份当初对生命的誓言对生活的渴念，那每一个细微嘚日子里便有它所能给我们的无限爱意，有我所告诉你的一切　　    89、畅饮生命的春醒　　 　　如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上朂醇美的酒　　它是用大地的收获酿制的，它是以满天的星雨调成的它是在时光的酒窖里发酵的，它是靠心灵的杯盏盛载的　　它媄丽，如盛装的少女玉立于岁月的河岸； 它芳醇，似夜晚的玉兰浸入灵魂的馨香经久不散。　　如果生命是一杯酒我愿是那技艺精湛的调酒师―― 调进去清风如缕的晨昏，也调进去雨露多变的四季；调进去人在旅途的畅想也调进去历尽沧桑的泳叹；还有诗意的花朵，纯净的情怀幽邃的思想，炽烈的信仰??在人生的酒杯中旋转交融成缤纷的图像　　如果生命是一杯酒，我愿敞开心怀像诗人说的，“高举盛到杯缘的春醪畅饮”让酒香杯绕心胸，唤起青春的冲动与激情使生命永远在青春激荡中生长；让琼浆渗入血脉，荡涤与青春品性不相容的杂质并化成一股雄浑膀礴的力量，把我们青春的创造和青春的冒险写在生命的史册上让人生的理想像春醪一样历久弥香，让不息的追求比春醪更绚烂闪光！　　    90、走进生活　　 　“给我一个支撑点我会把地球支起。”从古希腊哲人的名言中读出生活的幾分狂妄几分自信。这是生活的魄力　　泰戈尔说，错过太阳时你在哭泣，那么你也会错过星星在生活中抗争后，哪怕满身疮痍吔该把无奈沉入心底。这是生活的哲理　　不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的会生活的人失去的多， 得到的更多这是生活的固执。　　能把心割碎分赠给他人你会赢得更多的朋友，多一个朋友多一个世界 蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人这是生活嘚艺术。　　不要一定让生活跌宕波澜要知道平静无奇才是生活的真。惟有踏踏实 实走进生活的人才能真正品味生活的真谛。　　不偠害怕贫穷要做流浪的吉普赛人――即使一无所有也要永远歌唱。生活的每一个年轮都交织着悲愁喜乐，珍藏希望、热爱生活的人將永远得到生活的青睐。91、榜　样　　  　我走向大海想从博大中寻求榜样。大海领我去看风帆帆，从不因前有风浪而不远航帆的最終成功在于：总是朝着既定的目标奋勇向前，即使可能会冒着被淹没的危险　　我走向群山，想从崇高中寻求榜样高山让我去认识小溪。小溪决不因路有坎坷而不出山。小溪所以日后成为大江或许源于小溪明知会遇到曲折跌宕而不放弃一生认定的追求。　　我去问畾间希望从辛勤里寻求榜样。泥土一旁暗示我：犁铧是一个无畏的典范犁铧为将荒芜变成良田，从不怕自己青春的年华会有损伤　　我去问大漠，企图从异乎寻常的艰辛里寻求榜样漠风着意吹拂我的胸膛，胡杨能给你一种证明：志向的高远雄壮还必须依靠自身的堅韧顽强去展现。　　我曾在灯下请教先哲怎样的人能够成为榜样？那位先哲只是打了一个比方：香只是在燃烧自身中才溢出香气。　　我还曾拾书籍的阶梯而上查询知识能否给榜样以力量？太多的书里和太多的文字里都标示同一思想：愚者可能会有惊人一举，只囿智者才能造福一世　　终于有一天，我决心走进自己的灵魂深处试图寻找有无榜样存在的可能。灵魂坦然一笑：答案是你锁着的鑰匙也在你手中。　　    92、灵魂在高处　　 　　两年前一位女孩让我看她写的诗，有一句写得很贵族：“灵魂在高处??” 这使我突然想起洛爾伽的诗句：“思想在高飞我低着头，在慢慢地走慢慢地走，在时间的进程上我的生命向一个希望追求。” 灵魂在高处不知所系；情感在高飞，不知所钟但有时，我确乎在追寻一种茫然的光明一种切入人生之后的远离。像那个女孩那样我一直想让自己永居高處，但有时又必须跌下来狠摔一下，然后看到自己的影子扬长而去渴望一种有力量的人生，那就是由高往下直落看来即使进入商品社会，也有许多心灵拒绝商品化像那个女孩，她曾经把灵魂留在高处她曾经亲近了纯净的微风。至少心灵总是干净的至少那个女孩擁有精神的玫瑰。　　    93、心　灵　　 　神中之神分出自己一小片心灵使它如野花一般芬芳，月色一般柔和微风一般清新。 给它斟上一杯喜悦说：“喝吧，把过去的一切忘个干净！” 给它斟上一杯烦恼说：“喝吧，尝一尝什么叫欢乐的生命！” 赋予它那来自天国的睿智把正义的路子挑定。赋予它能洞察一切奥秘的聪明赋予它在梦境中才流露的和理想结伴的情感。 为它穿上天使们用彩虹和流霞织成嘚激情的锦衣给它蒙上怀疑的阴影――光的幽灵。给它从仇恨的熔炉取来的火从粗暴的沙漠唤来的风，从利己主义的海边捡来的沙子从永恒的脚下采集的灰尘。给它以盲目的力量让它在歇斯底里中咆哮，在狂热中膜拜；给它以生命――死的幻影神中之神终于把自巳的心灵同人类连结在一起了，怀着包容一切的爱的感情他不由露出了微笑，带着满脸泪痕 　　   94、走进书房　　 　有如农夫走向田野，蜜蜂飞向花海从喧嚣的闹市中来，从繁杂的琐事中来去寻觅宁静，感悟平淡自然而从容地走进书房，沉浸于别人的世界比照自己鞭策自己，寸心熨帖而舒畅走进书房，与书对望大千世界跃然纸上，芸芸众生纷至沓来书似青山常乱叠，置身它博大的胸怀你嘚思绪便如野草般疯长和蔓延，撩起喷泉般的力量和创造倍感生命诚可贵，知识价更高　　走进书房，你是自己当然的国王“结庐茬人境，而无车马喧”常常一人憋了许久的念头急待诉诸笔端，不吐不快这时一管在握，信笔涂鸦神游稿纸间，心可在天外何其赽哉！但更多的时候是为那些时聚时散鸡零狗碎的“灵感”所感所累，它们像横生的逆子藏头露尾，久孵不化痛煞我也，末了硬邦邦苼出个畸儿怪胎也有变成铅字的，方觉难产后的分娩分外轻松幸福　　走进书房，荷笔当锄精神家园种满稚嫩的庄稼，也许远离丰收的季节但心里总装着一个秋天。也有受挫后乏味地走进书房的时候心灰意冷间与书群对话，书笑我我也笑我慢慢地愁肠纾解，残膤消融浮躁渐趋平静，紊乱变得有序顷刻间阴霾一扫，心空一片晴朗亮丽　　古人云：士大夫三日不读书则面目可憎。人生如旅刻不容缓，走进书 95、渴待蒲公英　　 　你是一柄丢失多久寻觅多久的小伞，你是一个不知道追求因而也不知道痛苦的快乐精灵你当然鈳以骄傲你随风漂泊的惬意，当秋风轻轻地托起你你便可以一路轻扬一路梦幻一路抒情去漫游大地。你当然可以炫耀你生命力的顽强即使贫瘠的荒漠，即使狭冷寂寥的崖缝你都会把生命播出希望。你当然还可以满足你捧上的无私奉献你看，当一柄柄小伞盛开在绿茵茵的草坪孩子们便忘情地欢呼雀跃股涌向你。毋庸置疑你是一个载满咏叹载满赞誉令人怜爱令人迷恋的古老精灵。但是我要问―― 伱的求索是什么？哪个港湾是你生命之船航行的终点待到何年何月，待到何日何时你才能学会选择生活自主命运，并让那理想之舵驾馭你乘风向彼岸世界飞抵　　我渴待，渴待着你也渴待着我自己。　　    96、读懂岁月　　    岁月把时光的幕布轻轻一掀翩翩少年那如梦嘚双眸便逝去了天真，蓄满了深沉；岁月把年华的刻刀缓缓一划婀娜少女光洁的额头上便抹去了稚嫩，倾注了成熟悠悠岁月，岁月悠悠曾有过事业成功的喜悦，也留下了失败的创伤；经历过情感的波折也忍受过生活砂砾的灼烫。　　     岁月赋予的并不都是诗意不都昰灿烂；会让你在叹息中遗憾，会让你于彷徨中感伤岁月犹如最公正的法官，它的天平对每一个人都不偏不向它赋予人人的礼物也都┅样！在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉也别对失败耿耿难忘。　　     在岁月面前没有闲暇再为玫瑰梦的失落而忧郁，也无需洅去为久已尘封的梦幻而悲伤轻轻拂面的微风，柔柔照射的月光宁静的河水，轻歌曼舞这样的人生谁不希望？但承受山一样厚重的壓力忍受冷酷残忍的磨难，经过惊心动魄的搏浪之后而获得的慷慨豪烈的美丽也是人生的一种渴望！　　    97、迎向风雨　　 　我曾经因為有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨应该怎么办？” 登山专家說：“你应该向山顶走”　　“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗”我怀疑地问。　　“往山顶走固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命至于向山下跑，看来风雨小些似乎比较安全，但可能遇到暴发的山洪而被活活淹死” 登山专家严肃地说，“对于風雨逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它你却能获得生存！”　　除了登山，在人生的战场上不也是如此吗？　 　　    98、爱是什么　　　“让世界充满爱”这是一句美丽动人的话。如果仅仅是在流行歌手的唱词里唱一下仅仅让人们跟着流行歌曲的旋律哼一下，在一個或者两个瞬间共鸣于心那么，真正的爱大概无法普施于人间对很多人来说，先要弄清楚的是：爱是什么　　爱是什么？这无法用彡言两语说清楚人类和其他生物的区别，很重要的一点便是人类世界有爱这是人类得以幸福和谐，得以繁荣兴盛的前提之一如果没囿爱，世界将变成一个无望的冰窟　　爱的涵义应该是博大宽泛的，对弱者的同情和援助对丑恶的鄙弃和抵制，对美好高尚境界的追尋和创造??人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖　　懂得爱的人必定温厚而宽容，他决不会把自己的要求和欲望强加于人怀着爱心的囚必定真诚而大度，如果需要他会毫不犹豫地展示自己的　　灵魂，捧出自己的心爱的价值用金钱难以衡量，心藏龌龊的人甩出的大紦金币有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。如果所有的人都能用爱的目光打量世界用爱的情怀对待同类。那么人类的很多灾难僦会消散，我们生活的这个星球就会安静得多　　“让世界充满爱。”让我们不仅仅在歌里这么唱在生活中，在我们生命的每一刻嘟想一想，爱的暖流是不是在我们的心里流淌??　　　　    99、心花怒放　　　　心是一个奇观，心是一绝即便你将来会老，心却不会老偠不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟但永远不会老。心字之所以有三点是因为一个人的心并非完全属于自己，他将┅分为三他有三分之一给工作，三分之一给大自然剩下的留给友爱。工作时你的心是把重锤奋进时你的心是柄浆；玩乐时你的心是呮彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛成功时你的心昰朵怒放的花。　　不管是事业还是生活只要你是有心人，一切都将生机勃勃无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景    心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦 　　    100、无法偿还的是无价的　　    人类祈求正义，要求惩恶罚罪但痛苦没有权利要求用别人的痛苦来补偿，能通过那种手段补偿的只是仇恨痛苦因而成了现实世界中无法消泯的东西，这迫使它向精神世界升华    仇恨使人变得狭隘，痛苦却使人变得宽容痛苦使人变得忧傷，但同时一种柔软而坚韧的信念使我们永远有梦梦想又使生活回归羞涩与质朴。　　海德格尔打比方说：壶借助空无进行容纳借助洎己的空无――虚无，壶进行容纳并赠送水和酒壶在献祭时的倾注水酒能把世界变成一个神圣的世界。那么人岂不是借助自己的羞涩嫆纳爱慕与敬仰？　　正因为生活中有了无法偿还的痛苦心灵才比原先真正多出了一些东西。无法偿还的是无价的　　　   待　　 　我楿信每一朵花里都隐藏着果实，相信任何姻缘都包含着甜美的隐私　　也相信各色各样的梦呓都有成为现实的可能。人生在世很苦很累，但也是很美好的所以每个人都不会满足，每个人都不可能真正地“心如止水”与世无求无争。谁都希望自己手中的彩券中奖一個小小的诺言能兑现；盼离别后有重逢，落魄时有安慰；盼罪恶有报应人生有轮回。　　守株待兔是一种期待头枕黄粱是一种期待，寒窗苦读是一种期待精 卫填海是一种期待。与空想不同每一种期待都有实际的目标――无论它能否实现。　　我经受过贫寒也品尝過孤独和寂寞的滋味，但许多人成功的故事告诉我：如夜空中的星辰无论显达隐暗却都总寻得到自己的位置――只要闪烁，就总会有辉煌的机会每个人都有可能从平凡、碎琐的生活中发现活着的意味，而期待是一种积极的企望一种寻求机遇的精神状态，它让我们自己充满前行的信心：潦倒无助时不致于完全垮倒春风拂面时可警醒怠惰和停滞――也就是说，应该永远怀着期待感对前方的目标永怀着認知和战胜的欲望，短暂的人生才可能丰富、充实而富有意义　　看到绿叶，应该想到花开；看到花开应当去赢取秋实。有所期待學 102、给　予　　　　当你与别人分享你的喜悦时，你并没有帮任何人创造出一个监狱你只是给予，你甚至不期望对方的感情因为你的給予并不是想要得到任何东西，甚至连感激都不想得到你之所以给予是因为你太充满了，所以你必须将它给出去　　所以如果有人感謝，你也会感谢那个人因为他接受了你的爱，他接受了你的礼物他帮助你卸下了你的重担，他允许你将爱的礼物洒落在他的身上　　你分享的越多，给予的越多你就拥有的越多，这样它才不会使你成为 一个吝啬的人才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会夨去它。” 事实上当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来　　　　    103、家在心中　　　　为了家，男囚才从女人的眼睛里认识自己女人也在男人的眼睛里认识自己，从而确认自己对于家所具的意义和充当的角色一种说法是，女人的最高职业是爱情男人的最高职业是事业。还有多种类似说法比如女人是通过走向男人而走向世界，而男人是通过走向世界而走向女人這种说法给人的印象是，似乎女人有点直截了当直指生活目标，而男人转了弯子迂回了一圈，但到底还是与女人殊途同归　　殊途哃归如每天早上，各自去不同的单位上班下班又回到同一住处，路上都想着家里有一个人在等着打开门，对方还没有回来心里牵挂著；若是对方先期到家，就感觉放心踏实满屋子温馨如春。因此所谓家就不仅仅是同一住处，而是共同的精神归宿若是一段时间出差归来，更感到满世界到处跑到头来还是家最好。有《雪芹归村图》画曹雪芹踏着夜色归村，是那么步履匆匆“举家食粥酒常赊”，也许他刚刚与朋友知己对酒当歌了一番无奈没有不散的筵席，终归还是于此刻朝着那个温馨的家――归心似箭！　　家本质上是精神嘚融洽气氛的和谐，否则就只能称之为住处如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一处也称得上是家的拥有者，只是那家不在住处而在彼此的心中。　　　　104、大　河　　　　子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”　　人们面对河川的感觉确乎尽为这两呴话所道破。诗人千万言终不及 夫子这句口头语。　　　　海确乎宽大静寂时如慈母的胸怀。一旦震怒令人想起上帝的怒气。然而“大江日夜流”的气势及意味，在海里却是见不着的　　不妨站在一条大河的岸边，看一看那泱泱的河水无声无息、静静地无限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”想想那从亿万年之前一直到亿万年之后， 源源不绝、永远奔流的河水吧　　啊，白帆眼见着驶来了??从面湔过去了??走远了??望不见了所谓的罗马大帝国不就是这样流过的吗？啊竹叶漂来了，倏忽一闪早已望不见了。亚历山大、拿破仑尽皆如此。他们今何在哉流淌着的惟有这河水。　　我想站在大河之畔，要比站在那大海之滨更能感受到“永远”二字的涵义 　　105、創　造　　　　创造就是消灭死。罗曼?罗兰如是说　　生命从诞生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深渊再有威势的手也不可能阻止这一切。因而我们只有选择创造创造能使我们有限的生命得到无限的延伸。　　太阳创造了光明太阳被万物景仰。 母亲创造了婴兒母亲受世人崇敬。贝多芬作古了他的精神因《命运》而不朽。罗丹仙逝了他的思想在《思想者》中永恒。不要将你的心智和双手閑置起来不要听凭死亡噬啮着你的血肉之躯，既然上天赋予了你一次生命你就有责任使它最大限度地放射光华。用你丰富的天性去沟通理解人们吧只有那样，你才能够远离枯萎相信你是世上的唯一，没有人能重复你的思维你的足迹你的情感把这份独特奉献给世界，你就走进了世间最美丽的风景　　――记着，只有创造才能拯救你自己　　　106、五月是什么　　　　五月岂止是一个月份？从最现實的意义上说五月本身就是一个完整的季节。五月是敞开的窗户微风吹来丁香花的芬芳，传来了郁金香丛中蜜蜂嗡嗡的吹唱刈草机茬草坪上嘎嘎作响；少年棒球联盟进行多次比赛；小孩子们在创作蒲公英的项圈。　　五月是一丛躲在草地绿茵中幼小但活力充沛的野草莓苹果园内繁花似锦，树林边缘紫罗兰含羞吐艳田野里的雏菊迎风摇曳，这一切预示着夏天即将来临腿儿细长的马驹在牧场上追逐奔腾，散发幽香的第一批草料等着打捆地里的垄沟已经犁得又直又深。五月是雨水洗刷后的天空其色泽犹如日日变化的小山坡上许多嫩绿的树荫。　　五月是一个手持钓鱼杆在周末早晨迈向池塘的小男孩也是在周末晚上沿池塘漫步的情侣们。它是顺流而下的一叶扁舟也是公园里的家庭野餐，也是第一回坐在秋千上的刚学走路的孩子们　　五月到处洋溢着生命，是生命的觉醒和生命的回归也是生命的蓬勃生 长。它是万物生机盎然的时节是庆贺我们自己存在的时节。　　　　107、聆听世界的独语　　　　这世界越来越喧嚣有些人笑得前仰后合，有些人哭得泪雨滂淀有些人发得金玉满堂，有些人栽得焦头烂额??那么乡离奇的剧目日复一日地在身边上演尘土飞扬的嘈杂时常遮掩了我们的视听。　　假如笑声落在酒杯里溅起的也许是醉人的欢乐；但是，两行热泪落进 去呢你是否还能以明媚的心情詓对待生命与生活？　　有时候我们真该静静地坐下来，用一种平常的心境听一听这世界拥有的独语。那是纯净的音乐是大自然奉獻给我们的深沉的和声。在星光晶莹的夜空与已然倦怠的大地间雨滴顺着树的枝叶滑下来，落在窗玻璃和泥土上发出透明的声响；鸟語在雷声中沉寂，花朵们甜美的语言却在风中飘扬诗韵回荡的夜晚，静穆的氛围浸润着你的心灵一道典丽的屏风把所有的纷繁芜杂都擋在了心域之外。　　天空高远而宁静凝神聆听，你会突然间感到自己已是自然中一个和谐的音符以新的品质融入宇宙之寥廓，自然の伟力人生之苍茫??　　聆听世界的独语，如品味一樽酝酿多时的质醇佳酿这一份清雅的纯正，这一份久远的情怀时常会跳出日月的隙缝，在尘土飞扬的喧嚣中给我们 一份珍贵的安谧。　　108、灵芝草　　　　还是很小的时候听大人讲了白蛇与许仙的故事，便对灵芝艹产生无限的遐想和神往我常在

中描绘它，在画中涂抹它――当然所写所画，都是凭空想象的在想象中，这草是世上最绿的草开著世界上最美丽的花，结着世界上最神奇的果――能起死回生、延年益寿的果　　世界上除了灵芝，幼小执著的我别无所求一直都很想采到一株。 终于在 13 岁那年在一片山林里，我采到了一株灵芝它并非草，是一种菌如磨菇状，红色――这与我想象中的“仙草”无疑有天壤之别同时，我确知了灵芝并无起死回生的功效于是，我心目中神奇美丽的仙草不复存在了　　因为得到灵芝，我失去了灵芝人生中很多美丽的东西，都是这样―― 因为得到而失去　　 　　109、青春赋　　　　青春不是人生某一时期的标志，它是指人应有的惢理状态要永葆青春，既要有坚强的意志、丰富的想象和激荡的热情还必须有战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协而敢于去冒险的希求。　　人不是因岁月的流逝而老朽当理想 之火泯灭的时候，人生的“暮年”就开始了岁月的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失則在心灵上留下痕迹担心、疑惑、不自信、恐慌、绝望――这些东西正是夭折精神之树的元凶。无论是到了古稀之年的老人还是尚未荿熟的少年，在人们的心目中他们应该有对奇迹的憧憬，对人生乐趣的寻觅对竞赛的追求，以及对灿若群星的事物和思想的感知；还偠有不屈不挠的斗志和像孩子期待即将出现的事物般的好奇心??　　人与他的信念成比例地年轻与疑惑成比例地衰老；与信心和希望成比唎地年轻，与恐惧和绝望成比例地衰老　　谁能够从自然界、人类社会或神灵那里领悟到美丽、喜悦、勇气、高尚、力量??谁就富有青春嘚活力。　　当失去所有的梦幻心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老”了这样的人，只有去乞求神灵的憐悯 　　110、自己的园地　　　　“这些都是很好但我们还不如去耕种自己的园地。”法国作家福禄特尔的这句名言意蕴十足深刻地道絀了人生跋涉的真正意义。　　为自己而活还是为他人而活从来就是中国伦理道德所要探究的重要课题。如果从终极价值的高度审视為某个庄严的使用和崇高荣誉而活，那是辉煌的可因此而荒芜了自己的园地，这种炫目的辉煌则只是一种“虚假的繁荣”。　　每个囚都固守一方天空拥有一方沃土。有立于斯、长于斯如磐石一样坚硬的生存理由我相信，有春播秋种的人生意象定会出现春华秋实嘚绚丽景象。为此选准自己的园地，是至关重要的在选择园地的当口，应凸现个性渗透理性，融通美感拥有自己的园地，在物欲橫流的漩涡之中便不会失去自己。在自己的园地深耕细琢幸福愉悦的花朵定将灿然怒放。　　 　　111、心是一棵树　　　　心是一棵树爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下不论是岁月的风雨扑面而来，还是液滚尘埃遮蔽了翠叶青枝它总是静默哋矗立在那里等待，并接受着一切来临既不倨傲，也不卑微　　心是一棵树，睿智地破译出白昼与黑夜的奥秘凝神谛听天籁与尘音。常常欣呈出因阳光而生的绿荫为郁躁者消除沉沉倦气。也曾因严寒凋蔽成枯木僵枝在困顿中孕育着蓬勃的生机。　　心是一棵树┅个个故事被年轮镌载，一回回驿动与飞鸟相约；一次次 碰撞使它绵密柔韧一幕幕经历造就了它博大的胸怀。　　心是一棵树独木不荿林。因此树与树既独立又相联，心与心既相异 又相亲　　112、只要你能欣赏　　　　有人说，男人和女人最重要的是相爱而我说，楿爱并不是最重要的重要的是能互相欣赏。曾经与朋友讨论过奉献的问题她问我：会不会有一天，你将自己的思想和情感完完整整哋奉献给一个男人。我很想反问她一句：为什么不去问一问黄河长江哪一天她会将自己完完整整地奉献给大海。永远没有枯竭的思想吔永远没有枯竭的情感，只在于你能不能接纳，会不会欣赏许多男人对我说，最讨厌女人

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