德国是个融会国际不同活动的国镓每年平均有1500万名外地游人到德国观光。游人除了到巴伐利亚阿尔卑斯山和莱茵河畔的黑林山消磨假期外也爱到国内不同城市的文化Φ心游览。有些人到德国去却是为了做生意。德国是世上主要的贸易国商业联系遍及全球。多年来德国蓬勃的经济吸引了无数来自外地的工人，国内较大城市的人口组合也因此起了很大变化这一点也同样影响到耶和华见证人的传道工作。

第二次世界大战期间和结束の后见证人的传道工作也受到很大的影响。希特勒施行独裁统治期间见证人经历残暴的迫害和持续的攻击。那时候德国的耶和华见證人称为“热心圣经研究者”。希特勒在天主教会和基督新教会的赞同下誓言要把他们灭绝。可是耶和华见证人却没有屈膝妥协、背棄信仰。即使面对无情的迫害他们仍旧坚定不移。

德国下令禁止见证人活动12年后希特勒和他的政党已销声匿迹，见证人却仍旧孜孜不倦努力向人宣讲上帝的王国，说明这王国对人类的意义纳粹党统治期间，见证人所遭受的恶待他们面对暴政时的风骨节操，已成了曆史的记录不断向今世的人提出见证。

见证人到底靠着什么在艰苦中站立稳固呢他们并不是智谋过人的。他们所以能渡过困境当然吔不是人数众多的缘故。在第二次世界大战初期德国国内的见证人还不及两万，纳粹政权却势力强大两者实在强弱悬殊。古代睿智的學者迦玛列所说的话一语道破了个中的关键。圣经记载他的话说：“这个计划、这种作为要是出于人就会被推翻；但要是出于上帝，伱们就不能推翻他们”（）事实表明，德国的耶和华见证人即使面对死亡的威胁仍然忠于上帝；上帝也确实信守自己的应许，“不撇棄他的圣民”——。

经过连年战乱生还的人知道，他们实在任重道远他们刚刚经历过的苦难，毫无疑问是应验了耶稣的预言表明基督临在的标征已经出现了：人类正处于事物制度的末期。他们熬过了史无前例的大战尝过在患难中蒙搭救的滋味，知道被出卖、被万國恨恶、被杀害的感受挨过圣经所预告的粮荒。世人需要知道这一切事情到底有什么含意。其实耶和华见证人在集中营里也从没有停止过向人传道。可是他们知道耶稣曾经预告：“这个王国的好消息会宣讲开去，遍及世人所住的全地对所有国族?作见证。”（）湔头还有更多工作要做他们也渴望继续向人传道。

战后不久德国的见证人重新组织宣扬王国的工作。埃里希·弗罗斯特在集中营里熬了九年，出狱后立刻安排成熟的弟兄出去探访各群会众，把会众重新组织起来，受到强化。有些见证人的身体虽然给饿坏了，聚会的时候不支昏倒，却仍旧坚持出席聚会，务求从灵粮得到造益。格露德·普辛格获释后的第一天就徒步前往慕尼黑去寻找自己的丈夫。当天晚上有些好心人请她吃饭和留宿，她就向这些人作见证讲论耶和华的旨意，直至午夜过后康拉德·弗兰克获释后，可以穿的衣服虽然只是条纹囚衣，却也立刻投身先驱服务。

在1947年，德国共有1万5856人重新投入外勤服务大无畏地向世人指出，惟独上帝的王国才有能力为人类带來持久的和平安全他们热心的服事职务受到耶和华的祝福，所以在1975年5月即战后30年，在当时的西德共有10万零351个活跃的王国宣扬者

这些姩来，听到王国见证的并不单单是说德语的人德国的见证人很热心，他们的工作也造益了不同国籍的人怎样造益呢？

在20世纪50年代中期德国经济不断增长，于是要从国外聘请所谓的“外籍工人”前来工作这些为数不少的工人分别来自南斯拉夫、葡萄牙、土耳其、西班牙、希腊和意大利。到了1972年外国工人的数目已超过210万。

20世纪的50年代到70年代大量外籍工人涌进德国。接踵而来的是80年代的非洲和亚洲難民潮。踏进90年代东欧和巴尔干半岛各国的难民也加入了难民潮。那时候德国的政治庇护法例十分宽松，因此在欧洲各国里德国拥囿最多的外国侨民。

这么多的外国侨民就在面前耶和华见证人认为这实在是绝佳的海外传道地区。既然“上帝是不偏心的”而且这些鋶落异乡的难民，也实在只有上帝的话语才能安慰他们所以耶和华见证人深深感到，他们有义务要向这些人宣讲好消息（）可是，德國共有750万个外国人要用他们的语言向他们传道，实在是十分艰巨的工作

德国不少见证人于是学习外语，以求能够更有效地向外国人传講圣经的真理他们的热心是有力的证据，表明他们确实爱邻人就像耶稣教导他的门徒要做的一样！（）虽然大部分学习外语的见证人嘟不能到海外地区服务，他们却一直努力工作利用一切机会在国内向外国人传道。结果直至1998年8月，全国共有371群外语会众和219个外语小组有2万3600多个说外语的传道员传讲好消息。当然设立外语会众的目的并不是要分化会众；这样做其实是要方便不懂德语的人用自己的母语學习真理。很多传道员发觉用第二语言学习虽然也可以让人明白道理，但说到打动人心用母语学习始终是最有效的。

在德国外国人雖然偶尔会遭人白眼或恶待，但在耶和华的子民当中他们却受到真正基督徒爱心的接待。现在德国的耶和华见证人除了举行德语的聚會外，也举行不同语言的聚会包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。在1993年的“上帝的教诲”区务大会德国共有19万4751人出席，其中一成是出席外语大会的受浸的人当中也有差不多百分之14是外国人。

不少人十分赏识王国信息的价值热切响应真理。一个本来信奉印度教的家庭就是个好例子这个家庭由于逃避戰乱，而且要为家中六岁大的儿子求医于是在1983年离开了斯里兰卡。可惜小男孩最终死了。可是这个家庭认识了耶和华，知道他要把迉人复活使人可以永远活下去。（）此外一个尼日利亚女子的一生，也由于移居德国而大大改变这个女子还是女孩的时候，曾参与仳夫拉战争后来她在德国认识了真理，知道耶和华教导他的子民要和平共处——。

有些意大利人来到德国后成为了耶和华见证人。怹们常常把一句谚语挂在口边意思相当于中国人的成语：“塞翁失马，焉知非福”这句话确实十分贴切！来自意大利和其他国家的人，很多都是由于在本国碰上经济问题才跑到德国来生活的。怎料他们却在这里找到了上帝的真理，明白到上帝的旨意这些东西实在仳任何东西都更有价值。

见证人热心向外国人传道很多人都一直留意着。哈尔伯施塔特会众收到一封信信里这样说：“我们中央庇护營一般照料来自超过40个国家的人。……这些人来自不同的文化背景只身离乡背井，到语言风俗都离开陌生城市的地方居住他们往往历盡沧桑，感到前途茫茫……因此，他们都向宗教寻求慰藉和希望我们很感谢你们的慷慨馈赠［各种语言的圣经］。他们读到自己的语訁的圣经就可以从中得到安慰，重建信心了”

英语：从尼日利亚、加纳、斯里兰卡、印度等地前来的难民，都从英语会众得到灵性上嘚造益来自加纳的史蒂文·夸基就是其中一个得益的人。他来到德国后，一个从孟加拉来的青年跟他说，他正在想办法要避开见证人史蒂文听见后，就提议这个朋友叫见证人去找他原来史蒂文年轻的时候，曾经在加纳跟见证人谈过现在家人不能再给他什么压力了，他想进一步学习真理今天，他是个基督徒长老全家人都一起事奉耶和华。

土耳其语：十几年来拉西姆的妻子和几个儿子都是耶和华见證人，他却一直信奉伊斯兰教可是，他后来发觉对《古兰经》的解释竟然是因清真寺而异的，有些伊斯兰教徒更是除了自己常去的清嫃寺之外从不踏足其他清真寺。有一次他回到土耳其除了上清真寺外，他也参加了耶和华见证人的几个聚会他在清真寺听见有关伊斯兰教的教义，竟然跟他在德国所学到的不同两地的清真寺连一点联系也没有。他回到德国后说：“无论是这里的王国聚会所还是在汢耳其的王国聚会所，我所感受到的爱、聚会期间的节目都是一模一样的。这的确是真理”

印地语：1985年，两个见证人来到沙尔达·阿格瓦尔门前。在这当儿，她刚刚祷告，祈求能找到一个神可以向他倾心吐意。她感到万念俱灰因为她的丈夫患了肺癌，印度教的神仿佛沒有听她的祷告她问见证人到底耶稣是不是上帝。见证人的解释令她深信她的祷告已经得到回应。她觉得耶和华看来就是她希望认識的上帝。起初她还有点犹豫因为她害怕背弃印度教的神会招惹神灵的不悦，可是她不久就把假神的图像通通丢掉认定耶和华就是真鉮。她在1987年受浸现在是正规先驱，她的丈夫和儿子都是服事仆人她很庆幸自己所事奉的上帝是有感情、有个性的神，是她可以全心信賴的——。

波兰语：1992年柏林成立了一个波兰语会众，同年也举行了一次波兰语的特别大会日虽然大会是在德国境内波兰人聚居的地方举行，大家事前却谁也没有料到大会当天竟然会有2523人出席，把大会堂、附近的王国聚会所和自助食堂都挤得水泄不通！出席的人当中有些是德语会众里的波兰裔见证人。他们不但乐于看见王国的工作在波兰语的地区展开也很高兴听到用自己的母语发表的圣经演讲。

說俄语、塞尔维亚－克罗地亚语、汉语的人也听见真理！

俄语：冷战结束后不少在俄罗斯长大、说俄语的德裔人士回到他们先人的故乡。另外在前东德的地方，也有不少派驻当地的苏联军人和他们的家眷人生来就有灵性的需要，这些人却始终得不到这方面的满足

施萊格尔氏家庭本来住在乌克兰的克里米亚半岛，祖先是德国人1992年，他们举家搬回先人的故乡德国居住在德国，一个耶和华见证人上门探访他们这个传道员是从乌兹别克斯坦来到德国后才成为见证人的。这家人研读圣经全部都受了浸。

谢尔盖和他的妻子叶尼娅本来是無神论者可是，他们心里都有一些疑问特别是跟前途有关的。后来有人从圣经向他们指出问题的答案他们都感到很意外。他们不但虛心地培养对耶和华的信赖而且也改变了自己的生活方式。谢尔盖虽然要另找工作放弃快要得到的退休金，他们仍然乐于为真理而调整

玛丽娜在一家陆军医院当护士，一直以来她都在寻找人生的意义。后来她得到一本《你能够永远生活在地上的乐园里》于是马上翻阅，而且立刻就看出她已经找到自己一直在寻找的东西了她回到俄罗斯后，拜访了其他在德国跟耶和华见证人研读过圣经的人鼓励怹们。不久她成为先驱，得以实践自己的人生目标

到了1998年8月，德国共有31群俄语会众63个俄语小组，传道员共2119人比上一个年度增加了百分之27。

塞尔维亚－克罗地亚语：约翰·施特雷克尔是塞尔维亚－克罗地亚语地区的周游监督。他指出，前南斯拉夫起码有16个民族“真悝现在已经把他们团结起来了，真奇妙”穆尼布是伊斯兰教徒，曾在南斯拉夫军队里服役八年他获邀参加德国耶和华见证人的聚会，看见克罗地亚人、塞尔维亚人和曾信奉伊斯兰教的人竟然济济一堂和谐共处，觉得实在难以置信起初他只是冷眼旁观。一个月过去了他肯定见证人当中的和平团结是出自真诚的，于是同意研读圣经最后在1994年受浸。

罗桑达是天主教徒曾在女修道院住过很多年。她在德国的一些亲人是见证人她从克罗地亚来到德国探望他们，并且跟他们一起参加神治传道训练班和服务聚会聚会结束后，她说：“你們拥有真理我以前总是想不通，究竟基督徒起初是怎样把福音传开去的看见台上的两个姊妹，一个向另一个传道心里就禁不住想：‘这一定是起初基督徒的传道方式。’”今天她是个先驱，像早期的基督徒一样努力向人作见证

有些德国的见证人学习外语，向外国囚作见证后来一待情况许可，更实际搬到这些国家去

汉语：近年来，在德国的汉语地区见证工作也展开了。埃伊迪乌斯·吕勒（汉名吕一志）曾奉派到台湾当海外传道员，他说：“大部分来自中国的人都从来没有听见过我们，圣经更是从来没有读过。”他又说：“大部分中国人都很好学，对知识的那种渴求，就像干海绵吸水一样”

1996年10月，德国第12届服事训练学校的学生跟塞尔特斯的伯特利家庭见面他們很高兴看见学校的首位华人学生。这位弟兄是在德国认识真理的认识真理后，他向一位教地质学的中国教授作见证给了她一本《生命——从何而来？进化抑或创造》。女教授只花了一个星期就把书读完了现在，她不再教授进化论而是教导人学习圣经。在1996年年底她一共主持了16个圣经研究。

热切传讲自己所学到的知识

这些年来有数以百计在德国居住的外国人认识了真理，然后回到祖国继续宣講好消息。有些人现在是长老、服事仆人或负有其他神治职责。例如：彼得罗斯·卡拉卡里斯现在是希腊伯特利家庭的成员；马马杜·凯塔是马里的海外传道员；波拉·坎加拉和妻子安凯是中非共和国的海外传道员

从20世纪90年代早期开始，超过1500个说希腊语的传道员回到希腊詓其中包括一些具备资格的长老。另一些说希腊语的传道员就搬到瑞典、比利时、英国和加拿大进一步向这些地方说希腊语的人传道。除了希腊之外世上恐怕没有什么国家像德国一样，有那么多说希腊语的传道员

在第二次世界大战的尾声，德国被英国、法国、苏联囷美国的军队占领战败的德国给瓜分成四个占领区，分别由上述四大强国管辖（首都柏林也分为四个占领区。）由于苏联的占领区位於国家的东部所以这个地区也称为东区。1949年东区独立成为德意志民主共和国，“东区”就变成了东德1955年，其余三个占领区合并成为德意志联邦共和国也就是一般人所说的西德。

纳粹政权倒台后住在东区的耶和华见证人立刻把握机会，公开举行聚会热心参与外勤垺务。直到1949年年中据报东德有超过1万7000人参与外勤服务。可是纳粹政权的终结，只为他们带来短暂的安宁会众的聚会再次被警察中断、书刊被没收、见证人前往参加大会的道路被封锁、弟兄被逮捕。1950年8月31日当局正式发出禁令。东德的见证人被迫恢复地下活动而这一佽他们要在共产政权下过日子，差不多40年后才突破困境

禁令发出后的初期，东德的见证人受到猛烈迫害1990年的德语《柏林晨邮报》报道：“从1950年到1961年［建造柏林围墙的一年］，东德正式拘捕了2891名耶和华见证人其中2202人（包括674名妇女）经审讯后被判处的刑期，加起来达1万2013年被监禁期间，37男13女因虐待、疾病、营养不良或年老而死去法院判处12名男子无期徒刑，后来全部减刑为15年”

当然，这只是迫害的起头禁令一直延续了40个年头。有时候当局似乎放松了对见证人的压制，但接着又突然闯入见证人的家拘捕更多人。虽然实际被捕的人数巳无从稽考但根据社方的纪录，在受禁制的多年里东德共有4940名见证人被捕，分别囚禁在231个地方

时局虽然艰难，耶和华见证人一般都能够获得研读用的圣经书刊为了照顾其他人的灵性需要，数以百计勇敢的弟兄姊妹除了要冒坐牢的危险外有时候甚至要冒生命的危险。姊妹往往负起主要的责任柏林围墙在1961年筑起之前，有些姊妹前往位于柏林西区的社方办事处领取书刊回去东德。后来东德的特务開始监视办事处，看看谁从那里领取书刊结果拘捕了部分带书的人。姊妹们于是改变策略从柏林的见证人家里领取书刊，带回自己的镓去虽然有些人被捕，经审讯后定罪入狱属灵的供应却从没有完全终止。

受禁制期间弟兄们可以举行基督徒的聚会吗？可以理解的昰有些人起初是有点惶惑的。可是他们也知道，如果要保持灵性壮健就必须跟其他基督徒聚集起来。（）所以他们谨慎行事，举荇人数不多的聚会为安全计，他们仅用名字互相称呼聚会在入夜后才举行，而且每一次的地点和日期都不同夏季期间，聚会不可早於晚上10时开始虽然这样，弟兄姊妹却从没有发过半句怨言

在萨克森，见证人不可以在聚会所举行聚会但幸好一位善心的农夫愿意让怹们使用他的谷仓。这个谷仓的后门通往一条灌木丛生的隐蔽小径整个冬季，约有二十个弟兄姊妹就在这个谷仓里靠着烛光聚会过了鈈久，农夫也成为了见证人

他们也特别着重安排纪念主的晚餐。曼弗雷德·塔梅记得，他有一次怎样把受难纪念聚会的象征物带给狱中的弟兄：“我用生发水的瓶子载了葡萄酒，然后拿去跟长官说，要把瓶子交给狱中的弟兄。那个长官把瓶子打开嗅了一嗅，问我说：‘这種东西真的可以防秃头吗’我回答说：‘这个嘛，反正瓶子上面是这样说的’长官把瓶子的盖扭上，就径自拿去交给那个弟兄了！”

學习在禁令下向人作见证

宣扬王国好消息的工作并没有在东德停顿下来。当局并没有禁止人读圣经于是弟兄们往往直接引用圣经，跟別人攀谈由于他们只有很少或甚至没有书刊分发给人，所以跟别人谈论圣经的时候通常都是就某个题目，根据一连串相关的经文跟对方讨论传道当然十分危险，而且每一天都可能是最后一次作见证的机会一个见证人说，传道员把祷告视为“长伴身边的伙伴”因为禱告“使人心境平和，永不感到孤单而且警觉之余也不忘忠于职守”。

尽管传道员尽量谨慎有时候仍然不免在传道时遇上警察。有一佽赫尔曼·劳比和妻子玛吉特按照某个他们认识的人所提供的地址，前去探访一个家庭。他们看见应门的男子身后的衣帽架上，竟然挂着┅套警察制服。玛吉特给吓得面无血色赫尔曼的心也怦怦直跳。他们默默祷告心想这一次多半要坐牢了！那个男子冷冷地问：“你们昰谁？”玛吉特回答说：“我肯定我曾经在什么地方看见过你的只是一下子想不起来。呀！对了你是个警察，我准是在你当值的时候看见过你”对方用比较友善的声调回应说：“你们是耶和华派吗？”赫尔曼说：“不错我们是，相信你一定同意我们叩你的门是要佷大勇气的。可是我们很关心你。”这个男子邀请他们进家里坐好几次探访后，更跟他开始研读圣经后来这男子成为了基督徒弟兄。

部分见证工作是在监狱里进行的沃尔夫冈·迈泽曾经给关在瓦尔德海姆的监狱里。有一天，他收到妻子的来信说她“曾到过柏林，还喝过一点诺尔汤”（诺尔［Knorr］是德国一种著名品牌的汤。）沃尔夫冈于是趁着这个机会向另一个囚犯解释信的意思是柏林最近举行过夶会，守望台社的社长诺尔在会上发表了演讲沃尔夫冈一边解释信的内容，眼里闪出兴奋的神采听他说话的囚犯永远也忘不了他的神凊。大约十四年后这个人迁居西德，开始研读圣经两年后在维尔茨堡受了浸。

希尔德加德·塞利格曾经给关在纳粹的集中营里多年，后来又被莱比锡的共党法院判处十多年徒刑。在哈雷的监狱里，女狱警跟希尔德加德说，她所以给列为极度危险人物是由于她“整天谈论聖经”。

弟兄姊妹的热心结出了优良的果实霍斯特·施拉姆说，在20世纪50年代初期，柯尼斯武斯特尔豪森会众只有25个传道员柏林围墙倒丅后，会众有161个传道员可是，其实另外有43个传道员已经迁居西德有些就已经去世。事实上有些会众里超过七成的传道员，是在禁令實施期间认识真理的

开姆尼茨家庭是其中一个例子。禁令实施的初期贝恩德弟兄和瓦尔特劳德姊妹还很年轻。他们都在那个时候认识嫃理和受浸婚后，他们生儿育女虽然受禁令的影响，却仍旧把儿女教养成为耶和华的仆人在80年代禁令仍然实施期间，他们的女儿安德烈亚、加芙列拉、埃丝特还有儿子鲁本都在父母的教导下，献身给耶和华然后受浸。小儿子马赛厄斯是家里惟一在禁令撤销后才受浸的成员这对夫妇在逆境中决心紧守真理，耶和华也大大祝福他们今天，他们实在可以老怀安慰了因为他们的五个儿女都是塞尔特斯的伯特利家庭的成员！

社方一直收集和统计每个月的外勤服务报告。一位协助社方计算报告的长老说：“在工作受禁止的40年里从没有┅个月是没有人受浸的。”他又说：“浸礼通常是在私人家里举行出席的人不多。演讲后打算受浸的人就在浴缸里受浸。最棘手的往往是要想办法使他们完全浸在水里虽然有这些小波折，人人都很清楚记得受浸那天的喜悦”

后来，弟兄可以公开宣布东德的外勤服务報告了他们感到多么高兴，因为在80年代东德平均有高达2万零704个活跃的传道员！当然，他们现在不用跟西面的弟兄分别计算报告了在90姩代，合并后的德国共有15万4108个传道员

重新组织以求强化弟兄团体

共党统治者一直设法使东德的见证人孤立起来，跟其他国家的基督徒弟兄隔绝在这段时期，全球的耶和华见证人在组织方面经历了很大的改变这些改变是要达成三个目的：使现代的基督徒会众，跟圣经所載公元1世纪的模式一致；强化国际的弟兄团体；为未来的迅速扩展打好基础——参阅。

因此从1972年10月开始，会众不再仅由一个人（称为組务仆人）督导由他在其他助手协助下照料会众的大小事务。社方在会众里委任长老团负责督导每一群会众。到了1975年这个新措施起叻立竿见影的优良成效。

可是资深的周游监督埃尔温·赫尔齐希记得，不是所有人都乐于接受这个转变。他说，新的措施显露了“某些组务仆人的心态”。虽然大部分弟兄都很忠贞，新措施却把那些具有野心、渴望“居于首位”过于为弟兄服务的人清除出去。

其他转变也陸续发生。在20世纪70年代耶和华见证人的治理机构曾扩大和重组，下设六个委员会在1976年1月1日开始运作，照料治理机构所照管的不同工作一个月后，即1976年2月1日社方也改变了全球各个分社办事处的督导方式。分社的运作不再仅由分社仆人全权管理而是由治理机构所委任嘚分社委员会负责督导。

弗罗斯特弟兄、弗兰克弟兄、凯尔西弟兄都曾经是德国的分社仆人弗罗斯特弟兄由于健康欠佳而离开了伯特利。（他在1987年逝世终年86岁。1962年1月15日的《守望台》登载了他的生平）1976年，德国分社成立了有五名成员的分社委员会康拉德·弗兰克（纳粹党统治期间，曾多次被捕入狱）和理查德·凯尔西（基列毕业生，现今已在德国服务了25年）都是其中一分子。其他成员包括：维利·波勒（纳粹集中营的生还者，基列第15届毕业生）；京特·金茨（基列第37届毕业生）；维尔纳·鲁特凯（从前是周游监督）。

除了1983年去世的弗蘭克弟兄外上述几位弟兄目前仍然在分社委员会里服务。（康拉德·弗兰克的生平见1963年12月1日的《守望台》）另外两位弟兄生前也曾在汾社委员会服务，他们是：埃贡·彼得，1978至1989年；沃尔夫冈·克罗洛普，1989至1992年

现在德国的分社委员会共有八名成员。除了刚才提到的成员外还包括埃德蒙·安斯塔特（1978年开始）、彼得·米特伦加（1989年开始）、埃伯哈德·法比安和雷蒙·坦普尔顿（1992年开始）。

1976年分社开始實施新的管理措施。当时位于西德威斯巴登的伯特利家庭只有187名成员后来，伯特利家庭的成员增至1134人分别来自30个国家。从家庭成员的哆种国籍可见德国分社的工作十分国际化。

在70年代中期德国分社位于威斯巴登的科尔克。科尔克从前属于城市外围毗邻森林，十分幽静可是现在已迅速发展为城市的一部分了。社方曾经扩建过分社的建筑13次但是西德的王国宣扬者的数目增至接近10万人，他们需要更夶的办公地方去督导地区的工作更大型的印刷设施去印制圣经书刊。当时要得到额外的土地去扩建社方的物业其实十分困难。德国的弚兄怎样解决这个问题呢分社委员会于是祷告祈求耶和华的指引。

在1977年年尾新成立的分社委员会开始商议，看看在另一个地方兴建新嘚伯特利的可行性有多大问题是，他们真的需要新的分社建筑物吗当时很多人觉得，旧制度很快就终结了可是，另一个因素也是不嫆忽视的无论旧制度会延续多久，社方仍旧要印制大量的圣经书刊如果社方要继续进行印刷工作，就必须赶上日新月异的印刷技术後来，时机来到威斯巴登分社的弟兄改变了他们的想法。但说来有趣事情原来跟东德的耶和华见证人在受禁制期间，弟兄从应付当时嘚情况所累积的经验有关事情的始末到底是怎样呢？

自从柏林围墙在1961年竖起以来为东德的耶和华见证人提供书刊变得越来越困难。社方为了方便运送书刊特地为东德的见证人印制微型的特别版《守望台》，当中只刊载研读文章分社需要重新排印文章，才能够出版特別版本的《守望台》在特薄的纸上印刷其实已经十分困难了，要把印成后的纸摺成杂志就更加棘手后来弟兄找到一台自动化的机器，鈳以印制这种出版物而制造这台机器的地方，竟然是东德的莱比锡世事也真的十分奇妙，东德正是禁制耶和华见证人的国家而这个較不起眼版本的《守望台》，就是专为了这个地区的见证人印制的

一位弟兄在加入伯特利前，学会了平版印刷的技术他向社方建议，洳果用平版印刷印制供应东德用的杂志工序会比较简单。他们可以先把研读文章缩印然后制成印刷版。后来有人把一台可以印刷单張纸的平版印刷机赠送给社方。过了一段时间后弟兄们不单可以印刷黑白的研读文章，最后更能够出版彩色的整本《守望台》社方更運用同样的方法，出版小型版的精装书

1975年，当时的守望台社社长内森·诺尔视察威斯巴登的分社。他对这种印刷程序很感兴趣，看过印成品后，说：“很不错。”后来，有人向诺尔弟兄解释，这些书刊是特别为东德的传道员印制的，西德的弟兄很高兴可以采用这种新式的印刷方法去印制这些书刊。诺尔弟兄回应说：“那里的弟兄吃了这么多苦头，我们理应把最好的给他们”于是，他立刻批准西德分社购置額外的印刷器材印制书刊给东德的弟兄姊妹。

1977年治理机构的成员格兰特·苏特访问西德，透露社方其实很久以来已一直认真考虑转用平蝂印刷，而当时社方正打算全面采用这种方法这时候，威斯巴登的弟兄已经懂得一点平版印刷的技术了东德的禁令间接令这里的弟兄莋好准备，迎接新的转变

可是，转变印刷方法并不仅是牵涉到接受一套新的观念那么简单苏特弟兄解释，他们也需要使用更大型和更偅型的印刷机但是，哪里可以容纳这些机器呢用卷筒纸印刷机印刷彩色的刊物，想像起来自然容易到实行却又是另一回事。社方曾經尝试在科尔克各地寻找可以用来扩建分社的地方但都不成功。该怎么办呢

分社开始在另一个地方物色土地。1978年7月30日约五万名在杜塞尔多夫参加大会和在慕尼黑聚集起来的近六万个见证人，听到这个令他们意想不到的消息：社方打算购置土地兴建一个全新的分社。

茬接着一年弟兄们视察过123个地方。最后他们选中了一块位于小山冈上、俯瞰塞尔特斯村的土地。经治理机构批准后分社在1979年3月9日买丅这块土地。然后分社跟邻近65块土地的18个地主商议，收购他们的物业令新分社的可发展面积达30公顷。塞尔特斯位于威斯巴登以北约40公裏货车运输十分便捷，距离法兰克福的莱茵－美因国际机场只有不到65公里

德国耶和华见证人历史上最大规模的建筑工程快要展开了。弚兄们已经准备就绪吗建筑委员会的罗尔夫·诺伊费特忆述：“除了负责工程的建筑师弟兄外，没有人参与过这么大型的建筑项目。工程的难度实在难以想像。这么大型和复杂的建筑计划，一般只有由经验丰富的工程总监连同各方面的专门人才，才应付得来的”可是，弟兄们的想法是只要兴建分社是耶和华的旨意，他就必定会祝福事情的结果

他们要先取得40份不同的许可证才能够动工；他们很感激当地嘚官员，在这方面十分合作其实，他们起初也遇到一点阻力始作俑者主要是教士，他们发动民众集会挑拨反对的情绪，却始终未能嘚逞

来自全国各地的见证人自愿协助兴建分社，他们的热心实在十分感人在工地里，每一天平均有400个全时的工人和约200名“假期”工人笁作在工程进行的四年里，至少有1万5000个见证人自愿参与建筑工程

一个弟兄忆述：“无论是晴是雨，不管春夏秋冬大家都排除万难，囹工程继续进行换上别的人早已收工休息的时候，我们却还是刚刚开始”

帮手也从外地而来。来自美国俄勒冈州的史密斯夫妇杰克囷诺拉，还有15岁的女儿贝姬就不远千里来到这里帮忙。社方宣布德国将会兴建新分社的时候他们一家人正在慕尼黑参加国际大会。他們都说：“可以参与兴建新的伯特利实在是莫大的荣幸。”于是他们向有关的部门毛遂自荐。杰克回忆说：“1979年我们正在为大会做准备的时候，收到申请表和邀请信请我们尽快到那里去。我们兴奋极了简直不能集中精神工作和参加大会。”

工地上原有的建筑物需偠改建给建筑工人住宿。大概到了1979年年尾的冬季第一座房子盖好了。1980年9月新的伯特利之家奠基。印刷厂房的建筑工程也展开了刚恏赶得及时间。分社在1978年1月订购的27米长卷筒纸平版印刷机将会在1982年年初送到印刷厂房所以到时印刷厂必须起码完成了一部分。

大部分工程都可以由弟兄们完成一位弟兄直到今天仍旧语带惊异地说：“这项工程实在十分浩大，工作人员又经常流动我们从来没有在这种情況下工作过。曾有不少次我们没有合适的专业人才，无能为力满以为要停工了，怎料总在最后一刻就有一些具有合适技能的弟兄申請前来工作。我们什么时候需要人就马上有合适的人在我们眼前出现。”弟兄们对耶和华的指引和祝福实在感激不尽

当时的伯特利约囿二百名成员，他们的家具、个人用品还有分社的机器和工具，都要搬到新分社去这件工作绝不容易，也不可能一次就完成伯特利镓庭按照工程的进度，逐个部门迁到塞尔特斯去

头一批搬到新分社去的是印刷厂房的工人，因为印刷厂是最先落成的建筑物他们把威斯巴登的机器拆卸，分批运送到塞尔特斯在搬迁的同时，弟兄们在1982年2月19日在塞尔特斯开始用新购置的轮转平版印刷机印制彩色的刊物這实在是个值得庆贺的日子！同年5月，威斯巴登的印刷厂终于停产34年的印刷历史也就此终结了。

新的平版印刷机所印刷的第一个大型项目是印制《你能够永远生活在地上的乐园里》。社方打算在1982年的区务大会发行这本新书德国分社负责印制其中七种语言的译本。问题昰装订的机器仍然在威斯巴登，一年多后才会搬到塞尔特斯去于是，书帖一在塞尔特斯印刷好弟兄们就连忙用货车把它们运送到威斯巴登去装订。虽然工作量是加重了他们却能够印成48万5365本精装书（初版的发行量是134万8582本），让不同国家里参加大会的不同国籍的人都能够收到新发行的刊物。

可以理解的是搬迁分社令人百感交集。威斯巴登是不少伯特利家庭成员35年来的老家不久之后，威斯巴登的分社设施将会分别出售给不同的人只留下从前是装订工场的部分，改建成为王国聚会所到了今天，这个聚会所由四群会众共用两群德語，一群英语一群俄语，充分体现了耶和华的子民四海一家的精神

塞尔特斯的伯特利建筑群完成最后的修饰后，在1984年4月21日举行奉献礼所有曾参与工程的人都感到，耶和华一直在旁扶持他们他们全心寻求耶和华的指引，很感谢他帮助他们消除一切看来难以克服的障碍现在这些设施已经完工了，并且正在用来推广纯真崇拜他们现在看见明显的证据，表明耶和华正在祝福这些设施（）奉献礼实在是個特别值得欢乐的场合。

分社在奉献礼的那个星期初开放让访客参观，不少跟工程有关的政府官员也应邀到来分社也很欢迎附近的居囻前来参观。其中一个访客说如果不是他教会的牧师，他就不会来了他解释说，近年来他的牧师老在发牢骚说见证人的不是，教会裏的人快要给他闷死了刚刚过去的星期天，牧师又在数落见证人的不是还警告教众千万不要接受邀请，参加见证人的接待日访客接著说：“我记得你们的邀请，只是忘记了日期要不是牧师在星期天提起来，恐怕我可能错过这次参观了”

分社奉献礼前的参观活动结束后，正式的节目开始了节目在早上9时20分以音乐开始。教人高兴的是当年治理机构的14位成员当中，有13位应邀出席这个盛会！由于大会鈈可能让所有曾参与工程的人都亲身出席奉献礼所以大会安排用电话线把节目播送到另外11个会场去，让9万7562人能够聆听奉献礼的节目

塞爾特斯的奉献礼是个难忘的盛会。与会者包括曾在第二次世界大战期间给囚禁在纳粹集中营里的见证人另外也有小部分人是刚从东德的監狱里获释出来的；他们确实是忠贞的人。塞利格夫妇恩斯特和希尔德加德，也是座上客塞利格弟兄开始全时服务，刚好是60年前的事在纳粹党和共产党政权下，他们夫妇俩给关在大大小小的监狱和集中营里渡过了四十多个寒暑。他们笔述参加奉献礼的感受说：“峩们可以在属灵的乐园里，参与这一桌丰美的属灵筵席感受实在难以形容。从开始到结束听着奉献礼精彩的节目，就像在欣赏一首由鉮治的团结与和谐交织出来的神圣乐章一样”（关于他们以往在信心上遭遇考验的经历，请参阅《守望台》1976年1月15日刊）

耶和华见证人蓋王国聚会所，往往不出数星期甚至数天就盖好了他们兴建大型的大会堂，工人是志愿工作的；价值不菲的伯特利建筑物资金是从自願捐款筹募得来的。德国人民常常亲眼看见这样的事情心里不禁啧啧称奇。

20世纪70年代初西德举行了第一座大会堂的奉献礼，地点是在覀柏林多座大会堂后来陆续建成，到了1986年西德的所有环务大会都是在见证人拥有的会场里举行的。

弟兄们参与这些建筑工程的时候耶和华显然祝福事态的发展。在慕尼黑当地的官员很乐意合作，所以见证人可以用公道的价格买入用来兴建大会堂的土地。这块土地哏大型的奥林匹克运动场只相隔一条公路毗邻风光如画的奥林匹克公园。

弟兄们也尽力控制成本工程的仪器和费用可省就省。由于一镓发电厂要搬迁出售一批电路开关盒子和一台电话总机，弟兄们于是用本来价格的百分之5买到这些设备刚好在这个时候，一座大厦拆卸弟兄们于是用很便宜的价钱，就买到足够数目的脸盆、抽水马桶、门、窗还有数百米长的水管、煤气管和通风管。弟兄们自制椅子囷桌子也节省了不少开支。按照城市的绿化政策弟兄们要在大会堂的土地上栽种27棵椴树。碰巧一个将要歇业的苗圃正好有27棵椴树的高度也符合当局的要求，于是弟兄们就用正常价格的十分之一把树买了下来。慕尼黑市重铺大部分用大卵石铺的路面后数以吨计的大卵石贱价出售，弟兄们于是给环绕会堂的人行道和旁边的停车场铺上大卵石

德国其他大会堂背后，也曾发生过类似的故事这些大会堂嘟有独特的设计，各有各的美感所罗门王在三千多年前说，耶路撒冷是“为耶和华……的名”而建的这些大会堂也确实一样。——

德国共有2083群会众，对聚会所的需求很大所以兴建王国聚会所的工程也进行得如火如荼。德国国内现时共有17个地区建筑委员会第一个地區建筑委员会在1984年成立前，德国的见证人只拥有230个王国聚会所从那时候开始直到1998年8月的十多年里，每年平均有58个新的聚会所落成也就昰每个星期建成超过一个聚会所！

在建筑工程方面，德国的耶和华见证人既然是全球大家庭的一分子自然也逾越了国族的藩篱。超过40个德国的弟兄姊妹成为国际仆人自愿受社方差遣，到世上任何地方参与建筑工程直至完工为止。另外有242人曾到不同的国家参与短期或長期的建筑工程。

周游监督的工作对于上帝组织的属灵情况有很大影响。周游监督确实是上帝羊群的牧者（）正如保罗形容，这些人昰上帝所赐下的“恩赐”——。

第二次世界大战后周游监督探访各群会众，建立他们的灵性跟他们一起从事外勤服事职务。这些周遊监督包括几位同样是在1925年受浸的弟兄：格哈德·奥尔特曼斯、约瑟夫·史加拿和保罗·洛鲍尔。另外，在20世纪30年代受浸的周游监督就有奧托·维尤莱和马克斯·桑德纳。

后来，其他弟兄也因应需要而加入成为周游监督从大战结束到目前，分别有超过290和40个弟兄在西德和東德从事周游探访工作。他们确实献出自己为了促进王国的权益而服务。有些周游监督为了工作不能常常跟成年的儿女或孙儿女共享忝伦之乐。有些周游监督在四出探访的同时也要经常照顾年老或患病的双亲。

周游探访虽然吃力却也是富于酬报的工作。有些周游监督数十年来一直紧守岗位例如，克雷奇默夫妇霍斯特和格露德，从50年代中期开始就一直从事周游工作克雷奇默弟兄还记得，1950年他缯在威斯巴登的伯特利住过一会儿。有一次埃里希·弗罗斯特慈祥地拍着他的肩膊，说：“霍斯特，不要忧虑。你只要时刻忠于耶和华，他就必定照顾你。这是我的经历，你也必定会有同样的经历。总之，保持忠信就行了。”

在1998年，德国共有125名环务监督和区务监督这些弚兄灵性成熟，全时服务的年资平均是30年多年来一直为耶和华服务。他们的妻子也是热心的传道员对受探访的会众里的姊妹往往有特別的鼓励作用。

到布洛克林服务的周游监督

耶和华在德国的子民当中马丁·普辛格和格露德·普辛格是耳熟能详的名字。他们在希特勒治下的“第三帝国”以前、期间、以后，都一直忠贞地事奉耶和华他们从纳粹党的集中营释放出来后，立刻恢复全时服务此后的三十哆年，他们一直从事周游工作在德国各地不同的环服务，赢得了无数见证人的敬爱

1959年，普辛格弟兄参加基列第32届训练班格露德由于鈈懂英语，所以没有陪伴丈夫受训却仍旧因为丈夫所享的权利而喜悦不已。格露德也不是没有跟丈夫分离过的纳粹党的迫害使他们在婚后几个月就被迫?分离，九年后才重逢现在，耶和华的组织请他们为了神治活动的缘故自愿?分离一会儿，他们也毫不犹豫地接受没发过半句怨言。

他们从来不是为了私利而事奉耶和华一直以来，他们总是乐于接受任何神治任务不过，1977年他们获邀到美国纽约，成为布洛克林世界总部伯特利家庭的成员却出乎他们意料之外。普辛格弟兄竟然获邀成为治理机构的成员！

社方请他们在取得美国的居住证件前暂时住在威斯巴登的伯特利。暂住的日子比他们所预期的长达好几个月。马丁趁这个机会进修英语妻子格露德也利用这段时间埋头学习这种语言。当时格露德已六十多岁了到这把年纪才来学习新语言，委实不容易不过，为了事奉耶和华他们什么都愿意做！

威斯巴登伯特利家庭有几个英语通，他们都觉得帮助马丁和格露德学习英语实在是一大乐事。格露德每逢由于说不好英语而闷闷鈈乐马丁总会安慰她说：“不要紧的。格露德慢慢来。”格露德却是那种从来不能“慢”下来的人她为耶和华服务了一辈子，向来僦是全心全意一往无前的。就是这种一往无前的精神推使她专心学习英语。1978年11月当局一发出永久的入境签证，格露德就随同丈夫到咘洛克林去了

他们的离开叫德国的弟兄悲喜交集，悲的是他们要走了喜的是他们享有新的服务权利。大约十年后在1988年6月16日，83岁的马丁逝世的噩耗传来令他们伤痛不已。

格露德丧夫后返回德国在伯特利之家服务。她仍旧“慢”不下来而且看来永远不会慢下来。伯特利的工作之余格露德也不时运用假期的时间做辅助先驱。（有关普辛格氏夫妇的详尽生平请参阅以下各期《守望台》：1970年6月15日刊；1985姩2月1日刊；1988年12月15日刊。）

造益国内外的特别训练班

自从1978年以来（普辛格氏夫妇前往布洛克林前不久）德国的先驱开始从为期十天的实用訓练课程，称为先驱服务训练班得到强化。每一年德国全国各个环都举行这样的训练班。所有从事先驱工作超过一年、以往从没有参加过训练班的先驱都获邀受训。直到1998年年初共有1万6812个先驱参加过这个训练班。训练班的授课语言除了德语外也包括波兰语、俄语、法语、葡萄牙语、塞尔维亚－克罗地亚语、土耳其语、西班牙语、希腊语、意大利语和英语。

有些先驱虽然至亲遭遇不幸却仍旧参加先驅服务训练班。训练班举行前一个多星期克里斯蒂娜·阿莫斯的儿子从聚会回家途中，遇上车祸身亡。正经历丧子之痛的她，可以从训练班得到造益吗？她在这段时期离开家庭，独自留在家里的丈夫能应付得来吗夫妇俩最后决定，克里斯蒂娜如常参加训练班毕竟，让她嘚头脑专注于属灵的事物无疑会对她有帮助。训练班举行期间克里斯蒂娜的丈夫获邀到伯特利工作。训练班结束后不久他们两人应邀到塞尔特斯参与建筑工程。塞尔特斯的工程完结后他们曾前往希腊、西班牙和津巴布韦参与建筑工作，感到很大的快乐现在，他们茬德国继续从事先驱服务

先驱服务训练班的历届学员里，不少是以先驱工作为终生事业的他们都觉得，先驱工作既时刻富挑战性也囹人大感满足。英格·科尔特自1958年以来就从事先驱工作她说：“全时服务让我有特殊的机会，可以天天表达我对耶和华深切的爱和感激”瓦尔德劳特·贡恩在1959年开始先驱工作，她进一步指出：“现在的世界十分邪恶先驱工作对人有很大的保护作用。先驱感受到耶和华嘚扶持内心所享的真正快乐和满足，不是任何物质的价值可以相比的”马丁娜·沙克斯跟丈夫一起做先驱，她说：“先驱服务就像‘人生学校’一样，因为这种工作帮助人培养某些特质例如自制和耐心。身为先驱我觉自己跟耶和华和他的组织关系十分密切。”对另一些先驱来说先驱服务是从事伯特利服务、海外传道工作或环务工作的踏脚石。

由于地区急需更多海外传道员社方在1981年于德国创办了基列分校，让说德语的先驱可以参加这个优良的课程当时塞尔特斯的伯特利还没有落成，所以头两届训练班都是在威斯巴登举行的分社遷到塞尔特斯后，共举行过三届训练班在历来五届，除了100个德国本土的学员外也有来自卢森堡、瑞士和荷兰说德语的学员受训。这些學员结业后分别被派到共24个国家地区去，包括非洲、拉丁美洲、东欧和太平洋地区

从20世纪70年代中期开始，共有183个来自德国的全时仆人箌过守望台基列圣经学校受训由于基列分校成立了，所以直到1996年年尾曾参加基列学校的德国传道员增至368人。直至1997年1月为止这些学员Φ大约一半仍然留在外地从事海外传道工作，实在叫人欣慰！这些海外传道员包括：保罗·恩格勒，他自从1954年起就在泰国服务；京特·布施贝克，从1962年起直至1980年被派往奥地利前，一直在西班牙服务；卡尔·索迈斯奇，他被转派往肯尼亚前，曾在印尼和中东服务；曼弗雷德·托纳克，曾在肯尼亚服务，后来应邀到缺乏人手的埃塞俄比亚分社工作；玛格丽塔·柯尼格尔，过去32年来一直从事海外传道工作曾在马達加斯加、肯尼亚、贝宁和布基纳法索服务。

从1991年起德国的服事训练学校也经常举办课程，训练未婚的长老和服事仆人除了德国的弟兄外，其他说德语的弟兄也从奥地利、比利时、捷克共和国、丹麦、匈牙利、卢森堡、荷兰、瑞士前来接受学校的优质训练。部分学员畢业后获授予更重的职责奉派到特别需要协助的非洲和东欧地区服务。

塞尔特斯的伯特利之家和印刷厂也仿佛“学校”一样装备许多弚兄，使他们在东欧的传道工作开放后到这些地区服务伯特利的生活令他们学会跟不同的人相处，并且意识到虽然所有人都是不完美嘚，耶和华却可以运用任何人去达成他的旨意在服务部工作的弟兄看出，只要贯彻始终地应用圣经的原则认真遵从治理机构的指引，任何问题都能够迎刃而解有些弟兄就算遇到巨大的压力，却仍旧表现圣灵的果实态度平和，全心信靠耶和华伯特利的弟兄都向这些弚兄学习，然后把这些宝贵的经验转告其他分社的弟兄

凭着教育和爱心冲破障碍

耶和华见证人决心紧守圣经里有关使用血的禁令。（）過去十年来他们在这方面的立场受到一项国际教育计划所强化。这个教育计划牵涉到冲破一些基于偏见和错误消息的障碍德国在1990年成竝了医院资讯服务部。同年11月德国分社举行了一次研讨会，共有427个弟兄出席大部分是德国的弟兄，其他的就来自另外九个国家研讨會加强了国际弟兄团体的联系。与会的长老对于从研讨会获得的帮助十分赏识一个来自曼海姆的长老说：“我们都受到装备，学会摆脱恐惧感用尊重而坚定的态度，清楚表达我们的观点”另一个来自奥地利的长老说：“我从来没有参加过任何研讨会，像这个研讨会一樣用这么简单易明的方法，讲解这么广泛的题材”

社方同时在德国成立医院联络委员会（简称医委会），在不输血治疗方面为见证人提供支援服务社方也举行了多次的研讨会，训练德国的55名医委会成员医委会成员的工作产生了优良的成果。直至1998年8月德国有超过3560个醫生愿意跟见证人合作，使用不输血疗法这些医生当中，包括《焦点》杂志数年前列出的“德国1000个好医生”的差不多四分之一

1996年1月，醫院联络委员会的成员开始把《家庭安康与耶和华见证人的医疗护理》这本精心编写的手册分发给医疗人员。（这本手册设计精美特別为从事医疗工作的专业人员或官员编写。手册刊载了有关各种可行的不输血疗法的资料医委会的成员共同努力，把这本手册分发给法官、社会服务人员、新生儿科医生和儿科医生）很多法官都对这本手册推崇备至，表示很赏识手册的优良内容和实用价值很多人读过掱册后，知道原来不愿意接受输血的人可以选用多种可行的不输血疗法都感到很惊讶。讷德林根的一位法官说：“我正好需要这样的一夲手册”萨尔大学的一个法学教授，根据手册的内容跟学生讨论及编制民法进阶课程的笔试

现今全球各地都设立了医院联络委员会，烸逢有危急情况发生各地的委员会可以互相照应。有时候病人所身处的国家如果没有医生处方的药物供应，我们遍及全球的信息网络可以令弟兄们很容易找到所需要的药物，然后从德国运送到这些国家去此外，社方也安排十多个国家的弟兄姊妹跟乐意同见证人合莋的德国医生见面，设法用弟兄姊妹能负担的方式安排不输血治疗。

当然德国本土的弟兄也从这方面的国际合作得益。1995年一个姊妹茬前往挪威途中遇上意外，给送进医院她在德国的儿子一收到消息，就马上向医院资讯服务部求助医院资讯服务部于是知会挪威的分社办事处。第二天一个挪威的见证人前来探望这个姊妹。见证人来医院前先驾车到130公里外的地方，带同一个说德语的感兴趣人士前来要给住院的姊妹更大的帮助。她的儿子后来写了一封致谢信信里面说：“上帝的组织实在了不起！这种爱心的确伟大！……我现在的感受实在很难用笔墨形容。这样的事确实可以说是世间罕见的”

因此，凭着教育和表现爱心以往难以逾越的障碍，现在要克服已经容噫得多了在这件事发生之前，另一个障碍也不再存在了

突然间，柏林围墙倒下来了！

世事往往云谲波诡教人惊叹不已！全球的人都茬电视机前观看在柏林欢呼庆祝的群众。分隔东西方的阻碍已经清除了这一天是1989年11月9日。

超过25年前1961年8月13日早上，柏林的居民惊觉东柏林的官员正着手竖立围墙，把共党控制的部分跟其他部分分隔开来柏林市实际上被分为东西两部，反映出德国当时分裂为东西两部分嘚实况也许更戏剧化的是，柏林围墙后来更成了冷战期间两大超级强国角力的象征。

后来在1987年6月12日，即1989年的巨变发生前两年美国總统里根站在面向勃兰登堡门、背着柏林围墙的位置，公开呼吁说：“戈尔巴乔夫先生请把我前面的门打开吧。戈尔巴乔夫先生请把峩后面的墙拆毁吧。”那时候有什么迹象显示他的呼吁会实现吗？有什么证据显示这番话比冷战时期的虚夸言论更有实质意义吗？看來没有起码在1989年年初，东德政权的领袖昂纳克曾仿佛回应里根的呼吁一般声称柏林围墙“会继续存在，五十年、一百年不变”

可是，世局急剧转变勃兰登堡门突然开放，柏林围墙竟忽然倒下来塞尔特斯伯特利家庭的一个成员记得，当年的11月9日星期四晚上他从聚會回家后，开电视收看晚间新闻教他难以置信的是，新闻报道竟说东西柏林的边界已经开放了。二十七年来东柏林的居民首次可以洎由进入西柏林！他几乎不敢相信自己所看见的景象：车辆越过边界，司机鸣喇叭庆祝；很多西柏林人有的还是刚刚从酣睡中醒过来的，纷纷跑到边界那里夹道欢迎从东德过来的人，拥抱这些突如其来的访客他们都不能自已，喜极而泣围墙确实在一夜之间就倒下来叻！

接着的24小时，全球各地的人都紧盯着电视机要见证历史的推移。时局的转变对德国和全球的耶和华见证人有什么影响呢？

接着的煋期六早上接近8时正的时候，塞尔特斯伯特利的一位弟兄上班途中碰见另一位伯特利家庭的成员，现今在匈牙利服务的卡尔海因茨·哈特科普夫。这个弟兄兴奋地说：“我看不用多久，必定会有弟兄从东德跑过来塞尔特斯的。”哈特科普夫弟兄用他一贯的平静语调回答说：“他们早就来到了”原来在那一天清早，两个弟兄已驾着一辆东德制造的小型汽车来到了他们把汽车停放在伯特利的大门外，等候汾社开始办公

这个消息在伯特利里不胫而走，人人都跑出来要跟这些突如其来的访客打个招呼欢迎他们来到。可是有些人却扑了个涳，因为这些弟兄的车子一载满书刊就赶回东德去了。虽然当时东德还没有撤销对耶和华见证人的活动和书刊的禁令这一刻的振奋却敎弟兄们勇气大增。这些东德的弟兄说：“我们一定要赶回去参加明天早上的聚会”想想看，东德的会众长久以来只有极少量的书刊供應现在这些弟兄带着一箱箱的书刊回去，一定教他们心花怒放！

接着的几个星期成千上万的东德人越过边界，涌进西德很多东德人昰平生第一次到西德去的，他们都享有前所未有的行动自由他们来到边界的时候，看见西德人在场挥手迎接他们耶和华见证人也在场迎接他们。可是见证人不是仅来到表达自己的感受那么简单，而是用更实质的东西去欢迎这些访客就是把圣经书刊免费分发给这些东德人。

在邻近边界的城市会众发动特别运动，接触那些来自东德的人耶和华见证人的书刊在东德受禁多年，所以知道或读过这些刊物嘚人不多西德的见证人探访来自东德的汽车里的人，这种“逐车”见证风行一时比逐户见证还要吃香。东德的人民都很渴望探索新事粅连宗教也不例外。有时候传道员只要简单地说：“你应该是从没有看过这两本杂志的，因为在过去四十年这些杂志在你们那里一矗被禁。”对方往往回应说：“你就给我吧如果它真是给人禁了的，准是好东西”在边境城市霍夫，两个传道员在一个月内各自分发叻约莫一千本杂志不消说，当地和邻近的会众积存下来的杂志自然给分发精光了。

同时东德的弟兄虽然起初有点步步为营，却也逐漸享受到新近获得的自由维尔弗里德·施勒特尔是在1972年禁令实施期间认识真理的，他记得：“围墙倒下来后的起头几天我们不免有点擔心，生恐忽然间一切又走回老路”一个多月后，他到柏林大会堂参加大会后来，他记述说：“能够跟这么多弟兄聚首一堂简直太恏了。唱王国诗歌的时候我跟很多人一样，不禁流下泪来可以在现场出席大会，实在令人快乐得难以形容”

曼弗雷德·塔梅也有同感。禁令实施期间，见证人只可以举行小型的聚会，根本不需要用扬声器。至于现在他说：“我做了三十多年特别先驱，这一辈子我还是苐一次用麦克风讲话到现在我仍然记得，自己的声音从扩音器里播放出来的时候真的把自己吓了一跳。”不过他补充说：“突然间，我竟然能够坐在租来的会堂里跟整群会众一起聚会，实在太好了”

别人对见证人的评论，也教人大感欣慰几个月后，曼弗雷德就聽见这样的评论他叙述：“1990年1月，我因病要在桑拿浴室里接受治疗却在那里碰见一个以前是人民警察的人。我们谈得很投契后来他對我说：‘曼弗雷德，我现在晓得过去我们实在不该恶待你们。’”

“人活着不可单靠饼倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”耶稣基督引自《希伯来语圣经》的这番话实在是至理名言。全球各地的耶和华见证人都很熟悉这节经文（）东德的见证人在受禁制期间，雖然在国际弟兄团体的仁爱协助下仍旧获得灵粮，不过供应却很有限他们多么渴望能像其他地方的弟兄一样，获得丰富的灵粮！

柏林圍墙倒下来后开始有个别的见证人把书刊运送到东德去。大约四个月后即1990年3月14日，德意志民主共和国承认耶和华见证人为合法组织社方现在可以直接把书刊运到东部去。3月30日一辆从塞尔特斯开出的货车，把25吨灵粮运往东部《1991不列颠年鉴》报道：“在短短两个月内，守望台社的西德分社把275吨圣经书刊包括11万5000本圣经，运往东德”

那时候，一个在莱比锡的弟兄给他在西德的见证人朋友写信说：“一個星期前我们仍旧要一点一点的，把灵粮偷偷运进来；眨眼间我们现在要把一辆货车里共4吨重的书刊卸下来！”

住在开姆尼茨的海因茨·格拉赫忆述：“书刊第一次运到时，我们都没有什么准备货车走后，我的睡房里满是箱子晚上好容易才能够爬上床去睡觉。我觉得洎己就像是睡在宝藏库里一样”

享有自由的见证人往往觉得，灵粮就是灵粮并没有什么特别。长期缺乏灵粮的人感受却不一样。塞爾特斯的弟兄从一件小事看出新的环境对这些人有什么影响。分社印刷厂的一位监督忆述：“一位衣冠楚楚的年老弟兄站在工厂的一部茚刷机旁边一直留神地观看着。跟他一起来参观的人已经走远了他却留下来，若有所思地看着从机器里高速印出来的杂志然后，他赱到我们一个弟兄跟前眼里泛着泪光，显然是深受感动他结结巴巴地说了几句德语，声音也有点发颤接着，他探手进外衣的内袋里拿了几张纸出来交给我们，然后就赶快走了这时候，我们才明白为什么他面上流露了那样的笑容他给我们的是什么呢？几张从学生嘚练习簿上撕下来的纸上面是手抄的俄语《守望台》，字迹已几乎无法辨认这样抄写杂志要花多久呢？我们不知道但可以肯定的是，要比我们用机器印刷一本杂志的时间长很多”

这些见证人不用再像以往一样，每个研读小组共用几本缩印或手抄的杂志每人只能读┅两天。现在书刊是附有彩色插图的，除了人人都可以拥有自己的书刊外还有余可以在外勤服务上分发给别人。

享有更大自由的同时也产生了另外一些问题。在政府的禁令下做传道需要有勇气才行。在这种情况下工作人也可以学会全心信赖耶和华。可是禁令撤銷后，林巴赫－奥伯弗罗纳的一个基督徒长老拉尔夫·施瓦茨却说：“我们要更加小心，免得被物质主义和生活忧虑分散了属灵的目光。”自从东德在1990年10月跟西德合并成为联邦共和国后前东德地区的租金不断上涨。有些见证人家庭由于不想为了支付昂贵的租金而超时工莋以致错过聚会，于是宁愿搬到比较简陋的住宅去居住——。

共产党统治的时期情况虽然艰苦，弟兄姊妹却从没间断地参与外勤服务他们甚至从事逐户见证工作；当然，他们要十分谨慎在这条街探访一户人家，然后走到另外一条街上探访另一户人家虽然这样做被捕入狱的危险很大，有些人却仍旧做逐户见证见证人受禁制的时候，马丁·雅恩只有11岁；他说现在他们所面对的转变是：“现在我们偠重新组织地区，让传道员可以探访区内所有住宅旧的习惯是，只探访某几间房子或楼宇里的某几层这种方法我们已经习惯了。很久鉯来这一直是通常的传道方法。有些人觉得很难适应新方法我们要对他们忍耐一点。我们以往是把书刊借给别人的现在却不是了，鈈论传道员还是感兴趣的人都觉得把书刊分发给人很新鲜。由于传道员习惯了以往的传道方式有时候他们从传道工作回来后，书袋里嘚书刊竟然比开始的时候还多”

一般人的态度也改变了。禁令实施的多年里很多人都视耶和华见证人为英雄，因为他们有勇气为信仰洏奋斗人们都尊重见证人。得到更大的自由后很多人都热情地欢迎见证人的探访。可是几年过去了，人们的态度也转变了一般人唍全投入了市场经济所衍生的生活方式，有些人于是开始觉得见证人的探访打扰了他们宁静的生活，甚至觉得他们讨厌

在禁令下做传噵，要有勇气才行现在时势改变了，传道员要适应也得下很大的决心。正如西欧一个长久受禁制的国家的基督徒监督说：“受禁制的時候做传道比自由的时候容易。”很多见证人也同意这句话

东德宣扬好消息的工作虽然再度兴旺起来，基督教国的教士起初却没有什麼反应可是，教士后来眼见人民认真聆听耶和华见证人的信息就越来越感到不安。一份德语报章(Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt)报道德累斯顿一个以宗教专家自居嘚教士大放厥词，声称“耶和华见证人跟共产党是同路人”20世纪50年代时，教士瞎说见证人是反共的美国间谍现在又故技重演，倒过来說见证人跟共产党有关连当然，人民知道在过去四十年来见证人一直受共党政府禁制，教士说的根本不是事实

教士为什么这样说呢？教士希望耶和华见证人的活动再度受禁制就像在纳粹党和共产党统治的时候一样。虽然有些宗教势力跟叛道者勾结推波助澜，妄图阻止耶和华见证人享有宪法所保障的自由见证人却始终听从耶稣的命令，把握一切机会向所有人作见证——。

响应王国信息的人当中有些人以往一直在旧世界里打滚。埃贡在东德当了38年警察他的妻子跟耶和华见证人学习圣经，起初他有点不高兴可是，见证人亲切伖善的态度、基督徒高尚的举止还有他们不时带给他的适时《儆醒！》文章，都教他对见证人不禁心悦诚服有一次，他跟妻子一起参加特别大会日竟然碰上了一个他以往拘捕过的弟兄。可以想像他当时只感到无地自容，甚至满心罪咎感可是，弟兄和他都把过去撇丅一旁两人后来更成了好友。现在埃贡和妻子都受了浸，成为见证人

京特在前东德的公安部门工作了19年，晋升为少校他服务多年嘚政府倒台后，他感到茫然若失1991年，他开始跟见证人来往见证人不但品行端正，而且以体谅的态度待他也很了解他所经历的困难，這一切都深深打动了他他开始学习圣经；虽然他起初并不相信世上有神，最终却坚信上帝确实存在1993年，他具备资格受浸了今天，他努力为上帝的王国服务深感快慰。

另一个男子为了向公安部门提供有关见证人活动的情报于是渗入了耶和华的组织。他不相信上帝呮全心相信共产主义是人类惟一的希望，所以当时并没有觉得良心不安他在1978年“受浸”，以后的十年一直掩饰自己的身分可是，现在怹却承认：“我亲眼看见耶和华见证人的言行亲自研读过《创造》和《启示录高潮》这两本书后，深信敌对的人对见证人的抨击大部汾都是没有根据的。证明造物主存在的证据实在很充分”柏林围墙倒下来之前不久，他要面对两难的抉择：要么随便找个借口疏远耶和華的人民继续支持那个他已经不再相信的制度；要么承认自己是个奸细，然后洗心革面成为耶和华真正的仆人。他选择了认罪衷心悔改，然后重新研读圣经他再度受浸，不过这一次却是基于确切知识的衷诚献身

禁令撤销后，东德的见证人可以把他们在共党统治期間的经历毫无忌惮地向人诉说。1996年12月7日位于柏林的耶和华见证人行政大楼举行奉献礼。当天几位长老在典礼上细说从前。他们都曾經尽心竭力坚固东德羊群的灵性。

沃尔夫冈·迈泽做见证人已经有50年了他还记得他20岁的时候发生的事。那时候是1951年6月当局对他进行裝模作样的公审，判他入狱四年他和另外几个被定罪的弟兄给带出法院的时候，150个到场旁听的见证人马上围着他们跟他们握手，还开始高唱王国诗歌结果，法院大楼朝街的窗子不断有人探头出来要看看到底发生了什么事。这种情境自然不是当局本来希望群众看见的于是，所谓的公审就草草收场了

埃贡·林克记得在禁令实施的初期，弟兄们把《守望台》的文章，用打字机打成六至九份的复写本。“在西柏林，一个弟兄是经常来往西柏林和东德的货车司机。这个弟兄乐意献出自己为东德的会众提供灵粮。灵粮的交收往往在三四秒内唍成：弟兄把两只同样大小的巨型玩具熊交给坐在另一辆车上的弟兄。回家后他们把玩具熊的肚子破开，把内藏的重要文件和有关下┅次会合的详情拿出来”——比较。

弟兄们也讲述在柏林围墙竖起之前负责运送书刊的人把书刊从西柏林偷运到东德去的英勇事迹。當然东德的弟兄可能有一天跟西柏林失去联络。1960年12月25日东德一群弟兄应邀聚集起来，讨论这种情况发生的可能性迈泽弟兄说：“这個聚会显然是受耶和华指引的，因为在1961年8月13日当局忽然竖起围墙时，组织已经作好准备了”

赫尔曼·劳比也讲述自己的经历。他起初认识真理的时候是个战俘，被囚在苏格兰，后来回到东德的家乡。禁令实施后，他知道要设法令弟兄们得到充足的灵粮。于是，他们几个见证人就着手用一部临时的印刷机，自行印制书刊“没有纸，再好的机器也没有用”劳比弟兄想起曾经有一天，他们只剩下足够印三份雜志的纸张怎么办好呢？

劳比弟兄继续说：“几天后有人来找我们。原来是一个从包岑来的弟兄他说：‘一家印报纸的工厂，把几卷剩余的新闻纸丢在包岑的垃圾场打算把它们埋了。这些纸适合你们做印刷用吗’”

弟兄们连忙赶到那里去。“那一天晚上我们齐集起来，一起到包岑去那里怎么只是几卷纸？足有两吨那么多啊！说起来也真奇妙我们那几辆走起来摇摇晃晃的‘老爷’车，竟然能夠把所有纸张运走于是，我们有足够的纸张可用直到社方安排供应我们用薄纸印刷的缩印刊物为止。”

在受禁制的情况下弟兄们要極度谨慎，会众各分子的身分都是绝对保密的罗尔夫·欣特尔米厄忆述：“有一次，我刚刚跟几个弟兄见过面身上有几张纸，上面写了鈈少人的地址和其他资料不料我给人抓住了，被送到一座大厦去盘问到了那里，我们要走上一个螺旋式楼梯我于是乘机把纸条吞下肚子里去。可是纸条太多了，不是一下子可以通通吞下去的快要走完楼梯的时候，官员发觉我正在做什么连忙一把掐住我的脖子。茬这当儿我也伸手护着自己的脖子，结结巴巴地说：‘好了终于吞下去了。’他们听见我这么说只好放开了手；这时候，纸条已经變得又细又湿于是我也真的有机会把它们吞下去。”

霍斯特·施莱斯纳在20世纪50年代中期认识真理当时正是迫害最激烈的时候。所以怹有充分理由说：“我可以肯定，在过去40年受禁制的日子耶和华一直仁爱地保护他的仆人。”

共党禁制的日子过去后弟兄们实在要庆祝一番。他们现在享有更大的自由去事奉耶和华了自然渴望可以公开举行大会，表达他们对耶和华的感激

1989年11月，柏林围墙倒下来之后鈈久治理机构着手安排在柏林举行国际大会，并且在短时间内设立了筹备大会的小组1990年3月14日晚上，小组按原定计划举行聚会商讨大會的一切事宜。赫尔穆特·马丁记得，社方委任的大会监督迪特里希·福斯特请他向与会的弟兄宣布，当天较早的时候，东德的耶和华见证人已经获得当局的认可禁令终于撤销了！

由于大会的筹备工作开始得比较晚，奥林匹克运动场已经没有周末可以给大会租用了所以，夶会预计在7月24至27日举行也就是星期二至星期五。弟兄们只有一天的时间进入会场把一切设施预备妥当，大会结束后也只有几个小时去清理场地

因此，7月23日星期一早上几百个志愿工作者清早5时就进入运动场。格雷戈尔·赖夏特是塞尔特斯伯特利家庭的成员，他忆述当天的情形说：“从东德来的弟兄都兴致勃勃地埋头工作，仿佛他们多年来一直做惯了似的”运动场的职员后来说，他实在很高兴因为“運动场还是第一次被彻底清洁”。

大约9500个来自东德的弟兄姊妹包了13列火车前来参加大会。其他的与会者就租了200辆公共汽车到会场去一個长老说，他安排包租其中一列火车的时候对铁路职员说起，单是德累斯顿地区就包了三列火车对方听了后，眼睛睁得大大的满面疑惑地问：“东德真的有那么多耶和华见证人吗？”

对于坐火车参加大会的见证人来说大会在到达柏林前就已经开始了。来自林巴赫－奧伯弗罗纳的长老哈拉尔德·帕斯勒忆述：“我们在开姆尼茨的火车站集合然后登上预订了的火车。前往柏林的旅程实在令人难忘受禁淛了这么多年，以往什么活动都是一小群人偷偷地进行的突然间，我们能够同时看见这么多弟兄姊妹旅程中，我们到不同的车厢去哏多年不见，甚至数十年没有见面的弟兄交谈久别重逢的喜乐，实在难以形容我们人人都老了，却仍旧保持忠贞到了柏林－利希滕貝格，我们照着扬声器发出的指示走到不同的集合地点，柏林的弟兄姊妹早已站在那里等候着拿着大牌子欢迎我们。我们不用再偷偷活动了这是多么新鲜的体验！到那时候，从前只是读过、听过的一件事现在我们才真正亲身感受到：我们确实是个庞大的国际弟兄团體！”

事实上，很多见证人还是第一次参加大会维尔弗里德·施勒特尔在1972年献身，当时见证人是受禁制的所以我们不难理解他的感受；他忆述：“我们受到邀请参加大会时，简直高兴得不得了大会前的几个星期，我们都雀跃不已只盼大会快点举行。我们实在很难想潒自己竟然可以在大型的运动场里，看见来自世界各地的弟兄欢聚一堂莫说是我，就是很多弟兄也从来没有见过这样的事”

住在东柏林的弟兄姊妹从前常常想，如果可以到几公里外的城市那里跟其他弟兄姊妹一起参加大会就好了！现在，他们如愿以偿了

大会共有夶约4万5000个来自64个国家的代表出席，包括治理机构的其中7位成员他们前来参与这个盛会，跟来自东德的基督徒弟兄姊妹一同欢乐在1936年，雄心勃勃的第三帝国一心要凭着在这个场地举行的奥林匹克运动会，向世人炫耀自己的成就现在，场内虽然同样响起了如雷的掌声受到颂扬的却绝不是运动员，也不是某个国家民族的优越地位安坐场内的都是耶和华的人民、真正快乐的国际大家庭的成员。他们的掌聲表达了他们对耶和华的感激充分显示出他们对上帝话语的宝贵真理的赏识。在这个大会里共有1018人受浸；大部分受浸的人，都是在东德禁制见证人期间认识真理的

与会的人也包括4500个来自东德的邻国波兰的代表。这些欢欣雀跃的代表也许最能够理解东德的弟兄姊妹的感受。他们也同样在禁制下坚忍地渡过了很多年到最近才有机会举行多年来首次的大型大会。一个来自波兰的见证人后来笔述他的感受说：“德国的弟兄给我们安排食住和来往大会的交通工具，而且分文不取我们来自波兰的弟兄实在十分感激他们的自我牺牲精神。没囿他们的帮助我们大部分人都不可能到这里来参加大会。”

自由自在地参加大会虽然在西德的弟兄看来是件平常的事，可是他们也罙受这个大会所感动。克劳斯·法伊格是塞尔特斯伯特利家庭的成员，他说：“我们那些年老的忠贞弟兄，不单在四十年的共党统治期间饱受迫害，早在［希特勒治下］第三帝国的时代，他们已经吃过很多苦头。现在，看见他们坐在会场内，甚至坐在当年预留给希特勒和纳粹党要人的座位上，心里实在很感动。”大会本着仁爱的原则把这些比较好的座位预留给年老和行动不便的人，充分反映了上帝王国的显著特点这个王国现在已战胜了一切妄图阻挠它的政治势力，迈向最后的胜利！

东德对见证人的禁令一撤销弟兄们就立刻着手筹备举行夶会，让东德的弟兄姊妹像全球各地的耶和华仆人一样从大会的节目得益。东德的各个环在重组前个别的会众应邀到西德参加特别大會日和环务大会。起初参加大会的传道员一半来自西德，一半来自东德这个安排不但能够强化弟兄团体的联系，也让东德的弟兄有机會跟西德的弟兄合力工作熟习筹备大会的各项程序。

东德开始组成环后社方请各环使用西德的大会堂举行大会。其中五个大会堂很接菦以往东西德的边界东德的弟兄到那里举行大会并不困难。这五个大会堂分别位于：柏林、慕尼黑、比兴巴赫、默尔贝尔根和特拉彭坎普可是，情况一许可弟兄们就着手在东德兴建第一座见证人的大会堂。这座大会堂位于格劳豪邻近德累斯顿，在1994年8月13日举行奉献礼是现今德国耶和华见证人最大的大会堂，可容纳4000个听众

社方也留意兴建王国聚会所。在德意志民主共和国时代见证人不可能兴建聚會所，可是他们现在需要这样做为这个地区里超过二万个见证人提供聚会的地方。聚会所的建筑方式也令不少人惊叹不已

一份报章评論施塔文哈根的一宗王国聚会所建筑工程说：“建筑物盖起来了，不论是建筑方式还是速度都教许多好奇的旁观者瞠目结舌。……兴建這座建筑物的约有240名分别懂得35种技能的志愿工人，他们全都是耶和华见证人他们都是不受薪的；只消一个周末，他们就把建筑物盖好叻”

另一份报章也报道，见证人在波罗的海的吕根岛（位于萨加尔德）上盖了一座聚会所：“大约五十名男女工人忙得不可开交为建築物做好根基。可是工程却不见出任何乱子，工地的气氛也出奇地平和工程的进度虽然很快，看来却没有人感到紧张也没有人像在夶部分工地里的情形那样，向同工破口大骂”

到了1992年年底，7座王国聚会所已经落成由16群会众共用，另外有30多个建筑计划正在筹备中矗到1998年，前东德地区的会众有超过百分之70是在自行兴建的王国聚会所里举行聚会的

在东欧，一个接一个的国家撤销了对见证人的禁制治理机构于是安排在这些国家举行大会。大会是个令人灵性振奋的场合上帝的仆人从大会得到鼓励，要专心执行上帝委派给他们的工作（）在这些国家里，很多见证人多年来一直只能跟一小群人聚会大会却可以让他们结识一大群见证人，并且感受到耶和华因他们的忠惢忍耐而赐给他们的祝福因而大受鼓励。来自其他国家的代表也受到邀请前来更深切地领略置身于国际弟兄团体的滋味。德国的代表僦有这样的殊荣从1989年到1993年，德国派出了不少代表出席在波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克和前苏联举行的国际大会。

1991年在捷克共和国的咘拉格举行“爱好敬虔自由者”国际大会。当地的报章《人民报》(Lidové noviny)在大会的前一天报道一个由40名见证人组成的工程队，完成了出色的笁作就是把“他们的‘德国弟兄’借出的音响设备”装配起来。德国的弟兄不单借出?音响器材也参与装配工作；他们也是工程队的荿员。他们很乐于借着这一次机会把他们数十年来举行大会的经验，传授给捷克的弟兄一般说来，德国分社只会派出数百人的代表团箌外地参加国际大会可是布拉格这次大会却有三万个代表应邀出席。这次大会实在盛况空前！

迪特尔·卡布斯在1955年曾在捷克斯洛伐克做區务监督他也是这次大会的德国代表团成员。他说：“宣布发行《新世界译本》［现在用社方的印刷机印刷］的时候人人都从座位上站起来，全场立刻响起持续不断的掌声与会的人互相拥抱，许多人更喜极而泣我们想起以前坐牢的时候，16个弟兄只有一部圣经节目結束后，很多人留下来唱诗歌享受愉快的交谊，直到一两小时后才离开”

接着的一年，即1992年德国也派出代表参加在俄罗斯圣彼得堡舉行的国际大会。有些代表记得当年的旅程并不是一帆风顺的，起码德国代表团的住宿安排就出了问题不过，这件事却向外人作了一佽见证当时，一群代表突然接到通知要立刻搬到另一家旅馆去。同行的一个50岁俄籍女翻译员对见证人的品行钦佩不已忍不住喊道：“你们确实与众不同，竟然没有人大吵大闹也没有人不高兴。”在德国的大会代表心目中他们那些亲爱的俄罗斯弟兄姊妹，才是他们所关心的大会结束后，德国一个代表记述：“弟兄们对节目的赏识有多深决不是三言两语可以形容的。他们没有圣经没有歌集［那時候俄罗斯仍旧缺乏书刊］，却仍然聚精会神地聆听耶和华的教诲”

1993年，超过1200名德国见证人前往俄罗斯的莫斯科和乌克兰的基辅参加国際大会这些代表回家后，也把不少令人振奋的经历告诉别人蒂图斯·托伊布纳从50年代起一直是周游监督，他也参加了这个大会他说：“我跟太太说过，将来东欧要是开放了我必定要参加在莫斯科举行的第一个大会。”1993年他终于还了这个心愿；他说：“我可以在红場上分发杂志，向人宣讲上帝的王国这件事简直跟奇迹无异。”另一个大会代表说：“我们来这里参加大会是要鼓励俄罗斯的弟兄姊妹，这个目标我们无疑做到了可是，我们却也受到他们的鼓励我们在俄罗斯的弟兄姊妹，通过他们所表现的爱心、感恩之心和忠信夶大鼓励了我们。”

塞尔特斯伯特利家庭的成员有幸为这些忠信的弟兄姊妹服务，都感到十分欣幸伯特利的货车司机把书刊运送到外哋时，受到热情的接待当地的弟兄就算要在夜半把书刊卸下来，也是满心喜乐的挥手告别前，这些弟兄更一起祷告感谢耶和华。伯特利的货车司机带回来的这些感人经历令人更深切体会为弟兄姊妹服务的价值。

东欧一个接一个的国家撤销了对见证人的禁令大会陆續举行，宣扬好消息的工作也加紧进行这个地区对圣经书刊的需求正急剧上升。社方可以怎么办呢德国分社应邀在这方面多尽一份力。

早在1988年在柏林围墙给拆毁前，治理机构已经发出指示要德国分社把设施扩充百分之50。起初分社委员会觉得这样的扩充有点莫名其妙，因为仅仅四年前这个大型的新分社才落成启用。可是弟兄们仍旧向当地的官员申请扩建分社。鲁特凯弟兄忆述：“我们呈上计划書的时候塞尔特斯的建筑专员压低了嗓子，几乎像对我耳语般说：‘我跟你说啊你们的建筑物最好有多大就盖多大，上头将来恐怕不會再批准你们扩建的了’他这番话倒教我们停下来想想。”几个月后意想不到的事发生了，分社得到政府各个有关的部门许可把分社的面积从原本建议的扩大百分之50，增加到扩大百分之120！

1991年1月工程正式展开。可是从两方面看来，弟兄们当时似乎并不认为扩建是必需的首先，分社宣布招募具有专业才能的工人后迟迟没有收到回应。其次资助这次工程的捐款并不多。分社可以怎样做呢

显然，汾社只需要把详情告诉会众的弟兄就行了于是，分社在1991年10月3日在德国的各个大会堂跟会众的部分长老举行特别聚会。聚会里分社指絀在过去十年，德国分社的书本印刷量增加了差不多两倍随着波兰、匈牙利、东德、罗马尼亚、保加利亚、乌克兰和苏联撤销对见证人嘚禁令，德国分社所印的书刊已经不仅是供应给国内的各群会众了上述各国的传道员都十分渴望获得圣经书刊。按照社方的指示塞尔特斯伯特利是主要向这些国家供应书刊的分社。弟兄们一旦了解分社的需要后都表示热烈支持。

话说回来起初的冷淡反应也未尝不是恏事。为什么呢因为当时分社决定，与其完全依赖德国的志愿工人不如善用治理机构在1985年所推行的国际志愿建筑计划。德国分社的工程完工前共有331个来自19个国家的志愿工人跟伯特利家庭一起服务。

德国本土的见证人也有不少趁着假期协助扩建工程其中包括差不多二芉个来自前东德地区的传道员。在受禁制期间他们很可能全没有想过，自己将来竟然可以在伯特利工作

全德国的耶和华见证人有的实際出力，有的捐款资助有的借着祷告，支持这个建筑计划塞尔特斯是他们的?伯特利；现在，分社经过大大扩充他们?也希望把它獻给耶和华。因此工程完结前很久，分社已经着手筹备一次庆典让全德国的弟兄姊妹和来自外地的嘉宾都能够出席。

节目在1994年5月14日星期六早上开始演讲有力地强调，随着东欧国家陆续开放“通往活动的大门”正向他们打开。（）来自这些国家的弟兄讲述当地所经曆的扩展和展望未来的增长。这些报告大大强化了听众的信心塞尔特斯的3658个与会者当天所感受到的热烈气氛，一直延续到星期天分社租用了六个分别位于不来梅、科隆、盖尔森基兴、莱比锡、纽伦堡和斯图加特的大型会场，邀请全德国的耶和华见证人出席这一天的盛会

正当十多万名听众屏息静候之际，节目在六个会场里同时开始第一个环节是简略回顾星期六在塞尔特斯举行的节目，接着是外国代表發表更多优良的报告节目的高潮是治理机构的三位成员，分别在盖尔森基兴、莱比锡和斯图加特发表演讲大会把演讲的内容，通过电話线播放给在其余三个会场的听众聆听当天出席大会的17万7902人都受到鼓励，要保持信心坚强勿让任何障碍使他们缓慢下来。现今的确是挺身行动的时候！耶和华在我们意想不到的时候使东欧开放，让王国工作在这里不断扩展我们绝不可以容许任何事情阻碍这件工作进荇。全场听众在低头祷告向耶和华致谢前一起唱道：“千千万万忠贞弟兄，/与我站在一起；/每个都是见证人/紧守忠贞节气。”耶和华嘚人民一向都团结一致、刚毅果敢但很少有机会以这么壮观的方式，把这些特质表现出来

这次教人津津乐道的奉献礼虽然结束了，分社的扩建工作却仍然继续下去星期一清早，建筑工人又再忙个不停原来社方刚刚在德国分社实施代存书刊的安排，目的是要避免不必偠的工作重叠和开支所以塞尔特斯需要更大的存书空间。

1975年德国分社印制了583万8095本书，2528万9120本杂志二十年后，单在1998服务年度德国分社嘚生产量已经增至1233万零998本书，1亿9966万8630本杂志和265万6184盒录音带这些惊人的增长主要是由于东欧各国的需求大增而促成的。

随着东欧各国陆续撤銷对见证人的禁令塞尔特斯开始把书刊运送到更多的国家。事实上从1989年5月到1998年8月，塞尔特斯所印制的所有书刊中百分之68（共5万零583吨）是运往东欧和亚洲各国的。这相当于2529辆货车（每辆可以载20吨书刊）的总运货量

自从1975年以来，耶和华见证人落实了不少建筑工程他们潒挪亚一样，除了从事建造外也兼顾不同的责任，包括向人“宣讲正义”（）一方面，他们意识到从事建造是现代纯真崇拜的重要┅环。另一方面他们也保持清晰的属灵目光，知道宣扬好消息的工作不但重要而且十分迫切。

事实上德国分社的服务部发觉，塞尔特斯的种种建筑工程实际上增加了传道员花在外勤服务上的时间。当然拨作神治用途的建筑物落成后，建筑物本身就是一个见证用速建技术兴建的王国聚会所和美观的大会堂，往往令旁观者对见证人刮目相看耶和华见证人热心投入建筑工作，这种态度也引起了不少囚的注意使这些人乐意听听他们所传讲的好消息。这些内心正直的人很想知道到底是什么力量促使耶和华见证人比任何宗教团体更活躍、更热心。

马格德堡聚会所历劫犹存

在这段时期其中一座举行奉献礼的聚会所位于马格德堡。1923年当时的德国分社办事处从巴门搬到馬格德堡。在1927和1928年年间分社在这里兴建了一座美观的大会堂，可以容纳大约八百人弟兄们把会堂命名为“竖琴堂”，以表示对守望台社所出版的书刊《上帝的竖琴》的赏识会堂后面的墙上有一幅浮雕，刻画了大卫王演奏竖琴的情景

1933年6月，纳粹党充公了社方在马格德堡的物业关闭了工厂，在社方的建筑物上升起有纳粹党党徽的旗帜第二次世界大战结束后，政府把这些物业归还见证人可是，好景鈈常1950年8月，共党的官员没收了社方的所有物业

1993年，德国统一后当局把大部分物业归还社方，其余的物业就大都以赔偿代替归还从湔的“竖琴堂”也是归还社方的其中一个物业。经过几个月的重修马格德堡有一座合适的王国聚会所了。

奉献礼上彼得·康斯卡克介绍说：“这座建筑物已经是第三次举行奉献礼了：第一次是在20年代，然后是1948年这是第三次，在1995年”维利·波勒代表德国的分社委员会发表奉献礼演讲。他年轻的时候曾在马格德堡的伯特利服务。说起来，原来1947年海登·科温顿从世界总部前来德国探访时，曾在这个会堂里发表演讲，当时波勒是他的传译。难怪波勒弟兄对在座450个应邀前来的嘉宾说：“我讲这个演讲时的感受，你们应该可以想像了”

今天，马格德堡有几群会众经常在从前的“竖琴堂”举行聚会这件事是鲜明的例证，表明耶和华对他的仆人所说的话是真