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　　冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,语言清新淡雅而又晶莹明丽,明白通畅而又情韵悠长,并形成独特的艺术风格.诗集《繁星》《春水》,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体.　　哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点.《繁星》和《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗.这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感.　　其次,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色.冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔.以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱,描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责.　　最后,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽.《繁星》和《春水》中词句的运用,仿佛是信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格.　　《繁星》 和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,用她自己的话说,是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里.总的来说,它们大致包括三方面的内容.　　一是对母爱与童真的歌颂.冰心,这位中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称.而母爱,就是“爱的哲学”的根本出发点.她认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力.在《繁星》和《春水》中,她把母爱视为最重改最美好的东西,反复加以歌颂　　二是对大自然的崇拜与赞颂.在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的.　　三是对人生的感悟和思考.在艺术上,《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉霎那间的灵感,以三言两语书写内心的感受和思考,形式短小而意味深长.特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又清韵悠长,具有独特的艺术魅力.它又被茅盾称为“繁星格,春水体”
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最好是现写的，不要关于言情的，谢谢！！最好在明天下午2点之前
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《哈姆雷特》读后感文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢？我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面则可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。再如哈姆莱特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思憨虎封臼莩铰凤歇脯忙想过剩。卡尔•魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析，把哈姆莱特的延宕归为俄狄浦斯情节（恋母情结）。马克思主义文艺学从社会学的角度来看，认为这是社会恶势力过于强大，哈姆莱特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁，智者见智，一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？还要观众自己去分析、评判。我个人认为，以上观点都有一定的道理，都有其合理性，但若仅以其中一两点来解释显然又是片面的。所以，正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆莱特丰富多彩的性格，鲜明生动，历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。又如哈姆莱特的忧郁。从家庭来讲，发生了意料不到的突变——父死母嫁，王位被夺。可我们的忧郁王子又无力承担复仇的责任，这使他形成了非常强烈的心理压力。残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了，他发现了自然和人类社会的病态，产生了“生存还是死亡”这类对人的终极拷问。本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想，又失望于现实。他向往人性之善，又深信人性本恶。他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡。他爱恋人和母亲，又恨她们脆弱。古希腊时期的戏剧主要表现人与外部世界自然力之间的冲突，而莎士比亚则着力于表现人与人及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，是为心灵悲剧。外在冲突起因于内在精神、心理的差异，最终是为展示心灵服务的。莎士比亚在剧中对哈姆莱特心灵悲剧的成功表现，显示了文艺复兴文学的最高成就。该剧充分展示了人的内心世界、情感特征和欲望要求，反映了文艺复兴时期追求人本主义、反对禁欲主义、要求个性解放的文艺思潮。哈姆莱特是什么人？毫无疑问，我们的主人公是一个封建王朝的王子。但他同时又是威赛克斯的化身，他是疯子、是死神，是思想者、是实干家，他是厌世者、是伤感派才子，是替罪羊。
是刚出炉的吧，我怕万一跟别人写一样的了。不过我没有看过《哈姆雷特》，刚刚搜索了影片都要购买的，那请问您那有吗，
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说得刘备都不敢听，头戴纶巾，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，面如冠玉、教。《三国演义》表现关羽的方法也极简单，曾经行刺董卓。曹操还是个实干家，虽刘备正是他的瓮中之鳖，他们很值得我学习，气量狭小、仁、刘璋，可能是因为他的儿子篡了汉。 封建统治时期需要忠臣、许楮，锦囊杀魏延，也是周瑜做梦也梦不到的，几乎变得天下无敌，非英雄也。”这句话不无道理、爱的道理，后来加上“赤兔马”,卧蚕眉，需要一个能够鞠躬尽瘁。虽有这些人物，因战败降敌而约好一知故主消息，巧摆八阵图，而以上几人也给了我很深的感受、五关斩六将，分久必合，勇者张飞，青龙偃月刀”，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物，斩颜良。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，东吴的天下也太平了、死而后已的忠臣，后来又在华容道义释曹操、刘禅，便想杀刘备，七星灯。第一句话这样说到，鞠躬尽瘁，而且还要算一种难得可贵的忠，至少把他留在东吴，能文能武：“丹凤眼，读过这本书之后我大开眼界。这使我感到了曹操的大度，气量狭隘的周瑜，东吴的天下就太平了。周瑜眼中只有诸葛亮。曹操在《三国演义》中被称为奸雄：“话说天下大势、袁绍。这些使我感到了曹操的伟大之处。 先说关羽、典韦，又读过《春秋》，足智多谋，及秦灭之后，不但仍算忠，但最后还是回来了，只要把诸葛亮杀了，但是他没有杀刘备。 总的来说，长厚的鲁肃，而且一生谨慎，刮骨疗毒不怕疼，智料华容道。 现说曹操，下至因行间而贻笑千古的蒋干，矫诏聚诸侯讨伐董卓。诸葛亮熟知天文地理，无不个极其态。我本以为这种人应该相貌非凡。我认为虽降了敌。他借东风，接着引入正文，楚。他降汉不降曹。这是给我留下印象最深的人物之一、义，身披鹤氅。这也与曹操形成了鲜明的对比，骂死王朗，可书中描绘的却十分简单，草船借箭、古城斩蔡阳，三气周瑜，合久必分、无数的军事谋略。目光短浅，以木偶退司马懿，面如重枣，并入于秦，空城计。后来又发现刘备也不是一般人物。他的所做所为值得我们学习、汉分争。周末七国分争：身长八尺。这些人物给了我很深的教育，与其誓不两立。他忠于故主《三国演义》是一部断代体古典名著小说，来阐述忠、刘表，无能之辈吕布，加上作者本身借着历史人物，便不知千里万里往投、袁术，这就是诸葛亮，又并入于汉……书中还有上百个人物、千里走单骑、秉烛达旦。它写的庸主献帝，诛文丑。他说刘备与他是并世英雄，这些是常人所想不到的。他的所做所为给后人很深的印象，更是深中人心
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《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑.它在无形之中,浓缩了人世种种无常,有一种缩命的味道.史铁生身处荒芜的古园,即地坛.思索的是人世和人生.然而,有许多思索似乎是多余的,因为“一个人出生了,从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去.所以死是一件不必急于求成的事.死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着,而且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天给予了什么样的归宿,既然已给予了生存,就必须思索如何生存,这是无可奈何的事.人世的情,无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩,有人老别世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等.这或许是老天的安排,也或许人世本如是,不可言说.母亲最伟大,同时也最痛苦,尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲.她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子,她总在期待,期待自己的儿子最终的幸福.甚至,为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”.其中的味道,也只有天底下的母亲最明白.伟大是一种无私的爱无私的承受.可,造化总在弄人,人世的无奈正在此.在史铁生第一次获奖的日子里,在希望能给母亲一个安慰的日子里,他是多么希望母亲还活着,用自己的成绩给她一个小小的安慰,那怕是让她有一个微笑,但是她却熬不住了,人世艰难,事与人违.多少的日子里,四季的风,四季的雨,从没有停过.无论春夏秋冬,总有些凄凉之意.春夜有淅淅沥沥的雨,夏日有黄昏入暮的斜阳,秋夜有纷纷凋零的落叶,而冬天则有漫无边际的大雪.但是无论怎样,只能独自慢慢地品味,慢慢地感受.苦也好,酸也好,随它去吧,人生就是这样.眼前,落日的黄昏,永恒与变迁的对比,使爱情更无常了些.夕阳下携手同行的老人,也不知道曾经有过多少的日日夜夜,度过多少的风风雨雨,人老了,情深了.那种素朴的,风雨无阻的真情,不会随时光流逝,但时光却把人从中年送到了暮年.相遇无奈,友谊无常,在人生的路上,有许许多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地离去.而其中总有些味儿,奈人寻觅,或许是甜的,或许是苦的.行文匆匆,人世也匆匆,在时光的流逝中,有些随意,如老人家喝酒的闲适；有些消散,如鸟儿不知何去何从.总之,事事匆匆,物是人非.在光阴如飞的日子里,给自己留些幻想,留些平静的安逸.或许更好.人生总逃不过无奈,岁月飞逝,孩提时代的无忧无虑一去不复返,面临的是人世的酸甜苦辣,悲欢离合.无谓的哀号,永不如无言给人以巨大的震撼,因为无言的背后,有一个人世的无常,默默地忍受一切.没有人把这个世界想个明白.在这个世界上,人生好像一出戏,各有各的角色.然而,扮演何种角色,“只好听凭偶然,是没有道理好讲的.”人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自信,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学,所谓人生是一个悲剧,更何况无常.然而,人生的悲剧却是美的,因为,人总是面对它,并且给自己生的勇气,给自己思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想.人生的事不能一一说尽,所以人生的关键还是用心灵品味人生的美.死亡是崇高的美,降临则是新生的美.而人生是从降临之时就走向了死亡,或许有一天“跑出来玩得太久了,便想起了它”,或许不必想,自然而然,该来的总会来.命运的神秘、深奥,时常以无常的形式让人感到困惑迷茫.然而,命运却也洁白如水,时常感到一切本如是,不必多想,自寻烦恼,远不如漫步夕阳下来的美.
这个好像不是原创的吧。。。
你说最好是原创而已
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东汉末曹操的重要谋士。字奉孝。颍川阳翟(今河南禹县)人。经荀??萍鋈尾懿偎究站?谰啤Ｔ缭诠俣芍?角叭??197年)﹐郭嘉便建议曹操东平吕布﹐以...
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