落款为会邓荣昌馆造的瓷器底部落款的出处

同一款识由于字体、色彩、边飾不同,代表着不同的时代 鉴别时尤要注意。如“酒”分别为隋代山东淄川窑和明代嘉靖年间瓷器底部落款的款名。

古代瓷器底部落款中有不写本朝年号而落前朝年号的称为寄托年号款,简称寄托款寄托款始于明代正德年间,明清两代各朝都有尤以明代万历和清玳康熙、雍正年间为盛。明代寄托款最早的年号是永乐最晚的是万历。寄托款有两种一种是古瓷新款,即后人在未署款的古瓷器底部落款上重新题款如“重华宫”系清代乾隆时在宋代官窑、哥窑、钧窑、定窑、汝窑所产瓷器底部落款上重新题的款,仍不失为古瓷另┅种是用在仿古瓷上,其书体、写法完全摹仿古代器物即后仿品。也有信笔书写的鉴别时要仔细考究其瓷色、器形、书法风格及色彩等,以辨真伪

大多为宫廷、官僚及富商特制的瓷器底部落款,题有拥有者的官阶、堂名和姓氏如“寿化考妣刘三孺人墓”为广东廉江窯特制的淡青釉青花棺款。

为纪念某一盛事而特制的瓷器底部落款如“光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯”款题于粉彩牡丹杯上。這种瓷器底部落款数量很少殊为珍贵。

古瓷上很少用简化字但也偶可见之。如明代天启时青花碗上的“寿”字款以简体书写,书风粗劣落于底面中心,一般无边饰笔者珍藏的一题该款的青花碗,“寿”字几乎占满了整个碗心

即谋利者生产的赝品题款,其价值远低于后仿品如成化年款有“成化年制”和“大明成化年制”两种。伪品以六字款为多大都字体工整,而真品却信手写来字体并不规整,鉴定时要注意区别又如民初“洪宪年制”落款者未见真品,民国还时见“官窑内造”伪款

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