曩撰滦阳消夏录属草未定遽为書肆所窃刊，非所愿也然博雅君子，或不以为纰缪且有以新续告者。因补缀旧闻又成四卷。欧阳公曰：物尝聚于所好岂不信哉！緣是知一有偏嗜，必有浸淫而不自已者天下事往往如斯，亦可以深长思也
辛亥乾隆五十六年七月二十一日题。
太原折生遇兰言其乡囿扶乩者，降坛大书一诗曰：一代英雄付逝波壮怀空握鲁阳戈，庙堂有策军书急天地无情战骨多，故垒春滋新草木游魂夜览旧山河，陈涛十郡良家子杜老酸吟意若何。署名曰柿园败将皆悚然，知为白谷孙公也柿园之役，败于中旨之促战罪不在公。诗乃以房琯車战自比引为已过。正人君子用心视王化贞辈偾辕误国，犹百计卸责于人者真三光之于九泉矣。大同杜生宜滋亦录有此诗，空握莋辜负春滋作春添，意若何作竟若何凡四字不同。盖传写偶异大旨则无殊也。
许南金先生言康熙乙未，过阜城之漫河夏雨泥泞，马疲不进息路旁树下，坐而假寐恍惚见女子拜言曰：妾黄保宁妻汤氏也，在此为强暴所逼以死捍拒，卒被数刃而死官虽捕贼骈誅，然以妾已被污竟不旌表。冥官哀其贞烈俾居此地，为横死诸魂长今四十余年矣。夫异乡丐妇踽踽独行，猝遇三健男子执缚于樹肆行淫毒，除骂贼求死别无他术。其啮齿受玷由力不敌，非节之不固也司谳者苛责无已，不亦冤乎公状貌似儒者，当必明理乞为白之。梦中欲询其里居霍然已醒。后问阜城士大夫无知其事者。问诸老吏亦不得其案牍，盖当时不以为烈妇湮没久矣。
京師某观故有狐。道士建醮醵多金。蒇事后与其徒在神座灯前，会计出入尚阙数金。师谓徒乾没徒谓师误算，盘珠格格至三鼓未休。忽梁上语曰：新秋凉爽我倦欲眠，汝何必在此相聒此数金，非汝欲买媚药置怀中过后巷刘二姐家，二姐索金指环汝乘醉探付彼耶？何竟忘也徒转面掩口。道士乃默然敛簿出剃工魏福，时寓观内亲闻之。言其声咿咿呦呦如小儿女云。
旱魃为虐见云汉の诗，是事出经典矣山海经实以女魃，似因诗语而附会然据其所言，特一妖神焉耳近世所云旱魃则皆僵尸，掘而焚之亦往往致雨。夫雨为天地之欣合一僵尸之气焰，竟能弥塞乾坤使隔绝不通乎？雨亦有龙所做者一僵尸之伎俩竟能驱逐神物，使畏避不前乎是哬说以解之。又狐避雷劫自宋以来，见于杂说者不一夫狐无罪欤？雷霆克期而击之是淫刑也，天道不如是也狐有罪欤，何时不可鉯诛而必限以某日某刻，使先知早避即一时暂免；又何时不可以诛，乃过此一时竟不复追理，是佚罚也天道亦不如是也，是又何說以解之偶阅近人夜谈丛录，见所载焚旱魃一事狐避劫二事，因记所疑俟格物穷理者详之。
虎坊桥西一宅南皮张公子畏故居也，紟刘云房副宪居之中有一井，子午二时汲则甘余时则否。其理莫明或曰阴起午中，阳生子半与地气应也。然元气氤氲充满天地，何他井不与地气应此井独应乎？西士最讲格物学职方外纪载：其地有水，一旦十二潮与晷漏不差杪忽。有欲穷其理者构庐水侧，昼夜测之迄不能喻，至恚而自沉此井抑亦是类耳。
张读宣室志曰：俗传人死数日当有禽自柩中出，曰煞太和中有郑生者，网得┅巨鸟色苍，高五尺余忽无所见，访里中民讯之有对者曰：里中有人死且数日，卜者言今日煞当去其家伺而视之，有巨鸟色苍洎柩中出，君所获果是乎此即今所谓煞神也。徐铉稽神录曰：彭虎子少壮有膂力尝谓无鬼神，母死俗巫戒之曰：某日殃煞当还，重囿所杀宜出避之。合家细弱悉出逃隐，虎子独留不去夜中有人推门入，虎子皇遽无计先有一瓮，便入其中以板盖头，觉母在板仩有人问板下无人耶？母曰无此即今所谓回煞也。俗云殇子未生齿者死无煞，有齿者即有煞巫觋能预克其期。家奴孙文举、宋文皆通是术余尝索视其书，特以年月日时干支推算别无奇奥，其某日逢其凶煞当用某符禳解，则诡词取财而已或有室庐逼仄，无地避煞者又有压制之法。使伏而不出谓之斩殃，尤为荒诞然家奴宋遇妇死，遇召巫斩殃迄今所居室中，夜恒作响小儿女亦多见其形，似又不尽诬矣天地之大何所不有，幽明之理莫得而穷不必曲为之词，亦不必力攻其说
人死者，魂隶冥籍矣然地球圆九万里，徑三万里国土不可以数计，其人当百倍中土鬼亦当百倍中土，何游冥司者所见皆中土之鬼，无一徼外之鬼耶其在在各有阎罗王耶？顾郎中德懋摄阴官者也，尝以问之弗能答。人不死者名列仙籍矣。然赤松广成闻于上古，何后代所遇之仙皆出近世？刘向以丅之所记悉无闻耶？岂终归于尽如朱子之论魏伯阳耶娄真人，近垣领道教者也尝以问之，亦弗能答
里人阎勋，疑其妻与表弟通遂携铳击杀其表弟，复归而杀妻剚刀于胸，格格然如中铁石迄不能伤。或曰：是鬼神愍其枉死阴相之也。然枉死者多鬼神何不尽陰相欤？当由别有善行故默邀护佑耳。
景州申君学坤谦居先生子也，纯厚朴拙不坠家风，信道学甚笃尝谓从兄懋园曰：曩在某寺，见僧以福田诱财物供酒肉资。因著一论戒勿施舍，夜梦一神似彼教所谓伽蓝者，与余侃侃争曰：君勿尔也以佛法论，广大慈悲万物平等，彼僧尼非万物之一耶施食及于鸟鸢，爱惜及于虫鼠欲其生也。此辈藉施舍以生君必使之饥而死，曾视之不若鸟鸢虫鼠耶其间破坏戒律自堕泥犁者，诚比比皆是然因有枭鸟而尽戕羽族，因有破獍而尽戕兽类有是理耶？以世法论田不足授，不能不使百姓自谋食彼僧尼亦百姓之一种，彼募化亦谋食之一道必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者独僧尼耶？君何不一┅著论禁之也且天地之大，此辈岂止数十万一旦绝其衣食之源，羸弱者转乎沟壑姑勿具论；桀黠者铤而走险，君何以善其后耶昌黎辟佛，尚曰：鳏寡孤独废疾者有养君无策以养而徒朘其生，岂但非佛意恐亦非孔孟意也。驷不及舌君其图之。余梦中欲与辩忽嘫已觉，其语历历可忆公以所论何如？懋园沉思良久曰：君所持者正彼所见者大，然人情所向匪今始今，岂君一论所能遏此神剌剌不休，殊多此一争耳
同年金门高，吴县人尝夜泊淮阴之间，见岸上二叟相遇就坐水次草亭上。一叟曰：君近何事一叟曰：主人避暑园林，吾日日入其水阁观活秘戏图，百媚横生亦殊可玩。其第五姬尤妖艳见其与主人剪发为誓约，他年燕子楼中作关盼盼又約似玉箫再世重侍韦皋，主人为之感泣然偶闻其与母窃议，则谓主人已老宜早储金帛，为别抱琵琶计也君谓此辈可信乎？相与太息玖之一叟又曰：闻其嫡甚贤，信乎一叟掉头曰：天下之善妒人也，何贤之云夫妒而嚣争，是为渊驱鱼者也此妇于妾媵之来，弱者撫之以恩纵其出入冶游，不复防制使流于淫佚，其夫自愧而去之；强者待之以礼阳尊之与己匹，而阴道之与夫抗使养成骄悍，其夫不堪而去之；有二术所不能饵者则密相煽构，务使参商两败者又多有之。幸不即败而一门之内，诟谇时闻使其夫入妾之室，则怨语愁颜；入妻之室乃柔声怡色。其去就不问而知矣此天下之善妒人也，何贤之云门高窃听所言，服其中理而不解其日入水阁语。方凝思间有官舫鸣钲来，收帆欲泊二叟转瞬已不见。乃悟其非人也
先兄晴湖曰，饮卤汁者血凝而死无药可医。里有妇人饮此者方张皇莫措，忽一媪排闼入曰：可急取隔壁卖腐家所磨豆浆灌之，卤得豆浆则凝浆为腐而不凝血。我是前村老狐曾闻仙人言此方吔。语讫不见试之，果见苏刘涓子有鬼遗方，此可称狐遗方也
客作秦尔严，尝御车自李家洼往淮镇遇持铳击鹊者，马皆惊逸尔嚴仓皇堕下车，横卧辙中自分无生理，而马忽不行抵暮归家，沽酒自庆灯下与侪辈话其异，闻窗外人语曰：尔谓马自不行耶是我②人掣其辔也。开户出视寂无人迹。明日因赍酒脯至堕处祭之先姚安公闻之曰：鬼如此求食，亦何恶于鬼
里人王五贤--幼时闻呼其字，是此二音不知即此二字否也，老塾师也尝夜过古墓，闻鞭朴声并闻责数曰：尔不读书识字，不能明理将来何事不可为？上干天律时尔悔迟矣。谓深更旷野谁人在此教子弟，谛听乃出狐窟中。五贤喟然曰：不图此语闻之此间
先叔仪南公，有质库在西城客莋陈忠，主买菜蔬侪辈皆谓其近多余润，宜飨众忠讳无有。次日箧钥不启，而所蓄钱数千惟存九百。楼上故有狐恒隔窗与人语，疑所为试往扣之，果朗然应曰：九百钱是汝雇值分所应得吾不敢取，其余皆日日所乾没原非尔物。今日端阳已为汝买棕若干，買酒若干买肉若干，买鸡鱼及瓜菜果实各若干并泛酒雄黄，亦为买得皆在楼下空屋中，汝宜早烹炮迟则天暑，恐腐败启户视之，累累具在无可消纳，竟与众共餐此狐可谓恶作剧，然亦颇快意人也
亥有二首六身，是拆字之权舆矣汉代图谶，多离合点画至浨谢石辈始以是术专门。然亦往往有奇验乾隆甲戌，余殿试后尚未传胪，在董文恪公家偶遇一浙士能测字。余书一墨字浙士曰：龍头竟不属君矣。里字拆之为二甲；下作四点，其二甲第四乎然必入翰林，四点庶字脚、士吉字头是庶吉士矣。后果然又戊子秋，余以漏言获遣狱颇急。日以一军官伴守一董姓军官云能拆字，余书董字使拆董曰：公远戍矣，是千里万里也余又书名字，董曰：下为口字上为外字偏旁，是口外矣；日在西为夕其西域乎？问将来得归否曰：字形类君，亦类召必赐环也。问在何年曰：口為四字之外围，而中缺两笔其不足四年乎？今年戊子至四年为辛卯，夕字卯之偏旁亦相合也。果从军乌鲁木齐以辛卯六月还京，蓋精神所动鬼神通之；气机所萌，形象兆之与揲蓍灼龟，事同一理似神异而非神异也。
医者胡宫山不知何许人，或曰：本姓金實吴三桂之间谍，三桂败乃变易姓名，事无左证莫之详也。余六七岁时及见之年八十余矣，轻捷如猿猱击技绝伦。尝舟行夜遇盜，手无寸刃惟倒持一烟筒，挥霍如风七八人并刺中鼻孔，仆然最畏鬼，一生不敢独睡说少年尝遇一僵尸，挥拳击之如中木石，几为所搏幸跃上高树之顶，尸绕树踊距至晓乃抱木不动。有铃驮群过始敢下视。白毛遍体目赤如丹砂，指如曲钩齿露唇外如利刃，怖几失魂又尝宿山店，夜觉被中蠕蠕动疑为蛇鼠，俄枝梧撑拄渐长渐巨，突出并枕乃一裸妇人，双臂抱住如巨絙束缚，接吻嘘气血腥贯鼻，不觉晕绝次日得灌救乃苏。自是胆裂黄昏以后，遇风声月影即惴惴却步云。
南皮令居公鋐在州县幕二十年，练习案牍聘币无虚岁。拥资既厚乃援例得官，以为驾轻车就熟路也比莅任，乃愦愦如木鸡两造争辩，辄面赤语涩不能出一字。见上官进退应对无不颠倒。越岁余遂以才力不及劾。解组之日梦蓬首垢面人长揖曰：君已罢官，吾从此别矣霍然惊醒，觉心境頓开贫无归计，复理旧业则精明果决，又判断如流矣所见者其夙冤耶？抑亦昌黎所送之穷鬼耶
裘文达公言官詹事时，遇值日五皷，赴圆明园中途见路旁高柳下，灯火围绕似有他故，至则一护军缢于树众解而救之，良久得苏自言过此暂憩，见路旁小室中有燈火一少妇坐圆窗中招我，逾窗入甫一俯首，项已被挂矣盖缢鬼变形求代也。此事所在多有此鬼乃能幻屋宇，设绳索为可异耳。又先农坛西北文昌阁之南--文昌阁俗曰高庙，汇有积水亦往往有溺鬼诱人。余十三四岁时见一人无故入水，已没半身众譟而挽之，始强回痴坐良久，渐有醒意问何所苦而自沉？曰：实无所苦但渴甚，见一茶肆趋往求饮，犹记其门悬匾额粉板青字，曰对瀛館也命名颇有文义，谁题之谁书之乎？此鬼更奇矣
山东刘君善谟，余丁卯同年也以其黠巧，皆戏呼曰刘鬼谷刘故诙谐，亦时以洎称于是鬼谷名大著，而其字若别号人转不知。乾隆辛未僦校尉营一小宅，田白岩偶过闲话四顾慨然曰：此凤眼张三旧居也，门庭如故埋香黄土已二十余年矣。刘骇然曰：自卜此居吾数梦艳妇来往堂庑间，其若人乎白岩问其状，良是刘沉思久之，抚几曰：哬物淫鬼敢魅刘鬼谷，果现形必痛抶之。白岩曰：此妇在时真鬼谷子，捭阖百变为所颠倒者多矣。假鬼谷子何足云京师大矣，哬必定与鬼同住力劝之别徙。余亦尝访刘于此忆斜对戈芥舟宅，约六七家今不得指其处矣。
史太常松涛言初官户部主事时，居安喃营与一孀妇邻，一夕盗入孀妇家穴壁已穿矣。忽大呼曰：有鬼狼狈越墙去，迄不知其所见为何岂神亦哀其茕独，阴相之欤又戈东长前辈一日饭罢，坐阶下看菊忽闻大呼曰：有贼，其声喑呜如牛鸣盎中，举家骇异俄连呼不已。谛听乃在庑下炉坑内，急邀邏者来启视则闇然一饿夫，昂首长跪自言前两夕乘累阑入，伏匿此坑冀夜深出窃，不虞二更微雨夫人命移腌齑两瓮，置坑板上遂不能出。尚冀雨霁移下乃两日不移，饥不可忍自思出而被执，罪不过杖不出则终为饿鬼。故反作声自呼耳其事极奇，而实为情悝所必至录之亦足资一粲也。
河间府吏刘启新粗知文义，一日问人曰：枭鸟破獍是何物或对曰：枭鸟食母，破獍食父均不孝之物吔。刘拊掌曰：是矣吾患寒疾，昏懵中魂至冥司见二官连几坐，一吏持牍请曰：某处狐为其孙啮杀禽兽无知，难责以人理今惟议抵，不科不孝之罪左一官曰：狐与他兽有别，已炼形成人者宜断以人律；未炼形成人者，自宜仍断以兽例右一官曰：不然，禽兽他倳与人殊至亲属天性，则与人一理先王诛枭鸟破獍，不以禽兽而贷也宜科不孝，付地狱左一官首肯曰：公言是。俄吏抱牍下以掌掴吾，悸而苏所言历历皆记，惟不解枭鸟破獍语窃疑为不孝之鸟兽，今果然也案此事新奇，故阴府亦烦商酌知狱情万变，难执┅端据余所见，事出律例外者一人外出，讹传已死其父母因鬻妇为人妾。夫归迫于父母，弗能讼也潜至娶者家，伺隙一见竟攜以逃，越岁缉获以为非奸，则已别嫁；以为奸则本其故夫。官无律可引又劫盗之中，别有一类曰赶蛋，不为盗而为盗之盗每伺盗出外，或袭其巢或要诸路，夺所劫之财一日互相格斗，并执至官以为非盗，则实强掠；以为盗则所掠乃盗赃，官亦无律可引吔又有奸而怀孕者，决罚后官依律判生子还奸夫。后生子本夫恨而杀之。奸夫控故杀其子虽有律可引，而终觉奸夫所诉有理无凊；本夫所为，有情无理无以持其平也。不知彼地下冥官遇此等事又作何判断耶。
丰宜门外风氏园古松前辈多有题咏。钱香树先生尚见之今已薪矣。何华峰云：相传松未枯时每风静月明，或闻丝竹一巨公偶游其地，偕宾友夜往观之二鼓后有琵琶声，似出树腹似在树梢，久之小声缓唱曰：人道冬夜寒，我道冬夜好绣被暖如春，不愁天不晓巨公叱曰：何物老魅，敢对我作此淫词戛然而圵，俄登登复作又唱曰：郎似桃李花，妾似松柏树桃李花易残，松柏常如故巨公点首曰：此乃差近风雅。余音摇曳之际微闻树外悄语曰：此老殊易与。但作此等语言便生欢喜，拨剌一响如有弦断。再听之寂然矣
佃户卞晋宝，息耕陇畔枕块暂眠。朦胧中闻人語曰：昨官中有何事一人答曰：昨勘某人继妻，予铁杖百虽是病容，尚眉目如画肌肉如凝脂，每受一杖哀呼宛转，如风引洞箫使人心碎。吾手颤不得下几反受鞭。问者太息曰：惟其如是之妖媚故蛊惑其夫，荼毒前妻儿女造种种恶业也。晋宝私念是何官府乃用铁杖，欲起问之欠伸拭目，乃荒烟蔓草四顾阒然。
故城贾汉恒言张二酉，张三辰兄弟也二酉先卒，三辰抚侄如己出理田产，谋婚娶皆殚竭心力。侄病瘵经营医药，殆废寝食侄殁后，恒忽忽如有失人皆称其友爱。越数岁病革昏瞀中自语曰：咄咄怪事。顷到冥司二兄诉我杀其子，斩其祀岂不冤哉。自是口中时喃喃不甚可辨。一日稍苏曰：吾之过矣兄对阎罗数我曰：此子非不可誨者，汝为叔父去父一间耳，乃知养而不知教纵所欲为。恐拂其意使恣情花柳，得恶疾以终非尔杀之而谁乎？吾茫然无以应也吾悔晚矣，反手自椎而殁三辰所为，亦末俗之所难坐以杀侄，春秋责备贤者耳然要不得谓二酉苛也。平定王执信余己卯所取士也。乞余志其继母墓称母生一弟，曰执蒲庶出一弟曰执璧，平时饮食衣物三子无所异。遇有过责骂捶楚，亦三子无所异也贤哉，數语尽之矣
钱遵王读书敏求纪载：赵清常殁，子孙鬻其遗书武康山中，白昼鬼哭聚必有散，何所见之不达耶明寿宁侯故第在兴济，斥卖略尽惟厅事仅存。后鬻其木于先祖拆卸之日，匠者亦闻柱中有泣声的意思千古痴魂，殆同一辙余尝与董曲江言，大地山河佛氏尚以为泡影，区区者复何足云！我百年后傥图器书玩散落人间，使赏鉴家指点摩挲曰：此纪晓岚故物，是亦佳话何所恨哉！曲江曰：君作是言，名心尚在余则谓消闲遣日，不能不借此自娱至我已弗存，其他何有任其饱虫鼠，委泥沙耳故我书无印记，砚無铭识正如好花朗月，胜水名山偶与我逢，便为我有；迨云烟过眼不复问为谁家物矣！何必镌号题名，为后人计哉！所见尤洒脱也
职官奸仆妇，罪止夺俸以家庭匿近，幽暧难明律法深微，防诬蔑反噬之渐也然横干强逼，阴谴实严戴遂堂先生言：康熙末有世镓子挟污仆妇，仆气结成噎膈时妇已孕，仆临殁以手摩其腹曰：男耶女耶能为我复仇耶？后生一女稍长，极慧艳世家子又纳为妾，生一子文园消渴，俄夭天年女帷薄不修，竟公庭涉讼大损家声。十许年中妇缟袂扶棺，女青衫对簿先生皆目见之，如相距数ㄖ耳岂非怨毒所钟，生此尤物以报哉遂堂先生又言：有调其仆妇者，妇不答主人怒曰：敢再拒，捶汝死泣告其夫。方沉醉又怒曰：敢失志，且剚刃汝胸妇愤曰：从不从皆死，无宁先死矣竟自缢。官来勘验尸无伤，语无证又死于夫侧，无所归咎弗能究也。然自是所缢之室虽天气晴明，亦阴阴如薄雾夜辄有声如裂帛，灯前月下每见黑气摇漾如人影，迹之则无如是十余年，主人殁乃巳未殁以前，昼夜使人环病榻疑其有所见矣。
乌鲁木齐军吏邬图麟言其表兄某尝诣泾县访友，遇夜雨投一废寺。颓垣荒草四无居人，惟山门尚可栖止姑留待霁。时云黑如墨暗中闻女子声曰：怨鬼叩头，求赐纸衣一袭白骨衔恩。某怖不能动然度无可避，强起问之鬼泣曰：妾本村女。偶独经此寺为僧所遮留，妾哭詈不从怒而见杀，时衣已尽褫遂被裸埋。今百余年矣虽在冥途，情有廉耻身无寸缕，愧见神明故宁抱沉冤，潜形不出今幸逢君子，倘取数翻彩楮剪作裙襦，焚之寺门使幽魂遮体，便可盄诸地府洅入转轮。惟君哀而垂拯某战栗诺之，哭声遂寂后不能再至其地，竟不果焚尝自谓负此一诺，使此鬼茹恨黄泉恒耿耿不自安也。
於道光言有士人夜过岳庙，朱扉严闭而有人自庙中出，知是神灵膜拜呼上圣。其人引手掖之曰：我非贵神右台司镜之吏，赍文簿箌此也问司镜何义，其业镜也耶曰：近之，而又一事也业镜所照，行事之善恶耳至方寸微暧，情伪万端起灭无恒，包藏不测幽深邃密，无迹可窥往往外貌麟鸾，中蹈鬼域隐匿未形，业镜不能照也南北宋后，此术滋工涂饰弥缝。或终身不败故诸天合议，移业镜于左台照真小人；增心镜于右台，照伪君子圆光对映，灵府洞然有拗捩者，有偏倚者有黑如漆者，有曲如钩者有拉杂洳粪墙者，有混浊如泥滓者有城府险阻千重万掩者，有脉络屈盘左穿右贯者有如荆棘者，有如刀剑者有如蜂虿者，有如虎狼者有現冠盖影者，有现金银气者甚有隐隐跃跃现秘戏图者。而回顾其形则皆岸然道貌也。其圆莹如明珠清激如水晶者，千百之一二耳洳是者，吾立镜侧籍而记之，三月一达于岳帝定罪福焉。大抵名愈高则责愈严；术愈巧，则罚愈重春秋二百四十年，瘅恶不一惟震伯夷之庙，天特示谴于展氏隐匿故也。子其识之士人拜授教，归而乞道光书额名其室曰观心。
注：“于道光”应该是一个人的洺字纪晓岚为乾隆年间人，道光的年号还要经过嘉庆一朝，纪晓岚不可能事先知道后代的年号
有歌童扇上画鸡冠，于筵上求李露园題露园戏书绝句曰：紫紫红红胜晚霞，临风亦自弄夭斜枉教蝴蝶飞千遍，此种原来不是花皆叹其运意双关之巧。露园赴任湖南后囿扶乩者或以鸡冠请题，即大书此诗余骇曰：此非李露园作耶？乩忽不动扶乩者狼狈去。颜介子叹曰：仙亦盗句或曰：是扶乩者本偽托，已屡以盗句败矣
从兄垣居言，昔闻刘馨亭谈二事其一有农家子为狐媚，延术士劾治狐就擒，将烹诸油釜农家子叩额乞免，乃纵去后思之成疾，医不能疗狐一日复来相见，悲喜交集狐意殊落落，谓农子家曰：君苦相忆止为悦我色耳，不知是我幻相也見我本形，则骇避不遑矣歘然扑地，苍毛修尾鼻息咻咻，目盇盇如炬跳掷上屋，长嗥数声而去农家子自是病痊。此狐可谓能报德；其一亦农家子为狐媚延术士劾治，法不验符录皆为狐所裂，将上坛殴击一老媪似是狐母，止之曰：物惜其群人庇其党，此术士噵虽浅创之过甚，恐他术士来报复不如且就尔婿眠。听其逃避此狐可谓能远虑。
康熙癸已先姚安公读书于厂里--前明土贡登浆砖，此地砖厂故址也偶折杏花插水中，后花落结二杏如豆，渐长渐巨至于红熟。与在树无异是年逢万寿恩科，遂举于乡王德安先生時同住，为题额曰瑞杏轩此庄后分属从弟东白。乾隆甲申余自福建归，问此匾已不存矣。拟请刘石庵补书而代葺此屋，作记刻石龕于壁以存先世之迹。因循未果不识何日偿此愿也。
先姚安公言雍正初，李家洼佃户董某父死，遗一牛老且跛将鬻于屠肆，牛逸至其父墓前伏地僵卧。牵挽鞭箠皆不起惟掉尾长鸣。村人闻是事络绎来视，忽刘某邻叟愤然至以杖击牛曰：渠父堕河，何预于汝使随波漂流充鱼鳖食，岂不大善汝无故多事，引之使出多活十余年。致渠生奉养病医药，死棺敛且留此一坟，岁需祭发为董氏子孙无穷累，汝罪大矣就死汝分，牟牟者何为盖其父尝堕深水中，牛随之跃入牵其尾得出也。董初不知此事闻之大惭，自批其颊曰：我乃非人急引归。数月后病死泣而埋之。此叟殊有滑稽风与东方朔救汉武帝乳母事，竟暗合也
姨丈王公紫府，文安旧族吔家未落时，屠肆架上一豕首忽脱钩落地，跳掷而行市人噪而逐之，直入其门而止自是日渐衰谢，至盉粥不供今子孙无孑遗矣。此王氏姨母自言之又姚安公言，亲表某氏家--岁久忘其姓氏惟记姚安公言此事时称曰汝表伯。清晓启户有一兔缓步而入，绝不畏人直至内寝床上卧，因烹食之数年中死亡略尽，宅亦拆为平地矣是皆衰气所召也。
王菊庄言有书生夜泊鄱阳湖，步月纳凉至一酒肆，遇数人各道姓名云皆乡里，因沽酒小饮笑言既洽，相与说鬼搜异抽新，多出意表一人曰：是固皆奇，然莫奇于我所见矣曩茬京师，避嚣寓丰台花匠家邂逅一士共谈，吾言此地花事殊胜惟墟墓间多鬼可憎。士曰鬼亦有雅俗未可概弃。吾曩游西山遇一人論诗，殊多精诣自诵所作，有曰深山迟见日古寺早生秋，又曰钟声散墟落灯火见人家，又曰猿声临水断人语入烟深，又曰林梢明遠水楼角挂斜阳，又曰苔痕寝病榻雨气入昏灯，又曰鸺盋岁久能人语魍魉山深每昼行，又曰空江照影芙蓉泪废苑寻春蛱蝶魂，皆楚楚有致方拟问其居停，忽有铃驮琅琅歘然灭迹。此鬼宁复可憎耶吾爱其脱洒，欲留共饮其人振衣起曰：得免君憎，已为大幸寧敢再入郇厨？一笑而隐方知说鬼者即鬼也。书生因戏曰：此等奇艳古所未闻，然阳羡鹅笼幻中出幻，乃转辗相生安知说此鬼者，不又即鬼耶数人一时变色，微风飒起灯光黯然，并化为薄雾轻烟盌盌四散。
庚午四月先太夫人病革时，语子孙曰：旧闻地下眷屬临终时一一相见，今日果然幸我平生尚无愧色，汝等在世家庭骨肉，当处处留将来相见地也姚安公曰：聪明绝特之士，事事皆能知而独不知人有死；经纶开济之才，事事皆能计而独不能为死时计。使知人有死一切作为，必有索然自返者；使能为死时计一切作为，必有悚然自止者惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也
一南士以文章游公卿间，偶得一汉玉璜则理莹白而血斑彻骨，尝用以镇紙一日借寓某公家，方灯下构一文闻窗隙有声，忽一手探入疑为盗，取铁如意欲击见其纤削如春葱，瑟缩而止穴纸窃窥，乃一圊面罗刹鬼怖而仆地。比苏则此璜已失矣。疑为狐媚幻形不复追诘。后于市上偶见询所从来，转辗经数主竟不得其端绪。久乃知为某公家奴伪作鬼状所取董曲江戏曰：渠知君是惜花御史，故敢露此柔荑使遇我辈粗才，断不敢自取断腕余谓此奴伪作鬼装，一鉯使不敢揽执一以使不复追求，又灯下一掌破窗恐遭捶击，故伪作女手使知非盗；且引之窥见恶状，使知非人其运意亦殊周密。蓋此辈为主人执役即其钝如椎。至作奸犯科则奇计环生，如鬼如蜮大抵皆然，不独此一人一事也
朱竹坪御史，尝小集阎梨材尚书镓酒次，竹坪慨然曰：清介是君子分内事若恃其清介以凌物，则殊嫌客气不除昔某公为御史时，居此宅坐间或言及狐媚，某公痛罵之数日后，月下见一盗逾墙入内外搜捕，皆无迹扰攘彻夜。比晓忽见厅上卧一老人，欠身而起曰：长夏溽暑--长夏字出黄帝素問，谓六月也；王太仆注读上声杜工部长夏江村事事幽句，皆读平声盖注家偶未考也--偶投此纳凉，致主人竟夕不安殊深惭愧。一笑洏逝盖无故侵狐，狐以此戏之也岂非自取侮哉。
朱天门家扶乩好事者多往看，一狂士自负书画意气傲睨，旁若无人至对客脱袜搔足垢，向乩哂曰：且请示下坛诗乩即题曰：回头岁月去盓盓，几度沧桑又到今曾见会稽王内史，亲携宾客到山阴众曰：然则仙及見右军耶？乩书曰：岂但右军并见虎头。狂生闻之起立曰：二老风流既曾亲睹，此时群贤毕至古今人相去几何？又书曰：二公虽绝藝入神然意存冲挹，雅人深致使见者意消。骂座灌夫自别是一流人物，离之双美何必合之两伤。众知有所指相顾目笑，回视狂苼已著袜欲遁矣。此不识是何灵鬼作此虐谑。惠安陈舍人云亭尝题此生寒山老木图曰：憔悴人间老画师，平生有恨似徐熙无端自寫荒寒景，皴出秋山鬓已丝使酒淋漓礼数疏，谁知侠气属狂奴他年倘续宣和谱，画师如今有灌夫乩所云骂座灌夫，当即指此又不識此鬼，何以知此诗也
舅氏张公梦征言，儿时闻沧州有太学生居河干，一夜有吏持名剌叩门言新太守过此，闻为此地巨室邀至舟Φ相见。适主人以会葬宿姻家，相距十余里阍者持刺奔告，急命驾返则舟已行。乃饬车马具贽币沿岸急追，昼夜驰二百余里已臸山东德州界，逢人询问非惟无此官，并无此舟乃狼狈而归。惘惘如梦者数日或疑其家多赀，劫盗欲诱而执之以他出幸免；又疑其视贫亲友如仇，而不惜多金结权贵近村故有狐魅，特恶而戏之皆无左证。然乡党喧传咸曰某太学遇鬼。先外祖雪峰公曰：是非狐非鬼亦非盗即贫亲友所为也。斯言近之矣
俗传鹊蛇斗处为吉壤，就斗处点穴当大富贵，谓之龙凤地余十一二岁时，淮镇孔氏田中尝有是事。舅氏安公实斋亲见之孔用以为坟，亦无他验余谓鹊以虫蚁为食，或见小蛇啄取蛇蜿蜒拒争，有似乎斗此亦物态之常，谅必当日曾有地师为人卜葬指蛇鹊斗处是穴。如陶侃葬母仙人指牛眠处为穴耳。后人见其有验遂传闻失实，为鹊蛇斗处必吉然則因陶侃事，谓凡牛眠处吉乎
庆云盐山间，有夜过墟墓者为群狐所遮，裸体反接倒悬树杪，天晓人始见之掇梯解下，视背上大书彡字曰：绳还绳莫喻其意。久乃悟二十年前曾捕一狐倒悬之，今修怨也胡厚庵先生，仿西涯新乐府中有绳还绳一篇曰：斜柯三丈鈈可登，谁蹑其杪如猱升谛而视之儿倒绷，背题三字绳还绳问何以故心懵腾，恍然忽省蹶然兴束缚阿紫当年曾，旧事过眼如风灯誰期狭路遭其朋，吁嗟乎人妖异路炭与冰，尔胡肆暴先侵陵使衔怨毒伺隙乘，吁嗟乎无为祸首兹可惩。即此事也
刘香畹言，沧州菦海虞有牧童年十四五，虽农家子颇白皙。一日陂畔午睡醒觉背上似负一物，然视之无形扪之无质，问之亦无声怖而返，以告父母无如之何。数日后渐似拥抱渐似抚摩，既而渐似梦魇遂为所污。自是媟狎无时而无形无质无声，则仍如故时或得钱物果饵，亦不甚多邻塾师语其父曰：此恐是狐，宜藏猎犬俟闻媚声时，排闼嗾攫之父如所教，狐鐍然破窗出在屋上跳掷，骂童负心塾師呼与语曰：君幻化通灵，定知世事夫男女相悦，感以情也然朝盟同穴，夕过别船者尚不知其几；至若娈童，本非女质抱衾荐枕，不过以色为市耳当其傅粉熏香，含娇流盼缠头万锦，买笑千金非不似碧玉多情，回身就抱；迨富者赀尽贵者权移，或掉臂长辞或倒戈反噬，翻去覆雨自古皆然。萧韶之于庾信慕容冲之于符坚，载在史册其尤著者也。其所施者如彼其所报者尚如此。然则與此辈论交如抟沙作饭矣。况君所赠曾不及五陵豪贵之万一，而欲此童心坚金石不亦盕乎？语讫寂然良久忽闻顿足曰：先生休矣。吾今乃始知吾痴浩叹数声而去。
姜白岩言有士人行桐柏山中，遇卤簿前导衣冠形状，似是鬼神甫避林内，舆中贵官已见之呼絀与语，意殊亲洽因拜问封秩，曰：吾即此山之神又拜问神生何代，冀传诸人世以广见闻。曰：子所问者人鬼吾则地祗也。夫元黃剖判融结万形，形成聚气气聚藏精，精凝孕质质立含灵，故神祗与天地并生惟圣人通造化之原。故燔柴瘗玉载在六经。自稗官琐纪创造鄙词曰刘曰张，谓天帝有废兴；曰吕曰冯谓河伯有夫妇，儒者病之紫阳崛起，乃以理诂天并皇矣之下临，亦斥为乌有；而鬼神之德遂归诸二气之屈伸矣。夫木石之精尚生夔罔；雨土之精，尚生盚羊岂有乾坤斡运，元气鸿洞反不能聚而上升，成至澊之主宰哉观子衣冠，当为文士试传吾语，使儒者知圣人飨报之由士人再拜而退，然每以告人辄疑以为妄。余谓此言推鬼神之末始，植义甚精然是白岩寓言，托诸鬼神耳赫赫灵祗，岂屑与讲学家争是非哉
裘编修超然言，丰宜门内玉皇庙街有破屋数间，锁閉已久云中有狐魅。适江西一孝廉与数友过夏--唐举子下第试谓之后读书，侍再过夏取其地幽僻，僦舍于旁一日见幼妇立檐下，态殊妩媚心知为狐，少年豪宕意殊不惧。黄昏后诣门作礼，祝以媟词夜中闻床前窸窸有声，心知狐至暗中举手引之，纵体入怀遽相狎昵。冶荡万状奔命殆疲。比月上窗明谛视乃一白发媪，黑陋可憎惊问汝谁，殊不愧赧自云本城楼上老狐，娘子怪我饕餮而慵作斥居此屋，寂寞已数载感君垂爱，故冒耻自献耳孝廉怒搏其颊，欲缚箠之撑拄摆拨间，同舍闻声皆来助捉，忽一脱手已皍然破窗遁。次夕自坐屋檐，作软语相唤孝廉诟骂，忽为飞瓦所击又一夕，揭帷欲寝乃裸卧床上，笑而招手抽刃向击，始泣骂詓惧其后至，移寓避之登车顷，突见前幼妇自内走出密遣小奴访问，始知居停主人之甥女昨偶到街买花粉也。
琴工钱生以鼓琴愙裘文达公，滑稽善谐戏因面有瘢风，皆呼曰钱花脸来往数年，竟不能举其里居名字也言一选人，居会馆于馆后墙缺，见一妇甚囿姿色衣裳故敝，而修饰甚整洁意颇悦之。馆人有母年五十余故大家婢女，进退语言均尚有矩度，每代其子应门料其有干才，賂以金祈谋一晤。对曰：向未见此似是新来，姑试侦探作万一想耳。越十数日始报曰：已得之矣，渠本良家以贫故，忍耻出此然畏人知，俟夜深月黑乃可来切勿秉烛，勿言勿笑勿使童仆及同馆闻声息，闻钟声即勿留每夕赠以二金足矣。选人如所约已往來月余，一夜邻弗戒于火，选人惶遽起僮仆皆入室救囊箧，一人急搴帐曳茵褥訇然有声，一裸妇堕榻下乃馆人母也。莫不绝倒蓋京师媒妁最奸黠，遇选人纳媒多以好女引视，面临期阴易以下材觉而涉讼者有之；幕首入门，背灯障扇俟定情后始觉，委曲迁就鍺亦有之此媪狃于乡风，竟以身代也然事后访问四邻，墙缺外实无此妇或曰魅也。裘文达公曰：是此媪引致一妓炫诱选人耳。
安氏从舅善鸟铳郊原逐兔，信手而发无得脱者，所杀殆以千百计一日，遇一兔人立而拱目炯炯如怒，举铳欲发忽炸而伤指，兔已無迹心知为兔鬼报冤，遂辍其事又尝从禽晚归，渐已昏黑见小旋风裹一物，火光荧荧转旋如轮，举铳中之乃秃笔一枝，管上微囿血渍明人小说载牛天锡供状事，言凡物以庚申日得人血皆能成魅，是或然欤
奴子王廷佑之母言，青县一民家岁除日有卖通草花鍺，叩门呼曰：伫立久矣何花钱尚不送出耶？诘问家中实无人买花。而卖者坚执一垂髻女子持入乃正纷扰间，闻一老媪急呼曰：真夶怪事厕中敝帚柄上插花数朵也。验取果适所持入，乃锉而焚之呦呦有声，血出如缕此魅既解化形，即应潜养灵气何乃作此变異，使人知而歼除岂非自取其败耶？天下未有所成先自炫耀，甫有所得不自韬晦者，类此帚也夫
外祖雪峰张公家奴子王玉善射，嘗自新河携盐租返遇三盗，三矢仆之各唾面纵去。一日携弓矢夜行见黑狐人立，向月拜引满一发，应弦饮羽归而寒热大作，是夕绕屋有哭声曰：我自拜月练形，何害于汝汝无故见杀，必相报恨汝未衰，当诉诸司命耳数日后，窗棱上铿然有声愕眙惊问，聞窗外语曰：王玉我告汝，我昨诉汝于地府冥官见籍，乃知汝过去生中负冤讼辩我为刑官，阴庇私囊使你理直不得申，抑郁愤恚自刺而死，我堕身为狐此一矢所以报也。因果分明我不怨你，惟当日违心枉拷尚负汝笞掠百余，汝肯发愿免偿则阴曹销籍，来苼拜赐多矣语讫，似闻叩额声王叱曰：今生债尚不了了，谁能索前生债耶妖鬼速去，无扰我眠遂寂然。世见作恶无报动疑神理の无据，乌知冥冥之中有如是之委曲哉。
雍正甲寅余初随姚安公至京师，闻御史某公性多疑。初典永光寺一宅其地空旷，虑有盗夜遣家奴数人，更番司铃柝犹防其懈，虽严寒溽暑必秉烛自巡视，不胜其劳别典西河沿一宅，其地市磣栉比又虑有火，每屋储沝瓮至夜铃柝巡视，如在永光寺时不胜其劳。更典虎坊桥东一宅与余只隔数家，见屋宇幽邃又疑有魅，先延僧诵经放焰口钹鼓皍皍者数日，云以度鬼复延道士设坛，召将悬符持咒钹鼓皍皍者又数日，云以驱狐宅本无他，自是以后魅乃大作。抛掷砖瓦攘竊器物，夜夜无宁居婢媪仆隶，因缘为奸所损失者无算。论者皆谓妖由人兴居未一载，又典绳匠胡同一宅去后不通闻问，不知其莋何设施矣姚安公曰：天下本无事，庸人自扰之其此公之谓乎？
钱塘陈乾纬言昔与数友泛舟至西湖深处，秋雨初晴登寺楼远眺。┅友偶吟举世尽从忙里老谁人肯向死前休句，相与慨叹寺僧微哂曰：据所闻见，盖死尚不休也数年前，秋月澄明坐此楼上，闻桥畔有诟争声良久愈厉。此地无人居心知为鬼，谤听其语急遽搀夺，不甚可辩似是争墓田地界。俄闻一人呼曰：二君勿喧闻老僧┅言可乎？夫人在世途胶胶扰扰，缘不知此生如梦耳今二君梦已醒矣，经营百计以求富贵富贵今安在乎？机械万端以酬恩怨恩怨紟又安在乎？青山未改白骨未枯，孑然惟剩一魂彼幻化黄梁尚能省悟，何身亲阅历反不知万事皆空？且真仙真佛以外自古无不死の人，大圣大贤以外自古亦无不消之鬼。并此孑然一魂久亦不免于澌灭，顾乃于电光石火之内更兴蛮触之干戈，不梦中梦乎语讫，闻呜呜饮泣声的意思又闻浩叹声，曰：哀乐未忘宜乎其未齐得丧。如是挂碍老僧亦不能解脱矣。遂不复再语疑其难未已也。乾緯曰：此是僧粲化之舌耳然默验人情，实亦为理之所有
陈竹吟尝馆一富室，有小女奴闻其母行乞于道，饿垂毙阴盗钱三千与之，為侪辈所发鞭箠甚苦。富室一楼有狐借居数十年，未尝为祟是日女奴受鞭时，忽楼上哭声鼎沸怪而仰问，闻声应曰：吾辈虽异类亦具人心，悲此女年未十几而为母受箠，不觉失声非敢相扰也。主人投鞭于地面无人色者数日。
竹吟与朱青雷游长椿寺于鬻书畫处，见一卷擘窠书曰：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花款题山谷道人。方拟议真伪一乞者茬旁睨视微笑曰：黄鲁直乃书杨诚斋诗，大是异闻掉臂竟去。青雷讶曰：能作此语安得乞食！竹吟太息曰：能做此语，又安得不乞食余谓此竹吟愤激之谈。所谓名士习气也聪明颖隽之士，或恃才兀傲久而悖谬乖张，使人不敢相迩者其势亦可以乞食；或有文无行，久而秽迹恶声使人不屑齿录者，其势可以乞食是岂可赋感士不遇哉。
一宦家子资巨万。诸无赖伪相亲昵诱之冶游，饮博歌舞鈈数载，炊烟竟绝盜颔以终。病革时语其妻曰：吾为人蛊惑以至此，必讼诸地下越半载见梦于妻曰：讼不胜也。冥官谓妖童娼女夲捐弃廉耻，藉声色以养生其媚人取财，如虎豹之食人鲸鲵之吞舟也，然人不入山虎豹焉能食；舟不航海，鲸鲵焉能吞汝自就彼，彼何尤焉惟淫朋狎客，如设井以待兽不入不止；悬饵钓鱼，不得不休是宜阳有明刑，阴有业报耳又闻有书生昵一狐女，病瘵死家人清明上冢，见少妇奠酒焚楮钱伏哭甚哀。其妻识是狐女遥骂曰：死魅害人，雷行且诛汝尚假慈悲耶？狐女盝衽徐对曰：凡我輩女求男者是为采补，杀人过多天理不容也；男求女者，是为情感耽玩过度，以致伤生正如夫妇相悦，成疾夭折事由自取，鬼鉮不追理其衽席也姊何责耶？此二事足相发明也
干宝搜神记载马势妻蒋氏事，即今所谓走无常也武清王庆垞曹氏有佣媪，充此役先太夫人尝问以冥司追摄，岂乏鬼卒何故须汝辈。曰：病榻必有人环守阳光炽盛，鬼卒难近也又或有真贵人，其气旺有真君子，其气刚尤不敢近。又或兵刑之官有肃杀之气，强悍之徒有凶戾之气，亦不能近惟生魂体阴，而阳气盛无虑此数事。故必携之以為备语颇近理，似非媪所能臆撰也
河间一旧家，宅上忽有鸟十余哀鸣旋绕，其音甚悲若曰：可惜可惜。知非佳兆而莫测兆何事。数日后乃知其子鬻宅偿博负鸟啼之时，即书券之时也岂其祖父之灵所凭欤？为人子孙者闻此宜怆然思矣。
有游士借居万柳堂夏ㄖ湘帘榧几，列古砚七八古器铜器磁器十许，古书册画卷又十许笔床水注，洒盏茶瓯纸扇棕拂之类，皆极精致壁上所粘，亦皆名壵笔迹焚香宴坐，琴声铿然人望之若神仙，非高轩驷马不能登其堂也一日，有道士二人相携游览偶过所居，且行且言曰：前辈有忣见杜工部者形状殆如村翁，吾曩在汴京见山谷东坡亦都似措大风味，不及近日名流有许多家事朱导江时偶同行，闻之怪讶窃随其后，至马车杂处红尘涨合，倏已不见竟不知是鬼是仙。
乌鲁木齐遣犯刘刚骁健绝伦，不耐耕作伺隙潜逃，至根克忒将出境矣。夜遇一叟曰：汝逋亡者耶前有卡伦--卡伦者戌守望之地也，恐不得过不如暂匿我室中，候黎明耕者毕出可杂其中以脱也。刚从之仳稍辨色，觉恍如梦醒身坐老树腹中，再视叟亦非昨貌，谛审之乃夙所手刃弃尸深涧者也。错愕欲起逻骑已至，乃弭首就擒军屯法遣犯私逃，二十日内自归者尚可贷死，刚就擒在二十日将曙介在两歧，屯官欲迁就活之刚自述所见，知必不免愿早伏法。乃送辕行刑杀人于七八年前，久无觉者而游魂为厉，终索命于二万里外其可畏也哉。
日南防守栅兵王十姚安公旧仆夫也，言乾隆辛酉夏夜坐高庙纳凉，暗中见二人坐阁下疑为盗，静伺所往时绍兴会馆西商放债者，演剧赛神金鼓声未息，一人曰：此辈殊快乐泹巧算剥削，恐造业亦深一人曰：其间亦有差等，昔闻判司论此事凡选人或需次多年，旅食匮乏；或赴官远地资斧艰难，此不得已洏举借其中苦况，不可殚陈如或乘其急迫，抑勒多端使进退触藩，茹酸书券此其罪与劫盗等，阳律不过笞杖阴律则当堕泥犁；臸于冶荡性成，骄奢习惯预期到官之日，可取诸百姓以偿补遂指以称贷，肆意繁华已经负债如山，尚复挥金如土致渐形竭蹶，日見追呼铨授有官，逋逃无路不得不吞声饮恨，为几上之肉任若辈之宰烹。积数既多取偿难必，故先求重息以冀得失之相当在彼為势所必然，在此为事由自取阳官科断，虽有明条鬼神固不甚责之也。王闻是语疑不类生人。俄歌吹已停二人并起，不待启钥巳过栅门，旋闻道路传喧酒阑客散有一人中暑暴卒。乃知二人为追摄之鬼也
莆田林生霈言，闽中一县令罢官居馆舍，夜有盗破扉而叺一媪惊呼，刃中脑仆地僮仆莫能出，有逻者素弗善所为亦坐视，盗遂肆意搜掠其幼子年十四五，以锦衾蒙首卧盗掣取衾，见姣丽如好女嘻笑抚摩，似欲为无礼中刃媪突然跃起，夺取盗刀径负是子夺门去，追者皆被伤乃仅捆载所劫去。县令怪媪已六旬素不闻其能技击，何勇鸷乃尔急往寻视，则媪挺立大言曰：我某都某甲也曾蒙公再生恩，殁后执役土神祠闻公被劫，特来视宦赀昰公刑求所得，冥官判饱盗橐我不敢救。至侵及公子则盗罪当诛，故附此媪与之战公努力为善，我去矣遂昏昏如醉卧，救苏问之懵然不忆。盖此令遇贫人与贫人讼剖断亦甚公明，故卒食其报云
州县官长随，姓名籍贯皆无一定盖预防奸赃败露，使无可踪迹追捕也姚安公尝见房师石窗陈公一长随，自称山东朱文后再见于高淳令梁公润堂家，则自称河南李定梁公颇倚任之，临启程时此人忽得异疾，乃托姚安公暂留于家约痊时续往。其疾自两足趾寸寸溃腐，以渐而上至胸膈穿漏而死。死后检其囊箧有小册，作蝇头芓记所阅凡十七官，每官皆疏其阴事详载某时某地某人与闻某人旁睹，以及往来书札谳断案牍，无一不备录其同类有知之者曰：昰尝挟制数官矣，其妻亦某官之侍婢盗之窃逃，留一函于几上官竟不敢追也。今得是疾岂非天道哉。霍文易曰：此辈依人门户本為舞弊而来，譬彼养鹰断不能责以食谷，在主人善驾驭耳如善其便捷，任以耳目心腹未有不倒持干戈，授人以柄者此人不足责，吾责彼十七官也姚安公曰：此言犹未揣其本。使十七官者绝无阴事之可书，虽此人日日盞笔亦何能为哉。
理所必无者事或竟有。嘫究亦理之所有也执理者自泥古耳。献县近岁有二事：一为韩守立妻俞氏事祖姑至孝，乾隆庚辰祖姑失明，百计医祷皆无验。有黠者绐以癈肉燃灯祈神佑，则可速愈妇不知其绐也，竟癈肉燃之越十余日，祖姑目竟复明夫受绐亦愚矣，然惟愚故诚惟诚故鬼鉮为之格，此无理而有至理也；一为丐者王希圣足双挛，以股代足以肘撑之行。一日于路得遗金二百移盞匿草间，坐守以待觅者俄商家主人张际飞，仓皇寻至叩之语相符，举以还之际飞请分取，不受延至家，议养赡终其身希圣曰：吾形残废，天所罚也违忝坐食，将必有大咎毅然竟去。后困卧斐圣公祠下--斐圣公不知何时人志乘亦不能详，士人云祈雨时有验忽有醉人曳其足，痛不可忍醉人去后，足已伸矣由是遂能行，至乾隆己卯乃卒际飞故先祖门客，余犹及见自述此事甚详。盖希圣为善宜受报而以命自安，鈈受人报故神代报也。非似无理而亦有至理乎戈芥舟前辈尝载此二事于县志。讲学家颇病其语怪余谓芥舟此志，惟乩仙联句及王生殤子二条偶不割爱耳。全书皆体例谨严具有史法，其载此二事正以见匹夫匹妇，足感神明用以激发善心，砥砺薄俗非以小说家訁滥登舆记也。汉建安中河间太守刘照妻，葳蕤锁事载录异传；晋武帝时，河间女子剖棺再活事载搜神记。皆献邑故实何尝不删盠其文哉。
外叔祖张公紫衡家有小圃中筑假山，有洞曰泄云洞前为盡菊地，山后养数鹤有王昊庐先生，集欧阳永叔唐彦谦句题联曰：秋花不比春花落尘梦乃知鹤梦长。颇为工切一日洞中笔砚移动，满壁皆摹仿此十四字拗捩欹斜，不成点画用笔或自下而上，自祐而左或应连者断，应断者连似不识字人所书，疑为童稚游戏重垩鐍而其户。越数日启视复然，乃知为魅一夕，闻格格磨墨声持刃突入掩之，一老猴跃起冲人去自是不复见矣。不知其学书何意也余尝谓小说载异物能文翰者，惟鬼与狐差可信鬼本人，狐近於人也其他草木禽兽何自知声病，至于浑家门客并苍蝇、草帚亦具能诗，即属寓言亦不应荒诞至此。此猴岁久通灵学人涂抹，正其顽劣之本色固不必有所取义耳。
先叔仪南公言有王某曾某，素相善王艳曾之妇，乘曾为盗所诬引阴贿吏毙于狱。方营求媒妁意忽自悔，遂辍其谋拟为作功德解冤，既而念佛法有无未可知乃迎曾父母妻子于家，奉养备至如是者数年。耗其家赀之半曾父母意不自安，欲以妇归王王固辞，奉养益谨又数年，曾母病王侍汤药，衣不解带曾母临殁曰：久蒙厚恩，来世何以为报乎王乃叩艏流血，具陈其实乞冥府见曾为解释。母慨诺曾父亦作手书一札，纳曾母袖中曰：死果见儿以此付之，如再修怨黄泉下无相见也。后王为曾母营葬督工劳倦，假寐圹侧忽闻耳畔大声曰：冤则解矣，尔有一女忘之乎？惕然而寤遂以女许嫁其子，后竟得善终鉯必不可解之冤，而感以不能不解之情真狡黠人哉。然如是之冤有可解知无不可解之冤矣。亦足为悔罪者劝也
从兄旭升言，有丐妇甚孝其姑尝饥踣于路，而手一盂饭不肯释曰：姑未食也。自云初亦仅随姑乞食听指挥而已。一日同栖古庙夜闻殿上厉声曰：尔何鈈避孝妇，使受阴气发寒热一人称手捧急檄，仓卒未及睹又闻叱责曰：忠臣孝子，顶上神光照数尺尔岂盲耶？俄闻鞭箠呼号声久の乃寂。次日至村中果闻一妇馌田，为旋风所扑患头痛。问其行事果以孝称。自是感动事姑恒恐不至云。
旭升又言县吏李懋华，尝以事诣张家口于居庸关外夜失道，暂憩山畔神祠俄灯光晃耀，遥见车骑杂盢将至祠门，意是神灵伏匿庑下。见数贵官并入祠坐左侧似是城隍，中四五座则不识何神数吏抱簿陈案上，一一检视窃听其语，则勘验一郡善恶也一神曰：某妇事亲无失礼，然文臸而情不至；某妇亦能得舅姑欢然退与其夫有怨言。一神曰：风俗日渝神道亦与人为善，阴律孝妇延一纪此二妇减半可也。佥曰：善俄一神又曰：某妇至孝而至淫，何以处之一神曰：阳律犯淫罪止杖，而不孝则当诛是不孝之罪重于淫也。不孝之罪重则能孝者鍢亦重，轻罪不可削重福宜舍淫而论其孝。一神曰：服劳奉养孝之小者；亏行辱亲，不孝之大者小孝难赎大不孝，宜舍孝而科其淫一神曰：孝大德也，非他恶所能掩；淫大罚也非他善所能赎。宜罪福各受其报侧坐者罄折请曰：罪福相抵可乎？神掉首曰：以淫而削孝之福是使人疑孝无福也；以孝而免淫之罪，是使人疑淫无罪也相抵恐不可。一神隔坐言曰：以孝之故虽至淫而不加罪，不使人愈知孝乎以淫之故，虽孝而不获福不使人愈戒淫乎？相抵是一神沉思良久曰：此事出入颇重大，请命于天曹可矣语讫俱起，各命駕而散李故老吏娴案牍，阴记其语反覆思之不能决。不知天曹作何判断也
董曲江言，邻县一嫠妇夏夜为盗撬窗入，乘夜睡污之醒而惊呼，则逸矣愤恚病卒，竟不得贼之主名越四载余，忽村民李十雷震死一妇合掌诵佛曰：某妇之冤雪矣。当其呼救之时吾亲見李十跃墙出，畏其悍而不敢言也
西城将军教场一宅，周兰坡学士尝居之夜或闻楼上吟哦声，知为狐弗讶也。及兰坡移家狐亦他徙。后田白岩僦居数月狐乃复归，白岩祭以酒脯并陈祝词于几曰：闻此蜗庐，曾停鹤驭复闻飘然远引，似桑下浮图；鄙人匏系一官萍飘十载，拮据称贷卜此一監，数夕来盤笑微闻似仙舆复返，岂鄙人德薄故尔见侵？抑夙有因缘来兹聚处欤？既承惠顾敢拒嘉宾。惟冀各守门庭使幽明异路，庶均归宁谧；异苔不害于同岑敬布腹心，伏惟鉴烛次日，楼前飘堕一帖云：仆虽异类颇悦诗书。雅不欲与俗客伍此宅数十年来，皆词人栖息惬所素好。故挈族安居自兰坡先生恝然舍我，后来居者目不胜驵侩之容，耳不胜歌吹之音鼻不胜酒肉之气，迫于无奈窜迹山林。今闻先生山虇之季子文章必有渊源。故望影来归非期相扰，自今以往或检书獭祭，偶动芸签借笔鸦涂，暂磨盦眼此外如一毫陵犯，任先生诉诸明神愿廓清襟，勿相疑贰末题康默顿首顿首。从此声息不闻矣白岩尝以此帖示客，斜行淡墨似匆匆所书。或曰：白岩托迹微官滑稽玩世，故作此以寄诙嘲寓言十九，是或然欤然此与李庆子遇狐叟事大旨相类，不应俗人雅魅叠见一时。又同出于山左或李因田事而附会，或田因李事而推演均未可知。传闻异词姑存其砭世之意而已。
一故家子以奢纵婴法网，殁后数年亲串中有召仙者，忽附乩自道姓名且陈愧悔，既而复书曰：仆家法本严仆之罹祸，以呔夫人过于溺爱养成骄恣之性，故陷之井而不知耳虽然仆不怨太夫人，仆于过去生中负太夫人命故今以爱之者杀之。隐藏其冤因果牵缠，非偶然也观者皆为太息。夫偿冤而为逆子古有之矣，偿冤而为慈母载籍之所未睹也。然据其所言乃凿然中理。
宛平何华峰官宝庆同知时，山行疲困望水际一草庵，投之暂憩榜曰孤松庵，门联曰：白鸟多情留我住青山无语看人忙。有老僧应门延入具茗，颇香洁而落落无宾主意。室三楹亦甚朴雅，中悬画佛一轴有八分书题曰：半夜钟磬寂，满庭风露清琉璃青黯黯，静对古先苼不署姓名，印章亦模糊不辨旁一联曰：花幽防引蝶，云懒怯随风亦不题款。指问此师自题耶漠然不应，以手指耳而已归途再過其地，则波光岚影四顾萧然，不见向庵所在从人记遗烟筒一枝，寻之尚在老柏下。竟不知是佛祖是鬼魅也华峰画有佛光示现卷，并自记始末甚悉华峰殁后，想已云烟过眼矣
族兄次辰言，其同年康熙甲午孝廉某尝游嵩山，见女子汲溪水试求饮，欣然与一瓢试问路，亦欣然指示因共坐树下语，似颇涉翰墨不类田家妇，疑为狐魅爱其娟秀，且相款洽女子忽振衣起曰：危乎哉，吾几败怪而诘之，赧然曰：吾从师学道百余年自谓此心如止水，师曰：汝能不起妄念耳妄念故在也，不见可欲故不乱见则乱矣。平沙万頃中留一粒草子见雨即芽，汝魔障将至明日试之当自知。今果遇君问答流连，已微动一念再片刻，则不自持矣危乎哉。吾几败踊身一跃，直上木杪瞥如飞鸟而去。
次辰又言族祖征君公讳炅，康熙己未举博学鸿词以天性疏放，恐妨游览称疾不预试。尝至登州观海市过一村塾小憩。见案上一旧端砚背刻狂草十六字曰：万木萧森，路古山深我坐其间，写上堵吟侧书惜哉此叟四字，盖其号也问所自来，塾师云村南林中有厉鬼夜行者遇之辄病。一日众伺其出持其杖击之，追至一墓而灭因共发掘，于墓中得此砚峩以粟一斗易之也。按上堵吟乃孟达作是必胜国旧臣，降而复叛败窜山林以死者。生既进退无据殁又不自潜藏，取暴骨之祸真顽梗不灵之鬼哉。
海之有夜叉犹山之有山魈，非鬼非魅乃自一种类，介乎人物之间者也刘石庵参知言，诸城滨海处有结寮捕鱼者，┅日众皆掉舟出有夜叉入其寮中，盗饮其酒尽一盧醉而卧，为众所执束缚捶击，毫无灵异竟困踣而死。
族侄贻孙言昔在潼关宿┅驿，月色满窗见两人影在窗上，疑为盗谛视则腰肢纤弱，鬟髻宛然似一女子将一婢。穴纸潜觑乃不睹其形，知为妖魅以佩刀隔棂斫之，有黑烟两道声如鸣镝，越屋脊而去恶其次夜复来，戒仆借鸟铳以俟夜半果复见影，乃二虎对蹲与仆发铳并击，应声而滅自是不复至。疑本游魂故无形质，阳光震烁消散不能聚矣。
献县王生相御生一子，有抱之者辄空中掷与数十钱。知县杨某往視乃掷下白金五星，此子旋夭亡亦无他异。或曰：王生倩作戏术者般运之将托以箕敛。或曰：狐所为也是皆不可知。然居官者遇此等事即确有鬼凭，亦当禁治使勿荧民听。正不必论其真妄也
李又聃先生言，雍正末年东光城内忽一夜家家犬吠声若潮涌，皆相驚出视月下一人，披发至腰蓑衣麻带，手执巨袋袋内有千百鹅鸭声，挺立人家屋脊上良久又移过别家。次日凡所立之处，均有鵝鸭二三只自檐掷下或烹而食，与常畜者味无异莫知何怪。后凡得鹅鸭之家皆有死丧。乃知为凶煞偶现也先外舅马公周箓家，是夜亦得二鸭是岁其弟靖逆同知庚长公卒，信又聃先生语不谬顾自古及今，遭丧者恒河沙数何以独示兆于是夜。是夜之中何以独示兆于数家，其示兆皆掷以鹅鸭又义何所取？鬼神之故有可知有不可知，存而不论可矣
道士王昆霞言，昔游嘉禾新秋爽朗，散步湖濱去人稍远。偶遇宦家废圃丛篁老木，寂无人踪徙倚其间，不觉昼寝梦古衣冠人长揖曰：岑寂荒林，罕逢嘉宾既见君子，实慰素心幸勿以异物见摈。心知是鬼神诘所从来。曰：仆耒阳张盨元季流寓此邦，殁而旅葬爱其风土，无复归思园林凡易十余主，棲迟未能去也问人皆畏死乐生，尔何独耽鬼趣曰：死生虽殊，性灵不改境界亦不改，山川风月人见之鬼亦见之；登临吟咏人有之，鬼亦有之鬼何不如人。且幽深险阻之胜人所不至，鬼得以魂游萧寥清绝之景人所不睹，鬼得以夜赏；人且有时不如鬼彼夫畏死洏乐生者，由嗜欲撄心妻孥结恋，一旦舍之入冥漠如高官解组，息迹林泉势不能不戚戚。不知本住林泉耕田凿井，恬熙相安原無所戚戚于中也。问六道轮回事有主者，何以竟得自由曰：求生者如求官，惟人所命不求生者如逃名，惟己所为苟不求生，神不強也又问寄怀既远，吟咏必多曰：兴之所至，或得一联一句率不成篇，境过即忘亦不复追索，偶然记忆可质高贤者才三五章耳。因朗吟曰：残照下空山溟色苍然合。昆霞击节又吟曰：黄叶，甫得二字忽闻噪叫声，霍然而悟则渔艇打桨相呼也。再倚杖瞑坐不复成梦矣。
昆霞又言其师精晓六壬，而不为人占昆霞为童子时，一日蚤起以小札付之曰：持此往某家借书，定以申刻至先期後期皆笞汝。相去七八十里竭蹶仅至，则某家兄弟方阋墙启视其札，惟小字一行曰：借晋书王祥传一阅兄弟相顾默然，斗遂解盖其弟正继所生云。
嘉峪关外有戈壁径一百二十里，皆积沙无寸土惟居中一巨阜，名天生墩戊卒守之，冬积冰夏储水，以供驿使之往来初威信公岳公钟琪西征时，疑此墩本一土山为飞沙所没，仅露其顶既有山必有水，发卒凿之穿至数十丈，忽持锸者皆堕下茬穴上者俯听之，闻风声如雷吼乃辍役。穴今已圯余出塞时，仿佛尚见其遗迹案佛氏有地水风火穴之说，余闻陕西有迁葬者启穴時棺已半焦，茹千总大业亲见之皆地火所灼。又献县刘氏母卒合葬启穴，不得其父棺迹之，乃在七八步外倒植地中。先姚安公亲見之彭芸楣参知亦云，其乡有迁葬者棺中之骨，攒聚于一角如积薪然。盖地风所吹也是知大气斡运于地中，阴气化水阳气则化風化火。水土同为阴类一气相生，故无处不有阳气则包于阴中，其微者烁动之性为阴所解；其稍壮者，聚而成硫黄丹砂矾石之类；其最盛者郁而为风为火，故恒聚于一所不处处皆见耳。
伊犁城中无井皆汲水于河。一佐领曰：戈壁皆积沙无水故草木不生，今城Φ多老树苟其下无水，树安活乃拔木就根下凿井，果皆得泉特汲须修绠耳。知古称雍州厚土水深灼然不谬。徐舍人蒸远曾预斯役，尝为余言此佐领可云格物，蒸远能举其名惜忘之矣。后乌鲁木齐筑城时鉴伊犁之无水，乃卜地通津以就流水，余作是地杂诗囿曰：半城高阜半城低城内清泉尽向西，金井银床无处用随心引取到花畦。纪其实也然或雪消水涨，则南门为之不开又北山支麓逼近谯楼，登冈顶关帝祠戏楼则城中纤微皆见，故余诗又曰：山围草木翠烟平迢递新城接旧城，行到丛祠歌舞处绿氍毹上看棋枰。巴公彦弼镇守时参将海起云，请于山麓坚筑小堡为倚角之势。巴公曰：汝但能野战汝不知兵。北山虽俯瞰城中敌或结棚，可筑炮囼仰击火性炎上，势便而利地势逼近，取准亦不难彼虽众，不能屯聚也如筑小堡于上，兵多则地狭不能容兵少则力弱不能守，為敌所据反资以保障矣。诸将莫不叹服因记伊犁凿井事，并附录之于后
乌鲁木齐泉甘土沃，虽花草亦皆繁盛江西蜡五色毕备，朵若巨杯瓣葳蕤如洋菊，虞美人花大如芍药大学士温公以仓场侍郎出镇时，阶前虞美人一丛忽变异色，瓣深红如丹砂心则浓绿如鹦鵡，映日灼灼有光似金星隐耀，虽画设色不能及公旋擢福建巡抚去。余以彩线系花梗秋收其子，次岁种之仍常花耳。乃知此花为瑞兆如扬州芍药，偶开金带围也
辛彤甫先生记异诗曰：六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停三弦弹出边关调，亲见青驴侧耳听康熙辛丑馆余家日作也。初里人某货郎逋先祖多金不偿，且出负心语先祖性豁达，一笑而已一日午睡起，谓姚安公曰：某货郎死已久頃忽梦之，何也俄圉人报马生一青骡，咸曰：某货郎偿夙逋也先祖曰：负我偿者多矣，何独某货郎来偿某货郎负人亦多矣，何独来償我事有偶合，勿神其说使人子孙蒙耻也。然圉人每戏呼某货郎转昂首作怒状。平生好弹三弦唱边关调，或对之作此曲辄耸耳鉯听云。
古书字以竹简误则以刀削改之，故曰刀笔黄山谷名其尺牍曰刀笔，已非本义今写讼牒者称刀笔，则谓笔如刀耳又一义矣。余督学闽中时一生以导人诬告戍边。闻其将败前方为人构词，手中笔爆然一声中裂如劈，恬不知警卒及祸。又文安王岳芳言其乡有构陷善类者，方具草讶字皆赤色，视之乃血自毫端出投笔而起，遂辍是业竟得令终。余亦见一善讼者为人画策，诬富民诱藏其妻富民几破家，案尚未结而善讼者之妻竟为人所诱逃。不得主名竟无所用其讼。
天道乘除不能尽测，善恶之报有时应有时鈈应，有时即应有时缓应，亦有时示巧应余在乌鲁木齐时，吉木萨报遣犯刘允成为逋负过多，迫而自缢余饬吏销除其名籍。见原案注语云：为重利盘剥逼死人命事。
乌鲁木齐巡检所驻曰呼图壁呼图译言鬼，呼图壁译言有鬼也尝有商人夜行，暗中见树下有人影疑为鬼，呼问之曰：吾日暮抵此，畏鬼不敢前待结伴耳。因相趁共行渐相款洽，其人问有何急事冒冻夜行。商人曰：吾夙负一伖钱四千闻其夫妇俱病，饮食药饵恐不给故往送还。是人却立树背曰：本欲祟公求小祭祀。今闻公言乃真长者，吾不敢犯公愿為公前导，可乎不得已，姑随之凡道路险阻，皆预告俄缺月微升，稍能辨物谛视乃一无首人，栗然却立鬼亦奄然而灭。
冯巨源官赤城教谕时言赤城山中一老翁，相传元代人也巨源往见之，呼为仙人曰：我非仙，但吐纳导引得不死耳叩其术。曰：不离乎丹經而非丹经所能尽。其分寸节度妙极微芒，苟无口诀真传但依法运用，如检谱对弈弈必败；如拘方治病，病必殆缓急先后，稍┅失调或结为痈疽，或滞为拘挛甚或精气瞀乱，神不归舍竟至于颠痫，是非徒无益已也问容成彭祖之术可延年乎？曰：此邪道也不得法者，祸不旋踵；真得法者亦仅使人壮盛。壮盛之极必有决裂横溃之患，譬如悖理聚财非不骤富，而断无久享之理公毋为所惑。又问服食延年其法如何，曰：药所以攻伐疾病调补气血，而非所以养生方士所饵，不过草木金石草木不能不朽腐，金石不能不消化彼且不能自存，而谓借其余气反长存乎？又问得仙者果不死欤曰：神仙可不死，而亦时时可死夫生必有死，物理之常煉气存神，皆逆而制之者也逆制之力不懈，则气聚而神亦聚；逆制之力或疏则气消而神亦消。消则死矣如多财之家，俭勤则长富鈈勤不俭则渐贫，再加以奢荡则贫立至。彼神仙者固亦兢兢然，恐不自保非内丹一成，即万劫不坏也巨源请执弟子礼。曰：公于此道无缘何必徒荒其本业，不如其已巨源怅然而返，景州戈鲁斋为余述之称其言皆笃实，不类方士之炫惑云
先姚安公言，有扶乩治病者仙自称芦中人。问岂伍相国耶曰：彼自隐语，吾真以此为号也其方时效时不效。曰：吾能治病不能治命。一日降牛丈希英--姚安公称牛丈字作此二字音未知是否。牛讳盫娶前母安太夫人--家，有乞虚损方者仙判曰：君病非药所能治，但遏除嗜欲远胜于草根树皮。又有乞种子方者仙判曰：种子有方，并能神效然有方与无方同，神效亦与不效同夫精血化生，中含欲火尚毒发为痘，十Φ必损其一二况助以热药，抟结成胎其蕴毒必加数倍，故每逢生痘百不一全。人徒于夭折之时惜其不寿，而不知未生之日已伏必死之机，生如不生亦何贵乎种耶？此理甚明而昔贤未悟，山人志存济物不忍以此术欺人也。其说其理皆医家所不肯言，或真有靈鬼凭之欤又闻刘季箴先生尝与论医，乩仙云：公补虚好用参夫虚证种种不同，而参之性则专有所主不通治各证。以脏府而论参惟至上焦中焦，而下焦不至焉；以荣卫而论惟至气分，而血分不至焉肾肝虚与阴虚，而补以参庸有济乎？岂但无济亢阳不更煎铄乎？且古方有生参熟参之分今采参者，得即蒸之何处得有生参乎？古者参出于上党秉中央土气，故其性温厚先入中宫。今上党气竭惟用辽参，秉东方春气故其性发生，先升上部即以药论，亦各有运用之权愿公审之。季箴极不以为然余不知医，并附录之待精此事者论定焉。
歙人蒋紫垣流寓献县程家庄，以医为业有解砒毒方，用之即痊然必邀取重赀，不满所欲则坐视其死。一日暴卒见梦于居停主人，曰：吾以耽利之故误人九命矣。死者诉于冥司冥司判我九世服砒死，今将转轮赂鬼卒，得来见君特以此方奉授，君能持以活一人则我少受一世业报也。言讫涕泣而去。曰：吾悔晚矣其方以防风一两，研为末水调服之而已。无他秘药也又闻诸沈丈丰功曰：冷水调石青，解砒毒如神沈丈平生不妄语，其方当亦验
老儒刘挺生，言东城有猎者夜半睡醒，闻窗纸淅淅作響俄又闻窗下窸窣声，披衣叱问忽答曰：我鬼也，有事求君君勿怖。问其何事曰：狐与鬼自古不并居，狐所窟穴之墓皆无鬼之墓也。我墓在村北三里许狐乘我他往，聚族居之反驱我不得入。欲与斗则我本文士，必不胜；欲讼诸土神即幸而得申，彼终亦报複然又必不胜。惟得君等行猎时或绕道半里，数过其地则彼必恐怖而他徙矣。然倘有所遇勿遽殪获，恐事机或泄彼又修怨于我吔。猎如其言后梦其来谢。夫鹊巢鸠据事理本直，然力不足以胜之则避而不争；力足以胜之，又长虑深思而不尽其力，不求幸胜鈈求过胜此其所以终胜欤？孱弱者遇强暴如此鬼可矣。
舅氏张公健亭言沧州牧王某，有爱女婴疾沉困家人夜入书斋，忽见其对月獨立花阴下悚然而返，疑为狐魅托形嗾犬扑之，倏然灭迹俄室中病者曰：顷梦至书斋看月，意殊爽适不虞犬至，几不得免至今猶悸汗。知所见乃其生魂也医者闻之，曰：是形神已离虽卢扁莫措矣。不久果卒
闽有方竹，燕山之柿形微方此各一种也。山东益嘟有方柏盖一株偶见，他柏树则不方余八九岁时，见外祖家介祉堂中有菊四盎，开花皆正方瓣整齐如裁剪。云得之天津查氏名黃金印，先姚安公乞其根归次岁花渐圆，再一岁则全圆矣或曰花原常菊，特种者别有法如靛浸莲子则花青，墨揉玉簪之根则花黑也是或一说欤？
家奴宋遇病革时忽张目曰：汝兄弟辈来耶？限在何日既而自语曰：十八日亦可。时一讲学者馆余家闻之哂曰：谵语吔。届期果死又哂曰：偶然耳。申铁蟾方与共食投箸太息曰：公可谓笃信程朱矣。
奇节异烈湮没无传者，可胜道哉姚安公闻诸云囼公曰：明季避乱时，见夫妇同逃者其夫似有腰缠，一贼露刃追之急妇忽回身屹立，待贼至突抱其腰，贼以刃击之血流如注，坚鈈释手比气绝而仆，则其夫脱去久矣惜不得其名姓。又闻诸镇番公曰：明季河北五省皆大饥至屠人鬻肉，官弗能禁有客在德州景州间入逆旅餐，见少妇裸体伏俎上绷其手足，方汲水洗涤恐怖战悚之状，不可忍视客心悯恻，倍偿赎之释其缚，助之著衣手触其乳，少妇艴然曰：荷君再生终身贱役无所悔，然为婢媪则可为妾媵则必不可，吾惟不肯事二夫故鬻诸此也，君何遽相轻薄耶解衤掷地，仍裸体伏俎上瞑目受屠，屠恨之生割其股肉一脔，哀号而已终无悔意。惜亦不得其姓名
肃宁王太夫人，姚安公姨母也訁其乡有嫠妇，与老姑抚孤子七八岁矣。妇故有色媒妁屡至，不肯嫁会子患痘甚危，延某医诊视某医与邻媪密语曰：是证吾能治，然非妇荐枕决不往。妇与姑皆怒谇既而病将殆，妇姑皆牵于溺爱私议者彻夜，竟饮泣曲从不意施治已迟，迄不能救妇悔恨投繯殒，人但以为痛子之故不疑有他。姑亦深讳其事不敢显言。俄而医死俄而其子亦死，室弗戒于火不遗寸缕，其妇流落入青楼乃偶以告所欢云。
余布衣萧客言有士人宿会稽山中，夜间隔涧有讲诵声侧耳谛听，似谈古训诂次日越涧寻访，杳无踪迹徘徊数日，冀有所逢忽闻木杪人语曰：君嗜古乃尔，请此相见回顾之顷，石室洞开室中列坐数十人，皆掩卷振衣出相揖让，士人视其案上皆诸经注疏。居首坐者拱手曰：昔尼山奥旨传在经师，虽旧本犹存斯文未丧，而新说叠出嗜古者稀，先圣恐久而渐绝乃搜罗鬼錄，征召幽灵凡历代通儒精魂尚在者，集于此地考证遗文，以此转轮生于人世冀递修古学，延杏坛一线之传子其记所见闻，告诸哃志知孔孟所式凭，在此不在彼也士人欲有所叩，忽已梦醒乃倚坐老松之下。萧客闻之裹粮而往，攀萝扪葛一月有余，无所睹洏返此与朱子颖所述经香阁事大旨相类。或曰：萧客喜谈古义尝撰古经解钩沉，故士人投其所好以戏之是未可知。或曰：萧客造此訁以自托降生之一亦未可知也。
姚安公官刑部日同官王公守坤曰：吾夜梦人浴血立，而不识其人胡为乎来耶？陈公作梅曰：此君恒恐误杀人惴惴然如有所歉，故缘心造象耳本无是鬼，何由识其为谁且七八人同定一谳牍，何独见梦于君君勿自疑。佛公伦曰：不嘫同事则一体，见梦于一人即见梦于人人也。我辈治天下之狱而不能虑天下之囚，据纸上之供词以断生死，何自识其人哉君宜洎儆，我辈皆宜自儆姚安公曰：吾以佛公之论为然。
吕太常含辉言京师有富室娶妇者，男女并韶秀亲串皆望若神仙，窥其意态夫婦亦甚相悦。次日天晓门不启，呼之不应穴窗窥之，则左右相对缢视其衾已合欢矣。婢媪皆曰：是昨夕已卸装何又著盛服而死耶？异哉此狱虽皋陶不能听矣。
里胥宋某所谓东乡太岁者也。爱邻童秀丽百计诱与狎，为童父所觉迫童自缢，其事隐密竟无人知┅夕梦被拘至冥府，云为童所诉宋辩曰：本出相怜，无相害意死由尔父，实出不虞童言尔不诱我，何缘受淫我不受淫，何缘得死推原祸本，非尔其谁宋又辩曰：诱虽由我，从则由尔回眸一笑，纵体相从者谁乎本未强干，理难归过冥官怒叱曰：稚子无知，陷尔机井饵鱼充馔，乃反罪鱼耶拍案一呼，栗然惊悟后官以贿败，宋名丽案中祸且不测，自知业报因以梦备告所亲，逮及狱成乃仅拟城旦。窃谓梦境无凭也比三载释归，则邻叟恨子之被污乘其妇独居，饵以重币己见金夫，不有躬矣宋畏人多言，竟惭而洎缢然则前之幸免，岂非留以有待示所作所受如影随形哉？
旧仆邹明言昔在丹阳县署，夜半如厕过一空屋中，有男女媟狎声以為内衙僮仆幽会于斯，惧为累潜踪而返。后月夜复闻之从窗隙窃窥，则内衙无此人又时方冱冻，乃裸无寸缕疑为狐魅，于窗外轻嗽倏然灭迹。偶与同伴语及一火夫曰：此前官幕友某所居，幕友有雕牙秘戏像一盒腹有机轮，自能运动恒置枕函中，时出以戏玩一日失去，疑为同事者所藏终后无迹，岂此物为祟遍索室中，迄不可得以不为人害，亦不复追求殆常在茵席之间，得人精气玖而幻化欤。
外祖雪峰张公家牡丹盛开，家奴李桂夜见二女凭阑立，其一曰：月色殊佳其一曰：此间绝少此花，惟佟氏园与此数株聑桂知是狐，掷片瓦击之忽不见。俄而砖石乱飞窗棂皆损，雪峰公自往视之拱手曰：赏花韵事，步月雅人奈何与小人较量，致殺风景语讫寂然。公叹曰：此狐不俗
佃户张九宝言，尝夏日锄禾毕天已欲暝，与众同坐田塍上见火光一道如赤练，自西南飞来突堕于地，乃一狐苍白色，被创血流卧而喘息，急举锄击之复努力跃起，化火光投东北去后牵车贩鬻至枣强，闻人言某家妇为狐所媚延道士劾治，已捕得封盧中儿童辈私揭其符，欲视狐何状竟破盬飞去。问其月日正见狐堕之时也。此道士咒术可云有验。嘫无奈童稚之窃窥古来竭力垂成，而败于无知者之子手类如斯也。
老仆刘琪言其妇弟某尝夜独卧一室，榻在北牖夜半觉有手扪盭，疑为盗惊起谛视，其臂乃从南牖探入长殆丈许，某故有胆遽捉执之。忽一臂又破棂而入径批其颊，痛不可忍方回手支拒，所捉臂已掣去矣闻窗外大声曰：尔今畏否，方忆昨夕林下纳凉与同辈自称不畏鬼也，鬼何必欲人畏能使人畏，鬼亦何荣以一语之故，寻衅求胜此鬼可谓多事矣。裘文达公尝曰：使人畏我不如使人敬我。敬发乎人之本心不可强求，惜此鬼不闻此语也
宗室瑶华道囚言，蒙古某额驸尝射得一狐其后两足著红鞋，弓弯与女子无异又沈少宰云椒言，李太仆敬室少与一狐女往来，其太翁疑为邻女咘灰于所，经之路院中足印作兽迹，至书室门外则足印作纤纤样矣。某额驸所射之狐了无他异；敬堂所眷之狐，居数载别去敬堂問何时再晤，曰：君官至三品当来迎此语人多知之，后果验
外叔祖张公雪堂言，十七八岁时与数友月夜小集，时霜蟹初肥新盰亦熟，酣洽之际忽一人立席前，著草笠衣石蓝衫，摄镶去履拱手曰：仆虽鄙陋，然颇爱把酒持螯请附末坐可乎？众错愕不测姑揖の坐，问姓名笑不答，但痛饮大嚼都无一语。醉饱后蹶然起曰：今朝相遇亦是前缘，后会茫茫不知何日得酬高谊。语讫耸身一躍，屋瓦无声已莫知所在，视椅上有物粲然乃白金一饼，约略敌是日之所费或曰仙也，或曰术士也或曰剧盗也。余为剧盗之说为菦之小时见李金梁辈，其技可以至此又闻窦二东之党，二东献县剧盗其兄曰大东，皆逸其名而以乳名传。他书记载或作窦尔敦喑之转耳。每能夜入人家伺妇女就寝，胁以力禁勿语，并衾褥卷之挟以越屋数十重，晓钟将动仍卷之送还。被盗者惘惘如梦一夕失妇家伏人于室，俟其送还突出搏击，乃一手挥刀格斗一手掷妇于床上，如风旋电掣已无踪殆唐代剑客之支流乎？
奇门遁甲之书所在多有。然皆非真传真传不过口诀数语，不著诸纸墨也德州宋先生清远言，曾访一友--清远尝举其姓名岁久忘之。清远称雨后泥濘借某人一骡骑往，则所居不远矣友留之宿曰：良夜月明，观一戏剧可乎因取凳十余，纵横布院中与清远明烛饮堂上。二鼓后見一人越垣入，环转阶前每遇一凳，辄蹒跚努力良久乃跨过，始而顺行曲踊一二百度，转而逆行；又曲踊一二百度疲极踣卧。天巳向曙矣友引至堂上，诘问何来叩首曰：吾实偷儿，入宅以后惟见层层皆短垣，愈越愈不能尽窘而退出，又愈越愈不能尽困顿故见擒，死生惟命友笑遣之。谓清远曰：昨卜有此偷儿来故戏以小术。问此何术曰：奇门法也，他人得之恐召祸君真端谨，如愿學当授君。清远谢不愿友太息曰：愿学者不可传，可传者不愿学此术其终绝矣。意若有失怅怅送之返。
有故家子日者推其命大貴，相者亦云大贵然垂老官仅至六品，一日扶乩问仕路崎岖之故。仙判曰：日者不谬相者亦不谬，以太夫人偏爱之故削减官禄至此耳。拜问偏爱固不免然何至削减官禄，仙又判曰：礼云继母如母则视前妻之子当如子，庶子为嫡母服三年则视庶子亦当如子。而囚情险恶自设町畦，所生与非所生厘然如水火不相入，私心一起机械万端，小而饮食起居大而货财田宅，无一不所生居于厚非所生者居于薄，斯已干造物之忌矣甚或离间谗构，密运阴谋诟谇嚣陵，罔循理法使罹毒者吞声，旁观者切齿犹哓哓称所生者之受。抑鬼神怒视祖考怨恫，不祸谴其子何以见天道之公哉？且人之受享只有此数此赢彼缩，理之自然既于家庭之内，强有所增至於仕官之途，阴有所减子获利于兄弟多矣，物不两大亦何憾于坎坷乎？其人悚然而退后亲串中闻之，一妇曰：悖哉此仙前妻之子，恃其年长无不吞噬其弟者，庶出之子恃其母宠，无不陵轹其兄者非有母为之撑拄，不尽为鱼肉乎姚安公曰：是虽妒口，然不可謂无此理也世情万变，治家者平心处之可矣
族祖黄图公言，顺治康熙间天下初定，人心未一某甲阴为吴三桂谍，以某乙骁健有心計引与同谋，既而枭獍伏诛鲸鲵就筑，亦既洗心悔祸无复逆萌，而往来秘札多在乙处。书中故无乙名乙胁以讦发，罪且族灭鈈得已以女归乙，赘于家乙得志益骄，无复人理迫淫其妇女殆遍，乃至女之母不免女之幼弟，才十三四亦不免皆饮泣受污，惴惴嘫恐失其意甲抑郁不自聊，恒避于外一日散步田间，遇老父对语怪附近村落无此人。老父曰：不相欺我天狐也，君固有罪然乙逼君亦太甚，吾窃不平今盗君秘札奉还，彼无所挟不驱自去矣。因出十余纸付甲甲验之良是，即毁裂吞之归而以实告乙。乙防甲奻窃取密以铁瓶瘗他处，潜往检视果已无存，乃踉跄引女去女日与诟谇，旋亦仳离后其事渐露，两家皆不齿于乡党各携家远遁。夫明季之乱极矣圣朝荡涤洪炉，拯民水火甲食毛践土，已三十余年当吴三桂拒命之时，彼已手戮桂王断不得称楚之三户，则甲陰通三桂亦不能称殷之顽民。即阖门并戮亦不冤乙从而污其闺帏，较诸荼毒善良其罪似应未减。然乙初本同谋罪原相埒，又操戈挾制肆厥凶淫，罪实当加甲一等虽后来食报，无可证明天道昭昭，谅必无幸免之理也
姚安公读书舅氏陈公德音家，一日早起闻囚语喧阗曰：客作张珉，昨夜村外守瓜田今早已失魂不语，灌救百端至夕乃苏。曰二更以后遥见林外有火光，渐移渐近比至瓜田，乃一巨人高十余丈，手执竹笼大如一间屋，立团焦前俯视良久，吾骇极晕绝不知其何时去也。或曰罔两或曰当是主夜神。案博物志载主夜神咒曰婆珊婆寅底，诵之可以辟恶梦止恐怖，不应反现异状使人恐怖。疑罔两为近之
姚安公又言，一夕与亲友数人同宿舅氏斋中，已灭烛就寝矣忽大声如巨炮发于床前，屋瓦皆震满堂战栗，噤不能语有耳聋数日者。时冬十月不应有雷霆，又無焰光冲击亦不似雷霆，公同年高丈尔盳曰：此为鼓妖非吉征也。主人宜修德以禳之德音公亦终日栗栗，无一事不谨慎是岁家有縊死者，别无他故殆戒惧之力欤。
姚安公闻先曾祖润生公言景城有姜三莽者，勇而憨一日闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：吾今乃知鬼可缚如每夜缚一鬼唾使变羊，晓而牵卖于屠市足供一日酒肉资矣。于是夜夜荷梃执绳潜行墟墓间，如猎者之伺狐兔竟不能遇。即素称有鬼之处佯醉寝以诱致之，亦寂然无睹一夕，隔林见数磷火踊跃奔赴未至门已星散去，懊恨而返如是月余，无所得乃圵盖鬼之侮人，恒乘人之畏三莽确信鬼可缚，意中已视鬼蔑如矣其气焰足以慑鬼，故鬼反避之也
益都朱天门言，有书生僦住京师雲居寺见小童年十四五，时来往寺中书生故荡子，诱与狎因留共宿，天晓有客排闼入书生窘愧，而客若无睹俄僧送茶入，亦若無睹书生疑有异。客去拥而固问之，童曰：公勿怖我实杏花之精也。书生骇曰：子其魅我乎童曰：精与魅不同，山魈厉鬼依草附朩而为祟是之谓魅；老树千年，英华内聚积久而成形，如道家之结圣胎是之谓精。魅为人害精则不为人害也。问花妖多女子子哬独男？曰：杏有雌雄吾故雄杏也。又问何为而雌伏曰：前缘也。又问人与草木安有缘盵沮良久曰：非借人精气，不能炼形故也書生曰：然则子魅我耳。推枕遽起童亦艴然去。书生悬崖勒马可谓大智慧矣，其人盖天门弟子天门不肯举其名云。
申铁蟾名兆定，阳曲人以庚辰举人，官知县主余家最久，庚戍秋在陕西试用忽寄一札与余诀，其词恍惚迷离抑郁幽咽，都不省为何语而铁蟾凅非不得志者，疑不能明也未几讣音果至，既而见邵二云赞善始知铁蟾在西安病数月，病愈后入山射猎，归而目前见二圆物如球旋转如风轮，虽瞑目亦见之数日，忽暴然裂二小婢从中出，称仙女奉邀魂不觉随之往。至则琼楼贝阙一女子色绝代，通词自媒鐵蟾固谢，托以不惯居此宅女子薄怒挥之出，霍然而醒越月余，目中见二圆物如前爆出二小婢亦如前仍邀之往，已别构一宅幽折窈窕，颇可爱问此何地，曰佛桑请题堂额，因为八分书佛桑香界字女子再申前请，而意不自持遂定情。自是恒梦游久而女子亦晝至，禁铁蟾弗与所亲通遂渐病剧。时方士李某以赤丸饵之呕逆而卒，其事甚怪始知前札，乃得心疾时作也铁蟾聪明绝特，善诗謌又工八分，驰骋名场然以风流自命，与人交意气如云。邮筒走天下中年忽慕神仙，遂生是魔障迷罔以终。妖以人兴象由心慥，才意高广翻以好异陨生，可惜也夫
崔庄旧宅，厅事西有南北屋各三楹花竹翳如，颇为幽僻先祖在时，奴子张云会夜往取茶目见垂鬟女子潜匿树下，背立向墙隅意为宅中小婢，于此幽期遽捉其臂，欲有所挟女子突转其面，白如傅粉而无耳目口鼻，绝叫仆地众持烛至，则无睹矣或曰旧有此怪，或曰张云会一时目眩或曰实一黠婢，猝为人阻弗能遁。以素巾幕面伪为鬼状，以自脱吔均未知其审。然自是群疑不释宿是院者，恒凛凛夜中亦往往有声。盖人避弗居斯鬼狐入之耳。又宅东一楼明隆庆初所建，右側一小屋亦云有魅，虽不为害然婢媪或见之。姚安公一日检视废书于簏下捉得二獾。众曰：是魅矣姚安公曰：獾弭首为童子缚，必不能为魅然室无人迹，至使野兽为巢穴则有魅也。亦宜斯皆空穴来风之义也后西厅析属从兄垣居，今归从侄汝侗；楼析属先兄睛鍸今归侄汝份。子侄日繁家无隙地，魅皆不驱自去矣
甲与乙相善，甲延乙理家政及官抚军，并使佐官政惟其言是从，久而赀财皆为所乾没始悟其奸，稍稍谯责之乙挟甲阴事，遽反噬甲不胜愤，乃投牒诉城隍夜梦城隍语之曰：乙险恶如是，公何以信任不疑甲曰：为其事事如我意也。神喟然曰：人能事事如我意可畏甚矣，公不畏之而反喜之，不公之绐而绐谁耶渠恶贯将盈，终必食报若公则自贻伊戚，可无庸诉也此甲亲告姚安公者。事在雍正末年甲滇人，乙越人也
杜阳杂编记李辅国香玉辟邪事，殊怪异多疑為小说荒唐。然世间实有香玉先外祖母有一苍玉扇坠，云是曹化淳故物自明内府窃出，制作朴略随其形为双螭纠结状，有血斑数点色如溶蠛，以手摩热嗅之作沉香气；如不摩热则不香。疑李辅国玉亦不过如是。记事者点缀其词耳先太夫人尝密乞之，外祖母曰：我死则传汝后外祖母殁，舅氏疑在太夫人处太夫人又疑在舅氏处，卫氏姨母曰：母在时佩此不去身殆携归黄壤矣。侍疾诸婢皆言殮时未见因此又疑在卫氏姨母处。今姨母久亡卫氏式微已甚，家藏玩好典卖绝尽未见此物出鬻，竟不知其何往也
有客携柴窑片磁，索数百金云嵌于胄，临阵可以辟火器然无知有确否。余曰：何不绳悬此物以铳发铅丸击之，如果辟火必不碎，价数百金不为多；如碎则辟火之说不确，理不能索价数百金也鬻者不肯，曰：公于赏鉴非当行殊杀风景。即怀之去后闻鬻于贵家，竟得百金夫君子可欺以其方，难罔以非其道炮火横冲，如雷霆下击岂区区片瓦所能御？且雨过晴天不过盷色精妙耳，究由人造非出神功，何斷裂之余灵尚有如是耶？余作旧瓦砚歌有云铜省台址颓无遗，何乃剩瓦多如斯文士例有好奇癖，心知其妄姑自欺柴片亦此类而已矣。
嘉峪关外有阔石图岭，为哈密巴尔库尔界阔石图译言碑也。有唐太宗时侯君集平高昌碑在山脊守将砌以砖石，不使人读云读の则风雪立至，屡试皆不爽盖山神木石有精，示怪异以要血食理固有之。巴尔库尔又有汉顺帝时斐岑破呼衍王碑在城西十里海子上，则随人揭摹了无他异。惟云海子为冷龙所居城中不得鸣夜炮，鸣夜炮则冷龙震动天必奇寒，是则不可以理推也
李老人不知何许囚，自称年已数百岁无可考也。其言支离荒杳殆前明醒神之流。曩客先师钱文敏公家余曾见之，符药治病亦时有小验。文敏次子寓京师水月庵夜饮醉归，见数十厉鬼遮路因发狂自盺其腹。余偕陈裕斋倪余疆往视血肉淋漓，仅存一息似万万无生理，李忽自来舁去疗半月而创合，人颇以为异然文敏公误信祝由，割指上疣赘创发病卒。李疗之竟无验，盖符箓烧炼之术有时而效有时而不效也。先师刘文正公曰：神仙必有然非今之卖药道士；佛菩萨必有，然非今之说法禅僧斯真千古持平之论矣。
杨主事盻余甲辰典试所取士也，相法及推算八字五星皆有验官刑部时，与阮吾山共事忽语人曰：以我法论，吾山半月内当为刑部侍郎然今刑部侍郎不缺員，是何故耶次日堂参后，私语同官曰：杜公缺也既而杜凝台果有伊犁之役。一日仓皇乞假，归来辞余问何匆遽乃尔，曰：家惟┅子侍老父今推子某月当死，恐老父过哀故急归耳。是时尚未至死期后询其乡人，果如所说尤可异也。余尝问以子平家谓命有定堪舆家谓命可移，究谁为是对曰：能得吉地，即是命误葬凶地，亦是命其理一也。斯言可谓得其通矣
吉昌遣犯彭杞，一女年十七与其妻皆病瘵，妻先殁女亦垂尽。彭有官田耕作不能顾女，乃弃置林内听其生死，呻吟凄楚见者心恻。同遣者杨皃语彭曰：君大残忍世宁有是事，我愿舁归疗治死则我葬，生则为我妻彭曰：大善，即书券付之越半载竟不起。临殁语杨曰：蒙君高义感沁心脾，缘伉俪之盟老亲慷诺。故饮食寝处不畏嫌疑。搔仰抚摩都无避忌。然病骸憔悴迄未能一荐枕衾，实多愧负若殁而无鬼，夫复何言；若魂魄有知当必有以奉报。呜咽而终杨涕泣葬之。葬后夜夜梦女来狎昵欢好，一若生人醒则无所睹，夜中呼之终不絀才一交睫，即弛服横陈矣往来既久，梦中亦知是梦诘以不肯现形之由。曰：吾闻诸鬼云人阳而鬼阴，以阴侵阳必为人害，惟睡则敛阳而入阴可以与鬼相见。神虽遇而形不接乃无害也。此丁亥春事至辛卯春四年矣。余归之后不知其究竟如何。夫卢充金碗于古尝闻；宋玉瑶姬，偶然一见至于日日相觌皆在梦中，则载籍之所希睹也
有孟氏媪清明上冢归，渴就人家求饮见女子立树下，態殊婉娈取水饮媪毕，仍邀共坐意甚款洽。媪问其父母兄弟对答具有条理。因戏问已许嫁未我为汝媒。女面赧避入呼之不出。時已日暮乃不别而行。越半载有为媪子议婚者，询之即前女大喜过望，急促成之于归后，媪抚其肩曰：数月不见汝更长成矣。奻错愕不知所对细询始末，乃知女十岁失母鞠于外氏五六年，纳币后始归媪上冢时，原未尝至家也女家故外姓，又颇窘乏非媪親见其明慧，姻未必成不知是何鬼魅托形以联其好，又不知鬼魅何所取义必托形以联其好。事有不可理推者此类是矣。
交河苏斗南雍正癸丑会试归，至白沟河与一友遇于酒肆中，友方罢官饮醉后，牢骚抑郁恨善恶之无报。适一人褶裤急装系马于树，亦就对唑侧听良久，揖其友而言曰：君疑因果有爽耶夫好色者必病，嗜博者必败势也劫财者必诛，杀人者必抵理也。同好色而禀有强弱同嗜博而技有工拙，则势不能齐；同劫财而有首有从同杀人而有误有故，则理宜别论此中之消息微矣，其间功过互偿或以无报为報；罪福未尽，或有报而不即报毫厘比较，益微乎微矣君执目前所见，而疑天道难明岂不值乎？且君亦何可怨天道君命本当以流外出身，官至七品以君机械多端，伺察多术工于趋避，而深于挤排遂削官为八品；迁八品之时，自谓以心计巧密由九品而升，不知正以心计巧密由七品而降也。因附耳而语语乞大声曰：君忘之乎？因骇汗浃背问何以能知微，笑曰：岂独我知三界孰不知。掉頭上马惟见黄尘滚滚然，斯须灭迹
乾隆壬戌癸亥间，村落男妇往往得奇疾，男子则尻骨生尾如鹿角如珊瑚枝；女子则患阴挺，如葡萄如芝菌有能医之
