没有户口的姓氏家谱可以续家谱吗?

在我市邹平县西董镇北禾村,生活着一群祖上从南方迁居北方的鄢氏后人,近日,记者寻访了鄢氏后人,听其讲述祖上如何来到滨州以及家族繁衍生息中所发生的故事。做生意来到邹平2012年清明,邹平的鄢氏族人续修了族谱,在这部族谱中,他们采用的是宣统巳酉年(1909年)创修的鄢家庄公合堂藏板版本的《鄢氏族谱》,其序言中明确记载,其在邹平的始祖为鄢顺。鄢顺是江西省南昌府丰城县人,因为做生意来到了邹平,生性洒脱的他爱上了邹平黄山的秀美环境和人文氛围,就在这里安家住了下来。至于迁居邹平的具体时间,由于缺少具体的资料和记载,已经不好考据了。但在鄢氏族谱收录的《祖茔碑阴文志》中,修谱之人说自己是鄢氏在邹平的八世孙,立碑时间为乾隆二十二年,若以每二十五年为一辈推断,鄢顺迁居邹平应在明朝中后期。邹平历史悠久,文化源远流长,人文景观丰富,而在邹平有着广泛影响的庙会是黄山庙会,根据史料记载,黄山庙会始于明朝,抗战期间才停止,存在了几百年的时间。传说,每逢庙会期间,来自天南海北的商贾都会汇聚在这里交流物资,互通有无,大做生意。可以想象,鄢顺既爱这里的风景,又爱这里的生意环境,迁居此地应是意料中之事。鄢顺的儿子桂棋、桂枝继承了家族轻财乐施的家风,被世人广泛称赞,也被当时的城隍庙石碑刻名传颂。对此,鄢氏族人在族谱中极为自豪,其表述到:“只因轻财好善,只积的子孙满堂,人丁兴旺。”鄢桂棋的后人鄢云梯更是从黄山鄢家庄迁居到西董北禾村,开创了鄢氏在北禾的发展。依据“国有法、家有规”的原则,鄢氏族人续修了家谱,为了联系上江西的鄢氏,其族人更是不顾路途遥远,三次跑到丰城认祖归根。据此,他们和祖上一脉承续了辈分。在族谱的序言中,明确说明,光绪戊申年续谱时定下了“承守宗德、荣庆国恩、继绪万景、允毓鸿春”的十六字辈分,后代取名的时候一定要严格遵守,并在此次续谱中,又以“中华鄢氏修谱总部”的名义,拟定了字辈百字源,对全国的鄢氏进行了规续和联通,百字源中不乏“礼仪孝为本、诗书成秀久、国强荣声显、中华锦永安”的字词,是鄢氏家族文化的一种体现。除此之外,他们还编修了《中华鄢氏家族族歌》,其在族歌中强调,勤勉谱新篇,力练成俊杰,缅怀咱祖先,兴国记心间,练就真本领,为国显才干,不辞辛与劳,万事敢为先,表达了鄢氏家族和中华大家庭共享祖国繁荣的荣光和心愿。鄢焉同家的传说作为鄢氏后人中的佼佼者,鄢桂珍从事养老事业已经十六年了,在这十六年里,她照顾了很多老年人,赢得了老人们的交口称赞,而今,她创办的颐寿苑老年公寓,已成为了老年人最温暖的家,并挂牌成为滨州首家爱心护理院和护理保险定点护理院,凡滨城区参保人员均可在这里实现护理费的报销。鄢桂珍笑着告诉记者,自己小时候听家中的老人们常说,天下鄢姓和焉姓是一家。据说,鄢氏家族中出了一个很大的官,由于后来出了大事,为了避免株连九族,一支连夜逃到了南方藏匿起来,这就是她们这支在江西的祖先。另外的一支逃亡出来后,为了逃避追杀,就将“鄢”姓中的大耳给删去,改姓为“焉”,但大家都是一个祖上。根据鄢桂珍的讲述,记者查阅了相关资料,发现“鄢焉同家”的说法有着相应的佐证。一位焉姓族人在其博客中说,这位大官就是明朝的鄢懋卿,自己的焉姓就是直接得姓于鄢懋卿。根据《明史》的相关记载,鄢懋卿居官出了问题,牵扯到的是大名鼎鼎的严嵩,最终被削职去戍守边关。据悉,焉姓主要分布于乳山、莱芜、泰安、济南等地,其中乳山和泰安的焉姓人规模相对较大。而全国范围内,黑龙江、新疆、吉林、辽宁、北京、河南等地都有焉姓人分布。其历史上的名人有焉文,是山阴(今浙江绍兴)人,为清朝的高僧,能书善画,尤其擅长小楷,画作效仿黄公望,著作有《图绘宝鉴续纂》。姓氏是为了把一个氏族的人与另一个氏族的人区别开来,而在同一个氏族内部,为了区分彼此,就出现了只属于个人的标志,这就是名字。由于受到宗法制度的影响,中国人尤其重视姓氏的传承性和正统性,姓氏被赋予了特殊的意义。在这里,我们就不难理解,为什么“鄢焉同家”的传说会经历几百年而不失传的意义所在了。同样,在邹平鄢氏族谱中,也对族中为家族传承做出较大成就者给予了记载和赞扬。尤其是2012年的修谱活动中,对于南下江西和出资出力的族人不吝笔墨进行了赞扬,以便教育后人勿忘家族传承和传统。对于一世祖鄢顺的情况,家谱记载到,其有二子,死后葬在庄子的南边,墓地的四边边沿所至也进行了详细的说明,是一种“慎终追远”的表现。鄢东海是邹平鄢氏的第十二世,其人生性聪明,好学不倦,在修谱过程中,发挥了主心骨的作用,得到了族人的交口赞赏。得姓于封地关于鄢氏的起源,相关记载说,“鄢”是一个古老的姓氏,字音同严,一声。《说文通训定声》记载,鄢、郐、路、鄅等姓,都是古时的妘姓国后裔。所谓“妘姓”,就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓。相传颛顼的玄孙名叫陆终,生有六个儿子,第四子名为求言,在夏王朝时期,求言的后人被封在郐,当时其族人被称作郐人,建有郐国,国君称“郐侯”。到了殷商末期,郐侯率领族人参加了周武王姬发的灭商战役,因此在西周初期,郐侯被周武王重新封在比原郐国更南部的鄢地(今河南鄢陵),晋升为侯爵,时称“鄢侯”,他重新建立了鄢国,一般史书称其为“鄢君”,但鲁国太史左丘明在《春秋左氏传》中仍记载其为“会国”。春秋初期的周平王二年,鄢国被东迁而来急于扩充地盘、稳固国体的郑武公率军吞灭,其地成为郑国的鄢邑,史书记载这个过程为“郑灭郐”,鄢君的子孙就以国名为姓氏,称为鄢氏。后来鄢附属于楚国,楚国有大夫担任鄢县尹,他的子孙也称为鄢氏。对此,《姓考》记载说,鄢国是周国名,后以国为氏。就是说,鄢氏属于以封地为姓,所以鄢氏后人奉求言为鄢姓的得姓始祖。鄢陵县,古时候称作鄢邑,其历史悠久,文化灿烂,周初封为鄢国,东周周平王初改为鄢陵,汉初置县,至今已有3000多年,郑伯克段于鄢、晋楚鄢陵之战、唐睢不辱使命、李白访道安陵(古鄢陵)等著名历史事件都发生在这里,这也为鄢姓这个古老的姓氏增加了很多历史的含义在里面。根据相关史料,鄢氏的历史名人有为人正直的鄢高,他是明朝正德年间的县官,此人对地方上的有权人和有势人都不买帐,鄢高宁可得罪他们,也不让百姓吃亏,因此被贬职去做了更小的小官。明嘉靖年间的鄢桂枝在翼城做知县期间,所实行的多为惠政,县境之内治理很好,后来升官做了剑州知州,也是一个明事理的好州官。此外,在明清交际之时,鄢氏也出了很多忠义之人。江西丰城的鄢鼎臣,在天启年间中了举人,任职崇祯年间宜黄县的教育局长,遇到县内有兵事,他捐资犒劳义勇,加强守备。更为人称道的是鄢正畿,他是明末福建永福人。明朝灭亡后,他面向北方恸哭,哭得几乎气绝,并从此隐居在深山,常常写诗作文表明自己效忠明朝的心迹,后来写下绝命诗赋,投溪水自尽而亡,其民族气节为时人所传颂。 
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  日,荣向林参加了在济南举行的全球荣氏联席会。会上,来自各地的荣姓族人济济一堂,共话家族荣耀。
  关于荣氏族人的故事,可以追溯到孔子时代。其中最广为人知的&荣期三乐&,就是荣氏族人荣启期在与孔子的对话中产生的。
  几年前,荣向林曾到曲阜孔庙查证荣氏祖先和孔子的关系,在孔庙大殿东厢房看到,另一名荣氏族人荣子祺位列孔子七十二贤弟子第20位。
  有名气的荣姓族人,近期的要数国家原副主席、实业救国的荣毅仁。按照族谱辈分,荣毅仁是第76世。
  荣向林,是聊城市人大常委会原副主任,现为聊城市革命老区建设促进会会长。直到2006年,他才查清自己在全国荣氏通谱中的辈分,为第78世。为此,他曾找寻了两年时间,足迹遍及四方,尤其多次前往山东济宁市汶上县。
  最终,在汶上县,他洗净手,于燃香的房间内,触摸到了苦苦寻找的荣姓族谱。
  近日,荣向林向记者讲述了他寻根的经历以及荣姓起源。
  ◎寻祖
  为寻先祖出处
  他的足迹遍布全国
  荣向林,老家在东阿县刘集镇后张村。
  原来,根据后张村荣氏族谱,荣向林所在的&向&字辈是该村荣氏第12世。这就是说,到他这一辈,荣氏先祖在该村繁衍了12代人。
  后张村荣氏族谱,最初修于1927年。该族谱中记载,荣氏始祖由东阿刘集镇柿子园村迁入该村;还有,五世祖的坟茔地在后张村西。
  除此之外,后张村荣氏族谱所记载的并不多,甚至没有从一世祖到五世祖的任何资料。在迁入柿子园村之前,荣氏先祖从哪里来的,无人知道。
  这样,后张村荣氏族人的先祖是谁,没办法追溯。该村荣氏后代的辈分将如何延续,也无从考证。因此,荣向林认为,这本家谱急待重修。
  2005年初,荣向林便联合族人寻祖溯源,启动续修本村荣氏族谱。他们先后查看了东阿、阳谷、平阴等地县志,以及荣氏集中村庄的族谱,远赴济宁市汶上县西演马庄查看荣氏通谱,观看荣氏祠堂、荣氏碑刻等,到阳谷寿张镇八里庙村查看1985年至1987年汶上县荣氏族人续修的族谱,去河南省巩义市河洛镇荣脑村细查荣氏族谱&&
  直到2006年,荣向林为寻祖跑遍了全国很多地方,每到一处,都受到荣氏族人的热情款待,但迟迟没有发现先祖从何处迁入到柿子园村。
  ◎圆梦
  济宁汶上县
  迁居始祖终有下落
  水有源,树有根。荣向林和族人下定决心,再难也要找到先祖。
  后来,荣向林找到了济宁市汶上县西演马庄。在当地族人的帮助下,荣向林洗净手,在一间燃香的房内,得以细阅荣氏族谱以及相关资料。
  回忆起当时的情景,荣向林说,看家族族谱,是一件很神圣的事,翻阅前,洗手、燃香是必需的程序。
  功夫不负有心人,荣向林在这里收获了喜悦。
  这里的荣氏族谱,是一部完整的家谱,最初修于宋真宗大中祥符二年(1009年),明、清又加修各支系之谱。
  在此基础上,1935年,荣氏第75世荣德敏修了荣氏通谱。
  1985年至1987年,荣氏族人又集聚汶上县西演马庄,第八次重修家谱。
  可惜的是,东阿刘集镇后张村、柿子园村的荣氏均没有参加此次续谱。
  可喜的是,在这里,荣向林和同村族人从家谱及资料中,查找到了荣氏第65世孙荣心诚。荣心诚因经商由汶上县刁集村,迁居汶上县开河镇。第66世孙荣祥(即荣心诚长子),娶马氏生育4子:胤贤、胤恩、胤长、胤儒。
  其中,长子胤贤(第67世孙)由汶上县开河镇,迁居黄河北东阿县刘集镇柿子园村。
  荣胤贤便是荣氏迁居东阿刘集镇柿子园村的始祖。荣向林心底的一块石头终于落地。
  在柿子园村,荣胤贤娶张氏,生育3子:考安、考邦、考德。
  其中,长子考安(第68世孙),由柿子园村迁入后张村。至此,荣向林找到了后张村荣氏始祖,以及其迁入地,同时也找到了后张村荣氏从一世祖至五世祖的相关资料。
  据此,荣向林也查清了自己在族谱中的辈分,为第78世。其&向&字辈与荣氏通谱中的&维&字辈相对应。此后,原家谱中&向瑞鸿庆献,文明道德长&的行辈字式,按照下清上不清的原则,重新修谱后不再使用。如今,该村荣氏后人排辈起名,均按照荣氏通谱。
  ◎溯源
  荣姓来源周朝封地
  荣氏先祖与孔子交好
  根据1935年所修荣氏通谱和1985年至1987年重修的家谱记载,黄帝的大臣荣援,奉命铸十二钟,以和五音,是荣姓远祖。
  而据史志记载,荣氏本为姬姓。周成王时,其卿士荣伯封于荣地(今天河南省巩义市),其后人以荣为姓。荣伯为荣氏始祖,即一始祖。
  后来,荣氏族人荣叔出使鲁国,因为有功而被封为上谷大夫,荣氏便由河南省巩义市迁居山东。
  荣叔便成为荣氏迁居山东的始祖。
  迁居山东后,荣氏出了一名叫荣启期的人,受到了孔子的拜见,留下了答孔子&三乐&的典故。
  据记载,孔子知道荣启期是一位高人,且作为周朝卿士荣伯之后裔,对周朝早期的文化资料一定保存得较多,便想拜荣启期为师。
  一天,孔子登泰山归途中,绕道拜见了荣启期老人。孔子看到,荣启期老人白发苍苍,身穿鹿皮素b,在阳光下弹琴高歌,非常愉悦。
  孔子走近向老人行礼后问道:&先生为何这样快乐?&
  荣启期老人见来者不俗,便欣然答道:&我快乐的原因很多,最主要的有三条,天生万物,人最为贵,我能为人是一乐也;男女有别,以男为贵,我能为男人是二乐也;人生有不离母怀而死者,我今年已九十余岁,三乐也。&
  孔子听后敬佩地说:&你能自我安慰宽心自乐,非常难得,不愧是高人!&
  周游期间,荣启期看到汶上县一座叫厌次岭的山脉,闪耀吉祥之光,东邻昙山,西邻汶水,渔猎方便,去世后便葬于厌次岭一侧。
  到汉朝初期,学者王次仲刻石立碑,歌颂荣启期&三乐&。到了明朝,此碑损毁严重。荣氏后人又复制了一通碑,立于老人的墓旁。
  可惜的是,此碑又在&文革&中湮没于世。目前,只留碑文存世。
  在历史上,荣氏人丁兴旺,多人被皇帝敕封,英武之才代代都有。如,荣子祺,便为孔子七十二贤弟子之一,位列第20位。
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合姓家谱与合姓由来浅论
上一条:&&你们家有家谱吗?我一个朋友家谱追溯到大禹时候,惊呆了
  @固_固
08:46:48.0  嗯,很清楚,不能乱了辈分。。我们上学的时候,全校有四个本家。。然后辈分都不一样。。喊叔喊爷爷。。就算是在学校不好意思喊。到他们家做客,对他们父母也得恭敬的按辈分叫人   —————————————  辈分很重要 我爷爷是存 我爸爸是本 我是宜 但是没起 我下一辈是充 我们隔壁学校一男的是宜字辈 那个校长是充字辈 有次那男的犯错误被叫到校长室 校长问他叫什么 听到后校长来一句 哎哟我还得叫你一声叔叔啊   
21:43:28  @马甲马甲不要掉
21:35:58.0  祠堂?这个民国戏最多见到了  —————————————  我们姓少 姓宛  -----------------------------  我也是姓宛,有个沈阳的宛福成不知道你认识不?他一直在研究全国宛氏族谱,方便的话留个联系方式
  @ABCDE322
12:10:00  朱家花园?  —————————————————  牟氏庄园  
21:43:28  @马甲马甲不要掉
21:35:58.0  祠堂?这个民国戏最多见到了  —————————————  我们姓少 姓宛  -----------------------------  @婉婉嫱嫱
13:47:31  我也是姓宛,有个沈阳的宛福成不知道你认识不?他一直在研究全国宛氏族谱,方便的话留个联系方式  -----------------------------  知道。他加了我的。。。
  @雁声远向萧关去1
20:02:00  我妈妈家有家谱,孔子后人,她们这个姓好像都记的特别清晰  —————————————————  恩!孔姓没旁亲  
  高档韩货童装,自发组团,有兴趣的加微信z  
  @马甲马甲不要掉 55楼
21:42  @绿丸丸
21:42:00  亲戚家印刷厂经常帮人家印家谱,这边捐钱修一般是每人一千至三千块(带彩照),现在做的这家家谱据说从明成化开始修了六次了…  —————————————————  果真要交钱  -----------------------------  应该说是有钱出钱,有力出力。修族谱是要花很大精力和金钱的。一般现在有能力的子孙多出一些,其它同姓子孙少出点。祠堂,族谱修好后,族人还要吃酒庆祝啥的。修谱委员会主任那是要有很高的声望才行的。  
  @魔的ID
14:58:00  恩!孔姓没旁亲  —————————————————  孔令辉,记得这个运动员  
  @垂青釣釣
10:52:00  跟我爷爷一辈。。。。。。。。我的辈份能给你舍友当孙子了都~  —————————————————  孔令辉也是你们一族的吧  
  @马甲马甲不要掉
15:22:00  孔令辉也是你们一族的吧  —————————————————  孔令辉是孔家的,我是曾家的,孔令辉也是我爷爷辈的  
  @垂青釣釣
15:41:00  孔令辉是孔家的,我是曾家的,孔令辉也是我爷爷辈的  —————————————————  奥,那就是孔子弟子跟孔子用一样的字辈?但是弟子的同字辈要比孔家同字辈的低一辈吗  
  @无诱岛猪
15:16:00  果真要交钱  -----------------------------  应该说是有钱出钱,有力出力。修族谱是要花很大精力和金钱的。一般现在有能力的子孙多出一些,其它同姓子孙少出点。祠堂,族谱修好后,族人还要吃酒庆祝啥的。修谱委员会主任那是要有很高的声望才行的。  —————————————————  这个说法认同,休族谱很费精力  
14:56:00  @小宛1:43:28  @马甲马甲不要掉1:35:58.0  祠堂?这个民国戏最多见到了  —————————————  我们姓少姓宛  -----------------------------  @婉婉嫱嫱3:47:31  我也是姓宛,有个沈阳的宛福成不知道你认识不?他一直在研究全国宛氏族谱,方便的话留个联系方式  ------  —————————————————  你们连宗了吗  
  吹牛吧,还大禹时期,南北朝时期汉人式微,整个中国乱过乱藏岗,除非是什么名人之后,如孔夫子等,问问他祖上出过什么人物。
  我家有,最远到崇祯年间,也是我一个去台湾的爷爷留下来的。去年刚刚重修的。觉得拿着给孩子讲讲家族的历史特别好!
  @马甲马甲不要掉
15:44:00  奥,那就是孔子弟子跟孔子用一样的字辈?但是弟子的同字辈要比孔家同字辈的低一辈吗  —————————————————  可以这样说,古代统治者在给其他几家赐序的时候都不会忘了孔家,几家现在用的辈序是清朝时统一的,那些辈序,一轮还没轮完~,  
  我老公岳飞第28代,他们岳飞后代前几年还搞了一次大会,国外的都回来参加,我觉得好闲……乾隆提了词,规定了岳飞22代以后的辈分(就是名字中间那个字),苦逼的我儿子(岳飞第二十九代)就只能按照乾隆老人家提的词起名字,超级难起好嘛!神烦!  
  @也许花事了
21:01:55  @我怀念的绝对炙热
12:56:29.0  我爷也说我们是从什么大槐树迁来的,据说这族人的小脚趾头的指甲上的旁边还有一个很小的指甲,不注意看不见,人家都有,好像我没有。  —————————————  这个好像分辨汉人和少数民族的啥的 我老公分开的 我木有╯▂╰  -----------------------------  @血山无雪
01:58:02  汉族是由华夏族为核心演变而来的,不是所有汉人都有复趾的,而且这个复趾有的终身不变,有的会慢慢消失,现在也没有科学研究出具体是怎么回事。所以你没有复趾不表明你一定有少数民族血统啊。  -----------------------------  受教!
  @西林山人
01:07:49  @也许花事了
21:36:00  我爷爷说以前有的文革的时候烧毁了无从考究我家祖辈们是哪里迁移来的不过从字辈来看应该是江苏靖江搬来的吧  —————————————————  一般分枝以后,字辈很多都另起,除非你背得或者带原谱过来  -----------------------------  可惜了,不知道爷爷说的那本文革时期烧掉的家谱是原版还是后来另起的,爷爷也不在了,问谁去啊,哭!
  我看过我们家谱,我是入川后的第十七代,后来家里人花钱去去川前的原籍找到原宗连上了,原籍的记了多少代我爸说过但我不记得了。  话说我们家二十辈用一辈序,入川后起的那二十个字马上就要用完了~ 不过从我这一辈起,好几个兄弟姐妹户口上的名字都没有用那个字,只是在家谱上同时留有用辈序起的名字和户口本名字。
  我家好像也有,除了我的名字外我好像还有一个什么字,我爷爷说我是建字辈  
  有,最早唐朝,爸爸在世时放在我家,现在放伯父家。很古老的一本了,很旧很旧
  @u_5-01-28 09:35:10  @此乃备用马甲
18:25:28.0  只见过一次我家族的族谱,是一张有一面墙那么大的图  中间是两位老祖宗的画像,左边是男丁名字写一排,女眷名字跟着写一排,按辈分向下延伸,外嫁女子名不写。  从山东登州迁徙到东北的第一代开始记录,有近300年
历史  上面虽然没写每个人的生卒时间,但是每个先人的情况,负责管理族谱的老人都能说的一清二楚,而且据说他家几十年前那时候可是拼命保下来的这张族......  -----------------------------  应该是我没表述清楚,我们族谱也是不写女儿名字的,只写儿子和媳妇,媳妇是加上娘家姓氏的,如刘氏某某。出生的人名记入宗谱,过世的人才可以写进族谱。  不过我们到现在没找到山东老家的确切位置,所以至今也没连上,家族里几位老人还在找山东老家,经常奔山东蓬莱,找同姓的家族对祖上资料和名字里的辈分,年轻人则大多都不太关注这些事了。
  @沉烟烙
10:57:49  我老公是杨家将后代,本来有族谱的,文化大革命的时候保管的那个人害怕给烧了  -----------------------------  @此乃备用马甲
18:44:55  我老家同村一个姓杨大家族的墓都不立碑,说他们是杨家将的后人,怕人报复所以一代代传统传下来只有墓不立碑。(坐标大连)  -----------------------------  @沉烟烙
10:28:35  不是大连的,我老公也是一个村大部分姓杨,还上过电视报纸,他们都立碑,是从山西迁来的,不会假的  -----------------------------  可能是各分支的习俗传承下来慢慢变得不一样了
  @我们爱穿帆布鞋
21:16:15  就算族谱是真货,文革的时候烧的烧,毁的毁,没有几件剩下的。那凤毛麟角剩下的真货,可以进地方博物馆了。  近年多少族谱,一考察纸张,用墨,全都是西贝货。  自从士大夫阶层死亡,农村的地主阶级消亡,...  -----------------------  总有留下来的真品,我家有本手抄本的家谱,最早记录到明朝的,小时候看过几次,现在被我爸藏起来了。
  @我们爱穿帆布鞋
21:16:15  就算族谱是真货,文革的时候烧的烧,毁的毁,没有几件剩下的。那凤毛麟角剩下的真货,可以进地方博物馆了。  近年多少族谱,一考察纸张,用墨,全都是西贝货。  自从士大夫阶层死亡,农村的地主阶级消亡,...  -----------------------  @aimo-28 19:33:06  总有留下来的真品,我家有本手抄本的家谱,最早记录到明朝的,小时候看过几次,现在被我爸藏起来了。  -----------------------------  假如是真的,那有资格被地方博物馆收藏了
  大禹,那时候应该不是汉字吧。。。估计要划龟壳才行  
  很好奇国外有没有家谱  
  @wangqvping
21:08:00  很好奇国外有没有家谱  —————————————————  国外贵族一定有  
  据说,文革的时候烧了
  已经烧掉了。。。  
  @马甲马甲不要掉
21:29:39.0  余,浙江人   —————————————  绍兴余家?  
22:48:21  大禹时期?夏朝都还没有得到国际的认可,是中国或者说司马迁自己的说法,甲骨文也是商朝出现。家谱追溯到大禹时期,吹牛不要这么不靠谱好吧?  那我可不可以说我家谱祖先写的是炎帝?  -----------------------------  @血山无雪
00:51:19  你去搜索看看姓氏来历就知道了,每个姓氏都不是随便乱取得,比如陈,源自西周建立后,封赏舜的后裔,他们的领地叫陈,在现在河南,舜的后裔本来姓姚,后来分成2支,留在河南的改姓陈,所以姓氏完全可以追溯到大禹时期。  -----------------------------  @wyq
01:36:49  这里是讨论家谱,不是姓氏。。。中国姓陈的估计1000万,都可以写到一个家谱上?  那么也不需要家谱了,我姓王,中国所有姓王的都和我一个家族我们都有血缘关系是吗?  -----------------------------  @血山无雪
02:26:27  中国古人是很重视宗族的,特别是那些大家族的家谱确实可以追溯到大禹那个时期,当时的人口也不像现在这么多吧,比如大禹的后代家谱以他为祖先有什么问题吗?至于姓氏相同不同血缘很正常啊,
上很多有功之人被赐姓,还有少数民族加入汉族改姓,为避祸改姓的很多啊,同姓不同宗的情况和家谱没矛盾吧,不是每个家族都会修家谱,也不是每个同姓的家族家谱祖先是同样的人。  -----------------------------  @wyq15-01-28 03:04:39  你认为他的祖先是大禹是你的事,事实上你只是认为而已,你根本没办法证明,只是存在那么一个微乎其微的可能而已。我认为他在吹牛,我也没办法证明他就一定不是,我在讨论家谱你为什么一定要把姓氏拿进来说?  我怀疑的原因是这个记录是怎么流传下来的。大禹时期根本就是还没办法证明的
。  关于你自己的祖先你爷爷都不知道的事情到了你爸爸这里突然知道了而且还修出了一个家谱,你不觉得搞笑吗?  -----------------------------  现在没法证明的不一定不存在,以前一直以为商朝是传说,也是上世纪初找到殷墟才证实的,上个世纪全世界考古有很多重要发现,包括在中东两河流域发现的现今最早人类文明苏美尔文明,他们是黑头发的,还有早期古埃及文物,发现金字塔时期的埃及人其实不是原来认为的白人,而更接近黄种人,还有四川三星堆发现的大量文物,和中国古代文物风格完全不同,人种更接近白人,这些发现至少说明我们原来对古代历史的认识和实际的情况有很大的偏差。  姓氏最开始也是贵族的特权,奴隶不会有什么姓氏的,所以说家谱最开始至少是贵族才玩的起的,因为这个必须要识字才行,周灭商时,那时华夏族才多少人?这还是包括了平民,到汉唐时期,那些大的氏族肯定是有家谱的,但流传到现在,历经多次战乱,真实性确实是个问题。
  我们家也有家谱,初中的时候还整理成书了  
  姓刘,刘铭传后代……只不过不是直系的。。。  那个家谱在某个远房亲戚那,妈了个球,入谱还要交钱,看一下都麻烦死。
  谭小咪tx
01:09:39  直接笑哭了。。。骗人的你也信?  连夏朝都没有具体的证据证明曾经存在,只是在后代的记载中有这么个朝代  而且没有自己的文字记录  他尧舜禹时代怎么可能有记录?  商代的文字倒是保留下来了,那尼玛几个人看得懂啊还族谱呢  中间经历了元清两次外族大洗血多少家族打乱重组  更不提近代这些兵荒马乱和人为事件。。  我相信老村家庙里可能有族谱,但是到大禹,坑你没商量啊,这朋友嘴上火车跑的杠杠的  -----------------------------  @血山无雪
02:01:56  商朝是甲骨文,周朝是金文,你去搜索看看,族谱和姓氏确实可以追溯到大禹时期。  -----------------------------  @谭小咪tx
02:07:09  搜索哪里?用什么搜索?表逗我了好么。。。百度内容你就信啊  怎么可能追朔到大禹时期,大禹时期是虚拟的好么  包括甲骨文只能说奥,我们今天发掘的这片甲骨上记载的是个家谱  谁的家谱?怎么往下继续传?谁知道?  好吧问题又转回来,你跟我说说去哪里搜索?  -----------------------------  这些我也是网上看到的,大禹时期现在天涯煮酒上有人发帖说是古埃及金字塔时期,那个帖子被骂的很欢,不过仔细读读,发现那个帖子也不是完全没依据的,发两张照片,第一张被认为是大禹的法老王雕像,就是蝎子王的雕像,你有兴趣自己在煮酒上找找那个帖子看看,权当娱乐,呵呵。
  有姓咸的后生吗?我奶奶96姓咸,家谱没有了,希望能找到一个跟她一个族的  
  好奇特阿。。。  文革的时候红卫兵不知道你家有祖谱么?保存这么好。。。。  我还以为以前的家谱都跟我家一样被烧了。。。祠堂也都被推了。。。
  @垂青釣釣
15:41:46.0  孔令辉是孔家的,我是曾家的,孔令辉也是我爷爷辈的   —————————————  我妈妈老被我爸爸嘲笑辈分低,她是德字辈,我外公令字辈,出门遇上全是老辈,现在我的小外甥都没有用字辈了,因为他爹嫌那个字太难听,不好起名,“垂”字,汗,是要叫锤子吗?略雷,后来还真的看到有这个字辈的小孩,好像是叫垂悦,还蛮好听  
  大禹笑尿  
  @我在月球上做总统 145楼
22:25  有家谱,前年找大伯看了。。。女孩子不上家谱,,。嫁过来的女人没名字。只有姓氏。。比如,我姓张。没我老婆的名字。只有娶妻王氏,长子张某某。。好奇你们没家谱的,时间久了怎么排辈子,我们续一次家谱5代。本道明自启。我是自字辈,就叫张自*!我儿子启字辈。。  ------------------------------  要辈分干什么。我这边爷爷奶奶往上的就不认识了。4代内过年吃个饭就不错了,有些几年十几年甚至几十年电话都没一个
  看标题就震了一下!  
  @肥硕的小狐狸 82楼
21:51  家谱最上边一位是某位将军,大家都知道的某个朝代的将军!  ------------------------------  张良?
  @kanerea 156楼
22:51  有 啊,我偶尔翻了一下,翻到汉朝的张良,原来是祖宗。。  ------------------------------  哇,同一个祖先诶!握手
  老公家的祠堂是国家级文物。祖上是皇室。五代南迁,宋时迁到现在的地方。每年祭祖时节,好多人头一天晚上不睡,就为了等12点烧一支头香,全球后裔都有来朝拜的,捐钱的,认祖的。有位首富,有位他国总理,不过貌似人家对这不感冒。祠堂有理事会。总理事长是位德高望重的老人。  有族谱,有祠堂的地方,重男轻女就特别严重。因为女孩不能进族谱。除非有重大贡献。
  @乐天忘忧
22:15:00  不可能的,商代才是甲骨文,现在认识的都不多,大禹时候的文字现在考古还没发现呢。哈哈。  —————————————————  就是,  
  我如果说我们家族谱可以追溯到黄帝轩辕。。你们会不会觉得我在吹牛逼。。。张姓  
  其实说起来同姓的追起来都是一家吧?哈哈,我们这取名字都是按辈分的,可以发现不同地方的辈分排列居然是一样的,也不知道这辈分是谁排的?但我觉的辈份很炫啊哈哈,说起来祖宗估计都是孟子吧!  
  很多家谱被纹革烧了。。。痛恨  
  有,而且我辈分还挺高的我觉得,一帮结婚生了孩子的大龄青年喊我姑,不过也就在祭祀的时候看的全,平常貌似也不是经常联系  
  有,从明朝开始,被供起来了,不是随便想见就能见的??还有家庙,每年大年初一都要去上香人特别多
  没有纸张前,多少龟甲龙骨到竹简才到大禹时期啊。
  @小天儿
20:21:00  我妈娘家有家谱,据说是清朝的时候从山东诸城迁到东北的,跟刘墉他们家一个老祖宗来的,已经跟山东诸城的刘家那边联系过了,得到了那边的承认。话说我听说的时的心情,只能用囧rz哩个囧rz来形容。  —————————————————  你还有奶娘?  
  前面全是学术派呀。好多高尚大。  我妈家说是也有,不过好几代之前,有个是拿打狗棒的。虽然也是个领导层的几代长老。  
  真的应该延续修家谱这一习惯
  @飞鼠溪721
02:33:00  老公家的祠堂是国家级文物。祖上是皇室。五代南迁,宋时迁到现在的地方。每年祭祖时节,好多人头一天晚上不睡,就为了等12点烧一支头香,全球后裔都有来朝拜的,捐钱的,认祖的。有位首富,有位他国总理,不过貌似人家对这不感冒。祠堂有理事会。总理事长是位德高望重的老人。  有族谱,有祠堂的地方,重男轻女就特别严重。因为女孩不能进族谱。除非有重大贡献。  —————————————————  望族啊  
  扯JB蛋
  @我是小马甲_SR
00:30:00  @马甲马甲不要掉1:29:39.0  余,浙江人  —————————————  绍兴余家?  —————————————————  反正就那一块,具体哪个市不知啊  
  畢氏家谱  
  @马甲马甲不要掉
21:47:00  这么详细,我以为就是树状图而已  —————————————————  可怜啊。没见过家铺的孩子。我家记载是明朝开始的。每一代都写了。生于某某年,娶妻某氏,官至某某(最大做过京城总兵),死于某年,葬在哪里。。理论上你都可以找到墓碑。但我们只找到最早清朝祖宗的坟墓。每年都要去的。然后家族如有添丁,会上报组织记录在册的。  
  一个朋友,她爸爸家族也很大,妈妈家族更大,可以追溯到春秋战国时期。她说妈妈家那边每次修族谱都是几个大箱子抬出来的ORZ。。我们家的族谱是最近几年才有人修的,而且只写了我爷爷的名字,我爸和我叔的名字都没写上。  
  @lon_phi
07:34:00  可怜啊。没见过家铺的孩子。我家记载是明朝开始的。每一代都写了。生于某某年,娶妻某氏,官至某某(最大做过京城总兵),死于某年,葬在哪里。。理论上你都可以找到墓碑。但我们只找到最早清朝祖宗的坟墓。每年都要去的。然后家族如有添丁,会上报组织记录在册的。  —————————————————  好羡慕  
  我父亲有家谱的,文革时被毁,后来又重修了。前几年陪父亲回老家看看,我爷爷家算是当年的大户,有厂有店有田,挺有地位的,但经历那么多年,现在人只剩我爸一个了,财产当年都被公私合营啥的也没了。回来时带回了每本都有辞海那么厚那么大的三本家谱。他们也是名字当中一个字代表辈分。
  我表哥他们家姓姒,有家谱,就是大禹的姓氏  
  俺比干…林…九牧传芳。有相同的?  
  我家有家谱,但是我是女的,所以不关心  
  我知道最长的家谱是在河北沧州,姓什么忘了,是黄帝那时候开始修的,国家博物馆都来找他们借去留存
  @马甲马甲不要掉
22:12:00  山东不了解,反正我是陕西中部,没听说过祠堂和族谱  —————————————————  陕西中部也有啊,有些地方还会休老祖宗的衣冠冢啊。你打听打听肯定有,不过修族谱的家少了。  
  @马甲马甲不要掉
11:28:00  山西大槐树?怎么这么多从那来的?我妈时常告诉我说外婆家就从山西大槐树下来的,也是明朝事情。武姓  —————————————————  好像是那个时候全国人口稀少,当时的皇帝怕那个啥,,你懂得哈,就说是迁移,其实就是强制性的把山西的人口往全国各地迁移,所以说洪洞县可以说是全国大部分人的老窝。。。  
  @小明喜欢包子脸
13:07:00  我爷也说我们是从什么大槐树迁来的,据说这族人的小脚趾头的指甲上的旁边还有一个很小的指甲,不注意看不见,人家都有,好像我没有。  -----------------------------  我的也有  我小时候还以为大家都有呢  —————————————————  我觉得指甲这个东西好神奇的说。我女儿生出来的时候我还专门看了看,小脚趾是整个的脚指甲,后来长长居然变成两瓣指甲了。。  
  @雁声远向萧关去1
01:08:00  @垂青釣釣
15:41:46.0   孔令辉是孔家的,我是曾家的,孔令辉也是我爷爷辈的   —————————————   我妈妈老被我爸爸嘲笑辈分低,她是德字辈,我外公令字辈,出门遇上全是老辈,现在我的小外甥都没有用字辈了,因为他爹嫌那个字太难听,不好起名,“垂”字,汗,是要叫锤子吗?略雷,后来还真的看到有这个字辈的小孩,好像是叫垂悦,还蛮好听  —————————————————  垂字在我们这边方言通随,到是不难起,我们这边人少,维字辈最小的三岁,垂字辈我只知道四个。。。。。。一到外地,随便遇到姓曾的都高个好几辈。。。。。  
  @马甲马甲不要掉
11:45:00  我是张九龄后代,错不了的  —————————————————  认个亲??。大门每年贴的春联都是这对:金鉴家声大,清河世泽长。  
  @天崖阅读器
08:54:00  认个亲??。大门每年贴的春联都是这对:金鉴家声大,清河世泽长。  —————————————————  其实我是乱说的,也可能是张良  
  巨山许姓,从明朝开始序家谱厚厚8本  
  有家谱,在爷爷其他的兄弟那边,我们这一枝也没重新弄,以后就跟楼主家一样了,我们这一枝就我弟弟一个男孩,要是以后我弟生了女孩就更不需要了。
  @飞鼠溪721
02:33:31  老公家的祠堂是国家级文物。祖上是皇室。五代南迁,宋时迁到现在的地方。每年祭祖时节,好多人头一天晚上不睡,就为了等12点烧一支头香,全球后裔都有来朝拜的,捐钱的,认祖的。有位首富,有位他国总理,不过貌似人家对这不感冒。祠堂有理事会。总理事长是位德高望重的老人。  有族谱,有祠堂的地方,重男轻女就特别严重。因为女孩不能进族谱。除非有重大贡献。  -----------------------------  你老公梅州的?
  @马甲马甲不要掉
21:29  @芭比菠萝
19:02:00  哪里人?姓什么?  —————————————————  余,浙江人  -----------------------------  @习彭天仙配
21:42:00  和余秋雨有关系吗  -----------------------------  和余文乐有關係嗎?
  @未愁眠
21:49:00  他说他们是大禹后人,晕  -----------------------------  @马甲马甲不要掉
21:51:28  我姑奶奶也说我是大禹后人==就是在扯淡他们姓啥啊  —————————————————  说姓余,在浙江一带  -----------------------------  @未愁眠
22:05:29  哦- -我爷爷他们姓刘,他的老家是山东,估计大禹后人得有好多支吧= =  -----------------------------  我還女媧后人勒~
  LZ难道是隔壁村的人=- =
  @马甲马甲不要掉
21:36:33  @未愁眠
19:26:00  那会儿不是随母姓的吗…  —————————————————  他说他们是大禹后人,晕  -----------------------------  家谱起源是东晋,那么问题来了,你朋友祖先了不起也就从东晋开始修的。怎么就知道是大禹后人呢?另外你朋友姓什么
  @可乐可乐咖啡楼
09:53:00  LZ难道是隔壁村的人=-=  —————————————————  楼主姓张,隔壁村木有同姓,嗯  
  楼主:马甲马甲不要掉 时间: 09:58:39  @可乐可乐咖啡楼
09:53:00  LZ难道是隔壁村的人=-=  —————————————————  楼主姓张,隔壁村木有同姓,嗯  ========================  = =绍兴...
  @自闭啊自闭
21:35:28.0  我家祖先是江苏某地的,明朝随大规模迁居北方人们来到了这里。  —————————————  姓朱?  
  @zxxacw
11:03:00  估计是堂号一致,供奉神位的对联一致,供奉的神仙一致。因为我观察过,不同姓氏的这三个东西前两个必然不同,第三个一般是供奉多位神仙不可能全部相同。同姓氏的也有不少差异,完全相同那肯定是一伙的。  因为那张神榜是儿子们分家时,从父亲/
家里拷贝过去......  -----------------------------  @你说我无不无聊
11:14:50  我家插香的香炉都被偷了。连供奉的牌匾。。。  —————————————————  ,,,这,都有人偷啊~~  -----------------------------  值钱啊
  @马甲马甲不要掉
08:59:17  其实我是乱说的,也可能是张良  ———————————————  我家祠堂上也有清河世泽长。  
  @肥硕的小狐狸
09:10:22  你老公梅州的?  ———————————————  不是梅州。梅州那边是分支  
  我们家谱保存下来了,去年出版成集了,成本1000多。  
  @我住精神病院啊
19:21:05  @似水风晴微微笑
19:04:00  我没上家谱,我表哥上家谱了,不过上家谱也得掏钱。。。  —————————————————  居然要掏钱……  -----------------------------  必须得掏钱啊,之前我爸想让我的名字写在家谱上,然后人家跟我爸要钱,还说如果我的名字写上去,我下面就不能继续写了,因为我是女的。我爸就很生气,说女孩子怎么了,女孩子就不能延续了吗,不就姓不一样吗?流的血是一样的,然后就没给~~~~~~~哈哈哈
  @xinli5楼
10:33:00  我们家谱保存下来了,去年出版成集了,成本1000多。  —————————————————  感觉好流弊啊  
  @马甲马甲不要掉
21:34:10  @dai7203
20:34:00  有什么可惊呆的!炎黄子孙都是那几个人传下来的。楼主多看点书吧。  —————————————————  话是那么说,我意思是几千年人家族谱很清晰啊  -----------------------------  你还真信啊,大禹时期连甲骨文都没,拿什么记载的?
  @雁声远向萧关去1
20:02:10  我妈妈家有家谱,孔子后人,她们这个姓好像都记的特别清晰  -----------------------------  我妈妈也姓孔,但是好像没有家谱的。。。
  @我是万年潜水马甲
20:08:13  我家有家谱,不过只能追溯到从我这一辈开始往前21辈,从我往后家谱上有取名字的字辈,不过现在都乱取名了。  家谱写在丝质绢布上,可以看出越往前,毛笔字写得越好。哪一辈谁家生养子女名字,子娶了谁,女嫁了谁都清清楚楚的,现在不知道放在哪个叔伯家了,弄得又破又旧,有点可惜  -----------------------------  我也是啊,根据族谱我的名字取出来很难听,我爸直接就给我重新取了个,现在说还按族谱上的辈分来取名字啊
  @马甲马甲不要掉 55楼
21:42  @绿丸丸
21:42:00  亲戚家印刷厂经常帮人家印家谱,这边捐钱修一般是每人一千至三千块(带彩照),现在做的这家家谱据说从明成化开始修了六次了…  —————————————————  果真要交钱  ------------------------------  当然要交钱的因为修家谱是很重大的事
全族人要大摆宴席请客
还要唱几天几夜的戏
包括装饰翻新祠堂
反正很繁琐
这都是要耗钱的
  @马甲马甲不要掉
21:37:45  @自闭啊自闭
21:35:00  我家祖先是江苏某地的,明朝随大规模迁居北方人们来到了这里。  —————————————————  看来你们还知道祖籍哪里  -----------------------------  @自闭啊自闭
21:45:37  嗯,听长辈人说的,可能是族谱上写的?我也没见过族谱。不过好像我爸他们村子里大部分人都是一个姓的。  -----------------------------  我爸村子里,基本上都是一个姓的。。。
  耶律。不过家谱很简单。每代到了固定的岁数都重新抄  
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