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谈知止的中心论点是什么
知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能得
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知止 阅读答案（2014福州中考语文试题）
知止 阅读答案（2014福州中考语文试题）
阅读材料网整理了关于知止 阅读答案（2014福州中考语文试题），希望对同学们的阅读练习和文言文练习有所帮助，让大家在语文考试中更多的拿分，下面是整理的知止 阅读答案（2014福州中考语文试题），供大家参考，希望同学们多多练习多多练手!
[台湾]张继高
①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
阅读材 料ww.
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。& 山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
阅读材 料ww.
④由王安石想到乔治?华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……
⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。
阅读 材料 ww.
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。
（选自浙江文艺出版社《张继高散文》，有删改）
1.本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是&&&&&&&&& （3分）
阅读 材料 ww.
2.本文③④两段运用了哪些论证方法？请简要分析、（4分）
中国@大学 网ww w.，阅读@材料
3.本文最后一段有什么作用？（4分）
4.结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。（3分）
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1.一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。（一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。或：不能从社会上取得过多利益，应适可而止。）
2.举例论证（例证法）和对比论证（正反论证）。通过列举王安石的反面例子和华盛顿的正面例子，从正反两个方面论证了人要“知止”这一观点。
3.总结全文；再次阐述“知止”的含义，突出了中心论点强调自觉培养“知止”的精神。
4.观点明确， 能适当阐述，言之有理即可。
阅读 材料 ww.
ww.，阅读材料
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上海市闸北区2015届高三下学期期中练习语文试题及答案
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上海市闸北区2015届高三下学期期中练习语文试题及答案
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 22:31:38
上海市闸北区2015届高三下学期期中练习语文试题（2015．4）考试时间150分钟。试卷满分150分。一、阅读80分（一）阅读下文，完成后面题（18分）中华民族是最爱读书的民族吗？黄国荣①全民阅读成为当下文化界的热门话题，不只是因为它写进了十八大的报告，媒体上传国家将为它立法，更是因为现实生活中的大多数人不再读书让人忧心忡忡。号召、立法故然是件好事，但这事做起来并不那么简单，其效果也不容乐观。假如我们不正视民族当下的现实，不脚踏实地抓具体落实，仍然继续满足于文件上写、会议上讲、嘴上说、电话上统计、形式上忽悠这种浮夸、应付、糊弄的工作作风，而无实际阅读活动的组织和现实困难的解决，即便立了法，也只能仅仅是一种空打雷的声势而已。②我们民族当下的现实是什么呢？北大王余光教授在哈尔滨出版界图书馆界全民阅读年会的发言中说，20年前季羡林老师曾经说，中华民族是最爱读书的民族。他不赞同季老师这话，但不好意思当面反对，他认为中华民族并不是最爱读书的民族，而是不爱读书的民族。梁晓声先生在他的讲座中也说，全国国民阅读调查中说，我国年人均读书四本多，他认为这个数字是骗人的，中国很多人一辈子都没有读过四本书。我非常赞同二位的说法，我也认为，中华民族真不是一个爱读书的民族。③ 中华民族若不爱读书，怎么会有五千年悠久的文化？炎黄子孙那么多苦读书的美传，你们没有耳闻？中华民族的悠久文化谁也否定不了，而且永远是我们的骄傲。“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”这个“悬梁刺股”的典故可能外国人都知道。还有匡衡“穿壁借光”的故事，唐代诗人岑参还曾有诗赞“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光。”④ 但是，我要请问一句，因为中华民族有悠久的文化，就证明我们的民族是最爱读书的民族吗？我还要问一句，孙敬、苏秦、匡衡、车胤、孙康他们如此苦读读的是什么书？他们又因何如此苦读？很显然，他们读的是当时的课本或教材，他们的苦读是为了应试，是入仕、求功名的欲望所驱使。这种带着个人奋斗目标的功利性读书，能代表一个民族爱好读书的习惯吗？⑤ 我们现在所说的全民阅读，并不是指在校学生为完成学业为应试而读课本读教材教辅这种读书，而是指民众为了丰富自己的知识、提高自身的素质、陶冶自我的心灵情操，完全出于自觉的阅读。这种阅读既没有人逼迫，也没有任务要求、更没有指定书目，是没有功利，纯粹个人爱好的阅读；所读的书不是教材教辅，而是那种可读可不读的“闲书”。⑥自古以来，读“闲书”是遭反对的。不只是长辈、老师反对，连政府都反对。我们民族观念中的读书，是为仕途、为功名而求学，是非常功利的。历来视求学读教材教辅是“走正道”，读“闲书”是“走邪路”。过去是因“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”而苦读；如今是因“年龄是个宝，学历不可少；戴了博士帽，才得乌纱帽”而苦读。尽管《论语》中有“仕而忧则学，学而忧则仕”这种勉励学人勤奋读书的名言，但实践中，书读好了有余力了去做官的人数不胜数，而官做好了有余力了再好好地读书的人却不多，古往今来也少有这方面的典故。⑦中华民族是不爱读书的民族，这话听起来不好接受，但这是事实。我们第一个统一中国的始皇帝就做过焚书坑儒的傻事，他就不想让国人读书，不仅要把全国的书烧掉，而且要把全国的文人儒士也都坑掉，要不中华民族的文化宝库会更加灿烂辉煌，经典会更加丰富多彩。不只是皇帝不让中华民族读书，连我们的圣人老子和孔子，他们也并不赞成天下老百姓都读书，做有知识的人。老子说：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”（《道德经》第三章）他是说，圣人治理国家的原则，就是使百姓头脑简单浑沌，填饱百姓的肚子，削弱百姓的志气，强健百姓的筋骨，永远使百姓无知无识、没有欲望。孔子也说过“民可使由之，不可使知之。”（《论语》泰伯第八）意思是说，可以指点老百姓走哪条路，不可以让他们知道为什么。“女子无才便是德”，这话不只在几千年的封建社会里流行，一直到新中国成立都是如此。⑧ 读书其实是一种习惯，一种区别于野蛮的文明习惯。自古以来，中国读书的人只是士人，读书是文化人的事情，今天的中国人，除知识分子外，一般普通家庭过就没有藏书的习惯，倒是有相当多的人以藏书来装潢门面的。⑨让一个本来不爱读书的民族改变习惯热爱读书，光靠政府立法、下文件、发号召是不管用的。事关民族习惯、民族素质、民族尊严的事，要全民族来认识，来改变。⑩在美国、西欧、东欧的街头、公园、候机厅、候车室、飞机上、火车上，随处你会看到捧着书孜孜不倦地阅读的人们，不管男女老女，他们随身总忘不了带书。而我们中国人呢？我们手里捧着的不是书本，而是IpaD．手机，人一天晚泡在游戏和“八卦’里，是提高不了素质的，相反只会让人更庸俗、更自私、更没有道德底线。因嫉妒而毒死自己的同学、一受挫折就跳楼自杀、个人理想的破灭就报复社会、……Ipad！手机！你们要把中国的年轻一代引向哪里去？⑪ 我们切不可躺在五千年民族文化传统历史上骄傲到不知道自己姓什么，那是咱们祖先的功劳，与我们这些人没多大关系，我们要不努力，祖先们创造的悠久文化谁来传承？怎么发扬？又怎么发展？没有发扬、没有创造，最悠久的文化也会衰落，最宝贵的遗产也会破败，最丰硕的财富也会丢失，最优秀的品质和优良传统也会失传。1．第（1）段中加点词“空打雷”在文中的含义是 （2分）2．赏析第（10）段画线句的表达效果 （3分） 3．就全文而言，第（3）段列举“悬梁刺股”的主要作用是（ ）（2分）A．说明中华民族的悠久文化谁也否定不了，而且永远是我们的骄傲B．证明他们的苦读是为了应试，是入仕，求功名的欲望所驱使C．说明带着个人奋斗目标的功利性读书，不能代表一个民族爱好读书D．告诫我们切不可躺着五千年民族文化传统历史上骄傲的不知道自己姓什么4．有人认为文章第（8）段在论证思路上跳跃，应删除，你认为呢，请说明原因（3分）5．本文的语言很有特色，试以第（11）段为例进行分析（3分）6．简要概述本文的论述思路（4分）（二）阅读下文，完成后面题。（19分）惊蛰气候太冷或太热，人会变得倦庸、懒散，思维僵化，以至一个冬季下来，懒于动笔，东西写得少，犹如昆虫蛰伏一般。猛一抬头，立春已过，雨水至矣，下一个节气便是惊蛰了。由此感叹，四时光景，24节气是不以人的意志为转移的，它始终以自己的节奏迈着坚实的步伐，一步步走来，从不停滞，从不失信，该过去的过去，该到来的到来。在农历24节气中，我最喜欢惊蛰这个节气，与其说喜爱倒还是敬畏更多一些。经秋历冬，从秋风萧瑟到草枯叶落，再到天寒地冻白雪飘零，万物从盛极到衰落及至冬眠，大地进入了一年中最为萧条的季节。节气，是农民在长期生产生活实践中的总结。节气的变化，写在农民的脸上，而印证则在农民的肩上、手上，因为他们每日所从事的农事，始终以节气为主线。倘若农民忙碌一年是在写一部长篇小说，则节气便是小说中的24章节。冬至若为农民肩头的担子支点，它的一头挑着小雪、大雪，而另一头则担着小寒、大寒，同为“大、小”两个节气，从季节寒冷程度上说，后一头的分量更重一些。小寒、大寒一过，接踵而来的便是立春、雨水，惊蛰……惊蛰的意思是 。古人曰：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”陶渊明更是用文学语言描述惊蛰这个节令，他说：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”惊蛰昭示着万象复始，气象更新，大自然开始进入了一个充满灵动的时节。科普书上说：一般在每年3月5日或6日，太阳运行至黄经345度时即为惊蛰。这句充满天文地理色彩的专业语言，是气象学的范畴。但气象的变化，又是与大自然紧密相连的，而大自然的变化又与人类活动息息相关。在古代，先辈将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候]f鸣；三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红灼、梨花洁白，黄鹂鸟啼叫，苍鹰渐去而斑鸠替代，这样一个气候转暖，大地花绽鸟飞的时节。按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气升温，雨水渐多，很多地方进入了春耕。地气动了，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始孵化。惊蛰是一个划季节的极具生命意义的节令。我很庆幸自己生于江南，长于江南，又工作在江南。因为，江南地区一年不但四季分明，而且春夏秋冬时间分配上也差不多。由此，一个季节，分别对应了六个节气。江南地区四时温和、冷热，就像写在人脸上喜怒哀乐的表情，再明显不过了。而对江南地区的花草树木等植物来说，也是幸运的，春发夏茂秋收冬藏。冬天对植物来说，就是“藏”，即休养生息。江南植物生长，四时配置，不紧不慢，这种一岁一枯荣的生长规律恰到好处。不像热带里的植物，不分季节，不分昼夜，拼命地长、长、长，一个字“累”。也不像北方的植物，生长季节太短，刚刚嫩叶爬满枝头，正要拼命长的时候，季节就拉长了脸，准备越冬了，你想怎么长也不允许，由不得自己的性子，而且冬季又特别漫长。惊蛰时节的晴朗天，在江南田野上行走，会深切地感受到大地春意的萌动。“春雷响，万物长”。惊蛰是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。地表上，紫云英花已似繁星点点，小麦可闻拔节声，油菜花也争露金黄色，更有众多不知名的田间野花，竞相绽放。地低下，昆虫经过一冬的长眠，渐渐复苏，睁开了惺忪的眼睛。大地母亲似乎在叫唤它：“真是懒虫。别睡了，起来啦，外面天气暖和了。”而乡间田头，农人开始备耕，修整农具，天晴时晒种子，准备各种土杂肥，给即将下地耕作的牛犊多吃精细饲料……此情此景，应了古人的一首田园诗，诗曰：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水……”7、“一个季节分别对应了六个节气”，其中属于春季的，除了立春、雨水、惊蛰之外，还有春分、 、和谷雨。（1分）8、根据第5段的内容，“惊蛰”的意思是：（2分）9、作者喜爱、敬畏惊蛰这个节气，理由是：（4分）10、请自选一个角度，赏析第（11）段画线句。（3分）11、对文本的分析理解，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A、第3段写冬天的寒冷与萧条，衬托出即将到来的惊蛰节气气候温暖、生机勃发。B、第4段多用比喻，形象地告诉我们只有农民才对节气的变化有着真切敏锐的感知。C、第8段引用先辈的物候分类，生动地写出了气候物象的变化，与人的活动息息相关。D、第10段写热带和北方的植物，与江南的植物形成对比，突出了后者的生长规律恰到好处。E、第11段中运用引用、拟人等多种修辞手法，生动形象地描绘了江南田野的春意萌动。12、文章以一首田园诗结尾，请说说这样写的好处。（5分）（三）默写 （6分）（任选六空作答，超过六空，按前六空评分）1．饭疏食，饮水， 。（《&论语&七则）2． 杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）3． ，何似在人间！（苏轼《水调歌头》）4． ，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）5．云青青兮欲雨， 。（李白《梦游天姥吟留别》）6．常恐秋节至， 。（《长恨歌》）7 、 ，但余钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）8 、 ，教然后知困 。 （《礼记》）（四）阅读下面的作品，完成后面题。（8分）月（唐）杜甫四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌鸸眩旌尉徘铩注：杜甫晚年滞留夔州（现四川奉节）西阁，此诗就是在那里写的。14．本诗句写“月”。颔联写了 （2分）15．对诗句的理解赏析，不恰当的一项是（ ）。（2分）A．首联中“吐”字生动地写出月亮初升景象，赋予“山”动态的美。B．“疑鹤发”、“恋貂裘”，既是诗人的推想，又描绘了月之白与月之寒。C．尾联，明写嫦娥孤寂，实则推己及人，表达诗人自况自伤之情。D．深秋月夜，诗人通过所见所感，抒发自己衰老孤寒、凄凉寂寞的境遇。16．“残夜水明楼”被后世称为“古今绝唱”，试加以赏析。（4分）（五）阅读下文，完成后面题。（17分）（1）班彪字叔皮，扶风安陵人也。（2）彪性沈重好古。年二十馀，更始①败，三辅②大乱。时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后定。意者从横之事复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。”对曰：“周之废兴，与汉殊异。昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，执数③然也。汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，故王氏擅朝，因窃号位。危自上起，伤不及下，是以即真④之后，天下莫不引领而叹。十馀年间，中外搔扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣。”嚣曰：“生言周、汉之执可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣。昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？”（3）彪既疾嚣言，又伤时方艰，乃著《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之，而嚣终不寤，遂避地河西。河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。及融征还京师，光武问曰：“所上章奏，谁与参之？”融对曰：“皆从事班彪所为。”帝雅闻彪才，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，以病免。――后汉书•班彪列传（节选）【注释】①更始：更始政权，是新朝与东汉之间的过渡政权。②三辅：指长安及其周边地区③执数：执掌（国家政权）的道理。 ④即真：这里特指王莽称帝、建立新朝。17、写出下列词语在句中的意思。（4分）（1）周之废兴，与汉殊异 （2）哀、平短祚，国嗣三绝（3）故王氏擅朝，因窃号位 （4）帝雅闻彪才，因召入见18、把文中划线句翻译为现代汉语。（6分）（1）意者从横之事复起于今乎？（2）远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。19、下列四组句子中，加点词在句中的用法与意义相同的一项是（ ）。（2分）A．将承运迭兴，在于一人也？ 将有作则思知止以安人。B．昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大 彪既疾嚣言，又伤时方艰，乃著《王命论》C．是以即真之后，天下莫不引领而叹 昔秦失其鹿，刘季逐而羁之D．至于成帝，假借外家 至于但见愚人习识刘氏姓号之故20、请依据第二段班彪的答话，概括班彪认为汉室将要复兴的依据。（3分）21、第三段“彪既疾嚣言”，其原因是：（2分）（二）阅读下面两段文字，完成后面题。（12分）（甲）太史公曰：．．．．．．法令者治之具，而非制治清浊之源 。昔天下之网尝密 ，然奸伪萌起，其极 ，上下相遁（1），至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸（2），非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。．．．．．．汉兴，破觚（方形）而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治AA ，不至于奸，黎民艾安 。由是观之，在彼不在此 。（节选自《史记 酷吏列传》）（乙）上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产（3）坐之，及为收帑（4），朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫（5），罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害於民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”（节选自《史记 孝文本纪》）注：（1）遁：欺瞒。（2）救火扬沸：指负薪救火，扬汤止沸。意为无济于事。（3）同产：兄弟。（4）收帑（tǎng）：将犯人家属收为官奴。（5）悫（qüè）：恭谨，诚实。22．甲文中，依次填入方框处的虚词，正确的一项是（ ）（2分）A．也 者 也 B．也 矣 也 C．矣 也 者 D．也 者 者23．对甲文划线句“破觚（方形）而为圜，斫雕而为朴”、“在彼不在此 ”的理解有误的一项是（ ）（2分）A．前句意为：打破酷令变为灵活，去除繁令回到根本。B．前句用喻，意在说明汉代法制较前朝有重大的变化。C．后句中，“彼”指不同的事，“此”指吏治或法治。D．后句中，“彼”指为政宽疏简省，“此”指武健严酷。24．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）（2分）A．甲文主要运用了比喻、夸张的修辞手法。B．甲乙两文都指出法律是工具，引人向善。C．乙文主要通过君臣对话来表达观点。D．甲乙两文都阐明为政宽简治国的道理。25、甲文运用了___________的论证方法，请结合该段内容加以分析。（3分）26、乙文中有司的两次对答，都是“皆曰”，可态度截然不同。为什么？（3分）二 作文70分（任选一题）27、（1）命题作文。题目：有一种精神跨越时空（2）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。真正的人生，不只是觉得生活的怎样，更应知道该怎样生活。（2015．4）考试时间150分钟。试卷满分150分。一、阅读80分（一）阅读下文，完成后面题（18分）中华民族是最爱读书的民族吗？黄国荣①全民阅读成为当下文化界的热门话题，不只是因为它写进了十八大的报告，媒体上传国家将为它立法，更是因为现实生活中的大多数人不再读书让人忧心忡忡。号召、立法故然是件好事，但这事做起来并不那么简单，其效果也不容乐观。假如我们不正视民族当下的现实，不脚踏实地抓具体落实，仍然继续满足于文件上写、会议上讲、嘴上说、电话上统计、形式上忽悠这种浮夸、应付、糊弄的工作作风，而无实际阅读活动的组织和现实困难的解决，即便立了法，也只能仅仅是一种空打雷的声势而已。②我们民族当下的现实是什么呢？北大王余光教授在哈尔滨出版界图书馆界全民阅读年会的发言中说，20年前季羡林老师曾经说，中华民族是最爱读书的民族。他不赞同季老师这话，但不好意思当面反对，他认为中华民族并不是最爱读书的民族，而是不爱读书的民族。梁晓声先生在他的讲座中也说，全国国民阅读调查中说，我国年人均读书四本多，他认为这个数字是骗人的，中国很多人一辈子都没有读过四本书。我非常赞同二位的说法，我也认为，中华民族真不是一个爱读书的民族。③ 中华民族若不爱读书，怎么会有五千年悠久的文化？炎黄子孙那么多苦读书的美传，你们没有耳闻？中华民族的悠久文化谁也否定不了，而且永远是我们的骄傲。“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”这个“悬梁刺股”的典故可能外国人都知道。还有匡衡“穿壁借光”的故事，唐代诗人岑参还曾有诗赞“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光。”④ 但是，我要请问一句，因为中华民族有悠久的文化，就证明我们的民族是最爱读书的民族吗？我还要问一句，孙敬、苏秦、匡衡、车胤、孙康他们如此苦读读的是什么书？他们又因何如此苦读？很显然，他们读的是当时的课本或教材，他们的苦读是为了应试，是入仕、求功名的欲望所驱使。这种带着个人奋斗目标的功利性读书，能代表一个民族爱好读书的习惯吗？⑤ 我们现在所说的全民阅读，并不是指在校学生为完成学业为应试而读课本读教材教辅这种读书，而是指民众为了丰富自己的知识、提高自身的素质、陶冶自我的心灵情操，完全出于自觉的阅读。这种阅读既没有人逼迫，也没有任务要求、更没有指定书目，是没有功利，纯粹个人爱好的阅读；所读的书不是教材教辅，而是那种可读可不读的“闲书”。⑥自古以来，读“闲书”是遭反对的。不只是长辈、老师反对，连政府都反对。我们民族观念中的读书，是为仕途、为功名而求学，是非常功利的。历来视求学读教材教辅是“走正道”，读“闲书”是“走邪路”。过去是因“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”而苦读；如今是因“年龄是个宝，学历不可少；戴了博士帽，才得乌纱帽”而苦读。尽管《论语》中有“仕而忧则学，学而忧则仕”这种勉励学人勤奋读书的名言，但实践中，书读好了有余力了去做官的人数不胜数，而官做好了有余力了再好好地读书的人却不多，古往今来也少有这方面的典故。⑦中华民族是不爱读书的民族，这话听起来不好接受，但这是事实。我们第一个统一中国的始皇帝就做过焚书坑儒的傻事，他就不想让国人读书，不仅要把全国的书烧掉，而且要把全国的文人儒士也都坑掉，要不中华民族的文化宝库会更加灿烂辉煌，经典会更加丰富多彩。不只是皇帝不让中华民族读书，连我们的圣人老子和孔子，他们也并不赞成天下老百姓都读书，做有知识的人。老子说：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”（《道德经》第三章）他是说，圣人治理国家的原则，就是使百姓头脑简单浑沌，填饱百姓的肚子，削弱百姓的志气，强健百姓的筋骨，永远使百姓无知无识、没有欲望。孔子也说过“民可使由之，不可使知之。”（《论语》泰伯第八）意思是说，可以指点老百姓走哪条路，不可以让他们知道为什么。“女子无才便是德”，这话不只在几千年的封建社会里流行，一直到新中国成立都是如此。⑧ 读书其实是一种习惯，一种区别于野蛮的文明习惯。自古以来，中国读书的人只是士人，读书是文化人的事情，今天的中国人，除知识分子外，一般普通家庭过就没有藏书的习惯，倒是有相当多的人以藏书来装潢门面的。⑨让一个本来不爱读书的民族改变习惯热爱读书，光靠政府立法、下文件、发号召是不管用的。事关民族习惯、民族素质、民族尊严的事，要全民族来认识，来改变。⑩在美国、西欧、东欧的街头、公园、候机厅、候车室、飞机上、火车上，随处你会看到捧着书孜孜不倦地阅读的人们，不管男女老女，他们随身总忘不了带书。而我们中国人呢？我们手里捧着的不是书本，而是IpaD．手机，人一天晚泡在游戏和“八卦’里，是提高不了素质的，相反只会让人更庸俗、更自私、更没有道德底线。因嫉妒而毒死自己的同学、一受挫折就跳楼自杀、个人理想的破灭就报复社会、……Ipad！手机！你们要把中国的年轻一代引向哪里去？⑪ 我们切不可躺在五千年民族文化传统历史上骄傲到不知道自己姓什么，那是咱们祖先的功劳，与我们这些人没多大关系，我们要不努力，祖先们创造的悠久文化谁来传承？怎么发扬？又怎么发展？没有发扬、没有创造，最悠久的文化也会衰落，最宝贵的遗产也会破败，最丰硕的财富也会丢失，最优秀的品质和优良传统也会失传。1．第（1）段中加点词“空打雷”在文中的含义是 （2分）2．赏析第（10）段画线句的表达效果 （3分） 3．就全文而言，第（3）段列举“悬梁刺股”的主要作用是（ ）（2分）A．说明中华民族的悠久文化谁也否定不了，而且永远是我们的骄傲B．证明他们的苦读是为了应试，是入仕，求功名的欲望所驱使C．说明带着个人奋斗目标的功利性读书，不能代表一个民族爱好读书D．告诫我们切不可躺着五千年民族文化传统历史上骄傲的不知道自己姓什么4．有人认为文章第（8）段在论证思路上跳跃，应删除，你认为呢，请说明原因（3分）5．本文的语言很有特色，试以第（11）段为例进行分析（3分）6．简要概述本文的论述思路（4分）【答案】1．（2分）喻指无实际效果的形式主义行为。（或：形式上轰轰烈烈，实质上无实际意义。）2．（3分）用第二人称（呼告）的手法，把IPaD．手机作为对话的对象，以问句的形式，大声疾呼，要求人们合理地选择并利用科技工具，表达了强烈的焦虑心情。（手法1分、内容1分、情感1分）3．C4．（3分）不可删（1分）。从内容上说，本段主要写今天的中国人没有读书的习惯（1分）；从结构上说，承上启下，由历史过渡到现状（1分）。可删（1分）。从本段内部结构看，共3句话，第一句提出观点，第二、第三句并未论证观点，思路跳跃（1分）。从段落之间关系看，删除后，并不影响第（7）段和第（9）段的衔接（1分）。5．（4分）语言特色，洗练犀利、一气呵成（1分）。形式上，多用问句、排比，有声势（2分）。论证角度上，从反面着笔，论述若不养成阅读习惯的严重后果，增强了论辩力。（1分）。6．（4分）本文先从“全民阅读”热提出“中华民族不是爱读书的民族”的观点（1分）；然后分别从历史、文化和现实的角度给予佐证（2分）；最后从读书“事关民族习惯、民族素质、民族尊严”的高度回到批判现实中来，收束全文，强调了“全民阅读”的重要性（1分）。【解析】1．考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2．试题分析：解答此题，应从表现手法的角度，联系该句所在语段具体语境，答出其表达效果即可。“你们”“哪里去？”运用的是呼告的手法，从句式上看，也是反问句，形象的将作者对人们不读书只娱乐的忧虑心情表达出来。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D3．试题分析：解答此题，可联系上下文具体语境分析，由第4段“这种带着个人奋斗目标的功利性读书，能代表一个民族爱好读书的习惯吗？”可知，第（3）段列举“悬梁刺股”的主要作用是为了说明带着个人奋斗目标的功利性读书，不能代表一个民族爱好读书。故选C。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C4．试题分析：这是一道有关结构思路的探究题，答题时，首先要明确自己的观点，即是否删除第8段，然后根据自己的观点，结合着文章第8段的具体内容，从内容、结构等角度分析删或不删除的理由。言之有理即可。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。5．试题分析：本题考查语言特色的鉴赏能力。答题时，可结合着第11段的具体内容分析作答。由“骄傲到不知道自己姓什么”“与我们这些人没多大关系”可看出语言犀利的特点。由“来传承？怎么发扬？又怎么发展？”“最……也……”句式可知，运用排比句，气势强烈。从论证角度来看，是反面论证，增强了论辩的气势。考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。6．考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。（三）阅读下文，完成后面题。（19分）惊蛰气候太冷或太热，人会变得倦庸、懒散，思维僵化，以至一个冬季下来，懒于动笔，东西写得少，犹如昆虫蛰伏一般。猛一抬头，立春已过，雨水至矣，下一个节气便是惊蛰了。由此感叹，四时光景，24节气是不以人的意志为转移的，它始终以自己的节奏迈着坚实的步伐，一步步走来，从不停滞，从不失信，该过去的过去，该到来的到来。在农历24节气中，我最喜欢惊蛰这个节气，与其说喜爱倒还是敬畏更多一些。经秋历冬，从秋风萧瑟到草枯叶落，再到天寒地冻白雪飘零，万物从盛极到衰落及至冬眠，大地进入了一年中最为萧条的季节。节气，是农民在长期生产生活实践中的总结。节气的变化，写在农民的脸上，而印证则在农民的肩上、手上，因为他们每日所从事的农事，始终以节气为主线。倘若农民忙碌一年是在写一部长篇小说，则节气便是小说中的24章节。冬至若为农民肩头的担子支点，它的一头挑着小雪、大雪，而另一头则担着小寒、大寒，同为“大、小”两个节气，从季节寒冷程度上说，后一头的分量更重一些。小寒、大寒一过，接踵而来的便是立春、雨水，惊蛰……惊蛰的意思是 。古人曰：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”陶渊明更是用文学语言描述惊蛰这个节令，他说：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”惊蛰昭示着万象复始，气象更新，大自然开始进入了一个充满灵动的时节。科普书上说：一般在每年3月5日或6日，太阳运行至黄经345度时即为惊蛰。这句充满天文地理色彩的专业语言，是气象学的范畴。但气象的变化，又是与大自然紧密相连的，而大自然的变化又与人类活动息息相关。在古代，先辈将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候]f鸣；三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红灼、梨花洁白，黄鹂鸟啼叫，苍鹰渐去而斑鸠替代，这样一个气候转暖，大地花绽鸟飞的时节。按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气升温，雨水渐多，很多地方进入了春耕。地气动了，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始孵化。惊蛰是一个划季节的极具生命意义的节令。我很庆幸自己生于江南，长于江南，又工作在江南。因为，江南地区一年不但四季分明，而且春夏秋冬时间分配上也差不多。由此，一个季节，分别对应了六个节气。江南地区四时温和、冷热，就像写在人脸上喜怒哀乐的表情，再明显不过了。而对江南地区的花草树木等植物来说，也是幸运的，春发夏茂秋收冬藏。冬天对植物来说，就是“藏”，即休养生息。江南植物生长，四时配置，不紧不慢，这种一岁一枯荣的生长规律恰到好处。不像热带里的植物，不分季节，不分昼夜，拼命地长、长、长，一个字“累”。也不像北方的植物，生长季节太短，刚刚嫩叶爬满枝头，正要拼命长的时候，季节就拉长了脸，准备越冬了，你想怎么长也不允许，由不得自己的性子，而且冬季又特别漫长。惊蛰时节的晴朗天，在江南田野上行走，会深切地感受到大地春意的萌动。“春雷响，万物长”。惊蛰是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。地表上，紫云英花已似繁星点点，小麦可闻拔节声，油菜花也争露金黄色，更有众多不知名的田间野花，竞相绽放。地低下，昆虫经过一冬的长眠，渐渐复苏，睁开了惺忪的眼睛。大地母亲似乎在叫唤它：“真是懒虫。别睡了，起来啦，外面天气暖和了。”而乡间田头，农人开始备耕，修整农具，天晴时晒种子，准备各种土杂肥，给即将下地耕作的牛犊多吃精细饲料……此情此景，应了古人的一首田园诗，诗曰：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水……”12、“一个季节分别对应了六个节气”，其中属于春季的，除了立春、雨水、惊蛰之外，还有春分、 、和谷雨。（1分）13、根据第5段的内容，“惊蛰”的意思是：（2分）14、作者喜爱、敬畏惊蛰这个节气，理由是：（4分）15、请自选一个角度，赏析第（11）段画线句。（3分）16、对文本的分析理解，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）F、第3段写冬天的寒冷与萧条，衬托出即将到来的惊蛰节气气候温暖、生机勃发。G、第4段多用比喻，形象地告诉我们只有农民才对节气的变化有着真切敏锐的感知。H、第8段引用先辈的物候分类，生动地写出了气候物象的变化，与人的活动息息相关。I、第10段写热带和北方的植物，与江南的植物形成对比，突出了后者的生长规律恰到好处。J、第11段中运用引用、拟人等多种修辞手法，生动形象地描绘了江南田野的春意萌动。13、文章以一首田园诗结尾，请说说这样写的好处。（5分）【答案】7．（1分）清明8．（2分）天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫（意思对即可）9．（4分）（1）惊蛰昭示着万象复始，气象更新，大自然充满灵动的生机。（2分）（2）惊蛰是一个划季节的极具生命意义的节令。（2分）10．（3分）修辞角度：用比喻，形象生动地描写紫云英一朵挨着一朵、花开遍地的景象，用拟人，写出油菜花竞相绽放的情态；动静（视听）角度：既有静态的美感，又兼以动态之美，以小麦拔节之声显示春天万物萌发的勃勃生气；色彩角度：紫色云英花和金花色的油菜花，柔和温润又灿烂鲜艳。（角度1分；赏析2分）11．BC12．（5分）（1）与前文呼应，写出了惊蛰节气大自然的美景、农人备耕的景象。（2）表达了作者悠闲的心境和对惊蛰节气的喜爱之情。（3）增添了文学色彩，富有韵味。（答对1点2分，答对2点给4分。答对3点给5分。）【解析】7．试题分析：此题考查文学常识的识记能力。解答此题，需要靠平时对文学常识的知识积累与不断地复习，本题考查有关节气的知识。答题时，要注意“清明”的“清”的正确写法。考点：识记文学常识。能力层级为识记A8．试题分析：解答此题，可联系下文“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣”“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”，通过疏通句意，然后用自己的话概括。只要涉及到春雷惊醒冬眠的昆虫等内容即可。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B9．试题分析：解答此题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找出作者针对惊蛰发出的议论性的语句，然后直接提取或用自己的话概括即可。例如，第6段“惊蛰昭示着万象复始，气象更新，大自然开始进入了一个充满灵动的时节”；第9段，“惊蛰是一个划季节的极具生命意义的节令”可直接提取出来作为答案即可。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。10．试题分析：此题考查赏析语句的能力。解答此类题，一般要从表现手法的角度分析其表现的特点，表达出的情感等。第11段画线语句，主要运用了比喻、拟人的修辞手法，也有颜色对比，动静结合的描写角度。因此答题时，可自选一个角度，将春天万物萌发、生机勃勃的景象表达出来即可。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。11．试题分析：此题考查分析和理解文本内容的能力。可根据对文本内容的感知与理解，从文中找到选项所在的语段，然后仔细辨识分析学科网是否正确，B项，没有多处运用比喻的修辞手法。C项，“生动地写出了气候物象的变化，与人的活动息息相关”理解不正确，由原文可知，并没有提及这一点。所以选BC。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C12．试题分析：此题考查引用诗歌在文本中的作用，由于此段为尾段，除了结合着引用的本身作用外，还要从尾段的特殊作用作答。在内容上，可概括出诗歌主要内容，表达的作者情感；在结构上，要从前呼后应、总结全文等角度作答；从文体角度，还要答出引用诗歌，增添文章的文学色彩及趣味性。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。（三）默写 （6分）（任选六空作答，超过六空，按前六空评分）1．饭疏食，饮水， 。（《&论语&七则）2． 杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）3． ，何似在人间！（苏轼《水调歌头》）4． ，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）5．云青青兮欲雨， 。（李白《梦游天姥吟留别》）6．常恐秋节至， 。（《长恨歌》）7 、 ，但余钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）8 、 ，教然后知困 。 （《礼记》）【答案】（5分）（1）曲肱而枕之（2）今宵酒醒何处（3）起舞弄清（倩）影（4）香雾云鬟湿（5）水澹澹兮生烟 （6）j黄华叶衰（7）万籁此俱寂（8）学然后知不足【解析】试题分析：此类“名句默写”题目要注意通假字与较难字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。此题中易出错的字有：曲、宵、清、鬟、澹、衰、俱、籁。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。（四）阅读下面的作品，完成后面题。（8分）月（唐）杜甫四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌鸸眩旌尉徘铩注：杜甫晚年滞留夔州（现四川奉节）西阁，此诗就是在那里写的。14．本诗句写“月”。颔联写了 （2分）15．对诗句的理解赏析，不恰当的一项是（ ）。（2分）A．首联中“吐”字生动地写出月亮初升景象，赋予“山”动态的美。B．“疑鹤发”、“恋貂裘”，既是诗人的推想，又描绘了月之白与月之寒。C．尾联，明写嫦娥孤寂，实则推己及人，表达诗人自况自伤之情。D．深秋月夜，诗人通过所见所感，抒发自己衰老孤寒、凄凉寂寞的境遇。16．“残夜水明楼”被后世称为“古今绝唱”，试加以赏析。（4分）【答案】14．（2分）月色（光） 月形15．B16．（4分）“明”字本是形容词，此处兼摄动词的作用，描绘了楼台在月光水波反射之下，熠熠生辉。（2分）“残夜”本有孤寂萧条之意，和明月水波形成反差，以此烘托月华之美（2分）【解析】14．试题分析：此题考查赏析诗歌内容的能力。可根据对颔联内容的感知与理解，抓住关键词分析。“开镜”写出了月光如水；“钩”写出了月的形状如钩。由此可得出答案。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。15．试题分析：可根据对诗歌整体内容及大意的感知与理解，抓住关键词分析，B项，“描绘了月之白与月之寒”理解不正确，应是表达了学科网对时光流逝、衰老孤寒的感叹之情。所以选B。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D16．试题分析：此题考查赏析诗句的能力。答题时，可抓住关键词，从表现手法的角度，分析其表现的事物特点，表现的作者的情感。关键词：明、残夜。可从词性、对比的角度分析月光之美。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（五）阅读下文，完成后面题。（17分）（1）班彪字叔皮，扶风安陵人也。（2）彪性沈重好古。年二十馀，更始①败，三辅②大乱。时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后定。意者从横之事复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。”对曰：“周之废兴，与汉殊异。昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，执数③然也。汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，故王氏擅朝，因窃号位。危自上起，伤不及下，是以即真④之后，天下莫不引领而叹。十馀年间，中外搔扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣。”嚣曰：“生言周、汉之执可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣。昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？”（3）彪既疾嚣言，又伤时方艰，乃著《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之，而嚣终不寤，遂避地河西。河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。及融征还京师，光武问曰：“所上章奏，谁与参之？”融对曰：“皆从事班彪所为。”帝雅闻彪才，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，以病免。――后汉书•班彪列传（节选）【注释】①更始：更始政权，是新朝与东汉之间的过渡政权。②三辅：指长安及其周边地区③执数：执掌（国家政权）的道理。 ④即真：这里特指王莽称帝、建立新朝。18、写出下列词语在句中的意思。（4分）（2）周之废兴，与汉殊异 （2）哀、平短祚，国嗣三绝（4）故王氏擅朝，因窃号位 （4）帝雅闻彪才，因召入见19、把文中划线句翻译为现代汉语。（6分）（3）意者从横之事复起于今乎？（4）远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。22、下列四组句子中，加点词在句中的用法与意义相同的一项是（ ）。（2分）A．将承运迭兴，在于一人也？ 将有作则思知止以安人。B．昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大 彪既疾嚣言，又伤时方艰，乃著《王命论》C．是以即真之后，天下莫不引领而叹 昔秦失其鹿，刘季逐而羁之D．至于成帝，假借外家 至于但见愚人习识刘氏姓号之故23、请依据第二段班彪的答话，概括班彪认为汉室将要复兴的依据。（3分）24、第三段“彪既疾嚣言”，其原因是：（2分）【答案】17．（4分）（1）很，非常 （2）福（分） （3）独揽，独掌，专揽 （4）素来；时常18．（6分）（1）料想（各诸侯国）合纵连横的事情在现在又要发生了吗？（2）远近的政权（政治势力）一起行动，借着汉的名号像云一样集合，都自称刘氏，没有商量而言辞一样。19．B20．（3分）（1）国家权力集中于君主一人，当前的地方割据势力没有实力积淀，不足以造成诸侯割据、争霸的局面。（2）使得王莽窃取政权成为可能的几个因素基本不存在。（3）百姓认同汉朝执政的恩德，汉室复兴是民心所向。【答到一点得1分】21．（2分）隗嚣认为，秦汉相争、逐鹿中原时，刘氏在百姓中并没有声望，因此，现在以百姓拥戴作为汉室复兴的依据是没有道理的。班彪痛恨的是他的不臣之心。（2分）【解析】17．试题分析：文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及学科网一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。本题要注意“雅”的意思为素来，时常的意思。异，不同的意思，故“殊”应为非常。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。18．试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：意、从横、介词结构后置；远近、发、假、云。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。19．试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项，前句：难道；后句：将要；B项，都是已经、已然；C项，前句：连词，表修饰；后句：连词，表承接；D项，前句：到了……（时候）；D项，后句：至于，和现代汉语意思同。所以选B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。20．试题分析：可根据第二段班彪的答话中的关键语句，例如“主有专已之威，臣无百年之柄”“方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣”，先疏通，后根据句意概括即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。21．试题分析：解答此题，可联系所在语段的上下文具体语境分析，可结合着上文“生言周、汉之执可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣。昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？”的句意，概括作答即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（二）阅读下面两段文字，完成后面题。（12分）（甲）太史公曰：．．．．．．法令者治之具，而非制治清浊之源 。昔天下之网尝密 ，然奸伪萌起，其极 ，上下相遁（1），至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸（2），非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。．．．．．．汉兴，破觚（方形）而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治AA ，不至于奸，黎民艾安 。由是观之，在彼不在此 。（节选自《史记 酷吏列传》）（乙）上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产（3）坐之，及为收帑（4），朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫（5），罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害於民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”（节选自《史记 孝文本纪》）注：（1）遁：欺瞒。（2）救火扬沸：指负薪救火，扬汤止沸。意为无济于事。（3）同产：兄弟。（4）收帑（tǎng）：将犯人家属收为官奴。（5）悫（qüè）：恭谨，诚实。22．甲文中，依次填入方框处的虚词，正确的一项是（ ）（2分）A．也 者 也 B．也 矣 也 C．矣 也 者 D．也 者 者23．对甲文划线句“破觚（方形）而为圜，斫雕而为朴”、“在彼不在此 ”的理解有误的一项是（ ）（2分）A．前句意为：打破酷令变为灵活，去除繁令回到根本。B．前句用喻，意在说明汉代法制较前朝有重大的变化。C．后句中，“彼”指不同的事，“此”指吏治或法治。D．后句中，“彼”指为政宽疏简省，“此”指武健严酷。24．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）（2分）A．甲文主要运用了比喻、夸张的修辞手法。B．甲乙两文都指出法律是工具，引人向善。C．乙文主要通过君臣对话来表达观点。D．甲乙两文都阐明为政宽简治国的道理。28、甲文运用了___________的论证方法，请结合该段内容加以分析。（3分）29、乙文中有司的两次对答，都是“皆曰”，可态度截然不同。为什么？（3分）【答案】22．B23．C24．B25．（3分）对比（论证）。昔天下，奸伪萌起，天下大乱，用法严酷方能肃清朝野；汉朝建立，法律由繁苛而宽简，而治绩纯厚，百姓平安。今昔对比，突出当今天下应宽简为政。26．（3分）第一次意在说明：重典治民由来已久，为自己开脱；第二次看到皇帝决心以德治国，宽简为正，顺势而为之，表示服从。（联系文本1分，具体分析、说明理由2分）【解析】22．试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。由前句的“者”，可得出判断句式，故第一空应为“也”；由“网尝密”“然”可知第二空因为语气助词“矣”；由“其极”可知，第三空应为语气助词“也”。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。23．试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及画线句子的具体语境分析，可结合着“而吏治AA，不至于奸，黎民艾安”“非武健严酷”，很容易判断D项的解释符合文意，而C项不正确，所以选C。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。24．试题分析：此题考查筛选文中信息的能力。解答此题，可根据对甲乙两段文字的内容，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出学科网判断取舍，B项，理解不正确，读后可知，甲文并没有提及引人向善。所以选B。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。25．试题分析：此题考查论证方法的分析能力。答题时，可根据对甲文的句意，联系“然奸伪萌起 ……非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！”“汉兴，破觚（方形）而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼 ，而吏治AA，不至于奸，黎民艾安”分析，很容易得出运用了对比论证的方法。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。26．试题分析：先从乙文中找到两次“皆曰”的所在语句，然后联系上下文具体语境分析作答。前者由上文“所从来远矣。如故便”可知，有司以重典治民由来已久为自己开脱理由；后者由上文“何以禁之？朕未见其便，其孰计之”可知，有司是在看到皇帝决心以德治国后采取的顺从态度。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。二 作文70分（任选一题）30、（1）命题作文。题目：有一种精神跨越时空（2）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。真正的人生，不只是觉得生活的怎样，更应知道该怎样生活。【答案】感悟人生，热爱生活人生像个无边无际的大海，有时风平浪静；有时波涛汹涌……但是它依然那么美丽，有人用快乐面对；有人用悲伤面对，不同的态度会得到不一样的结果：用快乐面对的人荡过了这个大海，看到了金色的彼岸；用悲伤面对的人，沉下了大海，他无法拥有明天，他在天堂也会沉浸在悲伤中，永远走不出来。为什么不同的态度会有如此大的差距呢？的确是这样，我看过这样一个故事：在荒无人烟的大沙漠中，有两个人迷了路，他们都是饥寒交迫，却没有人救他们。忽然看见了半瓶水，那个不知足而用抱怨面对的人，说：“怎么只有半瓶水了，我走不出去了。”说完，他便把半瓶水全喝了，但是仍然没有走出沙漠。而另一个知足又用笑容面对的人说：“还好，还有半瓶水，我一定能走出沙漠。”于是，他喝了一点，继续往前走，渴了再喝一点，最终他走出了沙漠。从这个故事中让我们知道在绝境中用微笑面对是多么重要，它决定一个人的生命。只要用微笑面对，不要放弃，绝望就会变成希望。生活中，绊脚石经常会出现，第一次绊到了，坚强地站起来，笑一笑，继续前进，成功就在你前面。而你绊了一下，就再也站不起来，用悲伤抱怨这个绊脚石，那你永远也不会成功。相反，那个成功的人会把绊脚石想成是磨练自己意志的幸运草，你不但得到了它，你也得到了成功的喜悦。人生就是这样，它不是一帆风顺。没有风雨，没有坎坷的人生是没有意义的。没有努力过怎么会得到丰硕的甜果，没有风雨怎么会有彩虹，当你好好把握住它时，你会知道生命的意义，生命的价值。生活充满了欢笑，阳光，泪水……它是绚丽多彩的。我们用微笑面对它，它会赐予我们最大的回报。上天对每个人都是公平的，每日抱怨生活反而会更加糟糕，更会增加自己的不知足。在我们身边也有许多珍惜生命，热爱生活的人。像霍金，海伦•凯勒，张海迪，他们依靠自己顽强的意志生存着美丽的人生。这就是热爱生活的表现。何况他们还是身体不健全的人，作为正常人，我们不应该热爱生活吗？让我们用微笑面对生活，奔向美好明天。为自己的努力而高兴，热爱生活吧！考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
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