繁人双足足人是什么意思思，

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-23 23:29 标签： 人组的意思
繁衍生息：繁殖后代，以延续血脉。
每当生殖季节到来时，小丑鱼竞相选择配偶。一对对的小丑鱼在礁石边追逐嬉戏，彼此间蹭蹭身体，表示爱慕之情。它们把礁石上的脏物打扫干净后，雌鱼就在礁石上产卵。卵靠黏液粘在礁石上。当雌鱼产卵后，雄鱼把精子撒下。受精卵在孵化过程中，会得到父母无微不至的关怀和保护。直到小鱼出世，小丑鱼才算完成了繁殖后代的任务。
生生不息。
俯瞰，觀察，眺望，遠眺。
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答: 西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的，中西方由于文化的差异，在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例，东方是泼墨写意，强调的是一种意境，而西方具有鲜明的现实感和...
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人生若只如初见,何事秋风悲画扇是什么意思
　　意思：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。　　木兰词·拟古决绝词柬友　　作者：纳兰性德　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。　　等闲变却故人心，却道故人心易变。　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。　　译文　　与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。　　我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。　　《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
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意思含义解释如下： “初见;木兰花令.拟古决绝词&gt，曾经沧海，早已是换了人间。” 它是在感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久，情人的心容易改变。在怀念当初见面时的美好感觉。说白了就是感叹事过境迁，物是人非人生若只如初见，何事秋风悲画扇。出自清.纳兰容若的&lt，惊艳，蓦然回首
说地是人再见时,物非人非! 呵呵悲凉地情怀
或者理解为
人再见如初时见般美好，该多好。就像曾经偶遇的你，明知道，只能是选择回忆。
这首词难道不是讲和好友断交的么。。。
原文 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 释义 初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。 我不懂世事的因循，一切美好的东西，为什么到最后都会发生不可思议的转变。我不懂浮生的如梦，纠结的爱情，我不懂怀念和遥望的分别，挥手决绝抑或万水千山，反正绝望不起来也暴烈不起来。 深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。 温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。 纳兰词上是秋风。 秋风，有典故，可参见成语“秋扇见捐”。 这首词在百度知道中已经被问过很多次了，希望大家推荐一下来看看我的理解。 前面很多位高人都有过解释，但个人以为还未说到点子上，至于为什么就不详细说了。可以把我的观点和大家的比较一下。 首先请看全词，这个最重要。 上面的解释中的副标题也有问题，这个影响很大。 纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词·拟古决绝词柬友》 全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! 注释 ①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。 ④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。 ⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。人生如果只有初见时的心情与感觉，那么怎么会有相逢相爱后的遗弃呢。（此句引用班婕妤与汉成帝的故事）。纳兰这一句，似乎冥冥中对照了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。感慨似是而非的世间，追问何以如此人生多变，令人一读怆然，不禁也回首经年，问一句“人生若只如初见”。
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繁世如犹随人意,花落人亡两不知!是什么意思
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繁华的世界都还是要随着人的意愿来改变的，那么花落，人亡就顺其自然没必要揪心。
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