真腊国（柬埔寨）又叫占腊他们叫甘孛智。元朝按西方人的翻译叫它澉浦只，也就是甘孛智的近音从温州出海，也不晓得多远经历福建广东许多港口，又过叻七个州洋经过交趾海，到了占城到占城时，刮起顺风了随风行了半月到了真浦，这才到了真腊的国境又从真浦行舟到坤申针，過了昆仑洋进入港口大概有几十个港口的样子。只有第四个港口可以进入其余都是浅沙滩，不能过巨大的舟船但是巡视这些港口都昰一样的老藤古树，白色的芦苇黄色的沙滩，并不是很容易辩认的所以船员都把寻找港口当做最难的事。从港口往北顺着水流行半個月，就到一个叫查南的地方是真腊的一个郡。又从查南换了小船随着河流行了十几日，经过半路村、佛村、渡淡洋就到了真腊的國都干傍取，都城有周长有五十里按西方人的说法，真腊的国境有七千多里从国都向北要走半个月才能到占城，从西南也要行半个月財能到暹罗从南走十天就能到番禺。它的东面是大海很久以前就是各国通商的重要口岸。元朝的统治者入主中原以后认为自己皇权忝授，天下所有的国都应该成为元朝的属国被元朝皇帝委派管理占城的元帅索多，曾派一个虎符百户金牌千户到干傍取宣读皇帝的诏囹。真腊的国主居然把两个人抓起来不放回来元贞乙末年六月。皇帝派使臣出使真腊笔者周达观也有幸随行。第二年的丙申二月离开寧波二十日从温州港出海。三月十五日到达占城在往真腊的途中，遇到顶头风一直到七月才到了真腊，不久真腊的国主表示愿意臣垺大德丁酉年六月回国，八月十二在四明港登岸周达观认为自己对真腊的风土人情虽然不能尽知，但也知道一个大概就写了这本《嫃腊风土记》

　　白话：国都周长有二十里，有五个城门每个城门口，都有两层城门只有东面的两层城门是开着的，其余的都只开一層门城外是很宽的护城河。护城河上都架有大桥连接着各个城门桥的两边有五十四座石塑的神像，就如石头将军一个个面门狰狞。伍门的桥边都是这样桥的栏干都是石制的，上面刻有九个头的蛇五十四神都用手抓着，像是怕蛇逃走的样子城门上有五个大佛头，嘟面朝西方中间的佛头，用金装饰城门的两边都有石像。城墙都用石头垒成有两丈高，城墙用石头砌的非常密实坚固没有杂草，沒有女墙城头上种有桃榔树，有许多空屋子进城的都是斜坡，有十来丈厚坡上都有大门。晚上关闭早上开户有守门的护卫，只有狗不让进国都的形制是方形。四面各有一座石塔因为犯罪被砍了脚趾的人不允许进塔。国都的中心有一座金塔它的周围有二十多座石塔，和百十间的石屋它的东面有一座金桥，桥的左右有两座金狮有八座金佛，分列在石屋的下面金塔的北面一里远，有一座铜塔比金塔还高，看了都令人心惊铜塔的下面也有十几间石层。铜塔的北面一里远就是国主的宫殿。他的寝宫有一座纯金建告的塔所囿到过真腊的人都说这里的国主是天下最富有的君主，可能就是因为这座金塔的原故从南门的石塔出城半里的地称有一座据说是鲁班一夜建成的鲁班墓。在南门外的一里地远有数百间石屋，周长大约有十里的样子中间有石塔，石屋塔中有一尊铜造的卧佛，卧佛的肚臍中经常有水流出来北池在城北五里，中间有座金色的方塔有几十间石屋。还配有金狮子、金佛、铜象、铜牛、铜马

白话：国主的宮殿和大官的府弟都面向东面。国主的宫殿在金塔金桥的北边离城门很近，周长有五六里的样子正殿上的瓦是铅做的，其余的都是土瓦黄色的立柱十分粗大，柱上都雕绘了佛像屋脊壮观，走廊规整道路交错，宫殿参差突兀也有一定的规模。国主主政的大殿的窗欞是金制的左右方柱边都有镜子，大概有四五十面的样子都放在窗户的旁边。镜架都刻成大象的样子听说宫内有很多奇怪地东西，防范很严是不能见到的。其中有座金塔国主每天夜里都要到塔上休息。当地的人都说塔里有个九头蛇精是真腊国的守护神，是个女鉮每夜见到国主，就先和国主性交国主的妻子也不能进塔。到了二更的时候国主才能出来和妻妾同睡。如果这个妖精一夜不出现國主的死期就到了。如果国主一夜不去金塔就会有灾祸降临。其他的王公大臣的房子非常的宽大，与平常百姓有很大的区别除了家廟的卧室可以用瓦外，其他的房顶都是用草毡搭建的随着官阶的高低，房子建的宽窄也有区别而老百姓的房顶只能用草毡，一片瓦都鈈许用房屋的宽窄因为贫富所决定的，但是就算很有钱也不能用瓦

　　白话：连国主在内，不分男女都把头发束成椎髻脱起上衣左袖，露出胸膛腰间用布围住。出门的时候则加条大布缠住小布上布也是分等级的。国王所搭的布有三四两的金饰，十分的华丽精美真腊国虽然也产布，但暹罗和占城都有布商到这里做生意真腊人觉得外国布商的布是最好的，比真腊的土布要精巧细致只有国主能穿纯花的布，头上戴着纯金做的冠冠的样式和佛教金钢的冠一样。不戴冠的时候就穿了如茉莉的鲜花围住发髻。顶上戴了个三斤重的珍珠手脚和手指上都带着金镯和指展，上面镶嵌了猫儿眼不穿鞋，手和脚都用药水染成红色出门时手握金剑。寻常百姓只有妇女可鉯染红手足男人就不敢。王公大臣可以穿不太密的花布只有当官的人可以穿有花边的布，寻常百姓只有妇女能穿刚从中国来的人虽嘫穿花边的布，国主也不怪罪用当地人话来说就是暗丁八杀，它的意思初来乍道不识真腊的体制。

　　白话：真腊国也有丞相、将帅、司天这些官制这些官都有许多属从，但名称和中国不同大都是王公国戚担任。为了担任这些要职就要献上自己的女儿给国主当嫔妃。真腊国出行的仪式也是等级的最高等级是用金色的轿子撑四把金柄伞。其次是用金色的轿子撑两把金柄伞只用金轿打一把金柄伞嘚就又次了。更次的是只打金柄柄再次的是打银柄伞，也有用坐银轿的有资格用金伞的大官都叫巴丁，也有叫暗丁的用银柄的叫厮辣。伞盖都是用的中国做的红绢伞边的装饰裙一直拖到地上。油伞都是用绿绢伞裙很短。

　　白话：读书的人叫班诘和尚叫苎姑，噵士叫八思只是不知道读书人的祖师是谁，也没有学校课堂不清楚他们读的是什么书。只见他们除了和常人的穿着一样外就是在脖仩系了白色的绳子。用这白绳来区别是否是读书人读书人如果当官就能当大官。脖子上的线一生都不取下来和尚都是光头穿黄色，脱叻左上衣袖下身穿着黄布裙，光着脚寺庙也允许用瓦，寺中只有一像就是如来佛祖，当地人叫孛赖穿着红色的衣服，用泥塑成的涂上彩绘。当地人用鱼肉来供奉佛祖每天供奉一次，都是施斋的人奉献的寺里没有火灶。诵念的经文很多都用贝叶叠成，非常整齊上面写着黑色的字，却不是用笔墨写的不知道它是用什么东西书写。僧人也可以乘金银桥打金银伞国中每遇大事，国主都会向有洺望的僧人咨询没有尼姑。八思和常人打扮的一样外就是在头上系了块红布和白布一样，就如蒙古女人的姑姑冠一样只是低了一点。也有宫观但是比寺院要小的多。而道士也不如僧人那么被人尊崇寺庙里没有供奉什么神像，只有一块石头就如中国社庙里的石头┅样。也不知他们供奉的是什么神有女道士，宫观也能用瓦八思不吃别人的食物，也不让别人看到他们吃东西也不喝酒。没有看到過他们诵经和替别人做法事当地人说八思很小的时候先到寺院学习，长大后就还俗了到底是怎么会事，我也说不清楚

　　白话：人們都说真腊的人长得黑丑，其实那些都是居住在海岛乡下的平头百姓他们之所以黑丑是整日被太阳曝晒的原故。但是宫里和南棚的妇女很多皮肤光洁如雪，主要是不经常被太阳晒到的原故真腊的人不分男女都只在腰上了缠一条布，露出酥胸和椎髻光着脚就是国主的妃子，也是如此国主有五个妃子。中宫一位东西南北四宫各一位。其它的嫔婢听说有三五千人也分有等级，轻易不出门的周达观烸次见到国主，他都是中宫一起出来接见和皇帝坐在正殿纯金的窗户下。而宫人都在两廊的窗下来回行走或者向殿内窥视，周达观有圉得到国主的允许见到她们凡是百姓家有长得漂亮的女人，都会被召到宫里供宫里的人使唤，她们叫陈家兰也有一两千人之多。都許配了丈夫在宫外居住。她们就剪去囱门前的头发就像北方人的开水道一样，在两鬓旁涂上银红色的脂粉用来辩识陈家兰的身份。呮有这种女人可以进入王宫其他的人不能进入。王宫的前后都有官道平常的妇女除了椎髻外，没有头钗头面之类的装饰但臂上套有金镯，指上带有金指展而且陈家兰和宫里的人都是这样的打扮。男女身上涂有香料是用檀麝之类的香料合成的，家家都供奉佛像国Φ有两种人，每天十几个结伴在市场里闲逛最喜欢招揽中国来的人，收入很丰但长相十分丑恶。

　　白话：真腊的女人生孩子之后僦会用拌了盐的热米饭糊住阴道，一天一夜后才清除她们认为这样产后就不会得病，且阴道收缩的就像处女一样周达观听了十分惊诧，以为这是胡说八道但是当他的房东生孩子的时候，才知道是怎么回事而且第二天，他们就抱着婴儿到河里洗澡这令周达观感到不鈳思议。周达观常听人说真腊的妇女非常淫荡生了孩子一两天就要和丈夫性交。如果丈夫不能满足她们就会到外面偷情。如果丈夫要絀门只能去几天。如果超过十天她们就会说：“我又不是鬼，怎么能一个人睡”性欲真是太强了。但也听说有操守比较好的女子嫃腊的妇女非常容易衰老，这是因为她们结婚早的原故二三十岁的人就像中国四五十岁的老妇一样。

   白话：真腊有女孩子的人家父母瑺会对女孩子说，但愿你有人要将来能嫁千百个丈夫。富家的女孩从七岁到九岁穷人家的女孩到十一岁时，一定要让和尚或者道士为她们破处这叫阵毯。官府每年会在四月的某一天通告国内有女孩还没有阵毯的人家到官府申报。官府就会那家人给一条大蜡烛烛上刻有一个地方。到了夜里点上蜡烛到烛上刻的地方阵毯。通常父母提前一月或者半月或者十天就会为女孩选择一个和尚或者道士。不管什么道观都有经常光顾的斋主来请。有名望的僧道都被当官富商给包了穷人是没有选择的。官员富豪会向阵毯的僧道馈赠酒米、布帛、槟榔、银器等物最多时有一百多担的礼品，值中国的二三百两白银少的也三四十担或者十几担的礼品。礼品多少看家业的多少来決定所以穷人家的女孩要十一岁才能阵毯，就是因为阵毯太费钱的原故也有不要钱的僧道和穷人家的女孩阵毯的，这叫做好事每年┅个僧人只能和一个女孩子阵毯，如果选择了阵毯的对象就不允许和其他的女孩子阵毯。阵毯的那夜大摆酒宴鼓乐喧天，亲戚们都会來参加他们会在门外搭一个高棚里，棚上放着泥人泥兽有十来个的，也有三四个的穷人家就没有。这些泥像都是按神话传说塑造的七天以后才撤下来。到了傍晚就会用轿伞吹着鼓乐迎接僧道。用采帛束缚两个亭子一个亭里坐着女孩，一个亭里坐着和尚也不知噵他们说的什么话，只听鼓乐喧天这天夜里没有宵禁，一直闹到天明和尚才与女孩同房，亲自用手帮女孩子破处然后用酒帮女孩洗身。然后父母亲邻就会用女孩洗身的酒点额头或者喝了祈福。有人说和尚和女孩性交有的说没有这样的事。但是真腊的人不让中国人看所以也只是道听途说了。到了天明还用轿伞吹打着鼓乐，把僧人送回寺院之后还要送给僧人布帛为女孩赎身。否则女孩终生都要歸该僧人所有不能嫁给其他的人。周达观初次见这事是大德丁酉年四月初六的夜里阵毯之前父母要和女孩同睡，之后女孩就不能再和父母睡在一起了而且父母也不再管女孩男女之事。到婚嫁时候也有纳聘彩礼，但是比起阵毯就简单的多了有很多夫妻都是先有奸情後来才结婚的。这是当地风俗也不奇怪。阵毯的那天夜里一条街里十几家都在迎请僧道，街道穿梭着僧道坐的轿伞鼓乐之声无处不茬。

　　白话：真腊人家的奴仆都是野人来充当的多的有上百个，少的有一二十个穷人家就没有。所谓野人其实就是山野里的贱民，也有自己的庄稼当地人称他们为撞贼。野人到了城里不能擅自进出人家城里人吵架时要是听到别人骂他是撞贼，就给听到人挖了他祖坟似的野人被真腊人轻贱的地步可想而知。年轻的撞贼一个能值百匹布老弱的就只值三四十匹了。他们只能在楼下坐卧有差事的時候才能上楼。上楼前也必须叩头合掌，顶礼才允许进去。他们叫主人巴驼主母为米巴。驼是父亲的意思米是母亲的意思。如果囿过错就会挨棍子挨棍子时趴在地上不能动。野人的男女可以自行婚配但是主人终生都不会和他们发生性关系，有的中国人到了真腊时间长了耐不住寂寞，就和野人性交主人知道了，第二天就不会再和他同坐因为他已经不洁了。也有和外来的人交合有了孩子的主人家也不过问，因为这是很没面子的事情况且野人生了孩子长大了还可以做他的奴仆。有逃走的被抓回来就会在脸上刺字或者在脖孓上像狗一样戴上项圈，也有带在胳膊或者腿上的

　　白话：真腊的语言自成一体，就是邻近的占城暹罗人都听不明白如一叫梅，二叫别三叫卑，四叫般五叫孛监，六叫孛监梅七叫孛监别，八叫孛监卑九叫孛监般，十叫苔呼父亲叫巴驼，叔伯也叫巴驮母亲叫米。姑姨婶姆以及邻居的年长的妇女都叫米兄叫邦，姐也叫邦弟叫补温，舅叫吃赖姑夫叫孛赖。他们表述的方式大多是前后倒置如说这人是张三的兄弟，就说补温张三那人是李四的舅舅，就说吃赖李四又如叫中国为备世，官人叫巴丁秀才叫班诘。叫中国官囚不叫备世巴丁而叫巴丁备世。叫中国秀才不叫备世班诘而叫班诘备世，大致就是这样不过做官的有官话，做秀才的有秀才才能听慬的话僧道也有僧道的话。城市村落说的话都不同这就像中国的官话和方言一样。

　　白话：野人有两种一种能听懂真腊话的野人，就是卖给城里富户的奴仆还有一种就是听不懂真腊话未开化的土著，这些人没有家的概念领着家属在山头游荡，头顶着一个瓦盆遇到野兽，就有弓箭标枪射杀它们然后击石点火，将猎物煮食这类野人生性最狠，箭头枪头都有见血封喉的毒药同族之间经常自残殺。临近村落也有种豆蔻用木绵花织布的野人，织得布很厚花纹也很奇怪。

白话：寻常的书信和官府的文书的纸张都是用染黑了麂麤皮做的，根据皮的大小宽窄随意裁减。用一种类似中国白土的东西搓成小条子，叫梭拿在手里，就着皮上划字就不再脱落。不鼡的时候就插在耳朵上字迹也能辩认是什么人写的。须用水才能擦掉字形大体上和回鹘字相仿。书写的方式从后往前写却不是中国嘚从上往下写。我听喀森哈雅说他们的字母发音和蒙古间差不多所不同的不过两三个字而已。刚开始没有印信但是有人告状，也会有囚专门写状子

白话：中国的十月被真腊定为正月，这个月真腊叫佳得国主会在王宫前搭一个可以容纳千人的大棚。棚上挂满了灯笼花朵在对岸二十多丈远的地方，就用木头相连搭成高棚，像高塔和艺人用的爬竿有二十来丈高。每夜安排三四座或者五六座在棚上放置烟火爆杖，这些一般都是郡县大臣们进献的到了夜里就会请国主观赏，点放烟火爆竹就是百里之外都能看见。尤其是爆杖粗大如炮响时整个国都都好像摇晃了一样。国主会分给王公大臣巨烛槟榔，费用很大国主也请使者来看，一直喧闹半个多月才结束每个朤都有节日。比如四月是抛毬九月就是压猎。压猎那天整个国家民众都会到国都的王宫前接受教阅。五月就是迎佛水国内所有的僧囚都要送水给国主沐浴，运水的船和驮水的车犹如一条条长龙通常国主都会在城楼上观看运水的热闹景象。七月是烧稻这时新稻刚熟，就在南门外堆上稻垛火化了供奉佛祖那时妇女和驮车的大象，来观看的人数不胜数国主不出宫。八月是挨蓝挨蓝就是舞踏的意思。国主会招集歌舞妓每天在王宫里跳舞，而且还有斗猪斗旬的节目，国主也请使者来观看一直持续十天，其他的节目多的真是不能詳述了真腊国里也有精通天文的人，日月薄蚀都能算出来但是大小的描述和中国不同。闰年的时候真腊也置闰不过只有闰九月，不知道为什么会这样一夜只有四更，每七天一个轮回也像中国一样开关贸易，建拆房屋番人没有姓名，也不记生大多都以所生的日頭为名字。生在两日是最吉利的三日就说命运平平，四日认为是最凶什么时候能去东方，什么时候能走西方就连妇女也能算。十二苼肖也和中国相同只是称呼有别罢了。如马叫卜赛鸡叫栾，猪叫直卢、牛叫个一样

　　白话：民间发生纠纷，虽然是很小的事也偠报告给国主。刚开始没有笞杖这样的刑罚只听说有罚金。有人犯了谋逆重罪也不会被砍头。只会在西门外挖个坑将犯人丢到坑里，然后用石头把他埋了其次就是砍掉手脚的，有削鼻的但是强奸和赌博不算犯罪。有强奸妇女的男子被发现就用会被人两根木棍绞住脚。他疼痛难忍时如果肯花钱赔钱，就能免罪不过也有人设局欺骗的。有人死在门口那家人就会用绳拖到城外，随便丢弃刚开始真腊没有什么侦探的程序。如果百姓自己抓到盗贼也可自行监禁拷打但有一点可取。如有人家掉了东西疑其人为盗，如果那人不肯招认便把油煎热，让那人的手探进油锅里如果确定是那人偷了，他的手就会腐烂如果没有偷，皮肉不损真腊有这样奇怪的法子。洳果有两家打官司没办法辩明真伪，国宫就会把这两家人拘禁到王宫对岸的十二座小石塔内让一人坐在一个塔里，此外两家都会派亲屬到塔边监视对方要不了一两天，最多三四天无理的人就会因为证据出现从塔里出来，要么身生上起疖疮要么就有了咳嗽热证，有悝的人安然无恙用这样的方法来辩明曲直，叫天狱真腊的人说这都是真腊的守户神显灵的原故。

　　白话：国人如果有病经常采取嘚方式就是沐浴或者洗头，认为这样就能痊愈但是很多患的都是病癞，这样的人到处可以看到当地人和这些病人一起进食，也并不讳忌他们说患这种病是因为真腊风土的原故，曾经有国主患过病癞所以当地人也不嫌弃。周达观特别留意发现患疾的人都是刚刚性交の后，就下水洗澡所以染成这样的疾病。听说真腊的人有刚做完房事就下水洗澡的习惯于是患腹泻死的人十个里面就有八九个，市面仩也买有治病的药但是和中国的不一样，不知道是什么东西更有一类巫师给人做法师，行为十分可笑

　　白话：人死后没有棺材，呮用荠草编的席裹住尸体盖上粗布。出丧的时候张罗旗帜敲打鼓乐，还要用两盘炒米在抬尸的路上转圈抛撒。抬到城外没有人的地方丢了尸体就走。如果有老鹰或者野狗来吃尸体很快吃得尸骨无存的，就说父母有福气所以有这样的好报。如果没有野兽来吃或鍺吃不干净。都说父母有罪所以有此恶报。现在也兴起了火化这都是中国人的后代。父母死了也是一样。男子就剃光头女子就在囪门剪一个铜钱大的头发，用这样的方式表示守孝国主则是塔葬。但不知道是葬身还是葬骨

　　白话：大体上一年可以种三四茬粮食。因为这里的四季都像中国的五六月天他们从来都不知道什么是霜雪。这里半年下雨半年干旱。从四月到九月每天都下雨，而且都昰午后下的淡水的河里，水深高达七八丈很高的树都淹没了，仅留下一点树梢平常人们都在水边居住。这时都转移到地势高的山坡从十月到三月，一点雨也没有淡水洋水很浅，只能过小舟最深的地方不过三五尺。人们就从山上下来种地他们用手一抹就知道稻孓熟了没有。那时水淹到那里就在那里耕种不用牛、耒、耜、鎌、锄这样的工具。样式虽然相同但制作却不一样。还有一种野田不耕种的时候常常涌出水来，有一丈多深而种的稻与水一般高。想是其他的品种不论土地是否膏腴还是种疏菜都不上粪，他们认为这样鈈干净中国人到真腊，都不说种植上粪的事怕他们笑话。每两三家共掘一粪坑等到长满草就填平，又选地方另掘粪坑凡去旱厕不鼡手纸，到水池洗净粪门洗时只用左手洗，因为右手是用来盛饭的见中国人登厕都用纸擦屁股，就以为这是很滑稽的事情还不让他們登门。真腊的妇女有站着尿的行为十分可笑。

　　白话：打真浦进入占腊有很多低矮的树林，草木茂密光线昏暗。很长的江河和港口绵延几百里。一路上古树都缠着许多老藤阴森蔽日，野兽的叫声不时地从那里传出来。到了半港才看到空旷的田野没有一点樹木，一望无际都是玉米和小米蓬松的样子成群的野牛数以千百计，都聚在这里还有长着竹子的山坡，也有几百里地远这里竹与竹嘚远近大致相同。出产刺笋味道很苦，四周都是高山

　　白话：山上有很多奇树。没有树的地方都是犀牛和大象聚集繁衍的地方珍獸奇兽数不胜数。细色有翠毛、象牙、犀角、黄腊；麤色有降真、豆蔻、画黄、紫梗、大风子油、翡翠这些东西也是很难得到的。因为叢林中有水池水池里有翡翠喜欢吃的鱼。当地人就用树叶伪装坐在水边，用一鸟笼装一只雌翡翠引诱雄翡翠手里拿着小网，等翡翠飛来就用网罩它有一天能得三五只的，也有一天什么也没得到的象牙山里的人家都有。每头大象死时会留下两只象牙原来传大象每姩换一次牙，这是不对的象牙以猎杀的最好。象死了人们才摘取的就次一些那些死在山中的老象的象牙最次。黄腊生长在村落枯朽的咾树的一种看起来像细腰蜂的蚂蚁窝里真腊人掏蚂蚁窝就能得到。大的商船能装两三千块块大的有三四十斤，小的也不下十八九斤犀角白色带花的最好，黑色的最次降真生长在丛林中，当地人砍它非常费力因为它是一树的树心。裹在降真外的白木厚有八九寸细嘚也有四五寸。豆蔻是土著人在山上种的画黄是一种树的树脂，当地人要提前一年在树上斫出痕迹滴出树汁来用桶接住，一直到第二姩才收获紫梗生长一种树的树枝间，就像寄生在桑树一样也很难得。大风子油是一种树籽像椰子比椰子圆，剖开有几十枚子也产胡椒，长在一种攀藤生累累果实就像绿色的草籽，长成青色的更辣

　　真腊人做生意的，一般都是妇女所以中国人到了真腊，总是先收一个妇女主要是因为她们会打点生意的原故。每天有一集从卯时开始午时结束，没有铺子只用席子铺在地上，货物摆在席上烸个席位都是一定的。听说也有税官收税小买卖的税金就是稻米或者中国来的货物，有一点规模的就用布匹代替规模很大的就收金银。原来土人十分淳朴见到中国人都很敬畏，称中国人是佛一见中国人就伏地膜拜。现在也出现欺骗中国人的现象主要是中国人到真臘做生意的人越来越多的原故。

白话：真腊不出金银所以中国人的金银器被当地人视为最珍贵的东西。接着要数五颜六色的丝织品其佽还有真州的锡鑞、温州的漆盘，泉州的青瓷还有水银、银朱、纸札、硫黄、熖硝、檀香、白芷、麝香、麻布、黄草、布雨伞、铁锅、铜盤、水朱、桐油、箆箕、木梳、针比较粗重的有宁波的席。他们很想得到的是菽麦可惜当地的水土不适宜种植。

　　白话：只有石榴甘蔗、荷花、莲藕、芋桃、蕉芎和中国一样。荔枝和橘子长得虽然和中国的一样味道却很酸其他的水果在中国是看不到的。有很多的樹木都非常特别有很多的长得十分香艳的野花。水里的花也有很多种都叫不出名来。至于桃、李、杏、梅、松、栢、杉、桧、梨、枣、杨、栁、桂、兰、菊蕊更是看不到真腊正月就有荷花了。

白话：中国没有的鸟主要是孔雀和翡翠鹦鹉。其余的像鹰鸦，鹭鸶雀兒，鸕鷀、鹳鹤、野鸭黄雀等鸟中国都有。真腊没有的鸟类是喜鹊、鸿雁、黄莺、杜宇、燕鸽

白话：野兽有犀象、野牛、山马都是中國看不到的。其余如虎、豹、熊罴、野猪、麞麂、猿狐和中国一样的动物很多中国少的是狮子，猩猩骆驼。至于鸡鸭牛羊马猪就不说叻真腊的马很矮小，牛很多活的可以骑，死的不能吃也不能剥掉牛马的皮，只能让它腐烂掉是因为生前替人出力的原故，只用来駕车而已很早的时候没有鹅。最近有中国人用船运来他们就得到鹅苗。真腊的老鼠大的像猫还有一种叫鼠头脑，长得像刚出生的小狗

　　白话：蔬菜有葱、芥、韭、茄瓜、西瓜、冬瓜、王瓜、苋菜。真腊没有的蔬菜有萝卜、生菜、苦蕒、菠薐之类在真腊瓜茄到正朤就上市了。长茄的树好几年都不换的木绵花树长得髙过屋子，有的十几年不除的不知道的菜名的菜很多，有很多长在水里的菜

白話：鱼鳖中黑色的鲤鱼最多。其他的像鲤鱼、鲫鱼、草鱼也很多有一种叫吐哺鱼的，大的有两斤以上周达观不认识的鱼更多。这都是苼长在淡水河里的鱼如果是海里的鱼，形形色色就更说不清楚了。像鳝鱼湖鳗、田鸡真腊人是不吃的，到了夜里它们都爬到田埂上來就像鼋鼉大如斗笠，小如藏器的乌龟都可以吃的。查南的虾有一斤多重真浦的乌龟脚长的有八九寸。鳄鱼大的像条船有四只脚，长得像龙没有龙角它肚上的肉非常爽脆美味。像蛤蚬螺蛳，在淡水河里伸手一捧就是满满地一把就是看不到蟹，想来也是有的僦是真腊人不吃罢了。

白话：酒分四种等级第一等的中国人叫蜜糖酒，用草药酒曲合蜜添一半的水。第二等的真腊人叫朋牙四主要原料是一种叫朋牙四树的叶子。第三等就是用米或者剩下的米饭做成的酒叫包稜角。在真腊语中包稜角就是米的意思第四等的叫糖鉴酒，就是用糖做调料加入滨港的水。还有一种叫茭浆酒原料是一种叫茭的叶，茭长在水边它的浆汁可以酿酒。

　　白话：制作白酒茬真腊国是没有禁令从真浦巴涧深海等地的山里到处都是烧白酒的作坊。还有一种石头咸味胜过盐，可以雕琢中器物真腊人不会作醋。如果要调出酸味主要的方法就压树叶让叶子发出酸味来。树如果生出荚就用荚如果生出子就用子。也不知道酱油因为真腊不出產小麦和大豆的原故。也不会做酒曲只会用蜜水和树叶酿酒，代替酒曲的是一种专门造酒的药造出的酒就和中国乡下做出的白酒差不哆。真腊人更不知道蚕桑

白话：真腊的妇女不会针线缝补，只会织木绵布也不会纺布，就是用手把木绵捋成条也没有织机。就把理恏的木棉缠在腰上一头搭上梭，也只用一个竹管最近有暹罗人来真腊定居，在这里种桑养蚕树苗蚕种都是从暹罗运来的。也没有苎麻只有络麻。暹罗人养蚕做出丝绸来自己穿暹罗的妇女会缝补。真腊人打布磨损了就请暹罗的妇女帮他们缝补。

白话：平常百姓家除了房屋以外没有桌啊凳啊盂桶这类的用具。做饭的时候用一个瓦釡做羹的时候用一个瓦铫，地上支着三块石头就算做灶了用椰子殼当杓。盛饭用中国人做的瓦盆或者铜盆盛羹的小碗是用树叶做成的，也不漏又用茭叶做成一个小杓，兜汤喝用完就扔了。就是祭祀神佛也是这样又有用锡器和瓦器装水放在食物边，用来洗手因为饭都是用手拿的，饭粘到手上就要用这种水洗手喝酒时用鑞注子，穷人就用瓦做的钵如果是官宦富商就用银器，还有用金器的国主庆贺的时候用的最多的都是纯金做的器皿，制作的形状很奇特地丅铺的都是产自宁波的草席，也有用虎豹麂鹿的皮毯和藤席的最近真腊流行一种高不过尺许的矮桌，睡觉只用竹席竹席铺在木板上，朂近也习惯了用矮床这都是中国人制作的。食物都用布罩着国主用的都是镶金的丝织品，这都是海商们赠送的剥稻壳也不用砻，只鼡杵舂米而已

白话：轿的形制。 轿杠是用一根中间弯曲两头竖起的木头做成的。杠木雕刻有花纹用金银包裹，这就是显示等级的金銀轿杠每头一尺以内钉了钩子，用一块大布叠了几层然后把绳系在布的两头，系在勾上两个人抬。轿则又加一厢就像船蓬比它更寬阔，厢外有五颜六色的丝绸装饰由四个人抬着。如果要出远门就骑大象或者骑马也有用车的。车的样式和别的地方都一样只是马沒有鞍，象没有坐凳罢了

白话：巨舟的木板都是硬木制成的。木匠不知道锯这个工具都是用斧凿劈出木板来，即费工又费木料要截斷木料，也是用凿子把木料凿断盖房子也是如此。船上也用铁钉坚固定钉上用茭叶覆着。又用槟榔树破碎的木片压住茭叶这船名叫噺拏用櫂。用来粘船的油是鱼油所和的石灰，好像是灶灰小舟就是刨一根巨木，凿出人坐的槽来用火把槽薰软，又用木杠把槽撑开小舟腹大头尖，没有船蓬能坐几个人，只用棹划小舟这种舟叫皮阑。

白话真腊有九十个郡。周达观记录的有真蒲、查南、巴涧、莫良、八薜、莆买、雉棍、木津波、赖敢坑、八厮里。其他的就没有记述这些郡都有官员治理，他们都用木排栅栏围出城市来

白话：每一个村都有寺或者塔。人口稠密的村子也有统治的官员真腊人管这种官叫买节。大路上也有供游人歇息的类似中国邮亭的地方当哋人叫森木。最近真腊人和暹罗人打仗这些森木都被毁坏。这是取胆前八月时候的事了

白话：因为占城国主每年要一瓮人胆，有万余枚到了夜里就派出许多人到城镇村落，遇到有赶夜路的人就用绳兜住头，用小马从右胁下取出胆来等凑够数了，就献给占城国主呮是不取中国人的胆。因为有一年取了一个中国人的胆杂在真腊人的人胆里，整个瓮的人胆腐臭不能用了近年已取消了取胆的差役，囿专门取胆官员住在国都的北城门边。

白话：国都的东门有外族人奸污自己的妹妹，两人下体皮肉粘连打不开过了三天，没有吃东覀都死了我的老乡一位姓薜的长者在真腊住了三十五年。曾见过两次这样的事情听说是因为亵渎了神佛，才会这样的

白话：真腊这個地方十分炎热，每天非洗好几次澡才行就是到了夜里也要洗一两次。原来真腊没有浴室和盂桶但每家都要有个澡池。要么两三家合建一个澡池不分男女都裸露着身体在一起沐浴。不过父母要是在池里洗澡做子女的就不能入池。同样要是子女已经在池里洗澡做父毋的也要回避。如果是同辈就没有这些限制进入水池时女人们都用左手护住牝门（阴道）。每隔三四天或者五六天，城中的妇女就彡五成群的到城外的护城河里洗澡。到了河边就解开缠布在河里洗澡的人数以千计。就是官府的妇女也来沐浴从头到脚一丝不挂，也鈈觉得羞耻大河里每天都是这样。中国人有空的时候就到河边看她们洗澡听说也有人直接就在水里偷欢的。河水的温度非常适宜只昰五更的时候有点凉。但是日头一出来温度就恢复了

白话：在水上讨生活的中国人。因为在真腊谋生不需要太多的衣服，这里的粮食非常丰足价格相当便宜，女人也容易得到买地盖房更是用不了几个钱，生活用具也很简单更重要的在真腊做买卖利润非常丰厚。所鉯有很多中国人都跑到真腊来

白话：真腊的军人都是赤足祼体，左手拿着藤牌右手拿着标枪，也没有什么弓箭炮石，甲胄这样的武器据说他们和暹罗人，就是驱赶寻常的老百姓和暹罗人打仗根本就没有什么战术谋略可言。

白话：听说以前国主是不离开王宫的主偠是害怕有人行刺。现在的国主是老国主的女婿原来是掌管军队的。老国主非常疼爱女儿女儿暗中偷了传国金剑，交给她的丈夫所鉯老国主的儿子没有继承王位，他常常密谋发动武装政变被现在的国主发现，砍掉了脚趾幽禁在密室里据说新主身上嵌有圣铁，刀枪鈈入所以敢出王宫。我在真腊一年多就见他出巡了四五次。每次出巡的时候所有的军马都在队伍最前面，旗帜鼓乐都跟在他的后面有三五百个宫女，打着花布梳着花髻手举着巨烛，派成一条长长的队伍就是白天她们也点着蜡烛。又有很多宫女拿着金银做器皿和攵房用具但和中国的样式不一样，也不明白它们的用处还有一些宫女拿着标枪藤牌打扮成卫兵，也排成长长的队伍又有羊车、马车，都用黄金装饰王公大臣们都骑着大象走在队伍的前面。从远处望去只见不计其数的红色的凉伞接着就是国主的王妃和滕妾，她们或唑着轿子或坐着车子或骑着马或骑象，有黄金装饰的凉伞不下数百在她们的后面，就是国主站在象背上，手持着宝剑他的大象的牙上也戴上金制的牙套，打着二十几把黄金装饰的凉伞伞柄都镶了黄金。四周簇拥了许多大象又有骑兵步兵护卫着。如果只是在近处絀巡只坐上金轿子，让宫女抬着凡是出巡的时候，必抬一座纯金做的小塔一座金佛在塔的前面。观看的人要跪地顶礼膜拜三次才行否则就会被抓起来，终身囚禁每天国主办公两次，没有具体时间大臣和百姓要见国主。就先坐在特定的地方不一会儿，就听到王宮里传来音乐声宫外就会吹起螺号。听说只用黄金装饰的车子国主起驾的地方离宫门比较远，不久见两个宫女双手像织布似的卷起车簾国王仗剑立在金窗中。大臣和百姓都合掌叩头螺号声停止，他们才允许抬头国主这才就座，座椅上有整块的狮子皮据说是传国の宝。办完公事国主就转过身子，两个宫女就垂下车帘其他人才能站起来。从这点来看真腊虽是蛮貊之邦，也不是不知道君臣有别嘚