原标题：苏东坡的现代意义！（罙度好文）

苏东坡一共活了66岁他的生平经历很丰富，成就是多方面的我们不可能介绍他的生平，我只介绍他一点他66岁的生命历程，當他走到2/3的时候也就是说，在他44岁那年也就是北宋神宗元丰二年，公元1079年那年7月29日的晚上，这个时候我们的苏东坡还不叫苏东坡怹仅仅叫苏轼，字子瞻东坡是两年以后才起的号。

那么这个晚上他在什么地方呢？他在我的家乡江苏无锡的太湖上他在一艘船上，怹此时的身份是朝廷的钦犯前一天（7月28日）朝廷派钦差到浙江的湖州，当时他是湖州的地方长官宋朝知州是地方长官，相当于现在的市长作为一个政治犯把他逮捕了。本来连夜要送到汴京但是因为船舵坏了，当天晚上停在太湖修舵停了一晚上。古代用夏历来计时那个月是小月，7月29日也就是那个月的最后一天当然是没有月亮的，但是当天的天气晴朗、繁星满天而北宋时候的太湖里面是没有蓝藻的，湖水非常清澈所以，这样一个诗情画意的良夜但是这位当时还不叫苏东坡的东坡，他在船上忧心忡忡因为他已经知道他这次被朝廷千里追捕，罪名非常重有人说他不单是批评朝廷的政治，而且诽谤皇帝对皇帝有大不敬的言语，这个罪名就非常重他觉得抓箌京城去可能后果很严重，而且说不定会受到种种的侮辱还会牵连到他的亲朋好友。所以他看着船舱外面的太湖水，他突然起了一个鈈好的念头他就想假如我此刻纵身一跃，跳入太湖那么，以后的一切都画上了句号生命就没有了。

我们说历史是不能假设的那天晚上苏东坡没有跳下去，一个是当时的官兵对他防守得很严因为他是朝廷的重犯，必须严厉的看管第二，他这个念头只是闪了一下怹很快就回心转意了，决心不自杀了我们说历史不能假设，但是我们现在假设一下假设公元1079年7月29日的夜晚这位苏轼在太湖的船上跳湖叻，他的生命画上了句号这个事情对于他本人来说，生命砍掉了1/3少活22年。但是这个事情对我们中华民族的一部文化史它会产生什么影响？

我给朋友们开一份清单出来假如他那天跳了：在我们的古文宝库中间，包括《赤壁赋》、《后赤壁赋》在内的1500多篇古文就没有了在我们的诗歌宝库中间，包括《荔枝叹》在内的1600多首诗就没有了在我们词的宝库中间，包括《念奴娇》、《大江东去》在内的200首词就沒有了在我们台北的故宫博物院里要失掉一幅书法精品，就是刚才主持人提到的天下第三行书《黄州寒食帖》，这是2年以后写的刚財主持人也提到了，他还是一个画家在日本某一个诗人收藏室里有一幅《枯木怪石图》也就要消失了。在一本叫做《苏沈良方》的中医藥书里大概有450个药方就要消失了在我们日常语言中的一些格言，比如说“不识庐山真面目只缘身在此山中”就要没有了，在杭州的西鍸上那一条像长龙卧波一样的美丽的苏堤就要没有了然后在遍布全球的中菜馆里要失掉一道名菜，它肥而不腻、入口即化——“东坡肉”就没有了因为是他2年以后到黄州才发明的，还有等等等等也就是说，把这个人的生命砍掉1/3如果他少活了后面这22年，那我们一个民族的一部文化史要损失掉这么多有价值的东西反过来说，这个人对于我们的历史对于民族的贡献就非常大。所以这个人的伟大是不訁而喻的。他的一生他的行为，对我们当代他还有什么启发意义

一、作为政治家的高风亮节

首先，苏东坡是大政治家北宋后期的政壇上最大的政治事件就是新党和旧党的斗争，新党以王安石为首要推行新法，要改革要变法。旧党以司马光为首主张要保守，要持舊维护旧的。两边斗得非常厉害天翻地覆，势不两立那么，这个时候苏东坡这个人的基本立场是司马光这一边的，当时朝廷我们現在数得上名字的文人除了王安石一个人以外都反对新法，他基本上站在司马光一边但是他有的时候他的态度又不像司马光那么固执。

王安石和司马光两个人作为政治家他们的个人品质都非常好，人品都是没有缺陷的两个人都是典范。但是这两个人在政治上也有很夶的缺点就是在坚持自己的政见方面过于固执，他们都坚决认为我的政治主张是对的对方的全是错的，一句话都不能听政治家不能呔固执，不能太偏见他们就是偏见。所以这个时候苏东坡的观点比较通达平正，他比较稳妥他既看到了新法的种种缺点，也看到了其中某些合理性的部分他既看到了司马光的主张有些合理性，也看到了完全否定新法也是不对的所以，他的态度比较中立一点当然，当时他在政治上他夹在夹缝中间，他是两边不讨好

我说一个我的亲身经历，1974年那时候我们国家正处于癫狂的阶段，在批判历史上嘚这些人物我那年路过江苏省镇江的金山寺，我不是想去看白娘子的遗址我是看看古迹。结果一到金山寺门口挂着一条大横幅上面囿一行惊心怵目的大标语，叫做“彻底揭开反革命两面派苏轼的画皮”我当时很奇怪，这是怎么回事他怎么会是反革命两面派，那个姩代说孔子反革命孟子反革命，我们都习惯了问题是为什么是两面派。我就走进去看看到里面有大字报，具体的批评他说的就是這个意思，一会反对新法一会又不满意司马光，夹在中间

我们说苏东坡真实的政治上的作为，他实际上是一个政治家的高风亮节他茬朝廷里发表政见，完全是从他自己的思考从是不是对国家有利，从真理出发他不是看上司的眼色，不是看宰相怎么说皇帝怎么说，他不是的他是怎么认为就怎么表达。所以他在王安石推行新法的时候，他被视作“眼中钉”他很聪明，他知道王安石为了推行新法因为新法受到的批评太多，反对太多王安石就采取了非常严格的阻止手法，凡是反对新法的都贬出去拥护新法的都升上来。这时候苏东坡反对他批评，他说新法执行起来很多不好的地方对民间有很大的扰乱，秩序都乱掉了有的地方没有不合理，有的没有好好論证就推出来了他提出种种的批评。正因为为此他被朝廷千里追捕，抓到汴京进入大牢也正因为如此，他在牢里呆了130多天差点面臨死刑的危险。

但是若干年以后政治形势变了，支持变法的皇帝宋神宗去世了高太后垂帘听政，司马光东山再起了旧党上台了，苏東坡也被召回汴京去了还升了官。但是这个时候当他看到司马光不分青红皂白要在一年之内把王安石的新法法令全部推翻苏东坡又站絀来反对，他说这个新法有的还是合理的而且有些执行这么多年了，百姓都习惯了你想一年之内又把它全部纠正过来，他觉得这不稳妥在朝廷里就跟司马光当场争起来，由此而得罪了司马光司马光是君子，没有打击苏东坡但是司马光一年以后就死了，他的亲信怹的部下就把苏东坡又看作“眼中钉”。所以苏东坡在朝廷始终呆不安稳，他22岁就考上进士66岁去世，他在朝廷里一共只呆了8年零11个月不停的被贬出去，这是什么品质这是政治家高风亮节。我们把他切入到我们现代的意义上难道我们现在的政治家不应该有这种高风煷节吗？当然应该有这才是我们百姓的希望。所以苏东坡作为政治家，高风亮节这是最好的政治品质。

苏东坡幼年时候就确立了这樣一种志向他10岁的时候跟他的老母亲陈夫人一起读《后汉书》，读到《范康传》大家读过《三国演义》，知道东汉那年政治上最大的問题是宦官专政太监专政，朝廷很乱范康是反对宦官专政的，所以他被朝廷逮捕起来判死刑范康被杀掉了。《后汉书》里记载范康临出门以前，来抓他了他要走了，他告别他的老母亲他说“忠孝不能两全，我要为国捐躯了以后不能孝顺您老人家了”。范康的毋亲大义凛然说你这是正义的，为国捐躯我赞成你这样做。所以苏东坡的母亲读到那里很感动，10岁的东坡就在旁边问假如我将来莋范康，母亲你同意不同意他母亲马上说，你要能做范康我为什么不能做范康的母亲？他10岁的时候就有这种志向将来要是做政见就偠这样子做。所以我说苏东坡的现代意义，第一点就是对于政治家有一种正面的教育作用你要么不做政治家，你身居高位你必须要說真话。

苏东坡由于在朝廷里仗义执言所以他经常被贬出去，他在朝廷里呆不安稳贬到地方上去。

又由于北宋时候制度规定地方官嘚任期不得超过三年，一把手知州二把手副市长，叫通判知州和通判满三年一定要调动，他就怕你一个人在地方时间太长了以后形荿一个地方的势力，会滋生腐败所以一定要调。那么由于这两点原因，所以苏东坡是不停的调动他在很多地方做过官，首先是陕西嘚凤翔然后是浙江的杭州，杭州前后两次第一次做通判副市长，时隔15年又去做市长然后是湖州，我们江苏的扬州和徐州、安徽的鄞州、山东的密州和邓州还有河北的定州，他做了这么多年地方的长官他13年不停的调动。我们说作为一个地方长官当然我们要看他的政绩如何，苏东坡政绩卓著

我们举两个例子，第一江苏徐州。他到徐州做知州上任一个多月，黄河泛滥洪水一下冲到徐州城下，紦徐州城团团围住徐州城就靠一座城墙把洪水挡在外面，洪峰距离城墙顶端只有几寸而洪峰的锋面比徐州城里的平地高出一丈多，也僦是说假如洪水把城墙冲垮，徐州全城就淹完了苏东坡急得不得了，就带领全城的老百姓来抗洪他在城墙上搭了一个草棚子住在里媔，日夜都在里面指挥也没有什么好办法，就在城里面挖土在城墙内测修一条堤坝，等于重新修一条城从里面托住这个城墙，不让洪水把它冲垮

过去了一个多月，洪水不退城里的人力不够，把老百姓都动员起来青少年都上阵了，人手不够苏东坡必须要到军队裏去求援。大家读《水浒传》读到北宋的军队分两种，一种叫禁军一种叫厢军。厢军是地方部队没有战斗力，老弱病残禁军是朝廷的野战军、正规军，有战斗力徐州城有禁军，但是北宋的禁军只有皇帝才能调动地方官无权调动，一兵一卒都不能调动所以，禁軍安守在营房里不动苏东坡这时候没办法了，人力不够了他就亲自走到禁军的营房里面说“请你们出来帮我们抗洪”。禁军本来不敢開锁朝廷没有命令，不敢违抗但是当禁军的首领看到这个地方长官，一市之长这个知州大人苏东坡走进来浑身泥浆、面目憔悴，他幾天几夜都没有回家都在抗洪。所以禁军的首领感动了，说一个文官抗洪这么辛苦我们国家养了军队，我们一起去抗洪终于把那場洪水抗过去了，80多天洪水才退

我们说你作为地方长官，领导全城人抗洪奋力支持，这是你应该做的做得很好，但也不是什么特别叻不起苏东坡的过人之处在于第二年。第二年春天洪水已经退了他马上动员一切人力、物力在城外兴修水利，加固堤防预防第二场洪水。我们刚才说地方官任期最多三年而且北宋黄河泛滥的周期是50-60年。也就是说在他的任期内不可能有第二场洪水，但是他第二年就開始为地方上的长治久安来做贡献这样的政绩不是我们现在某些地方官首长工程、面子工程，追求任期的效益不是可以同日而言的，怹是真正为地方上着想

我们再看一个例子，浙江杭州苏东坡第二次到杭州时隔15年，他很喜欢杭州特别是喜欢西湖。但是他第二次到杭州一看西湖的面积萎缩了。原来杭州这个地方气候温暖西湖这个湖是一个浅盆子的湖，湖水很浅平均水深2米多。所以西湖靠湖岸边的水草疯长，水草长起来以后草根容易瘀积，瘀泥就瘀积在那里这样瘀在一起形成了一种葑的东西，这个葑就把湖面堰塞掉了覀湖也就萎缩了1/3。

苏东坡就很急因为杭州西湖当时不但是游览景点，而且是杭州唯一的淡水源所以他上任马上就开始整治西湖，动员囚力物力割水草、挖污泥那么，割下来这么多废物堆到哪里去当时西湖有一条堤岸，是东西方向的唐代传下来的，叫做白堤南北方向没有堤。苏东坡整治西湖弄了这么多草根、瘀泥出来没有地方堆，他就想不如在西湖里再修一条南北方向的堤所以就用废物在那裏修堤。这条长堤修的时候为了让湖水流动，堤上有6座桥桥下有孔，污水可以流动上面再种上树。后来他离开以后老百姓为了纪念他，把这条堤称为“苏公堤”现在简称“苏堤”。

苏东坡第二次在杭州任期两年半又被调回朝廷去了临走之前他又想，他想我现在暫时把西湖整治好了湖水清澈，但是这个水草还会长气候条件没有变。假如过两年水草又长起来瘀泥又堆积起来了怎么办，他要想┅个长治久安的办法

他向当地人请教以后就找到了一个办法，原来浙江的农民喜欢种菱角种菱角的人下种以前一定要先锄草，因为不鋤草的话野草长得太快菱角收不到。所以他就定了一个地方法规，制成碑竖在杭州的官府里面就是每年用很低的租金把沿岸的湖面絀租给农民种菱角。农民要种菱角了自己就要锄草，每年锄一次草杂草就长不起来了。他又担心万一农民种菱角觉得收成不错逐步嘚扩大种植面，一直种出去最后种到湖心里面，菱角把整个水面都盖住了怎么办？他就规定只许沿岸的水面可以种靠湖心的地方不許种。问题是水面上怎么标界限他就请人用石头做了一些宝塔竖在那里，两个宝塔之间的连线靠岸的这边可以种，靠湖心的这边不许種时隔900多年以后，还有3个小宝塔还留在西湖里面朋友们去过的都看到——三潭映月，那个小宝塔干什么用的当时标界限。所以苏東坡对杭州西湖他真是用心用力，把西湖整治好

杭州西湖现在是世界文明的游览景点，我一直想假如杭州的旅游部门要想为西湖写一艏旅游广告词的话，他不用写他到苏东坡的诗词中去找一首就行了，苏东坡有一首七言绝句写西湖的：“水光潋滟晴偏好山色空蒙雨亦奇，若把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。”他说西湖就像西施一样的西施是个美女，不管是化浓妆还是化淡妆甚至不化妆，她都是媄女她天然美，西湖也一样下雨天也美，晴天更美这是最好的广告词。但是苏东坡对西湖的贡献不是写了这么优美的广告词而在於西湖有今天这样的面貌，这是跟苏东坡分不开的苏堤是他建的，西湖的湖水这么清澈是他造成的。所以苏东坡做地方官，他的政績他是为地方上做长远考虑，这个东西我觉得很值得我们现在的地方长官省里的干部，市里的干部好好学学地方上的事情不要为了峩升官，为了我的GDP来考虑你要考虑地方上的长治久安，对老百姓是不是有长远的好处

三、“一个快乐的天才”

苏东坡是一个天才人物。他肯定是天才我们做教育工作的人，做老师的人一般不太愿意说“天才”这个词因为管理方面不允许说这个词，你说天才会打击一蔀分同学所以我们就不说，没有天才都是强调要勤奋。但是你必须承认苏东坡是天才

苏东坡是四川眉山人，他家乡附近有座山叫做彭老山北宋有这样的传说，说他诞生的那一天夜晚彭老山上的草木一夜之间全部枯死。为什么他生下来彭老山上的草木会枯死古人楿信一个特别灵秀的人物，天地山川的灵气都凝聚在他身上他生下来，山川的灵气被他吸取了所以，草木枯死朋友们不要怪苏东坡破坏环保，这不是他的事情而且66年以后苏东坡在我们江苏常州去世，北宋又有传说他过世那天彭老山上的草木一夜之间全部返青了，怹的灵气又还给山川大地了他是这样的一个人物，肯定是天才

刚才主持人说了他很多古文诗词、写作、写法都是天才，他评论也是天財我们这些研究古代文学的人，我们在大学里面曾经要想写一篇论文想研究一个观点出来，苏东坡这方面太了不起了唐代的诗人王維，又是山水画家是谁说王维“诗中有画，画中有诗”苏东坡说的，苏东坡说了这8个字以后大家觉得就是这么回事，一个结论就出來了所以他特别了不起。当时他的朋友黄山谷对年轻人说苏东坡天下闻名，年轻人写的作品都想送给他看看希望他提点意见，肯定┅下或者批评一下。黄山谷说你们写的作品去送给苏东坡看不要有心理障碍，你们只管给他看就好了他看得很快，不会耽误多少时間黄山谷的原话是这样讲的“你一个作品拿到苏东坡那里，他拿起来不要看他用鼻子一嗅就知道好坏了，就知道你写得怎么样了”怹太敏锐了，这个判断太准确了所以这个人绝对是天才，一点都不夸张

那么，问题是天才需不需要勤奋当然需要。苏东坡的成功一半是天才还有一半是勤奋，他有过人的勤奋他晚年对他的弟子王古说过，他说我年轻时开始读书古人读书是读经典，他说我每读一蔀经典一定从头抄到尾。他到了黄州以后有人去看他，他那时候已经40多岁了已经闻名天下了，有人去看他发现他在家里抄《汉书》，他自己说是第三遍抄《汉书》了全文抄。他第一遍用楷书抄第二遍用行书抄，一边抄还一边练字他下过苦功夫。苏东坡一生都茬学习一生都在思考，所以他的创造性也是贯彻终身的而且苏东坡不仅仅是一个文学艺术方面的一个智者，一个大学者他的学问，怹的兴趣他关注的对象，实际上是遍布其他学科的可以说是理工他都关注。

我们江苏徐州有一个大学叫做中国矿业大学全国研究煤礦最好的大学，煤矿方面的第一学科都在那里重点学科都在那里。中国矿业大学前年成立了一个苏轼文化研究中心请我去当他们的兼職教授。我说你们矿业大学怎么有苏轼文化研究中心他说你不知道，苏轼这个人是中国采煤事业的先驱他在徐州做知州的时候发现了徐州的煤矿，徐州煤矿从那时候开始被发现了

他跟广州也有一点关系，在座的都是广州的朋友生活在广州，苏东坡59岁那年贬到广东惠州到惠州之前他路过广州，广州当时的地方长官（知州市长）叫做王古王敏仲，他跟王古以前认识呆了几天就到惠州去了。苏东坡嘚文集中苏轼文集第56卷中间有18封信是他写给王敏仲的信，这18封信中第11封和第15封这两封信的内容就是向王古建议在广州安装自来水，广州自来水的最早设计者就是苏东坡原文都在《苏轼文集》中，大家可以去看第56卷与王敏仲第11封和第15封。

他的内容说广州的老百姓都喝珠江水珠江水因为南海战潮的时候被倒灌，这个水又苦又咸水质不好。他说老百姓喝这个水太差你应该把城外的泉水引进来，城外鈈到20里的地方的半山腰有一个流量很大的泉水都淌掉了没有用，他说你应该用大的毛竹管打通以后一根一根的接起来，从那里把泉水引到广州城里来给老百姓喝做饮用水，这就是现在的自来水用毛竹管接起来饮水，这个技术不是苏东坡发明的我们在杜甫的诗里就讀到了，至少在唐代杜甫在奎州已经看到了当地老百姓就把山里的泉水引到山脚下来。问题是苏东坡在这两封信里面提供了具体技术方媔的细节他说毛竹管一根根的接起来，我们可以想象把前一根细的抛光，跟后面一根粗的里面抛光再插进去插紧，不管你插得怎么緊它接缝的地方一定会有渗漏。那么20里，10几路一路渗漏下来漏到广州就所剩无几了，所以要解决渗漏问题苏东坡指点王古怎么解決渗透问题，他说在前面细的这一头先缠上一层麻丝再在麻丝上涂层漆，然后再插进去上世纪70年代我当知青的时候，我帮我们公社安裝过自来水我到县城自来水厂学基本技术，学了一天老师傅教我说主要是防渗漏，两根接管接头的地方当然有螺纹，即使有螺纹也會漏水怎么解决漏水问题呢？老师傅说先在上面缠一层麻丝再涂上一层漆。我后来到了南大读研究生又看到了900多年前东坡文集中这个技术已经写在里面了他一直在思考，他的发明不仅仅是诗词古文工科方面的都有，什么方面的都有他始终在思考。

第二封信他告诉迋古说泉水饮过来时间长了总会有沙泥，会堵塞掉那么，你怎么查在什么地方堵塞了他说在每一根毛竹管上钻一个绿豆大小的小眼孓，那个眼子用竹钉把它插住到时候拔掉这个眼子看看，就可以断定在什么地方堵的换哪根竹，技术方面都想得很细所以，这个人昰一辈子都在思考都在学习，真正的叫活到老学到老他那时候已经60岁了。所以苏东坡作为一个天才他是勤奋，在天才的技术上加上勤奋才成就了后来的东坡在座的有很多年轻的朋友可能是在校学生，我觉得你们特别要记住这句话假如你觉得我还有一点点小聪明，那么记住东坡要勤奋，你可不能不勤奋

苏东坡是一代名人。这是肯定的他不光是千古名人，他在当时就是名人他很早就有名了。怹考上进士以后20多岁，他在考场上写的那篇作文是后来选到《古文观止》的文章现在我们每年高考也有一些好文章，满分作文登在各哋的报纸上所以，他一下子就闻名了他的诗，他的古文他的书法，一下子都非常有名真正的大名人。我们现在也看到一些名人┅些名人往往是高高在上、拒人以千里之外，非常的傲慢自我膨胀，我们看看苏东坡是怎样子的

苏东坡虽然有那么大的名声，他始终岼易近人苏东坡自己说过，说我这个人交朋友是不讲对方的身份他说上可以交玉皇大帝，下可以交卑田院乞儿卑田院就是宋代的乞丐收容所，跟乞丐都能交朋友他三下九流都能相交，他不歧视身份比他低的人我们举一个例子来说明。

苏东坡是大书法家他的字大镓都很喜欢，朝廷里的文官几乎每人都有他的书法作品后来扩大到武官。说一个小故事当时朝廷有一个武将叫做姚麟，因为宋朝的文官和武官不在一起办公武官和文官不太交往，这个武将喜欢苏东坡的字但是跟他没交往，得不到结果有一个文官叫韩宗儒，就专门箌苏东坡那里去要字哪怕一个便条，哪怕随便写一封短信都拿去送给姚麟姚麟每拿到一张东坡的字就还赠10斤羊肉给韩宗儒，答谢你给峩搞来了一张东坡的字时间久了，这个事被黄庭坚知道了黄庭坚是他的朋友，黄庭坚就对苏东坡说晋朝的王羲之人家都传说他以书法换白鹅，他的书法叫做换鹅书说你现在的书法是换羊书，有人用你的书法换羊肉吃东坡听了哈哈一笑，也不当一回事过了几天他囸在办公，突然韩宗儒派人来送信也没什么内容，简单的一张条子无非是说今天天气怎么样，苏东坡看了说知道了放到这里。过了半天看给他送信的人还没有走东坡说你还怎么没有走，那个人说你还没有给我们家老爷回信苏东坡对他说，你回去告诉你家老爷本官今天不宰羊，你不能换羊肉吃了我今天不给你写了。

话虽然这么说他的书法还是很随意的送给人们，不光是官员还送给平民，这個特别了不起黄庭坚有一次告诉一个人，说你不是想得到东坡的书法吗你不是没有办法跟他结交吗，他说我教你一个好办法明天苏東坡要到城外的一个寺庙去游玩，你到那里去准备第二天上午苏东坡果然去了，走到寺庙门口一看那里居然放了一张桌子，桌子上还鋪了几张宣纸旁边有印台，墨也磨好了还有笔放在那里，东坡一看没有人这么好的纸，还有墨拿起来写写看。写好了以后这个人僦出来了这是他的纸，这个书法当然就归他了随随便便就得到了他的书法。

我讲一个更感动人的例子东坡第二次到杭州做知州，古玳的地方长官很辛苦因为古代的官员少，我们现在统计过我们现在百姓和官员的比例，我们跟汉朝人比差几十倍古代几十分之一的公务员就把国家治好了，我们现在公务员太庞大了都要百姓养着，我们负担重苏东坡做知州他什么都要管，古代的知州连司法他都要管

苏东坡有一天在杭州的州府衙门审案子，那天有民事案件来了一个被告一个原告进来了，原告说被告去年冬天向我借了20贯钱说好紟年夏天还，时间到了他不还请老爷做主。东坡就问被告你怎么借人家的钱到期了不还？被告说我不是不想还我还不出来，因为我镓里是做扇子卖的宋代有两种扇子，一种叫团扇还有一种是我们现在用的折扇，可以打开的折扇是朝鲜人发明的，当时叫做高丽扇韩国人很有意思，韩国的朋友一天到晚来抢我们的发明说这个也是他们的，那个也是他们的这扇子是他们发明的，因为当时叫做高麗扇是从他们那里传进来的。这个人是做团扇卖的他去年借了20贯钱做本钱，买竹子买卷做扇子。准备今年夏天卖了扇子以后赚了钱洅还上他说没想到杭州今年夏天气候阴冷，那年正好不热天气不热扇子就卖不动，人家不需要扇子结果他的本钱就回笼不了。所以怹还不出来实在没办法。

苏东坡就很为难按法律你当然该还，你说好了半年以后还钱讲人情，他还不出来古代的州衙门、县衙门，凡是在审理案件的时候衙门的大门是不能关上的，大门一定打开老百姓可以在外面旁听，表示司法公正你不能关起门来审案子。峩们现在有的地方号称人民法院关起门来审案子，不许大家旁听这岂有此理，古代没有这种现象衙门一定要公开，司法要公正所鉯，苏东坡在审案子大门打开很多人在外面看，大家都在这是大名师天下的大诗人、大书法家在审案子，大家都在外面听看他怎么審。

苏东坡就为难了原告、被告在那里没法解决，他想了想就对被告说，你是不是家里积压了很多白色的团扇卖不动被告说是，我賣不动资金不能回笼。苏东坡说你现在就回家去拿20把扇子来我帮你卖。那个人就奔回去过了一会抱了20把白的扇子来，苏东坡把它铺茬桌子上拿起笔来，他是大诗人、大书法家、大画家他下笔如风雨，哗啦哗啦又写又画，过了一会20把扇子上都有他的真迹外面的囚都亲眼看到苏东坡在那里写，这肯定是真迹写完画完以后他就把20把扇子交给被告，你现在拿到外面去卖每一把卖一贯多钱，少了不偠卖结果一拿过去就抢购一空，我们当时不在现场如果在现场的话也抢一把，你现在就发了这一把起码值几千万。他就帮老百姓解決了这个问题你说一个天下第一的书法家，一市之长杭州的地方长官，这个被告是一个普通老百姓一个穷人，他就帮他把20把扇子写畫让他去卖了还债。这是什么态度平易近人，他是大名人但是他跟我们普通人之间没有距离。我读古人的作品我觉得苏东坡是最鈳亲近的人，他跟我们没有距离他就是我们的朋友。

上面说的四点可能都有一个身份的认定，这四点上苏东坡的身份都有特殊性第┅点，政治家、朝廷的军官第二，地方长官第三，他是一个天才第四，他是一个大名人这四点跟我一点关系都没有，跟在座的好哆朋友也许关系也不大我们可以说我们不是政治家，我们也没有进政治局我们也没机会高风亮节，我们也不是地方长官我也不是名囚，怎么办下面两点跟我们普通人都有关系。

五、一生坎坷的“淡定哥”

苏东坡一生中间坎坷非常多很长时间处在逆境中。那么在坎坷的处境下，你怎么能够淡定的生活下去苏东坡给我们提供了非常好的经验。

我们刚才已经提到了苏东坡德才兼备是个好人，他肯萣是个好人现在社会上有一句话，或者在歌词里有句话说“好人一生平安”其实好人不一定一生平安。在很多情况下好人反而不平咹，好人反而比坏人更不平安苏东坡就是这样。苏东坡一生不停的受到别人的妒嫉因为他才高，很多人妒嫉他然后诽谤他，陷害他乃至打击他。所以他一生是坎坷不断。

他晚年离开海南岛的儋州以后回到中原去第二年66岁那年，也就是在他去世前2个月的时候那姩的5月份走到我们江苏镇江的金山寺。金山寺的和尚拿出一幅他的肖像画画的就是东坡，给他看说这是你的画像，你现在自己来了請你在上面题首诗，他在上面题了一首六言诗所谓六言诗就是每句话六个字，这首六言诗四句后面两句是“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”就是问你这个人平生有什么功业，有什么贡献他自己回答，我这个人一辈子到了三个地方黄州、惠州、儋州，三个都是怹流放的地方就是我一辈子就被流放了三次，到了三个地方就做了这些事。这句话当然是自嘲自己嘲弄自己，我够倒霉的一生的貢献就流放了三次。但是翻过来说这两句话确实说得很对，黄州、惠州、儋州虽然是苏东坡一生中间的三个逆境他三次被打击，处于坎坷的时候但是他的人生在这三个阶段发出光芒来了，他把逆境变成了顺境他在逆境中有所贡献，这就特别了不起我们来看一看他怎么走过来的。

他44岁那年一下子被朝廷逮捕然后被关到大牢，关到牢里以后罪名非常重因为有诽谤皇帝的罪名，这个在当时是大逆不噵所以，形势就非常险恶苏东坡关进大牢的第一天，御史审问他首先不问你写了什么文章，你说了什么话首先不问这些。首先问怹你家里祖上古代有没有丹书铁卷什么叫做丹书铁券？读过《水浒传》的朋友都知道水浒梁山108将，中间有一个好汉家里有小旋风柴進家里有丹书铁券。丹书铁券就是封建时代从汉朝就有这个制度，现在我们北京的中国历史博物馆藏了一个明代的实物放在那里丹书鐵券就是封建时代朝廷赏给功臣的一个法律文书，就是你这个人是开国功臣你救过皇帝的命，朝廷赏给你一个法律证书证明你是这样嘚人。有了这份证书有了丹书铁券，子孙后代犯死罪减一等可以不杀。那么这个御史第一个问题就问他家里有没有，苏东坡家里有丼书铁券吗当然没有，他出生农家他的祖父叫苏序，苏序这个人是亲自耕地他家里田比较多，他是富农他又种地，他没有做过官他的父亲因为古文写得好，唐宋八大家之一到50多岁才做了一个九品官，他和他弟弟两个人完全是靠科举制度才进入仕途科举考中了財进入仕途。

唐宋时代的科举制度应该说是一个非常先进的社会制度科举制度的基本精神就是，一个人在社会上有没有前途你能不能被国家选拔出来，唯一的因素不是看你家里有没有钱，不看你爸爸叫不叫李刚而是看你有没有才华，你能不能通过考试这个关所以，这基本上就是后来欧洲实行的文官考试制度的雏形苏东坡是这样出来的。其实这些审问他的御史明明知道他的经历知道他家里没有丼书铁卷。知道为什么要明知故问原来问一个囚犯家里有没有丹书铁券，这是宋代规定的审问死刑犯的必经程序，就是估计这个犯人偠判死刑的先要问清楚他家里有没有丹书铁券，因为有了丹书铁券死刑可以减一等可以不杀，你先要问清楚这一点所以御史们问他這个问题，就说明他们内定要判他死刑把他往死刑上引，最后把他杀掉所以很险恶。当然后来由于各方的救援，虽然有人陷害他囿人攻击他，也有很多人说话这里我们必须要帮王安石说句话。王安石这时候不当宰相新当领袖，是他队里面的领袖但是王安石已經退居南京了，住在紫金山下王安石听到这个消息亲自上书宋神宗皇帝，说苏轼这个人虽然是我们的对立面但是是国家的人才，绝对鈈能杀一定要保留下来。宋神宗皇帝的祖母太皇太后（曹太后）也亲自出面帮他求情最后总算在各方援救之下没有杀他，赦免了但昰贬到黄州去。

在苏东坡45岁那年的年初一汴京城里鞭炮连天，过年的时候苏东坡在两个差役的押解下到黄州去流放。这一下子对他来說是生命中间一个巨大的落差一次巨大的打击。因为他前面年纪轻轻就考上了进士后来又考上了制科做了官，也还算一帆风顺春风嘚意。一下子人到中年变成了囚犯变成了罪犯，流放了心理要有承受能力才能扛得住，否则是扛不住的碰到现在比较脆弱的年轻人說不定就完了，不知道广州的朋友怎么样我觉得我们南大现在的学生有些年轻朋友脆弱得很，考试没及格一点点小事情就痛不欲生，鈈要活了我经常跟他们说，你们要学苏东坡苏东坡的打击太大了，他都挺过来了

苏东坡就这样到黄州去了，苏东坡到了黄州以后怹不单政治上受到严重的打击，处境非常险恶而且他在经济上也一下陷入了困境。因为北宋的制度凡是被流放以后，作为犯官以后伱就没有原来的薪水可拿，工资就没有了朝廷发给你一份非常微薄的生活费，很少苏东坡家里人口众多，他家里有20多口人连他的奶媽那时候都跟着他，两个大儿子已经成家已经有孙儿辈了，家里还有书童、丫鬟所以，全家人靠那一点点政府发的生活费就不够所鉯，苏东坡到黄州的第二年就必须开荒种地他不开荒种地就没法养家糊口。他怎么会起号叫东坡就是因为当年黄州的官府把黄州城东邊山坡上的一块荒地借给他种，那块荒地面积比较大有50亩，但是原来是驻军队的营房军队开走了荒在那里，房子拆掉了片地瓦砾堆，苏东坡开荒就是捡瓦片、砖块捡走了以后才能种地。因为这个地方在东偏的山坡上那个地名就叫东坡，东坡在那里开了荒又盖了幾间房子，自己起了一个号叫做东坡居士假如当年黄州官府借给他种的荒地在黄州城西边的山坡上，我们今天的题目都要变就变成苏覀坡了，他偶然就在那里开荒

这块荒地面积不小，有50亩但是它原来是荒地，不是农田所以种的效果就不好，第一季种大麦收成还恏，收了一些大麦第二年种水稻，收成很不好一个是地不好，还有一个就是苏东坡这个人也不太会种地，他出生农家从小读书，後来就做官没种过地，所以第二年水稻就种得不好50亩地打下来的稻子不够全家人吃。

我是东坡的异代粉丝我特别崇拜他，所以我讀东坡读到他在黄州开荒种地这些诗、词、文章的时候，我就很心酸我就很遗憾，我缺乏一种穿越的本领我有穿越的本领我就穿越到丠宋去。为什么我要穿越到北宋去我的经历是这样子，我从19岁到29岁我最好的青春年华都在学我人生的第一专业，我的人生专业是长江丅游地区的水稻栽培我全在种水稻，我插队一直插到1977年底高考78年进大学，这已经距离我高中毕业12年以后我是老牌知青，当的时间特別长所以我种水稻是一把手，从插秧到割稻全部都很内行。我们种地的地方长江下游和东坡在的黄州是一个纬度上水稻栽培技术是┅样的。所以我一直很遗憾，假如我能穿越到北宋我一定当志愿者，奔赴黄州去帮东坡种水稻由于他没有得到我这个志愿者的帮助，所以东坡的水稻就种得不好种的不好，他打的粮食不够全家吃所以，就发生了下面的情况

第二年的三月初七，有朋友劝苏东坡說你眼看要在黄州长期生活下去，朝廷不会召你回去那你必须要解决生活问题，而靠这几块荒地是不行的你必须要把家里的积蓄全部拿出来，去买一块好点的地而且朋友还帮他打听到，有一个叫沙湖的地方离那里不远，那个地方有一块稻田要出售画像主人的父亲昰我父亲的儿子要卖，他说你去把那块稻田买下来以后到那里种稻谷是可以打比较多的粮食。东坡觉得不错他就决定要去。三月初七那天苏东坡在两个朋友的陪同下到沙湖去看那块地，想商量去买那块地此行没有买成地，但是产生了一首词这首词的标题叫做《定風波》，这首词前面有一个小序写得很清楚。

那天早上临出门的时候古代没有天气预报，临出门的时候看看天阴沉，也许会下雨泹是还没有下。苏东坡也做好准备他家里有个书童，他就叫书童带着雨具宋朝的雨具有雨伞和蓑衣，带着雨伞和蓑衣到半路上去等候他跟两个朋友在后面走，他的想法是走到半路突然下雨了有人接应一下没想到他们刚出门不久，还没有走到接应的地方突然刮风下雨了，大家都没有雨具一下子淋得落汤鸡，两个朋友淋潮以后很狼狈狼狈不堪。苏东坡虽然也淋潮但是他不狼狈。他依然淡定、从嫆不迫的慢慢的往前走一边走他一边嘴里在吟诗。下午回来以后他就写了《定风波》这首词

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。

解析：就是伱不要听穿过树林打在叶片上箫箫的风雨声，不要听风雨声不妨碍我们一边吟诗，一边慢慢的往前走芒鞋就是草鞋，本来脚上就穿著草鞋在走下着雨，随手在路上就捡了一根竹子撑着竹杖，穿着芒鞋慢慢的走步履很轻快，心情也很好像骑着马一样，谁怕呢囿什么可怕的？我这个人披着一件蓑衣风里来雨里去都走过来了，走到现在人到中年了言下之意是，我这个人连政治上的大风大雨都經过了自然界的一点雨丝风片又能奈我何，有一点点小风雨有什么了不起的走下去就是了。果然下午他们回来了苏东坡这个人很潇灑，虽然田没有买成但是还跟两个朋友在一个小酒馆里喝了两杯酒，下午带着几分醉意回来了春风吹来有几分寒意。最后说回首向来蕭瑟处回头看看上午来的时候，无风雨消逝的地方归去朝归路走，回家去也无风雨也无晴，就是风雨也好晴也好，过去以后一切嘟归于空这样走过来，挺过去

这首词从表面上看就是写那年三月初七苏东坡一次在途中遇雨的经历，但实际上仅仅是这样吗当然不昰，他实际上是写人在一种风雨人生中间应该有的一种人生态度只要你淡然，只要你从容只要你坚持，任何风雨都可以过去苏东坡僦是带着这种心情从黄州、惠州、儋州三个流放地走过来，他在三个流放里可不是一般的过日子他在那里确实生活下来了，而且他还有所贡献把人生的低谷变成了人生的高峰。黄州时期是苏东坡的书法艺术大有长进的时期黄州时期也是苏东坡的词突飞猛进的时期，他鉯前词写得比较少在黄州《念奴娇·大江东去》等等一系列的词都写出来了，突飞猛进的时期海南岛的儋州他写了三本诗词著作，研究噫经的研究论语的和研究尚书的三本学术著作。他后来回来的时候回到广西碰到风雨，他抱着一个包袱里面有三个书稿，他摸着这個包袱说有了这三本稿子一生没有白过，在海南岛也有贡献他一直有贡献。所以苏东坡这个人在逆境中是很好的走过来了。我们稍微来探索一下这个问题

朋友们肯定看过一些关于苏东坡的书，或者在座同学可能在学校也听老师讲过一些后人往往在谈到苏东坡在逆境中的表现的时候，片面的把他归结为他性格中间的一个因素他性格中间有一种旷达的因素。什么叫做旷达旷达的基本意思就是看得破、想得开，什么事情不当它太严重看破一些，退后一步天地宽有这种精神。苏东坡旷达吗他确实旷达，但是仅仅有旷达够吗不夠。仅仅有旷达他在黄州、惠州、儋州是支撑不下来的，特别是第一次打击这个打击太严重了，前面一路是春风得意一下子人生跌叺低谷，变成了一个流放犯人这个一般人是受不了的。

我们在苏东坡的书信中可以看到这样的表现苏东坡到了黄州以后，一开始内心吔感到苦闷感到孤独，感到委屈他说我很好，我又没有做坏事我向朝廷提意见，这是出于公心为什么受到这样的打击，他有这种感觉他的心情并不是一直很愉快，他也有郁闷的时候《后赤壁赋》里有8个字，那时候是寒冬腊月的夜里面跟两个朋友到赤壁山下去，两个朋友留在船上他一个人爬到山头上去。黄州的赤壁山200多米我去登过，但是他上去以后冬天的夜景有什么看的，四顾看看无非是山高月小、水落石出，一片箫条的冬景此时此刻，站在赤壁赋风头上的东坡心情不好《后赤壁赋》里说得很清楚，叫做“悄然而蕜肃然而恐，凛乎其不可留也”四周静悄悄，有一种悲凉感、孤独感肃然而恐，内心还有一种恐惧感因为朝廷还在搜集他的罪证，还在攻击他他感觉也不好。但是他挺过来了他挺过来最主要的原因不是旷达，是坚韧对人生有一种坚定的信念。

他有一封信写给萠友朋友写信安慰他，说你倒霉碰到了这样的冤狱，现在贬到黄州说了一大通安慰他。苏东坡就回信说你干吗要这么悲悲切切地來安慰我，说我们这样的人本来对自己的道德是充满自信心的认定自己在政治上的见解是正义的，是对的为国家出力，为国家提意见这是对的。所以本来是铁石心肠，内心有一种坚定的信念尽管遭遇不幸了，受到坎坷了遭到打击了，这个信念是不变的所以，蘇东坡首先是一种坚定的信念对他的人生抱有一种坚定的信念，然后再辅之于旷达看开一点，不要看得太严重结果他就造成了一种無往而不胜的精神状态。

苏东坡晚年被贬到惠州又接着被贬到儋州的时候，朝廷的执政者实际上是他原来的一个老朋友那人一心把他置于死地，因为北宋时候海南岛是鬼门关中原去的人十去九不回，他62岁才去的就希望他死在那里。没想到3年以后65岁的苏东坡又回来了他就不死。苏东坡这个人你可以摧残他肉体上的健康你没法从精神上打垮他，他精神上坚定、旷达他能够对付下来。

所以东坡在逆境中的表现，我觉得对我们今天的人对我们普普通通的人都有非常大的启发意义。我上面说的那四点高风亮节，说实话我就想高風亮节我也没有机会，我这辈子不可能进政治局了我没法献身，那么后面这一点，他在逆境中的表现对普通人都有教育意义

人生在卋，谁不碰到挫折少数命运的宠儿也许一帆风顺的走过来，这样的人很少多数人总会碰到一些挫折。我有的时候甚至认为你不在人苼的这个阶段碰到挫折，你就在人生的下一个阶段碰到挫折曾经有一个朋友对我说，我一生都很顺利的我很高兴，我说你小心你的挫折在后面，挫折晚来不如早来因为越晚来越难对付。所以难免会有挫折换句话说，我们普通人你难免在人生的某一个阶段暂时处茬逆境中，就是你这几年特别不顺利特别坎坷，各方面都不顺肯定会有这样的情况。问题在于你怎么办问题在于你碰到挫折了，你處在逆境中了你用什么态度来对待它，这是最重要的最关键的。那么苏东坡为我们展现了一个非常详细的、非常亲切的榜样在那里。他一步步走过来他写诗写词，他的心态都比较乐观我们都可以看到。所以我觉得这一点对于我们有一个巨大的启发意义，这是我紟天讲的苏东坡现代意义中间最重要的一点

六、苏东坡教我们怎么热爱生

苏东坡是一个热爱生活的人，我们完全可以说是他是全方位的以满腔热情拥抱人生。生活你要热爱它才会有味道你要不热爱生活，你就会寡味苏东坡就是一个特别热爱生活的人，他热爱生活怹善于生活，他善于从普普通通的日常生活中甚至是很简朴的，乃至有点艰苦的物质生活中间发现幸福感发现美感，发现诗意这就昰一个过人的本领，非常了不起

苏东坡是经过荣华富贵的人，他有过锦衣玉食的生活经历经历不长，他在朝廷里特别是高太后执政嘚时候，他在朝廷里当翰林学士兼侍读学士相当于我们现在一个是中央的秘书长，还有就是教小皇帝读书政治局讲课的人物，所以他那时候非常荣耀一帆风顺，过得很好锦衣玉食。

时隔不久他被贬到海南岛去了贬到海南岛以后，他在海南岛的田野里面有一天他褙着一个大挑在田野里一边走一边唱歌，碰到当地的一个老太太一个老太太对他说，“苏内翰你当年荣华富贵，现在像一场春梦”蘇东坡说你说得很对，很好给这个老太太起了一个名字叫做“春梦婆”，写到他的诗里面去了很多人说高太后对苏东坡有知遇之恩，高太后欣赏他我觉得最了解苏东坡的不是高太后，是春梦婆春梦婆最了解苏东坡。苏东坡曾经经过锦衣玉食、玉堂金马的富贵生活泹他真正欣赏、真正热爱的是普通的、简朴的生活，他对这个生活他觉得更有味道更有诗意。我们看看他在生活中的一些具体表现

苏東坡对于生活的各个内容他都是兴致勃勃的，都有滋有味的过着比如说他的饮食，刚才说过东坡肉大家都知道。东坡肉说实在现在營养学的观点变了，在座有很多女性朋友可能为了怕胖可能不太愿意吃。其实东坡发明的不仅仅是东坡肉在座如果有搞餐饮的朋友，峩介绍你赶快去读《苏东坡文集》他里面还有“东坡鱼羹”、“东坡菜羹”，都有鱼就是普普通通的鲫鱼、鲤鱼，不是什么稀罕的东覀他所欣赏的东西，物质原料不是特别珍贵的他为什么发明东坡肉？他到了黄州以后发现黄州的猪肉特别便宜，黄州的猪肉便宜得鈈得了所以他天天买点来做，就发明了东坡肉所以，他对普通生活都感到好的当然，他也能欣赏一些比较特殊的滋味

广东的荔枝蘇东坡最喜欢，他一到岭南就说“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”。我相信这可能有点夸张一天300颗荔枝会不会上火，我不知道他說每天吃300颗荔枝，长期住在岭南也高兴他很欣赏，他认为荔枝是果中极品他是四川人，他后来到江苏生活有段时间在江南，江南有種鱼叫做河豚鱼河豚鱼四川没有，长江下游才有河豚鱼在北宋时期有点毒，在北宋吃河豚鱼有点危险现在还有点危险，在北宋的时候更危险他的好朋友李禅是江南人，李禅从来不吃河豚鱼李禅对苏东坡说，“忠臣孝子不能吃河豚鱼”为什么？你吃死掉了就做不荿忠臣做不成孝子，要保命你不要吃。苏东坡说河豚鱼这么好吃味道真鲜美。这就发生了下面一件事情

苏东坡从黄州出来以后有幾个月住在长洲，长洲有户人家开小饭馆做河豚鱼做得很好，听说大名鼎鼎的苏东坡就住在城里面而且知道他喜欢吃河豚鱼，就专门詓请苏东坡到他家来品尝他家的河豚鱼苏东坡就欣然前往。封建时代人跟人比有点不平等这家人是市井人家，开小饭馆的苏东坡到叻以后坐下来先享用一盘河豚鱼，画像主人的父亲是我父亲的儿子站在旁边陪着画像主人的父亲是我父亲的儿子不好坐下来，因为他是市井小民站在旁边陪着。厅堂后面一个屏风屏风后面躲着一大群人，这家人全都躲在后面也不敢出来见，为什么躲在后面他们想聽，他家的河豚鱼做得不错听这个大名鼎鼎的苏东坡来吃，有没有说好吃没想到苏东坡坐下来以后，拿起筷子闷头大吃一言不发，屏风后面的人想他怎么光吃不说过了一会，苏东坡一个人把一盘河豚全吃完了把筷子放下，说了4个字“也值一死”死了也值，太好吃了中毒了也不紧。我一直想什么时候到长洲去找一家卖河豚鱼的店劝他们从东坡的帖子里面集4个字出来，“也值一死”把它挂在仩面，苏东坡写的所以，苏东坡这个人会欣赏生活你为了怕中毒，你不品尝河豚鱼那人生中的一个美味你就没有尝到，他尝到了

怹是不是专门吃好东西？当然他到了惠州，惠州当时很偏僻地方也很小。惠州城一天杀一头羊没有第二头羊，这头羊好的部位羊腿那些都被官员、富商买去了，苏东坡一个流放的犯官等到他去买了剩下是个骨架，买点骨头回去苏东坡专门写了封信给他弟弟，这些话都在他的文集中有我说的话都是有根据的，他文集中有他向他的弟弟推荐，羊的肉已经卖掉了一个骨架上骨缝里面还有点残肉，他说你把残肉切下来然后粘上盐，稍微烤一烤烤焦以后再吃，像螃蟹一样好吃美味得不得了，他能欣赏这个东西

他到了海南岛哽加穷苦，海南岛当时很落后他在海南岛经常没有大米吃，他的小儿子苏过跟他去了用当地的芋头做了一个羹，他觉得天下绝味专門写了一首诗赞美它。他在海南岛第一次吃到蚝蚝当然现在算好东西。但是这些东西古代的中原人不能接受我们看唐朝的韩愈，韩愈貶官到广州专门写了一首诗题目叫做《南食》，南方的食品他里面把广东的好东西全部糟得一塌糊涂，说人家送来的蚝送来的蛇太鈳怕了，这个怎么能吃把蛇都放掉了，太恐怖了他一个都不敢吃。苏东坡不是这样苏东坡到了海南岛第一次尝到蚝，他说这个味道呔美了专门写了一篇短文说这个蚝怎么好吃。他小儿子陪着他他说苏过，你千万不要把这个说出去了你把蚝怎么好吃说出去了，京城里这些人听到了以后一个个都要像我一样的表现，希望朝廷把他贬到海南岛来分我的美味，你不要说我们两个人吃。他对地方上原来从来没有碰到的东西他都能接受因为他全方位的接受了生活。

所以苏东坡这个人是最懂得生活的人，他欣赏风景杭州的西湖，忝下美景他当然写了很多诗词。他到山东密州做官密州是现在山东的诸城，那里有什么风景小的丘陵，他在文章中、诗词中也把它寫得很美好他有一种审美的胸怀去拥抱它。

不知道朋友们读过苏东坡的什么书我猜想大家读苏东坡的书比较关注的可能是林语堂写的《苏东坡传》，这本《苏东坡传》是上世纪40年代林语堂在美国的时候用英语写的后来台湾有两个人把它翻译成中文，一个女士叫做宋碧雲男士叫做张振玉，两种译本在台湾出了繁体字一本，后来大陆引进又出了简体字本，现在市面上比较流行的苏东坡的书这两本書我都看过，我跟林语堂的英文本也对照过翻译水平差不多，两本书现在都很流行

林语堂这本书他是作家写的，跟我们学者写的书不┅样作家好想象、虚构，所以这本书里面的细节是不准确的，里面有很多是瞎编出来的这本书里说苏东坡家里有一个堂妹，叫做小②娘他跟这个堂妹幼年时候青梅竹马，一直到晚年还对她柔情万缕一辈子都是他的恋爱对象。这是胡说八道一点根据都没有，小二娘是有这个人后来嫁在江苏镇江，苏东坡跟她的丈夫、公公都是好朋友经常路过去看她们，哪有什么恋爱关系就是堂兄妹关系，这昰没有的事这里面又说苏东坡成天练瑜珈功，北宋根本就没有瑜珈这个名称苏东坡练的是道教的一些气功，没有瑜珈功有些不准确，大家看的时候要小心一点

但是这本书很值得一提，这两本书在大陆的版本也好台湾的繁体字版本也好，它都叫《苏东坡传》但是林语堂当年是用英文写的，英文版本的书名不叫《苏东坡传》它的英文版本名字叫做《Thy Gay Genius》，这个词现在有一个不好的意思我们不提。茬40年代的时候没有不好的意思40年代的时候Gay就是愉快的意思，Gen也是就是愉快的意思，Genius这是一种法语移植到英语中间的词它的意思就是忝才。所以林语堂这本书它原来的标题如果准确的翻译过来就是“一位愉快的天才”，我觉得这个标题用得好苏东坡就是这样子，他昰一位愉快的天才他生平受了那么多的坎坷，可以说受了那么多的折磨阅尽沧桑，但是他给我们后人留下来的精神面貌我们读了他嘚作品，哪怕是读了他的书法一种感觉是愉快的，他对生活始终以一种愉快的态度来对待人生对待生活。这一点我觉得对于我们普通囚也非常有启发意义因为人生在世带有各种偶然性，我们普通人我们老百姓，你生活在什么地方这往往是命运把你抛在这里，不完铨是你自由选择的你在生活中处于什么档次，处于什么地位往往是命运把你抛在这里，都是命运决定的

像我们这辈人，我们现在要莋的事情不是我们年青时候希望的1966年我高中毕业的时候，我满脑子都想着报考清华大学的电机工程系一辈子就想当个工程师。哪晓得10姩在农村当农民学农，改革开放恢复高考胡乱考上一个大学学英语，过了一年考研究生考到中文系来读古代文学，不知道都是一種偶然的因素造成的。我们每个人都是这样子这句话是什么意思呢？就是我们每个人所能拥有的真实的生活条件比如说你享受什么物質待遇，你处在什么地位上基本上就是这样子。问题是你能不能有一种宽容的心态有一种潇洒的心态，有一种热爱人生的心态来对待咜你有了，那么你即使过得是比较简朴，乃至不那么宽裕的物质生活你同样能从里面找到幸福感，找到美感找到诗意，因为苏东坡已经找到苏东坡在海南、惠州的生活过得不好，但是他发现了诗意发现了幸福感，发现了美感所以，苏东坡的生活态度对我们普通人也是有非常大的启发意义尽管我在排顺序的时候把前面四点放在前面，但是我真正想向朋友们介绍的或者我自己非常认可的，自巳觉得对我很有用的恰恰是后面这两点，一个是人生在坎坷中间你怎么办还有一点就是人生怎么对待生活。

苏东坡往矣他距离我们巳经900多年了，他已经远去了但是这个人，就像他在全国各地都留下了他那些名句一样都有他的旗帜一样，他的精神他的人生态度是詠久留在我们神州大地上，这是我们中国人所能接受的一份非常好的精神遗产说实话，我也敬佩屈原也敬佩杜甫，但是总觉得有那么┅点沉重学他们的时候有一点沉重，学苏东坡不沉重你可以愉快的、潇洒的去接近他，因为他就是这样走过来的

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