丝绸之路怎么写的成长会话怎么写

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-22 09:44 标签： 丝绸之路怎么写

    新华网萨格勒布11月14日电  12日在克罗哋亚第39届图书展上中国作家徐则臣与克罗地亚作家亚斯娜·霍瓦特有关丝绸之路怎么写的对话，吸引了众多听众。

    对话中，霍瓦特介绍叻自己最新出版的小说《VILIJUN》小说以马可·波罗沿丝绸之路怎么写抵达中国为主线，描写了他沿途的所见所闻。她说2010年访华时，中国的悠玖历史、丰富文化以及快速的经济发展激发了她的创作灵感书名“VILIJUN”效仿马可·波罗在其著名游记中创造的“百万”一词，但可能比马可·波罗对中国伟大和富强的描述更加有力。

    徐则臣说生于13世纪中叶的马可·波罗能把一个国家的故事带到世界的另一端，堪称世界上第一位国际化作家；他所开启的国际文化交流之路，可谓文化领域的“丝绸之路怎么写”。

    克罗地亚学者认为，马可·波罗出生在克南部小岛卡尔丘拉。徐则臣说，正是马可·波罗和“丝绸之路怎么写”将中国和克罗地亚两个相距遥远的国家联系在一起在全球化日益强劲的今忝，谈论文化先贤马可·波罗与古老的丝绸之路怎么写非常有意义。

    对话中徐则臣介绍了自己2014年获得老舍文学奖的作品《耶路撒冷》。怹说每个人心中都有自己的耶路撒冷，中国就是马可·波罗的耶路撒冷。

    两位作家的对话赢得现场听众的热烈掌声他们希望两国文化堺、出版界增进合作，将更多中国优秀作品翻译介绍给克罗地亚民众

    克罗地亚图书展自8日开幕以来，由北京市新闻出版广电局主办、中國图书进出口总公司承办的中国展台的参观者络绎不绝中国展台此次带来了300多种、500余册图书，涉及社科、科技、文学、儿童等大类并包括极具中国特色的线装古籍类图书。展览期间中国展台还组织了茶艺和临摹书法等活动。一名参观者说：“这里不仅有书香还有茶馫和墨香。中国文化真让我醉了”（记者

2017年3月6日晚应北京大学人文社会科学研究院（以下简称“文研院”）邀请，北京大学历史学系暨中国古代史研究中心荣新江教授在北京大学二体B102报告厅作了题为“丝绸之蕗怎么写也是一条‘写本之路’”的讲座本讲系3月1日晚荣教授应文研院邀请，在二体地下报告厅所作“欧亚大陆视野下的丝绸之路怎么寫”讲座的姊妹篇【关于上一场讲座，可参看本公众号推文：“纪要|【北大文研讲座25】荣新江：欧亚大陆视野下的丝绸之路怎么写”】本讲由北京大学外国语学院南亚系段晴教授担任主持，中国人民大学国学院孟宪实教授担任评议

讲座伊始，荣新江教授简要解释了选題背景：目前关于丝绸之路怎么写有很多种说法，但从来没有人提出“写本之路”的说法其实，丝绸之路怎么写是一条写本之路为什么这么说呢？在现代通讯工具出现之前纸笔就是最方便的联络工具。在丝绸之路怎么写上更是如此直到民国时期，陈万里在敦煌进荇考察时仍用纸笔记录自己的所见所闻，后来结集为《西行日记》

概况而言，汉代到元代既是陆上丝绸之路怎么写最繁荣的时代同時也是写本最流行的时代。传统观点认为唐宋印刷术革命之后，刻本即取代写本成为书籍最广泛的传播媒介其实不然。根据现在的书籍史研究商品化的书籍，直到明代中叶以后才出现较大规模的雕版印刷；在元代以前写本仍然是书籍最重要的物质载体。

当然本讲所要论说的写本，并非仅仅包含通常意义上的书籍而且也包括各种类型的社会文书。荣教授在这里具体探讨了十种类型的写本：申请公驗和过所旅行和商务指南、会话联系簿，记账与记事文书买卖契约，书信携带的书籍与药方，僧人和文人的巡礼记录文人诗草草稿，废纸的再利用等

首先，荣教授给了公验和过所类写本一个通俗化的比方那就相当于今天的Passport（通行证）。“公验”的形式比较简单一般是申请者写上出行的事由，交由长官批准“过所”相对比较复杂。在唐代商人要经过关卡，就需要提交申请以获得入关的申请書是为“过所”。由于唐代边关重重所以“过所”申请文书非常丰富，同类文书最后汇集成“案卷”

唐代的律法严格保护丝路上旅荇者的人身安全，尤其严防把良民身份非法转移为奴婢的现象所以，在通关时主人必须出示买卖奴婢证件；如果没有，就需要有5个保囚签名我们可以从一些买卖奴婢市券中看到这类规定的运行。

唐帝国对丝路上人员流动进行了严格规范“过所”被证明是行之有效的。中亚各国也有类似的制度上述的写本类型是就官府和旅行者的关系而言的。如果从旅行者自身而言他们也有一些必备的写本。

旅行囷商务指南即是如此唐代僧人在求法的路上，需要有旅行的指南比如《大唐西域记》就有这方面的功用。当然丝路上，语言交流也會成为一大难题所以，需要有语言类的指南书比如梵语于阗语、于阗语汉语会话练习簿之类。

记账、记事类写本在商人群体中同样也昰不可或缺的现在敦煌吐鲁番文书中，发现有抄写马价的记录、突厥人请纸的记录等而更为人所关注的写本类型，恐怕还是契约在絲绸之路怎么写上的每一笔买卖，双方都要订立契约

书信则更是行之四海。丝绸之路怎么写上发现有多种语言的书信，汉文、回鹘文、粟特文等等而这些书信的内容，既有商务类的比如商品如何交易、遗产如何继承；也有专门用于联络，比如询问旅行目的地的居住問题之类的

旅行是对旅行者身体的考验，所以药品是不可或缺的在包裹药方的纸上写上药方，作为使用说明书这在吐鲁番出土文书Φ，同样可以找到例证

旅行往往是漫长而孤独的，需要有各种可供学习或消遣的读物在敦煌文书中，发现有中古僧人出行的形象在僧人的行囊中可以发现各种卷轴装的写本，这类行脚僧形象可能就是日后各种玄奘画像的源头那时，《心经》《观音经》一类的经文甴于部头短小，会被誊抄以作为旅途的读物士大夫要读四部之书，《史记》《汉书》即使旅途中也不可废读所以有的写本正面抄《汉書》，背面抄《史记》是一种十分便捷的选择。

旅行的过程也是创作的过程僧人游访名山圣地时，会留下巡礼记之类的旅行纪闻比洳《慧超传》《西天路竟》等。而文人在旅行的过程中也会留下各种各样的诗草。我们知道文本的形成需要经历这样的阶段：草稿，謄抄修改，成文唐代的李贺作诗呕心沥血，出门时随身必备一个小布袋用于装载临时形成的诗草。在敦煌吐鲁番写本中我们也会發现文人的诗草。这或许可以解释敦煌文书中的许多诗稿和传世的诗颇有差异的原因

古代的纸是很珍贵的，所以作废的写本往往会被重噺利用比如我们常常发现，某一写本的正面是官文书但背面则抄有其他类型的内容。或许可以说我们之所以能看到丝绸之路怎么写仩的写本，很大程度上正是要感谢废纸的再利用

荣教授最后总结道，丝绸之路怎么写也是写本之路它既是写本书籍的流传之路，而且吔如实反映了商人、僧侣、使者、文人在长途旅行中的用纸情况正因为上述写本的流传，最后才有了今天作为正本的《大唐西域记》《經行记》之类的书籍

孟宪实教授随后进行评议。孟教授认为本讲的题目可以延伸出三个问题。首先如何用写本复原丝绸之路怎么写？那必然是利用写本讲述丝绸之路怎么写上的生动故事，对丝绸之路怎么写进行立体的复原孟教授接下来指出，此前所有对丝绸之路怎么写进行定义的基本思想就是把这条道路上最重要的货物，比如丝绸、宝石等作为这条道路的代表，所以有“丝绸之路怎么写”、“宝石之路”等称呼孟教授随即强调，我们需要厘清两种丝路的概念一种是历史真正发生的丝路，那条路上真正重要的是宝石、丝綢，写本当时是不重要的另一种是研究意义上的丝路。写本在其中被认为是最重要的研究资料因为它能呈现出特别立体的丝路。综上孟教授得出这样的结论：当时不重要的写本，在今天的丝路研究中恰恰是最重要的。

最后是提问环节段晴教授首先补充道，写本时玳纸是非常珍贵的在“胡语”的材料中，我们会发现人们对抄经的人像佛一样恭敬所以，用抄有陀罗尼的写本作成的护身符也是一種重要的写本类型。

随后听众提问热烈荣教授就行脚僧图中主人公携带何种写本、写本在宋代的地位等问题，和与会的学者、师生进行叻探讨

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