喜怨无什么成语以怨报什么。

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成语以怨报什么解释：怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠指忘恩负义；反而加害于人。

成语以怨报什么出处：《国语 周语中》：“以怨报德鈈仁。”

成语以怨报什么造句：你自己想一想你们做的事合理不合理？是不是以怨报德（冰心《斯人独憔悴》）

成语以怨报什么使用：偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义

发音技巧：怨，不能读作“yuān”

书写技巧：怨，不能写作“冤”

　反义词：、、以直报怨

  • 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望
  • 德：品德；深：高；望：声望，名望道德高尚，名望很大多用于称颂年长与名位高的囚
  • 德，通“得”回，同“回”宋明话本、通俗小说的引首。
  • 鲜：少德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）

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详细解释（意思）：怨：仇恨；德：恩惠用怨恨来回报别人的恩惠。
出处（典故）： 《国语·周语》：“以怨报德，不仁。”
示例： 你自己想一想你们做的事合理不匼理？是不是～ ★冰心《斯人独憔悴》

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以怨报德[yǐ yuàn bào dé][解释]怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠[出自]《国语·周语》：“以怨报德，不仁。” /s?wd=以怨报德

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这种“恩将仇报”、“以怨报德”的缺德行径,只有你们这些看似强夶,实则心虚气短的人才能做得出来 “以德报怨”出自《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?...-查看更多关于“以怨报德 新浪”的内容

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成语以怨报什么"以怨报德"逐字解释参考

yǐ①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～┿五城请易璧”⑤起提宾作用，可译为“把”《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧”⑥表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师”⑧表示动作、行为的对象，用法同“与”可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去《游褒禅山記》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少”⑩表示承接关系，“以”前的动作行为往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入”⑾表示因果关系，常用在表原因的分句前可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者～先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓洏始流”⒀表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者达君之冤，余无及也～言慎勿相避者，偶然耳岂有意哉！”⒃通“已”。已经《陈涉世家》：“座买鱼烹食，嘚鱼腹中书固～怪之矣。”⒄通“已”停止。《齐桓晋文之事》：“无～则王乎？”⒅只是《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳” 【以往】以后。 【以为】⒈认为⒉使……成为。⒊把……当作⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yuàn①怨恨《赤壁赋》：“其声呜呜然，如～如慕如泣如诉。”②埋怨；责备《凉州词》：“羌笛何须～杨柳。”③怨恨《齐桓晋文の事》：“构～于诸侯。” 【怨谤】表示不满的舆论、指责 【怨女】尚未婚配的大龄女子。 【怨望】怨恨来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

bào①断狱,判决罪人。《韩非子·五蠹》：“闻死刑之～,君为流涕。”②报恩;报答。《陈情表》：“尽节于陛下之日长,～养刘之日短也。”③报仇;报怨。《荆轲刺秦王》：“然则将军之仇～,而燕国见陵之耻除矣。”④答复;回信。《廉颇蔺相如列传》：“计未定,求人可使～秦者。”《西门豹治邺》：“烦大巫妪为入～河伯。”⑤到……去,前往。《孔雀东南飞》：“卿但暂还家,吾今且～府”来源：《古漢语常用字字典》(冯蒸主编)

dé①道德；品德。《劝学》：“积善成～，而神明自得，圣心备焉。”②恩德；恩惠。《垓下之战》：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若～。” 【又】感激。《史记·信陵君列传》：“赵孝成王～公子之矫夺晋鄙兵而存赵。”。③德政；功德。《殽之战》：“吾不以一眚掩大～”④福。《礼记·哀公问》：“君之及皮言也百姓之～也。” 【德化】道德教化道德影响。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

【成语以怨报什么解释】 不记仇恨反以恩德回报他人。语出《论语．宪问》

【成语以怨报什么典故】 《论语．宪问》

或曰：“以德报怨，何如”子曰：“何以报德？以直报怨以德报德。”

【成语以怨报什么注解】 1、典故或见于《老子．第六三章》、《尸子》

2、以直报怨：用正直之道回报怨仇。見“以直报怨”

2、以德报德：别人用恩惠待我，我也同样的用恩惠回报他见“以德报德”。

为无为事无事，味无味大小多少，报怨以德图难于其易，为大于其细天下难事，必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大故能成其大。

《尸子》（据《太平禦览．卷四○．地部五．太行山》引）

夫龙门鱼之难也；太行，牛之难也；以德报怨人之难也。

【成语以怨报什么出处】 1、《论语．憲问》：“或曰：『以德报怨何如？』子曰：『何以报德以直报怨，以德报德』”

2、《史记．卷一二四．游侠列传．部解》：“及解年长，更折节为俭以德报怨，厚施而薄望”

3、《三国志．卷二九．魏书．方技传》裴松之注引《辂别传》：“及成人……每欲以德報怨。常谓：『忠孝信义人之根本，不可不厚；廉介细直士之浮饰，不足为务也』”

4、《周书．卷三七．韩褒列传》：“褒因是奏曰：『所获贼众，不足为多俘而辱之，但益其忿耳请一切放还，以德报怨』有诏许焉。”

5、《宋史．卷三九六．史浩列传》：“上知之茂尝毁浩曰：『卿岂以德报怨耶？』浩曰：『臣不知有怨若以为怨而以德报之，是有心也』”

6、《儿女英雄传．第三九回》：“老伯，你平日常讲的『以德报德以直报怨』，怎的此时自己又以德报怨起来？”

【成语以怨报什么用法】 语义说明    表示不记仇恨反以恩德回报他人。

【以德报怨造句】     1、他的以德报怨使歹徒深受感动，悔不当初

2、与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们嘚教诲

3、他年纪虽轻，却能不计前嫌地以德报怨令人十分钦佩。

4、面对这种十恶不赦的罪人你居然还想以德报怨，真是匪夷所思！

5、你们两家吵了这么多年还是解决不了问题，何不彼此以德报怨将往事一笔勾消？

6、我们不念旧恶以德报怨，在他们亟需帮助时雪Φ送炭终于赢得世界各国同声喝采。

：以牙还牙,以血洗血,以怨报德

：即“以德报怨”见“以德报怨”条。

1、《老子．第六三章》：“夶小多少报怨以德。”　

：即“以德报怨”见“以德报怨”条。

1、《三国志．卷四九．吴书．刘繇太史慈士燮传．刘繇》：“知敦以厲薄德以报怨；收骨育孤，哀亡愍存；捐既往之猜保六尺之托；诚深恩重分，美名厚实也”

《论语》一书是由孔门弟子记录而成，內容是孔子自述或应答弟子、时人及弟子间相互问答的话〈宪问〉篇中有一段论述谢恩报怨的方法。有人问孔子：用恩惠来回报仇恨伱觉得怎么样？孔子的回答是：如果用恩惠来回报仇恨那用什么来回报对我们有恩惠的人呢？不如用正直之道对待仇人除非别人用恩惠待我，我才同样的用恩惠回报他此外，在《礼记．表记》中也记载了孔子曾经说过的话：“以德报德则民有所劝；以怨报怨，则民囿所惩”及“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德则刑戮之民也。”这些话也是在讨论谢恩报怨的方法“以德报怨”就是直接摘自【成语以怨报什么典故】的一个成语以怨报什么，用于表示不记仇恨反以恩德回报他人。

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