台灣戒严时期，政府对人民的禁锢真是无所不在，禁歌、禁书、禁语、禁党、禁止怀疑、禁止“打酱油”……琳琅满目的“禁品”，背后都有一 个个荒谬而又无奈的故事，也许政治离一般老百姓太远，但活在一个十有八九都会禁的年代，每个人都只能无奈地苦笑，那是威权时代、戒严时代最鲜明的写照。　　犹 太谚语说：“人类一思考，上帝就发笑。”在戒严时期的台湾，“人民一思考，当局就蛋疼”。道理很简单，當年国民党就是要让人民脑残化，先把人民培养成傻A 的弟弟，然后再告诉你，你还不够聪明，所以我抱着爱民如子的心，来指导你什么能做，什么不能做，这样管起来才方便。所以，文化产物这种一直能影响人类思维 的玩意，自然就要抓得紧紧的。　　關於禁歌吧！歌曲有阳春白雪，自然就有下里巴人，不管它是高雅还是媚俗，其实都反映了一个时 代的社会气氛与人的心理。照理来说，爱怎么唱就怎么唱，可是在那个神经紧张的年代，当局常常过度敏感，以至于单纯的歌词被扭曲解读，因而遭受禁唱。明显一 点的理由比如意境淫秽、文词轻佻、妨害社会善良风俗，那作词人、演唱者也只好摸摸鼻子自认倒霉。可是严重的理由如影射政治、挑拨“政府”和 人民的感情等，这时歌曲相关人士头都大了。现在统计起来，从20世纪60年代开始，共有898首各类歌曲被禁，数量惊人。　　有什么时代就会有什么样的歌，也就会有什么样的禁歌理由，我们来看看被禁的都是些什么歌。
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　　898首毛毛雨
　　1949 年，国民政府带了一批各省人士来台湾，在一路奔波、颠沛流离后来到这个小岛，思乡情绪难免。所以当初在外省人社会，很流行以前在上海滩那些流行歌曲以解思 乡之愁，电台也喜欢播放，比如《何日君再来》、《苏州河边》、《天涯歌女》、《等着你回来》、《西子姑娘》之类上海歌星的歌，想想那时当局那么敏感，魅影 重重，只要有一点风吹草动通通不放过，怎么能容忍这些“作者滞留匪区”的歌，唱这些歌简直就是“附匪而歌”。而且，那时候正是最需要提高民心士气的时候， 提倡的振奋军歌不唱，居然去听这种词句消极颓丧，影响军心士气的歌，所以这类1949年前流传在大陆的流行歌曲就被禁了。　　还有很多著名的抗战歌曲，包括《黄河大合唱》、《东北三部曲》、《大刀进行曲》等，国民“政府”迁台之后，因为这些歌曲的作者大多留在大陆，因此也遭禁唱，许多抗战歌曲就此深埋在老一辈人的心中。　　
　　那好，要提高民心士气是吧！所以有很多亢奋的歌曲出现了，比如有一首歌叫《保卫大台湾》。　　保卫大台湾保卫大台湾保卫民族复兴的圣地保卫人民至上的乐园　　万众一心节约生产支持前线我们已无处后退只有勇敢向前向前　　波浪涛天海涛惊险大海是敌人送死的坟墓金澎舟山是我们海上的钢拳　　敌人来一千我们杀一千敌人来一万我们杀一万　　（节录）　　这首歌够激昂了吧！这还是1950年中华文艺奖金委员会的“反共抗俄歌曲”第一名，是公认的“反共文艺第一声”，也是日后“反共文学”的原型。　　可是这首歌后来也被禁了，怎么回事呢？原来有人唱着唱着，越唱越感觉不对，这“保卫大台湾”怎么唱着唱着听起来就像“包围打台湾”了，兹事体大，于是火速被禁掉，标准马屁拍到马腿上。　　
　　当 时台湾很穷困，正从战火中脱离，一切都在重建中，社会物资供应波动很大，民众生活都很困苦，一般本省民众也是过得苦哈哈，就出现了很多描写小人物生活百态 的歌曲，比如《卖肉粽》、《收酒矸》（收酒瓶），因为这些歌真的写到百姓心坎里，又好听，所以马上就流传开来。《卖肉粽》这首歌描写做小生意的人都会沿街 叫卖的情况。　　自悲自叹歹命人父母本来真疼痛　　（自叹是苦命人，父母本来真疼爱）　　乎我读书几落冬出业头路无半项　　（供我读书许多年，没想到现在找不到工作）　　暂时来卖烧肉粽烧肉粽烧肉粽卖烧肉粽　　对象一日一日贵厝肉头嘴这大堆　　（东西一天比一天贵，家里要养的还那么多）　　双脚行到欲称腿遇着无销上克亏　　（脚走到都快要不能动，卖不出去又亏本）　　认真再卖烧肉粽烧肉粽烧肉粽卖烧肉粽　　（节录）　　结果这首歌不久被“台湾省保安司令部（警总前身）”发现后，马上就发文通令禁唱。理由是：这些歌暗示政府无能，导致人民生活困苦（本来就无能，何需暗示）。　　
　　还 有些歌曲，因为“东洋味”过重，也产生问题。当时台湾很喜欢拿些日本歌曲来重新配词翻唱，比如闽南语歌星文夏的歌，如《男性的复仇》、《夏威夷之夜》就被 以东洋味过重，或词意不雅被禁（现在看来，这些歌的歌词还真的很狗血）。还有《妈妈我也真勇健》、《黄昏的故乡》、《妈妈请你也保重》，明明是想念母亲的 歌，歌词反映的是农村青年到城市打拼的思乡之情，却也被以歌词不健康、是日本东洋曲调和“在军中想念妈妈会怀忧丧志”等理由被禁。尤其是《黄昏的故乡》， 后来许多流亡海外的“黑名单”人士，每次聚会都必唱这首歌想念台湾，所以在当局眼中更是禁忌。但像这些“妈妈系列”的禁歌越禁反而越红，后来甚至被推崇为 反抗威权政府精神的歌曲。　　
　　当时查禁的理由可真是五花八门，毫无规则可言，不能想妈妈，不能谈恋爱，也不能失恋，悲情的不行，太欢乐 的也遭殃。比如说有一首很欢乐的经典闽南语歌曲，由宝岛歌王洪一峰唱的《山顶黑狗兄》。（在闽南语里，“黑狗兄”指的是潇洒风流的年轻男人，而“黑猫”指 的是性感迷人的年轻女人。）　　山顶一个黑狗兄伊是牧场的少爷　　透早到晚真打拼牧场开阔归山拼（整片山）　　嘴念明朗的歌声透日歌声念未定（念：唱）　　伊的歌韵真好听声好会念介出名　　有听声音无影U Lay E Lee　　歌喉声山岭U Lay E Lee　　歌声幼软缘投得人疼U Lay E Lee（缘投：帅气）　　U Lay E Lee U Lay E Lee　　那么欢乐的歌，怎么会有问题呢？原来当局觉得现在是非常时期，你是吃饱太闲还是怎样，在山上那麼開心高唱什么U Lay E Lee。　　
　　20世纪60年代中期后，国民政府大力推行国语的政策，压缩了闽南语歌曲的生存空间。过去的国语流行歌曲是1949年以前做的比较多，这时期台湾本土创作的国语歌开始强势起来，闽南语歌曲则被定调为“方言歌曲”，国语歌星逐渐形成气候，许多台湾小孩就是唱国语歌长大的。　　在国语歌逐渐占领了音乐市场，对国语歌的查禁也多了起来，有查禁权的机关单位也多得不得了。警备总部就算了，什么国防部总政战部、国立音乐研究所、台湾省新闻处、台湾省警务处、“中国广播公司”、内政部、教育部、交通部、国民党文工会也都有权查处，最后由警总执行。　　
　　国语歌曲被查禁最多的是当时被称为“盈泪歌后”的姚苏蓉。她演唱的歌有三分之一左右被禁唱，包括很有名的《今天不回家》、《负心的人》等。那时候《今天不回家》这首歌红透大街小巷还是被禁。　　徘徊的人彷徨的心　　迷失在十字街头的你　　今天不回家为什么你不回家　　（节录）　　禁 止它的理由很妙，说是“歌词颓丧，影响民心士气”，但事实上呢？在這首歌推出的前几年有一首歌叫《家在山那边》，是一部主旋律电影的主题曲，男主角是一位 云南的少数民族青年，最后回祖国去“为国效命”，结果街头巷尾都在唱“今天不回家”，但家在山的那一边耶，我们要打回老家（大陆）耶，那怎么可以天天唱 “今天不回家”？下场想当然尔，后来重新发行时，只好改成《今天要回家》。　　
　　类似的理由在更早以前的闽南语歌曲也用过，有一首经典的闽南语歌曲叫《旧情绵绵》，是这样写的：　　青春梦断你我已经是无望旧情绵绵心内只想你一人　　明知你是有刺野花因为怎样我不反悔　　啊……不想你不想你不想你　　怎样我又每晚梦彼日谈情的楼窗　　据说，就是因为“旧情”两个字会被联想为中国大陆，当时为了凝聚“反共意识”，怎么可以去想那个已经“沦陷”的大陆，歌曲还是难逃被禁的命运，说起来理由跟上一首《今天不回家》还真是有点矛盾。　　
　　谢雷的《苦酒满杯》也跟政治扯上关系，所以被禁：　　人说酒能消人愁为什么饮尽美酒还是不解愁　　杯底幻影总是梦中人何处去寻找他　　我还是再斟上苦酒满杯　　国民党很怕这样的歌词被对岸拿去做文章宣传说：“你看，台湾同胞真苦，天天都苦酒满杯。”　　
　　戒严时期对于演艺工作人员采取证照限制，很多歌星当时都是演唱了禁歌，就被取消证照，这下不能在台湾表演了，只好转往香港或东南亚一带发展。比如说文夏、洪一峰、姚苏蓉，还有“性感之神”欧阳菲菲，也是禁歌的大户，她最广为人知的禁歌就是《热情的沙漠》。　　我的热情好像一把火燃烧了整个沙漠　　太阳见了我也会躲着我它也会怕我这把爱情的火　　被禁唱的理由竟然是歌曲中的“啊”太淫秽，容易让人产生性幻想，这首歌简直就是把“三俗”的意义提升到一个新的高度，后来欧阳菲菲只好远走日本。　　
　　还有《路边的野花不要采》这首歌最早也是禁歌。　　送你送到小村外有句话儿要交代　　虽然已经是百花开路边的野花你不要采　　台湾怎么可能有野花？台湾当然没有野花，台湾没有鸡，台湾都是良家妇女，明显违背善良风俗。　　
　　照这种标准，现在《那一夜》、《爱情买卖》之类的歌如果在当时的台湾，肯定会被以“意境淫秽，妨害善良风俗”或“曲词狂荡，危害社教”之类的理由查禁。　　
　　当 年，控制台湾文化事业的机构有两个，一个是行政院新闻局，一个是国民党文工会，在那个以党领政的时代，文工会当然是新闻局的老大，而文工会又是两蒋的传声 筒（当然不排除有假传圣旨的时候）。照理说是新闻局执行，文工会推行，可是这文工会又常按捺不住，想要过一过权力瘾，所以也常有捞过界的情况发生，反正大 家都觉得理所当然。20世纪70年代之后，当时国语流行歌坛有越来越多专家们认为流俗低劣的歌曲，引发这些专家纷纷拍砖，说这是伤风败俗，靡靡之音。再加 上当时台湾“风雨飘摇”，所以，这些文工单位一方面查禁，一方面又要大力推广具有“歌德派”、战斗、净化意识的歌功颂德歌曲，规定电台跟电视节目一定要唱 一定比例的“净化歌曲”，并且限播闽南语歌曲。　　那时候歌唱演员必须要有证照，叫“演唱登记证”。以台北市来说，主管的是市教育局， 歌星要领证，需具备唱指定20支净化歌曲的能力，包括《中国一定强》、《美丽的宝岛》、《高山青》、《满江红》、《热血》之类的歌曲，申请之后，还要由教 育局的督学来“面试”，通过后才能领证。其实当时有很多歌星反对这个政策，但如果不配合演唱净化歌曲的歌星，“政府”就不发给证照，只能到“国外”演唱 了，也真的有很多歌星就这样去外面唱了一圈。　　当局要打压歌曲很简单，最快的方法就是吊销演员证，后来电台普及，就直接从电台下手，这招狠，斩草除根。唱片需要靠电台播放才能畅销，电台不能播放禁歌，唱片就卖不出去，唱片公司与歌手就只能回家，这种手段让不少唱片公司破产倒闭。　　
　　那 如何在一张已经录好的唱片上查禁某些歌呢？以前黑胶唱盘中的每首歌都有不同的音轨，假设一张唱盘的第二首歌被禁，如果负责执行的警总人员不太敬业的话，就 是直接用粗笔把禁播的歌名与歌词划掉，这样还是听得到。认真一点的人，就会在被禁歌曲的唱片音轨上贴上黏性很强的小胶片，让唱针在播放时撞到胶片而跳针甚 至毁坏，或是故意用刀片割坏划掉。　　最强硬的方法是，由于黑胶唱盘有软硬两种材质，硬的可以直接用双手折毁，软质的因有弹性而不易折破，就拿喷枪在唱片上烧洞。　　当 年这些好听的歌曲，都被国民党以千奇百怪的理由禁唱，台湾人不知道也不敢去问被禁的理由是什么，可是强权能打压通俗文化，却无法压制人心的骚动。20世纪 60年代，美国热门音乐传入台湾，这种活泼自由的音乐借着美军在电台的播放，吸引了许多年轻人收听，比如猫王、披头士等。到了20世纪70年代，这些年轻 人又长大了，一方面对靡靡之音的国语流行歌曲不满，又反抗那种如嗑了药般亢奋的战斗歌曲，于是他们高呼：“唱自己的歌！”民歌运动开始了　　
　　民歌清新又有思想内涵，受到知识青年的喜欢，从《偶然》到《捉泥鳅》，从《再别康桥》到《外婆的澎湖湾》，民歌在校园风靡一时。有像《橄榄树》这种唱出梦幻天堂情境的，也有回忆童年的《童年》，还有像《龙的传人》这种歌颂故国神州之美，反映出当时台湾政治气氛的歌曲。　　
　　有思想内涵的民歌，唱着唱着让人产生自我意识，这种结果当然不是当局想见到的，他们对文化创意有着戒慎恐惧的莫名心态。所以这些民歌虽然清新，却被盯得更紧。所以像由三毛作词、齐豫演唱的《橄榄树》造成轰动后，下场也是禁播。　　不要问我从哪里来我的故乡在远方　　为什么流浪流浪远方流浪　　据说审查人员认为这首歌的歌词“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”，会勾引听者思念大陆故乡之嫌，而且又反复提及“流浪”一词，好像在驱使年轻人离家出走去流浪，所以不能通过。　　
　　另一首包美圣的《捉泥鳅》也有问题：　　池塘里水满了雨也停了　　田边的稀泥里到处是泥鳅　　天天我等着你等着你捉泥鳅　　大哥哥好不好咱们去捉泥鳅　　小牛的哥哥带着他捉泥鳅　　怪 了，怎么看也看不出哪里有问题呀！玄机就在于我们现在看到的歌词是被更改过一个字的，歌词里的“小牛”原来其实是“小毛”。明明小毛就是很通俗的小朋友名 字，偏偏审查者认为隐喻对岸领导人毛泽东，所以硬是改成小牛，这些人心里都想些什么呀，都认为别人也是像他这样想的，真是离谱。　　
　　在 民歌运动流行的同时，文化界也有一股“回归乡土”的风潮，文学界在那时候有一场“乡土文学论战”辩得热火朝天，也刺激了一些台湾本土的文史工作者，开始做 闽南语老歌解禁的努力。早在20世纪40年代，有很多优美的闽南语经典老歌因为政治问题而被禁，现在要努力将它们救回来。　　比如说经典老歌《四季谣》，最早歌名叫《四季红》，由于众所皆知的原因，禁！孙燕姿翻唱过的《天黑黑》，分明在影射什么，禁！《望春风》，望什么春风，禁！《补破网》，台湾人民在“政府”英明领导下怎么可能那么可怜，禁！　　几十年过去了，这些老歌才在更改部分歌词妥协或重新审查后，始予解禁，重现于民间。　　
　　20 世纪80年代以后，台湾社会风气逐渐开放，当局也慢慢知道大势已去，对歌曲的控制不再像以前那么严格。这个时候会受到当局关心的歌曲，肯定都是比较充满社 会关怀，反映社会变迁的歌曲。像罗大佑这类人，就常受到来自当局深情的“关爱”眼神。解严之后，会禁的歌更少了，后来有一张由黑名单工作室推出的专辑叫 《抓狂歌》，其中有首爆红的歌《民主阿草》。　　透早出门天清清归阵散步来到西门町　　（清早出门冷清清，干脆散步到西门町）　　看到归路的警察与“宪兵”全身武装又构向头前　　（看到整路的警察与“宪兵”，全副武装向前走）　　害阮感觉一时心头冰害阮感觉一时心头冰　　今嘛已经民国七十八年　　咱来借问矣警察先生是不是要“反攻”大陆准备战争　　（节录）　　20世纪80年代末期，是个各种街头运动不断向体制挑战的年代，各样的议题百花齐放，这首歌用念歌的方式来狠狠嘲笑诸多政治怪象。　　在十几年前的某个夏天午后，我昏昏欲睡，这首歌听着听着，拍案惊醒，突然懂了一件事，原来让威权政治瓦解的，就是它的荒谬本身。　　这首恶搞的歌传唱很广，让国民党很头痛，于是被禁掉了，这首歌成为台湾最后一首政治性禁歌，却意外大卖。这个《民主阿草》的主唱林暐哲呢，约过了十年后，捧红了陈绮贞陈老师。再过了十年，他又捧红了苏打绿，台湾一路从抓狂歌唱到小情歌，挺不容易的。　　
　　台湾最后一张被新闻局查禁的唱片，是1990年水晶唱片出版的赵一豪专辑《把我自己掏出来》。　　
　　好文　　
　　前不久，台湾办了一次“禁歌演唱会”，以前被禁的歌，一次听了个够。听着听着恍若隔世，走了一回台湾当代史，这种想唱就唱的感觉真的很好。想讽刺就讽刺，想嬉笑怒骂也可以，也没有人把我们当小孩子一样指导，说什么是低俗什么是高雅，什么可以听什么不能听。　　
　　话说回来，2005年，当局重新审查这些禁歌，有近三分之二解禁，我倒好奇了，那剩下的三分之一到底是什么样的歌？　　
　　【没有抿主制渡真不行】有人记得1991年山东冠县莘县的“百日无孩”运动么？日到8月10日，当时的政策是无论是怀孕第几胎，无论是怀孕几个月，一概人工流产。因为当年为羊年，此次运动被称为“杀羊羔”。主办者是冠县县委书记曾昭起。【朝鲜战争的真相之上甘岭】据美国国防部资料认为，中国大书特书的上甘岭战役其实是为了掩饰白马山战役的失利，美军认为上甘岭并无战略价值，对上甘岭坚守的志愿军采取佯攻的策略，主要用火炮和航空炸弹消耗志愿军的有生力量，上甘岭山头被夷为平地，志愿军在上甘岭阵亡3万余人，美军阵亡600余人。【大陆刑讯手段速览】传统手法 睡眠剥夺、缺氧、搔痒、灌水、吊挂、鞕打、电击、坐冰块、老虎凳、两头翘、坐水凳。创新手法 与狼共舞:与狼狗关一个笼中。鬼洗脸:被警犬舔脸。 坐火箭:啤酒瓶插肛门里坐下，脚不能挨地。吊大秤:被戴上脚镣手铐，再用棍子穿起来，提起来来回晃。：【南沙群岛谁弄丢的】在伟大的毛泽东时代，南海群岛第二大岛中业岛1971年被菲律宾侵占；第三大岛西月岛1963年被菲律宾侵占；马欢岛1970年被菲律宾侵占；费信岛1970年被菲律宾侵占；南钥岛1968年被菲律宾侵占；景宏岛1973年被越南侵占；鸿庥岛1973年被越南侵占；南威岛1974年被越南侵占。【国人有四大劣根】 第一个是造神，双膝骨骼缺钙，跪地仰望强人。 第二个是树敌，盲目树敌，假民族主义，动则仇视外国，总被设会主议驾驭。 三就是信仰缺失，甘做金钱奴隶，道德底线全无，只谋最大利益。 四.崇尚官场，无限贪恋权力，官职平摊价值，配备级别待遇。【环卫工遭车碾断腿公司赔1万 妻子服毒投河身亡】5月2日，环卫工王兴华被车撞断腿后在医院接受治疗。当天，环卫公司称只给1万元，其他的不管，“要告随便告”。后王兴华的妻子郑秋花便忧心忡忡，郁郁寡欢，终于在11日清晨被发现服毒后投河自尽。【崛起个蛋】我们要养最多的官员，而且还一个都不能选择。要供最多的部门，还一个都不能监督。要避让最多的特权车，而且还一个都不能问责。我们还要交最多的税费，而且还一个都不能透明。我们要受太多的限制，而且还一个都不能抗议。我们要戴太多的帽子，而且还一个都不能反对。如此苦逼，崛起尼个妹啊。【爱国贼】《央视》主要反美名嘴宋晓军，依靠《 中国不高兴》一书，骗了爱国贼的掌声，也骗得了爱国贼的钞票。利用赚来的钞票，宋晓军转身弄了个美国国籍。极大地伤害了广大爱国贼的感情。宋晓军这厮太不仗义。【将心比心】凤凰网曾调查：有67.9%的中国人反对韩国统一朝鲜。请问那些反对韩国统一朝鲜的人，如果大.陆与台湾统一，你反对吗？这只能说明你没有是非观，不知道什么是邪恶与正义，也是有人为了眼前保住设会主议，不顾他人死活，连吃的东西都敢造假的根本原因，害人又害己. 这就是我们社会最大的悲哀和愚昧。【抿主制渡对国家和人民都有利】刚刚告一段落的中国政法大学校庆60周年庆祝活动引出了值得讨论的“三大亮点”：一是成思危先生提出的“谠大还是法大？”二是江平教授提出的“校长大还是书记大？”三是“传统文化与中国法治研讨会”上提出的“法大还是人大？”确实如此，为此需要各个方面的专家与学者献计献策、建言献策。可是今天共识网转发了江平老先生在中国政法大学校庆60周年的讲话，网站却不能访问，服务器提供商搞了两个小时到现在也没有搞好。有趣的是，用手机可以访问，但止于2月份。不知问题在哪里！不是哥有迫害妄想症，在这神奇的国度，他们还非逼得你不能不时时妄想被迫害【爱国】有一批专门从事于政治的人，他们逐渐成为统治者。他们的利益不同于百姓的利益。可是他们为了达到自己的目的，实现自己的利益目标，往往欺骗百姓，叫他们为国牺牲，以此保住大陆的设会主议，保住倌的位子和好吃。【好建议】建议在中国搞两个特区。一为“毛泽东思想特区”，整毛那一套设会主议，一为“普世价值特区”，整抿主的制渡。前者以阶级斗争为纲，让毛的崇拜者去过天堂的生活。后者以宪政民主为准，让高唱普世的人去体验西方的水深火热。数年之后对三大块人的幸福指数做个调查，作为改革何去何从的依据。
　　我也很好奇，毛当政期间，民间歌曲有几首歌是允许唱的？除了拍马屁的红歌　　
　　郑智化的大国民　　
　　顶贴　　
　　看看对岸那边，也是挺有意思的。　　男看金庸，女看琼瑶，不三不四看三毛。以前看《稻草人》，三毛叙述的少女时期，同一个老兵的交往的故事。。。。。。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规台湾的版权保护怎么样？ 下载音乐 电影收费吗？_百度知道
台湾的版权保护怎么样？ 下载音乐 电影收费吗？
是否因为大陆网络 版权受很大影响？
提问者采纳
你在大陆就不受影响，可以用Foxy下载，但你在台湾用这些下载，很快就在网络上收到起诉的传票了
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出门在外也不愁台湾电视剧 你是春风我是雨 里面 有一首 插曲 歌词是 冷漠是心得保护色 这首歌是谁唱的 歌曲的名字 叫什么_百度知道
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出门在外也不愁台湾著作权保护意识超大陆：丧礼音乐也要付钱
来源：北京晚报
　　“创作是昂贵的，不是你指尖一按滑鼠就能得到&&”这是台湾著作权保护基金会在电视上反复播放的版权保护广告。有一件事印象深刻。台北野鸟会给记者打来电话，询问他们的刊物能否转载我的文章，他们的刊物是爱鸟者内部交流的，并不用于赢利，于法于情我都同意他们转载，但他们坚持问我是否需要签什么文件，其认真的态度是尊重我也是保护自己。
　　在台湾，长期以来对于著作权的保护十分重视，知识产权保护的观念已经深入人心，而且相关的措施亦十分到位，但即使这样，“麻烦”还是层出不穷。
　　法规严密
　　剽窃会让人付出昂贵的代价
　　行政积极
　　努力让台湾退出侵权名单
　　为提升知识产权保护的行政能力，台湾于1999年在“经济部”下设智慧财产局，将专利、商标、著作权、积体电路布局及商业秘密保护等业务集中运作，提升审查质量与效能，加强产权保护。
　　令记者印象深刻的是，智慧财产局还定期举行记者会，向台湾的境内外媒体通报工作情况，通过媒体向社会传播保护知识产权的概念，并树立台湾的良好形象。记者去年在台湾采访期间，参加了一场这样的记者会，主题是两岸合作保护知识产权，局长王美花亲自到会回答记者的问题，工作人员当场提供给记者所要的文字资料。
　　大概就是这样的努力，美国贸易代表署已将台湾从侵权“优先观察名单”降为“一般观察名单”。
　　难以避免
　　依然有涉侵权案不时曝出
　　即使付出了很大的努力，但台湾的产品还会不时地曝出涉嫌侵权。被法国爱马仕控告侵权的“娇蕉”包就是一例。
　　以台湾设计、台湾制造为招牌的“娇蕉”包，外形和商标酷似爱马仕包，一上市就成为台湾的时尚潮流，很多女艺人也人手一个，大S的婚礼也以此包作为礼物送给宾客。很多游客到台湾也抢购“娇蕉”，因为20万元新台币的名款包变身1000元新台币的帆布购物袋，漂亮又实用，还有台湾制造的附加值，“娇蕉”风光无两。
　　爱马仕提出控告，认为“娇蕉”包涉侵害商标权。爱马仕方面认为，“娇蕉”包的商标与爱马仕的商标相似，甚至已让消费者质疑爱马仕授权“娇蕉”包这么做。公司先是委托台湾的律师事务所每月汇整台湾市场的情况，包括媒体及网络商家等，取证后提出控告。
　　生产“娇蕉”包的公司强调是创意不是抄袭，“爱马仕包的外观形状没有提出申请和取得注册，取得注册的是马车商标和外文。娇蕉包的商标是香蕉车不是马车，不能硬把香蕉下面安两个轮子解释为马车。”
　　“娇蕉”随即向智慧财产局申请商标注册以应付官司，但遭到驳回，驳回理由是“娇蕉”的商标从香蕉马车、兔子马夫到底下的外文整体设计，都和爱马仕包相似，容易造成消费者混淆。
　　驳回注册后，台北地检署依违反商标法、著作权法起诉设计、生产娇蕉包的“娇蕉国际”、“光琦兴业”两家公司的负责人，法官认为“娇蕉”包利用名款包自抬身价，搭便车不劳而获。
　　法难容情
　　罗大佑也曾被告侵权
　　在台湾，惹上版权官司不是新闻，告来告去司空见惯，就连罗大佑也被告过侵权。他以往的搭档、音乐创作人李坤城曾到台北地检署控告罗大佑，认为罗在《心肝宝贝》等6首歌曲中侵犯了他的著作权。李坤城的理由是，他曾是罗大佑的专属歌词创作者，歌词版权归他所有。但罗大佑却未经他同意多次公开演唱他作词的歌曲，并授权影视公司制作光碟贩售，侵犯了他的著作权。
　　检方调查后认定，6首歌曲中一些歌曲的侵权追诉时效已过，另外部分歌曲是罗大佑与李坤城两人共同创作，罗大佑也有著作权，因此不立案起诉。
　　但并不是所有涉及侵权的纠纷都可“依法”办理，有些的确是依法便不合情，“侵权”的判决也有了不能服众的模糊地带。比如按死者遗愿在告别式上播放指定音乐是不是侵权？台湾的殡葬业者为此曾经集会抗议“侵权”指控。依台湾法规条文，丧礼中使用的音乐或歌曲必须依法取得授权，付费使用，否则就是违反著作权法，可直接搜证提出控告。除了播放音乐，灵堂里使用念佛机也涉及侵权，不少殡葬业者已收到法院传票。但殡葬业者大感不服，他们认为灵堂音乐并非播给大众听，如果要为此付费太不尽情理，呼吁音乐著作人别为难他们。
　　还有一个法、情难两全的案件，台湾的一位大学生为美化自己的论文，便下载了一位著名鸟类摄影家的照片作插图，论文应校方要求上传到网络后，被这位摄影家控告侵权，虽然学生败诉，但很多人却批评这位摄影家“寡情”。判案法官也无奈表示，案件只能依法办，希望通过这件“寡情”的案件提醒社会建立保护智慧财产权的观念，养成习惯避免挨告。
　　两岸磨合
　　规定不同处理各异
　　两岸签署的知识产权保护合作协议2000年已经生效，根据协议，两岸依各自规定，确认对方专利、商标及品种权第一次申请日的效力。台湾著作权保护协会已获得大陆国家出版总署版权局的认可，成为台湾影音制品的著作权认证机构，影音制品获认证后可进入大陆市场。
　　协议为两岸知识产权人提供了切实保障，比如排除了抄袭专利、抢先提出专利申请并取得注册的可能性，现在台湾每年在大陆申请专利的达2万件左右。金门高粱酒、旺旺、自然美、名典等14个台湾品牌被认定为“中国驰名商标”。
　　但两岸保护知识产权的合作尚属初级阶段，法规衔接、行政沟通等还待磨合。近日台湾判决的《美人心计》一案就说明了这种现状。
　　取得授权代理大陆古装剧《美人心计》出版发行的台湾弘恩文化公司近日发现，一叶姓男子在网络上以低价贩卖盗版的《美人心计》全套DVD，因此向台北地检署控告叶姓男子违反著作权。遗憾的是检方未予起诉。
　　这样的判决对于获得授权的公司当然是一种伤害。但台湾检方的理由是，大陆的著作权法规定，必须符合“以赢利为目的”、盗版复制数量达1000片以上、违法所得需超过人民币3万元，才构成“违法所得数额较大”的刑事犯罪，而在台湾，只要是擅自复制并侵犯他人著作权即构成刑事犯罪。比照大陆法律，叶姓男子无需负刑事责任。
　　如果此例一开，大陆的影视、音乐、设计作品在台湾都受不到平等的保护，那合法代理的公司利益如何保障？又何谈公平的法律环境？两岸间条文制度的衔接应尽快做好，在此之前，挟法律“负气”与“报复”是对双方的伤害。
　　保护知识产权已是全球性议题，同文同种、来往密切的两岸更需携手。
(责任编辑：刘钊)
主演：黄晓明/陈乔恩/乔任梁/谢君豪/吕佳容/戚迹
主演：陈晓/陈妍希/张馨予/杨明娜/毛晓彤/孙耀琦
主演：陈键锋/李依晓/张迪/郑亦桐/张明明/何彦霓
主演：尚格?云顿/乔?弗拉尼甘/Bianca Bree
主演：艾斯?库珀/ 查宁?塔图姆/ 乔纳?希尔
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