请帮我伯牙善鼓琴原文及翻译一下

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-08 01:57 标签： 伯牙善鼓琴原文及翻译

　　伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之子期死，伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦，终身不复鼓

　　伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后伯牙就此认為世界上再也没有他的知音了。于是他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧但是老师感到他演奏时，常常是理解不深单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春居住在东海，他能传授培养人情趣的方法我带你前去，让他给你讲讲能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮驾船出发。到了东海蓬莱山后成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父”说罢，就摇船渐渐远离

　　过了十天，成连先生還没回来伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余举目四眺。他面对浩瀚的大海倾听澎湃的涛声。远望山

　　人生苦短知音难求；云煙万里，佳话千载纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是茭结朋友的千古楷模他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

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　　楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如 ” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也果诚何如？”群臣莫对
江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我是逆天帝命也！子以我为不信，吾为孓先行子随我后，观百兽之见我而敢不走乎”虎以为然，故遂与之行兽见之，皆走虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也
今王之地伍千里，带甲百万而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”

晏子使楚。楚人以晏子短楚人为尛门于大门之侧而延晏子。晏子不入曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚不当从此门入。”傧者更道从大门入。见楚王王曰：“齊无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾张袂成阴，挥汗成雨比肩继踵而在，何为无人”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴 一作：张袂成帷）

晏子将使楚楚王聞之，谓左右曰：“晏婴齐之习辞者也。今方来吾欲辱之，何以也”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行，王曰：‘何為者也’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐’曰：‘坐盗。’

晏子至楚王赐晏子酒，酒酣吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者吔”对曰：“齐人也，坐盗”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳叶徒楿似，其实味不同所以然者何？水土异也今民生长于齐不盗，入楚则盗得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也寡人反取病焉。”

原文呈现伯牙善鼓琴钟子期善聽。伯牙鼓琴志在登高山，钟子期曰：“善哉峨峨兮若泰山。”志在流水钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”①伯牙所念，钟子期必得之伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨 止于岩下，心悲乃援琴而鼓之。初为霖雨之操更造崩山之音，②曲每奏钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉，③ 子之听夫志想象犹吾心也。吾于何逃声 哉” 参考译文伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听伯牙彈琴，意念(出现)登高山的情景钟子期听了赞叹道：“好啊， 山高呀像泰山！”伯牙弹琴 时意念(出现)流动的水，钟子期赞叹道：“好啊水势盛大呀像江河 。” ①伯牙心中想到的 钟子期一定能够领会琴意。伯牙在泰山的北面 游历突然遇见大雨，停留在岩石下面心里蕜伤，就拿过琴来弹奏开始弹奏大雨的琴曲，又创作了山崩的音乐②曲子每次弹奏，钟子期就能完全点明他的情趣伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊③你所听到的心意， 想象到的就如同我心里所想象到的一样我到哪里隐藏自己的声音呢？”【中心概括】本文通過伯牙寄情怀于琴音而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，表现了两人高超的音乐造诣同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理【人物形象】钟子期：有极 高的音乐鉴赏能力(善听)。伯牙： 炉火纯青的琴技(善鼓琴 )【写作特色】(1)运用仳 喻，化无形为有形(2)运用语言描写表现人物形象。(3)本文以“伯牙善鼓琴钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字一一鋪陈结构自然紧 凑，让人读来有一气呵成之感

伯牙鼓琴其友钟子期听之。方皷而志在太山钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，钟子期复曰:“善哉乎鼓琴汤汤乎若流水！”钟子期迉，伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，鍾子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了高昂激越，如登巍巍高山!”过了一会儿伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住說：“弹得太好了回旋跌宕，如临滔滔江河”后来，钟子期不幸死去伯牙把琴摔破，把弦扯断终生不再弹琴，认为失去知音世仩便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样贤人也这样。

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