孩子要上小学了，是上开封县街小学还是上新成立的北大附小？求大家帮忙，谢谢。_百度知道
孩子要上小学了，是上开封县街小学还是上新成立的北大附小？求大家帮忙，谢谢。
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地考察最好，学校管理理念、教学质量！在在校生家长当中了解、教师综合素质、老师的责任心等
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出门在外也不愁北大附小开封分校学生及家长用爱心温暖孤残儿童_开封网
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北大附小开封分校学生及家长用爱心温暖孤残儿童
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记者汪元蒙报道 冬季来临，天气渐冷，在市康复中心生活的一些孩子还没有过冬的衣物。北大附小开封分校的学生及家长了解情况后，积极组织募捐，为市康复中心的孩子们送去300余顶帽子。
11月28日下午，北大附小开封分校的学生在家长的陪同下，来到市康复中心看望孤残儿童。充满爱心的学生希望成为孤残儿童的好朋友，和他们一起成长。
在市康复中心生活的孩子大多是因患脑瘫被父母遗弃的孤残儿童。据工作人员介绍，目前孩子们的棉衣、棉被依然短缺，希望爱心企业、人士伸出友爱之手，帮帮这些孩子，让他们温暖过冬。
责任编辑：刘薇薇
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自定义视频栏目难得一见的一位家长对北大附小校园文化教材的评论和建议
我家孩子很喜欢北大附小校园文化教材，经常拿出来翻阅，这也引起了我对教材内容的兴趣。教材的全名是：阳光·雨露·沃土——北京大学附属小学校园文化校本教材，正文36页，印刷精美，但不是正式出版物。阅读之后，我觉得这本教材有很多值得修正或改进的地方，下面逐一列举，供校方参考。教材事大，本非我一个外行能够插得上嘴的，但考虑到北大附小本身的地位和我们家长对学校的喜爱，我们总希望附小能够越办越好，这自然就容不得关于附小本身的文字有丝毫谬误或误解。我有时批评人教版语文书不成体统，论坛上的人不高兴，认为我发错了地方。这里对附小自己出的教材发表评论并提出建议，并公开于论坛，我想至少是发对了地方。我的评论和建议或有不当之处，尤其咬文嚼字的风格或许引起有的人不高兴（但有的人可能很高兴），请尹校长和各位老师及各位家长批评指正。
1、教材名称
先从教材的名称说起。阳光、雨露、沃土这三样，是用植物生长所需条件进行比喻，来说明北大附小对学生成长之重要，本来也是不错的提法。不过，如果仔细分析，就会发现阳光和雨露都是外来的，只有沃土之喻最为恰当——附小的阳光和雨水其实来自教育部。教育部就像一把伞，一把特殊材料制成伞,
它罩在中国各公办及私办学校之上，让阳光和雨露透过来，但透过来这部分阳光和雨露与本源却有不同，那些被认为不利于学生成长的部分都被阻挡在伞外。借用数学上或物理学上的说法，能够洒到学校的阳光和雨露经过了过滤。所幸附小所在的位置特殊，这里的伞有一些漏洞，所以阳光和雨露比别的学校更多一些，这大概是特别值得庆幸的事情，所以特别加以强调，并与沃土并列。教材名称的副标题中含有“校本”两个字，恕我愚钝，放在这里怎么也看不懂。单独看，“校(jiao
本”指根据不同版本校勘过的书本，似乎与此无关，并且教材内容怎么看也不像校勘过的。假如“校本”的含义真如此，也应当这样写：北京大学附属小学校园文化教材（校本），但这样似乎又太隆重了。如果把这两个字（读音当然不同）解释为学校的课本，与其后的“教材”二字又有重复。北京大学有校本部与医学部之分，附小好像没有分校吧（好像也有，但不知真假），“校本”解释为学校本部也不对。总之，这个副标题很怪，我看不懂，姑且认为“校本”二字多余。
2、校长寄语
正文之前有两页，分别是校长寄语和目录。校长寄语曰：愿北大附小的孩子们像饱满的种子一般，在阳光、雨露、沃土的滋润下茁壮成长！老实讲，猛地一看，我以为抓到了重要毛病，并且很奇怪为什么没有语文老师对此提出异议。从滋润的偏旁部首已经可以看出，这个词一定与水有关。翻开字典，滋润的意思是：①
【形】含水分多，不干燥；②增添水分，使不干枯；③【形，方言】舒服。这样，滋润似乎只能与雨露搭配。其他两条如何搭配，还真的要考虑考虑。阳光可配照耀、沐浴。且慢，沐浴也是三点水旁，为什么就能与阳光连用呢？我急忙又打开字典，发现沐浴的解释如下：①洗澡；②比喻受润泽；③比喻沉浸在某种环境中。再看润泽，就是滋润的意思。我的脑筋急转弯，既然可以说沐浴在阳光下，自然也可以说滋润在阳光下。因此，说受到阳光和雨露的滋润，应当是没错的，一处是直接用，一处是比喻。再看沃土是否也能滋润。按说，沃土也是含水的，沃的意思是：①灌溉，浇（这又与水有关）；②肥，指土地肥沃，即土地含有较多的适合植物生长的养分和水分（仍与水有关）。所以用沃土来滋润植物应无问题，只不过好像通常不这样说。比如，云南贵州地区前半年遇到大旱，这时要是有能够让庄稼滋润滋润的东西就解决了问题。按照上面的用法，阳光在云贵地区不缺，但沃土没了水就不再是沃土，人们还要等雨露。总的说来，校长的话还是说得过去的，就是有点别扭，似乎只强调了植物生长要有阳光和水。至于像饱满的种子一样，这似乎也不是很好的比喻，因为种子的发芽过程与植物的一生相比很短，而且种子发芽要有水，阳光则提供合适的温度，沃土只在发芽之后才有用。这样，发芽之喻留给幼儿园比较合适。因此，我认为，校长只要说“愿北大附小的孩子们茁壮成长！”就足够了。
附小概况只占一页，共四段，第一段是：“北京大学附属小学始建于1906年，前身是京师大学堂附属高等小学堂，1923年名为燕京大学附小，1952年为现名，1959年迁入燕东园内王家花园（现校址）。学校占地面积24800平方米，园内苍松翠柏，花木繁茂。一栋呼吸着时代气息的生态教学大楼，与明清古建、欧式别墅交相辉映，传统与现代完美融合，处处充满儒雅气息。”
首先的一个疑问是，燕大附小究竟是什么地位？我们知道，北京大学与燕京大学是两所完全不同的大学，在燕京大学存在期间，北京大学位于沙滩红楼，一直到1952年，燕京大学被干掉，北京大学占用了原来燕京大学的位置和相当一部分资源，这才形成了现在的局面。因此，我有充分理由怀疑这里“1923年名为燕京大学附小”的说法是不符合历史的，这大概是整本教材最要命的一处错误。京师大学堂后来改名为北京大学，假如相应的附属小学也跟着改名的话，也应当叫做北大附小才对。也许（这是凭空瞎想），北大附小为了让自己的历史长一些又连续一些，就把燕京大学附小也算上了，但这样说有造假的嫌疑。
其次，这里提到明清古建，不知道指哪座建筑。据我所知，即使在燕园内，明代、清代的建筑（几块石头不算）也几乎不存于世。附小之内，真的有这样的古迹吗？这是很大的问题。从教材后面的具体介绍中，我没有读到任何有关年代的解释，而这在真有其事的情况下似乎不太可能。
第二段先介绍附小校园内曾经居住过的四位名人，然后突然跳跃到冰心、季羡林的题字。
第三段介绍附小的传统和学风，办学的理念、特色和目标。懒得全文抄录了，只摘出最后一句：“‘建设和谐校园，促进人的全面发展’已经成为学校的办学特色，‘走向世界，创办世界一流学校’是我们的办学目标”。特色，指独特的色彩、风格等。说附小在和谐校园、全面发展方面是独特的，别的学校一定不高兴，这样说相当于否定别人，宜慎用。把后一条口号（创办世界一流学校）当做发展目标，这大概是尾随北京大学的口号提出的。大学这样喊是稀里糊涂外加迫不得已，小学也这样喊就是没有搞清楚小学究竟是干什么的。一所小学，哪有这么崇高的使命，引用上面的意思，一方受到润泽的沃土而已。
第四段作为结束语只有一句，很逗的一句：“北大附小是孩子们驰骋学海、陶养身心的一方沃土，是师生们心灵皈依的生态花园、文化乐园和精神家园。”
驰骋、陶养、皈依都是文绉绉的词，陶养就是培养，皈依是本是佛教用语，现在泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织（很诡异）。附小的孩子们果然了得，已经能够驰骋学海，那学海位于一方沃土上（会不会发水灾？），而师生们则把经过陶养的心灵奉献给三园。
我不知道附小的语文老师能够给这一篇概况打几分。
关于北大校训的介绍占两页，包括三段文字介绍和两张照片，以及冰心题字原稿。这里有很多东西值得讨论，包括题字本身。
先看文字介绍第一段：“著名教育家、作家冰心老人一生都非常关心青少年的成长，也特别关心北大附小的孩子们。日，冰心奶奶来到北大附小，为孩子们亲笔题词：‘专心地学习，痛快地游玩！’”冰心的名号和头衔那是相当著名，但把教育家放在作家之前的，我还是第一次见到，至于把老人放在名字之后的情况，更是闻所未闻。我不知道这段文字是在何年何月写成的，冰心现在早就作古，这样写太过分了。莫非我孤陋寡闻，另有一位著名教育家兼作家
“冰心老人”也来关心附小？看照片就是那位冰心嘛。这一段文字的排版很难看，字间距过大，像是被滋润过。
再看题字本身。怎么看，这都不是原创。我记得李大钊先生也有一句类似的话：“要学就学个踏实，要玩就玩个痛快”，这是我当初在小学里学的。冰心的话还是要解释的，游玩在这里就是玩耍的意思，小孩子们可能搞不清游玩与玩耍的区别，我也是翻了字典才明白的。冰心不愧是大作家，写出的话就是有文采。此外，不知道是有意还是无意，冰心在为数不多的这几个字中还留下一些需要进一步解释的地方，这关系到繁体字。如果全用繁体字，冰心的话是这样的：
專心地學習
痛快地遊玩
獻給北大附小同學們
一九九一、十二、十一
但是，冰心的写法是：
專心地学习
痛快地遊玩
献给北大附小同学们
一九九一、十二、十一
这样的题字放在校园里，不符合语文规范，不是一个好榜样。冰字用于人名，人家爱用繁体的写法，别人管不着。剩下的字里，只有“專”字为繁体字，我估计（纯属妄想）冰心她老人家写惯了繁体字，提起笔来就写出一个，然后想起来应当写简体字，也不好意思改，只能这样了。也许，冰心是跟我们国家以前的一位领导人学的，后者喜欢到处题字，繁体字简体字混用的那种。
接下来的一段属于由简入繁的拔高的部分，我小时候写中心思想的时候常常被要求这样写，但一直不得要领。为了表现中心思想之难写，我照旧抄录第二段：“简洁的语言生动描绘了北大附小的孩子们在附小这块育人沃土上健康快乐成长的情景：生动活泼的学习风气使学生们终生受益，丰富多彩的娱乐活动让孩子们兴致勃勃，教室里琅琅的读书声与校园里银铃般的笑声共同回荡……冰心老人的题词意味深长，表达着老一辈对北大少年的殷切希望，希望孩子们从小立大志，学本领，不虚度时光，不仅要专心地学习，还要痛快地游玩，玩出强健的身体，玩出高雅的情趣，玩出快乐的童年，学会学习，学会生活，享受美好人生！”
怎么样？够意思吧？我其实很看好这一段表述，尤其喜欢“不仅要专心地学习，还要痛快地游玩”这一句，这与附小的教学理念还是很一致的，快乐学习，学为辅，玩为正，冰心的话也在强调这个顺序。这段中心思想有几处败笔，比如读书声与笑声共同回荡是应尽量避免的，“立大志，学本领，不虚度时光”，“玩出强健的身体，玩出高雅的情趣，玩出快乐的童年”，“享受美好人生”等都是杜撰出来的，冰心的题词原本没有这种意思。注意，“琅琅”与“朗朗”都形容读书声，但这两个字读音不同。
最后一段：“冰心老人的题词是附小学生深受鼓舞，2004年定为北大附小校训。如今，它镌刻在厚厚的书形石雕上，形成校园一景——立志箴言，激励着一届又一届的北大少年奋发向上，快乐成长！”
冰心的话似乎当不起校训和立志箴言的评价。她无非是让学生们专时专用，不要一边玩一边学，仅此而已。作为一种情况，国民党反动派们专心地学习三民主义并痛快地打麻将娱乐，也是符合冰心的题词的。所以，没有必要把冰心她老人家的话抬到这样的高度。
由于校训被冰心格言占用了，附小另外提出“快乐、进取、儒雅、大气”来概括校风，我认为这是很好的提法，文字部分没有什么毛病，很好。注意“以君子风范展翩翩少年之风采”一句，风范与风采其实是重复的说法。
北大附小有自己的校徽，在北京大学校徽图案的基础上设计而成，教材中的相关解释有值得改进之处。
第一段，“北大附小校徽，色彩分明，寓意深刻。”其实只蓝白两色，用色彩分明来形容，过了。寓意虽深，却有误读之嫌。北京大学附属中学的英文写法，校徽上是：PEKING
UNIVERSITY ELEMENTARY SCHOOL，而校门口的巨石上却是：THE PRIMARY SCHOOL ATTACHED
UNIVERSITY。本人愚钝，难以体会这两种写法哪一种好，也许石头上的好一些，但存在这样的差别很不好。
第二段中说“因北大也称‘燕园’，而在北大文化浸润下茁壮成长的孩子们，就像是从燕园中起飞的乳燕。”我不了解燕园称谓之来历，但似乎与燕京大学有关，而燕京之“燕”字，第一声，却与燕子没有任何关系，乃是地名用字，北京这块地，古代称燕。因此，我认为因燕园而引伸出的乳燕之喻，实在是一个错误。假如我的推断是对的，这样的比喻还牵扯到校歌，那里问题更大。
我听过很多遍附小校歌，孩子也爱唱，这是第一次认真读歌词内容。词曰：
未名湖畔，朝霞石旁，紫燕喃喃，书声朗朗。
五色沃土，新苗茁壮，春风化雨，桃李芬芳。
北大少年，快乐成长，沐浴温暖的阳光。
乳燕初飞，向着蓝天，展开理想的翅膀。
北大蓝天，展开理想的翅膀，展开理想的翅膀。
名为“乳燕初飞”的歌词由附小师生集体创作。从后面的解释看，朝霞石就是西校门的那块写有校名的巨石，2005年才从外地搬运而来。把这块石头的地位抬升得如此高，很难理解。先有未名湖，然后有北大和北大附小，然后很晚才有这块石头。把未名湖与这块所谓朝霞石相对，就像中华民国对袁世凯一样。紫燕，紫色的燕子？我文化修养不够，看不出紫燕有何讲究。从教材中对校歌的介绍看，紫燕和乳燕都象征附小少年，但后面又引用了文学家袁鹰的话，紫燕似乎指代成年的燕子，而这与歌词内容是矛盾的。实在不知道这两者有什么分别。求助于百度，原来紫燕有两种含义：①泛指骏马；②一种燕子（但不是小燕子）。五色沃土之说来自五色土，校园中有一个山寨版的五色土，也是校园一景，地位与巨石相当。
8、奇石萌发
接下来的一大部分是对校内景观的简介，这些景观多有好听的名字，常常是四个字。我逐一评论。
奇石萌发，指的是西门外刻有中英文校名的一块巨石。我对这块石头并无深刻的印象，那不过是刻有校名的石头，很多机构都这样做。为了说明问题，我还是先抄录，再评论。
第一段：“‘奇石’名曰：曲阳红，2005年采自河北曲阳县。”
一句话给出所谓奇石的名称和产地。我没有看到过石头的背面，单从正面看，没有觉得此石之奇，大概是因为我不懂奇石学。
第二段：“奇石”曲阳红，天然石材，色泽红润，宛若朝霞，不经雕琢，形似种子。正面刻有北京大学附属小学中英文字样。背面巧用石材本身的纹理与色彩，刻出冉冉升起的一轮红日。红日上刻有：‘学生们像一粒粒饱满的种子，在阳光、雨露、沃土的滋润下茁壮成长。”
第一句比较有趣。一般来说，很少有把已经雕刻完毕并已经放在校门口做景观用的石头称为石材的，因为石材的意思是：供建筑、雕刻等用的石料。这块石头，从曲阳县开采出来时才叫石材；假如附小觉得这块石头不够奇，卖给我另作他用，我也可以称之为石材。现在这样，不是石材。石头上已经刻有文字，不知道是不是算作不经雕琢。最有意思的是“形似种子”，恕我愚钝，空间想象能力很差，怎么也看不出典型的种子形状，姑且称之为非典型种子石。这里的英文已经在前面说过了，与校徽上的写法不一样，请精通英文的朋友告诉我那个写法更为地道。看到背面刻字时，我发现眼熟，原来校长的话这里也有，就是有些不一样。这里是陈述句，校长写的是祈使句。不知道校长题字与此石刻哪一个更早。假如是题字更早，则说明校长的愿望已经实现，真好！假如石刻更早，则说明……，不好！可惜石头背面好像紧挨着草木和学校围栏，改日一定钻过去看个究竟，说不定还有日期签名之类的。注意这里的标点符号，句号有点多，最后还少了引号（引号要成对出现，现在只有左侧引号）。
最有趣的是第三段：“此石矗立于学校西门外，成为学校的标志，渗透着学校办学理念。”别看只有一句话，讲头可多哩。矗立，很隆重的一个词，用在这里有些过。这块石头好像还没有我高，还是横着放的，曰矗立。这就好像说我家书架上矗立着一尊解题战士奖杯一样；也许，说毛主席雕像矗立还过得去，林肯的都不行。一块石头刻上校名就成了学校的标志，这标志也忒容易了点。至于这块奇石如何就渗透出了办学理念，让我更加摸不到头脑。也许，其实，办学理念刻在背面，从正面还真的要渗透着看才行，不过我没有这样的功力，那要大师才行。
最后再说景观名中的萌发二字。就像渗透着办学理念那样，我实在看不出奇石萌发作何解。前面只是说形似种子，像种子的多了，怎么萌发？我觉得，此处景观叫做“校名石”就行了，没有那么多奇思妙想，又不是小学奥数。
9、生态学堂
只有一段：“2005年落成具有时代气息的生态教学大楼，建筑面积11666平方米，设计理念体现了绿色、节能、环保，科技元素含量高，被学生们形象地称为‘会呼吸的教学楼’。在校园改建过程中，学校对园内一百多可古树原封不动，保持其自然状态，形成生态教学楼倚树而建、错落有致的独特格局。”
附小的教学楼很现代化，非常棒，连北大自己都很少有这样好的教学楼。这段文字没有大问题，小问题有三处。第一，绿色、节能、环保并列，不妥。这里的绿色，在一般理解上就是节能环保的意思，三者并列是同义重复。如果放到现在写，有人说不定还要加上个更时髦的词——低碳，不过这个说来话长，不容易解释清楚。第二，科技元素含量高，这与科技含量高有何区别？第三，对……原封不动，很不常见的用法，不知道算不算病句。
10、南极标赞
只有一段：“1985年，全国少年儿童开展了轰轰烈烈的创造性运动。由北大附小创意、开展的‘飞向南极’主题活动在全国夺魁。活动中师生们设计的
‘中国少年纪念标’由北大附小学生代表……同学亲自送往南极，并参加了揭幕仪式。如今，它仍然屹立在南极，成为北大附小的骄傲！这一壮举载入了中国少年先锋队史册。2005年，在北京房山县采集的房山青白石，形似冰山，坐落在校园中衬托着‘中国少年纪念标’模型。”
这段文字有很多看点。轰轰烈烈一词，一般用在很大规模、很有影响力的事情上。这里由少年儿童开展的创造性运动被抬上了天，居然是轰轰烈烈的，不知道如此轰轰烈烈的运动，除了留下个校园一景外，还造成了何种轰轰烈烈的影响。从夺魁一说看，这个创造性运动是一项比赛，附小得了个第一。接下来的一句是病句，可以用做语文期末试题。屹立，与矗立一样，非高勿用，这个纪念标不知道有多大，假如有个百八十米高就没问题。壮举也是类似的，非伟光正勿用。也许，根据定义，少先队史册中的都是壮举。北京房山县早在很多年前就改名为房山区，这里在2005年仍使用房山县的说法。从图片看，那块形似冰山的石头也没多大，说它坐落在校园中就跟说我家坐落在校园中一样不妥。总之，最近总出现的问题归结为以大说小。最后再说景观名称——南极标赞。标赞这个词太文了，不是我这种非咬文嚼字出身的人能够理解，小朋友们也一定困惑得紧，听高人指点吧。且慢，南极标赞莫不是称赞上述纪念标的一篇美文？看图片，纪念标是很革命的那种类型，标上挂着一个说明牌，上面的文字不知道写些啥，也许就是这个南极标赞。真的校园一景不是景观本身，而是一篇赞吗？不理解。
11、五色沃土
只有一段：“北大附小西门广场，有一块五色花形地台，掩映在繁花翠竹之间，名曰‘五色沃土’。它传承了中国传统文化中和谐、统一的内涵。一粒粒五彩石子形似饱满的种子，寄寓着北大少年在北大附小育人的沃土中汲取养分，健康、快乐地成长，用丰富的学识奠基自己的五彩人生。”
这段话也有很多可评之处。掩映，指彼此遮掩而互相衬托。从图片看，这个五色土地台位于西门广场的一侧，边上才是繁花翠竹（其实只见翠竹而无繁花）。那么大一个地台，完全暴露在光天化日之下，根本谈不上掩映，更何况翠竹之间。五色土之说，本有普天之下莫非王土的意思，强调的是中央集权，而靠中央集权形成的统一，往往不够和谐。当然，新时代下，我们可以重新定义和谐、统一的含义。接下来又以种子为比喻，却不知已经犯了五色土本意之大忌——土壤覆石，岂不成了戈壁滩？所以，我强烈建议翻修此五色沃土景观，去掉石子，改为五色水泥辅以五色沙粒；如能填充五色土壤更好，但这样会有一些管理维护上的问题。文字“用丰富的学识奠基自己的五彩人生”，这太高大了，小学生已有丰富的学识，怪不得一个班80%以上戴眼镜；而且奠基作为动词，本身已是动宾结构，一般后面不再连接宾语。
最后再说一些与文字无关的话，这关系到安全问题。从图片看（上面也描述了），地台的形状是花形，边缘有8个直角，这8个角好像都没有进行安全性处理，尖得很，这对于人多地少的附小来说是很要命的，要知道孩子们在课间很喜欢在西门广场疯跑。
12、立志箴言
只有一段：“日，著名教育家、作家冰心老人来到北大附小，为师生亲笔题词：‘专心地学习，痛快地游玩’。朴实的语言，寓意深远，启迪学生领悟学与玩的真谛，成为学校教育的追求与方向。2004年定为校训。2005年刻有校训的书形石雕在校园落成，象征着学生们畅游书海，享受美好童年。”
这段话与前面介绍校训的文字有重复，关键是看何处不同。前面说为孩子们题词，这里是为师生题词；前面说简洁，这里说朴实；前面说享受美好人生，这里说享受美好童年。这些都是很有趣的差别。我这时才注意到，连冰心的头衔也有不同，在概况一节，冰心的头衔是著名文学家、教育家，而在校训和这里，头衔变为教育家在前，作家在后。显然，文学家比作家更为强大，当今社会，作家几乎已经是贬义词了，文学家还高高在上的。何以先扬后抑？此外，为了表示尊敬，在概况中称冰心先生，然后称老人，为表示亲近，又称奶奶。感谢专业人士lanlinbtv指出我的孤陋寡闻，居然在前面的评论中说对冰心老人的称谓闻所未闻。此外，他还指出，在繁体字中，游玩对应遊頑。查字典，顽可同玩，意玩耍。
接着看以上文字。按照惯例，在题词之后开始拔高，寓意，启迪，领悟，真谛，都很高大。问一个问题：教育的追求与方向，教育的追求方向，有何不同？在最后一句话中，畅游书海与享受美好童年可兼容？从现在的情况看，答案很难乐观。童年二字改得好。
13、红廊花架
介绍文字整体尚好，不再抄录。有三处疑问。第一，这里提到五色广场，前面只说西门广场。第二，这里描写倚柱而生的紫藤千缠万绕，自由伸展，这是互相矛盾的。既然缠绕在一起，就谈不上自由伸展。这比喻意识形态中的某种东西倒是形象得很。第三，这里说紫藤开花时繁花点点。我还真的没有太注意校园中紫藤开花的样子，我猜想，作为藤类植物，紫藤花应当与豆角类植物的花很像，我好像在香山见过。这样的花是不能用点点来形容的，桂花那种像小米一样的花才是繁花点点。
14、古松情深
第一段：“北大附小校园中有几十株百年古松，古朴典雅，气势非凡。尤其是保留在阳光大厅内的一棵古松与教学楼外的两棵迎客松，造型奇盛，特别受到师生的喜爱，成为校园独特一景——‘古松情深’。”
第二段：“古松朝迎暮送，陪伴北大少年的成长。它们正直、朴素、坚强的品格，给人启迪和力量。”
古朴典雅一般用来形容建筑、器物，很少听到树木古朴典雅的说法。奇盛，很不常见的形容词，上网搜出来的多是一家公司的名字。说松树具有正直、朴素、坚强的品格，前者和后者倒是常见，陈毅说“大雪压青松，青松挺且直”，朴素，不太理解，松树是很有特点的树。此外，左边那颗迎客松，怎么看都是既不正也不直。
15、百草嬉戏
名称来自鲁迅先生笔下的“百草园”，这三个字刻在一块大石头上，周围环境不错。文字也不错，就是又用了一次“矗立”。“矗”这个字，从其字形就能看出，不高大到一定程度是不能随便用的。
16、翦老故居
这里还是有很多讲头的，先看原文。第一段：“翦伯赞先生，著名历史学家，中国马克思主义历史学主要奠基人之一，新中国建立以后，任北京大学历史系教授兼系主任、副校长，居住在燕东园28号楼（现为北大附小行政办公楼）。”
第二段：“翦伯赞先生在这栋楼居住了17年，经常有中央领导林伯渠、徐特立，民主人士和民族代表章伯钧、雷洁琼、赛福鼎·艾则孜，文化艺术界人士郭沫若、范文澜、田汉等来访，为这栋小楼带来了极高的声誉和空前的光辉。”
第三段：“日，北大附小隆重举行翦伯赞先生故居揭牌及铜像落成仪式。”
这里对历史学家翦伯赞先生进行了介绍，特别强调了他对马克思主义历史学的作用。小朋友们可能很困惑于什么叫做马克思主义历史学，我也很困惑，很难解释清楚。翦伯赞先生在来北京大学之前就是著名教授了，同时也是很有名的社会活动家，经历极其丰富。1949年，翦伯赞受聘担任燕京大学社会学系教授，从
1949年到1968，燕东园28号楼是翦伯赞一家的居所。这样算起来是19年，与翦伯赞之孙的回忆文章一致。此外，据《北大附小2009年鉴》记载：“4月14日，北大附小举行翦伯赞故居揭牌及翦伯赞铜像落成揭幕仪式。仪式上，介绍翦伯赞生平，8名学生代表朗诵由该校教师创作诗歌《永远的怀念》，并为翦伯赞铜像敬献红领巾。学校师生400人参加活动。翦伯赞故居位于北大附小校园北侧，为欧式二层小楼，占地面积148平方米，建筑面积350平方米，1926年建成；翦伯赞铜像为半身像，高1.85米，坐落在故居前面，上海大学美术学院教授蒋铁骊设计。翦伯赞()，历史学教育家，湖南桃源人，维吾尔族，曾任北京大学教授、历史系主任、副校长。主编《中国史纲要》，著有《中国史纲》，《翦伯赞历史论文选集》。1949年至
1968年居住在燕东园28号小楼（现在北大附小校园内）。”尽管这里也有诸如“历史学教育家”的神奇称谓，我觉得《年鉴》还是更可信赖一些。我不知道为什么《教材》里写在此居住了17年。也许，这是从1952年北大入主燕园算起。也许，这里本着实事求是的态度去掉了翦伯赞先生去外地出差旅游的时间。注意，翦伯赞一家在1968年被革命群众赶出家门，从此离开燕东园28号。关于附小的相关历史，也许阿忆能够帮着考证一下。这里再提一下北大历史学教授张传玺于日在《中华读书报》上发表的一篇文章《乳燕是这样起飞的——写在北大附小重建五十年之际》，他是翦伯赞先生的学生，这篇文章中也提到翦先生在此居住了19年。我相信他的写法是准确的。
第二段的写法很逗，小朋友们很难理解什么叫做民主人士和民族代表，也许会问“老师是民主人士吗我算民族代表吗”之类的问题，我想可以回答“我虽不是民主人士但是我很民主或你虽然不是民族代表但你是民族的一个代表”，但小朋友们仍旧可能听不懂。民主、民族和代表的问题，很复杂的，最好回避。至于“极高的声誉和空前的光辉”之说，我看还是翦伯赞先生自己很有声誉和光辉，用不着靠领导和政客们带来，当然翦伯赞先生自己后来也因此蒙羞，这里有很强的唯物主义辩证法在起作用，不过小朋友们仍旧很难理解。此外，我认为在《教材》中不提翦伯赞先生是维吾尔族代表是很不给面子的做法。
第三段之所以重要，是因为这里是爱国主义教育基地，但这里没提。
17、王家花园
这里的问题不大，就不抄书了。有几处值得讨论的地方。第一，王先生说：“在北大的四年大学，……”从后面的介绍看，应把北大改为燕大，不知道是老先生自己说错了还是别人写错了。第二，最后一句：“玩出了一门‘世纪绝学’”。从王先生的广泛兴趣看，不应当只有一门世纪绝学。第三，在介绍王先生研究范围时，说他“涉及书画、雕塑、烹饪、建筑等方面”。这里的排序是很怪异的，把烹饪与建筑调换一下比较好。此外，别看文字简短，这里有三个生僻字（髹漆，范匏，韝鹰；简体韝字左侧为韦，没找到如何录入），我估计语文老师也不一定认识，更何况小朋友们。要怪只怪王老先生学问太深。髹漆是一种古代工艺，后两个字出现在他写的一副对联中：名曰花园种菜范匏还架豆，号称学子溜獒放鸽更韝鹰。我查了字典，认识了这三个字：匏，音袍，一种类似葫芦的植物；韝，音沟，皮质的臂套；髹，音休，给器物上漆。据此可出语文考题：这里的范匏、架豆、韝鹰是什么意思？这副对联表达了王先生怎样的精神？他为什么说自己在大学期间玩物丧志？王先生很会做菜吗？怎么理解“玩家”的含义？为什么玩也能玩出文化？既然如此，为什么其他小学的学生根本没有时间玩？王世襄先生的“玩”与冰心老人的
“玩”有何联系与不同？
这两处名人故居介绍，基本上是名人介绍，对故居本身的关注度不够。更有意思的是，后面还有专门的名人故居介绍，情况更糟，完全是名人介绍。
18、水墨柽柳
对这部分文字没有特别的评论，只是觉得标题很怪，不明白用水墨来形容柽柳的含义。柽，音撑，不太常见的字。乍一看以为是水墨怪柳。
19、放飞理想
这部分文字很过分，先抄录：“座落在校园之中的石雕‘放飞理想’，是一组具有现代创意与学校教育思想结合的艺术作品，想象丰富，蕴意激情。一群群紫燕振翅高飞，穿越时空，飞向更高、更远的宇宙。”下一段：“著名国学大师季羡林先生为北大附小题写的‘放飞理想’四个大字镶嵌在这座石雕上。激励着少年学子如紫燕一般，博弈长空，胸怀理想，放眼未来。”
太厉害了。坐落，居然误为座落，我估计语文老师后脑又流下一滴汗珠。还不错，“南极标赞”一节中写的是坐落。“是一组具有现代创意与学校教育思想结合的艺术作品”，这句话让语文老师看见了，后脑至少流下两滴汗珠。如果修改的话，可以写“是一组具有现代创意与学校教育思想的艺术作品”，或者“是一组现代创意与学校教育思想相结合的艺术作品”。只是，无论怎么写，都觉得很怪异。紫燕，前面评论过。穿越时空，飞向宇宙，就像科幻电影一样。此外，宇宙不论高低，没有更高的宇宙之说。且慢，紫燕飞向宇宙，这岂不蕴意着不要命了？不祥。
季羡林大概算不上国学大师。这里说四个大字镶嵌在石雕上，从图片上看不太清楚是否是镶嵌的（很不像是镶嵌上去的），改日进学校看看。镶嵌是技术活，我很草率地估计这几个字是贴上去的。并且，怎么看这几个字都不是在石雕上，而是在底座上。最搞笑的是最后一句：“如紫燕一般，博弈长空，胸怀理想，放眼未来。”我估计作者本来想写搏击长空，就像毛泽东词“鹰击长空”，结果写成了博弈长空，这是希望紫燕们成为能文能武的高手，或者像国家领导人那样，学会下一盘很大的棋。
20、翦伯赞故居
没有关于故居的文字，用照片表示了。完全是翦伯赞的生平简介，比前面详细，头衔一大堆。这里提到他是维吾尔族，补回一些面子。没提他还曾是国民党党员，也没提他的死法，很遗憾。
21、王世襄故居
没有关于故居的文字，用照片表示了。完全是王世襄的生平简介，比前面详细，头衔一大堆，病句一小堆。这里写道：“王世襄……善从事家具、髹漆、竹刻、传统工艺、民间游艺等多方面的研究，均有论述。2003年获……奖，被文化部等机构评选为中国杰出文化人物奖。”髹漆、竹刻都是传统工艺，这里把具体内容与总称谓并列在一起。最后一个“奖”字多余。
22、陈守一故居
没有关于故居的文字，用照片表示了。完全是陈守一的生平简介。这里把马克思主义法学家放在第一头衔，而在介绍翦伯赞时先说他是历史学家，再说马克思主义历史学奠基人。看来陈守一更马克思主义一些。还有一处用法很有对比性：翦伯赞任历史系教授兼系主任，陈守一任法律系教授、系主任，不知道兼系主任和顿号系主任有何区别。很诡异的是，陈守一是老牌共党，这里却不提，反而强调一个早年是国民党的历史学家在1937年入共党。
23、何其芳故居
基本上是何其芳的生平简介，关于故居的文字只有最后的一小句：“41号小楼‘谈笑有鸿儒’”，很突兀。同样未提何其芳是共党。有一个词：“何其芳现象”，大概是对何其芳历史地位的最好概括。
24、北京大学简介
这部分内容占2页，共5段，先介绍历史，再讲地位，最后拔高。这里不抄录全文，只摘病句及有意思的话。第二段中，“蔡元培……对北京大学进行了思想解放和学术繁荣”，这个句式太强了，很有北京大学被解放被繁荣的意境。在列举北大名人时说“陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁迅、胡适等一批杰出人才都曾在北京大学任职或任教”。曾经在北京大学工作的才子佳人何其多也，怎么只让这么几个人做代表？而且是先共党，后中立，而对北大贡献甚大的胡适被放在最后，这很不好。好的是，胡适毕竟被选上了，这是进步的表现（要是在几十年前，这可是很大的问题）。再说，这些人也不是一批的。至于毛泽东的任职，他老人家后来大概都不好意思说，还是不提为好。
第三段中使用了“菁华”一词，现在一般使用“精华”的写法。在提及长沙临时大学的时候不冠以“国立”二字，后面则使用国立西南联合大学的名称，前后不一。
第四段第一句：“北京大学是目前中国综合实力最强的大学，理科、文科、社会科学、新型工科和医学学科都是它的强项。”这个评价够猛。说北京大学最强，考虑到我的脸皮够厚，我认。但后面接着说等等等等都是强项，连我的厚脸皮也顶不住了，我有一种万丈光芒刺穿脸皮的感觉。接下来提到了2006年一家英国报纸的大学排名把北大排在14位，号称亚洲最好。我想，北大的老师看到这一条都会发出诡异的微笑。第三句提到北大是211工程重点建设的两所大学之一，这个提法现在还是不说为好，别的学校很不高兴，211工程现在早就不拿北大当重点了。
最后一段的拔高部分写得没有什么文字上的毛病，值得鼓励。只不过，写东西要客观，北大在历史上的作用，其实也不全是闪光点，就像XXX那样，也不全是伟光正。
25、多彩的校园生活
这部分内容只有图片，共计16幅照片（下面按照从左到右从上到下的顺序编号）。改进建议如下。图片1：好像是少先队的大型集会活动，集会地点像是北大的大讲堂，横幅曰“爱我中华，浩然正气满乾坤！”我对少先队持负面的观点，附小应远离类似的意识形态宣传，所以建议取消这张图片。此外，“浩然正气满乾坤”明显是大而无用的口号，且不说实际情况如何，单就满乾坤的意愿来说就是老一套那种全世界无产者联合起来的翻版，全世界这么大，正气就这么多，怎么会满世界都是正气。
图片4：学生们在计算机房内活动。机房内的计算机显示器还是老式的那种CRT，这种显示器对视力的损害较大，早就应该被淘汰，不知道附小的计算机设备是否已经升级。即使没有升级，出现这样的照片对学校来说也是负面的。
图片6：似乎是在某一个奥运会体育场拍摄，与校园生活的标题不符。如果保留图片，就应把标题改为“多彩的学生生活”
图片7：集体背书活动，横幅曰“颂千古美文，做少年君子”。太形式化的集体活动，太突出红领巾。
图片12：全部图片中最负面的一张，背景文字：“花旗儿童理财特工队”，很有替人家做广告的嫌疑。
26、开放的国际视野
不知所云。
27、中小学生守则
这一部分（以及后面的）内容其实与北大附小校园文化没有直接的关系，但是既然放在这里，我就一并评论一下，不再单独开贴。评论之前，先上网做足功课，在百度上找到以下内容：“《小学生守则》、《中学生守则》和《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》分别自1981年、1991年、1994
年发布以来，对中小学生良好行为习惯的养成，以及学校形成良好的校风、学风、教风等都起到了重要作用。2004年，将《小学生守则》和《中学生守则》合并为《中小学生守则》。对《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》的内容进行了必要的调整和补充。”原来，这个版本在2004年修订过，并不太陈旧。但是，从具体内容看，总觉得这是很久以前的那种条款，太落后于时代了。从咬文嚼字的观点看，守则是大家共同遵守的规则，这样的规则不能太多太细，也不能晦涩难懂，不知所云，否则就变成了大家都不遵守或相当一部分人不遵守的规则，潜移默化之中就让人对守则失去了本该有的敬畏之心。也许，当前社会上很多人什么规则都不遵守没有底线的状况，就源于这样的《中小学生守则》。下面逐条评论，内容其实主要是针对小学生说的。从这个意义上讲，把《小学生守则》和《中学生守则》合并为《中小学生守则》是一个很愚蠢的举动。中学生和小学生的差别那么大，怎么可能让他们遵守同样的规则？
1、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。 　　
热爱祖国，这好像没什么说的。不过，如果考虑到相当一部分人可能很难感受到祖国对他们的爱，尤其是那些希望小学的学生，跟他们解释为什么反过来要爱祖国可能是要费一番口舌的。热爱人民，听着很好，可是谁是人民？这个问题一时半会说不清楚，所以这一条基本上是废话，因为对象不清。热爱中共，这个有点过分，难道不爱中共就不能接受义务教育？小小少年哪里懂得共党与其他党的区别？所以，这第一条属于很难切实执行的条款，理应删除。
2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德。 　　
提一个问题：如果校规校纪是违法规定，是否应当遵守？我本人就不遵守那些违法的校规校纪，至少在有能力这样做的时候是这样。注意，社会公德是指社会共同遵守的道德，这是一个中性的概念。例如，现在老人摔倒，多数人恐怕不敢扶了，这就是一种社会公德，不过我并不遵守这样的公德。所以，让学生遵守社会公德，应当是不错的提法，但与前后所说有一定反差。
3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。 　　
让小学生热爱科学，早了点，因为跟他们说不清什么是科学什么是伪科学什么不是科学。社会实践对小学生也早了点。积极参加有益的活动，又是一句空话，因为很难说清什么是有益的活动。我看小学奥数之类的活动都是很无益的活动，努力学习小学奥数是类似于自残行为的一种活动。
4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。 　　
很好。讲究卫生一条，在学校里要有配套设施才能真正实现。联想到眼保健操的事，那是很不讲究卫生的一种有害活动。
5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。 　　
光有自尊自爱自信自强还不够，在学校里最关键的是他尊他爱，尤其老师对学生。现在的中小学教育整体上对学生的健康很不利。
6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。 　　
想到一段很有意思的话：劳动是这样一种活动，它既是谋生的手段，又是惩罚的手段。
7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。 　　
8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。 　　
对热爱集体的评论类似于对热爱祖国的评论，团结同学也是类似的。
9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。 　　
做到诚实守信言行一致是很难的，这只能当作追求的目标，而不能当作守则。小学生们很容易这样反驳：你们大人都做不到的事，凭什么让我们遵守？
10、热爱大自然，爱护生活环境。
假如生活环境很糟糕，我们还热爱它吗？小学生有能力保护生活环境吗？
我对《中小学生守则》的整体评价是：大而无用，华而不实。
28、小学生日常行为规范三字歌
这个三字歌相当于《小学生日常行为规范》的简化版本，但也有一些不同。学的是《三字经》的手法，但文字水平差远了。下面简单评论个别文字。
升国旗 要敬礼 唱国歌 要肃立
尊长辈 爱幼小 孝父母 遵教导
会使用 文明语 遇外宾 要知礼
——关于外宾的6个字，在《规范》中没有。我们过分礼遇外宾了，没必要，更何况很多外国人不值得受到礼遇（当然也没必要歧视）。
帮残疾 乐助人 不打架 不骂人
要诚实 不说谎 损公物 要赔偿
——损私物，赔偿否？
捡东西 要上交 借东西 要归还
——能捡的东西多了，都上交，学校岂不变成废品仓库？改为捡失物还差不多。
不挑吃 不挑穿 惜粮物 节水电
——没法不挑吃的，垃圾食品那么多，怎么能不挑？像三鹿这种食品，不挑就悲剧了。
爱整洁 常洗澡 勤刷牙 习惯好
——黄土高原的孩子们常洗澡？要有条件才行。
不旷课 不迟到 对老师 有礼貌
——迟到难免，理由充足就行。
上课时 用品齐 敢发言 多动脑
做作业 写工整 按时完 卷面净
——作业如果太多，按时完成就很困难，不完成也是正常的。
广播操 要做好 炼身体 争达标
保视力 做眼操 三个一 要做到
——眼保健操只是一种无意的骗人把戏，不做为妙。
集合时 快静齐 做值日 要积极
个人事 应自理 家务活 要学习
衣和物 放整齐 学做饭 会洗衣
——让小学生做饭洗衣？高年级的还有可能，但是又有多少学生会做呢？我倒是支持在高年级开设做饭洗衣课程，这比很多无聊的课程要好。
过马路 走横道 乘车船 要买票
买东西 按顺序 看影剧 不吵闹
保古迹 爱益鸟 护庄稼 爱花草
——鸟还有益害之分？敲锣打鼓吓麻雀的勾当爷爷们可做了不少。小学生们还能帮着保护庄稼？大人们哪去了？
迷信事 要反对 坏书刊 不去瞧
——小孩子很难理解什么是迷信，什么是坏书刊；再者说，不去瞧瞧，怎么知道是好书坏书？
烟酒赌 不能沾 不玩火 防危险
好与坏 要分清 坏行为 敢斗争
——这个过分了，连大人都分不清，也不敢斗争；让小孩子上，太坏了。
好习惯 早养成 有教养 益终生
29、奇石萌发（背面）
在《三字歌》一页有一张照片显示校名石的背面，上面的文字如下：
此石蕴含着
孩子们像粒粒饱满的种子，
在阳光、雨露、沃土的滋润下
茁壮成长。
石材名称：朝霞红
雕刻年月：
二00五年八月
请对比前面的介绍，这里说“孩子们像粒粒饱满的种子”，而不是“孩子们像一粒粒饱满的种子”，很有趣的差别。再有，前面说石材名称为“曲阳红”，这里变成“朝霞红”（我想到了赤霞珠）。二00五，应为二〇〇五（不知道语文老师教不教这个写法）。当然，此石的寓意，一般人是看不出来的。
第18条关于公共秩序，这里有一处打印错误，一处逻辑错误。打印错误出现于“在公共场所守不拥挤”，多一字。逻辑错误出现于“主动给老幼病残孕让座”，小学生，尤其是低年级小学生基本上还属于“幼”的范围，我带孩子做地铁，经常有人给孩子让座。因此，让小学生让座，有些过分。此外还有“主动购票”，这其实对低年级小学生是不现实的，往往都由家长代办（交通法规里好像还有低于多少岁不能单独乘车之类的规定）。最后以“不做法律禁止的事”结束本条，这好像属于画蛇添足的废话。
第19条很搞笑：“珍爱生命，注意安全，防火、防溺水、防触电、防盗、防中毒，……”，所有这些，似乎都是老师和学校要注意的事情，轮不到小孩子们去防。
第20条是一个大杂烩，我还真的不知道怎么概括，只好抄录一下：“阅读、观看健康有益的图书、报刊、音像和网上信息，收听、收看内容健康的广播电视节目。不吸烟、不喝酒、不赌博，远离毒品，不参加封建迷信活动，不进入网吧等未成年人不宜入内的场所。敢于斗争，遇到坏人坏事主动报告。”第一句话中有一处隐藏得很深的毛病，建议语文老师列入修改病句的加分题。“音像”包括声音和图像视频，声音是用来听的，而不是用来阅读和观看的。所以，第一句话应当整合在一起，去掉后一半实际上重复的内容，答案也交给语文老师来整理吧。不抽烟喝酒之类的应当单列一条，或者与良好个人卫生习惯什么的放在一起。远离毒品，很突兀，前后都用“不XX”的句式，中间夹着一句“远离XX”，我看不如直接写不吸毒（小学生大概还到不了贩毒藏毒的水平）。封建迷信活动太不明确了，看不出来是指封建活动和迷信活动，还是封建的迷信活动；假如是后者，那么现代的迷信活动算不算？假如是前者，封建活动似乎离我们又太远，而且什么是封建，小学生们很难搞清楚。其实什么是迷信，他们也不清楚的。我看少先队的活动在很大程度上就是一种迷信活动（证明过程如下。字典上对迷信的解释为：相信世上不存在的神仙鬼怪等事物。共产主义社会是世上不存在的事物，少先队相信共产主义社会，所以少先队活动属于迷信活动。证毕）。最后关于斗争的要求很酷很强大。
关于《规范》本来没想写这么多，写着写着就收不住了。最后还要啰嗦一下《规范》之后35页上的图片，这好像是阳光大厅内的壁画，内容是未名湖畔种种美景，可以看到标志性的博雅塔、庙门，远处则有附小的教学楼和红旗，等等，背景是群山、祥云、红日。这是一幅与现实地理位置大不一样的科幻作品，我认为想象力过于丰富。
我的书评就算告一段落。断断续续写下来，居然有这么多，没想到。其中有一些误评，例如冰心老人，不过我总觉得在几项头衔之后再加上老人这样的后缀仍是不太常见的。这年月，都讲究创新，但这样的创新还是越少越好。总体说来，凡是小学生们在多如牛毛（夸大了，多如牛骨更恰当一些）的测验中所喜闻乐见的病句、病词和病字，在这本教材中都可以找到，这是最让我痛心疾首的地方。一本写给小学生看的教材，一本小学生们非常喜欢的教材，其文字粗劣到这种地步，我真的无话可说，只能以这种方式来表达我的不满与抗议。当然，这些都是我个人很主观的看法，其中也夹杂着一些开放的联想，仅仅供大家参考而已，欢迎批评指正。我希望，在这本教材出第二版的时候，至少，所有纯粹文字上的毛病能够得到修正。至于文章是否优美动人，内容是否得体恰当，另当别论。作为一个建议，我觉得这样的教材请北大中文系的教授们帮助写作，当是最佳的方案。
以下是学校老师的回复
衷心感谢mexmat先生对我们自己编写的校园文化校本教材如此认真地阅读，并逐页、逐段、逐句甚至逐词、逐字地评点（想来任何一个学校的校本教材恐怕都很难得到专家或者高水平的家长如此认真的点评吧），真的很感动，谢谢，谢谢您对我们的关注与支持！同时，我们从此贴的大量点击也看到了众多家长对我们学校工作的大力支持与关注，在这里也衷心感谢大家！当然，大量的点击中也有我们学校的老师们，包括我自己，据了解从12月底到现在两个月中，我们的许多老师观看此贴都不止一遍、两遍、三遍，并对mexmat先生的评点的具体内容进行了思考，虽然的确不敢都苟同贴中的评点和建议，但也确实从中受到不少启发。
这本北大附小校园文化校本教材并不厚，我们前后酝酿了差不多两年吧，当然如果加上对中间具体景观及诗文的创作，那时间就更长一些了。我们考虑这个作品主要要呈现给我们的学生阅读，因此我们还是非常审慎的。参与编撰的多数为附小的老师们，也有部分学生，还有我们聘请的一些专家。总的来讲，当此作品“诞生”时，我们还是很自豪的，因为一页页简单的文字、画面背后的确蕴涵体现了北大附小师生的许多理想、梦想、追求、思考与努力。我们也希望这本薄薄的册子能够吸引更多的附小孩子喜欢阅读，吸引他们从身边的点点滴滴——或景、或物、或耳熟能详的校风、校训、校歌，感受到一种兼容并包、自由开放、朴实典雅、厚积薄发的文化的浸润。
记得电影艺术家总是感慨“电影是遗憾的艺术”，雕塑家感慨“雕塑作品是遗憾的艺术”，更有无数作家感慨“文学作品是遗憾的艺术”，更何况我们这些非“家”的作品呢。记得我们的老师说过：“教育就是不完美的老师带领不完美的孩子们追求完美的过程！”
请大家相信，不完美的我们也会通过不断努力，在大家的支持和帮助下不断追求完美！
最后表态：机会合适的时候，我们一定会不断完善，或者说重新创作我们的“作品”。
再次感谢mexmat先生，感谢大家！快开学了，大家一起往前看吧！
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