明朝的于谦在土木堡之战中挺身而出,与岳飞、张苍水并称西湖三杰.于谦当时对国家作出的贡献不比岳飞小呀,为什么于谦没有岳飞有名呢?
圝◤晦◥圝
首先是因为明朝统治者对岳飞大加推崇,明朝的军神就是岳飞,就连像东厂机关摆的都是岳飞的像.于谦在北京保卫战前就向岳飞祷祝.而于谦在那之后,被还乡团（曹吉祥,石亨,徐有贞）迫害致死,且朱见深并没有为他平反,所以.
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岳飞死因主要是什么啊？
据说秦烩是替罪羊
1、秦桧作为主和派的领导人物、宋朝不就是个重文抑武的朝代，而且有个不是自家胜似自家的“岳家军”。3，这个刀不借白不借。如果让他迎回确实是替罪羊，并不能保证他会不会支持自己的父亲或者哥哥与自己争夺皇位。而岳飞在当时的威望已经有盖过皇帝之势，这与赵构的思想是相违的、岳飞一直想迎回徽宗与钦宗。2，皇帝比较忌惮之，历代君主对武将都是比较防范的，一直与那些以武将为首的主战派有矛盾
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现实太残酷
一、岳飞要迎二圣。犯了宋高宗的忌讳。（这是南怀瑾的观点，也是最通常的说法）
二、赵构、秦桧与金和谈，完颜宗弼提出的和平条件之一就是杀岳飞。
三、秦桧张俊利用岳飞部下王贵、王俊诬告岳飞谋反。证据是找不到的一封信，有张宪劝进的内容。
四、身为武将，功高见忌。
关于第一点，我在《关于迎二圣这个美丽的神话》中已经讲过了，不算是主要原因；至于反对和谈，那时代反对和谈的声音很多，岳飞在最后阶段其实已经退隐，许多反对议和的大将也都下台，清闲得很，并非必死的；其实赵构不笨，他也知道金人不一定守信用，常怕和谈条约出问题，还要求武将做好战备工作；如果金兀术真要求赵构杀岳飞，他肯定会狐疑，反而不一定杀得了了。而且关于兀术遗书秦桧杀岳飞一事，疑点颇多，并不能作为主要的证据。...
皇帝的昏庸以及秦桧的陷害
不是 秦烩 给弄了个 莫须有 的罪名吗；真是的原因是： 秦烩与外敌勾结，想独霸朝政，而岳飞即将大获全胜，敌方派人来说服秦烩，要岳飞退兵，岳飞不肯；随指示皇帝连下18道金牌退兵，后来岳飞就成 那样结局了。。。悲愤啊
得罪了皇帝，秦桧只是了解了皇帝的心意而已，顺手解决了他而已。
你好 。根本原因是他要迎回徽钦二帝，那么宋高宗怎么办？只有杀掉岳飞。
宋高宗不是昏君，至少不是那种不明事理的昏君，秦桧当权，也从来没有达到“权倾朝野”的地步，说得直白一点，秦桧也就是一个善于察言观色的“马屁精”罢了。要说他能蒙蔽皇帝，冤杀岳飞，那实在是高估了他的实力，小看了高宗赵构的智商。 岳飞这样的外藩重将，除了皇帝，别人是断然杀不了的。要杀岳飞的不是秦桧，而是皇帝。至于赵构要杀岳飞，绝对不是因为岳飞要和敌人开战，而是怕他有朝一日拥兵自重，和皇帝支持的储君开战！所以预先除掉这个潜在的威胁。
据说与“绍兴和议”有关。是主和派对主战派人物的迫害。绍兴和议是中国南宋与金订立的和约。宋军在反击金的入侵中已取得一定的胜利，但宋高宗与宰相秦桧唯恐有碍对金议和，解除了韩世忠、张俊、岳飞三大将的兵权，甚至制造岳飞冤狱，使抗战派对投降议和活动无法进行反对。绍兴十一年（1141）双方达成和约。日，赵构和秦桧以“莫须有”的罪名杀岳飞与其子岳云、部将张宪于临安（今杭州），据《宋史》载这是为了满足完颜宗弼（即金兀术）为《绍兴和议》所设的前提（“必杀岳飞“）以防止岳飞的十万岳家军攻入黄河以北。
南宋想和金国和谈，金国说可以啊，但有个前提条件就是要南宋杀了岳飞
主要是高宗想杀岳飞。秦桧不过是附和上意（也不能说是替罪羊）。岳飞的死因，这里面有宋代怀疑武将的传统、也有岳飞自己政治上的重大失误。
岳飞是军事天才，却在政治上极其幼稚。一再触及宋高宗的“心理底线”。
岳飞写词《满江红》，说“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”当时就有人提出异议——何为“旧山河”？何为“朝天阙”？明摆着是想收复失地，迎回徽、钦二帝（其实这时徽宗已死）。可是假如徽钦二帝回国，那么今上（高宗）还能安安稳稳地当皇帝吗？（明朝的于谦，也是死在这个敏感问题上，可谓是“后车之鉴”）。
岳飞被害，千古大狱，历来都归罪于秦桧。但后人论史也偶有指出，倘若不是宋高宗同意，秦桧无法害死岳飞。文徵明《满江红》有句云：“笑区区一桧亦何能？逢其欲！”说明秦桧...
被秦桧以“莫须有”（就是不需要有理由的意思）的所谓理由，给活活害死的。听家里老人说，秦桧甚至指使刽子手剥了岳飞的皮，残忍至极。谁说秦桧是替罪羊，简直一派胡言。害死民族英雄的败类，居然想翻身！那个“跪了几百年，也该起来坐坐了”的雕像不是也被撤走了吗？历史就是历史，要面对而不要回避。哪怕是秦桧的后代，也不能回避先祖的罪孽。当然，谁也没有要求秦桧的后代向岳飞的后代世世请罪、代代告饶，只是客观面对就好。
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五十六个名族　　岳飞（缢首）　　岳飞的命运是注定的。道理很简单：因为宋高宗想让他死，要是仗打赢了，迎回被金人俘虏的两个皇帝，他这个皇帝不就失业了；秦桧也想让他死，要是岳家军凯旋归来，他这个“鸽派”（“投降派”）宰相乌纱帽无论如何也是守不住的。两个掌大权的心有灵犀，以“莫须有”的罪名在风波亭勒死了岳飞父子！　　岳飞简介：岳飞（年），字鹏举，南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民所传诵。他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。他率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。　　1126年（靖康元年），钦宗反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情状，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，她决不愿意拖累儿子，而是积极勉励岳飞“从戎报国”，还为飞后背刺上“尽忠报国（后世演义为"精忠报国"）”四字为训（刺字者是否岳母尚存疑）。飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。　　金军南侵后，岳飞军则在其后方，乘机给予痛击。金军占领溧阳后，飞遣刘经率兵千人，乘夜攻克了溧阳县城。飞亲自领军转战广德境中，六战皆捷。驻军广德军的钟村，军粮用尽，将士忍饥，却不敢扰民。1130年（建炎四年）初春，宜兴正被溃军骚扰，县令请岳飞来宜兴，说：“邑之粮糗，可给万军十岁！”二月，飞进驻宜兴，屯于张渚镇。在宜兴，飞收降了因政局混乱而在当地为匪的多支部队以及金军强征来的河北、河东等地签军。飞不歧视、苛待他们，伪军们都传话说：“此岳爷爷军。”争来降附。　　1141年（绍兴十一年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”　　张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。岳飞在江州居留，为时甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”临安府。十月十三日，岳飞被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。铸调查发现岳案证据不足，实为冤案，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主审此案。　　大理寺丞李若朴、何彦猷以飞为无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分。布衣刘允升上书为飞申冤，被下大理寺处死。已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，桧回答“其事体莫须有”。世忠忿然：“相公，"莫须有"三字，何以服天下？”　　岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！　　岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。直到1162年（绍兴三十二年）宋孝宗即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺子告以前情，乃将飞以礼改葬在西湖栖霞岭。1178年，谥岳飞为“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，改谥忠武。 　　知识储备：　　缢首：在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。　　缢首一词的来源：岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）　　后人评价：　　宋孝宗：卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。　　湖北转运司立庙牒：去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。　　朱熹与门生论岳飞：门生：“岳侯若做事，何如张、韩？” 朱熹：“张、韩所不及，都是他识道理了。”门生：“岳侯以上者，当时有谁？” 朱熹：“次第无人。”　　文天祥：岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。　　《宋史》：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰："自坏汝万里长城！"高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！　　朱元璋：纯正不曲，书如其人。明神宗：宋岳飞精忠贯日，大孝昭天。　　孙中山：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。
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岳飞除了岳云之外还有没有子子孙孙
岳飞是不是和岳云一起死后就绝种了呢?有没有后人到现在?
广济两县，军中呼“赢官人”。宋建炎四年(1130年)十—月十五日，“飞久不伏。 因年老多病， 号君锡；六子岳璇，死年岳云仅二十三岁．岳云是中国历史上有名的少年将军，在各方的帮助下；次子岳琯。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日，岳飞与李氏结婚是一一三O年春：岳霖为岳飞三子，慷慨忠义。 岳霖与朱喜，十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南，武艺出众，天下共知之”，与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中， 尚未完稿即病卒，金南侵中原时失散，字念一，授将士郎：“仰蒙圣察抚念，家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江，改姓鄂，被南蛮王招为驸马 （岳震为岳飞四子，一支居安微阜阳，婚后居唐门，授迪功郎，生于山西平定县军中：岳云系岳飞长子，用兵之法，提举江南东路常平茶盐公事。父兄遇害时，生岳霖。岳震卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，孝宗皇帝赐张信女配，任汀洲连城使。后又授南赣都督！岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札，卿家冤枉。 卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，岳霖年十二岁。岳飞冤案昭雪后，数立奇功，监潭州(今长沙市)守宗正节使、韩远不及，当时年幼，授从事郎，与父和张宪同时被害于杭州西湖，与岳飞同死于风波亭（ 岳云，岳震年仅七岁，授承直郎， 与霆侯合冢，后迁聂家大湾，官授朝散大夫。 （岳霆系岳飞第五个儿子。）
五子岳霆，岳飞被难后。岳霆后裔， 岳霖任广西钦州知县。母李氏，理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯，字应祥，封翊德夫人，手诏，字念九，任广州知录侍班；三子岳玭：岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年，授朝请大夫、张拭为友，岳霆岳震在江州故居居住，字念六，岳霖三十二岁。岳云每战手护两铁椎，“莫须有”冤案起，生四子二女，三子岳琨一支留黄梅县，刘氏所生、举直大夫等。绍兴十一年(1141年)十月。 二十一年后，号会卿。岳霆初名岳霭，飞各次征伐，号夏卿，相貌英俊，才恢复岳姓，宋宣和元年(1119年)六初五日生于河南汤阴县， 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之，生六子，孝宗皇帝昭雪时，与震侯合墓，即着手搜集岳飞遗文。）
次子岳雷，现散居黄梅，墓碑曰《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳，故家臣不胜感激”，字念五，字念七， 户部度制司郎中，长子岳蹯，家人闻变拥其兄弟二人过长江，母刘氏。 岳飞遇害时。 淳熙三年，改姓鄂；次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县，任无为军安抚使，打擂杀了奸相之子（岳霖， 孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时， 号东卿宋绍兴三年（1135年）四月生于军中，刘氏生。）三子岳霖，封佐德夫人；五子岳踌，颇有父风：长子岳瓒：“卿家纪律，平反冤案诛杀秦桧后挂帅扫北 （岳雷，刘氏所生。 宋靖康元年(1216年)三月十七日。岳震妻周氏， 张，字念二，尚未成人。于宋高宗绍兴十一年 (1141年)十二月二十九日。岳霆子三。岳雷妻赵氏，食邑宜兴；三子岳琨，号商卿，万俟莴严刑逼供， 江东提举等职。雷入侍奉看，修编成书，被奸臣秦桧诬陷，据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载妻子刘氏，绍兴三十一年(1161年)，父兄遇害的噩耗传来：岳雷系岳飞次子，在宜兴张渚，噩耗传来，母李氏，潜于黄梅大河之滨，母李氏，字发祥，岳雷全家从岭南归回，朕悉知之，授将士郎。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中，岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷， 字应时， 生于宜兴唐门军中；四子岳琚。岳飞被难时，因不食求死。昭雪时，未尝不与，重八十斤，字念三，孝宗皇帝赐名岳霆，多得其力，宁宗赠保义郎，字念四，飞始复进食。） 四子岳震，（后来被休了~）第二个老婆叫李娃
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有啊，还有很多啊，你可以去《说岳全传》去看看。
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